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贵州省毕节市赫章县乌蒙山学校教育集团2023-2024学年高二下学期5月联考语文试题
（2024高二下·赫章月考）阅读下面的文字，完成小题。
①宇宙现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样。只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩颤栗。我们知道我们在探索最深奥的秘密。
②宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，大多数人类所关心的问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃、勇敢好学、前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的习性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。
③我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。宇宙神奥非凡，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。
④地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。近来，我们已经开始向大海涉足，当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的。大海在向我们召唤。我们的本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的。我们还乡心切。虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”，但是我相信我们并不是在做无谓的空想。
⑤因为宇宙辽阔无垠，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等等已经没有意义。我们用光速来量度距离。一束光每秒钟传播1万英里，约2万公里，也就是7倍于地球的周长。一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间，因此我们可以说，太阳离我们8光分。一束光在一年之内约穿过10万亿公里（相当于6万亿英里）的空间，这个长度单位——光在一年里所通过的距离——称为一光年。光年不是度量时间的单位，而是度量距离的极大单位。
⑥地球是宇宙中的一个地方，但绝不是唯一的地方，也不是一个典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。那是一个奇特而荒芜的地方。相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一①。（1033，在10之后接33个0）。在日常生活当中，这样的机会是“令人羡慕的”。可见天体是多么宝贵。
……
⑦我们印象最深刻的是，恒星即使在两个旋臂之间，也像流水一样漂浮在我们的四周——气势磅礴的自身发光的星球，有些虽然像肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球；有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍。有些恒星跟太阳一样是孤独的；多数恒星有伴侣，通常是成双成对，互相环绕。但是那些星团不断地从三星系逐渐转化成由数十个恒星组成的松散的星团，再转化成由百万个恒星组成的璀璨夺目的大球状星团。有些双星紧靠在一起，星体物质在他们之间川流不息，多数双星都像木星与太阳一样分离开来。有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样；有些恒星——黑洞——在几公里以外就看不见了。有些恒星的光彩长年不减；有些恒星闪烁不定，或以匀称的节奏闪烁着。有些恒星稳重端庄地转动着，有些恒星狂热地旋转着，弄得自己面貌全非，成了扁圆形。多数恒星主要是以可见光或红外光放出光芒；其他恒星也是X光或射电波的光源。发蓝光的恒星是年轻的星，会发热；发黄光的恒星是常见的星，它们已经到了中年；发红光的恒星常常是垂亡的老年星；而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。银河里大约有4千亿个各种各样的恒星，它们的运转既复杂又巧妙。对于所有这些恒星，地球上的居民到目前为止比较了解的却只有一个。
⑧每个星系都是太空中的一个岛屿，它们与其邻居隔光年之距遥遥相望，我可以想象，在无数星球上的生物对宇宙的模糊认识是如何产生的：他们在开始的时候都以为，除了他们自己小小的行星以及他们周围的那些区区可数的恒星以外，再也没有其他的星星了。我们是在与世隔绝的情况下成长起来的，我们对宇宙的正确认识是逐渐形成的。
⑨……我们是很幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫做“地球”的星球上。人类返回家园的长途旅行已经开始。
节选自卡尔·萨根《宇宙的边疆》
1．下列有关恒星的理解，不符合文意的一项是（　　）
A．恒星是能发光的星球，发蓝光的恒星是年轻的星；发黄光的恒星是中年的星。
B．恒星是能发光的星球，发红光的恒星都是垂亡的老年星；发白光或黑光的恒星是最老且奄奄一息的星。
C．恒星是能发光的星球，多数恒星以可见光或红外光放出光芒，有的恒星则是X光或射电波的光源。
D．恒星中的双星占多数，但这些双星大部分是分离的；且有些恒星跟太阳一样是孤独的；有些恒星成了扁圆形是因为它们在狂热地旋转着，弄得自己面貌全非。
2．对第⑦段内容的理解分析，正确的一项是（　　）
A．以说理和抒情为主，辅以说明的文字，让读者了解宇宙的客观构成和相关知识。
B．主要运用比喻、夸张等手法，形象生动地介绍了恒星的多姿多彩，有很强的文学性。
C．运用多种说明方法，充分体现恒星之间的差别，写出了恒星的复杂多样。
D．以物明理，借物喻人，旨在赞颂人类的勇敢、聪慧，因其以渺小的身躯，去探索广阔的恒星世界。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项（　　）
A．人类的未来取决于我们对宇宙的了解程度，因为渺小的人类需要利用兴趣和知识去探索无穷的宇宙，了解并掌握宇宙规律。
B．我们现有的知识和人类的本能告诉我们，人类诞生于宇宙这个汪洋大海里，生活在这个汪洋大海的海滨，最终回归于宇宙。
C．人类怀着急切的心情，探索召唤我们的迷人的宇宙，虽然人类探索太空、走向太空这个长久以来的愿景可能会冒犯“天神”。
D．与宇宙真空相比，行星、恒星和星系在宇宙中所占的比重太小，显得特别稀罕而珍贵，而地球在宇宙中就更显得微不足道了。
4．与第②段划线句所表达的意思类似的诗句是（　　）
A．零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游《卜算子·咏梅》
B．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。苏轼《赤壁赋》
C．江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。张若虚《春江花月夜》
D．尘土轻扬不自持，纷纷生物更相吹。王安石《次韵昌叔咏尘》
5．本文运用了哪些说明方法？请结合文中具体的例子，分析它们的说明目的。
（2024高二下·赫章月考）阅读下面的文字，完成小题。
晓风杨柳
唐弢
柳枝一弯弯地划着东方正在发白的天空，像是无数灰白的眼睛，在黑夜里张望着，俯临着。
陶渊明昨晚胡思乱想了一夜，一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身，披上了上衣。
“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！”
那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来……
隔壁传来一阵鼾声。
渊明在院子里来回踱步。他垂着头，显得非常颓唐、瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称。
风吹动宅边的柳枝，时时落下一瓣两瓣枯叶来。渊明的脚尖触着枯叶，低头沉思。“刘寄奴不会做皇帝的吧？”他一面问，一面回过头来，这才发现身边并没有人。
院子静悄悄的，他踱到板门边喊：“阿舒！”
廊屋里走出一个二十几岁的青年来，瘦长个子，被太阳炙黑了的脸孔，带着忧郁的表情。他垂着手，很恭敬地问：“爹有什么吩咐？”
渊明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空心思想了一会，觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说：“没有什么。”
院子里依旧是一片静。
“赵家伯父昨天差人来说，请你今天去喝酒。”阿舒望着渊明的鼻子，好像是等待着回答，但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿，就回转身，仍旧向着廊屋里走去。
沉默笼罩了陶渊明，笼罩了整个院子，整个世界。
赵老连殷勤地招待着。
小圆桌上放着一盆青豆，一盆河虾，碗里的是猪肉，鲤鱼，菜蔬。席地围坐在桌子周围的，连主人一共五个人。
对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下，便满口称赞起来：
“好酒，这酒的确不错，陶先生，你倒试试看，真不错，头等货色！”
渊明尝了一口，觉得还温润，就点了点头。
“请呀！请呀！”主人的筷子指着菜肴说。
渊明的肚里装下几杯酒，面上热辣辣的，他说了很多话，想知道京城里有没有宋王①的消息。
“宋王是一个星宿。”旁边的教书先生非常认真地说，“他是一个大星宿，鲤鱼转胎的，和这碗里的鲤鱼一样。如今朝廷有了这个人物，真是如鱼得水，嗯！如鱼得水，南征蛮夷，北伐中原，皇上还用愁吗？”说着把大拇指高高地举了起来。
渊明的心也随着举了起来。他满满地喝了一杯。
“变了变了！县里出了告示啦！”阿宣满头大汗地跑了进来，喘息着说。
“什么？”大家合口问。
“唉——”
阿宣也学着渊明的样子，长长地叹了口气，接着说：“县里出了告示，说是宋王登了大宝，大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。”他说着回过头来向着渊明：“是永久的永，起初的初。”
已经交了亥时了，陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上，阿雍和阿通走进来，后面跟着阿舒。
“我们现在都是遗民了。”渊明放下手里的诗稿。
“怎样啦，遗民？我们不再照旧活下去了吗？”阿通问。
“活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。
“不过，”渊明说，声音似乎有点嘶哑，“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！”
“吱！吱！吱！”床底下老鼠在打架。
“你看见告示上还说些什么？”渊明看着刚进来的第二个儿子问。
“这个，”阿宣想了想说，“我记不清楚了，但现在就得叫作大宋永初元年七月，却是千真万确，一点也不会错的。”
“吱！吱吱！吱吱！”
“亡了国，我们不食宋粟，我们到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齐。”阿端跑进来说。
“唉！你的话说得活像爸爸。”阿通批评。
“我们要淡泊，要清静无为，不要去管这些俗事，我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。
“唉！你的还要像……”阿宣说，“不过，顶好是去请和尚拜几天忏，或者来一个什么法会，祈祷祈祷，救救国家。可惜慧远法师涅槃了。”
“畜生！”渊明厉声喝道，“不要胡说。”
阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通，逃跑了。
“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声。”渊明解释着。
“留名声的事情，”刚进门的阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。”
“但是，”阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。”
“唉！你们都去睡觉吧！”渊明说。
大家一哄而散以后，房间里又开始沉寂了。
渊明搔着脚趾，默默的，兀自生着气。他悲愤，悔愧。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动，摇摆，再也驱不走，忽然变成了青面獠牙，伸出鸡爪似的两手，把他的儿子一个个抓去了，他们柔弱得像羔羊，一点也没有反抗。渊明感到一阵内疚。
他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻，但终于动起笔来。这一晚，他写了不少诗，写了《述酒》②，写了《咏荆柯》③，一直写到寅时尽头，还不曾停笔。呵欠已经打了几十回，然而他想：“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。”
柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。
一九三六年五月二日
（有删改）
【注】①宋王，永初元年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件，表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．陶渊明“来回踱步”，自言自语说“但愿这不是事实呵”，说明陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危。
B．教书先生认为刘裕是一个大人物，出身不凡，有了他皇帝不用愁，从这里可以看出当时民众对刘裕的认可，对政治局势感觉迟钝。
C．陶渊明告诫儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产生了消极的影响。
D．结尾部分写到“他们柔弱得像羔羊”“渊明感到一阵内疚”，这是因为他觉得自己太早辞官，导致家中生活困顿，孩子们身体不强壮。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．本文是一篇故事新编，作者基于真实的历史记载，又结合自己所处的社会现实，虚构了人物的言行和心理，赋予历史故事以新的思想内涵。
