资源简介

八年级语文下册期中素养综合测试卷与答案
一、基础知识综合
小青同学有感于中华文化的魅力，撰写了下面文段。请你参与其中，合作完成任务。
翻开语文课本，开启一段文学之旅。在民俗画卷中，我们与迅哥儿一起随着归省的母亲，到偏pì（ ）的平桥村，在几个少年的撺掇下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随着刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震hàn（ ）人心的鼓声戛然而止时，一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。在科学小品文中，我们与翩然而归的燕子一起迎接草长莺飞的春天，于震耳欲聋的昆虫声中迎接风雪载途的冬天；与定期迁徙的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再缄默；与小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑，破解“海枯石烂”。
1．你在校对小青同学撰写的稿件时，通过查阅工具书，辨别了同音字与形近字。请在田字格中正确规范地书写应选择的汉字。
僻 ①不常见的 ②荒僻 辟 ①开辟 ②透彻 pì 偏
撼hàn 形声字。篆书手（扌）表意，其形像手，表示用手摇动；咸（xián）表声，咸有全义，表示尽全力摇动。隶、楷书从手（扌）表意、感（gǎn）声，表示摇动是可感知的。本义是摇动。 憾hàn 形声字。忄（心）表意，其古文字形体像心脏，表示心中遗憾；感（gǎn）表声，感有感触、觉得之义，表示遗憾由感触而起并存于心中。本义是遗憾、悔恨。
hàn 震
2．小龙同学在朗读稿件时，对加点字读音不能确定，你认为正确的一项是（ ）
A．chuān jiá biān B．chuān gá biān
C．cuān jiá piān D．cuān gá piān
3．文段中画横线词语使用不正确的一项是（ ）
A．叹为观止 B．暖融融 C．人情世故 D．震耳欲聋
4．小青发现文中画波浪线的句子有语病，但不知如何修改，请你指出病因并帮帮她。
5．小冈对语法知识信心满满，但对语段中语法知识的表述有不准确的地方，请你选出不正确的一项（ ）
A．文中“一段”“几个”“一起”都是数量词。
B．“一声渺远的鸡啼回响在我们耳畔”这句话的主干是：鸡啼回响。
C．“海枯石烂”“三月暖流”“翻越山麓”这几个短语的结构类型各不相同。
D．“我们与翩然而归的燕子一起迎接草长莺飞的春天”句中“草长莺飞”作定语。
二、名句名篇默写
6．小兰认为古诗文中的景、物、人、事等无不蕴含着强烈的情感。下面是她的梳理，请你参与，帮助其完善。
《关雎》中“① ，钟鼓乐之”两句，让我们读出了青年男子想象与意中人举行婚礼的愉悦；我们感慨于《子衿》“② ，③ ”中女主人公“度日如年”的相思之苦；我们沉醉于陶渊明《桃花源记》中“④ ，⑤ ，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”那平静、祥和、安宁的美丽桃源环境；我们感叹于孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中“⑥ ，⑦ ”的波涛汹涌；《式微》“⑧ ，胡为乎中露”中描绘了人民遭受统治阶级的压迫，夜以继日地干活，苦不堪言的场景。
三、诗歌鉴赏
7．自古以来，人们对《蒹葭》的主题有多重理解。若把“伊人”理解为“意中人”，诗歌表达了主人公怎样的情感？若把“伊人”理解为“理想”，诗歌塑造出主人公怎样的形象？（请任选其一作答）
四、综合性学习
8．你所在的学校开展了“走进民俗，走进传统文化”综合性学习活动，请你参与，完成下面任务。
(1)下面是活动主持人吟咏传统节日的诗句，请根据这些诗句内容在横线上写出相应的传统节日。
A 节，王维吟咏“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，寄寓不得与兄弟团圆的惆怅；B 节，杜牧低唱“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，抒发缅怀先人的愁绪；中秋节，王建感叹“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，表达对亲人的思念；C 节，王安石高诵“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，描绘百姓辞旧迎新的盛景。
(2)请根据以下材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”这一问题提出两条建议。
【材料一】随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了人们的生活，甚至一些老少咸宜的民风民俗活动也在消失。更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也被人渐渐遗忘。
【材料二】北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授杨丽慧指出，过去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的“洋节”。春节舞龙舞狮、逛庙会，都很有趣。
(3)小州对传统文化情有独钟，是班里有名的“戏曲迷”，她想参加一个戏曲学习班，但她的妈妈担心会影响学习。作为小州的同桌，你怎样劝说小州的妈妈？
五、名著阅读
9．班级开展“探索古代文化经典”的语文综合实践活动，请你完成以下任务。
(1)【任务一·走近经典】语文老师组织了“和朱自清一起谈经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参与并完成下面表格
经典和诗人 “谈”经典和诗人的创作特点
①《 》 我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我国的第一部通史。
② 他是爱君爱国的诗人，他的诗有两种，一种是感激豪宕，沉郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。
③《 》 这是一部划时代的字书，是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
(2)【任务二·分享经典】读书分享会上，有的同学说可以选择《《诗经》第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法。
(3)【任务三·讨论经典】座谈会上“阅读经典还是阅读流行作家作品”成了同学们热议的话题：有同学认为古代文化经典年代过于久远，不如流行作家的作品贴近学生生活；有的同学则认为古代文化经典有丰富的文化内涵，对人的道德品质有更重要的影响。对此你怎么看？请发表一个小议论，要求观点明确，有理有据，字数80字以内。
六、文言文阅读
阅读下面两个文段，完成小题。
【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】子厚①少精敏，无不通达。俊杰廉悍②，议论证据今古，出入经史百子，率常屈③其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄④，为深博无涯矣。而自肆⑤于山水间。
（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》，有删改）
【注释】①子厚：柳宗元，字子厚。②廉恽：此处意为廉洁勇敢。③屈：使……屈服。④泛滥停蓄：此处表达对子厚文章的赞美，可译为汪洋恣肆。⑤自肆：恣意纵情。
10．参照提示，解释加点词语。
加点词语 方法 相关提示 写出词义
伐竹取道 关联成语 分道扬镳 （1）道：
益自刻苦 课内迁移 香远益清（《爱莲说》） （2）益：
11．用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
