资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
【中考模拟真题汇编】江苏省各地区热点命题：07文言文阅读-2025年中考语文
（2025·江苏宿迁·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。
岳阳楼记（节选）
范仲淹
①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
1．解释下列句中加点的词。
（1）连月不开( ) （2）薄暮冥冥( )
（3）而或长烟一空( ) （4）微斯人( )
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）日星隐曜，山岳潜形。
（2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
3．文中“古仁人之心”指的是什么？
4．作者在文中表达了怎样的思想感情？
5．（2023·江苏徐州·一模）阅读文言文选段，完成问题。
张骞，汉中人也。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更①匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏。径匈奴，匈奴得之，传旨单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蜜夷爱之。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。
天子数问骞大夏之属。骞既失侯，因曰：“臣居匈奴中，闻乌孙②王号昆莫，昆莫之父，匈奴西边小国也。匈奴攻杀其父，而昆莫生弃于野。乌嗛肉蜚其上，狼往乳之。单于怪以为神，而收长之。及壮，使将兵，数有功。昆莫既健，自请单于报父怨，遂西攻破大月氏。大月氏复西走，徙大夏地。昆莫略③其众，因留居，兵稍强。会单于死，不肯复朝事匈奴。匈奴遣兵击之，不胜，益以为神而远之。今单于新困于汉，而昆莫地空。诚以此时厚赂乌孙，招以东居故地，结昆弟，其势宜听。则是断匈奴右臂也。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，赍④金币帛直数千巨万，多持节副使，道可，便遣之旁国骞既至乌孙，致赐谕指，未能得其决。
（选自《汉书 张骞传》，有改动）
[注]①更：经过。②乌孙：古族名。③略：同“掠”，掠夺。④赍（jī）：带着。
(1)用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）
子昆莫新生傅父布就庸侯抱亡置草中。
(2)下列句中划线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①汉方欲事灭胡 ②方七百里
B．①月氏居其地 ②不可久居
C．①宽大信人 ②与朋友交而不信
D．①人民亡走匈奴 ②此诚危急存亡之秋
(3)用现代汉语翻译下面的句子。
①径匈奴，匈奴得之，传旨单于。
②匈奴遣兵击之，不胜，益以为神而远之。
(4)下列对选文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．正因为匈奴与月氏之间出现仇怨，所以汉朝乘机招募使者取道匈奴前往月氏，与月氏共同对付匈奴，张骞便以郎的身份应召前往。
B．张骞有民族气节，出使匈奴时，被匈奴扣留十余年，但他一直保存着汉朝的符节没有丢失，不忘自己的身份。
C．张骞将出使后的见闻上报朝廷，汉朝天子认为值得与大宛、康居、月氏、大夏、乌孙这些国家政权交往，可以用道义使他们成为汉朝的臣属国。
D．张骞到乌孙国以后，把汉帝的赏赐送给了乌孙王并传达了汉帝的旨意，但没能得到乌孙王确定的回复。
（2021·江苏苏州·一模）阅读《鱼我所欲也》一文的选段内容，完成下面小题。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
6．下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同？（ ）
A．得之则生/且欲与常马等不可得
B．呼尔而与之/面山而居
C．妻妾之奉/奉命于危难之间
D．今为宫室之美为之/吾妻之美我者
7．选文画线句中的“本心”指的是什么？请结合选段内容，分析说明作者是怎么论述“本心”的重要性的？
（2019·江苏连云港·一模）阅读下面的文言文，完成下列小题。
劫盗张海将过高邮，知军晁仲约度不能御，谕军中富民出金帛牛酒迎劳之。事闻，朝廷大怒，富弼议欲诛仲约。仲淹曰：“郡县兵械足以战守，遇贼不御，而反赂之，法在必诛；今高邮无兵与械，且小民之情，醵出财物而免于杀掠，必喜。戮之，非法意也。”仁宗乃释之。弼愠曰：“方欲举法而多方阻挠何以整众？”仲淹密告之曰：“祖宗以来，未尝轻杀臣下。此盛德事，奈何欲轻坏之？他日手滑，恐吾辈亦未可保。”弼不谓然。及二人出按边，弼自河北还，及国门，不得入，未测朝廷意，比夜彷徨绕床，叹曰：“范六丈圣人也。”
《范仲淹圣心解法意》
【注释】①醵（jù）：凑钱，集资 ②手滑：做惯了某种事。这里指皇帝轻易杀臣子。
8．解释下面句子中加点的词。
①知军晁仲约度不能御
②仲淹密告之曰
③富弼议欲诛仲约
④弼愠曰
9．用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句，限两处。
方欲举法而多方阻挠何以整众
10．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①今高邮无兵与械，且小民之情，醵出财物而免于杀掠，必喜。
②此盛德事，奈何欲轻坏之？
11．为了刻画人物形象本文用了哪些描写方法？你认为范仲淹是什么样的人？
（2025·江苏南通·二模）阅读下面这篇文言文，完成下面小题。
游桃花记
[明]陈继儒
南城独当阳，城下多栽桃花。花得阳气及水色，太是秾华。居民以细榆软柳编篱缉墙，花间菜畦，绾结相错如绣。
