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2025年湖南省常德市澧县中考二模语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、基础知识综合
古街古巷，古韵悠长。请阅读下面的语段，完成下面小题。
漫步古街古巷，仿佛穿越千年时光。那青石板路，被岁月打磨得______（①硬邦邦 ②光溜溜），每一块都承载着历史的记忆。街边的古建筑，雕梁画栋，飞檐斗拱，处处zhāng显着古人的______（①匠心独运 ②独树一帜）。墙角的青苔，在细雨的润泽下，愈发显得绿意______（①葱葱 ②茵茵），宛如在诉说着古老的故事。在这里，时光仿佛慢了下来，让你能静下心去感受传统文化那如陈酿般醇厚悠长。
1．给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。
2．从语段中的括号内选择符合语境的词语，将对应的序号填在横线上。
3．文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ）
A．将“时光”放在“仿佛”之后。 B．删掉“让”字。
C．将“感受”改成“感悟”。 D．在“悠长”后面加“的韵味”。
二、现代文阅读
非遗手艺，推陈出新。请阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一 ①乔雪是非遗乔家手工皮艺传承人。2020年，乔雪和团队在短视频平台做了200多场直播，一场直播最多同时在线人数过万，累计卖货近300万元。目前，乔雪的短视频账号已经吸引了57.1万粉丝，获赞298.7万。她还创立了自己的皮艺制品公司，并打造了属于自己的品牌“乔师傅”。
②制作手工皮艺制品是一件耗时又耗精力的事情。一件手工皮艺制品的打造，需经过绘图72个小时、雕刻10万刀、敲击60万次、上色3360分钟，共计126项工艺流程。自从学习手工皮艺开始，乔雪便坚定地坚持手工技艺的打磨。“手工缝线形成的纹理，是现在最先进的仪器都达不到的。”乔雪说，让年轻人把传统手艺“背”在身上，才是真正的传承。
材料二 据统计，在某短视频平台，每3秒钟就有一条非遗视频产生，有超1500万个非遗内容创作者在平台上生产非遗相关内容的视频，他们一起创造了超2245亿的视频播放量，获得超67亿点赞，创收超15亿元；平均每个视频至少被6263个人看过，被187个人赞过。某短视频平台非遗数据报告显示：截至2021年6月10日，平台上国家级非遗项目相关视频数量超1.4亿，1557个国家级非遗项目中，平台涵盖率达97.94%；濒危非遗相关视频在平台获赞超1亿次。
材料三 许多非遗传统手艺脱离了现在的百姓生活，成为专门传习的技艺，一些小众且地处偏远的非遗文化渐渐被大众遗忘，绚烂的非遗文化与现代生活渐行渐远，非遗项目的传承愈显艰难。从业人员年龄结构老化、后继无人，非遗产品产业化程度低、价格高、竞争力不强。非遗产品销量不佳，极大地影响了非遗技艺的传承。互联网大潮中，非遗如何传承创新，不仅是非遗传承人面临的崭新课题，也是迫切需要回答的时代之问。
（以上材料摘编自《非遗+短视频，让传统老手艺“破圈”》，《光明日报》2021年09月12日05版）
4．小文同学根据以上材料进行了多方面的探究，下列结论正确的一项是（ ）
A．乔雪通过短视频直播取得成功，这意味着非遗传承人都能依靠网络直播获得高收益。
B．乔雪创立皮艺制品公司并打造品牌“乔师傅”的初衷，主要是提高产品知名度。
