资源简介

(共40张PPT)
整体感知：审美独特抒情志，寓目写心显真
—体悟散文文化内涵
【学习目标】
1.诵读文本中喜欢的语段，体会中国古代散文在语言表达和思想情感方面独特的美感。
2.速读文本，结合体式，借助抒情句、议论句、过渡句，说出作者的情感体验、人生感悟和事理思考。
3.梳理单元课文体现出的中国传统文化观念，写一个不少于200字的文段表达对其内涵和当下价值的理解。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——《题西林壁》
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 ——《和董传留别》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 ——《惠崇春江晚景》
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 ——《饮湖上初晴后雨》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 ——《和子由渑池怀旧》
但愿人长久，千里共婵娟。 ——《水调歌头·中秋》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ——《江城子·密州出猎》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 ——《念奴娇·赤壁怀古》
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ——《定风波》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 ——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 ——《留侯论》
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ——《赤壁赋》
经典名篇
作者简介
走进苏轼：
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，谥号文忠。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家，唐宋八大家之一。
诗：题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词：开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
散文：著述宏富，豪放自如，为“唐宋八大家”之一。
书：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
画：擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
美食：东坡肉
水利：杭州“苏堤”
医药：编《苏学士方》，建安乐坊
服饰：发明东坡帽（又称“东坡笠”）
六边形战士——历史上的全才
工作经历
写作背景
元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》。御史李定等弹劾
他作诗讽刺新法，以“谤讪朝廷”
罪被捕下狱，这就是北宋有名的
文字狱“乌台诗案”。幸而未死，
出狱后，被贬为黄州团练副使。
元丰三年（1080）到黄州。
宋神宗元丰七年(1084)六月，苏轼
由黄州团练副使调任汝州(今属河
南)团练副使时，顺便送他的长子
苏迈到饶州德兴县(今属江西)任
县尉，途经湖口县，游览了石钟山
，进行实地考察，为辨明石钟山命
名的由来，写了这篇文章。
石钟山，在今江西湖口鄱pó阳湖东岸。石钟山海拔61.8米，相对高度40米左右，面积0.2平方千米。石钟山，实际上不是一座山，而是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟，面临深潭。两山分据南北，相隔不到1000米。南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山；北面一座濒临长江，称下钟山，两山合称“双钟山”。
中国千古奇音第一山——石钟山
知识补充
知识补充
石钟山地势险要，陡峭峥嵘，因控扼长江及鄱阳湖，居高临下，进可攻，退可守，号称"江湖锁钥"，自古即为军事要塞，成为兵家必争之地。
登临山上，既可远眺庐山烟云，又可近睹江湖清浊。如在月色之夜，可谓"湖光影玉壁，长天一月空"。自古以来，文人雅士络绎不绝来此山赏景。如唐代李勃，宋代苏拭、陆游，元代文天祥，明代朱元璋，清代曾国藩等。郭沫若留诗《登湖口石钟山》于此。
石钟山从唐代起就有建筑，经历代兴废，现仍存怀苏亭、半山亭、绀园、船厅、江天一览亭、钟石、极慈禅林、听涛眺雨轩、芸芍斋、石钟洞、同根树等景点，但多为清代重建。 　　
千百年来，关于名山的来历众说纷纭。宋代散文家苏轼曾亲自到石钟山考证其得名的原由，并写了一篇被清代桐城派代表方苞、刘大魁等人赞誉为“坡公第一首记文”的《石钟山记》。
文体知识——记
古代的一种散文体裁，可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负、阐述某些观点。可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。
本文是一篇游记，记叙游览经历的文章。
游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》《游褒禅山记》；
有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；
有带抒彩的，如《小石潭记》、《醉翁亭记》。
结合文下注释，逐段翻译，赏析文本，明确内涵。
活动一：通译文章，整体感知
郦道元认为石钟山是怎样命名的？
李勃认为石钟山又是因为什么命名？
作者对两人的说法持何种态度？
读第一段，思考：
逐段赏析
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬qìng置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
《水经》：我国第一部记述水系的专著。原文缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。后来郦道元利用在各地做官的机会进行实地考察，以《水经》为纲，作了20倍于原书的补充和发展，另成专著《水经注》。