余以花朝后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼①，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。又复攀桃枝，坐花丛中，以藏钧输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳②，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。时酒沥尚余，乃从花篱外要路客，不问生面，拉同饮。或先辞，或后至，或即坐，或避席，客皆花友也。花笑人，人笑花，花与人皆笑，语喧哗。日暮酒阑，花卉饱，各散归。
明日，又同希周、直夫至开元寺，桃李多者千余树，皆居溪旁。花入海，人沸波。当艳冶饱时，使人狂呼欲死。瀑泉流到寺后，汇于池中，山光倒浸，金碧相射。如此数里，日已晡，各下骑披草蹀躞①，复有落红拂人衣袂。
昔陶征君以避秦数语，输写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿，无一人为花作津渠，传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。
（有删改）
【注】①榼（kē）：古代盛酒的器具。②活辘轳：指不停地转动身体。③蹀躞（dié xiè）：小步行走。
12．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
余 辈 冲 筵 前 索 酒
13．写出下列句子中加点词的意思。
（1）具鸡黍饷客( ) （2）乃从花篱外要路客( )
（3）或先辞( ) （4）皆居溪旁( )
14．用现代汉语写出文中画线句的意思，
昔陶征君以避秦数语，输写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。
15．文末说“小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣”，你如何理解作者的功与过？
16．儒家文化中，关于“融”的理解丰富多样；①调和与和谐；②流通与通达；③长远与永久。你觉得本文表达的是对“融”的哪一种理解？结合文篇内容，简述理由。
（2025·江苏扬州·二模）活水源记
[元末明初]刘基
灵峰之山，其上曰金鸡之峰。寺居山中，山四面环之。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人①居之。有泉焉，其始出石罅涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴②为大池，其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视则崖上松竹花木皆在水底。故白野公③恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有二脊令④，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。
（节选自《诚意伯文集》，有删减）
【注】①奎上人：当时的一位僧人，上人，对僧人的尊称。②潴：汇聚。③白野公：即泰不华，世居白野山，故称白野公。④脊令：鸟名。
17．解释下列加点字。
（1）山四面环之( ) （2）故白野公恒来游( )
（3）东至山麓( ) （4）而能使群动咸来依( )
18．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
其始出石罅涓涓然冬温而夏寒
19．翻译句子。
（1）其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴。
（2）予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。
20．说说作者喜爱活水源的原因。
（2025·江苏扬州·一模）京口建浮桥议
清·汪中
尔雅：“天子造舟。”郭璞谓：“比船为桥，即今之浮桥也。”川之大者，若河、渭、洛，皆有浮桥。其建于大江者，汉建安二十五年，夏侯尚为浮桥，以攻南郡；唐乾宁四年，朱友恭为浮桥于樊港，以攻武昌；宋开宝二年曹彬为浮桥于采石以攻江南；元至元九年，伯颜为浮桥于石箄，以攻宋。前史具载之。今京口之渡，自瓜州至金山一里三分，自金山至箄湾半之，于江津为最狭。若南北造浮桥二道，交会于金山，行旅往来，如在枕上，此百世之利也。昔杜预请建浮桥于河阳，议者咸以为古无此事，预卒成之，至唐犹赖其利。近世李敏达公于鄞县甬江造浮桥，至今称便。有非常之事，必待非常之人，道固然尔。
21．解释下列句中加点的词语。
（1）前史具载之( )
（2）议者咸以为古无此事( )
（3）预卒成之( )
（4）至唐犹赖其利( )
22．用“／”给下列句子断句。（共两处）
宋 开 宝 二 年 曹 彬 为 浮 桥 于 采 石 以 攻 江 南
23．翻译句子。
（1）比船为桥，即今之浮桥也。
（2）有非常之事，必待非常之人，道固然尔。
24．后人评价汪中的文章观是“重实证、贵有用”。请结合文章内容说说你如何理解这个评价。
（2025·江苏南通·模拟预测）阅读下面的诗文，完成下面小题。
张养浩生平与作品集录
张养浩（1270年-1329年），字希孟，济南人。元代文学家、政治家。
（一） 幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。 《元史·张养浩传》
（二） 元世祖至元二十三年，有能诗之名，在济南声名鹊起。至元二十五年，山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正，开始步入仕途。期间作诗《登泰山》。 风云一举到天关，快意生平有此观。万古齐州烟九点①，五更沧海日三竿。 向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。笑拍洪崖②咏新作，满空笙鹤下高寒③。
（三） 至元二十九年，求官京师，受到赏识。成宗大德九年，出任堂邑县尹。 及为丞相椽④，选授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望⑤参⑥者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 《元史·张养浩传》
