重庆市第八中学校2025届九年级下学期中考模拟(一)语文试卷(含答案)

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重庆市第八中学校2025届九年级下学期中考模拟(一)语文试卷(含答案)

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2025年重庆市第八中学校中考语文模拟试题( 一 ) 一、语文知识及运用(30分)
阅读完朱自清的《经典常谈》后,班级开展” 《经典常谈》阅读交流活动 ” ,请你参与。 【活动 一 :撰写开场白】
各住同学,今天我们驻足在经典的河畔,远眺千年文明蜿 yán的轨迹。朱自清先生以笔墨为舟楫,载我们 溯流而上,让我们在《尚书》中听见先民迁 xǐ 的楚音,① 在《楚辞》里触摸屈子怅惘的衣袂 ……
② 在这个众声喧哗的时代, 经典是不灭的火种:诸子百家将传承与革新刻入血脉. 他们的深邃思想在后人心
(

根深蒂固
) (
:史官们以刀笔为诫
,
)把朝代兴衰铸成栩栩如生的史诗;汉代学者墨守先秦文化,让《诗经》的智
慧得以流传至今。
翻开《经典常谈》,仿佛看见文明长河里的万千星辰。③ 《周易》:《尚书》、《左传 等,每一部经典
都在熠熠闪烁。经典不是尘封的标本. 而是前仆后继生长的文化根系, 是一个民族永远鲜活的灵魂图鉴。④ 我们 要把《经典常谈》 “ 当做一只船,航到经典的海里去” (出自《经典常谈》) 。
1. 根据拼音写汉字,给加点字注音。(4分)
河畔( ) 蜿 yán( ) 溯流而上( ) 迁 xǐ ( )
2. 文段中加框词语使用恰当的一项是( )(3分)
A. 根深蒂固 B. 栩栩如生 C. 墨守 D. 前仆后继
3. 文段中画线句子标点符号使用有误的是( )(3分)
A. ① B. ② C. ③ D. ④
【活动二:说解会意字】
4. 阅读《 说文解字 第一》后,同学们发现许多会意字阐释着丰富的意义。根据示例,请在备选汉字里选一 个字,请你以 “ 既 ……又 ……” 的句式阐述会意字形中蕴含的意义,句式不限。(4分)
示例:困——树木被困于围墙,既是束缚的牢笼,又是成长的考验。 备选汉字:武 明 忍
我选 ,
【活动三:方法交流会】
5. 全班进行《经典常谈》的阅读方法交流,请你参与。(8分)
( 1)请你选出说法不恰当的一项( )(4分)
A. 小重说:阅读本书可以使用对比的阅读策略,比如梳理《春秋》三传的特点,比较它们的异同。
B. 小庆说:阅读本书可以基于阅读兴趣进行选择性阅读,比如对婚丧嫁娶等民俗文化感兴趣,可以读《 “ 三 礼” 第五》等篇目。
C. 小语说:学习《经典常谈》可以将其与课内学习沟通衔接,比如阅读《<史记><汉书> 第九》时,可 以和《陈涉世家》等文章关联起来,体会 “ 文直而事核” 的史家笔法。
D. 小文说:阅读本书可以使用情境还原阅读法,比如阅读《<战国策>》第八》时,设想诸子百家的辩论情 境,理解他们的哲学思想。
(2)小语根据《 “ 四书” 第七》和《诸子第十》的内容,总结了孟子的特点和主张。请你结合课内孟子的文章 帮他本 1充完整。(4分)
《经典常谈》中孟子的特点和主张 课文分析
好辩 《富贵不能淫》通过犀利地驳斥纵横家 “ 以顺为正者,妾 妇之道也” ,展现他好辩的特质。
养浩然之气 《富贵不能淫》中的 “ 大丈夫” ,有着浩然正气。
① 《得道多助失道寡助》一文中表现君主要 “ 得道” 才能天 下归顺。
② ③
【活动四:经典故事会】
6. 仓颉造字,伏生护书,孔子获麟绝笔,屈原行吟江畔 ……《经典常谈》中有一幕幕动心魄的传说故事。班级 开展 “ 经典故事会” 活动,请你参与。(8分)
(1)小语是 “ 经典故事会” 的评委之一, 请你帮他完善评价表。(4分)
评价角度 要求
故事稿内容 重点突出,围绕故事中心讲述。
人物的性格特征或精神品质突出, 重点人物有细节描写, 人物的肖像、动作、 神情描摹充分,人物立体化。

故事会讲述 使用普通话, 声音响亮清晰, 表达流畅, 精神饱满。
有与内容相配合的体态语, 如表情、手势、动作等, 自然得体。