12．甲文中，作者的心情从游览之初到离去有着怎样的变化？请简要梳理。
13．柳宗元的文学成就主要是在永州时期达成的，《小石潭记》即为“永州八记”之一。请结合乙文说说他值得我们钦佩的地方。
七、现代文阅读
中医药文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的人文科学和哲学思想。阅读下面材料，了解中医药文化的过去、现在和未来。
【材料一】①中国的传统医学有着悠久的历史，在两汉时期已发展到较高的水平，诊断和治疗的手段更加先进，并建立起中医学的基础理论。
②张仲景是东汉末年的名医，他虚心向名医求教，四处奔走，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辩证分析病情，然后对症治疗。他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。
③东汉末年的另一位名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术。他发明了“麻沸散”，让病人和酒服下，失去知觉，然后进行各种手术。华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了“五禽戏”，帮助人们强身健体。
（选自义务教育教科书《中国历史》七年级上册）
【材料二】①早在2000多年前，中医药就沿着古丝绸之路传向世界。如今，中医馆开到越来越多的国家、药企加速国际化布局、海外教育开展顺利……多年来，中国不断加大中医药服务出口力度，贡献具有中国特色的健康方案，中医药海外接受度越来越高。
②据国家中医药管理局统计，中医药已经传播至世界196个国家和地区。中医药内容纳入16个自由贸易协定，建设31个国家中医药服务出口基地。中医针灸被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，中医典籍《黄帝内经》和《本草纲目》被列入“世界记忆名录”，中医药的国际认可度和影响力持续提升。
③在匈牙利，每年的中医大型义诊活动现场就诊者排起长队；在南非，针灸成了约翰内斯堡大学最受欢迎、最难申请的专业之一；在柬埔寨，中国医疗队用中医药医疗服务帮助当地提高了医疗水平，赢得各界普遍赞誉……
④中医药“走出去”步伐坚实，深化了世界各国对中华文明的了解，已成为促进全球卫生健康事业、增进人民健康福祉、构建人类卫生健康共同体的重要力量。
（选自《人民日报》，有删改）
【材料三】①中医药是中华优秀传统文化的重要载体，亦是我国非物质文化遗产的重要组成部分。中医药非遗传承保护，必须坚持“守正创新”的发展方向。具体分为五个方面：第一，保持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展，是“守正创新”的核心。第二，应坚持遵循中医药发展规律，注重发掘中医古籍文献精华，不断丰富中医理论与实践，是“守正创新”的关键。第三，发挥中医药养生保健、防病治病作用，有效实现民众不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是“守正创新”的不竭动力。第四，坚持中西医优势互补、协同创新，利用现代科学技术发掘中医药宝库财富，是“守正创新”的有效途径。第五，致力营造珍惜、热爱、享受与发展中医药的社会氛围，有效服务民众健康，是“守正创新”的根基。
②中医药非遗承载的优秀传统文化对当今世界和平发展，具有重要的借鉴意义。推动中医药非遗服务人类健康，才利于海外民众深入体验中医药智慧与实践魅力，也是中华文化走向世界的重要途径。
（选自《光明日报》，有删改）
14．下列对材料信息的理解正确的一项是（ ）
A．张仲景被当世称为“医圣”，是因为他收集民间药方，结合临床实践，写成《伤寒杂病论》。
B．2000多年前，中医药就沿着古丝绸之路传向世界，时至今日，已经传播至世界196个国家。
C．中医药不断地“走出去”，在国外广受赞誉，已成为构建人类卫生健康共同体的重要力量。
D．中医药非遗传承保护，必须“守正创新”。只有坚持中西医优势互补，才能达到创新目的。
15．结合材料三，简要概况中医药非遗传承保护该从哪些方面坚持“守正创新”的发展方向。
16．学校开展中华优秀传统文化教育活动，围绕“如何传承中医药文化”，你可以提出哪些建议？
泱泱华夏，五千年的灿烂文化博大精深，小到一个陶瓷枕，同样具有丰富的文化内涵。千年的风华，万代的韵味，传统文化在时间的沉淀中愈发醇厚，值得我们细细品味与传承。
一枕最幽宜
①枕，卧所荐首者。枕头，这个和我们相伴一生的物件，虽然看上去并不起眼，却具有非常丰富的历史文化内涵。最早的枕头可以追溯到新石器时代，历经漫长的发展过程，既有木、石、瓷、玉这样的硬枕，也有布、帛、皮、革这样的软枕，可谓应有尽有。
②陶瓷枕头是较为特殊的一类，由于它的可塑性强，制作简单，价格又较为低廉，因此在历史上相当长一段时期内尤为流行，形成了蔚为大观的瓷枕文化。
③目前，考古发现的最早瓷枕是河南安阳隋代张盛夫妇墓里一件长3.9厘米的长方形瓷枕模型。从隋朝到唐代中期，瓷枕出现并得到了初步的发展。唐末五代到宋初，瓷枕得到了较大的发展，形状逐渐丰富，出现了束腰形枕、如意头形枕。宋金时期是瓷枕发展的全盛期，定窑、磁州窑、耀州窑、黄冶窑、汝窑、登封窑、巩县窑、吉州窑、景德镇窑等众多窑口都生产瓷枕，其中尤以磁州窑生产的最为多样。元明清时期则是瓷枕的衰落期，此时的器形更大了，但形制上较为单一，以长方形的出檐枕居多，生产规模普遍缩小。瓷枕的盛世不再。【A】
④千余年的风雨，从出现到消失，瓷枕在古人的生活里画下一道美丽的弧线。“久夏天难暮，纱橱正午时。忘机堪昼寝，一枕最幽宜。”瓷枕的基本功能是枕头，因其冰凉的特性成为古人消夏的佳选。而中医《脉法》里讲“圣人寒头暖足”，与现代医学所讲的，适当寒冷可以刺激头部血管和神经，有助于保持大脑清醒不谋而合，说明瓷枕具有一定的保健功能，因此受到了人们的青睐。【B】
⑤古人常将格言、警句书写于瓷枕之上，体现其处世哲学。广州西汉南越王墓博物馆收藏一件白底画花墨书文字枕，在椭圆形的枕面上写着《论语》里的“己所不欲，勿施于人”，推己及人、将心比心的态度清楚明了。瓷枕也常常是民间文化传播的舞台，从诗词歌赋到神话、历史和戏曲故事，应有尽有。上海博物馆藏有一件北宋卧女枕，女童背部为枕面，上面用行草题写了“叶落猿啼霜满天，江边渔父对愁眠”两句诗，仿写自张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，相比于张继，这两句诗可以看成是一种传播的变异。瓷枕也是展现孝道文化的重要载体。在一件磁州窑白地黑花椭圆形枕的枕面上有“立身之本，行孝为先。于人有益，不祐神天”的句子，强调孝为立身之本。这都表明瓷枕具有文化意义。
⑥可以说，瓷枕就是一部浓缩的社会生活史。从瓷枕源远流长的历史中，我们可以感受到其发展的兴衰轨迹；从其纷繁复杂的工艺里，我们可以感受到古人的匠心独运；而从其书画里，我们可以窥视古人生活的现实社会，感悟他们的思想情感。瓷枕，建立起沟通古今的桥梁。
17．简要分析第②段加点词“相当长一段时期内”的表达效果。
18．第⑤段画线句运用了什么说明方法？请简要分析其作用。
19．我国古代的瓷枕承载了哪些文化意义？
20．在编辑文稿时，编辑不小心漏掉下面这一段文字。请阅读下面的文字，结合全文，判断这段文字应放在文章A、B哪一处，并且说明理由。除了这最基本的实用功能外，在民间，瓷枕的文化意义更为丰富。
阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
暮暮朝朝
宗璞
①高大枫树的繁密叶子，一丝一纹地刻在十分明净的晴空上；一种发亮的小虫儿，在屋顶的阳光中高兴地嬉戏；蟋蟀大声地叫着。我知道，秋天来了。
②秋天，本是收获的季节。在这里，却还有着另外的含义，那就是说，又迎来了新的学年。清静了一个夏天的校园里，出现了许多新的、稚气的、幸福的脸庞。脸上那种幸福的神情，和胸前的新校徽一起，发着兴高采烈的光。