B．本文以全知视角，写了陶渊明与儿子们的对话，看似散漫，实则展现了他们的人生价值观，使本文的主题更加深刻。
C．在陶渊明与儿子们交谈的过程中，作者多次写到老鼠“吱吱”叫，使本文的语言生动诙谐，充满趣味。
D．结尾部分陶渊明表示“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”，作者连用三个“我”字，突出了陶渊明面对现实个体意识的觉醒。
8．小说开篇和结尾画波浪线的景物描写有何作用？请结合文本简要分析。
9．鲁迅曾这样评价陶渊明：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也有‘刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜飘飘然。”本文中陶渊明展示出的形象，与《归园田居（其一）》《归去来兮辞》等诗文中的有何不同？
（2024高二下·赫章月考）阅读下面的文言文，完成小题。
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏躬自抚养密奉事以孝谨闻刘氏有疾则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上《陈情表》，曰：
臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（节选自《晋书·李密传》）
【注】①改醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游夏：孔子的学生子游、子夏。
10．文中画波浪线的部分，中间有三处需加句读，请将对应字母填写在答题卡上相应位置。
躬自A抚养B密奉事C以孝D谨闻E刘氏有疾F则涕泣G侧息
11．对下列词语相关内容的表述，不正确的一项是（　　）
A．“期功强近”中的“期”指穿一周年孝服的人；“功”指穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
B．“察臣孝廉”“举臣秀才”中的“察”“举”是推荐的意思，这是古代的察举制，汉代开始，推举孝顺父母、品行方正的人担任官职。
C．“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。
D．“除臣洗马”的“除”是免去官职，“拜臣郎中”的“拜”是授予官职，两者基本语意不同。
12．下面对文章内容的理解分析，不正确的一项是（　　）
A．“逮奉圣朝，沐浴清化”一句，表面看是对晋武帝的赞颂，实际上是对晋武帝的最大嘲讽。
B．“诏书切峻，责臣逋慢”句中，“切”“峻”“责”都准确鲜明地刻画了当时晋武帝的心态。
C．“臣欲奉诏奔驰”句中的“奔驰”用得绝妙，它形象地显示了作者希望赴京效劳的心情。
D．“日薄西山，气息奄奄”这个比喻形象地表明了祖母大限临头，这也是作者无法奉诏的原因。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
（2）母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
14．从材料中可以看出李密是一个怎样的人？请简要概括。
（2024高二下·赫章月考）阅读诗歌，完成各题。
扬州慢·淮左名都
姜夔
淮左名都①，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎②俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
【注释】①淮左名都：指扬州。②杜郎：即杜牧。
15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（　　）
A．序言部分交代了这首词的写作背景，让人更深入地了解词人写作此词时的心理情怀。
B．全词分为上下两阕。两阕都运用托物言志的手法写出了扬州城青春蓬勃的自然风光。
C．词的上阕通过记叙和描写，展现了扬州城在“胡马窥江去后”令人痛心的凋残和败坏景象。
D．词的下阕写假如名士杜牧今日重游故地，他必定也会为今日的扬州城感到吃惊和痛心。
16．本词情感真切，贯穿“黍离之悲”，即国破家亡之痛。请结合全词分析词人是如何表达这种情感的。
17．（2024高二下·赫章月考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）柳永《望海潮（东南形胜）》中，写钱塘江边树木茂盛，愿望如云，江上浪如霜雪的两句是：“　 　，　 　。”
（2）小刚同学总懊悔于过往的失败，你可以用陶渊明《归去来兮辞（并序）》中的“　 　，　 　”两句，鼓励他向前看。
（3）归有光在《项脊轩志》中，不直抒时光流逝之慨，睹物思人之伤，而借写庭中的枇杷树“　 　，　 　”，寄寓深沉的情思，含蓄隽永。
（2024高二下·赫章月考）阅读语段，完成各题。
宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景，认为日月星辰自由飘浮在虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球，日月星辰分布在不同的球层上。在欧洲历史上，这种固体天球观念 ① ，直到16世纪，在第谷出色的天文观测工作的冲击下，人们才逐渐放弃了这种观念。与西方的水晶天说相比，宣夜说的描述似乎更接近宇宙的实际情形，正因为如此，熟知西方天文学发展史的科学史家如李约瑟等在了解了宣夜说的具体内容后，对之给予了很高的评价。
但是，从另一个视角来看，宣夜说的重要性就 ② 了。从对科学发展的作用来说，该学说只是一种初级的宇宙理论，它没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行。一句话，不能给人们提供有用的信息，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态。更重要的是，它在本质上是反理性的，因为它认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循。这种主张，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，所以，它不利于科学发展，是一种没有前途的学说。正因为如此，到了东汉末年，已经没有人再关注它了。东汉著名学者蔡邕在总结当时天文学界的状况时， ③ 地指出了宣夜说的处境：“宣夜之学，绝无师法。”（《晋书·天文志》）宣夜说被天文学家们所抛弃，是历史的必然。
（选自《天文学上的旷世之争》有删改）
18．请在横线处填入恰当的成语。
19．请简要概括宣夜说被天文学家抛弃的原因。
（2024高二下·赫章月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
近些年，互联网上刮起了一股“轻断食”风，许多博主声称轻断食好处多多，甚至可以延年益寿……
那么， A ？其实，古人早就发现了寿命与饮食的关系，数千年前就曾提出（　　），这句俗语，正表达了轻断食对于健康的作用。《黄帝内经》有云：“五味过度损五脏，烟酒其性猛烈，易耗散维持生命的元气。”这是告诉后人，如果要想健康长寿，必须做到“食饮有节”。
①现代医学通过大量的研究已经证明，②通过轻断食的方式，③有助于减缓表观遗传速率，④延缓衰老过程的时间。⑤简单来说就是，⑥在人类年龄增长的过程中，⑦有一种叫做表观遗传的过程正在发生，⑧但它并不像是基因突变那样猝不及防地突然改变基因排列，⑨也不是平缓地持续进行，⑩从基因的表达方式上呈现差异化（就像是同一段话的语意出现不同的表达）。而这种表达方式发生改变的速率越快，衰老得越快，寿命也就越短，刚好轻断食可以有效地减缓基因表达方式的速率，使得寿命得到延长。
现代人物质生活富足，但是总会忽视“满则溢”这个道理。 B ，是给生活做减法，减掉“废物”，才能让身体更轻松，让长寿成为可能。
20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
21．下列词句填入括号中最不恰当的一项是（　　）
A．想要长寿，肚子常空。
B．每餐七分饱，健康活到老。
C．食过多则结积，饮过多则成痰癖。
D．若要身体安，三分饥和寒。
22．文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
23．（2024高二下·赫章月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
苏轼在《石钟山记》中写到：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”即任何事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有无是不可以的。可见我们通常所习得的知识，大都始于耳目对外之闻见，再加以分析推理而成。
然而，北宋张载在《正蒙·大心》中认为“德性所知，不萌于见闻”即有关道德的智慧或是良知是不能仅凭“见闻”来获得的，需要内心的自省方能感悟。
苏轼认为“目见耳闻”很重要，而张载认为“内心的思考与感悟”很重要。对此，你有怎样的认识和思考，请结合材料联系现实谈谈你的理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．C
3．D
4．B
5．①列数字，第⑤段提到“一束光每秒钟传播1万英里，约2万公里，也就是7倍于地球的周长”以及“光在一年里所通过的距离——称为一光年”，通过列数字让读者直观感受到光速的巨大和宇宙的广袤，增强说服力。
②打比方，第④段将宇宙比作大海，地球的探索比作涉足海水，形象地说明了人类探索宇宙的过程，拉近了抽象概念与读者的距离。
③分类别，第⑦段对恒星进行分类，介绍了恒星按光色、大小、密度、旋转方式等的不同，有助于读者更清晰地理解恒星的多样性和复杂性。
④举例子，第⑦段提到的“发蓝光的恒星”“发黄光的恒星”等是具体例子，通过举例使恒星的不同特征更具象化，帮助读者理解。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论证的分析；论据支撑
【解析】（1）本题要求围绕重要概念对文本信息进行筛选与整合，这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动，注意将选项转述内容与原文内容逐一核对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项之间的比较。
（2）本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，从对比中寻找关键词，根据一些关键词来判断题的对错。错误类型要注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
（3）本题考查考生分析推理能力，包括分析内容要点、依据文章内容合理推理、判断作者在文中的观点态度的能力。这类题目由于信息较分散，概括性较强，观点较隐蔽，故难度较大。做题时应遵循的一个基本原则就是要据文推断、合理推断，不可妄加推断。
（4）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（5）本题考查说明方法的分析理解能力。恰当地运用说明方法，能提高说明语言的科学性和准确性，使说明对象更具体、更生动，让读者更明白，更清楚作者的意思，更能增强说服力，有时也能增强读者的阅读兴趣，更突出主题。常见的说明方法有：①举例子，举有代表性的例子更具体地说明事物某方面的特征。作用：使说明对象更具体、形象、确切，增强说明力，便于读者理解。②作比较，用人们熟知的事物与所要说明的事物作比较。作用：通过鲜明对比，突出强调被说明对象的特点(地位)。③打比方，运用打比方的说明方法，说明事物……的特征。作用：使说明对象生动、形象、通俗，增强文章的趣味性，化复杂为简单，化抽象为具体。④分类别：把事物按照一定的标准分类说明。作用：使说明条理清楚，内容眉目清楚，避免重复交叉的现象，突出强调地说明了事物各部分之间的联系和区别(事物特征)。
1．B项“ 发红光的恒星都是垂亡的老年星”理解错误。注意原文第⑦段说的是“发红光的恒星常常是垂亡的老年星”， 原文有限制性词语“常常”，而选项说成“都是”，属于以偏概全。
故答案为：B。
2．本题需要排除三个错误选项：
A项“以说理和抒情为主”分析错误，第⑦段主要是在对恒星的种类、特点进行详细的描述，表达方式是以说明为主，虽然语言中有一定的抒情性，但并不能说成是“以说理和抒情为主”。
B项“有很强的文学性”分析错误。这一段里虽然运用了比喻和夸张等修辞手法，比如“像肥皂泡一样脆弱”，但这些修辞只是为了形象化地描写恒星的特征，并不能据此说文本“有很强的文学性”。
D项“ 以物明理，借物喻人，旨在赞颂人类 ”分析错误，我们要注意第⑦段的重点是介绍恒星的种类和特点，目的是说明宇宙的复杂性和广阔性，并没有借助恒星来歌颂人类，也不存在“借物喻人”的意思。
故答案为：C。
3．D项“而地球在宇宙中就更显得微不足道了”理解错误，曲解文意，注意原文第⑥段最后说的是“可见天体是多么宝贵”，由此可知，作者认为每一个天体都非常珍贵。
故答案为：D。
4．本题作答首先注意文中划线句子表达了人类在广袤宇宙中的渺小，据此再比对四个选项：
A.表达了对生命无常的感叹，以及在逆境中保持气节和精神的高尚品质。它强调的是坚守精神与品质的持久性。
B.形容自己生命像蜉蝣般短暂渺小，寄托在无边的天地之间，又如同沧海中的一粒小米。句子表达了个体生命在宇宙和天地中的微不足道，与宇宙的浩瀚形成了鲜明对比。
C.刻画的是一个宁静、清新、空明的夜景，描绘出一种美丽、孤寂的意境，强调自然景物的纯净与洁白。
D.描述的是尘土和生物在风中飘动，意境较为复杂，侧重的是自然现象中的偶然性与相互联系，表达了生命和世界的脆弱和无常。
故答案为：B。
5．本题作答注意结合具体文段进行分析概括：
①由第⑤段“一束光每秒钟传播1万英里，约2万公里，也就是7倍于地球的周长。一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间……光年大约是10万亿公里”可知，作者运用了列数字的说明方法，通过使用具体的数据让宇宙的距离变得直观可感。宇宙的广阔和时间的无穷用常规语言难以形容，而列数字的方式为读者提供了一个精确的参照，帮助他们理解光速和光年这一抽象概念，增强了对宇宙规模的感性认知。
②由第②段“我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃”可知，作者运用了打比方的说明方法，将人类和宇宙的关系形象化，把复杂的宇宙现象通过日常生活的比喻呈现出来，生动地体现了人类在宇宙中的渺小。这个比喻不仅让读者更容易理解人类与宇宙的对比，拉近了抽象概念与读者的距离。