焉：兼词，于此。
以为：认为。
临：靠近。
鼓：名作动，激荡，掀动。
搏：撞击，拍。
洪：大。
是：这。
以：把。
钟磬qìng：古代打击乐器。
虽：即使。
鸣：使……发出声音。
而：表递进，更。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风掀动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在（如果）把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！
磬
钟
①
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴fú止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿kēng然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
始：才。 访：访寻。
遗踪：旧址，陈迹，这里指所在地。
得双石【于潭上】：状语后置。得：找到。
扣：敲打。 而：连词，表承接。
函胡：同“含糊”，重浊模糊。
清越：清脆悠扬。
桴fú：鼓槌chuí。
腾：传播。
韵：声音。
徐歇：慢慢地消失。
之：代词，代“石钟山命名的真正原因”。
然：但是。
尤：更加。
石之铿然有声者：定语后置。
铿kēng然：形容敲击金石发出的响亮的声音。
而：连词，表转折。
独：唯独。 以：用。
名：名作动，命名。
到了唐代，李渤才访寻石钟山之所在。【在深潭边】发现两块山石，敲打聆听它们（发出）的声音，南边那块山石的声音重浊模糊，北边那块山石的声音清脆悠扬，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢消失。（李渤）自己认为找到了（石钟山命名的）原因。但是这个说法，我更加怀疑。（敲击后）能发出铿锵声音的山石，到处都是啊，可这座山唯独用钟来命名，为什么呢？
①
一
质疑
提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。
脉络结构
人 物 得名由来 作者态度
作者依据
郦道元
李 渤
下临深潭，微风鼓浪，
水石相搏，声如洪钟。
人 常疑之
今以钟磬置水中，
虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，
桴止响腾，余韵徐歇。
余 尤疑之
石之铿然有声者，
所在皆是也，
而此独以钟名，
何哉？
思考：
1.石钟山得名由来的两种说法，以及作者对这两种说法的态度及依据。
2、作者写郦元对石钟山的看法是“人常疑之”，而对李渤的看法是“余尤疑之”，“人常疑之”与“余尤疑之”可不可以互换？
“人常疑之”与“余尤疑之”不可以互换。
“人常疑之”，我不一定怀疑，或者是疑信参半，不是完全否定，但又难以肯定；“余尤疑之”，说明自己怀疑的程度胜过他人，有否定之意，而又拿不出实质性证据——可见对郦、李二说的态度是不相同的。
逐段赏析
夜游石钟山，作者怎样描写月夜绝壁下的情景？有何作用？
苏轼实地考察，有没有遇难而退？
结果如何？
读第二段，思考：
元丰：1078-1085，宋神宗赵顼xū的一个年号，共计8年。
【年号纪年法】年号是我国古代帝王用来纪年的名号。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
六月丁丑：（公元1084年）农历六月初九。
【干支纪日法】干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称，它与干支纪年法一样，用干支相匹配的六十甲子来记录日序，从甲子开始到癸亥结束，六十天为一周，循环记录。
自：从。
舟：名作状，乘船。
适：到……去。
赴：赴任、就职。
因：因而，于是。
得：能够。
使：让。
于:在； 扣：敲，击。
硿kōng硿焉：硿硿地响。
焉：形容词词尾，相当于“然”。
固：本来。 而：连词，表修饰。
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿kōng硿焉。余固笑而不信也。
元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所谓的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选择了一两处敲打它，硿硿地发出声响。我本来就觉得可笑，并不相信。
②
至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖qī鹘hú，闻人声亦惊起，磔磔zhé(于)云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳guàn鹤也。
到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地像要捉人一样；山上宿巢的隼，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出“磔磔”的鸟鸣声；又有像老人在山谷中又咳嗽又大笑的声音，有人说这是鹳鹤（的声音）。
独：独自。
侧：名作状，在侧面。
森然：阴森的样子。
搏：抓、扑。
磔磔：鸟鸣声。
磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者：【状语后置句】
或：有人。
鹘
鹳鹤
方：正。
心动：内心惊恐。
而大声发于水上：状语后置。于，从。
噌吰chēnɡ hónɡ：形容钟鼓的声音。
绝：断，停止。
舟人：船夫。
徐：慢。
察：探察。
之：代发声之处。
则：原来是。
罅xià：裂缝。
涵澹澎湃：（波浪）激荡冲击。
涵澹：水波动荡。
为：形成。
此：代这种声音（噌吰之声）。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌chēnɡ吰hónɡ如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅xià，不知其浅深，微波入焉，涵hán澹dàn澎湃而为此也。
我正内心惊恐想要回去，忽然（听到）巨大的声音从水上发出，“噌吰”地响着像钟鼓的声音洪亮连续不断。船夫很惊恐。我慢慢地探察这种声音，原来山下都是石头洞穴的裂缝，我不知道它们的深浅，细微的水波涌进那里，波浪激荡冲击就形成这种声音了。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾kuǎn坎 镗tānɡ鞳tà之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