③真奇怪，背着沉重的大书包来来去去的这些年轻人，都有着这样一张幸福的脸，像在过节，在欢庆什么似的。要是去问他们，一定也回答不清楚吧。然而这也很明显，他们开始在向科学进军了。每个清晨，伴着初秋的清风，校园里回响着琅琅读书声，总使我想起进军的号角，想起冲锋陷阵的呐喊，那样雄壮，充满了必胜的信念。真的，他们的每一天、每一小时、每一分钟，都会像战士一样，有着不断的斗争和胜利。
④还有另一种战斗的开始，那就是毕业了，走上工作岗位。我看过一班学生的分配志愿表，觉得拿在手里的不是一张纸，简直就是一颗颗建设社会主义的红心。他们的志愿，地区栏全都是遥远的外地，工作栏全都是无声无息的岗位。我看着那些不同的笔迹，眼前闪过一张张洋溢着幸福神情的脸庞。若不是生活在我们的社会，若不是经历过我们的时代，实在是不能理解那种神情的。但我知道，正是因为有一种什么力量，大家才有这样的幸福感，在生活的新阶段，有着这样强烈的欢度节日的心理。
⑤我又想起了许多个夜晚，许多倾心的详谈。他们在大学生活的五六年中，不只获得了专门的知识，同时还懂得了怎样做一个建设社会主义祖国的接班人。在他们出发的前夕，我们又一次在一起谈着、谈着。夜已经深了，月光好得像要把整个世界都照下来。一个同学忍不住地唱起了《毕业歌》:“同学们，大家起来，担负起天下的兴亡！”大家都随着唱起来，竟来不及说别的话，而这也正是要说的所有的话。不是吗？在这歌声中，有着多么强烈的必胜的信念，他们唱起来，又还有着那样浓厚的幸福和欢乐的情绪……
⑥他们走了，那歌声还久久不散。我在曲折的小径上漫步，思索着，这种信念从哪里来？这些幸福又是从哪儿开始的呢？我思索着，忽然一阵使人感到几乎有些刺激的青草的清凉气息，告诉我是这个园中的秋夜了。这里的秋夜是这样沉静，又这样明亮。明亮，并不只由于那如水的月光。不远处有一片辉煌的灯火，把一座座高楼，浴在无边的肃穆的光辉里面。我记得了，这里的彻夜的璀璨的灯光，使得或繁星，或明月，永远都是黯然失色的。
⑦一个黑影从那灯月交辉的光亮中浮现出来，恰是个熟识的朋友。他刚做完已经连续进行七十二小时的实验，要回家去。对于外面已经是这样的秋夜，觉得十分惊异。
⑧“你那方格纸上的曲线听话了吗？”我很希望这次七十二小时的劳动有完全的成绩。
⑨“早着呢。实验的结果在方格纸上满处飞，像节日的礼花似的，怎么也成不了一定弧度的曲线。不过一次比一次进步，总会成的，我相信。”
⑩“那就是说，又要开始下一次了？”
“对！开始下一次。不过，不是明天，明天要去——”
“做什么呢？”我随口问。
“好久没有看见天安门了，明天我要去看看天安门。”他郑重地说，好像有点不好意思。
我忽然懂得了，这些个开始的开始，这必胜的信念，都是从那里来的啊！从那蓝天下高大的朱红建筑，从我们的国徽上来！从那里，我们看到祖国的有着悠久文化的过去；从那里，我们看到社会主义、共产主义美好的将来。从那里，我们看见那经过万水千山的革命足迹；从那里，我们继续走着坚定的步伐一直向前。有什么力量不能产生，什么信念不能确立呢？
荷兰老革命者格罗特给《人民日报》的信中说：“或许有一天我能真正为你们做一些事，从而使生活更有意义。”我读到这里时，忍不住激动的眼泪。我想到，我们的每一个清晨和黄昏，都是他所盼望、所希求而尚不可得的啊。我们的每一个清晨和黄昏，都是和那亲爱的有着丰富过去和美好未来的天安门紧密联系着的啊。我们的每一天都清晰地刻在社会主义的晴空上，我们的每一时都有力地推动着历史车轮的飞转。我们怎能不把一生作为时间的单位，永远开始着幸福的战斗，永不停息，永不懈怠，朝朝暮暮，暮暮朝朝。
本文语言细腻优美，老师特制作了一份“阅读攻略”，请你完成对应的阅读任务。
【初读﹒概括文章内容】
21．初读文章后，请你简要概括作者在校园里的几处见闻。
见闻一：（1）
见闻二：即将毕业的学生志愿申请分配到默默奉献的岗位，并在出发前唱起《毕业歌》
见闻三：（2）
【细读﹒品味文章语言】
22．请根据括号里的提示，对下面的词句进行赏析。
（1）我看过一班学生的分配志愿表，觉得拿在手里的不是一张纸，简直就是一颗颗建设社会主义的红心。（从修辞手法的角度赏析）
（2）他们走了，那歌声还久久不散。（品析句中划线的词的表达效果）
23．你如何理解文章第③④段中分别出现的“幸福的脸”与“洋溢着幸福神情的脸庞”，请简要分析。
【精读﹒品析人物描写】
24．阅读7-14自然段，结合内容说说我的朋友是一个怎样的人。
【联读﹒收获人生启示】
25．本月的班级读书角有以下三个专栏，本文归入哪个专栏最合适？请结合文章内容谈谈你的理解。
“生活雅趣” “最美青春” “人间生灵”
八、作文
26．中华文明源远流长，中华文化博大精深。近年来，央视在传统文化类节目中不断推陈出新，《中国诗词大会》《经典咏流传》《典籍里的中国》等等用各种形式展现和诠释经典诗文，让老祖宗留下来的思想文化再次迸发出勃勃生机。
做好文化传承，坚定文化自信，是新时代青年义不容辞的责任。请以“责任”为话题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①除诗歌外，文体不限；
②避开真实的人名、地名、校名；
③书写规范，卷面整洁。
参考答案
1．僻 撼 2．C 3．D 4．成分残缺，在句末加“的密码”。 5．A
【解析】1．本题考查字形。
（1）结合“偏”可知，突出的是远离中心的意思，故和“僻”的“②荒僻”意思有关联，故选“僻”。
偏僻：离城市或中心区远，交通不便。
（2）结合“震”可知，词语意思和震动、摇动有关系。故和“撼”的“其形像手，表示用手摇动”“表示摇动是可感知的。本义是摇动”意思相关，故选“撼”。
震撼：动词，指震动、摇撼；动词，指内心受到强烈的冲击或感动，精神或情绪剧烈起伏
2．本题考查字音。
撺掇：cuān duo，从旁鼓动人（做某事）；怂恿。
戛然而止：jiá rán ér zhǐ，形容声音突然终止。
翩然：piān rán，形容动作轻快的样子。
故选C。
3．本题考查词语运用。
A.叹为观止：指赞美所见的事物好到了极点。在文中用于形容安塞腰鼓表演好到极点，正确；
B.暖融融：形容温暖宜人；温暖舒适。用来形容灯笼火光，给人一种温暖、柔和的感觉，正确；
C.人情世故：指为人处世的方法、道理和经验。文中说一盏灯笼中蕴含的“人情世故”，因为灯笼在传统文化中往往与各种人际关系、情感等相关联，包含着人们之间的情谊和一些传统的处世之道等，所以使用“人情世故”是合理的，符合语境；
D.震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。如前文所述，该词通常用于形容那种突发的、极具冲击力的巨大声响。而昆虫声一般是连续不断且相对较为柔和的，用“震耳欲聋”来形容过于夸张，与实际的昆虫声特点不符，在这个语境中使用不正确；
故选D。
4．本题考查病句。
“与小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑，破解‘海枯石烂’”成分残缺，缺少和“破解”搭配的宾语，“海枯石烂”和“破解”不搭配，只能做定语，故应该在句末加“的密码”。改句：与小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑，破解“海枯石烂”的密码。
5．本题考查词性、句子成分、短语。
A.“一段”“几个”是数量词，但“一起”是副词，在这里表示共同、一块儿的意思，不是数量词，用作状语修饰动词“随着”，该表述错误；
故选A。
6． 窈窕淑女 一日不见 如三月兮 土地平旷 屋舍俨然 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 微君之故
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、淑、兮、俨然、蒸、撼”等字词容易写错。
7．（示例一）若把“伊人”理解为“意中人”，诗歌表达了主人公对意中人的倾慕，以及可望而不可即的惆怅之情。
（示例二）若把“伊人”理解为“理想”，诗歌塑造出一个为了理想而上下求索、不畏艰险、矢志不渝的青年形象。
【导语】《蒹葭》抒发了主人公追求远大目标的执着与自然中的渺小，诗中水草相依的意象象征时间流转，反复出现的“伊人”和难以靠近的情境表现出一种朦胧的美感，无论目标是意中人还是理想，都传达了追求过程中的艰辛与执念。
【详解】本题考查内容理解。
若把“伊人”理解为“意中人”：