③由第⑦段“有些恒星像肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容纳1万个太阳或1万亿个地球；有些小如一座城池，但密度比铅大100万亿倍”可知，作者对比了不同恒星的大小和密度，通过这种对比，读者可以更直观地感受到宇宙天体的复杂和神奇。大与小、稀薄与密集的强烈对比，有助于读者更清晰地理解恒星的多样性和复杂性。
④由第⑦段“有些恒星发蓝光……有些发黄光……有些发红光……发白光或黑光的恒星则已奄奄一息”可知，作者列举了各种恒星的特点，展示恒星的多样性，帮助读者全方位地了解宇宙中不同阶段、不同类型的恒星的特征。通过列举，作者详细介绍了恒星从年轻到衰亡的过程，使读者对恒星的演化有了更清晰的认识。
故答案为：
①列数字，第⑤段提到“一束光每秒钟传播1万英里，约2万公里，也就是7倍于地球的周长”以及“光在一年里所通过的距离——称为一光年”，通过列数字让读者直观感受到光速的巨大和宇宙的广袤，增强说服力。
②打比方，第④段将宇宙比作大海，地球的探索比作涉足海水，形象地说明了人类探索宇宙的过程，拉近了抽象概念与读者的距离。
③分类别，第⑦段对恒星进行分类，介绍了恒星按光色、大小、密度、旋转方式等的不同，有助于读者更清晰地理解恒星的多样性和复杂性。
④举例子，第⑦段提到的“发蓝光的恒星”“发黄光的恒星”等是具体例子，通过举例使恒星的不同特征更具象化，帮助读者理解。
【答案】6．D
7．C
8．①开篇、结尾的两处景色描写，都选择以“杨柳”和“风”为主体，突出了陶渊明乡居的生活环境。
②首尾呼应，结构严谨。
③开篇景色提到了“一瓣两瓣枯叶”，为小说的氛围增添了暗淡的色彩，有利于烘托陶渊明当时烦闷不安的心理，结尾处的萧萧晓风，有利于烘托陶渊明经历了“悲愤、愧悔”后的坚定。
9．①《归园田居(其一)》《归去来兮辞》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。
②本文中陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑。陶渊明虽身在乡野，却心念朝廷，伏虑朝政；阿舒、阿宣等人“乐天安贫”，只关心自我生存，以至于“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”。
③本文中陶渊明有积极入世的人生态度。他教训儿子的话明确表露出他渴望干一番事业，留名青史的想法。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；欣赏文本的形象；领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；中国现当代小说
【解析】（1）本题考查对小说内容进行分析鉴赏的能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境、情节结构、主题理解、结构思路等角度分析判断。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的重点，注意结合语境。
（2）本题考查分析与鉴赏文学作品的艺术特色的能力。解答本题，考生要根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，应从语句理解、修辞运用、结构手法、抒情技巧等方面分析艺术特色及作用，准确解题。
（3）本题考查小说中环境描写作用的分析能力。小说中环境描写的作用一般有：①交代故事发生的时间、 地点，揭示作品的时代背景。②渲染气氛，烘托人物心情景物描写有时可以渲染-种特定的氛围，烘托人物的情趣、 心境，表现人物的心理；③展示人物性格人物周围的环境，包括室内外的装饰布置， 能够展示一个人的身份、 气质个性等，因此作家注意用景物来展示人物性格；④推动情节的发展有时景物描写能够推动情节向前发展；⑤借景抒情，情景交融作品中描写景物，作者往往是为了抒发自己的感情，达到借景抒情、情景交融的目的。
（4）本题主要考查鉴赏作品的人物形象的能力。解答此类试题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结，要分析小说中各类人物之间的联系，作者常常会刻画一些次要人物以突出人物的形象。并且要严格按照人物形象题的答题模式进行解答。
6．D项“这是因为他觉得自己太早辞官，导致家中生活困顿，孩子们身体不强壮”理解错误，太肤浅了，注意结合注释和时代背景来理解。真正原因是陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危，这是陶渊明面对现实个体意识的觉醒。
故答案为：D。
7．C项“使本文的语言生动诙谐，充满趣味”赏析错误，注意文中多次写到老鼠，目的是表现陶渊明生活的艰辛与拮据，是为了烘托气氛，这并不能表现语言的生动诙谐。
故答案为：C。
8．本题要求分析开篇和结尾画波浪线的景物描写的作用，可以结合小说环境描写、情节结构、人物塑造等展开分析：
①环境上，两处景色描写“风吹动宅边的柳树”和“柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风”，都以“杨柳”和“风”为主体，这是乡居生活最常见的景象，这里强调这一景象，是为了突出了陶渊明乡居的生活环境。
②结构上，画线处的两处景色描写，展现的都是风吹动柳树的景象。首尾都用相同的景色描写，可以起到首尾呼应，结构严谨的作用。
③人物形象上，从小说主人公陶渊明来看，开篇作者描写景色时特意选取“一瓣两瓣枯叶”的景象，为小说的氛围增添了暗淡的色彩。而一切，都是为了展现“他垂着头，显得非常颓唐，瘦弱”，从而烘托陶渊明当时烦闷不安的心理。结尾处，作者在描写景色时，特意用“萧萧”这一形容词来修饰，从而展现前文“他悲愤，愧悔。他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻”，烘托陶渊明经历了“悲愤、愧悔”后的坚定。
故答案为：
①开篇、结尾的两处景色描写，都选择以“杨柳”和“风”为主体，突出了陶渊明乡居的生活环境。②首尾呼应，结构严谨。
③开篇景色提到了“一瓣两瓣枯叶”，为小说的氛围增添了暗淡的色彩，有利于烘托陶渊明当时烦闷不安的心理，结尾处的萧萧晓风，有利于烘托陶渊明经历了“悲愤、愧悔”后的坚定。
9．本题要求分析作品人物形象，探讨作者创作意图，可以结合 《归园田居（其一）》《归去来兮辞》等诗文与这篇小说进行比较赏析：
①《归园田居(其一)》开篇“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”，结句写“久在樊笼里，复得返自然”，全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。
《归去来兮辞》借“富贵非吾愿，帝乡不可期。……聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”等句子抒发自己的情感。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
由此可见，《归园田居(其一)》《归去来兮辞》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。
②《晓风杨柳》一文借刘寄奴篡位这件事展现了陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑的形象。这些，从对陶渊明自己的语言、心理描写“寄奴，但愿这不是事实呵！”“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”可以直接看出。也可以从面对儿子们“留名声的事情，”刚进门的阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。”“但是，阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。”当孩子们“乐天安贫”，只关心自我生存的态度时，“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”的反应看出。
③结合小说文本，陶渊明教育儿子时说“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声”。从这里，也可以看出陶渊明有积极入世的人生态度，他渴望干一番事业，留名青史。
故答案为：
①《归园田居(其一)》《归去来兮辞》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。
②本文中陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑。陶渊明虽身在乡野，却心念朝廷，伏虑朝政；阿舒、阿宣等人“乐天安贫”，只关心自我生存，以至于“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”。
③本文中陶渊明有积极入世的人生态度。他教训儿子的话明确表露出他渴望干一番事业，留名青史的想法。
【答案】10．BEF
11．D
12．A
13．（1）凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。
（2）我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
14．①至孝之人，李密自幼由祖母刘氏抚养长大，他对祖母的照顾和侍奉极为孝顺和周到。
②正直、忠义之人，不愿委曲求全，侍奉曹魏，所以以陈情为名，不愿仕宦曹魏是实。
③聪明之人，以感人肺腑的语言解释了需要报恩奉养老祖母，不愿意从侍曹魏的原因。
【知识点】翻译；断句；概括分析；课文理解；官职
【解析】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
参考译文：
西晋的李密，字令伯，犍为武阳人，一名叫虔。父亲早死，母亲何氏改嫁。这时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时，祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣，为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。李密有时间就去学习，忘记了疲劳，并且像对待老师一样侍奉谯周，谯周的门人把他比作子游和子夏。
他年轻时候在蜀汉做郎官，多次出使吴国，有辩才，吴地的人称赞他。蜀中平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。他上书一篇《陈情表》，说：
我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
（节选自《晋书·李密传》）
10．本题断句注意结合句子语法结构特点进行：
首先注意“躬自抚养”的主语是“祖母刘氏”，而“奉事以孝谨闻”的主语是“密”，所以“密”应放在下一句，B处断开；
“有疾”的主语是“刘氏”，且“闻”是前一句的谓语，意思是“闻名”，是说李密因为孝敬祖母的原因而闻名，故应在“闻”后E处断开；
“则”用于句首，“涕泣”的主语是李密，此处省略，F处断开。
句意：祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时，祖母刘氏一有病，他就哭泣。
故答案为：BEF。
11．D项“‘除’是免去官职”表述错误。“除”是授予官职的意思。
故答案为：D。
12．A项“实际上是对晋武帝的最大嘲讽”分析错误，李密对晋武帝并无嘲讽之意。
故答案为：A。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：
（1）“故老”，年老而德高的旧臣；“蒙”，受；“矜育”，怜惜养育。
（2）“更相”，交互；“是以”，因此；“区区”，自己的私情；“废远”，废止远离。
故答案为：
（1）凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。
（2）我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
14．本题注意结合相关文本进行整合分析：
①由“祖母刘氏躬自抚养，密奉事以孝谨闻”可知，李密在祖母生病时，表现出极为细致的照料，甚至在喂药前亲自试药，确保药物安全，这在当时是极为孝顺的行为。此外，原文“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”更是表明了李密对祖母的感情。可以说，李密至孝，他宁愿放弃仕途，也要尽孝终养祖母。
②由“臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节”可知，李密在蜀汉政权中曾担任官职，虽然当时并没有追求高尚的节操，只是为了宦途发展，但蜀汉亡国后，他拒绝了曹魏的任命。这并不仅仅是因为祖母年迈需要照顾，更因为他内心不愿意仕奉曹魏。原文“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”显示出他对曹魏官职的推辞，说明他不愿意在新政权中任职，维护了自己内心的节操和正直。
③全文不仅仅是为了解释不从仕的原因，而是通过叙述祖母的衰老和病重、自己与祖母相依为命的现状，婉转表达了对曹魏朝廷的推辞，同时并不让人觉得他是有意拒绝，反而展现了他情深意切的孝道和忠诚。他以至情至性的语言，既巧妙地表达了不愿侍奉曹魏的立场，又不失敬意，既不伤害忠义，又保护了孝道，充分显示了他聪慧的沟通技巧和语言表达能力。
故答案为：
①至孝之人，李密自幼由祖母刘氏抚养长大，他对祖母的照顾和侍奉极为孝顺和周到。
②正直、忠义之人，不愿委曲求全，侍奉曹魏，所以以陈情为名，不愿仕宦曹魏是实。
③聪明之人，以感人肺腑的语言解释了需要报恩奉养老祖母，不愿意从侍曹魏的原因。
【答案】15．B
16．①借景抒情（以乐衬哀），词的上片描写扬州城长满荠麦叶草，池苑荒废，下片描写二十四桥水波荡漾冷月，表达作者对扬州城衰败的痛心，对战争的厌恶。
②用典，下片用杜牧的典故，化用“豆蔻”“青楼”名句，表达黍离之悲。
③对比，上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”来反衬今日“尽荠麦青青”，表现黍离之悲。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查诗歌情感表达方式的赏析能力。诗歌抒情方式分为直接抒情和间接抒情两类，其中直接抒情又称直抒胸臆；间接抒情包括以下几种：借景抒情（寓情于景、情景交融、情景相生、以景衬情）、托物言志、用典抒情、寓情于事、寓情于理等。