(2)下午就要进行讲故事比赛了, 你正在排练孔子获麟绝笔的故事, 朋友小文走过来调侃你说:“ 学霸, 这么努力
啊!我这种人随便练一练就完事了。” 你会怎么巧妙地应对来么化解尴尬呢?( 4 分)我会说:

二、古诗文积累与阅读(25分)
( 一 )古诗文积累( 10分)
7. 探寻古典诗文中的信仰之光,完成以下表格。( 10分)
古诗文中的信仰
人格言仰 ① 。风休住,蓬舟吹取三山去。(李清照《渔家傲 天接云涛 连晓雾》) ② 英雄末路当磨折。(秋瑾《满江红》) ③ ,切问而近思,仁在其中矣。(《论语十二章》)
理 ④ ,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) ⑤ ,西北望,射天狼。(苏轼《江城子 密州出猎》)
家国大义 家国大义,是范仲淹 “ ⑥ ,处江湖之远则忧其君”(《岳阳楼记》) 的仁心,是辛弃疾 “ ⑦ , ⑧ ”(《破阵子 为陈同甫赋壮 词以寄之》)的壮志,亦是李贺 “ ⑨ , ⑩ ” (《雁门太 守行》)的赤诚。 三者皆以天下为己任,将个人抱负融入家国命运,铸就信仰丰碑。
(二)阅读下面的文言文,完成 8 11题。( 15分)
【甲】
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高 洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,低偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深 而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野萩,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者 胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山 林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者, 太守也。太 守谓 庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】
春之日,吾爱其草薰薰① ,木欣欣,可以导和纳粹② , 畅人血气。夏之夜,吾爱其泉渟渟⑧ ,风泠泠④ , 可以蠲烦析醒⑤ ,起人心情。山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶平。坐而玩之者,可濯足于床下;卧而 狎⑥之者,可垂钓于枕上。若俗士,若道人,眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去。潜利阴益,可胜言 哉?斯所以最余杭而甲灵隐也 ⑦。
(节选自白居易《冷泉亭记》) 【注】①薰薰:花草的香气。 ②导和纳粹:吸入纯净之气,使人心平气顺。 ③渟渟:水静止不动的样子。 ④泠泠:
清凉。⑤蠲烦析醒:消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫。 ⑥狎:酒醒后疲乏的状态。 ⑦冷泉亭位于余杭郡灵隐山下。
8. 请根据提示的方法解释下列加点词语。(4分)
句子 提示 释义
杂然而前陈者 结合语境,陈:①陈列、摆开; ②述说; ③旧的,时间久的 ( 1)
而不知太守之乐其乐也 词类活用,例:渔人甚异之 (2)
畅人血气 词类活用,例:劳其筋骨 (3)
可濯足于床下 课内迁移,例:濯清涟而不妖 (4)
9. 用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
( 1)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
(2)斯所以最余杭而甲灵隐也。
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10. 下列关于两文的说法不正确的是()(3分)
A. 《醉翁亭记》围绕 “ 乐” 字展开,写了山水之乐、游人之乐、宴酣之乐、太守之乐等多种乐趣。