根据“所谓伊人，在水一方”可知，开篇直接点出主人公心中的意中人在水的另一边，简单的几个字，就表明了主人公对意中人的关注，“在水一方”给人一种距离感和朦胧感，更增添了意中人的美好与神秘，体现出主人公对意中人的倾慕。
根据“蒹葭苍苍，白露为霜”可知，通过描绘出蒹葭茂密、白露凝霜的清冷画面，为意中人的出场营造了一种优美而略带忧伤的氛围，从侧面烘托出主人公对意中人那种纯真而深沉的倾慕之情，仿佛意中人就像这清晨的白露和苍苍的蒹葭一样，美好而纯净，让人倾心。
根据“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”可知，主人公逆流而上追寻意中人，道路艰险又漫长，顺流而下，意中人却好像在水中央，无法靠近。“道阻且长”表明了追寻的艰难，“宛在水中央”则突出了意中人的遥不可及，主人公与意中人之间仿佛隔着无法跨越的鸿沟，由此体现出主人公可望而不可即的惆怅。
根据“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”可知，随着时间的推移，从白露未干到白露还没有完全消失，主人公一直在苦苦追寻，然而意中人始终没有出现在他的面前，这种不断的追寻和始终无法触及的现实，强化了主人公内心的惆怅之情。
若把“伊人”理解为“理想”：
根据“溯洄从之”“溯游从之”可知，主人公无论是逆流而上还是顺流而下，都在不断地寻找“伊人”，也就是在不断地追寻自己的理想。这种不同方向的追寻，体现了主人公为了实现理想，从不同角度、不同方式去探索、去尝试，展现出他上下求索的精神。
根据“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”可知，这些词句表明了主人公在追寻理想的道路上遇到了重重困难，道路不仅漫长，而且崎岖难行，有陡峭的山坡，还有弯曲的道路，但主人公并没有因为这些艰难险阻而放弃，而是坚持不懈地努力追寻，充分体现了他不畏艰险的品质。
根据“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”可知，时间在不断流逝，暗示着主人公追寻理想的过程是漫长而持久的，但他始终没有停止脚步，没有因为时间的推移和困难的阻碍而改变自己的追求，始终坚定地朝着“伊人”（理想）的方向前进，展现出主人公矢志不渝的精神。
8．(1) 重阳 清明 春
(2)建议一：将传统的过节形式重新提出来，举办老少咸宜的民俗活动。
建议二：在全社会举办传统节日的文化宣讲活动。
(3)阿姨，您好！小州非常喜爱戏曲，参加戏曲学习班不但不会影响她的学习，而且还能增长她的见识，开阔她的视野，提高她学习的积极性。另外，戏曲是我国的优秀传统文化之一，学习戏曲，也是在传承我国的优秀传统文化，小州的做法值得我们学习。阿姨，您就同意她去吧。（言之有理即可）
【详解】（1）本题考查文学常识。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，九月九日是重阳节，在古代有登高、插茱萸、赏菊等习俗，这一天人们会思念远方的亲人，与诗句中“倍思亲”以及“不得与兄弟团圆的惆怅”的情感相契合。故节日是重阳节。
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”出自杜牧的《清明》，清明节有扫墓、祭祖、踏青等习俗，人们会在这一天缅怀先人，诗中描绘的正是清明时节，诗人心中惆怅，想借酒消愁的情景。故节日是清明节。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自王安石的《元日》，“元日”即正月初一，是春节。诗中“曈曈日”描绘了日出时明亮的景象，象征着新的一年开始，“总把新桃换旧符”说的是人们在春节时更换桃符的习俗，以此来驱邪避灾，迎接新年，与“百姓辞旧迎新的盛景”相符。故节日是春节。
（2）本题考查意见建议。
材料一指出传统节日的过节形式淡出人们生活，民风民俗活动消失，文化内涵被遗忘的问题；材料二则提到过去传统节日的狂欢氛围不亚于“洋节”，像春节舞龙舞狮、逛庙会等活动很有趣。
针对传统节日过节形式和民风民俗活动消失的问题，可以建议恢复和创新传统节日的活动形式，增加趣味性和参与度；针对文化内涵被遗忘的问题，可建议加大对传统节日文化内涵的宣传力度，提高人们对传统节日的认知和重视程度。
示例：恢复和创新传统节日活动形式。政府和社区等相关部门可以组织恢复如舞龙舞狮、逛庙会等传统的节日活动，并且结合现代社会的特点和人们的兴趣爱好，对这些活动进行创新。比如在庙会中设置一些具有现代科技元素的互动体验区，让传统节日活动既保留传统文化特色，又能符合现代人的审美和娱乐需求，吸引更多人参与其中，让传统节日重新充满活力。
加强传统节日文化内涵的宣传教育。学校可以将传统节日的文化内涵纳入教学内容，通过课堂讲解、主题班会、文化活动等形式，向学生传授传统节日的起源、习俗和背后的文化意义，培养学生对传统节日的兴趣和认同感；媒体也可以通过制作专题节目、发布相关文章等方式，在全社会范围内宣传传统节日文化，让更多人了解传统节日的文化价值，从而提高人们对传统节日的重视程度。
（3）本题考查劝说语。
在劝说之初，要以礼貌、诚恳的态度开场，表达对小州妈妈的尊重，同时表明理解她担心小州学习受影响的心情，以此拉近与小州妈妈的距离，营造良好的沟通氛围，为后续的劝说内容做铺垫，让对方更容易接受你的观点。
然后针对小州妈妈最关心的学习问题，列举戏曲学习对学习和个人成长的积极影响，如有助于提高记忆力、培养专注力、提升审美能力等，说明学习戏曲不仅不会影响学习，反而可能促进学习。还可以提及戏曲作为传统文化的重要组成部分，学习戏曲能传承文化，增强文化自信，从更广泛的层面强调其意义。
针对小州妈妈的担忧，提出切实可行的解决方案，比如合理安排时间，保证在不耽误学习的前提下参加戏曲学习，让小州妈妈看到小州有能力平衡好学习和兴趣爱好，从而彻底打消她的顾虑。
最后，以诚恳的态度请求小州妈妈支持小州参加戏曲学习班，让她感受到你对小州的关心和对这件事情的重视。
示例：阿姨，您好！我是小州同桌。我特别理解您担心小州学戏曲影响学习，这都是为她好。但其实学戏曲好处很多，能锻炼记忆力、培养专注力，还能传承传统文化，增强文化自信。而且小州学习自觉，她会合理安排时间，课余学戏曲不仅能放松，还能让她学习更有劲头。阿姨，小州这么热爱戏曲，您就支持她参加戏曲学习班吧，她肯定能兼顾好学习和爱好的。
9．(1) 春秋 陆游 说文解字
(2)同意。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。诗经》是中国诗歌现实主义的源头；屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。
(3)示例一：阅读经典有助于个人成长。古代文化经典有丰富的文化内容，能让我们增强文化自信：古代文化经典有许多崇高的精神，能够陶冶我们的情操。所以我们应该多阅读古代文化经典。
示例二：阅读流行作家作品能更好地了解当今的社会现状。流行作家作品贴近学生生活，能激发认同感；流行作家作品取材于社会现实，能够开阔眼界。所以我们应该多阅读流行作家作品。
【详解】（1）本题考查名著常识。
第一空，结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史”可得：《春秋》。《春秋》是中国现存的第一部编年体史书，按年记载了春秋时鲁国从隐公元年到哀公十四年或十六年间的历史大事。该书略有残缺，尚保留一万六千多字。其纪年依据鲁国，记述范围却遍及当时整个中国。内容包括政治、军事、经济、文化、天文气象、物质生产、社会生活等诸方面，是当时有准确时间、地点、人物的原始记录。
第二空，结合“他是爱君爱国的诗人，他的诗有两种，一种是感激豪宕，沉郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作”可知，此处诗人是陆游。陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗” ，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情；晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。