15．B项“两阕都运用托物言志的手法”赏析错误，词的上阕“过春风十里，尽荠麦青青”，下阕“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，运用的都是借景抒情、情景交融的表现手法，并没有运用“托物言志”手法。
故答案为：B。
16．本题要求分析作品的抒情手法。可以结合具体词句进行分析：
①上阙“过春风十里，尽荠麦青青”“废池乔木”“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”等句描写扬州城经历战争的后草木深深，城池荒废，号角寒寂，城池空荡的环境；下片“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生”描写冷月寂寂，水波荡漾，红药空自开放的环境，这些景物都表现了扬州城的破败荒凉，抒发了作者的黍离之悲。——借景抒情（以乐景衬哀情）
②下阕“ 杜郎俊赏，算而今重到须惊 ”“ 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情 ”化用晚唐杜牧的诗句，深化“黍离之悲”的主题，即使这位多情诗人今日再重游扬州，也必定会为今日的扬州城感到吃惊和痛心的。——用典
③上阙用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”来反衬今日的一片荒凉景象“尽荠麦青青”。下片阙昔日的“杜郎俊赏”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”等风流繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。以昔时“二十四桥明月夜”的乐章，反衬今日“波心荡、冷月无声”的哀景。写昔日的繁华，正是为了表现今日之萧条。——对比
故答案为：
①借景抒情（以乐衬哀），词的上片描写扬州城长满荠麦叶草，池苑荒废，下片描写二十四桥水波荡漾冷月，表达作者对扬州城衰败的痛心，对战争的厌恶。
②用典，下片用杜牧的典故，化用“豆蔻”“青楼”名句，表达黍离之悲。
③对比，上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”来反衬今日“尽荠麦青青”，表现黍离之悲。
17．【答案】云树绕堤沙；怒涛卷霜雪；悟已往之不谏；知来者之可追；吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。易错字：绕、堤、悟、谏、亭。
【点评】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型。
【答案】18．①根深蒂固
②相形见绌
③一针见血
19．①宣夜说只是一种初级的宇宙理论，不能给人们提供有用的信息；
②宣夜说本质上是反理性的，其主张杜绝了人们探寻自然规律的可能性。
【知识点】压缩语段；成语的使用
【解析】（1）本题考查正确使用成语的能力。解答此类题要做到以下几点：第一，分析成语的结构特点，把握成语大意，切忌望文生义；第二，体会成语的感彩；第三，要注意成语的使用范围、搭配对象；第四，尽可能找出句中与之相关联的信息。总之，要正确理解成语的整体意义，要注意语境与搭配情况。（2）本题考查语言文字运用中语段压缩的能力。压缩语段题型解题时，首先分析语段有几个句子，再看每个句子观点是什么，接着再分析句子之间什么关系，进而理清文段的层次脉络，最后依据题干要求作答，注意字数等具体要求。
18．①处，根据后文语境“直到16世纪，在第谷出色的天文观测工作的冲击下，人们才逐渐放弃了这种观念”，可知此处突出固体天球观念由来已久，据此可填“根深蒂固”。根深蒂固：基础深厚不容易动摇。
②处，注意前文强调，宣夜说虽然获得了很高的评价，后文转换角度，说宣夜说只是一种初级的宇宙理论，其重要性显得不足，据此可填“相形见绌”。相形见绌：和同类的事物相比较显得不足。
③处，此处形容蔡邕直接指出宣夜说的问题要害和处境，据此可填“一针见血”。一针见血：比喻说话直截了当，切中要害。
故答案为： ①根深蒂固②相形见绌③一针见血
19．本题作答首先注意第一段是对宣夜说的肯定评价，第二段分析了其不足之处，因此，答题区间在第二段。注意筛选相关文句进行整合作答：
①由“从对科学发展的作用来说，该学说只是一种初级的宇宙理论，它没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行。一句话，不能给人们提供有用的信息，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态”，可概括：宣夜说只是一种初级的宇宙理论，不能给人们提供有用的信息，对科学发展的作用不够大。
②由“更重要的是，它在本质上是反理性的，因为它认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循。这种主张，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，所以，它不利于科学发展，是一种没有前途的学说”，可概括：宣夜说本质上是反理性的，其主张杜绝了人们探寻自然规律的可能性。
故答案为：
①宣夜说只是一种初级的宇宙理论，不能给人们提供有用的信息；
②宣夜说本质上是反理性的，其主张杜绝了人们探寻自然规律的可能性。
【答案】20．A.轻断食真的有益身体健康吗/轻断食真的可以延年益寿吗
B.适当的“挨饿”/适当的“轻断食”
21．C
22．④延长衰老过程的时间/延缓衰老的进程
⑧去掉“猝不及防地”或“突然”
⑨而是平缓地持续进行
【知识点】语句连贯；成分残缺或赘余；结构混乱；不合逻辑；句子的衔接
【解析】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（2）本题考查语言表达连贯之语句复位的能力。这类题解答时注意以下几点：①揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。②分析选项内容与整体语段的语境联系。③进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。④通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。
（3）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
20．A处，首先注意本篇关键词是“轻断食”。第一段结尾说“许多博主声称轻断食好处多多，甚至可以延年益寿……”，作为第二段开头的问句，应紧承这一话题；再结合后文语境“古人早就发现了寿命与饮食的关系”可知，此处应补写“轻断食真的可以延年益寿吗”或“轻断食真的有益身体健康吗”。
B处，根据第三段内容可知，适当的“挨饿”或适当的“轻断食”是减掉“废物”，让身体更轻松，让长寿成为可能的有效方式，据此可补写“挨饿”或适当的“轻断食”。
故答案为：
A.轻断食真的有益身体健康吗/轻断食真的可以延年益寿吗
B.适当的“挨饿”/适当的“轻断食”
21．本题注意根据后文语境“ 这句俗语，正表达了轻断食对于健康的作用 ”可知，此处需要填入“轻断食”相关的俗语。比对四个选项只有C项“食过多则结积，饮过多则成痰癖”说的是“满则溢”，与“轻断食”无关。
故答案为：C。
22．本题需要对第二段十个句子依次进行分析排查：
④“延缓衰老过程的时间”结构混乱，搭配不当，应改为“延长衰老过程的时间”或“延缓衰老的进程”。
⑧“那样猝不及防地突然”重复赘余，去掉“猝不及防地”或“突然”。
⑨“也不是平缓地持续进行”不合逻辑，上文说的是“不会突然改变基因排列”，与之对应的结果应该是“平缓地持续进行”，此处应将“也不是”改为“而是”。
故答案为：
④延长衰老过程的时间/延缓衰老的进程
⑧去掉“猝不及防地”或“突然”
⑨而是平缓地持续进行
23．【答案】例文：
见闻与内省缺一不可
在知识的浩渺海洋中，我们犹如探索的行者，不断追寻着真理的彼岸。苏轼强调“目见耳闻”的重要性，而张载则重视“内心的思考与感悟”。在当今时代，二者对于我们获取知识都具有不可忽视的价值，它们如同知识获取的双翼，相辅相成，助力我们翱翔于智慧的天空。
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”苏轼的这一质问振聋发聩。确实，亲眼所见、亲耳所闻是我们获取知识的重要基础。科学研究的每一次突破，都离不开科学家们对实验现象的细致观察和对数据的精准测量。牛顿若没有亲眼看到苹果落地，或许就不会引发对万有引力的深入思考。在现实生活中，我们通过旅游去亲身体验不同地域的风土人情，从而拓宽自己的视野，丰富对世界的认知。“目见耳闻”为我们提供了丰富的感性材料，是知识大厦的基石。
然而，仅仅依赖“见闻”是远远不够的。张载所提出的“德性所知，不萌于见闻”为我们揭示了知识获取的另一深层维度。内心的自省与感悟在道德智慧和良知的培养中起着关键作用。在纷繁复杂的社会中，我们面临着诸多道德抉择，此时，外在的见闻并不能直接告诉我们应该如何取舍。只有通过内心的思考，反思自己的行为和价值观，我们才能真正领悟道德的真谛。在面对利益诱惑时，我们需要静下心来，思考诚实、正直等品德的重要性，通过内心的自省，我们才能坚守道德底线，做出正确的选择。
在现代教育中，我们也能清晰地看到“见闻”与“内省”的重要性。学校既注重学生的课堂学习和实践活动，让学生通过听讲、实验、参观等方式获取知识，这是“目见耳闻”的体现；又鼓励学生进行自我反思、小组讨论和独立思考，培养学生的批判性思维和创新能力，这便是“内心的思考与感悟”的实践。只有将两者有机结合，学生才能全面发展，既掌握扎实的知识技能，又具备高尚的道德情操和深刻的思想内涵。
对于新时代的青年来说，我们更应充分认识到“见闻”与“内省”的重要性，并将其融入到自己的学习和生活中。我们要积极投身于社会实践，广泛阅读，多与他人交流，丰富自己的见闻。同时，我们也要留出时间进行自我反思，思考人生的意义、价值和自己的行为准则。在面对信息爆炸的时代，不盲目跟从，而是通过内心的思考去辨别真伪，汲取有益的知识。
“目见耳闻”与“内心的思考与感悟”是我们获取知识的两条重要路径。我们不能偏废其一。只有这样，我们才能在这个充满挑战和机遇的时代，不断提升自己，成为既有丰富知识又有深刻智慧的全面发展的人才。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】苏轼强调“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，突出知识始于耳目对外之闻见，再经分析推理而成，重视“目见耳闻”在知识获取中的作用。张载认为“德性所知，不萌于见闻”，强调道德智慧或良知需内心自省感悟，重视“内心的思考与感悟”。对于这样的多则材料，考生在立意构思的时候要求同存异，找出材料的关联点来立意。苏轼和张载的观点看似矛盾，但并非完全对立，而是针对不同方面。苏轼侧重知识获取的一般途径及避免主观臆断，张载侧重道德良知等特殊领域的认知方式。因此，考生要思考如何在不同情境下看待“目见耳闻”与“内心思考感悟”的关系及各自的重要性，以及如何平衡两者。
综上，考生可以从以下角度构思：
角度一：相辅相成，共同促进。“目见耳闻”为我们提供了丰富的感性材料，是认识的基础；而“内心思考感悟”则能让我们对这些材料进行深入加工，上升到理性认识，从而更好地理解事物本质，尤其是在道德良知等方面。例如，在科学研究中，实验观察（目见耳闻）是获取数据的重要手段，但对实验结果的分析思考（内心思考感悟）才能得出科学结论。同时，在道德修养中，我们通过观察他人行为和社会现象（目见耳闻）来初步了解道德规范，但真正将道德内化于心，形成自己的良知，需要自我反思和感悟。只有将两者结合，才能在知识获取和道德修养等方面取得更好的成果。
角度二：因时制宜，灵活运用。在不同的情境和领域，“目见耳闻”与“内心思考感悟”各有其适用的重要性，我们应根据具体情况灵活运用。在追求客观事实和科学知识时，“目见耳闻”更为关键，它能确保我们的认识基于真实可靠的信息，避免盲目猜测和主观偏见。然而，在涉及精神世界、道德修养和人生智慧等方面，“内心思考感悟”则发挥着主导作用。例如，在处理人际关系时，我们需要通过观察他人的言行（目见耳闻）来了解他人，但如何理解他人的内心感受、建立良好的人际关系，则需要我们内心的感悟和同理心。在面对人生选择时，我们可以参考他人的经验（目见耳闻），但最终的决策往往需要我们倾听内心的声音，进行深入的思考感悟。因此，我们要学会因时制宜，根据不同的需求和目标，合理选择侧重“目见耳闻”或“内心思考感悟”。
角度三：以见闻为基，启内心之悟。“目见耳闻”是“内心思考感悟”的基础，只有通过丰富的见闻积累，才能为内心的思考感悟提供素材和依据，进而引发更深刻的认识和理解。我们在生活中广泛地接触世界，通过各种感官获取信息，这些见闻成为我们思考的对象。在对见闻进行分析、归纳和总结的过程中，我们的内心开始思考感悟，从而对事物的本质、规律和价值有更深入的认识。例如，阅读大量的书籍（见闻），我们可以从中汲取知识和智慧，然后通过内心的思考感悟，将这些知识转化为自己的见解和能力，甚至形成独特的价值观和人生观。同时，内心的思考感悟又能引导我们更加有目的地去“目见耳闻”，筛选有价值的信息，进一步丰富和深化我们的认识。因此，我们应以“目见耳闻”为基石，开启“内心思考感悟”之门，不断提升自己的认知水平和精神境界。
具体写作时，考生可以以生活中的现象或事例引出话题，如面对不同的问题人们有不同的解决方式，有的依赖外部观察，有的依靠内心判断，进而提出在不同情境下“目见耳闻”与“内心思考感悟”重要性不同的观点。接着论述在科学研究、历史考证等领域，“目见耳闻”的重要性不可替代，列举科学实验、考古发现等例子，说明只有通过实地观察、实证研究才能得出准确的结论。然后论述在道德修养、心灵成长等方面，“内心思考感悟”更为重要，如通过自我反思、内心修炼提升品德和智慧，引用哲学家、思想家的观点或事例加以佐证。最后，结合现实生活中的具体情境，如职业选择、人际交往等，分析如何根据实际情况灵活运用两者，达到更好的效果。强调我们要具备敏锐的洞察力，能准确判断何时该注重“目见耳闻”，何时该依靠“内心思考感悟”，以更加智慧的方式面对生活中的各种问题，实现个人的成长和发展。
立意：
1.“目见耳闻”诚可贵，“内心思考感悟”不可缺。
2.积累见闻，注重思考。
3.见闻与内省缺一不可。
4.见闻是认识世界的基础，内省是理解世界的方法。
【点评】本题考查学生任务驱动型材料作文的写作能力。材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。应遵循以下步骤：一：通读材料，全面理解材料，抓中心话题。二：围绕中心话题，多角度立意。其中方法有：找关键句法、提问法、因果溯因法。