（四） 武宗至大元年，任监察御史，得罪权贵，被贬为平民。仁宗皇庆元年，被召回京城，任中书省右司都事。英宗至治元年，时局动荡，弃官归养，居故乡筑云庄。八年间，朝廷七召不起，作诗《云庄遣兴自和》。 人云五十未宜闲，我道彭篯亦梦间。五斗折腰惭作县，一生开口爱谈山。 荒村未暮门先掩，老树才秋叶已斑。只恐溪翁厌喧聒，隔林遥唤野猿还。
（五） 文宗天历二年（1329年），陕西大旱，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。 既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。至顺二年，追封滨国公，谥文忠。 《元史·张养浩传》
【注】①烟九点：形容泰山烟云缭绕中群峰罗峙。②洪崖：仙人，亦山名。③满空笙鹤：仙人乘鹤在笙乐声中升天而去。高寒：仙人居处。④掾：古代副官、佐吏的通称。⑤朔望：每月初一、十五。⑥参：检验。
25．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）
即 散 其 家 之 所 有 与 乡 里 贫 乏 者
26．写出下列加点词的意思。
（1）读书不辍 （2）民甚快之
（3）既闻命 （4）终日无少怠
27．用现代汉语写出材料（三）中画线句的意思。
既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
28．张养浩是一位“山痴”。他在《登泰山》中用“ ”二字作全诗诗眼，直言登顶泰山的心情；在《云庄遣兴自和》中用“ ， ”两句，既赞美先贤，又传达出自己偏爱登山的超凡志趣。
29．古人写诗词善于营造意境。材料二、四中的画线句都体现这一点，任选一处赏析。
小贴士：意境，是景与情的结合，是情与景相融合的艺术境界。
30．张养浩“有行义”，为官后一以贯之。从材料三和材料五中各找一处侧面表现这一点的内容。
材料三：
材料五：
31．班级编辑“我与先贤对话”微文创作集，其中一个栏目为“穿越历史的清风”，请你结合选文，围绕这个栏目写一段与张养浩对话的文字（不少于80字）。
《【中考模拟真题汇编】江苏省各地区热点命题：07文言文阅读-2025年中考语文》参考答案
1． 放晴 迫近 全 如果没有 2．（1）太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。（2）在朝廷上做官就为百姓忧虑；不在朝廷上做官就为君主忧虑。 3．不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 4．表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的思想感情，以及不以个人得失为意的旷达胸襟。
【导语】这篇《岳阳楼记》节选展现了范仲淹高超的写景抒情艺术。通过对比阴雨与晴明两种景象（①-②段），引出“古仁人”超然物外的胸怀（③段）。文章以景生情，由情入理，最终升华出“先忧后乐”的崇高境界。骈散结合的句式、精炼的用词、鲜明的对比，共同构成了雄浑深沉的文风。作者借岳阳楼之景，抒发了心系天下、忧国忧民的政治抱负，体现了宋代士大夫的担当精神。
1．本题考查文言解释。
（1）句意：接连几个月不放晴。开：放晴。
（2）句意：接近傍晚天色昏暗。薄：迫近、接近。
（3）句意：有时大片烟雾完全消散。一：全。
（4）句意：如果没有这样的人。微：如果没有。
2．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
（1）日：日光；曜：光辉；潜：隐没；形：形迹。
（2）庙堂：指朝廷；处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。
3．本题考查内容理解。
结合第③段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”可知，这句话直接阐述了“古仁人之心”的内容。“不以物喜，不以己悲”体现了古仁人不因外界环境的好坏和个人的得失而或喜或悲，这是一种豁达、超脱的心境。例如，当面对升官发财等顺境时，不会得意忘形；遭遇贬谪、贫困等逆境时，也不会一蹶不振。“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”表明古仁人无论身处何种地位，都心怀天下。在朝廷做官时，就为百姓的疾苦担忧；被贬到偏远地区时，仍心系君主和国家。
4．本题考查情感分析。
结合第③段“嗟夫！予尝求古仁人之心……其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归”可知，这句话直接表达了作者的思想感情。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者以天下为己任的政治抱负，希望自己能够先于天下人忧虑，后于天下人享乐，把国家和人民的利益放在首位，展现出一种高尚的政治抱负和强烈的责任感。“微斯人，吾谁与归”则表达了作者对具有古仁人品质之人的向往，同时也流露出在现实中难以找到志同道合者的孤独感，但更多的是对“古仁人之心”的追求和倡导。作者希望自己以及像滕子京这样的友人，能够拥有古仁人那样的旷达胸襟和远大政治抱负。
【点睛】参考译文：
像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；接近傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？
5．(1)子昆莫新生/傅父布就领侯抱亡/置草中。
(2)C
(3)①途经匈奴，被匈奴人截获，用传车送到单于那里。
②匈奴派军队攻打他，不能取胜，更认为他有神助而远远地避开他。
(4)C
【详解】（1）本题考查文言句子的断句。
句意：当时他的儿子昆莫刚刚出生，傅父布就领侯抱着昆莫逃跑，把他藏在草里面。
故可断为：子昆莫新生/傅父布就领侯抱亡/置草中。
（2）本题考查文言实词的掌握理解。
A.副词，正/名词，方圆；
B.动词，居住/动词，停留；
C.均是动词，均译为：守诚信；
D.动词，逃跑/动词，灭亡；
故选C。
（3）本题考查句子的翻译。
①重点词：径，途径；得，截获；传，传车，押送；车旨，到达。
②重点词：遣，派遣；益，更加；之，代词，指的是昆莫。
（4）本题考查内容的理解。