第三空，结合“这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可得：《说文解字》。《说文解字》简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。
（2）本题考查名著阅读。
《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。
《〈诗经〉第四》介绍的是中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》介绍了乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，以及中国诗歌受到的楚辞的影响。这三篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实义义和浪漫主义的起源，《诗第十二》是中国诗歌的发展，将这三篇联系起来阅读，可以让我们对中国古代诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解。所以三者进行组合阅读是可以的。
示例：我同意这一建议。这种阅读方法属于选择性阅读，为实现了解中国古代诗歌的发展过程及其成果这一目的，我们可以选择需要的内容来阅读。《〈诗经〉第四》介绍了中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；这两篇能让我们了解诗歌的起源。《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等，让我们对古代诗歌的发展有了进一步了解。因而，将这三篇组合阅读，有利于实现了解中国古代诗歌的发展过程及其成果的目的。
（3）本题考查主观表达。选择自己认可的观点发表看法，采用议论的表达方式，注意字数限制。
示例：古代文化经典对人的道德品质有更重要的影响。在阅读古代经典文章中，我们不仅能了解历史文化，更能增强民族文化自信心，这对我们的身心成长起着积极的作用。
10． 道路 更加 11．青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 12．由游览之初的“乐”，到从自然界中得到充分慰藉，再到因周围凄清环境生发孤寂、哀怨的心境。 13．（示例）柳宗元在连续两次被贬的情况下，没有消沉颓废，而是更加刻苦学习，专心诵读，寄情山水，醉心创作，最终取得了很高的文学成就。他身处逆境，不断学习、不断创作的精神值得我们钦佩。
【导语】本文通过选取柳宗元的《小石潭记》和韩愈的《柳子厚墓志铭》，展示了柳宗元在文学与人格上的魅力。甲文《小石潭记》中，柳宗元以细腻的笔触描绘石潭之景，传达出游览时的愉悦与孤寂。而乙文通过韩愈的生动描述，体现了柳宗元的学识渊博、才情出众，以及他在贬谪永州期间依然刻苦自勉、沉醉于山水之间，凸显其淡泊明志的品格。两者结合呈现出柳宗元作为文学大家的不凡成就，令人钦佩。
10．本题考查实词。
根据成语推断法：“分道扬镳”意思是“分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事”。道：道路。据此可知“伐竹取道”中“道”理解为“道路”。“伐竹取道”句意：砍倒竹子，开辟出一条道路。
根据课内迁移法：“香远益清”意思是“香气传播得越远就越清幽”。益：更加。“益自刻苦”中的“益”理解为“更加”。“益自刻苦”句意：（柳宗元）更加刻苦地（学习）。
11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
青：青葱，翠绿；蔓：藤蔓；蒙：蒙盖；络：缠绕；摇：摇曳；缀：牵连；披拂：随风飘拂。
12．本题考查内容理解。
根据【甲】文第①段中“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”可知，作者听到隔着竹林传来的潺潺水声，宛如玉佩玉环碰撞发出的清脆声响，这美妙的声音让作者内心感到愉悦，直接表明“心乐之”，清晰地展现出游览之初作者轻松欢快的心情。
根据【甲】文第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，作者细致描绘了潭中鱼儿的姿态，它们仿若在空中游动，自由自在，时而静止，时而快速游开，仿佛与游人一同嬉戏。作者对自然景致的专注欣赏，沉浸在这鱼水之乐的氛围中，表明他从自然界中获得了慰藉，心情处于较为惬意的状态。
根据【甲】文第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者坐在潭边，四周被竹子和树木环绕，这种寂静空旷的环境，让他感到心神凄凉，寒气透骨，幽深寂静的氛围引发了他内心深处的孤寂与哀怨。“其境过清，不可久居”，表明这种凄清的环境使作者难以久留，进一步体现出他因环境而产生的孤寂、哀怨心境。
13．本题考查内容理解。
根据乙文“遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马”可知，柳宗元遭遇掌权者获罪，依例被贬为刺史，还没到任，又再次被贬为永州司马。连续两次被贬，这对他来说是巨大的挫折。但从后文可知，他并未因此消沉颓废，而是积极面对生活。
根据乙文“居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯矣”可知，在永州闲居期间，他“益自刻苦”，更加勤奋努力。“务记览”表明他专心致力于阅读和学习各类书籍，不断充实自己。“为词章，泛滥停蓄，为深博无涯矣”，说明他醉心于文学创作，其作品达到了汪洋恣肆、博大精深的境界。尽管身处逆境，却能在学习与创作上如此投入，这种精神令人钦佩。
根据乙文“而自肆于山水间”可知，柳宗元在困境中，选择寄情于山水之间，通过游历山水来排解内心的苦闷，同时从自然中汲取创作灵感。这种在逆境中能找到寄托，并转化为创作动力的做法，展现了他积极的生活态度和强大的内心，同样值得我们钦佩。
【点睛】参考译文：
【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出—条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。
向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。
坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。
【乙】子厚少年时就精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士，突出地显露出才华……那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声地推荐赞誉他。贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
14．C 15．①保持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展；②坚持遵循中医药发展规律，注重发掘中医古籍文献精华，不断丰富中医理论与实践；③发挥中医药养生保健、防病治病作用，有效实现民众不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的；④坚持中西医优势互补、协同创新，利用现代科学技术发掘中医药宝库财富；⑤致力营造珍惜、热爱、享受与发展中医药的社会氛围，有效服务民众健康。 16．（示例）①学校可以开设中医药文化课程，邀请专业中医人士授课，讲解中医药的理论、历史和实践。②举办中医药知识竞赛、演讲比赛等活动，激发学生对中医药的兴趣。③组织学生参观中医药博物馆、药材种植基地等，亲身感受中医药文化。④利用校园广播、宣传栏等方式宣传中医药文化知识和名医故事。