C．短视频平台具有直观快捷的特点，在展示、传播传统手艺方面有独特优势。
D．非遗产品产业化程度低是因为其制作工艺复杂，从而导致价格过高、竞争力不强。
5．如果你作为记者采访乔雪，请根据材料，结合语境，补全采访内容。
记者：（1）_____________________________________？
乔雪：我之所以坚持这么复杂的手工制作流程，是因为每一道工序都是皮艺文化的传承，手工制作能赋予作品灵魂，这是机器无法替代的。
记者：您在短视频平台直播推广皮艺取得了很好的效果，那您认为短视频平台对非遗传承最大的帮助是什么呢？
乔雪：（2）__________________________________________。
阅读下面的文字，完成下面小题。
玩手机会损害你的阅读能力吗
贝小戎
①1964年，加拿大学者麦克卢汉区分了热媒介和冷媒介：热媒介提供的信息多，使用者的参与程度较低，冷媒介提供的信息少，需要使用者更多的参与。电影和书籍是热媒介，电视、讨论会是冷媒介。
②读上面这段话时，你要动脑子想想才能明白，所以文字也不是特别“热”，有一种拒人于千里之外的冷。
③读严肃的书还是需要很多参与的。普鲁斯特在《阅读的时光》一文中说，跟交谈不同，“读书时，我们每个人在接受他人思想交流的同时仍然保持孤独，即继续享受我们在孤独中享有的智性力量”。
④按照麦克卢汉的区分，短视频是热得不能再热了，受众只要拿着手机就等于参与了。人们经常看短视频，好像也能获取不少信息，但脑子是用进废退。10月19日，《金融时报》专栏作家西蒙·库珀在一篇文章中说，深度阅读的时代结束了。如今批判性阅读、自觉阅读、慢阅读、长阅读减少了，人们大多在屏幕上读东西，这是肤浅、零散的阅读，“在手机上进行深度阅读就像用手机打网球一样困难”。而失去阅读能力的人也会失去思考能力，习惯于给复杂的问题提供简单的答案。
⑤屏幕似乎鼓励更多的略读：当我们滚动时，我们往往比按顺序从一页到另一页读得更快、更浅。因为网上有太多页面、太多文章，我们只能以提高阅读速度来应对，而不会停下来思考任何一个想法。
⑥对我们中的许多人来说，读书是我们所经历的最深刻的专注形式。当我们在屏幕上阅读时，阅读不再是一种沉浸在另一个世界的愉悦，而变得更像是在一个繁忙的超市里跑来跑去，买自己需要的东西，然后离开。当我们从书本转向屏幕时，我们开始失去一些从书本中获得更深层次阅读的能力，而这反过来又使我们不太可能继续读书。
⑦有人要反驳了：在网络出现之前，人们也经常略读。作家阿城就说，看书时可以对角线式地阅读，斜着看关键字，基本上一页讲啥就心中有数了。
⑧如果很重视一本书，那最好还是去读印刷版，《纽约客》的文章说，读纸质书时，一本书的实体存在——它的重量，它的感觉，它的页面的顺序，可能不仅仅是纯粹的情感或怀旧意义，实物本身的性质对阅读和理解有更深层次的影响。当你需要在阅读材料中建立更牢固的基础时，印刷页面的实体感可能会对你的阅读体验产生影响，而电子阅读没有同样的触感。
⑨加州大学洛杉矶分校的心理学家帕特里夏·格林菲尔德和她的同事发现，如果学生在电脑或平板电脑上阅读时，又同时处理多项任务，会减慢阅读速度，但理解能力没有受到影响。真正受影响的是他们随后撰写的综合阅读报告的质量：如果他们在没有互联网接入的纸上或电脑上阅读原文，他们的最终成果要优于那些有互联网接入的同学。如果在线读者在纸上做笔记，上网的负面影响就会大大减少。影响理解的不是屏幕，而是互联网上多任务处理的诱惑。