C.有误，汉朝天子认为可以交往并作为藩属国的国家中没有乌孙；
故选C。
【点睛】参考译文：
张骞，是汉中人，汉朝正想准备消灭匈奴，听说此事后，想要派出使者（到月氏），路途必然要经过匈奴境内，于是招募能够出使月氏的人，张骞以郎官的身份应召，出使月氏。经过匈奴的时候，匈奴抓住了他们，押送到单于那里，单于说：“月氏国在我们北方，汉朝为什么要前往出使月氏？我想要派人出使南越，汉朝会听凭我的人过去么？”于是扣留了张骞十多年，给他择赔了妻室，并且有了儿子，然而张骞始终保留着汉朝的符节，不肯投降。张骞为人坚强有力量，心胸宽大，诚实可信，蛮夷之人都喜欢他。最初，张骞出使时有一百多随从，离开汉朝十三年，只有他和堂邑父两个人回到汉朝。
天子屡次向张骞询问大夏等国的事情。张骞已经失掉了侯位，（张骞）于是说：“我在匈奴时，听说乌孙国王叫昆莫，昆莫的父亲，是匈奴西边一个小国的君王。匈奴人攻打乌孙把昆莫的父亲杀了，而昆莫出生后就被扔在旷野里。乌鸦衔着肉在他的上空盘旋，母狼去给他喂奶。单于感到奇怪，以为他是神，就收养了他，让他长大。等他成年后，单于就把他父亲的老部下给了他，就让他领兵打仗，屡次立功。昆莫成人后，自己向单于请求报杀父之仇，使出兵西边攻破大月氏。大月氏再往西逃跑，迁徙到大夏的地方。昆莫夺得了大月氏的百姓，就留居在大月氏的领土上，兵力渐渐强大起来。这时正碰上单于死了，他不肯再朝拜侍奉于匈奴。匈奴派军队攻打他，汉能取胜，更认为他有神助而远远地避开他。现在单于刚被我们所困，而且乌孙故地又是空着的。如果在这时以大量的财物赠给乌孙，用他们在东边居住过的老地方来招引他们，与他结为兄弟，根据现在的情势看，乌孙该会听从我们。那么这就好象截断了匈奴的右臂。”皇帝认为他的话有道理，授予他中郎将的官职，率领三百人，每人两匹马，牛羊数以万计，带的金银、礼品价值几千亿，还带了许多持节副使，如果道路可以通行，就灵活派遣这些副使到附近的国家去。张骞到乌孙国以后，把汉帝的赏赐送给了乌孙王并传达了汉帝的旨意，但没能得到乌孙王确定的回复。
6．B 7．“本心”指的是“义”；作者采用举例论证和对比论证的手法，先列举“穷人不食嗟来之食”的事例从正面证明“人人都有义，义是普遍存在的”这一结论，然后列举“今人不辨礼义而接受万钟（俸禄）”的事例从反面说明万钟（俸禄）不应接受的道理，从而深刻论证了“舍生取义”这一中心论点。
【分析】6．本题考查词语含义。
A.得到/能够；
B.均为修饰关系；
C.结构助词“的”/助词,表示连属关系；
D.美丽，华丽/意动用法，认为……美；
故选B。
7．本题考查词语含义及论证思路。
根据前文“二者不可得兼，舍生而取义者也”“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可知“本心”即为上文所说的“义”。
本段开篇即列举“穷人不食嗟来之食”的事例，正面证明“义”人人都有；接着列举“今人不辨礼义而接受万钟（俸禄）”的事例，反面说明万钟（俸禄）不应被接受；然后分析接受万钟的原因，运用对比论证的方式，证明昨是今非；最后总结造成这些错误的原因是“失其本心”，从而证明了“本心”的重要性。
【点睛】参考译文：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢 是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
8．①推测、估计②暗中、私下③杀④恼怒、怨恨 9．方欲举法／而多方阻挠／何以整众 10．（1）但是当时实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或者防守；而且百姓的常情，只要捐出金钱食物，可以避免杀戮抢劫，一定很高兴。（2）这是一种美德，怎么可以轻易地破坏呢？ 11．语言描写和侧面描写。范仲淹是个深谋远虑、顾全大局、爱护百姓。
【解析】8．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“度”，推测、估计；“密”，暗中、私下；“愠”，恼怒、怨恨。
9．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：我们正要弘扬法令，你却多方阻挠，这样如何治理百姓？故可断句为：方欲举法／而多方阻挠／何以整众。
10．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“今”，现在；“且”，而且；“喜”，高兴；“奈何”，怎么可以；“坏”，破坏。
11．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“祖宗以来，未尝轻杀臣下。此盛德事，奈何欲轻坏之？他日手滑，恐吾辈亦未可保”分析：是正面描写，写出范仲淹爱护百姓、顾全大局。结合“范六丈圣人也”分析，是侧面描写，写出了范仲淹了深谋远虑。
【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
参考译文：宋朝时强盗张海将大批人马快要到高邮了，知军（统理府州的军事长官）晁仲约预料无法抵御，就昭示当地富有的人，要他们捐出金钱、牛羊、酒菜去欢迎慰劳贼兵。事情传开以后，朝廷非常愤怒。富弼提议处死晁仲约。范仲淹说：“郡县的兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御，反而去贿赂，在法理上知军必须处死；但是当时实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或者防守；而且百姓的常情，只要捐出金钱食物，可以避免杀戮抢劫，一定很高兴。这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听后，接受范仲淹的意见，放过了知军。富弼生气地说：“我们正要弘扬法令，你却多方阻挠，这样如何治理百姓？”范仲淹私下告诉他说：“本朝从祖宗开始，未曾轻易处死臣下，这是一种美德，怎么可以轻易地破坏呢？假如皇上做惯这种事，将来恐怕我们的性命也不可保了。”富弼颇不以为然。后来两人出巡边塞，富弼从河北回来，进不了国都的城门，又无法知道朝廷的心意，整夜彷徨于床边，感叹地说：“范六丈真是圣人啊！”