【导语】这篇文章围绕中医药文化的历史、现状与未来展开，包含三组材料。材料一重点介绍了中医药在古代的形成与发展，特别是张仲景、华佗等医家的贡献。材料二着眼于中医药的国际传播及其在现代的全球影响力，体现出中医药在卫生健康领域的突出作用。材料三则关注中医药非物质文化遗产的传承与创新，提出具体的保护与发展策略。整体紧扣中医药文化在传统与现代化中的价值，强调其在全球化背景下的重要性。
14．本题考查内容理解辨析。
A.有误，结合材料一第②段“张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为‘医圣’”可知，张仲景被称为“医圣”的原因不仅是写成《伤寒杂病论》，还在于他开创中医临床理论体系、医术精湛、医德高尚等多方面，选项仅提及收集药方和写《伤寒杂病论》，表述不全面；
B.有误，结合材料二第②段“中医药已经传播至世界196个国家和地区”可知，中医药传播范围是196个国家和地区，并非仅196个国家，选项表述不准确；
D.有误，结合材料三第①段“中医药非遗传承保护，必须坚持‘守正创新’的发展方向。具体分为五个方面……第四，坚持中西医优势互补、协同创新，利用现代科学技术发掘中医药宝库财富，是‘守正创新’的有效途径”可知，坚持中西医优势互补是“守正创新”的有效途径之一，但并非只有这一种途径才能达到创新目的，选项说法过于绝对；
故选C。
15．本题考查内容理解概括。
结合材料三第①段“第一，保持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展，是‘守正创新’的核心”可知，中医药在传承发展中，不能丢失自身独特的理论体系、诊疗方法等优势，只有以中医药为主体，才能在创新的过程中保持其本质属性。比如独特的中药炮制方法、经络穴位理论等，这些都是中医药区别于其他医学的关键所在。由此可得：保持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展是“守正创新”的核心要点。
结合材料三第①段“第二，应坚持遵循中医药发展规律，注重发掘中医古籍文献精华，不断丰富中医理论与实践，是‘守正创新’的关键”可知，中医药的发展历经数千年，有着自身独特的规律。中医古籍如《黄帝内经》《伤寒杂病论》等蕴含着丰富的智慧，不断挖掘这些宝藏，能为中医药的理论和实践注入新的活力。例如从古籍中发现新的方剂应用于现代临床。由此可得：坚持遵循中医药发展规律，注重发掘中医古籍文献精华，不断丰富中医理论与实践是“守正创新”的关键环节。
结合材料三第①段“第三，发挥中医药养生保健、防病治病作用，有效实现民众不得病、少得病、晚得病、不得大病的目的，是‘守正创新’的不竭动力”可知，中医药存在的根本价值在于保障民众健康。像中医的食疗、艾灸等养生方式，以及对慢性病的调理等，都能让民众减少疾病困扰。只有不断发挥这一作用，才能为中医药的“守正创新”提供持续的动力。由此可得：发挥中医药养生保健、防病治病作用，有效实现民众健康目标是“守正创新”的动力源泉。
结合材料三第①段“第四，坚持中西医优势互补、协同创新，利用现代科学技术发掘中医药宝库财富，是‘守正创新’的有效途径”可知，在现代医学发展的大环境下，中西医各有优势。中医在整体观念、辩证论治上有优势，西医在精准诊断、急救等方面突出。同时利用现代科学技术，如基因检测技术研究中药作用机理等，能更好地挖掘中医药的价值。由此可得：坚持中西医优势互补、协同创新，利用现代科学技术发掘中医药宝库财富是“守正创新”的有效途径。
结合材料三第①段“第五，致力营造珍惜、热爱、享受与发展中医药的社会氛围，有效服务民众健康，是‘守正创新’的根基”可知，社会对中医药的认可和支持程度，影响着中医药的传承与发展。当全社会形成热爱中医药的氛围，民众就会更主动地接受中医药服务，也有利于中医药人才的培养和发展。由此可得：致力营造珍惜、热爱、享受与发展中医药的社会氛围，有效服务民众健康是“守正创新”的根基。
16．本题考查意见建议。
结合材料三第①段“中医药是中华优秀传统文化的重要载体，亦是我国非物质文化遗产的重要组成部分”可知，中医药文化内涵丰富，是优秀传统文化的重要体现。学校开设中医药文化课程，邀请专业中医人士授课，讲解中医药的理论、历史和实践，能让学生系统地学习中医药知识，了解其发展脉络，这是传承中医药文化的基础。通过专业人士的讲解，学生能更深入理解中医药的价值，从而更好地传承。由此可得：学校开设中医药文化课程，邀请专业中医人士授课，有利于学生系统学习中医药知识，传承中医药文化。
结合材料三第①段“致力营造珍惜、热爱、享受与发展中医药的社会氛围，有效服务民众健康，是‘守正创新’的根基”可知，营造热爱中医药的氛围至关重要。举办中医药知识竞赛、演讲比赛等活动，能够激发学生对中医药的兴趣，吸引更多学生主动去了解中医药。当学生积极参与这些活动，就会在校园中形成热爱中医药文化的氛围，为中医药文化的传承奠定群众基础。由此可得：举办中医药知识竞赛、演讲比赛等活动，能激发学生兴趣，营造热爱中医药文化的校园氛围，促进传承。
结合材料三第①段“保持中医药优势与特色，坚持中医药主体发展，是‘守正创新’的核心”可知，要传承中医药文化，需让学生直观感受其独特之处。组织学生参观中医药博物馆、药材种植基地等，能让学生亲身感受中医药文化，了解中药的炮制过程、药材的生长环境等，使学生对中医药有更真切的认识，从而加深对中医药优势与特色的理解，更好地传承中医药文化。由此可得：组织学生参观中医药相关场所，能让学生亲身感受中医药文化，加深对其优势与特色的理解，推动传承。
结合材料三第②段“中医药非遗承载的优秀传统文化对当今世界和平发展，具有重要的借鉴意义。推动中医药非遗服务人类健康，才利于海外民众深入体验中医药智慧与实践魅力，也是中华文化走向世界的重要途径”可知，中医药文化有重要价值，需要广泛传播。利用校园广播、宣传栏等方式宣传中医药文化知识和名医故事，能在校园内普及中医药知识，让更多学生了解中医药文化的内涵和价值，提高中医药文化在学生中的认知度，进而促进中医药文化的传承。由此可得：利用校园广播、宣传栏等宣传中医药文化知识和名医故事，可普及知识，提高认知度，助力中医药文化传承。
17．“相当长一段时期内”说明瓷枕贯穿的只是中华历史中某一段比较长的时间，而不是所有时期，体现了说明文语言的准确性和严密性。 18．第⑤段画线句是运用举例子、引资料的说明方法，具体真实地说明了瓷枕常是民间文化传播的舞台。 19．写在瓷枕上的格言警句体现古人的处世哲学；瓷枕可以传播民间文化；瓷枕展现了孝道文化。 20．放在B处。本段写了瓷枕不但具有实用功能，而且有丰富的文化意义，起承上启下的作用，承接上文第④段瓷枕消夏、保健等实用功能的说明，引出下文对瓷枕的文化意义的介绍。放在B处衔接自然，结构严密。
【导语】这篇文章借助瓷枕这一富有文化内涵的物品，揭示了中华传统文化的丰富性和深厚历史。通过描绘瓷枕的发展、功能及其附带的文化意义，文章展示了瓷枕在不同时期的文化作用和社会背景。文章行文流畅，逻辑清晰，用瓷枕的实物特征与其承载的文化思想相结合，展示了通过日常器物延续和传承文化的力量，令读者在熟悉的物品中感受到传统文化之美。
17．本题考查说明文语言。
结合第②段“由于它的可塑性强，制作简单，价格又较为低廉，因此在历史上相当长一段时期内尤为流行，形成了蔚为大观的瓷枕文化”可知，此句强调了瓷枕在历史上流行的时段情况。“相当长一段时期内”这个表述明确限定了瓷枕流行的时间范围并非涵盖整个中华历史。如果去掉该词，就会让人误解为瓷枕在历史的所有时期都处于流行状态。由此可知，“相当长一段时期内”这一表述，精准地说明了瓷枕流行的时间范畴，体现了说明文语言在表达上的准确性和严密性，避免了信息传达的模糊或夸大。
18．本题考查说明方法及作用。
结合第⑤段“上海博物馆藏有一件北宋卧女枕，女童背部为枕面，上面用行草题写了‘叶落猿啼霜满天，江边渔父对愁眠’两句诗，仿写自张继的《枫桥夜泊》‘月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠’，相比于张继，这两句诗可以看成是一种传播的变异”可知，这里列举了上海博物馆藏有的北宋卧女枕这一具体例子，属于举例子的说明方法；同时引用了枕面上题写的诗句，属于引资料的说明方法。通过这一具体的瓷枕实例以及枕面上的诗句，详细说明了瓷枕上有仿写的诗词，呈现了瓷枕在文化传播方面所起到的作用。由此可知，画线句运用举例子、引资料的说明方法，使“瓷枕常是民间文化传播的舞台”这一观点更加具体真实，增强了说服力，让读者能更直观地理解瓷枕在民间文化传播方面的重要意义。