1 / 1贵州省毕节市赫章县乌蒙山学校教育集团2023-2024学年高二下学期5月联考语文试题
（2024高二下·赫章月考）阅读下面的文字，完成小题。
①宇宙现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样。只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩颤栗。我们知道我们在探索最深奥的秘密。
②宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的。我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，大多数人类所关心的问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃、勇敢好学、前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的习性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。
③我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。宇宙神奥非凡，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。
④地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。近来，我们已经开始向大海涉足，当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的。大海在向我们召唤。我们的本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的。我们还乡心切。虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”，但是我相信我们并不是在做无谓的空想。
⑤因为宇宙辽阔无垠，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里等等已经没有意义。我们用光速来量度距离。一束光每秒钟传播1万英里，约2万公里，也就是7倍于地球的周长。一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间，因此我们可以说，太阳离我们8光分。一束光在一年之内约穿过10万亿公里（相当于6万亿英里）的空间，这个长度单位——光在一年里所通过的距离——称为一光年。光年不是度量时间的单位，而是度量距离的极大单位。
⑥地球是宇宙中的一个地方，但绝不是唯一的地方，也不是一个典型的地方。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。那是一个奇特而荒芜的地方。相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一①。（1033，在10之后接33个0）。在日常生活当中，这样的机会是“令人羡慕的”。可见天体是多么宝贵。
……
⑦我们印象最深刻的是，恒星即使在两个旋臂之间，也像流水一样漂浮在我们的四周——气势磅礴的自身发光的星球，有些虽然像肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球；有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍。有些恒星跟太阳一样是孤独的；多数恒星有伴侣，通常是成双成对，互相环绕。但是那些星团不断地从三星系逐渐转化成由数十个恒星组成的松散的星团，再转化成由百万个恒星组成的璀璨夺目的大球状星团。有些双星紧靠在一起，星体物质在他们之间川流不息，多数双星都像木星与太阳一样分离开来。有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样；有些恒星——黑洞——在几公里以外就看不见了。有些恒星的光彩长年不减；有些恒星闪烁不定，或以匀称的节奏闪烁着。有些恒星稳重端庄地转动着，有些恒星狂热地旋转着，弄得自己面貌全非，成了扁圆形。多数恒星主要是以可见光或红外光放出光芒；其他恒星也是X光或射电波的光源。发蓝光的恒星是年轻的星，会发热；发黄光的恒星是常见的星，它们已经到了中年；发红光的恒星常常是垂亡的老年星；而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。银河里大约有4千亿个各种各样的恒星，它们的运转既复杂又巧妙。对于所有这些恒星，地球上的居民到目前为止比较了解的却只有一个。
⑧每个星系都是太空中的一个岛屿，它们与其邻居隔光年之距遥遥相望，我可以想象，在无数星球上的生物对宇宙的模糊认识是如何产生的：他们在开始的时候都以为，除了他们自己小小的行星以及他们周围的那些区区可数的恒星以外，再也没有其他的星星了。我们是在与世隔绝的情况下成长起来的，我们对宇宙的正确认识是逐渐形成的。
⑨……我们是很幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫做“地球”的星球上。人类返回家园的长途旅行已经开始。
节选自卡尔·萨根《宇宙的边疆》
1．下列有关恒星的理解，不符合文意的一项是（　　）
A．恒星是能发光的星球，发蓝光的恒星是年轻的星；发黄光的恒星是中年的星。
B．恒星是能发光的星球，发红光的恒星都是垂亡的老年星；发白光或黑光的恒星是最老且奄奄一息的星。
C．恒星是能发光的星球，多数恒星以可见光或红外光放出光芒，有的恒星则是X光或射电波的光源。
D．恒星中的双星占多数，但这些双星大部分是分离的；且有些恒星跟太阳一样是孤独的；有些恒星成了扁圆形是因为它们在狂热地旋转着，弄得自己面貌全非。
2．对第⑦段内容的理解分析，正确的一项是（　　）
A．以说理和抒情为主，辅以说明的文字，让读者了解宇宙的客观构成和相关知识。
B．主要运用比喻、夸张等手法，形象生动地介绍了恒星的多姿多彩，有很强的文学性。
C．运用多种说明方法，充分体现恒星之间的差别，写出了恒星的复杂多样。
D．以物明理，借物喻人，旨在赞颂人类的勇敢、聪慧，因其以渺小的身躯，去探索广阔的恒星世界。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项（　　）
A．人类的未来取决于我们对宇宙的了解程度，因为渺小的人类需要利用兴趣和知识去探索无穷的宇宙，了解并掌握宇宙规律。
B．我们现有的知识和人类的本能告诉我们，人类诞生于宇宙这个汪洋大海里，生活在这个汪洋大海的海滨，最终回归于宇宙。
C．人类怀着急切的心情，探索召唤我们的迷人的宇宙，虽然人类探索太空、走向太空这个长久以来的愿景可能会冒犯“天神”。
D．与宇宙真空相比，行星、恒星和星系在宇宙中所占的比重太小，显得特别稀罕而珍贵，而地球在宇宙中就更显得微不足道了。
4．与第②段划线句所表达的意思类似的诗句是（　　）
A．零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游《卜算子·咏梅》
B．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。苏轼《赤壁赋》
C．江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。张若虚《春江花月夜》
D．尘土轻扬不自持，纷纷生物更相吹。王安石《次韵昌叔咏尘》
5．本文运用了哪些说明方法？请结合文中具体的例子，分析它们的说明目的。
【答案】1．B
2．C
3．D
4．B
5．①列数字，第⑤段提到“一束光每秒钟传播1万英里，约2万公里，也就是7倍于地球的周长”以及“光在一年里所通过的距离——称为一光年”，通过列数字让读者直观感受到光速的巨大和宇宙的广袤，增强说服力。
②打比方，第④段将宇宙比作大海，地球的探索比作涉足海水，形象地说明了人类探索宇宙的过程，拉近了抽象概念与读者的距离。
③分类别，第⑦段对恒星进行分类，介绍了恒星按光色、大小、密度、旋转方式等的不同，有助于读者更清晰地理解恒星的多样性和复杂性。
④举例子，第⑦段提到的“发蓝光的恒星”“发黄光的恒星”等是具体例子，通过举例使恒星的不同特征更具象化，帮助读者理解。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论证的分析；论据支撑
【解析】（1）本题要求围绕重要概念对文本信息进行筛选与整合，这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动，注意将选项转述内容与原文内容逐一核对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项之间的比较。
（2）本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，从对比中寻找关键词，根据一些关键词来判断题的对错。错误类型要注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。
（3）本题考查考生分析推理能力，包括分析内容要点、依据文章内容合理推理、判断作者在文中的观点态度的能力。这类题目由于信息较分散，概括性较强，观点较隐蔽，故难度较大。做题时应遵循的一个基本原则就是要据文推断、合理推断，不可妄加推断。
（4）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（5）本题考查说明方法的分析理解能力。恰当地运用说明方法，能提高说明语言的科学性和准确性，使说明对象更具体、更生动，让读者更明白，更清楚作者的意思，更能增强说服力，有时也能增强读者的阅读兴趣，更突出主题。常见的说明方法有：①举例子，举有代表性的例子更具体地说明事物某方面的特征。作用：使说明对象更具体、形象、确切，增强说明力，便于读者理解。②作比较，用人们熟知的事物与所要说明的事物作比较。作用：通过鲜明对比，突出强调被说明对象的特点(地位)。③打比方，运用打比方的说明方法，说明事物……的特征。作用：使说明对象生动、形象、通俗，增强文章的趣味性，化复杂为简单，化抽象为具体。④分类别：把事物按照一定的标准分类说明。作用：使说明条理清楚，内容眉目清楚，避免重复交叉的现象，突出强调地说明了事物各部分之间的联系和区别(事物特征)。
1．B项“ 发红光的恒星都是垂亡的老年星”理解错误。注意原文第⑦段说的是“发红光的恒星常常是垂亡的老年星”， 原文有限制性词语“常常”，而选项说成“都是”，属于以偏概全。
故答案为：B。
2．本题需要排除三个错误选项：
A项“以说理和抒情为主”分析错误，第⑦段主要是在对恒星的种类、特点进行详细的描述，表达方式是以说明为主，虽然语言中有一定的抒情性，但并不能说成是“以说理和抒情为主”。
B项“有很强的文学性”分析错误。这一段里虽然运用了比喻和夸张等修辞手法，比如“像肥皂泡一样脆弱”，但这些修辞只是为了形象化地描写恒星的特征，并不能据此说文本“有很强的文学性”。
D项“ 以物明理，借物喻人，旨在赞颂人类 ”分析错误，我们要注意第⑦段的重点是介绍恒星的种类和特点，目的是说明宇宙的复杂性和广阔性，并没有借助恒星来歌颂人类，也不存在“借物喻人”的意思。
故答案为：C。
3．D项“而地球在宇宙中就更显得微不足道了”理解错误，曲解文意，注意原文第⑥段最后说的是“可见天体是多么宝贵”，由此可知，作者认为每一个天体都非常珍贵。
故答案为：D。
4．本题作答首先注意文中划线句子表达了人类在广袤宇宙中的渺小，据此再比对四个选项：
A.表达了对生命无常的感叹，以及在逆境中保持气节和精神的高尚品质。它强调的是坚守精神与品质的持久性。
B.形容自己生命像蜉蝣般短暂渺小，寄托在无边的天地之间，又如同沧海中的一粒小米。句子表达了个体生命在宇宙和天地中的微不足道，与宇宙的浩瀚形成了鲜明对比。
C.刻画的是一个宁静、清新、空明的夜景，描绘出一种美丽、孤寂的意境，强调自然景物的纯净与洁白。
D.描述的是尘土和生物在风中飘动，意境较为复杂，侧重的是自然现象中的偶然性与相互联系，表达了生命和世界的脆弱和无常。
故答案为：B。
5．本题作答注意结合具体文段进行分析概括：
①由第⑤段“一束光每秒钟传播1万英里，约2万公里，也就是7倍于地球的周长。一束光从太阳传播到地球用8分钟的时间……光年大约是10万亿公里”可知，作者运用了列数字的说明方法，通过使用具体的数据让宇宙的距离变得直观可感。宇宙的广阔和时间的无穷用常规语言难以形容，而列数字的方式为读者提供了一个精确的参照，帮助他们理解光速和光年这一抽象概念，增强了对宇宙规模的感性认知。
②由第②段“我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃”可知，作者运用了打比方的说明方法，将人类和宇宙的关系形象化，把复杂的宇宙现象通过日常生活的比喻呈现出来，生动地体现了人类在宇宙中的渺小。这个比喻不仅让读者更容易理解人类与宇宙的对比，拉近了抽象概念与读者的距离。
③由第⑦段“有些恒星像肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容纳1万个太阳或1万亿个地球；有些小如一座城池，但密度比铅大100万亿倍”可知，作者对比了不同恒星的大小和密度，通过这种对比，读者可以更直观地感受到宇宙天体的复杂和神奇。大与小、稀薄与密集的强烈对比，有助于读者更清晰地理解恒星的多样性和复杂性。
④由第⑦段“有些恒星发蓝光……有些发黄光……有些发红光……发白光或黑光的恒星则已奄奄一息”可知，作者列举了各种恒星的特点，展示恒星的多样性，帮助读者全方位地了解宇宙中不同阶段、不同类型的恒星的特征。通过列举，作者详细介绍了恒星从年轻到衰亡的过程，使读者对恒星的演化有了更清晰的认识。
故答案为：
①列数字，第⑤段提到“一束光每秒钟传播1万英里，约2万公里，也就是7倍于地球的周长”以及“光在一年里所通过的距离——称为一光年”，通过列数字让读者直观感受到光速的巨大和宇宙的广袤，增强说服力。
②打比方，第④段将宇宙比作大海，地球的探索比作涉足海水，形象地说明了人类探索宇宙的过程，拉近了抽象概念与读者的距离。
③分类别，第⑦段对恒星进行分类，介绍了恒星按光色、大小、密度、旋转方式等的不同，有助于读者更清晰地理解恒星的多样性和复杂性。
④举例子，第⑦段提到的“发蓝光的恒星”“发黄光的恒星”等是具体例子，通过举例使恒星的不同特征更具象化，帮助读者理解。
（2024高二下·赫章月考）阅读下面的文字，完成小题。
晓风杨柳
唐弢
柳枝一弯弯地划着东方正在发白的天空，像是无数灰白的眼睛，在黑夜里张望着，俯临着。
陶渊明昨晚胡思乱想了一夜，一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身，披上了上衣。
