湘豫名校联考2024-2025学年高三下学期第四次模拟考试语文试卷(PDF版,含答案)

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湘豫名校联考2024-2025学年高三下学期第四次模拟考试语文试卷(PDF版,含答案)

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姓名
准考证号
绝密★启用前
湘豫名校联考
2024一2025学年高三春季学期第四次模拟考试


注意事项:
1.本试卷共14页。时间150分钟,满分150分。答题前,考生先将自己的姓名、准考
证号填写在试卷指定位置,并将姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上,
然后认真核对条形码上的信息,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。作答非选择题时,将答案
写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将试卷和答题卡一并收回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
古来无数建筑物的重修碑记都以“焕然一”这样的形容词来描绘重修的
效果,这是有其必然的原因的。首先,在思想要求方面,古建筑从来没有被看
作金石书画那样的艺术品,人们并不像尊重般周铜器上的一片绿锈或者唐宋
书画上的苍黯的斑渍那样去欣赏大自然在一些殿阁楼台上留下的烙印。其次
是技术方面的要求,一座建筑物重修起来主要是要坚实屹立,继续承受岁月风
雨的考验,结构上的要求是首要的。至于木结构上的油饰彩画的补画部分模
仿原有部分的古香古色,不出数载,则新补部分便成漆黑一团。大自然对于油
漆颜色的化学、物理作用是难以在巨大的建筑物上摹拟仿制的。因此,重修的
结果就必然是焕然一新了。“七七”事变以前,我曾跟随杨廷宝先生在北京试
做过少量的修缮工作,当时就琢磨过这问题,最后还是采取了“焕然一新”的老
语文试题第1页(共14页)
办法。这已是将近三十年前的事了,但直至今天,我还是认为把一座古文物建
筑修得焕然一新,犹如把一些周鼎汉镜用擦铜油擦得油光晶亮一样,将严重损
害到它的历史、艺术价值。这也是一个形式与内容的问题。
在砖石建筑的重修上,也存在着这问题。我认为在重修具有历史、艺术价
值的文物建筑中,一般应以“整旧如旧”为我们的原则。
就赵州桥而论,重修以前,在结构上,由于二十八道并列的券向两侧倾离,
只剩下二十三道了,而其中西面的三道,还是明末重修时换上的。当中的二十
道,有些石块已经破裂或者风化;全桥真是危乎殆哉。但在外表形象上,即使
是明末补砌的部分,都呈现苍老的面貌,石质则一般还很坚实。两端桥墩的石
面也大致如此。这些石块大小都不尽相同,砌缝有些参嵯,再加上千百年岁月
留下的痕迹,赋予这桥一种与它的高龄相适应的“面貌”,表现了它特有的“品
格”和“个性”。作为一座古建筑,它的历史性和艺术性之表现,是和这种“品
格”“个性”“面貌”分不开的。
但在赵州桥的重修中,要保存这桥外表的饱经风霜的外貌是完全可以办
到的。它的有利条件之一是桥券的结构采用了我国发券方法的一个古老传
统,在主券之上加了缴背(亦称伏)一层。我们既然把这层缴背改为一道钢筋
混凝土拱,承受了上面的荷载,同时也起了搭牵住下面二十八道平行并列的单
券的作用,则表面完全可以用原来券面的旧石贴面。即使旧券石有少数要更
换,也可以用桥身他处拆下的旧石代替,或者就在旧券石之间,用新石“打”几
个“补钉”,使整座桥恢复“健康”、坚固,但不在面貌上“还童”“年轻”。今天我
们所见的赵州桥,在形象上绝不给人以高龄1300岁的印象,而像是今天新造的
桥—形与神不相称。这不能不说是美中不足。
(摘编自梁思成《闲话文物建筑的重修与维护》)
材料二:
建筑遗产属于不可移动文物,它与可移动文物的保护和修复传统也有很
大的差别。可移动文物的修复是要使修补部分与未修补部分浑然一体,几乎
难以分辨,这就要求修复师不仅要惟妙惟肖复现古物原有的形态和纹饰,还要
遮盖修复材料的新色泽,使得古物不仅要恢复它原有的艺术完整性,还要呈现
新物变成古物后的岁月痕迹,因而“做旧”是中国传统古物修复的重要步骤。
换句话说,中国固有的可移动文物修复传统,就是“修旧如旧”,如果哪位修复
语文试题第2页(共14页)湘豫名校联考
2024一2025学年高三春季学期第四次模拟考试
语文参考答案
题序
1
2
3
6
7
10
11
12
13
18
答案
A
D
B
D
C
ACE
D
B
C
A
1.A【解析】A选项强加因采。原文为“古建筑从来没有被看作金石书画那样的艺术品”,只能非断两者不同
类,并不能推断出“古建筑的艺术价值比不上青铜器等艺术品”。
2.D【解析】A选项金石玉器属于可移动文物,“复原其光泽”不符合材料二第一段中中国传统古物“修旧如旧”
的修复观念。B远项鲁迅先生认为“鼎”该符合当时真相,用“文物”一词太笼统。且材料二第一段中提到,中
国传统知识分子认为该“修旧如旧”的应该是可移动文物。C选项梁恩成“整旧如旧”原则是针对文物建筑来
说的,周鼎汉镜不在其讨论范国。D选项中国传统文化对文物的修复观念有两种,一种是可移动文物修复的
“修旧如旧”,一种是不可移动文物的“修旧如新”,赵州桥符合中国传统文化对不可移动文物的修复观念。
3.B【解析】B选项因其使用化学做旧手法制造仿古效果,违背“整旧如旧“强羽的真实性修复原则,其他选项
均符合传统工艺和原材料雏护理念。
4.【答案】①可移动文物修复追求“修旧如旧”,即掩盖修复痕迹,模仿古物原有的艺术完整性和岁月痕迹;②不
可移动文物(如建筑)传统上倾向于“修旧如新”,通过翻新或重建维持其功能与象征意义。(4分,概括2分,
分析2分,若有其他答案,合理亦可酌情给分)
【解析】定位关键信息:材料二明确区分了可移动文物(如钢器、书画)与不可移动文物(如建筑、雕塑)的修复
理念。然后提炼二者差异。可移动文物:修复目标是“历史真实性”,强调保留古物的原始状态与时间痕远。
不可移动文物:修复目标是“功能实用性”,注重延续建筑的象征意义(如宗救神圣性)或结枸稳因性。
5.【答案】①不矛盾,两者都承认“整旧如旧”的实质是视觉上的协调,而非材质的绝对真实。②材料一捉倡的
“整旧如旧”是针对当时古建筑修缮中存在的“焕然一新”情况论述的,指建筑遗产的外形要与其历史、艺术价
值相称;③材料二提到难以做到“整旧如旧”是因为建筑材料难以绝对真实,但也承认了“整旧如旧“能实现视
觉上的“旧”观。(6分。每点2分。若有其他答案,合理亦可的情给分)
【解析】关健点:材料一从历史价值角度要求外观“旧”,材料二从材质局限性说明“旧”只能是视觉层面:两者
均认可修塔需追求视觉协调,但材料二补充了材质绝对真实的不可行性。解题思路:结合材料一的日标(历
史性)与材料二的限制(材质真实性),明确两者在“祝觉协调”上的一致性,矛盾仪存在于理论理想与实践局
限的差异,并非原则冲突。
6.D【解析】结尾提到“黄桃又大又甜”并非表达避憾,而是以桃子的“甜”象征对四眼的期待与友情的美好恒
久,无论时光如何变迁,饨真的情感始终不变。
7.C【解析】手电筒“熄了”主要暗示“我”因经济条件无法延续对知识的探索,而非“渴塑逐渐消逝”。
8.【答案】①象征情感联结:“金甲虫”是“我”送给四眼的礼物,象征孩童的纯真情谊与离别的不舍:四眼带走棕
叶盒却放走金甲虫的举动,体现对生命的草重与对友情的珍视。②隐喻生命哲思:“桃树”从桃核长成大树,
暗含自然生命的顽强与时间的沉淀:结尾“假装是一棵桃树”呼应人与自然的交融,表达对恒久生命力的感
怀。(4分。每点2分。若有其他答案,合理亦可的情给分)
语文参考答案第1页(共6页)

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