19．本题考查说明内容理解概括。
结合第⑤段“古人常将格言、警句书写于瓷枕之上，体现其处世哲学。广州西汉南越王墓博物馆收藏一件白底画花墨书文字枕，在椭圆形的枕面上写着《论语》里的‘己所不欲，勿施于人’，推己及人、将心比心的态度清楚明了”可知，通过广州西汉南越王墓博物馆收藏的瓷枕上书写“己所不欲，勿施于人”这一《论语》中的格言，能看出古人将自己的处世哲学写在瓷枕上。由此可知，写在瓷枕上的格言警句体现了古人的处世哲学。
结合第⑤段“瓷枕也常常是民间文化传播的舞台，从诗词歌赋到神话、历史和戏曲故事，应有尽有。上海博物馆藏有一件北宋卧女枕，女童背部为枕面，上面用行草题写了‘叶落猿啼霜满天，江边渔父对愁眠’两句诗，仿写自张继的《枫桥夜泊》‘月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠’，相比于张继，这两句诗可以看成是一种传播的变异”可知，以上海博物馆藏的北宋卧女枕为例，其枕面上题写仿自张继《枫桥夜泊》的诗句，说明了瓷枕上有诗词等民间文化内容。由此可知，瓷枕是民间文化传播的舞台，具有传播民间文化的意义。
结合第⑤段“瓷枕也是展现孝道文化的重要载体。在一件磁州窑白地黑花椭圆形枕的枕面上有‘立身之本，行孝为先。于人有益，不祐神天’的句子，强调孝为立身之本”可知，通过磁州窑白地黑花椭圆形枕上“立身之本，行孝为先”这样的文字，强调了孝的重要性。由此可知，瓷枕是展现孝道文化的重要载体，具有展现孝道文化的意义。
20．本题考查说明语段还原。
结合第④段“瓷枕的基本功能是枕头，因其冰凉的特性成为古人消夏的佳选。而中医《脉法》里讲‘圣人寒头暖足’，与现代医学所讲的，适当寒冷可以刺激头部血管和神经，有助于保持大脑清醒不谋而合，说明瓷枕具有一定的保健功能，因此受到了人们的青睐”可知，此段重点阐述了瓷枕的基本功能，如消夏以及保健功能，这属于瓷枕的实用功能范畴。
结合第⑤段“古人常将格言、警句书写于瓷枕之上，体现其处世哲学……瓷枕也常常是民间文化传播的舞台……瓷枕也是展现孝道文化的重要载体”可知，这一段主要围绕瓷枕丰富的文化意义展开，包括体现古人处世哲学、传播民间文化、展现孝道文化等方面。
所给文字“除了这最基本的实用功能外，在民间，瓷枕的文化意义更为丰富”，前半句“除了这最基本的实用功能外”承接了第④段关于瓷枕实用功能的内容，后半句“在民间，瓷枕的文化意义更为丰富”引出了第⑤段对瓷枕文化意义的介绍，起到了承上启下的过渡作用。
由此可知，这段文字放在B处能使文章内容衔接自然，结构更加严密，符合文章的逻辑顺序。
21． 新学年开始，年轻人步入校园，向科学进军 实验受挫的朋友怀有必胜的信念，并计划去看天安门。 22．（1）运用比喻的修辞手法，将“学生的分配自愿表”比作“建设社会主义的红心”，生动形象写出了同学们志愿建设社会主义的决心∕对祖国的热爱，表达了“我”对同学们奉献精神的赞美。
（2）“久久”意为“好久，很久”，是时间长的意思，写出了歌声停留的时间长，突出同学们唱毕业歌给“我”留下的深刻印象。 23．第3段的“幸福的脸”指新入学的学生准备开始新的学习和生活，期望有收获，所以幸福。第4段中“洋溢着幸福神情的脸庞”指即将毕业的学生准备走向社会，开启人生新篇章，投身于建设社会、建设祖国的事业中，对未来有憧憬和期待，所以幸福。（意合即可） 24．（1）刻苦钻研：连续进行72小时的实验。（2）执着坚韧、有耐心：锲而不舍的实验，失败了也从不放弃。（3）自信乐观：他相信无论失败多少次，只要一次比一次进步，总会成的。（4）热爱祖国：郑重地说要去看天安门。（2点即可） 25．示例：归入“最美青春”（1）。本文通过校园生活的几个见闻，展示了青年朝气蓬勃的精神风貌：他们带着理想步入校园，向科学进军，有理想的青春是美丽的；学习中，废寝忘食，刻苦钻研，奋斗的青春是美丽的；面对失败，自信坚韧，顽强的青春是美丽的；毕业时积极投身到祖国需要的地方，奉献的青春是美丽的。(开放性题，任选一个，言之有理即可)
【解析】21．本题考查概括文章信息。
结合第②段“在这里，却还有着另外的含义，那就是说，又迎来了新的学年”，第③段“背着沉重的大书包来来去去的这些年轻人，都有着这样一张幸福的脸，像在过节，在欢庆什么似的”“要是去问他们，一定也回答不清楚吧。然而这也很明显，他们开始在向科学进军了”“每个清晨，伴着初秋的清风，校园里回响着琅琅读书声，总使我想起进军的号角，想起冲锋陷阵的呐喊，那样雄壮，充满了必胜的信念”，可知：学校迎来了新的学年，许多年轻人来到学校，开启新的学业，在向科学进军。
结合第⑦段“一个黑影从那灯月交辉的光亮中浮现出来，恰是个熟识的朋友。他刚做完已经连续进行七十二小时的实验，要回家去”，第⑨段“早着呢。实验的结果在方格纸上满处飞，像节日的礼花似的，怎么也成不了一定弧度的曲线。不过一次比一次进步，总会成的，我相信”，第 段“‘好久没有看见天安门了，明天我要去看看天安门。’他郑重地说，好像有点不好意思”，可知：熟识的朋友刚做完实验，虽然实验受挫，但他依旧有信心取得成功，他还计划去看天安门。
22．本题考查赏析句子。
（1）“我看过一班学生的分配志愿表，觉得拿在手里的不是一张纸，简直就是一颗颗建设社会主义的红心”，运用了比喻手法，把“学生的分配志愿表”比作“建设社会主义的红心”，表现学生甘愿为社会主义建设而努力的决心。结合第④段“他们的志愿，地区栏全都是遥远的外地，工作栏全都是无声无息的岗位”，“但我知道，正是因为有一种什么力量，大家才有这样的幸福感，在生活的新阶段，有着这样强烈的欢度节日的心理”，可知：同学们志愿的地方都是遥远的外地，干的是平凡的岗位，但同学们的表情依旧很幸福快乐，表现同学们乐于为社会奉献自己的学识，表达“我”对同学们的赞美之情。
（2）“他们走了，那歌声还久久不散”，其中“久久”指的是时间很久的意思，表现同学们虽然走了，但他们的歌声依旧留在“我”的脑海里。第⑤段“他们在大学生活的五六年中，不只获得了专门的知识，同时还懂得了怎样做一个建设社会主义祖国的接班人”，“在他们出发的前夕，我们又一次在一起谈着、谈着。夜已经深了，月光好得像要把整个世界都照下来。一个同学忍不住地唱起了《毕业歌》”，“在这歌声中，有着多么强烈的必胜的信念，他们唱起来，又还有着那样浓厚的幸福和欢乐的情绪”，可知：同学们在大学的学习里，不仅获得专业知识，还懂得为祖国建设而奉献的精神，他们在出发前唱起《毕业歌》的时候，脸上洋溢着幸福和欢乐的情绪，让“我”感受到他们有走向未来坚定的信念，有为祖国奉献的决心，这些给“我”留下了难以磨灭的印象。
23．本题考查理解重点词语。
结合第③段“背着沉重的大书包来来去去的这些年轻人，都有着这样一张幸福的脸，像在过节，在欢庆什么似的”，“然而这也很明显，他们开始在向科学进军了”，“真的，他们的每一天、每一小时、每一分钟，都会像战士一样，有着不断的斗争和胜利”，可知：刚入学的大学生对未来的学习生涯充满期待，他们坚信用自己的努力一定能取得学业的胜利。“幸福的脸”表现刚入学的大学生期待将来的学业有成，对未来充满信心。
结合第④段“那就是毕业了，走上工作岗位”，“觉得拿在手里的不是一张纸，简直就是一颗颗建设社会主义的红心。他们的志愿，地区栏全都是遥远的外地，工作栏全都是无声无息的岗位”，“眼前闪过一张张洋溢着幸福神情的脸庞”，第⑤段“他们在大学生活的五六年中，不只获得了专门的知识，同时还懂得了怎样做一个建设社会主义祖国的接班人”，可知：大学生在经过刻苦学习后，不仅收获了专业知识，还养成为祖国奉献的信念，当他们毕业了，他们志愿的是偏远的地方，走向平凡的工作岗位，他们脸上洋溢着幸福的神情，表现他们甘愿为祖国建设而奉献自己，积极投身于社会主义建设，对未来的工作和生活充满向往和信心。
24．本题考查理解人物形象。
结合第⑦段“恰是个熟识的朋友。他刚做完已经连续进行七十二小时的实验，要回家去。对于外面已经是这样的秋夜，觉得十分惊异”，可知：朋友连续进行了多个小时的实验，竟然不知外面的季节变迁，由此可见朋友是个专心实验，刻苦钻研科学的人。
