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导入新课
在印度阅兵式里，除了常规的武器装备展示，还有着极具特色的摩托车特技表演、传统音乐演奏以及部落舞蹈呈现 ，充满了独特的风格。印度的阅兵式是展现国家风貌的重要场合，它不仅包含军事力量的展示，还融入了众多印度文化元素，这背后其实与印度深厚的历史文化底蕴有着千丝万缕的联系。
印度，作为四大文明古国之一，拥有着源远流长的历史。
让我们一起学习今天的新课——古代印度
自主学习·问题引领
1
01 古代印度流域文明
问题1、地理位置、发源地、发展历程
问题2、文明成就
2
02 森严的种姓制度
问题1、种姓制度
问题2、特点
3
问题1、创立时间、创建者、教义
问题2、传播
02 释迦牟尼创立佛教
古代印度
一、古代印度河流域文明
（1）地理位置
【跨学科纵横】思考古代印度和现在的印度是同一概念吗？有什么特点？
古印度≠今天印度
古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆
它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”，唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。
南亚及周边国家分布图
“一面围山，三面环海”
每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。
（2）发源地
古代印度
喜马拉雅山
相关史事
哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址。从遗址看这两座城市的建设都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分:上城是政治中心，有高大的公共建筑;下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统。
印度河流域
古代印度文明最早出现于哪一大河流域？其早期文明遗址有？
古代印度
一、古代印度河流域文明
古代印度
（3）古印度文明发展历程
印度河流域和恒河流域是古印度文明的发源地。
古代印度
古代印度河流域文明
精湛的城市规划和建筑技术
摩亨佐·达罗城
的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
古代印度
孔雀王朝
孔雀王朝王宫遗址
孔雀王朝因其创建者旃陀罗笈多出身于饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一印度的政权。开国君主月护王，定都华氏城，历九位君主，享国139年。
古代印度
农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有570座城楼和64座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。
阿育王（公元前273-前236年在位），孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，但扩张战争的残酷血腥对阿育王震撼极大，他深感痛悔，决心皈依佛教。下令在各地立柱凿山，编纂整理佛经，修建寺院佛塔，派遣子女在内的使者到邻国去传教，对佛教的传播贡献极大。因此后世很多佛塔佛柱都以“阿育王”名字命名。
阿育王像/成都博物馆藏
雅利安人
当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人” )
—《永恒涅槃——古印度文明探秘》
经过长期的斗争，雅利安人凭借军事上的优势征服了土著人
但是我人数少啊！要怎么巩固我的统治呢？
起源
古代印度
二、森严的种姓制度
“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗。” ——《原人歌》
排除之外：“不可接触者”——贱民
种姓制度
起源
舞王湿婆像
婆罗门教为种姓制度披上宗教外衣
种姓制度维护了雅利安人的统治
婆罗门教
古代印度
古代印度
统治阶级
被统治阶级
古代印度
贱民
排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民
他们一般是屠夫、刽子手、扫街、鞋匠等人，处于社会的最底层。走路的时候还要在身上挂铃铛或敲打两根木棍，提醒人们即使避开他们。
——贱民
每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。
【材料研读】阅读材料并根据课本内容分析种姓制度的特点
材料一：瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身，严格按照血统关系世袭。
——培伦《印度通史》
材料二：出身低贱的人由于贪婪而从事高贵种姓的职业为生，国王应立即剥夺其一切所有，并处以流放。 ——《摩奴法典》（第十卷）第96条
材料三：不得以较低种姓氏与高级阶层结婚，使高贵的血统受到污染。
——颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》
①各等级世代相袭
②各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业
③不同等级的人不得通婚
实质：维护奴隶主特权的社会等级制度
等级世袭
贵贱分明
职业固定
实行内婚
古代印度
阻碍了社会不同等级间的自由流动，严重束缚了印度社会发展的活力
种姓制度引发暴乱不断
穷人的地狱
富人的天堂
古代印度
印度被种姓制度赋予了深深烙印，复杂又徘徊着前进。复杂的国情与沿袭了几千年的种姓制度，这使得印度在发展的道路上步履艰难而又缓慢，充满着矛盾与坎坷......