“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！”
那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来……
隔壁传来一阵鼾声。
渊明在院子里来回踱步。他垂着头，显得非常颓唐、瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称。
风吹动宅边的柳枝，时时落下一瓣两瓣枯叶来。渊明的脚尖触着枯叶，低头沉思。“刘寄奴不会做皇帝的吧？”他一面问，一面回过头来，这才发现身边并没有人。
院子静悄悄的，他踱到板门边喊：“阿舒！”
廊屋里走出一个二十几岁的青年来，瘦长个子，被太阳炙黑了的脸孔，带着忧郁的表情。他垂着手，很恭敬地问：“爹有什么吩咐？”
渊明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空心思想了一会，觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说：“没有什么。”
院子里依旧是一片静。
“赵家伯父昨天差人来说，请你今天去喝酒。”阿舒望着渊明的鼻子，好像是等待着回答，但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿，就回转身，仍旧向着廊屋里走去。
沉默笼罩了陶渊明，笼罩了整个院子，整个世界。
赵老连殷勤地招待着。
小圆桌上放着一盆青豆，一盆河虾，碗里的是猪肉，鲤鱼，菜蔬。席地围坐在桌子周围的，连主人一共五个人。
对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下，便满口称赞起来：
“好酒，这酒的确不错，陶先生，你倒试试看，真不错，头等货色！”
渊明尝了一口，觉得还温润，就点了点头。
“请呀！请呀！”主人的筷子指着菜肴说。
渊明的肚里装下几杯酒，面上热辣辣的，他说了很多话，想知道京城里有没有宋王①的消息。
“宋王是一个星宿。”旁边的教书先生非常认真地说，“他是一个大星宿，鲤鱼转胎的，和这碗里的鲤鱼一样。如今朝廷有了这个人物，真是如鱼得水，嗯！如鱼得水，南征蛮夷，北伐中原，皇上还用愁吗？”说着把大拇指高高地举了起来。
渊明的心也随着举了起来。他满满地喝了一杯。
“变了变了！县里出了告示啦！”阿宣满头大汗地跑了进来，喘息着说。
“什么？”大家合口问。
“唉——”
阿宣也学着渊明的样子，长长地叹了口气，接着说：“县里出了告示，说是宋王登了大宝，大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。”他说着回过头来向着渊明：“是永久的永，起初的初。”
已经交了亥时了，陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上，阿雍和阿通走进来，后面跟着阿舒。
“我们现在都是遗民了。”渊明放下手里的诗稿。
“怎样啦，遗民？我们不再照旧活下去了吗？”阿通问。
“活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。
“不过，”渊明说，声音似乎有点嘶哑，“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！”
“吱！吱！吱！”床底下老鼠在打架。
“你看见告示上还说些什么？”渊明看着刚进来的第二个儿子问。
“这个，”阿宣想了想说，“我记不清楚了，但现在就得叫作大宋永初元年七月，却是千真万确，一点也不会错的。”
“吱！吱吱！吱吱！”
“亡了国，我们不食宋粟，我们到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齐。”阿端跑进来说。
“唉！你的话说得活像爸爸。”阿通批评。
“我们要淡泊，要清静无为，不要去管这些俗事，我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。
“唉！你的还要像……”阿宣说，“不过，顶好是去请和尚拜几天忏，或者来一个什么法会，祈祷祈祷，救救国家。可惜慧远法师涅槃了。”
“畜生！”渊明厉声喝道，“不要胡说。”
阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通，逃跑了。
“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声。”渊明解释着。
“留名声的事情，”刚进门的阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。”
“但是，”阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。”
“唉！你们都去睡觉吧！”渊明说。
大家一哄而散以后，房间里又开始沉寂了。
渊明搔着脚趾，默默的，兀自生着气。他悲愤，悔愧。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动，摇摆，再也驱不走，忽然变成了青面獠牙，伸出鸡爪似的两手，把他的儿子一个个抓去了，他们柔弱得像羔羊，一点也没有反抗。渊明感到一阵内疚。
他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻，但终于动起笔来。这一晚，他写了不少诗，写了《述酒》②，写了《咏荆柯》③，一直写到寅时尽头，还不曾停笔。呵欠已经打了几十回，然而他想：“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。”
柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。
一九三六年五月二日
（有删改）
【注】①宋王，永初元年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件，表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．陶渊明“来回踱步”，自言自语说“但愿这不是事实呵”，说明陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危。
B．教书先生认为刘裕是一个大人物，出身不凡，有了他皇帝不用愁，从这里可以看出当时民众对刘裕的认可，对政治局势感觉迟钝。
C．陶渊明告诫儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产生了消极的影响。
D．结尾部分写到“他们柔弱得像羔羊”“渊明感到一阵内疚”，这是因为他觉得自己太早辞官，导致家中生活困顿，孩子们身体不强壮。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．本文是一篇故事新编，作者基于真实的历史记载，又结合自己所处的社会现实，虚构了人物的言行和心理，赋予历史故事以新的思想内涵。
B．本文以全知视角，写了陶渊明与儿子们的对话，看似散漫，实则展现了他们的人生价值观，使本文的主题更加深刻。
C．在陶渊明与儿子们交谈的过程中，作者多次写到老鼠“吱吱”叫，使本文的语言生动诙谐，充满趣味。
D．结尾部分陶渊明表示“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”，作者连用三个“我”字，突出了陶渊明面对现实个体意识的觉醒。
8．小说开篇和结尾画波浪线的景物描写有何作用？请结合文本简要分析。
9．鲁迅曾这样评价陶渊明：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也有‘刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜飘飘然。”本文中陶渊明展示出的形象，与《归园田居（其一）》《归去来兮辞》等诗文中的有何不同？
【答案】6．D
7．C
8．①开篇、结尾的两处景色描写，都选择以“杨柳”和“风”为主体，突出了陶渊明乡居的生活环境。
②首尾呼应，结构严谨。
③开篇景色提到了“一瓣两瓣枯叶”，为小说的氛围增添了暗淡的色彩，有利于烘托陶渊明当时烦闷不安的心理，结尾处的萧萧晓风，有利于烘托陶渊明经历了“悲愤、愧悔”后的坚定。
9．①《归园田居(其一)》《归去来兮辞》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。
②本文中陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑。陶渊明虽身在乡野，却心念朝廷，伏虑朝政；阿舒、阿宣等人“乐天安贫”，只关心自我生存，以至于“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”。
③本文中陶渊明有积极入世的人生态度。他教训儿子的话明确表露出他渴望干一番事业，留名青史的想法。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；欣赏文本的形象；领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；中国现当代小说
【解析】（1）本题考查对小说内容进行分析鉴赏的能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境、情节结构、主题理解、结构思路等角度分析判断。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的重点，注意结合语境。
（2）本题考查分析与鉴赏文学作品的艺术特色的能力。解答本题，考生要根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，应从语句理解、修辞运用、结构手法、抒情技巧等方面分析艺术特色及作用，准确解题。
（3）本题考查小说中环境描写作用的分析能力。小说中环境描写的作用一般有：①交代故事发生的时间、 地点，揭示作品的时代背景。②渲染气氛，烘托人物心情景物描写有时可以渲染-种特定的氛围，烘托人物的情趣、 心境，表现人物的心理；③展示人物性格人物周围的环境，包括室内外的装饰布置， 能够展示一个人的身份、 气质个性等，因此作家注意用景物来展示人物性格；④推动情节的发展有时景物描写能够推动情节向前发展；⑤借景抒情，情景交融作品中描写景物，作者往往是为了抒发自己的感情，达到借景抒情、情景交融的目的。
（4）本题主要考查鉴赏作品的人物形象的能力。解答此类试题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结，要分析小说中各类人物之间的联系，作者常常会刻画一些次要人物以突出人物的形象。并且要严格按照人物形象题的答题模式进行解答。
6．D项“这是因为他觉得自己太早辞官，导致家中生活困顿，孩子们身体不强壮”理解错误，太肤浅了，注意结合注释和时代背景来理解。真正原因是陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危，这是陶渊明面对现实个体意识的觉醒。
故答案为：D。
7．C项“使本文的语言生动诙谐，充满趣味”赏析错误，注意文中多次写到老鼠，目的是表现陶渊明生活的艰辛与拮据，是为了烘托气氛，这并不能表现语言的生动诙谐。
故答案为：C。
8．本题要求分析开篇和结尾画波浪线的景物描写的作用，可以结合小说环境描写、情节结构、人物塑造等展开分析：
①环境上，两处景色描写“风吹动宅边的柳树”和“柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风”，都以“杨柳”和“风”为主体，这是乡居生活最常见的景象，这里强调这一景象，是为了突出了陶渊明乡居的生活环境。
②结构上，画线处的两处景色描写，展现的都是风吹动柳树的景象。首尾都用相同的景色描写，可以起到首尾呼应，结构严谨的作用。
③人物形象上，从小说主人公陶渊明来看，开篇作者描写景色时特意选取“一瓣两瓣枯叶”的景象，为小说的氛围增添了暗淡的色彩。而一切，都是为了展现“他垂着头，显得非常颓唐，瘦弱”，从而烘托陶渊明当时烦闷不安的心理。结尾处，作者在描写景色时，特意用“萧萧”这一形容词来修饰，从而展现前文“他悲愤，愧悔。他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻”，烘托陶渊明经历了“悲愤、愧悔”后的坚定。
故答案为：
①开篇、结尾的两处景色描写，都选择以“杨柳”和“风”为主体，突出了陶渊明乡居的生活环境。②首尾呼应，结构严谨。
③开篇景色提到了“一瓣两瓣枯叶”，为小说的氛围增添了暗淡的色彩，有利于烘托陶渊明当时烦闷不安的心理，结尾处的萧萧晓风，有利于烘托陶渊明经历了“悲愤、愧悔”后的坚定。
9．本题要求分析作品人物形象，探讨作者创作意图，可以结合 《归园田居（其一）》《归去来兮辞》等诗文与这篇小说进行比较赏析：
①《归园田居(其一)》开篇“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”，结句写“久在樊笼里，复得返自然”，全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。
《归去来兮辞》借“富贵非吾愿，帝乡不可期。……聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”等句子抒发自己的情感。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
由此可见，《归园田居(其一)》《归去来兮辞》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。
②《晓风杨柳》一文借刘寄奴篡位这件事展现了陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑的形象。这些，从对陶渊明自己的语言、心理描写“寄奴，但愿这不是事实呵！”“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”可以直接看出。也可以从面对儿子们“留名声的事情，”刚进门的阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。”“但是，阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。”当孩子们“乐天安贫”，只关心自我生存的态度时，“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”的反应看出。