B. 《醉翁亭记》中大量使用 “ 也” 字,起到减慢节奏、舒缓语气的作用,使文章笼上一股悠然自得的韵味。 C. 甲文中的亭是欧阳修与百姓一同游乐、宴饮的场所,乙文中的亭是白居易放松身心,净化心灵的场所。 D. 甲乙两文写景都用骈偶句,记叙、抒情都用散句,整齐中有错落之美。
11. 甲乙两文都借自然风景抒发了作者的思想感情,请结合文本内容具体分析。(4分)
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三、现代文阅读(40分)
(一)阅读下面的文学类文本,回答 12 16题。(22分) 一竿冷 简媜
① “ 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。” ——唐 · 柳宗元
②我常想,山比水更深奥吗?抑或水比山更辽阔?山之仁,在于容纳参天古木,亦褓抱了任何一株愿意驻 足的小草;既允许夜半狼嗥、空穴虎啸,又愿意开放枝叶,招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。山愿意合抱,让雨 水注成湖泊,也愿意裂身,让瀑布发声。山裸露在天空之下,任凭雷劈暴雨;也忍住干旱季节不知从何而来的 火燎。山仍然沉默, 像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。
③水的流动像智慧之路。水从来不眷恋过往,流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石,绕身而过,轻轻地 扬弃了河道上的顽石,既不争辩,也毋庸和解,只派一匹青苔教导它们水的涵意。至于飘落在水面的柳絮花片, 水愿意负载它们,却在流程里教会它们, 凡是离乡背井追寻更宽阔天地者,必须永远是个孤独者。水不曾允许它 们在河面上发芽, 遂在中途,慷慨地收留它们腐朽的体肤。智者不宜耽溺,不宜收藏过多的身外之物。水草不断 招摇、鱼群愿意繁殖以丰富水的仓磨,但于水来说,流动是唯一的命运。
④水比山深谙随势应变的道理,暴雨只会丰沛它的力量。水只是它自己,千江与万川同一道宿命,朝着真 理的海洋奔赴,为了呼应更辽阔的海洋的召唤,为了寻求更深沉的智慧。
⑤两岸桃李,是挥泪的宫女,那河腹的游鱼,是一群企图牵住水袖的童子。但水却回答它们,这一别就是
永远了。山与水的对话,回响在天地之间。当山以洪钟形的绿意招呼,水回应以短笛。像两位久未谋面却又不 曾相忘的故友,一路循声问答。
⑥ “ 为何你总是赶路,难道万顷田地不值得你献身?一塘鱼肥不值得你孕育?你口口声声要与海洋会合? 如果千江万川不汇聚为海,这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地?” 山问。
⑦ “ 我岂能成全短暂的荣华?如果千江万川耽溺于小小的宅舍,在草树鱼粮中慢慢耗尽血脉,谁来成全沧 海?谁显示给生灵,这繁花茂林的土地上有一座无法征服的海洋, 像手中的繁华之钥无法开启永生的琉璃门。我 多希望微笑永远停留在子民的脸上,但我更愿意海洋启示他们关于不可捉摸的生之奥秘。幻灭是唯一能洗尽他 们脸上的油脂,教他们做一个谦卑的人,做一个缄默的人!这才是永恒的真理。” 水答。
⑧ “ 那么,我是你的反面了。生之短暂是你我都知道的,我担忧狂啸的浪头席卷一切,把短暂生命里仅有 的欢乐吞没。是故,我愿意永远坚守在此,至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的,他们可以携带妻儿到我 的怀抱里躲避;我预先准备柴薪与蔬果,让他们取火升烟。所有受苦的人看到烟,可以前来分食。如果,你执 意以死亡惊吓他们, 我亦执意张开绿荫,让他们在此成家、繁衍,以生命连接生命,以人造人,永远抵御你的偷 袭!”
⑨ “ 如果再有一群愚公,愿意子子孙孙荷锄移山,拿你来填平海洋。这世上,有多少繁荣的山,便有多少 幻灭之海;有多少生的贪爱,便有多少死之惧。你我岂能为敌的, 我们一动一静,一实一虚,无非为了等待一个
真正认识我们的人,他站在你的巅峰吟诵水的歌谣,他坐在我的河畔,默读山的倒影。他能自你的多情中谛听
我,从我的无情里注释你啊!”