⑩牛津大学的莎士比亚研究专家爱玛·史密斯认为，在网络时代，我们的专注力也许并没有降低，只是转移了方向。深入阅读也是时代的产物，而不是人们主动的选择。“深入、专心的阅读也是习得的行为，是一种新媒介技术的结果，那就是小说。18世纪中期，印刷铺印制的长篇小说也引发了道德恐慌。现在人们担心孩子不读书，而我们的先辈担心的是他们对小说上瘾，跟现实世界脱节，降低他们的视力和品德。”
在18世纪的阅读革命之前，人们是深入细致、反复地阅读少量作品，通常是道德或宗教劝诫的文字，这也是特定的态度和媒介决定的：在书页的边上写笔记、索引的出现帮助读者找到自己感兴趣的页面，让人们能够像喜鹊一样阅读——收集那些闪亮的部分。
16世纪的读者很少从头到尾看书，也不关注其复杂的叙事，而是摘录其中的金句和思想。“现代人对长篇电视剧和多集播客的狂热表明，我们并没有失去集中注意力的能力，只是把注意力转向了不同的媒体。当我们想集中注意力的时候，我们就会集中注意力。与专注相比，分心带来了不同的可能性，而不是更少的可能性。把一本书从头读到尾并不高尚。”
史密斯教授有些过于袒护当代人了。读书时我们会掩卷沉思，你看见过有人息屏思考吗？手机有电，屏幕不息。
（选自《意林·原创版》2025年第02期，有改动）
6．下列有关“媒介”的说法，不正确的一项是（ ）
A．热媒介与冷媒介不仅靠媒介提供的信息量的多少来区分，还要看用户的参与程度。
B．麦克卢汉认为书籍是热媒介，但作者主张文字需要读者思考，具有冷媒介的特征。
C．短视频是热媒介，受众参与度极低，这一媒介的流行宣告了深度阅读时代的终结。
D．媒介影响阅读习惯，如18世纪小说的出现使更多读者开始沉浸式地从头到尾读书。
7．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．屏幕鼓励更多的略读，我们读纸质书时也经常略读，所以无须对屏幕阅读感到担忧。
B．人们对纸质书的喜爱，不仅是出于怀旧，更是因为纸质书的实体感会优化阅读体验。
C．如果我们在电脑或平板上阅读时关闭网络，所得到的阅读效果不会比阅读纸质书差。
D．像喜鹊一样阅读，只读精彩的或自己感兴趣的部分，本质上是一种零散肤浅的阅读。
8．文章最后写道：“史密斯教授有些过于袒护当代人了。”请结合文章内容，分析作者如此说的原因。
阅读下面的文字，完成下面小题。
微不足道
肖复兴
①近些年来，深秋时节，我几乎每年都到潭柘寺，看那两株千年银杏。这一对母女，也几乎是年年都会来这里看这两株老银杏。今年，我们才偶然相逢。茫茫人海中，素不相识的人，擦肩而过的居多，能够拥有一份相逢何必曾相识的感觉，算是缘分。
②满北京城，银杏的灿烂金黄，让萧瑟的秋天打了鸡血似的亢奋起来，人们到处寻找银杏打卡地，纷纷涌来，拍照，发朋友圈。香山的红叶，已为旧景，遍布京城内外的银杏，遮蔽了它。北京的银杏，以我看来，潭柘寺的无疑拔得头筹。因为哪里的银杏也赶不上它们年头古老，枝叶蔽天，满树金黄的叶子，如同老天爷特意打碎金子的碎片，肆意漫天挥洒在人们的头顶。
③这样的想法，这一对母女也点头认同。
④这一对母女，坐在天王殿后身，画两株银杏树的水彩画。那里离银杏树有一段距离，可以画树高大参天的全景。女儿画的是两株银杏，和银杏树中间隐约的大雄宝殿，以及殿前影影绰绰拾级而上的红男绿女。母亲画的是东侧的一株银杏，被称为“帝王树”，最为粗壮，树龄已有1400年。有意思的是，母亲特意画了满地的落叶如金，以及踩在落叶上争先恐后拍照点彩式的朦胧人影。
⑤我就是在这里结识的这一对母女。母亲有六十岁上下，女儿三十多岁。我站在她们身后看她们画画，看了很久，慢慢搭上了话。