12．余辈 / 冲筵前 / 索酒 13． 准备，置办 同“邀”，邀请 有的人 长在，处在 14．昔日陶渊明用躲避秦朝战乱的言语（即用“《桃花源记》”）书写一段心事，借桃花园作寓言，并非真有桃花园。 15．功：作者发现并推广桃花美景，吸引游客前来观赏，让更多人关注到这片桃花，带动了赏花风气。过：游客增多导致桃花被折损（“摧折如怒风甚雨”），使美景受损。 16．示例：本文表达的是对“融”的第一种理解，即调和与和谐 。理由：文中描绘了人与自然和谐相处的美好画面。桃花盛开，人们在花丛中饮酒作乐、嬉戏玩闹，人与花相互映衬，“花笑人，人笑花，花与人皆笑”，体现了人与自然的和谐融洽；同时，人们之间不论生面与否，都能一起饮酒欢聚，这种人与人之间的和谐相处也体现了调和与和谐之意。
【导语】《游桃花记》描绘了作者与友人赏桃花、宴饮嬉戏的场景，展现桃花绚烂之美与众人赏花的欢乐，借景抒情，表达对桃花的喜爱，也流露出对美好事物易逝的担忧。《出师表》中诸葛亮向刘禅表忠心、陈治国方略，饱含对先帝的感恩、对后主的期望及兴复汉室的决心，尽显忠诚与担当，二者情感与主题迥异。
12．本题考查划分停顿。
“余辈冲筵前索酒”，“余辈”指我们这群人，是主语；“冲筵前”表示冲向筵席前，是动作发生的地点；“索酒”即索要酒，是谓语动词。按照句子成分划分，在主语和谓语之间停顿，所以朗读停顿为“余辈 / 冲筵前 / 索酒”，这样划分能清晰呈现句子结构，使朗读节奏合理。
13．本题考查文言实词。
①句意：（老翁）准备了饭菜招待客人。具：准备，置办。
②句意：于是从花篱外邀请过路客人。要：通邀，邀请。
③句意：有的人先推辞。或：有的人。
④句意：（桃李树）都长在溪流旁。居：长在，处在。
14．本题考查翻译语句。注意关键词：
昔：往昔、从前，指过去的时间。陶征君：指陶渊明，“征君”是对曾被朝廷征聘而不肯受职的隐士的尊称 ，陶渊明曾被征召，却未出仕，故有此称。以：用。数语：几句话。 输写：即“书写”，表达、抒写。心事：内心的想法、情感。借：借助。桃源：桃花源。非：不是。真：真正的。
15．本题考查理解内容。
功的方面：结合第四段“今桃花近在城齿，无一人为花作津渠，传之好事者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊。第赏花护花者，舍吾党后，能复几人”分析，作者与友人发现了桃花美景，通过自身游玩并邀请路人共赏等行为，起到了宣传推广作用。原本少有人关注的桃花，因他们的活动吸引了更多人前来观赏，带动了当地赏花风气，让桃花美景得到更多人关注，这是对桃花景观的宣扬之功。
过的方面：随着作者等人的宣扬，游客增多。众人游玩时存在攀折桃枝等行为，文中第四段提到“摧折如怒风甚雨”，大量游客的不当行为致使桃花被折损，破坏了桃花原本的美好景致，对桃花景观造成了损害，这是作者认为自己的过错之处。
16．本题考查理解内容与主旨。
文中表达的是对“融”的第一种理解，即调和与和谐。
人与自然的和谐：文中前两段描绘了桃花盛开的美景，人们在花丛中饮酒作乐、嬉戏玩闹。第二段“花笑人，人笑花，花与人皆笑”，将花拟人化，生动展现出人与花相互映衬、其乐融融的画面。人在自然美景中尽情享受，没有对自然的破坏（除文末反思部分 ），体现了人与自然和谐相处的状态。
人与人的和谐：作者等人从花篱外邀请路人饮酒，第二段“不问生面，拉同饮。或先辞，或后至，或即坐，或避席，客皆花友也”，不管相识与否，大家都能欢聚一堂。这种不区分彼此、共同欢乐的场景，体现了人与人之间关系的融洽、和谐，没有隔阂与冲突。
【点睛】参考译文：南城独独向阳，城下栽了许多桃花。桃花吸收了阳光和水色，格外繁盛娇艳。居民用细榆软柳编结篱笆围墙，桃花与菜畦相间，交错如绣。
我在花朝节后一日，招呼陈山人父子，暖酒提壶，与胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河过渠，走到城东，那里桃花盛开。我们推门闯入一户人家，见到一位老翁，他准备了饭菜招待客人。我们这群人冲到筵前索要酒肉，请求把酒席移到桃花树下。接着又攀折桃枝，坐在花丛中，以藏钩游戏决定胜负，五六个人在飘落的桃花雨中像活辘轳般转动，又像顽皮的猿猴、疯狂的鸟，探视枝叶、窥视果实，只担心桃枝太脆。这时酒还有剩余，于是我们从花篱外邀请过路客人，不管是否相识，拉着他们一同饮酒。有的客人先推辞，有的后来到，有的马上入席，有的离席避让，这些客人都是花的朋友。花在笑人，人在笑花，花与人都在欢笑，声音喧闹嘈杂。日暮时分酒已喝尽，大家也赏够了花，各自散去回家。
第二天，我又同希周、直夫到开元寺，那里桃李树有千余棵，都长在溪流旁。繁花似海，人潮如涌。当花朵娇艳到极致时，让人狂呼欲醉。瀑泉流到寺后，汇聚在池中，山光倒映，金碧交相辉映。这样游玩了数里，太阳已西斜，大家下马在草丛中漫步，又有落花拂过人们的衣襟。
昔日陶渊明用躲避秦朝战乱的言语（即用“《桃花源记》”）书写一段心事，借桃花园作寓言，并非真有桃花园。如今桃花就在城郊，却没有一个人为桃花做津梁（宣传），传给好事者。自从我来此游玩后，几日之间，树下便踏出了一条小路。只是赏花护花的人，除了我们这群人，还能有几个？又有几人会像狂风暴雨一样摧残桃花，致使这一片绚烂如赤霞的桃花，零乱不堪？那么我对于桃花这件事，可说功过各半了。
17． 环绕 常常，时常 向东 全，都 18．其始出石罅/涓涓然/冬温而夏寒 19．（1）这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不超过一尺，清澈可以照见（两岸景物）。（2）我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它涌出没有穷尽（源头永不枯竭）。 20．水清澈；水流源源不断；能使各种动物来依附，有君子之德；泽及万物，在干旱时能灌溉田地。
【导语】《活水源记》以细腻笔触构建山水清境，通过“涓涓—潴池—溉田”的水系脉络，展现自然生命力。刘基以“澄澈可鉴”的水质喻君子之德，将石蟹、鲼鱼、脊令等生物的活动编织成生态画卷，暗合“万物并育”的儒家理想。文中“冬温夏寒”“出之不穷”的描写，既体现水源的恒常性，又隐喻士人品格。结尾借僧人“溉田”之语，由审美体验升华为民生关怀，完成从物象到精神的超越，体现了元明之际文人“格物致知”的观察传统。
17．本题考查文言实词。
（1）句意为：四周环山。环：环绕；