⑩山仍然盘坐,种植希望;水仍然奔赴,展示幻灭。当死亡袭击生灵,肉身还给山, 而眸底的泪属于水。
⑩山水的对话在冰封的寒冬里沉默了,却有一名蓑衣戴笠老人,走入山林,劈枝削叶,抖落一树雪花。他 削成钓竿,以竿为杖,踏着银白的雪径来到江畔。江面浮着薄冰,仿佛一江冻结的语言。
钓叟朝无垠的江面,抛出不丝之竿。在冥冥的冰雪地,在生与死都无话可说的时候,他只为了低头问安, 用山的管弦问候水的歌喉。
12. 【文脉梳理】
通读全文,完成下列表格。(4分)
对比维度 山 水
哲学象征 仁者 ①
对生命的态度 ② 展示幻灭
对 “ 变化” 的应对 坚守、抵御 ③
对生命价值的选择 ④ 追求永恒的真理
13. 【词句品鉴】
本文语言精致灵动,特点鲜明,请品鉴下列词句。(5分) (1)结合语境,理解第 段加点词语的含义。(2分)
钓叟朝无垠的江面,抛出不丝之竿。
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(2)从修辞角度赏析第⑤段划线句子的表达效果。(3分)
两岸桃李,是挥泪的宫女,那河腹的游鱼,是一群企图牵住水袖的童子。
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14. 【题目探究】
本文的题目为 “ 一竿冷” ,请分析其妙处。(5分)
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15. 【手法解析】
本文⑥-⑨段采用山水对话的形式,请分析这种对话形式的作用。(4分)
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16. 【主旨拓展】
本文依托山和水这两种自然意象,展示了作者对人生哲理的深刻洞察。请联系文本内容,结合个人经历,谈 谈你在面对生活中的挑战时,是更倾向于效仿山的姿态,还是更倾向于采纳水的智慧。(4分)
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(二)阅读下面的实用类文本,完成 17 20题。( 18分) 材料一 :
2025重庆女子半程马拉松赛新闻发布会3月 18日在市新闻发布中心举行。会上江北区委副书记、区政府 区长陈德川宣布 2025重庆女子半程马拉松赛将于3月23日举办。重庆女子半程马拉松赛创办于 2015年,是国 内女子半程马拉松赛中最早的一批中国田径协会金牌赛事,已成功举办六届。
近几年,马拉松比赛在国内持续升温。但不知何时起,参加马拉松比赛也成为一件有门槛的事。据媒体统 计,2025年以来多项马拉松比赛的全马项目单价高达 200元。2024年下半年以来,各大赛事的中签率普遍较低, 这一现象也催生了赛事黄牛。不少黄牛在二手交易平台公开出售各大马拉松赛事报名资格,相较于原价溢价 270 倍。
同时,地方政府还要看到马拉松比赛在拉动消费、传播城市文化上的价值。数据显示, 2024年无锡马拉松 撬动了餐饮、住宿、旅游、交通等 2. 8亿元的经济效益。当地政府不妨适当提高对于马拉松赛事的经济补贴, 借此提高城市的影响力。
(节选自《光明日报》 3月 18日新闻)
材料二:
终点之后:马拉松精神的异化与回归
古希腊战士斐迪庇德斯用生命奔跑传递胜利的讯息,用 42. 195公里为人类文明刻下一座精神丰碑。然而, 当现代马拉松沦为社交媒体上的九宫格照片、装备清单化身中产阶层的身份标签时,这场运动正在消费主义的 裹挟下逐渐背离初心。
马拉松的现代困境,首先体现在参与者身份的功利化异变。某知名马拉松赛事数据显示,70%的参赛者月薪 过万,完赛奖牌与限量款跑鞋共同构筑起中产阶级的 “ 身份围城部分参赛者追求的不再是突破极限的酣畅,而 是镜头前汗水与滤镜共同打造的 “ 自律人设” 。马拉松沦为一场盛大的消费仪式,跑者用金钱购买痛苦,再用 痛苦兑换虚荣。
这种异化还体现在过度商业化对马拉松精神的扭曲。城市赛道旁挤满赞助商的巨幅广告,精英选手的号码 布标注着天价代言费,普通跑者则陷入 “ 装备军备竞赛” 的焦虑。当 “ 完赛时间” “ 步频数据” 成为新的成功 学标准,马拉松精神中那份对抗功利主义的原始野性,正在逐渐消失殆尽。
要破除异化,必须回归马拉松最朴素的哲学根基:对肉体痛苦的坦然接纳。当肌肉撕裂的痛楚席卷全身, 当围观者的欢呼声逐渐远去,支撑我们继续向前的究竟是什么?日本作家村上春树在《当我谈跑步时我谈些什 么》中给出了答案:奔跑是与自我对话的过程,是 “ 通过有意识地磨砺肉体,来救赎受到深深折损的精神” 。