两山：上钟山和下钟山。
当：处在。
中流：江河水流中央。
空中：中间是空的。
窍：窟窿。
与：可以理解为“把”。
相：表示动作偏指一方。
【项脊轩志】吾从板外相为应答
窾kuǎn坎：击物声。
镗鞳tānɡ tà：钟鼓声。
向：从前，先前。
相：互相。
作：兴起,翻译为演奏。
焉：语气词。
船回到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的并且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出“窾坎镗鞳”的声音，同先前“噌吰”的声音互相应和，好像音乐yue在演奏。
因笑谓迈曰：“汝识zhì之乎？噌吰者，周景王之无射yì也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
因：于是。
识：知道。【博闻强识】
之：代下文典故。
……者，……也：判断句。
周景王之无射yì：《国语》记载，周景王二十三年（前522）铸成 “无射 ”钟。无射，钟名。
魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前562），郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。魏庄子，魏绛谥“庄”，故名。歌钟，古乐器。
古之人不余欺也：古代的人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”。【宾语前置】”否定句中，代词作宾语时，宾语前置。
于是（我）笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那“噌吰”的声音，是周景王无射钟的声音啊；“窾坎镗鞳”的声音，是魏庄子歌钟的声音。古代的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！”
脉络结构
二
察疑
记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。
1、作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？有何作用？
大石：侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人
栖鹘：闻人声亦惊起，磔磔云霄间
鹳鹤：若老人咳且笑于山谷中
综合运用夸张、比喻、拟人等多种修辞，调动视觉、听觉等多种感官来状形、摹声、绘态，描绘绝壁阴森可怖、冷清凄厉的夜景，渲染阴森的气氛，烘托亲自探访的不易，为下文批评士大夫埋下伏笔。
夸张、比喻、拟人
直接绘声
类比拟声
2、经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？
声 源
声 音
微波——山下石穴罅
噌吰如钟鼓不绝
水石相搏说
风水——中流之大石
有窾坎镗鞳之声
逐段赏析
作者探明石钟山得名由来后，悟出了了什么道理？
在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？
读第三段，思考：
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。
目，耳：名作状,亲眼,亲耳。
臆断：根据主观猜测来断定。臆，主观推测。
殆：（1）大概，恐怕。【殆有神护者】
（2）危险【知彼知己者，百战不殆】
（3）几乎，接近 【敌人伤亡殆尽】
（4）同“怠”，精神疲倦而无所得，
懈怠【学而不思则罔,思而不学则殆】
言：名作动，用文字表述、记载。
终：终究。
莫：没有人。
渔工水师：渔人和船夫。
言：名作动，用文字表述、记载。
所以：……的原因。
任何事情没有亲眼见到亲耳听到，却凭主观推测来断定它有还是没有，可以吗？郦道元的所见听闻，大概和我相同，但是记载得不详细；士大夫终究不肯夜晚停靠在悬崖绝壁的下面，所以没有人能够知道（石钟山得名的真相）；而渔夫（和）船工虽然知道（石钟山命名的真相）却不能用文字记载。这就是世上没有流传（石钟山得名由来）的缘故啊。
③
陋者：知识浅薄的人。
乃：竟然。
以：用。
考：敲，击。
求：寻求。
之：指“石钟山得名的原因”。
其实：那事情的真相。其，那，指示代词；实，事情真相。
是以：因此。
盖：发语词。
简：简略。
陋：浅陋。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
而浅陋的人竟然用斧头敲击石头的办法来探求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这件事，是要叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋啊。
脉络结构
三
释疑
写探明石钟山的名字由来的感想，表明写作意图。
游因——质疑
郦说——人常疑之
李说——余尤疑之
游历——察疑
夜游见闻
大石侧立
栖鹘惊飞
鹳鹤怪叫
水声轰鸣
肯定命名
游感——释疑：不可臆断有无
议论为主
提出问题
叙议结合
解决问题
集中议论
抒发感想
艺术特色：因事说理，叙议结合
总结
文中有“三笑”意味悠长，请找出来并分析。
①“余固笑而不信也”
③“叹郦元之简，而笑李渤之陋也”
这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，是表示怀疑和否定的笑。
这是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。
②“因笑谓迈曰……”
这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后轻松愉快、自得兴奋的笑。
苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。这说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
读书而不尽信书的质疑精神，不妄下定论并实地考察的求实精神。恐惧紧张但依然坚持探索的求知精神。
一切事物都应该经过考察、验证后下结论。正如毛泽东同志所言：实践是检验真理的唯一标准。
点拨拓展：
当堂检测：