⑥我知道了，前几年，一场意外的车祸，父亲丧生，女儿残了半条腿。一个家庭承受了这样灾难式的打击，想象不出母亲是怎样坚强，拉扯起因车祸雪上加霜失恋的女儿，面对现实的残酷。她对我说，就是从那以后，每年秋天，她带着女儿到潭柘寺画画，画这两株银杏。她说：“我们两口子都是中学的美术老师，没别的本事，只会画画，而且，画了一辈子也没画出什么名堂。女儿从小和我们学画，也没画出名堂，初中毕业，连美院附中也没有考上。”
⑦母亲让女儿重新拿起画笔，带着她到北京各处画画，每年秋天，必要到潭柘寺画银杏，觉得还是这里的银杏最好。潭柘寺的这两株千年银杏，如同伸出两只温暖而有力的臂膀，搀扶着她们相依为命，度过最灰暗惨淡的日子。这样的心思，居然在这对母女之间达成共识和共鸣并坚持几年，让我感到有些不可思议。画画，居然能让她们母女相互慰藉和自我救赎吗？
⑧母亲对我讲了劳特累克。我知道这位法国画家，意外让他14岁双腿瘫痪，也是从那时候开始画画，帮助他度过了那段艰难的日子，还成为有名的画家。
⑨母亲说：“我并没有奢望让孩子也像劳特累克一样成为画家，我只是希望能用画画帮助孩子度过这段日子。每一个孩子都有属于自己的喜好，这样的喜好就像小鸟藏在林子里，可以飞走，也可以飞回来，帮助你。”
⑩于是，母亲便搀扶着女儿来到潭柘寺。大自然，对于人有一种特异功能，抚慰你的创伤，滋润你的心灵。
面对这两株千年银杏，人真的是非常渺小。我们谁能活到这样大的岁数？只要想到我们自己的渺小，人生中出现的那些磨难，即使再痛苦不堪，其实也都是微不足道的。谁不渺小？谁没有一点儿磨难？母亲继续讲：“我对女儿说：你看这银杏树，够灿烂的吧？那么多人围着它们拍照，它们的叶子不也会落下来，被人们踩在脚下？怎么样呢？它们就不活了吗？即使一树的叶子都落光了，它们明年开春不是照样长叶，到了秋天照样一片金黄，让人们跑到这里拍照？”
我称赞她：“您简直是哲学家了！”
母亲笑笑，摆摆手说：“这是最微不足道的道理。”
女儿坐在一旁，也笑笑，没有说话。
一阵风吹，眼前银杏叶如一片金雨纷纷翻飞。树下拍照的人们仰头惊叫了起来。潭柘寺的钟声幽幽飘来。
（选自《今晚报》2024年12月07日14版，有改动）
9．下列对文本相关内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章通过语言、动作等多个角度刻画人物，着重表现了这对母女在困境中的精神力量。
B．母亲画中的“落叶”与“踩叶人影”等细节，照应了后文她用银杏叶落重生来感悟人生。
C．女儿因未考上美院附中彻底放弃绘画，在她遭遇变故后，母亲再次鼓励她重新拿起画笔。
D．文中反复描写的潭柘寺银杏，既是故事的背景，也是串联人物情感与情节发展的线索。
10．联系上下文，从修辞手法的角度赏析下面的句子。
满树金黄的叶子，如同老天爷特意打碎金子的碎片，肆意漫天挥洒在人们的头顶。
11．请结合全文，谈谈你对标题“微不足道”的理解。
12．有人认为文章结尾画横线的句子脱离“银杏”写“潭柘寺的钟声”是旁逸斜出，应该删去。你认为这句话可否删去？请简要说明理由。
三、名句名篇默写
13．诗词歌赋，源远流长。请补写下列句子中的空缺部分。
（1）在《关雎》中，常被人们用来形容女子兼具仪态美与内在美的诗句是： 。
（2）从《曹刿论战》的“ ， ，必以信”中，我们可以看到传统文化习俗的影子。
（3）古人常借“雁”这个意象来寄托情感。请写出含“雁”字的连续两句古诗词： ， 。
四、诗歌鉴赏
14．阅读下面的唐诗，完成小题。
南园十三首（其五）
李贺
男儿何不带吴钩①，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁②，若个③书生万户侯？