1967年波士顿马拉松赛道上,凯瑟琳 斯威策冒着被驱逐的风险伪装参赛,用行动撕开了性别歧视的藩篱; 埃塞俄比亚赤脚跑者阿贝贝 比基拉光脚征服罗马赛道,用最原始的方式宣告非洲大陆的精神觉醒。这些跑者没 有高端装备与商业赞助,却用疼痛丈量出人类精神的维度。正如哲学家加缪在《西西弗斯神话》中揭示的真理: “ 登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。”
终点线后的真正奖赏,从来不是镶金边的完赛证书,而是奔跑途中找回的那份 “ 明知不可为而为之” 的勇 气——这或许正是马拉松留给我们最珍贵的启示。
(小渝的文章)
材料三:
新闻评论,是作者对有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题展开议论的一种新闻文体。好的新闻评论 应做到论点鲜明突出,论证思路清晰,论证方法丰富。
(节选自《新闻评论写作教程》) 学校将开展 “ 社会热点我来议” 主题征文比赛,指导老师为你提供了相关资料与小渝同学的例文。请你研
读材料,分析例文,完成写作前的准备工作。 【信息搜集】
17. 以下是对材料相关内容的理解,正确的一项是( )(4分)
A. 重庆女子半程马拉松赛创办于 2015年,已成功举办六届,是国内唯一获得中国田径协会金牌认证的赛事。 B. 2024年下半年以来,各大马拉松赛事中签率普遍较低,黄牛借机谋利,部分报名资格相较于原价溢价高达 10倍。
C. 马拉松赛事的高昂报名费源于赛事运营成本增加和跑步热的供需矛盾,地方政府应完全取消市场化运作。 D. 材料二认为现代马拉松已异化为中产阶级的 “ 身份围城” , 真正的马拉松精神是 “ 知可为而为之” 的智慧。 【材料提取】
18. 新闻材料与小渝的文章都提到了现代马拉松运动存在的一些问题,请结合材料一与材料二进行简要概括。( 3 分)
【例文分析】
19. 请你运用材料三中新闻评论的相关文体知识,结合材料二的具体内容,分析小渝的文章有哪些亮点。(6分)
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【拟纲提议】
20. 请结合以上材料完成新闻评论纲要,围绕 “ 如何推动马拉松运动健康发展” 的主题从不同角度提出三条建议。 (5分)
四、写作(55分)
21. 以下两个题目,选做一题。(55分)
要求:①内容具体,有真情实感; ②不少于500字; ③凡涉及真实的人名、校名, 一律用 A、B、C等英文大写 字母代替;④不得抄袭。
( 1)学校文学社发起“ 时光漂流瓶” 活动,邀请同学们以文字封存一段关于“ 错过与邂逅” 的往事,讲述一段
因错过而引发的意外相遇,展现遗憾与惊喜交织的生命感悟。
请结合自身经历,将题目〃错过,邂逅"补充完整,写一篇回忆往事的文章。·
(2)在最后的冲刺阶段,面对成长的瓶颈,同学们呈现出不同的状态:有的同学变得消极,在挫折中备受打击, 开始怀疑 “ 天道酬勤” ;有的同学过度自信,对现存的问题避而不谈,坚称自己只是 “ 时运不济” ;有的同学 则过分淡然,认为大局已定,只需安心听天由命。在中考来临前,请你以班长的身份,针对以上一个或多个看 法提出自己的观点,凝聚班级意志,鼓舞同学士气,写作一篇发言稿,题目自拟。
参考答案
一、语文知识及运用(30分)
1. pàn 蜒 sù 徙(4分, 1空 1分)
2. A
3. C
4. 我选 ,
武——戈戟止于锋芒之下,既是金戈铁马的杀伐之声,又是息兵止战的无声誓言。 明—日月光华相映,既是暗夜燃尽后的觉醒,又是晨曦初绽前的预言。
忍——刀刃悬于心尖,既是刺破尊严的屈辱,又是淬炼灵魂的烈火。(4分)
5.( 1)D (2)
①仁政/以民为本/民本思想
②性善论③ 《鱼我所欲也》强调人性本善,人皆有向善之心的本性
②义利之辨/舍生取义一 ③ 《鱼我所欲也》中孟子 “ 重义轻利 “ 舍生取义” 的价值取向。
(思想各 1 分、结合课内文章 2 分、能写出篇名给 1 分)
6. (1)
①语言风格上——故事稿语言简洁,不能过长;多用口语,避免过于书面化的表达,尽量不用生僻词语和专门 术语;要尽量使用简单的句式,多用短句,少用长句. . .