（2）句意为：所以白野公常常到这里来游赏。恒：常常，时常；
（3）句意为：往东流到山脚下。东：向东；
（4）句意为：而能让这么多小生物都来依附它。咸：全，都。
18．本题考查文言文断句。
句意为：泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。
“其始出石罅”清晰地说明了泉水最初的源头位置和流出的情况，表达了一个相对独立的意思，应和后文断开；“涓涓然”形容泉水流出时的状态，“冬温而夏寒”描述了泉水在冬天和夏天的温度特点，和前文是并列关系，二者之间应断开，故断句为：其始出石罅/涓涓然/冬温而夏寒。
19．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：初，刚刚；逾，超过；鉴，照见。
（2）重点字词：予，我；爱，喜爱；兹，代词，代指这条溪水；清，清澈澄明；出之不穷，源头永不枯竭。
20．本题考查文言文内容理解。
根据第二段“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴”可知，活水源的水非常清澈，能够清晰地映照出周围的事物，如崖上的松竹花木都倒映在水底，这种清澈透明的特质让人心生喜爱。
根据第二段“有泉焉，其始出石罅涓涓然冬温而夏寒”可知，活水源是从石缝中涓涓流出的，且“冬夏不枯”，说明水流四季不断，源源而来。这种持续不断的水流给人以生机和活力，也是作者喜爱的原因之一。
根据第二段“其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之……而能使群动咸来依，有君子之德焉”可知，文中列举了活水源中生活的各种动物，如石蟹、小鲼鱼、水鼠等，它们都在这里找到了生存的空间。作者认为活水源能够吸引各种动物前来依附，体现了它像君子一样具有包容和滋养万物的品德。这种品德也是作者所赞赏和喜爱的。
根据第二段“上人又曰：‘属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。’则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。”可知，活水源在干旱时能够为农田提供灌溉水源，对农业生产有重要贡献。这种泽及万物的特性让作者更加喜爱活水源，因为它不仅滋养了周围的生物，还为人类的生产活动提供了帮助。
【点睛】参考译文：
会稽的灵峰山，山上有一座金鸡峰。灵峰寺坐落在山中，四周环山。寺庙的后面，靠着悬崖的地方有座楼阁叫松风阁，奎上人居于阁中。
这里有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水慢慢汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸。渠水涨满了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土旁流出来就形成了四个小水池。往东流到山脚下。就汇聚成一个大水池，这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木都在水底倒映出来。所以白野公常常到这里来游赏，一天到晚坐在流水旁边，还给流水取个名字叫“活水源”。流水中有石蟹，如铜钱一样大小，还有小鲫鱼，纯是黑色，居住在石穴中，有水耗子经常来吃小鲫鱼。水中的草多是水松、菖蒲。有两只脊令，常常从翠竹上飞下来，立在山石上，洗完澡，饮足水，就鸣叫着飞走了。我初春来的时候正当特别冷的天气，这些水中的生物都还蛰伏着没有出来。到这一时候，全出来活动了。还有四五个小虫子，全如小指头那么大，形状如同半个莲子，整天在水面上转着圈浮游。我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，而能让这么多小生物都来依附它，很有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么，是它的恩泽又能普及到万物。白野公深深地爱上了这“活水源”是很有道理的呀。
21． 详细 都 最终，终于 倚靠，仰仗，依赖 22．宋开宝二年/曹彬为浮桥于采石/以攻江南 23．（1）将船只并排相连作桥，就是如今所说的浮桥。（2）非同寻常之事，一定等待非同寻常之人（来做），道理本来就是这样的。 24．重实证：首先通过历史实证，以夏侯尚攻南郡、曹彬采石矶之战等史实证明浮桥技术的可行性；同时以数据实证精确测量江面宽度（瓜洲至金山一里三分，金山至箪湾减半），用具体数据支撑工程规划。
贵有用：提出南北双桥交汇金山的布局，强调“行旅往来，如在枕上”的民生便利，突出“百世之利”的长远价值。
【导语】此文为论建京口浮桥之议。开篇引《尔雅》及郭璞注，借前史河、渭、洛、大江建浮桥攻伐事例，证浮桥可行性。再述京口江津最狭，若南北建二浮桥交会金山，可便行旅，乃百世之利。又举杜预、李敏达建浮桥获益之例，以“非常之事待非常之人”作结，论据翔实，逻辑清晰，有说服力。
21．本题考查文言实词。
（1）句意：以前的史书详细记载了这些事。具：详细。
（2）句意：议论的人都认为古代没有这样的事情。咸：都。
（3）句意：杜预最终建成了它（浮桥）。卒：最终，终于。
（4）句意：直到唐代，人们仍然依赖它的便利。赖：倚靠，仰仗，依赖。
22．本题考查断句。
理解句子的整体意思，根据语义的连贯性和逻辑性来断句。本句的意思是：（北宋）开宝二年，曹彬在采石矶建造浮桥，用以攻打南唐。“宋开宝二年”是一个表示时间的短语，在文言文中，时间状语常常独立成句，所以可在其后断一处。“曹彬”是句子的主语，表示执行动作的主体；“为浮桥于采石”中“为”是谓语动词，意思是“建造”，“浮桥”是宾语，“于采石”是状语，表示地点。这是一个完整的主谓宾加状语结构，表达了一个完整的事件，后面接目的“以攻江南”。所以在“以”前可断一处。
综合所述，正确的断句为：宋开宝二年/曹彬为浮桥于采石/以攻江南
23．本题考查句子翻译。
（1）比：并列、排列；为：制作、建造；即：就是，表示解释说明。
（2）待：等待、需要、依靠；道：道理、规律；固然：本来如此、本来就是这样；尔：句末语气词，相当于“罢了”或“啊”。
24．本题考查内容理解与分析。