[注释]①吴钩：古代吴地所造的一种弯刀。②凌烟阁：唐朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。③若个：哪个。
这首诗后两句与杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”所表达的情感有何异同？请简要分析。
五、文言文阅读
阅读下面两则文言短文，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语·方正》）
【乙】华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼①追至，王欲舍所携人。歆曰：“本②所以疑③，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯④如初。世以此定华、王之优劣。
（选自《世说新语·德行》）
[注释]①贼：这里指作乱的人。②本：先前。③疑：迟疑。④拯：救助。
15．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“陈太丘与友期行”中的“期”是“约定”的意思，与成语“后会有期”中的“期”意思相同。
B．“相委而去”中的“委”与“王欲舍所携人”中的“舍”意思相同，都表示“抛弃、舍弃”。
C．“华歆、王朗俱乘船避难”与《出师表》中“奉命于危难之间”中的“难”，都有“灾难”的意思。
D．“纳”有“收进、接受、享受、缴付”等义项，“既已纳其自托”中的“纳”是“接受”的意思。
16．将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。
17．短文【甲】【乙】在塑造人物形象方面有哪些相同点？
18．短文【乙】结尾说“世以此定华、王之优劣”，请结合具体内容，说说你对“优劣”的理解。
六、名著阅读
19．致远学校的小华同学在整理有关中国古典名著中“真假之辨”的读书笔记。请根据提示，帮助他把内容补充完整。
阅读书目 真假之辨 具体情节 思考探究
《西游记》 （1） 六耳猕猴假扮悟空，如来识破将其收服 实为孙悟空“二心”的具象化，象征（2） 的斗争
《儒林外史》 真假牛布衣 （3） 暴露封建社会中“名声”的虚妄价值
小结：“真假元素”不仅是推动情节发展的关键，更承载了深刻的人性反思与社会批判
20．“硬控”是2024年度流行语之一，指拥有魅力和吸引力。请仿照示例，从下列人物中任选一位，结合原著内容，说说其能“硬控”读者的原因。
A．简·爱（《简·爱》）B．燕青（《水浒传》）
[示例]朱赫来以革命者的硬核魅力“硬控”读者——作为保尔的精神导师，他传递“为人类的解放而斗争”的信仰，点燃保尔的革命理想；他组织铁路工人罢工，在艰苦的条件下带头抢修铁路，展现钢铁般的意志；他在被押送时镇定自若，在保尔突袭押送兵后迅速加入战斗，体现革命者的无畏气魄。
七、作文
21．阅读下面的文字，根据要求写作。
人各有所长，成功并没有统一的标准。如果你以爬树能力来评判一条鱼，它此生都会觉得自己是个傻瓜。
以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
《2025年湖南省常德市澧县中考二模语文试题》参考答案
1．zài 彰 2．②①② 3．D
4．C 5． 您制作一件手工皮艺制品要经过这么多复杂工序，为什么还要坚持手工制作呢 它打破了地域的限制，让更多人接触到非遗文化，带动了非遗产品的销售，有利于非遗技艺的传承与普及