故事情节上——故事情节条理清晰,按照一定的顺序进行写作;采用一定的叙事技巧/构思技巧,让故事情 节更加跌宕起伏,增强讲述的效果。(从语言或情节角度,任选一点答即可。其他角度言之成理也可)
②可以运用多媒体手段/背景音乐/PPT/和故事情节相关的装扮衣着等,适当营造有利于讲述的氛围。
讲述过程中,到了紧要的环节,停顿片刻,卖卖关子,勾起听众的好奇心;
现场讲述要学会和观众互动,比如适当停顿,给听众理解的时间,或者观察听众的反应,了解听众的感受 等。
要学会强调,提醒听者注意,可以适当重复说一些话 …(言之成理即可)
(2)我会说①当年孔子见麟便知天命难续,我这才练到获麟” 的开头就卡壳,下午要是真搞成 “ 绝笔” 下台可太 丢人了!②哈哈,我这是怕麒麟听了都要打瞌睡呢!不过说来这个 “ 绝笔” 的故事,不正是在说机缘难料吗 说不 定待会儿你灵光乍现,反而讲得比谁都精彩呢!③哪里是学霸 分明只能多 “ 学吧学吧” ,来,我俩一起学吧学 吧!④你的 “ 完事” 是举重若轻,我这不是怕我故事没讲完可就真的 “ 完事” 了!
(抓住任何词语、运用任何技巧,巧妙应对不尴尬即可。注意对方是朋友,不能有攻击、反唇相讥等情形,例如 “ 所以我是学霸,你只能是学渣/学渣都是这么酸吗” 等答案得 1 分。普通应对如 “ 你说得不对,我们还是要 多练习才行” 2 分,有技巧应对不尴尬 3-4 分。)
二、古诗文积累与阅读(25分)
( 一 )古诗文积累( 10分) 7.
①九万里风鹏正举
②俗子胸襟谁识我
③博学而笃志
(④不畏浮云遮望眼
⑤会挽雕弓如满月
⑥居庙堂之高则忧其民
⑦了却君王天下事
⑧赢得生前身后名
⑨报君黄金台上意
⑩提携玉龙为君死
(二)阅读下面的文言文,完成 8 11题。( 15分)
8.
( 1)陈列、摆开(或填序号① );(2)以 ...为乐;(3)使 ...畅通;(4)洗涤 9.
( 1)醉了能和他们一起快乐,酒醒后能写文章记述这事的,是太守啊。
(2)所以我说:这里(冷泉亭)是余杭郡最优美、灵隐山第一的去处啊。
10. D
11.
①甲文通过描写山中日出、云雾的光影变化、春花幽香、夏木繁阴、秋霜高洁,水落石出、禽鸟上下鸣叫等景 物,表达了作者醉心山水,与民同乐的政治襟怀。
②乙文通过描写春天草木茂盛,夏夜泉水、风的清凉,岩石硕大,云雾升起等景物,作者在自然中祛除精神污 垢,摆脱世俗烦恼,放松身心,净化心灵,表达了对超脱物外,精神自由的追求。(甲乙两文风景、感情各 1 分)
三、现代文阅读(40分) 12.