每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。
影响
种姓制度在印度社会一直延续下来，渗透到社会生活的方方面面，印度独立后，虽然种姓制度在名义上被废除，但仍有残余。
有利于巩固统治，维持社会秩序
积极
激化社会矛盾，阻碍社会进步
消极
古代印度
每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。
（1）初创佛教
时间
地点
创始人
教义
影响
早期佛教的实质：古代印度统治者维护统治的工具。
公元前6世纪
古印度
乔达摩·悉达多（释迦牟尼）
①反对婆罗门特权，提出“众生平等”
②宣扬“忍耐顺从”，得到国王和富人的支持
获得上层统治者支持
获得下层人民的支持
释迦摩尼佛像
【自主学习】阅读课本，归纳表格信息
古代印度
适应
社会
需求
信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
释迦牟尼像
人类历史上第一个放弃王子身份而成为宗教精神领袖的心灵忏悔者
公元前563年或564年
出生
16岁
与同龄的一个表妹结婚，过着锦衣玉食、游哉悠哉的日子。
29岁
告别妻子儿女，抛弃万贯家产，只身离开王宫，以身无分文的流浪汉身份，踏上了寻求真理的漫漫征途
35岁
成为佛陀，创立佛教
根据传说，佛陀在苦行期间吃得很少，每天只吃六粒米，以至于形容枯槁，皮包骨头。
乔达摩·悉达多创立佛教
宣扬“众生平等”， 反对婆罗门的种姓制度。
只有消灭欲望，忍耐服从才能到达“极乐世界”。
古代印度
四谛：苦、集、灭、道。
古印度佛教绘画图片
古印度佛教最高学府那烂陀寺
古印度洞窟坐佛
古印度佛教艺术遗址
发展
佛
教
小
知
识
分类
小乘佛教（不拜偶像、自我超渡）；大乘佛教（尊奉如来、崇拜偶像，普度众生）。三大教派：汉传佛教，藏传佛教和南传佛教
经典
《金刚经》、《大悲神咒》、《般若波罗密多心经》、《大藏经》、《华严经》等
节日
佛祖释迦牟尼：浴佛节（农历四月初八，纪念释迦牟尼佛诞辰）、涅槃节（农历二月十五，纪念释迦牟尼佛逝世）等
每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。
（2）佛教传播
印度
中亚
中国
朝鲜、日本
锡兰、缅甸和泰国等
佛教传播路线图
作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
【时空观念】阅读课本，结合地图，指出佛教向外传播路径
古代印度
古印度佛教绘画图片
古印度佛教最高学府那烂陀寺
古印度洞窟坐佛
古印度佛教艺术遗址
古代印度
一方面没有发动种姓制度中的下层去反抗上层权威；另一方面, 它也不能创造一种新的社会结构去取代种姓制度。
为何佛教在印度的影响力甚微？
种姓制度赢得了印度
而佛教赢得了世界
佛
教
与
中
国
玄奘取经
中国古代佛教石窟艺术
大同云岗石窟
山西五台山－文殊菩萨
浙江普陀山观音菩萨
四川峨眉山普贤菩萨
安徽九华山
地藏菩萨
中国古代佛教四大名山
洛阳龙门石窟
敦煌莫高窟
古代印度
文明成就：请同学们阅读课本第12页-14页，填写下表。
领域 具体成就
金属冶炼
军事
数学
文学
社会制度
宗教
最早发现和使用黄金，被誉为“黄金之国”
被称为“大象之国”，象兵是古代印度的重要兵种
古代印度
发明了“阿拉伯数字”
梵文史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
建立了种姓制度
佛教
课堂小结
古代印度
古代印度河流域文明
印度河流域
早期文明—产生小国——孔雀王朝（鼎盛时期）
发源地：
发展历程：
文明成就：
阿拉伯数字等
森严的
种姓制度
不可接触者
—贱民
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
释迦牟尼
创立佛教
BC6世纪
众生平等
忍耐顺从
BC3世纪后向外传播
时间：
教义：
传播：
大河流域的文明古国比较简表
时间 大河流域 文明象征
古代埃及
古代巴比伦
古代印度
古代中国
约公元前3500年
尼罗河 流域
金字塔、狮身人面像、象形文字、太阳历
约公元前3500年
两河流域
《汉谟拉比法典》、楔形文字、阴历、
前23世纪—前18世纪
印度河流域、恒河流域
佛教、阿拉伯数字
约公元前2070年
黄河流域、长江流域
甲骨文

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