6．C 7．B 8．网络时代，人们大多通过屏幕读东西。史密斯教授认为我们的专注力只是转移了方向，正如历史上的阅读革命那样，分心会带来不同的可能性。但作者指出在持续性干扰下进行的屏幕阅读与掩卷沉思的传统阅读存在本质差异，前者削弱了我们深度阅读和思考的能力，反过来使我们不太可能继续读书，因此会形成恶性循环，破坏我们的专注力、阅读力和思考力。
9．C 10．[示例一]这句话运用了比喻的修辞手法，将满树飘落的金黄叶子比作“老天爷打碎的金子碎片”，形象地表现了银杏叶色彩的璀璨夺目，生动地描绘了银杏叶纷纷扬扬漫天飞舞的动人画面，富有立体感。
[示例二]这句话运用了拟人的修辞手法，“打碎”“挥洒”等动词，赋予自然以人格化意志，使飘落的树叶呈现出动态迸射的画面感，生动地刻画了金黄闪烁的银杏叶纷纷扬扬漫天飞舞的壮美场面，想象瑰丽。 11．①母女一起绘画是“微不足道”的日常行为，她们在绘画与银杏的联结中重建生命的意义，生活小事也成了她们对抗命运暗夜的微光。②母亲强调的生命道理简单如常识，却蕴含直面创伤的勇气——接纳渺小方能获得心灵自由，这种“微不足道”恰是历经沧桑后的通透。③千年银杏见证无数人间悲欢，个体的痛苦在它面前显得“微不足道”，但正是这种渺小感让人敬畏生命本身，获得超越苦难的精神支点。 12．[示例一]不可删去。①以幽幽飘来的钟声这一听觉意象收尾，与落叶翻飞的视觉震撼相融合，表现了千年古刹悠远的禅意。②幽幽的钟声象征世俗喧嚣外的幽远沉静，用它来结尾，暗示这对母女已在艺术与自然中寻得心灵的栖居地，寻找到生活的禅意，深化了文章主题。③用钟声余韵自然作结，避免对“微不足道”道理的过度阐释，以空灵之音留给读者沉思的空间，契合“言有尽而意无穷”的美学传统。
[示例二]可以删去。①文中已有“千年银杏”作为核心象征物，结尾加入钟声容易分散读者注意力，失去对银杏多重意蕴的聚焦，删去后更显凝练。②以“金雨翻飞”与“惊叫”收尾，通过视觉动态营造出绚烂却稍纵即逝的秋日景象，更契合“微不足道”的顿悟感（或“以人群‘惊叫’作结，反衬母女静默画画的超然，更显从平凡中孕育出的‘微不足道’的力量”），使文章主题更深刻。
13． 窈窕淑女 牺牲玉帛 弗敢加也 [示例一]塞下秋来风景异 衡阳雁去无留意 [示例二]乡书何处达 归雁洛阳边 [示例三]征蓬出汉塞 归雁入胡天
14．两首诗都流露出诗人对自身才华难以施展的感慨。《南园十三首》（其五）中李贺通过质疑书生难封侯的现实，表达了想要获取功名的强烈愿望和激愤不平之情。《赤壁》中杜牧借假设东风不助周瑜的推想，从二乔的命运来暗示历史可能因东风这一偶然因素而改变，展现了对历史偶然性的思考，暗含对机遇重要性的慨叹。
15．A 16．（船里）好在还很宽敞，为什么不可以呢（为什么不同意呢）？ 17．①都通过人物之间的对话来塑造人物形象。甲文通过元方与父亲友人的对话展现人物性格，乙文通过华歆与王朗的对话表现两人态度。②都运用了对比的手法。甲文将元方的聪明知礼与友人的无信无礼进行对比，乙文将华歆与王朗对依附者的不同态度进行对比。 18．“世以此定华、王之优劣”的意思是华歆“优”而王朗“劣”。对“一人欲依附”的情况，华歆起初显得颇为难，不过后来却坚定地“携拯如初”；而王朗一开始不假思索就轻易答应，到后来却又萌生了舍弃的念头。此二人态度前后截然不同，是因为华歆做事考虑周全，且一旦答应就坚守承诺，有始有终；而王朗则前后不一，在危难面前表现出了他的伪善。
19． 真假美猴王 [示例一]善与恶 [示例二]理性与野性 [示例]牛布衣死后遭牛浦郎冒充，真相终被揭穿