结合第⑧段“‘你那方格纸上的曲线听话了吗？’我很希望这次七十二小时的劳动有完全的成绩”，第⑨段“早着呢。实验的结果在方格纸上满处飞，像节日的礼花似的，怎么也成不了一定弧度的曲线。不过一次比一次进步，总会成的，我相信”，第⑩段“那就是说，又要开始下一次了”，第 段“对！开始下一次。不过，不是明天”，可知：朋友的实验虽然没有成功，但他不灰心，也不会放弃，因为他相信每一次都会有进步，相信未来一定会成功的。由此可见，朋友是个坚韧不拔，做事情非常有耐性，对生活充满乐观豁达的人。
结合第 段“‘好久没有看见天安门了，明天我要去看看天安门。’他郑重地说”，第 段“这些个开始的开始，这必胜的信念，都是从那里来的啊！从那蓝天下高大的朱红建筑，从我们的国徽上来！从那里，我们看到祖国的有着悠久文化的过去；从那里，我们看到社会主义、共产主义美好的将来”，可知：朋友虽然实验受挫，但他想到天安门看看，从国徽里获得力量，由此可见，朋友是个热爱祖国的人。
25．本题考查内容拓展。
结合“本月的班级读书角有以下三个专栏，本文归入哪个专栏最合适？请结合文章内容谈谈你的理解”，可知：题目要求对三个专栏进行选择，并结合文章内容谈谈理由，言之成理即可。
生活雅趣：结合第③段“每个清晨，伴着初秋的清风，校园里回响着琅琅读书声，总使我想起进军的号角，想起冲锋陷阵的呐喊，那样雄壮，充满了必胜的信念。真的，他们的每一天、每一小时、每一分钟，都会像战士一样，有着不断的斗争和胜利”，第⑤段“在他们出发的前夕，我们又一次在一起谈着、谈着。夜已经深了，月光好得像要把整个世界都照下来。一个同学忍不住地唱起了《毕业歌》：‘同学们，大家起来，担负起天下的兴亡！’大家都随着唱起来，竟来不及说别的话，而这也正是要说的所有的话。不是吗？在这歌声中，有着多么强烈的必胜的信念，他们唱起来，又还有着那样浓厚的幸福和欢乐的情绪”，第⑥段“不远处有一片辉煌的灯火，把一座座高楼，浴在无边的肃穆的光辉里面。我记得了，这里的彻夜的璀璨的灯光，使得或繁星，或明月，永远都是黯然失色的”，第 段“这些个开始的开始，这必胜的信念，都是从那里来的啊！从那蓝天下高大的朱红建筑，从我们的国徽上来！从那里，我们看到祖国的有着悠久文化的过去；从那里，我们看到社会主义、共产主义美好的将来”，第 段“荷兰老革命者格罗特给《人民日报》的信中说：‘或许有一天我能真正为你们做一些事，从而使生活更有意义’”，可知：文章刻画了大学生在校园里认真学习奋斗的场景，毕业生奔赴工作前的朝气蓬勃的生活画面，夜晚学生们在教室里彻夜学习奋斗的生活场景，最后引述老革命格罗特的话，表现奋斗让生活变得更有意义。文章向读者展现当代大学生在校的学习生活场景，他们为自己心目的理想而努力奋斗，在学有所成的时候，甘愿为祖国的建设而奉献自己的力量，他们的生活是带有苦中作乐雅趣。在作者看来，充实的学习生活是一种雅趣。
最美青春：结合第②段“清静了一个夏天的校园里，出现了许多新的、稚气的、幸福的脸庞。脸上那种幸福的神情，和胸前的新校徽一起，发着兴高采烈的光”，第③段“背着沉重的大书包来来去去的这些年轻人，都有着这样一张幸福的脸，像在过节，在欢庆什么似的。要是去问他们，一定也回答不清楚吧。然而这也很明显，他们开始在向科学进军了”，第④段“我看过一班学生的分配志愿表，觉得拿在手里的不是一张纸，简直就是一颗颗建设社会主义的红心。他们的志愿，地区栏全都是遥远的外地，工作栏全都是无声无息的岗位。我看着那些不同的笔迹，眼前闪过一张张洋溢着幸福神情的脸庞”，第⑦段“一个黑影从那灯月交辉的光亮中浮现出来，恰是个熟识的朋友。他刚做完已经连续进行七十二小时的实验”，第⑨段“早着呢。实验的结果在方格纸上满处飞，像节日的礼花似的，怎么也成不了一定弧度的曲线。不过一次比一次进步，总会成的，我相信”，第⑩段“那就是说，又要开始下一次了”，第 段“对！开始下一次。不过，不是明天”，第 段“我们的每一个清晨和黄昏，都是和那亲爱的有着丰富过去和美好未来的天安门紧密联系着的啊。我们的每一天都清晰地刻在社会主义的晴空上，我们的每一时都有力地推动着历史车轮的飞转”，可知：文章刻画了在校园里三个场景，新学年开始，年轻人步入校园，向科学进军，他们的脸上洋溢着幸福的光芒，他们对未来的学习充满期待；在毕业时，他们对建设社会主义的工作充满热情，投身于祖国最需要的地方去工作，为社会主义建设事业奉献个人的青春；参与科研的工作者为自己热爱的实验日以继夜忘我工作，即使受到挫折，他们依旧是不折不挠，对未来充满信心。在作者看来，当代大学学生把自己的奋斗和祖国的前途紧密联系起来，每时每刻都是在推进社会进步的车轮前进。这些内容都是在向读者展现大学生积极乐观，甘愿为祖国奉献，为梦想而积极奋斗的青春岁月，这是最美的青春。
人间生灵：结合第②段“清静了一个夏天的校园里，出现了许多新的、稚气的、幸福的脸庞。脸上那种幸福的神情，和胸前的新校徽一起，发着兴高采烈的光”，第③段“背着沉重的大书包来来去去的这些年轻人，都有着这样一张幸福的脸，像在过节，在欢庆什么似的。要是去问他们，一定也回答不清楚吧。然而这也很明显，他们开始在向科学进军了”，第④段“我看过一班学生的分配志愿表，觉得拿在手里的不是一张纸，简直就是一颗颗建设社会主义的红心。他们的志愿，地区栏全都是遥远的外地，工作栏全都是无声无息的岗位。我看着那些不同的笔迹，眼前闪过一张张洋溢着幸福神情的脸庞”，第⑥段“远处有一片辉煌的灯火，把一座座高楼，浴在无边的肃穆的光辉里面。我记得了，这里的彻夜的璀璨的灯光，使得或繁星，或明月，永远都是黯然失色的”，第⑦段“一个黑影从那灯月交辉的光亮中浮现出来，恰是个熟识的朋友。他刚做完已经连续进行七十二小时的实验”，第⑨段“早着呢。实验的结果在方格纸上满处飞，像节日的礼花似的，怎么也成不了一定弧度的曲线。不过一次比一次进步，总会成的，我相信”，第⑩段“那就是说，又要开始下一次了”，第 段“对！开始下一次。不过，不是明天”，第 段“我们的每一天都清晰地刻在社会主义的晴空上，我们的每一时都有力地推动着历史车轮的飞转。我们怎能不把一生作为时间的单位，永远开始着幸福的战斗，永不停息，永不懈怠，朝朝暮暮，暮暮朝朝”，可知：作者刻画了刚进大学校园里朝气蓬勃的新生，他们对未来充满信心，每天在科学的研究中冲锋陷阵；为实现梦想，他们埋头苦读，在实验室中刻苦钻研，即使失败也不畏惧，他们相信只要每天有一点进步，未来必然会取得胜利的；毕业后，积极投身于社会主义建设的洪流中去，为祖国建设奉献力量，为推动社会主义建设而付出毕生力量，他们是人间的生灵，值得人们歌颂。
【详解】本题考查话题作文写作。
一、审题立意。“责任”是核心话题，结合材料，明确是在文化传承语境下，探讨新时代青年在面对如《中国诗词大会》等节目所展现的传统文化时，应承担的责任。这就要求文章紧扣青年与文化传承责任的关联。立意方向：（1）青年担当：强调新时代青年是文化传承的关键力量，应主动肩负起传承和弘扬中华优秀传统文化的责任，展现青年的使命感。（2）创新传承：指出青年要在传承文化的过程中，运用创新思维和现代技术，让传统文化以新颖的形式融入当代生活，赋予文化新的活力。（3）文化自信：阐述青年通过积极履行文化传承责任，能增强文化自信，提升国家文化软实力，推动中华文化在世界舞台绽放光彩。
二、思路点拨。记叙文思路，首先构思一个自己参与文化传承活动的故事，比如参加社区组织的传统文化展览筹备工作。起初对传统文化了解不深，在筹备过程中，负责布置古代诗词展区。接着描述遇到的困难，如对诗词背景和内涵理解不足，布置效果不理想。通过查阅资料、请教专家，逐渐克服困难，深入理解诗词文化，在这个过程中，意识到传承文化是自己作为青年的责任。结尾升华，展览成功举办，自己收获了成长，感受到文化传承的魅力和意义，决定以后继续参与文化传承活动，为传承中华文化贡献力量。
议论文思路，提出论点：开篇亮明论点，如“新时代青年肩负着传承中华优秀传统文化、坚定文化自信的神圣责任”。论证过程：运用举例论证，列举“90 后”“00 后”非遗传承人利用短视频传播传统技艺的事例，展现青年在文化传承中的积极作为；采用道理论证，阐述文化传承对民族精神延续和国家发展的重要性；通过对比论证，将重视文化传承的国家与忽视文化传承的国家在文化影响力方面进行对比，突出文化传承责任的重要性。总结呼吁：结尾总结全文，再次强调论点，呼吁新时代青年积极投身文化传承事业，为中华文化的繁荣发展贡献青春力量 。

展开更多......

收起↑