“重实证”的体现：由“尔雅：‘天子造舟。’郭璞谓‘比船为桥，即今之浮桥也。’”可知，汪中引用经典文献，以《尔雅》和郭璞注作为理论依据，奠定浮桥的历史渊源。由“汉建安二十五年，夏侯尚为浮桥……元至元九年，伯颜为浮桥于石箄”可知，他列举汉、唐、宋、元四朝战例，用确凿史实证明浮桥在军事上的可行性，体现严谨的考据精神。由“自瓜州至金山一里三分，自金山至箄湾半之”可知，他精确测量江面宽度，以具体数据支撑工程规划，展现科学态度。
“贵有用”的体现：由“若南北造浮桥二道，交会于金山，行旅往来，如在枕上”可知，他设计双桥交汇方案，强调交通便利性，直接指向民生需求。由“此百世之利也”及文段中杜预、李卫的成功案例可知，他突出工程的长期效益，以历史经验佐证浮桥的社会价值，体现经世致用的思想。
【点睛】参考译文：
《尔雅》中记载：“天子造舟。”郭璞解释说：“把船连接起来作为桥，这就是如今的浮桥。”在那些大江大河上，像黄河、渭水、洛水，都有浮桥存在。其中建在大江之上的浮桥，历史记载如下：汉建安二十五年，夏侯尚搭建浮桥，用以进攻南郡；唐乾宁四年，朱友恭在樊港搭建浮桥，以此攻打武昌；（北宋）开宝二年，曹彬在采石矶建造浮桥，用以攻打南唐；元至元九年，伯颜在石箄搭建浮桥，用于攻打宋朝。这些事在之前的史书中都有详尽的记载。如今京口（今江苏镇江）的渡口，从瓜州到金山有一里三分（古代长度单位，约合今700多米）的路程，从金山到箄湾的距离是瓜州到金山距离的一半，这里是长江水道最为狭窄之处。倘若在南北两岸各搭建一道浮桥，让这两道浮桥在金山处交汇，那么行人旅客往来通行，就会如同在枕席之上一般安稳顺畅，这将会是造福千秋万代的利民之举啊。从前，杜预请求在河阳搭建浮桥，参与商议的人都认为自古以来没有过这样的事，但杜预最终还是建成了浮桥，到了唐朝时，人们还依旧享受着这座浮桥带来的便利。近代，李敏达公在鄞县的甬江上搭建浮桥，直到现在，人们都称赞这座浮桥给出行带来了极大的便利。有不同寻常的重大工程，必定要等待不同寻常的杰出人物来完成，这道理本就是如此啊。
25．即/散其家之所有/与乡里贫乏者 26． 停止 高兴，喜悦 已经，……之后 整天 27．已经对他们施加了刑罚，还把他们当作盗贼看待，这是断绝他们改过自新的道路啊。 28． 快意 五斗折腰惭作县 一生开口爱谈山 29．“万古齐州烟九点，五更沧海日三竿”这两句诗描绘了泰山之巅的壮阔景象。从空间上看，“万古齐州烟九点”将齐州大地比作九点烟雾，展现出泰山俯瞰下人间的渺小与悠远，给人以时空的深邃感；从时间上，“五更沧海日三竿”写五更时分，沧海之上，红日已高高升起，营造出雄浑壮阔又充满生机的画面。诗人将自己登顶泰山的畅快之情融入这宏大的自然景象中，情景交融。既展现了泰山的雄伟高峻，又体现出诗人开阔的胸襟与豪迈的心境，使读者仿佛身临其境，感受到那种震撼与快意，营造出一种雄浑、壮美且富有张力的意境。
“荒村未暮门先掩，老树才秋叶已斑”此句描绘了荒村傍晚时分的萧瑟景象。“荒村未暮门先掩”，点明时间未到傍晚，荒村人家却早早掩门，写出了村落的荒凉与冷清，透出一种孤寂之感；“老树才秋叶已斑”，强调树木才到秋天，叶子却已斑驳，暗示时光的流逝与生命的衰颓。诗人借这荒村、老树等意象，将自己对世事沧桑的感慨、弃官后内心的落寞之情融入其中，营造出一种衰败、寂寥、冷清的意境，让读者能深切体会到诗人当时的心境。 30． 众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。” 关中之人，哀之如失父母。 31．张养浩先生，您恰似那穿越历史的清风，所到之处皆留正气。幼时您追还遗币，尽显品德之美；为官时，您心系百姓，宽宥盗贼、严惩暴徒，又在天灾时倾尽全力赈济灾民。您的一言一行，皆为后世之范。我愿在这繁华世间，追随您的脚步，传承您的道义，以正直与仁爱，去书写属于自己的篇章。
【导语】这篇诗文组合以张养浩生平为轴，通过《元史》记载与个人诗作的双重互文，立体呈现了元代这位集文学家与政治家于一身的士大夫形象。五则材料分别聚焦其勤学、仕途、治政、归隐、赈灾等人生关键节点，在史传的客观叙述与诗歌的主观抒情间形成张力。尤以“毁淫祠”“泣祷求雨”等细节凸显其儒家济世精神，而《登泰山》《云庄遣兴》则展露其文人雅趣。史笔与诗笔的交织，既见其“行义”品格的贯穿性，又显传统士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的生命姿态。
25．本题考查断句。
句意：（张养浩）立即把自己家里的所有财产都散发出去，送给乡里的贫困之人。“即”是“立即”的意思，表时间，是句子的状语，可单独停顿；“散其家之所有”是一个动宾结构，“与乡里贫乏者”是“散”这个动作的对象，两者之间有明显的语义停顿。故断句为：即/散其家之所有/与乡里贫乏者。
26．本题考查文言文字义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：读书不停止。辍，停止。
（2）句意：百姓非常高兴。快，高兴，喜悦。
（3）句意：（张养浩）听到任命后。既，已经，……之后。
（4）句意：整天没有一点懈怠。终日，整天。
27．本题考查翻译句子。
要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。
重点词语如下：
既：已经。加：施加。以：用。刑：刑罚。犹：还。目：看待，当作。绝：断绝。
28．本题考查赏析诗句。
第一空：诗中描绘了诗人登顶泰山看到的壮丽景色，如“万古齐州烟九点，五更沧海日三竿”等，而“快意生平有此观”直接抒发了诗人登顶后看到如此壮观景象的畅快心情，“快意”二字最能体现诗人此时的心境，统领全诗情感，所以诗眼是“快意”。
第二空和第三空：“五斗折腰惭作县”用陶渊明不为五斗米折腰的典故，表达对先贤高尚品格的赞美，同时也暗示自己不屑于为官场名利折腰；“一生开口爱谈山”直接表明自己一生喜爱谈论山，传达出对登山、对山水的偏爱。
29．本题考查赏析意境。