①智者;②种植希望;③随势应变;④守护生命的繁衍。 13.
( 1) “ 不丝之竿表面指无饵无钩的鱼竿,(1 分) 这里隐喻钓叟超脱功利目的与自然对话的行为钓叟无欲无求 的精神境界,(1 分) 揭示出真正的智慧在于对天地万物的谦卑/体现了钓叟面对生死的超脱冷静。 (1 分)(第 一点必答,后两点任答一点得 1 分)
(2)比喻,( 1 分)将桃李、游鱼比作“ 宫女” “ 童子” ,( 1 分)生动形象地展示了桃李和游鱼对水的离别
的不舍之情。( 1 分)
14. ①一竿冷” 是陌生化表达化虚为实化无形为有形以妙用数量词,(任答二点 1 分) 充满诗意能够激发读者 的想象/激发读者的阅读兴趣;(任答一点 1 分)
②一语双关,(1 分)“ 冷” 既指天气寒冷,(1 分) 也指面对生命消亡应该有冷静的态度生命的本质是孤独。(1 分)
15. ①对比;(1 分) 将山包容庇护自然万物和水坚持奔流进行对比,揭示出辩证对立统一的生命观。(1 分)②拟 人化描写;(1 分) 通过山水问答的拟人化互动,使抽象哲理变得生动形象。(1 分)
16. 示例一 :我更倾向于效仿山的姿态。文中的山教会我们在面对困难时要有坚定的信念和不懈的努力。比如: 我练习弹钢琴的时候遭遇瓶颈期,重复枯燥的练习让我一度想要放弃,但后来我坚持下来,在坚守中获得力量, 体验到了持之以恒的快乐。
示例二:我更倾向于采纳水的智慧。文中的水象征顺应形势,灵活变通的智慧。比如:
在一次数学课上,面对一道复杂的几何题,我尝试了几种常规的解题方法,但都没有取得突破。我灵活转换解 题思路,巧妙构造辅助线,将原题转化为一个已知定理的应用问题,从而顺利得出了答案。
评分标准(表态 1 分,分析出山水的内涵/象征/隐喻意义 1 分,举例恰当 1 分,能够结合主旨分析事例 1 分)注:山还可以体现包容、希望,水还可以体现超越自我/直面孤独等多个维度。
(二)阅读下面的实用类文本,完成 17 20题。( 18分)
17. B
18. ①报名费高昂、中签率低;(报名层面)
②赛事过度商业化(赛事运营层面)
③马拉松精神异化,沦为消费主义和身份标签/参与者身份的功利化异变:(参赛者心态层) (每点一分,言之
有理即可)
19. ①论点鲜明突出: 以 “ 马拉松精神的异化与回归” 为中心论点,标题直接体现论点关键词,两个分论点都在 段首;
②论证思路清晰:先从马拉松的起源与当下现状谈起、再从 “ 异化” 与 “ 回归” 两个方面展开;
③论证方法多样、综合运用了举例论证、道理论证、比喻论证等多种手法,列举了 “ 赛道旁挤满广告” 等事例、 突出了现代马拉松的过度商业化; 运用了村上春树与加缪的名言、呼吁马拉松精神的回归; 将标签化比作 “ 身份 围城” ,突出了参赛者心态的异化。(任选两个方面)(每点 2 分,任答三点即可,照抄材料不得分,必须结合 例文具体内容进行分析)
20. 政府:加大经济补贴,降低群众参与门槛/加强市场监管,打击黄牛倒卖名额行为; 举办方:让赛事回归运动本质,弱化商业包装和消费标签;
媒体:宣传马拉松精神内核,如挑战自我、全民参与; 跑者:应回归马拉松精神,真正享受奔跑的意义。
(注意序号位置,角度和建议要严格对应)
四、写作(55分) 略

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