③结合小说文本，陶渊明教育儿子时说“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声”。从这里，也可以看出陶渊明有积极入世的人生态度，他渴望干一番事业，留名青史。
故答案为：
①《归园田居(其一)》《归去来兮辞》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。
②本文中陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑。陶渊明虽身在乡野，却心念朝廷，伏虑朝政；阿舒、阿宣等人“乐天安贫”，只关心自我生存，以至于“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”。
③本文中陶渊明有积极入世的人生态度。他教训儿子的话明确表露出他渴望干一番事业，留名青史的想法。
（2024高二下·赫章月考）阅读下面的文言文，完成小题。
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏躬自抚养密奉事以孝谨闻刘氏有疾则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上《陈情表》，曰：
臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（节选自《晋书·李密传》）
【注】①改醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游夏：孔子的学生子游、子夏。
10．文中画波浪线的部分，中间有三处需加句读，请将对应字母填写在答题卡上相应位置。
躬自A抚养B密奉事C以孝D谨闻E刘氏有疾F则涕泣G侧息
11．对下列词语相关内容的表述，不正确的一项是（　　）
A．“期功强近”中的“期”指穿一周年孝服的人；“功”指穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
B．“察臣孝廉”“举臣秀才”中的“察”“举”是推荐的意思，这是古代的察举制，汉代开始，推举孝顺父母、品行方正的人担任官职。
C．“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。
D．“除臣洗马”的“除”是免去官职，“拜臣郎中”的“拜”是授予官职，两者基本语意不同。
12．下面对文章内容的理解分析，不正确的一项是（　　）
A．“逮奉圣朝，沐浴清化”一句，表面看是对晋武帝的赞颂，实际上是对晋武帝的最大嘲讽。
B．“诏书切峻，责臣逋慢”句中，“切”“峻”“责”都准确鲜明地刻画了当时晋武帝的心态。
C．“臣欲奉诏奔驰”句中的“奔驰”用得绝妙，它形象地显示了作者希望赴京效劳的心情。
D．“日薄西山，气息奄奄”这个比喻形象地表明了祖母大限临头，这也是作者无法奉诏的原因。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
（2）母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
14．从材料中可以看出李密是一个怎样的人？请简要概括。
【答案】10．BEF
11．D
12．A
13．（1）凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。
（2）我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
14．①至孝之人，李密自幼由祖母刘氏抚养长大，他对祖母的照顾和侍奉极为孝顺和周到。
②正直、忠义之人，不愿委曲求全，侍奉曹魏，所以以陈情为名，不愿仕宦曹魏是实。
③聪明之人，以感人肺腑的语言解释了需要报恩奉养老祖母，不愿意从侍曹魏的原因。
【知识点】翻译；断句；概括分析；课文理解；官职
【解析】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
参考译文：
西晋的李密，字令伯，犍为武阳人，一名叫虔。父亲早死，母亲何氏改嫁。这时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时，祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣，为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。李密有时间就去学习，忘记了疲劳，并且像对待老师一样侍奉谯周，谯周的门人把他比作子游和子夏。
他年轻时候在蜀汉做郎官，多次出使吴国，有辩才，吴地的人称赞他。蜀中平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。他上书一篇《陈情表》，说：
我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
（节选自《晋书·李密传》）
10．本题断句注意结合句子语法结构特点进行：
首先注意“躬自抚养”的主语是“祖母刘氏”，而“奉事以孝谨闻”的主语是“密”，所以“密”应放在下一句，B处断开；
“有疾”的主语是“刘氏”，且“闻”是前一句的谓语，意思是“闻名”，是说李密因为孝敬祖母的原因而闻名，故应在“闻”后E处断开；
“则”用于句首，“涕泣”的主语是李密，此处省略，F处断开。
句意：祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时，祖母刘氏一有病，他就哭泣。
故答案为：BEF。
11．D项“‘除’是免去官职”表述错误。“除”是授予官职的意思。
故答案为：D。
12．A项“实际上是对晋武帝的最大嘲讽”分析错误，李密对晋武帝并无嘲讽之意。
故答案为：A。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：
（1）“故老”，年老而德高的旧臣；“蒙”，受；“矜育”，怜惜养育。
（2）“更相”，交互；“是以”，因此；“区区”，自己的私情；“废远”，废止远离。
故答案为：
（1）凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。
（2）我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
14．本题注意结合相关文本进行整合分析：
①由“祖母刘氏躬自抚养，密奉事以孝谨闻”可知，李密在祖母生病时，表现出极为细致的照料，甚至在喂药前亲自试药，确保药物安全，这在当时是极为孝顺的行为。此外，原文“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”更是表明了李密对祖母的感情。可以说，李密至孝，他宁愿放弃仕途，也要尽孝终养祖母。
②由“臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节”可知，李密在蜀汉政权中曾担任官职，虽然当时并没有追求高尚的节操，只是为了宦途发展，但蜀汉亡国后，他拒绝了曹魏的任命。这并不仅仅是因为祖母年迈需要照顾，更因为他内心不愿意仕奉曹魏。原文“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”显示出他对曹魏官职的推辞，说明他不愿意在新政权中任职，维护了自己内心的节操和正直。
③全文不仅仅是为了解释不从仕的原因，而是通过叙述祖母的衰老和病重、自己与祖母相依为命的现状，婉转表达了对曹魏朝廷的推辞，同时并不让人觉得他是有意拒绝，反而展现了他情深意切的孝道和忠诚。他以至情至性的语言，既巧妙地表达了不愿侍奉曹魏的立场，又不失敬意，既不伤害忠义，又保护了孝道，充分显示了他聪慧的沟通技巧和语言表达能力。
故答案为：
①至孝之人，李密自幼由祖母刘氏抚养长大，他对祖母的照顾和侍奉极为孝顺和周到。
②正直、忠义之人，不愿委曲求全，侍奉曹魏，所以以陈情为名，不愿仕宦曹魏是实。
③聪明之人，以感人肺腑的语言解释了需要报恩奉养老祖母，不愿意从侍曹魏的原因。
（2024高二下·赫章月考）阅读诗歌，完成各题。
扬州慢·淮左名都
姜夔
淮左名都①，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎②俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
【注释】①淮左名都：指扬州。②杜郎：即杜牧。
15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（　　）
A．序言部分交代了这首词的写作背景，让人更深入地了解词人写作此词时的心理情怀。
B．全词分为上下两阕。两阕都运用托物言志的手法写出了扬州城青春蓬勃的自然风光。
C．词的上阕通过记叙和描写，展现了扬州城在“胡马窥江去后”令人痛心的凋残和败坏景象。
D．词的下阕写假如名士杜牧今日重游故地，他必定也会为今日的扬州城感到吃惊和痛心。
16．本词情感真切，贯穿“黍离之悲”，即国破家亡之痛。请结合全词分析词人是如何表达这种情感的。
【答案】15．B
16．①借景抒情（以乐衬哀），词的上片描写扬州城长满荠麦叶草，池苑荒废，下片描写二十四桥水波荡漾冷月，表达作者对扬州城衰败的痛心，对战争的厌恶。
②用典，下片用杜牧的典故，化用“豆蔻”“青楼”名句，表达黍离之悲。
③对比，上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”来反衬今日“尽荠麦青青”，表现黍离之悲。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查诗歌情感表达方式的赏析能力。诗歌抒情方式分为直接抒情和间接抒情两类，其中直接抒情又称直抒胸臆；间接抒情包括以下几种：借景抒情（寓情于景、情景交融、情景相生、以景衬情）、托物言志、用典抒情、寓情于事、寓情于理等。
15．B项“两阕都运用托物言志的手法”赏析错误，词的上阕“过春风十里，尽荠麦青青”，下阕“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，运用的都是借景抒情、情景交融的表现手法，并没有运用“托物言志”手法。
故答案为：B。
16．本题要求分析作品的抒情手法。可以结合具体词句进行分析：
①上阙“过春风十里，尽荠麦青青”“废池乔木”“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”等句描写扬州城经历战争的后草木深深，城池荒废，号角寒寂，城池空荡的环境；下片“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生”描写冷月寂寂，水波荡漾，红药空自开放的环境，这些景物都表现了扬州城的破败荒凉，抒发了作者的黍离之悲。——借景抒情（以乐景衬哀情）
②下阕“ 杜郎俊赏，算而今重到须惊 ”“ 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情 ”化用晚唐杜牧的诗句，深化“黍离之悲”的主题，即使这位多情诗人今日再重游扬州，也必定会为今日的扬州城感到吃惊和痛心的。——用典
③上阙用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”来反衬今日的一片荒凉景象“尽荠麦青青”。下片阙昔日的“杜郎俊赏”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”等风流繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。以昔时“二十四桥明月夜”的乐章，反衬今日“波心荡、冷月无声”的哀景。写昔日的繁华，正是为了表现今日之萧条。——对比
故答案为：
①借景抒情（以乐衬哀），词的上片描写扬州城长满荠麦叶草，池苑荒废，下片描写二十四桥水波荡漾冷月，表达作者对扬州城衰败的痛心，对战争的厌恶。
②用典，下片用杜牧的典故，化用“豆蔻”“青楼”名句，表达黍离之悲。
③对比，上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”来反衬今日“尽荠麦青青”，表现黍离之悲。
17．（2024高二下·赫章月考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）柳永《望海潮（东南形胜）》中，写钱塘江边树木茂盛，愿望如云，江上浪如霜雪的两句是：“　 　，　 　。”
（2）小刚同学总懊悔于过往的失败，你可以用陶渊明《归去来兮辞（并序）》中的“　 　，　 　”两句，鼓励他向前看。
（3）归有光在《项脊轩志》中，不直抒时光流逝之慨，睹物思人之伤，而借写庭中的枇杷树“　 　，　 　”，寄寓深沉的情思，含蓄隽永。
【答案】云树绕堤沙；怒涛卷霜雪；悟已往之不谏；知来者之可追；吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。易错字：绕、堤、悟、谏、亭。
【点评】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型。
（2024高二下·赫章月考）阅读语段，完成各题。
宣夜说主张的是一种无限空间的宇宙图景，认为日月星辰自由飘浮在虚空之中。这与古希腊人的水晶天说完全不同。希腊人认为天是某种特殊材料形成的固体天球，日月星辰分布在不同的球层上。在欧洲历史上，这种固体天球观念 ① ，直到16世纪，在第谷出色的天文观测工作的冲击下，人们才逐渐放弃了这种观念。与西方的水晶天说相比，宣夜说的描述似乎更接近宇宙的实际情形，正因为如此，熟知西方天文学发展史的科学史家如李约瑟等在了解了宣夜说的具体内容后，对之给予了很高的评价。
但是，从另一个视角来看，宣夜说的重要性就 ② 了。从对科学发展的作用来说，该学说只是一种初级的宇宙理论，它没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行。一句话，不能给人们提供有用的信息，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态。更重要的是，它在本质上是反理性的，因为它认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循。这种主张，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，所以，它不利于科学发展，是一种没有前途的学说。正因为如此，到了东汉末年，已经没有人再关注它了。东汉著名学者蔡邕在总结当时天文学界的状况时， ③ 地指出了宣夜说的处境：“宣夜之学，绝无师法。”（《晋书·天文志》）宣夜说被天文学家们所抛弃，是历史的必然。
（选自《天文学上的旷世之争》有删改）