根据小贴士，要清楚意境是景与情的融合。所以赏析时需先找出诗句中的景物描写，明确描绘了怎样的画面。对找出的景物进行特点分析，比如是雄浑壮阔，还是萧瑟冷清等。例如“万古齐州烟九点，五更沧海日三竿”，“烟九点”“沧海”“日三竿”等景物，展现出宏大、壮观的特点；“荒村未暮门先掩，老树才秋叶已斑”中“荒村”“老树”“斑叶”呈现出衰败、荒凉的特点。结合诗歌写作背景及诗人经历，体会诗句中蕴含的情感。如《登泰山》是张养浩步入仕途期间所作，展现出登顶的畅快，体现其开阔豪迈心境；《云庄遣兴自和》创作于他弃官归养时，流露出对世事沧桑的感慨与内心落寞。分析景物描写如何与诗人情感融合，形成独特意境。比如“万古齐州烟九点，五更沧海日三竿”，诗人将登顶的畅快之情融入宏大壮丽的景物描写中，营造出雄浑壮美的意境；“荒村未暮门先掩，老树才秋叶已斑”，诗人把自身的落寞融入衰败荒凉的景象，营造出寂寥冷清的意境。
示例：“万古齐州烟九点，五更沧海日三竿”这两句诗描绘了一幅雄浑壮阔的画面。诗人站在泰山之巅，俯瞰齐州大地，那九州之地犹如九点烟雾般渺小，展现出空间的辽阔与悠远；五更时分，沧海之上，红日已高高升起，凸显出时间的更迭与生机。“万古”强调时间的久远，“沧海”“日三竿”等意象营造出宏大的场景。诗人将登顶泰山的畅快、豪迈之情融入这壮美的景色之中，借景抒情，情景交融。既展现了泰山的雄伟高峻，又体现出诗人开阔的胸襟与积极向上的心境，营造出一种雄浑、大气且充满活力的意境，让读者仿佛身临其境，感受到那份震撼与快意。“荒村未暮门先掩，老树才秋叶已斑”这两句诗勾勒出一幅衰败、寂寥的乡村图景。“荒村”点明村落的荒凉，还未到傍晚，村民就早早掩上家门，透露出一种冷清、孤寂的氛围；“老树”“叶已斑”，强调树木才到秋天叶子就已斑驳，暗示着时光的流逝与生命的衰颓。诗人选取“荒村”“老树”等衰败的意象，将自己弃官归养后的落寞、对世事沧桑的感慨之情，融入到这萧瑟的景物描写中。借景抒情，以景衬情，情景交融，营造出一种冷清、孤寂、充满衰败之感的意境，使读者能深切体会到诗人当时内心的惆怅与无奈。
30．本题考查人物形象和表现手法。
联系材料三第二段中的“众盗感泣，互相戒曰：‘毋负张公’”可知，盗贼被张养浩的宽容和信任所感动，相互告诫不要辜负他，从盗贼的反应侧面体现出张养浩“有行义”，对待百姓宽厚仁义，能感化他人。
联系材料五第二段中的“关中之人，哀之如失父母。”可知，张养浩去世后，关中百姓像失去父母一样哀伤，从百姓对他去世的悲痛态度侧面表现出张养浩在任时心系百姓、“有行义”，深受百姓爱戴。
31．本题考查拓展应用。
“穿越历史的清风”这一栏目名，强调的是与具有高尚品德、清正之风的先贤对话。张养浩幼有行义，拾金不昧且勤奋好学；为官后，他关爱百姓，如在堂邑县尹任上宽待盗贼、惩处恶霸，在陕西行台中丞任上全力赈灾。其品德与行为如清风般令人敬仰。写作时要结合这些事迹，表达对他的钦佩、向他学习等情感。
示例：张养浩先生，穿越历史的长河，我仿佛看到您幼时拾金不昧的善良，读书时的勤奋刻苦。为官后，您对盗贼宽容引导，对恶霸严惩不贷，为百姓谋福祉；面对陕西大旱，您倾家荡产、日夜操劳赈灾。您的品德如清风拂面，您的义举似暖阳照心。在这喧嚣的时代，我定以您为榜样，坚守正义，心怀善良，去温暖他人。
【点睛】参考译文：
（一）张养浩年幼时就有品行和道义，曾经外出，遇到有人把纸币遗失在路上，那个人已经离开了，（张养浩）追上去把纸币还给了他。（张养浩）年纪刚十岁时，读书不停止，父母担心他过于勤奋而制止他，张养浩白天就默默地背诵，夜晚就关上门，点上灯偷偷地读书。
（二）元世祖至元二十三年，（张养浩）拥有善于写诗的名声，在济南声名迅速提高。至元二十五年，山东按察使焦遂听说了他，推荐（他）担任东平学正，（张养浩）开始步入仕途。这期间创作了《登泰山》这首诗。
伴着和风、轻云一口气登上了南天门，平生能有如此美妙的游览令人多么高兴。 终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。 以前居住狭窄知识浅薄犹如井底之蛙，今后就算住到鸟巢好像也会觉得海阔天空。 笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌，满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣。
（三）至元二十九年，（张养浩）到京城谋求官职，受到赏识。成宗大德九年，出任堂邑县尹。
等到担任丞相属官时，被选拔授予堂邑县尹。首先拆毁了三十多所不合礼制的祠庙，废除了让曾经做过盗贼的人每月初一、十五到官府接受检验的规定，说：“他们都是善良的百姓，是被饥寒所逼迫，不得已才做了盗贼罢了；已经对他们施加了刑罚，还把他们当作盗贼看待，这是断绝他们改过自新的道路啊。”那些盗贼都感动得哭了，互相告诫说：“不要辜负张公。”有个叫李虎的人，曾经杀过人，他的党羽凶狠残暴，为害百姓，百姓不能忍受他们的残害，以前的县尹不敢责问。张养浩到任后，把他们全部依法处置，百姓非常高兴。（张养浩）离开官职十年，（百姓）仍然为他立碑歌颂他的恩德。
（四）武宗至大元年，（张养浩）担任监察御史，得罪了权贵，被贬为平民。仁宗皇庆元年，（张养浩）被召回京城，担任中书省右司都事。英宗至治元年，时局动荡不安，（张养浩）放弃官职回家奉养（亲人），在故乡建造了云庄。八年间，朝廷七次征召（他），（他）都没有赴任，创作了《云庄遣兴自和》这首诗。
别人说人到五十岁不适合悠闲度日，我说即使像彭篯那样长寿也不过如梦一般。为了微薄的俸禄而弯腰侍奉他人，做县令让我感到羞愧，我这一生总爱谈论那青山。荒村还没到傍晚就早早关上了家门，老树刚到秋天叶子就已变得斑黄。只担心溪边的老翁厌烦喧闹嘈杂，隔着树林远远呼唤那野猿归来。
（五）文宗天历二年（1329年），陕西发生大旱灾，朝廷特地任命张养浩为陕西行台中丞。
（张养浩）听到任命后，就把自己家里的所有东西都散发给了乡里贫穷的人，登上车子就上路了，遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就埋葬他们。路过华山时，在岳祠祈祷下雨，哭泣着跪拜，不能起身，天空忽然变得阴沉昏暗，一连下了两天雨。等到到了官府，又在社坛祈祷，大雨如注，积水有三尺深才停止，庄稼自然生长，陕西的百姓非常高兴。（张养浩）听说民间有杀了自己的孩子来奉养母亲的人，为此极度悲痛，拿出自己的私人钱财来救济他们。到任四个月，不曾在家居住，住在公署里，夜晚就向老天祈祷，白天就出去赈济饥民，整天没有一点懈怠。每想到这些，就捶胸痛哭，于是生病卧床不起，去世时六十岁。关中的百姓，哀悼他就像失去了父母一样。至顺二年，追封（他）为滨国公，谥号文忠。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