1、《石钟山记》通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，认为“ ， ”的做法是不可取的，强调要正确认识事物，必须深入实际，认真调查。
2、苏轼写文章善于绘声，《石钟山记》中“ ”一句描写轰鸣不止的声音，足以令船夫惊恐；《赤壁赋》中所描写的幽咽不绝的洞箫声，既能“ ”，亦能使独坐孤舟的寡妇听而落泪。
3、苏轼在《石钟山记》中具体记述了月夜考察的经过。父子二人在绝壁下看到的是“如猛兽奇鬼， ”的大石，听到的是栖鹘、鹳鹤的怪叫声。这段描写烘托出实地探访的不易，为下文批评士大夫“ ”张本。
事不目见耳闻 而臆断其有无
噌吰如钟鼓不绝
舞幽壑之潜蛟
森然欲搏人
、 终不肯以小舟夜泊
4、《石钟山记》中，苏轼和长子苏迈乘小舟月夜考察石钟山，在其“心动欲还”的时候，“ ， ”，使“舟人大恐”。
5、《石钟山记》中，苏轼从静态的角度描绘出一幅阴森可怖、冷清凄厉的石钟山夜景“ ， ”，着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易。
6、《石钟山记》一文，苏轼用一个定语从句“ ， ” 来否定唐代李渤对石钟山名字来历的看法。
7、苏轼在《石钟山记》着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“ __________， ”埋下伏笔。
而大声发于水上 噌吰如钟鼓不绝
如猛兽奇鬼 森然欲搏人
石之铿然有声者 所在皆是也
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 故莫能知
8、在《石钟山记》中，苏轼夜游石钟山，通过听觉写栖鹘“ ”和鹳鹤“ ”不同的叫声，以渲染阴森气氛。
9、在《石钟山记》中，苏轼对自己的发现非常得意，认为自己和古人达到了共鸣，这句话是：“ ！”
10、《石钟山记》中作者月夜考察石钟山时，有两处声音的描写，极为细致深入，“ ”和“ ”两句正好照应首段中“微风鼓浪”一句，印证了郦道元之说。
11、《石钟山记》中，描写深夜里隼和鹳鹤的叫声的句子分别是“ ”“ ”。
12、《石钟山记》中“ ， ”两句运用比喻的修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺”的形状。

磔磔云霄间
（又有）若老人咳且笑于山谷中者
古之人不余欺也
噌吰如钟鼓不绝 有窾坎镗鞳之声
磔磔云霄间 又有若老人咳且笑于山谷中者
如猛兽奇鬼 森然欲搏人
当堂检测：
1、下列有关作家作品知识不正确的一项是（ ）
A、苏轼，北宋人，字子瞻，号东坡居士，卒谥文忠。有《东坡七集》《东坡乐府》等作品集。
B、苏轼是北宋文坛成就最高的文学家，其散文是“唐宋八大家”之一，其词开创了豪放一派的词风，在诗歌、书法、绘画等多方面都有很高造诣。
C、苏轼在散文方面与其父苏洵、其弟苏辙合称三苏，在词坛上与辛弃疾合称“苏辛”。
D、苏轼被后人誉为“文起八代之衰”，《石钟山记》《前后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等是主要代表作品。
解析： (“文起八代之衰”是苏轼称韩愈)
D
2、与“得双石于潭上”句式相同的一项是（ ）
A、今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也
B、又有若老人咳且笑于山谷中者
C、古之人不余欺也
D、石之铿然有声者
B
解析：
B 题干状语后置句，故选B。
A、省略句
C、宾语前置句
D、定语后置句
例：古之人不余欺也。（《石钟山记》）
A．故不我若也。（《种树郭囊驼传》）
B．其制稍异于前。（《项脊轩志》）
C．乐夫天命复奚疑！（《归去来兮辞》）
D．胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
3、下列选项与例句不同的一项是（ ）
B
解析：例句为宾语前置句，正常语序为“古之人不欺余也”。句意：古人没有欺骗我啊。
A.宾语前置句，正常语序为“故不若我也”。句意：所以他们不如我。
B.状语后置句，正常语序为“其制于前稍异”。句意：南阁子的规模比以前有一点儿不同。
C.宾语前置句，正常语序为“乐夫天命复疑奚”。句意：抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的！
D.宾语前置句，正常语序为“胡为乎遑遑欲之何”。句意：为什么心神不定，想到哪里去呢？
一、文言虚词焉作为兼词的用法
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)
②积土成山，风雨兴焉(从这里)。(《劝学》)
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉(在这件事情上)者也。(《五人墓碑记》)
2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石 (《愚公移山》)
②非再至，焉知其若此 ③焉有仁人在位，罔民而可为也 (《齐桓晋文之事》)
二、文言虚词焉作为代词的用法
1.第三人称代词，相当于“之”，他，他们。
①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉。(《师说》)
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》)
2.疑问代词，哪里，怎么。
①未知生，焉知死(《论语》)
②割鸡焉用牛刀(《论语》)
三、文言虚词焉作为语气词的用法
1.句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)
②一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)
③则牛羊何择焉 (《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》)
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
(四)助词，作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(《石钟山记》)
文言文中表示“到、往”的实词总结
①适 余自齐安舟行适临汝
②如 沛公起如厕
③之 项伯乃夜弛之沛公军

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