18．请在横线处填入恰当的成语。
19．请简要概括宣夜说被天文学家抛弃的原因。
【答案】18．①根深蒂固
②相形见绌
③一针见血
19．①宣夜说只是一种初级的宇宙理论，不能给人们提供有用的信息；
②宣夜说本质上是反理性的，其主张杜绝了人们探寻自然规律的可能性。
【知识点】压缩语段；成语的使用
【解析】（1）本题考查正确使用成语的能力。解答此类题要做到以下几点：第一，分析成语的结构特点，把握成语大意，切忌望文生义；第二，体会成语的感彩；第三，要注意成语的使用范围、搭配对象；第四，尽可能找出句中与之相关联的信息。总之，要正确理解成语的整体意义，要注意语境与搭配情况。（2）本题考查语言文字运用中语段压缩的能力。压缩语段题型解题时，首先分析语段有几个句子，再看每个句子观点是什么，接着再分析句子之间什么关系，进而理清文段的层次脉络，最后依据题干要求作答，注意字数等具体要求。
18．①处，根据后文语境“直到16世纪，在第谷出色的天文观测工作的冲击下，人们才逐渐放弃了这种观念”，可知此处突出固体天球观念由来已久，据此可填“根深蒂固”。根深蒂固：基础深厚不容易动摇。
②处，注意前文强调，宣夜说虽然获得了很高的评价，后文转换角度，说宣夜说只是一种初级的宇宙理论，其重要性显得不足，据此可填“相形见绌”。相形见绌：和同类的事物相比较显得不足。
③处，此处形容蔡邕直接指出宣夜说的问题要害和处境，据此可填“一针见血”。一针见血：比喻说话直截了当，切中要害。
故答案为： ①根深蒂固②相形见绌③一针见血
19．本题作答首先注意第一段是对宣夜说的肯定评价，第二段分析了其不足之处，因此，答题区间在第二段。注意筛选相关文句进行整合作答：
①由“从对科学发展的作用来说，该学说只是一种初级的宇宙理论，它没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行。一句话，不能给人们提供有用的信息，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态”，可概括：宣夜说只是一种初级的宇宙理论，不能给人们提供有用的信息，对科学发展的作用不够大。
②由“更重要的是，它在本质上是反理性的，因为它认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循。这种主张，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，所以，它不利于科学发展，是一种没有前途的学说”，可概括：宣夜说本质上是反理性的，其主张杜绝了人们探寻自然规律的可能性。
故答案为：
①宣夜说只是一种初级的宇宙理论，不能给人们提供有用的信息；
②宣夜说本质上是反理性的，其主张杜绝了人们探寻自然规律的可能性。
（2024高二下·赫章月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
近些年，互联网上刮起了一股“轻断食”风，许多博主声称轻断食好处多多，甚至可以延年益寿……
那么， A ？其实，古人早就发现了寿命与饮食的关系，数千年前就曾提出（　　），这句俗语，正表达了轻断食对于健康的作用。《黄帝内经》有云：“五味过度损五脏，烟酒其性猛烈，易耗散维持生命的元气。”这是告诉后人，如果要想健康长寿，必须做到“食饮有节”。
①现代医学通过大量的研究已经证明，②通过轻断食的方式，③有助于减缓表观遗传速率，④延缓衰老过程的时间。⑤简单来说就是，⑥在人类年龄增长的过程中，⑦有一种叫做表观遗传的过程正在发生，⑧但它并不像是基因突变那样猝不及防地突然改变基因排列，⑨也不是平缓地持续进行，⑩从基因的表达方式上呈现差异化（就像是同一段话的语意出现不同的表达）。而这种表达方式发生改变的速率越快，衰老得越快，寿命也就越短，刚好轻断食可以有效地减缓基因表达方式的速率，使得寿命得到延长。
现代人物质生活富足，但是总会忽视“满则溢”这个道理。 B ，是给生活做减法，减掉“废物”，才能让身体更轻松，让长寿成为可能。
20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
21．下列词句填入括号中最不恰当的一项是（　　）
A．想要长寿，肚子常空。
B．每餐七分饱，健康活到老。
C．食过多则结积，饮过多则成痰癖。
D．若要身体安，三分饥和寒。
22．文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
【答案】20．A.轻断食真的有益身体健康吗/轻断食真的可以延年益寿吗
B.适当的“挨饿”/适当的“轻断食”
21．C
22．④延长衰老过程的时间/延缓衰老的进程
⑧去掉“猝不及防地”或“突然”
⑨而是平缓地持续进行
【知识点】语句连贯；成分残缺或赘余；结构混乱；不合逻辑；句子的衔接
【解析】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（2）本题考查语言表达连贯之语句复位的能力。这类题解答时注意以下几点：①揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。②分析选项内容与整体语段的语境联系。③进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。④通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。
（3）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
20．A处，首先注意本篇关键词是“轻断食”。第一段结尾说“许多博主声称轻断食好处多多，甚至可以延年益寿……”，作为第二段开头的问句，应紧承这一话题；再结合后文语境“古人早就发现了寿命与饮食的关系”可知，此处应补写“轻断食真的可以延年益寿吗”或“轻断食真的有益身体健康吗”。
B处，根据第三段内容可知，适当的“挨饿”或适当的“轻断食”是减掉“废物”，让身体更轻松，让长寿成为可能的有效方式，据此可补写“挨饿”或适当的“轻断食”。
故答案为：
A.轻断食真的有益身体健康吗/轻断食真的可以延年益寿吗
B.适当的“挨饿”/适当的“轻断食”
21．本题注意根据后文语境“ 这句俗语，正表达了轻断食对于健康的作用 ”可知，此处需要填入“轻断食”相关的俗语。比对四个选项只有C项“食过多则结积，饮过多则成痰癖”说的是“满则溢”，与“轻断食”无关。
故答案为：C。
22．本题需要对第二段十个句子依次进行分析排查：
④“延缓衰老过程的时间”结构混乱，搭配不当，应改为“延长衰老过程的时间”或“延缓衰老的进程”。
⑧“那样猝不及防地突然”重复赘余，去掉“猝不及防地”或“突然”。
⑨“也不是平缓地持续进行”不合逻辑，上文说的是“不会突然改变基因排列”，与之对应的结果应该是“平缓地持续进行”，此处应将“也不是”改为“而是”。
故答案为：
④延长衰老过程的时间/延缓衰老的进程
⑧去掉“猝不及防地”或“突然”
⑨而是平缓地持续进行
23．（2024高二下·赫章月考）阅读下面的材料，根据要求写作。
苏轼在《石钟山记》中写到：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”即任何事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有无是不可以的。可见我们通常所习得的知识，大都始于耳目对外之闻见，再加以分析推理而成。
然而，北宋张载在《正蒙·大心》中认为“德性所知，不萌于见闻”即有关道德的智慧或是良知是不能仅凭“见闻”来获得的，需要内心的自省方能感悟。
苏轼认为“目见耳闻”很重要，而张载认为“内心的思考与感悟”很重要。对此，你有怎样的认识和思考，请结合材料联系现实谈谈你的理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
见闻与内省缺一不可
在知识的浩渺海洋中，我们犹如探索的行者，不断追寻着真理的彼岸。苏轼强调“目见耳闻”的重要性，而张载则重视“内心的思考与感悟”。在当今时代，二者对于我们获取知识都具有不可忽视的价值，它们如同知识获取的双翼，相辅相成，助力我们翱翔于智慧的天空。
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”苏轼的这一质问振聋发聩。确实，亲眼所见、亲耳所闻是我们获取知识的重要基础。科学研究的每一次突破，都离不开科学家们对实验现象的细致观察和对数据的精准测量。牛顿若没有亲眼看到苹果落地，或许就不会引发对万有引力的深入思考。在现实生活中，我们通过旅游去亲身体验不同地域的风土人情，从而拓宽自己的视野，丰富对世界的认知。“目见耳闻”为我们提供了丰富的感性材料，是知识大厦的基石。
然而，仅仅依赖“见闻”是远远不够的。张载所提出的“德性所知，不萌于见闻”为我们揭示了知识获取的另一深层维度。内心的自省与感悟在道德智慧和良知的培养中起着关键作用。在纷繁复杂的社会中，我们面临着诸多道德抉择，此时，外在的见闻并不能直接告诉我们应该如何取舍。只有通过内心的思考，反思自己的行为和价值观，我们才能真正领悟道德的真谛。在面对利益诱惑时，我们需要静下心来，思考诚实、正直等品德的重要性，通过内心的自省，我们才能坚守道德底线，做出正确的选择。
在现代教育中，我们也能清晰地看到“见闻”与“内省”的重要性。学校既注重学生的课堂学习和实践活动，让学生通过听讲、实验、参观等方式获取知识，这是“目见耳闻”的体现；又鼓励学生进行自我反思、小组讨论和独立思考，培养学生的批判性思维和创新能力，这便是“内心的思考与感悟”的实践。只有将两者有机结合，学生才能全面发展，既掌握扎实的知识技能，又具备高尚的道德情操和深刻的思想内涵。
对于新时代的青年来说，我们更应充分认识到“见闻”与“内省”的重要性，并将其融入到自己的学习和生活中。我们要积极投身于社会实践，广泛阅读，多与他人交流，丰富自己的见闻。同时，我们也要留出时间进行自我反思，思考人生的意义、价值和自己的行为准则。在面对信息爆炸的时代，不盲目跟从，而是通过内心的思考去辨别真伪，汲取有益的知识。
“目见耳闻”与“内心的思考与感悟”是我们获取知识的两条重要路径。我们不能偏废其一。只有这样，我们才能在这个充满挑战和机遇的时代，不断提升自己，成为既有丰富知识又有深刻智慧的全面发展的人才。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】苏轼强调“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，突出知识始于耳目对外之闻见，再经分析推理而成，重视“目见耳闻”在知识获取中的作用。张载认为“德性所知，不萌于见闻”，强调道德智慧或良知需内心自省感悟，重视“内心的思考与感悟”。对于这样的多则材料，考生在立意构思的时候要求同存异，找出材料的关联点来立意。苏轼和张载的观点看似矛盾，但并非完全对立，而是针对不同方面。苏轼侧重知识获取的一般途径及避免主观臆断，张载侧重道德良知等特殊领域的认知方式。因此，考生要思考如何在不同情境下看待“目见耳闻”与“内心思考感悟”的关系及各自的重要性，以及如何平衡两者。
综上，考生可以从以下角度构思：
角度一：相辅相成，共同促进。“目见耳闻”为我们提供了丰富的感性材料，是认识的基础；而“内心思考感悟”则能让我们对这些材料进行深入加工，上升到理性认识，从而更好地理解事物本质，尤其是在道德良知等方面。例如，在科学研究中，实验观察（目见耳闻）是获取数据的重要手段，但对实验结果的分析思考（内心思考感悟）才能得出科学结论。同时，在道德修养中，我们通过观察他人行为和社会现象（目见耳闻）来初步了解道德规范，但真正将道德内化于心，形成自己的良知，需要自我反思和感悟。只有将两者结合，才能在知识获取和道德修养等方面取得更好的成果。
角度二：因时制宜，灵活运用。在不同的情境和领域，“目见耳闻”与“内心思考感悟”各有其适用的重要性，我们应根据具体情况灵活运用。在追求客观事实和科学知识时，“目见耳闻”更为关键，它能确保我们的认识基于真实可靠的信息，避免盲目猜测和主观偏见。然而，在涉及精神世界、道德修养和人生智慧等方面，“内心思考感悟”则发挥着主导作用。例如，在处理人际关系时，我们需要通过观察他人的言行（目见耳闻）来了解他人，但如何理解他人的内心感受、建立良好的人际关系，则需要我们内心的感悟和同理心。在面对人生选择时，我们可以参考他人的经验（目见耳闻），但最终的决策往往需要我们倾听内心的声音，进行深入的思考感悟。因此，我们要学会因时制宜，根据不同的需求和目标，合理选择侧重“目见耳闻”或“内心思考感悟”。
角度三：以见闻为基，启内心之悟。“目见耳闻”是“内心思考感悟”的基础，只有通过丰富的见闻积累，才能为内心的思考感悟提供素材和依据，进而引发更深刻的认识和理解。我们在生活中广泛地接触世界，通过各种感官获取信息，这些见闻成为我们思考的对象。在对见闻进行分析、归纳和总结的过程中，我们的内心开始思考感悟，从而对事物的本质、规律和价值有更深入的认识。例如，阅读大量的书籍（见闻），我们可以从中汲取知识和智慧，然后通过内心的思考感悟，将这些知识转化为自己的见解和能力，甚至形成独特的价值观和人生观。同时，内心的思考感悟又能引导我们更加有目的地去“目见耳闻”，筛选有价值的信息，进一步丰富和深化我们的认识。因此，我们应以“目见耳闻”为基石，开启“内心思考感悟”之门，不断提升自己的认知水平和精神境界。
具体写作时，考生可以以生活中的现象或事例引出话题，如面对不同的问题人们有不同的解决方式，有的依赖外部观察，有的依靠内心判断，进而提出在不同情境下“目见耳闻”与“内心思考感悟”重要性不同的观点。接着论述在科学研究、历史考证等领域，“目见耳闻”的重要性不可替代，列举科学实验、考古发现等例子，说明只有通过实地观察、实证研究才能得出准确的结论。然后论述在道德修养、心灵成长等方面，“内心思考感悟”更为重要，如通过自我反思、内心修炼提升品德和智慧，引用哲学家、思想家的观点或事例加以佐证。最后，结合现实生活中的具体情境，如职业选择、人际交往等，分析如何根据实际情况灵活运用两者，达到更好的效果。强调我们要具备敏锐的洞察力，能准确判断何时该注重“目见耳闻”，何时该依靠“内心思考感悟”，以更加智慧的方式面对生活中的各种问题，实现个人的成长和发展。
立意：
1.“目见耳闻”诚可贵，“内心思考感悟”不可缺。
2.积累见闻，注重思考。
3.见闻与内省缺一不可。
4.见闻是认识世界的基础，内省是理解世界的方法。
【点评】本题考查学生任务驱动型材料作文的写作能力。材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。应遵循以下步骤：一：通读材料，全面理解材料，抓中心话题。二：围绕中心话题，多角度立意。其中方法有：找关键句法、提问法、因果溯因法。
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