20．[示例一]简 爱以独立灵魂的璀璨光芒“硬控”读者——幼时被关红房子后怒斥舅母，在洛伍德学校面对布洛克赫斯特先生的各种苛刻管束与严厉惩罚，也没有屈服，她以锋芒打破维多利亚时代对女性的规训；面对罗切斯特的俯视，她抛出“我们的灵魂是平等的”的惊世之语，击碎阶级与性别的双重枷锁；婚礼中断后，宁可流浪荒野也不做金丝雀，将道德律令置于爱情之上，展现了超越时代的清醒。
[示例二]燕青以全能偶像特质“硬控”读者——遍体花绣，吹弹唱舞样样精通，出身低下却气质不凡，年纪轻轻却多才多艺；泰安擂台上对战相扑名家任原，利用灵活的身法避开攻击，趁其脚步散乱时突袭下盘，武术智慧与竞技策略完美融合；征方腊后他拒官归隐，一句“不求富贵不求荣”道破功成身退的豁达与清醒。
21．例文1：
被颜料点亮的星空
初三教室的白炽灯泛着冷白的光，我死死盯着数学试卷上鲜红的“58”，那数字仿佛化作一张嘲讽的脸。前排同学正兴奋地传阅着竞赛奖状，后排传来讨论压轴题的热烈声浪，笔尖划过纸面的沙沙声像细密的针，一下下扎在心上。班主任李老师常说：“数理化是通往重点高中的独木桥”，可我连桥的影子都看不见。
放学铃声响起，我慢吞吞地收拾书包。路过美术教室时，夕阳正透过玻璃斜斜照在画板上。我鬼使神差地驻足，看见同学小雨正在描绘窗外的梧桐树，画笔扫过纸面，枯叶仿佛被赋予了生命，在画布上轻轻颤动。“要试试吗？”小雨突然转身，将沾满颜料的调色盘推向我。
那天傍晚，我第一次拿起画笔。粗糙的笔杆在掌心微微发烫，当钛白与群青的颜料混合，在画纸上晕染出傍晚的天空时，那些被数学公式压抑的情绪突然找到了出口。我画下暴雨中倔强生长的野草，画下深夜台灯下揉皱的试卷，画下自己蜷缩在角落的影子。画室里安静极了，只有画笔摩挲纸面的声响，我第一次感受到心无旁骛的畅快。原来不必成为擅长奔跑的骏马，做一只在溪边低吟的蟋蟀，也能唱出属于自己的歌。
此后，美术课成了我的避难所。当别的同学在课间刷题时，我总往画室跑。我开始尝试不同的画材，用水彩捕捉云朵的轻盈，用油画棒勾勒街边的梧桐。可李老师却找我谈话：“别把时间浪费在没用的事上，中考不考画画。”我攥着被退回的绘画参赛报名表，眼泪砸在表格上晕开墨痕。那天晚上，我把自己锁在房间，望着墙上贴满的画作，突然觉得那些色彩都黯淡了下来。
妈妈似乎察觉到了我的低落。一个周末的清晨，我迷迷糊糊醒来，发现客厅的白墙上挂满了我的画。晨光穿过纱帘，为每一幅画镀上金边。妈妈坐在沙发上，小心翼翼地调整画框的角度：“咱家囡囡画得这么好，该让更多人看见。”几天后，有位开画廊的叔叔偶然看到这些画，坚持要为我办一场“少年心事”主题画展。
展览那天，展厅里摆满了我的画作。《破茧》前围满了人——画面上，一只蝴蝶正奋力冲破写满数学公式的茧，翅膀上的磷粉在灯光下闪着微光。忽然，我看见李老师也来了。她站在画前驻足良久，目光从画面扫向我，轻声说：“原来你心里藏着这么耀眼的世界。”我望着展厅里来来往往的观众，忽然明白：人生的标尺从来不该被别人定义，当我们不再执着于爬树，鱼也能在属于自己的深海里，游出最优美的弧线。
例文2：
多元尺规，丈量百态人生
当社会将“985录取率”“年薪百万”作为成功的唯一刻度，我们是否正在制造无数自我怀疑的“鱼”？材料中“以爬树能力评判鱼”的隐喻，直指当代社会单一评价体系的弊端。唯有打破思维桎梏，建立多元价值标尺，才能让每个人都能在适合自己的领域绽放光彩。
单一评价体系如同无形的牢笼，束缚着个体的成长。在教育领域，分数至上的观念曾让多少学生陷入自我否定。钱钟书数学仅考15分，却凭借卓越的文学天赋被清华大学破格录取，最终成为学贯中西的国学大师；爱因斯坦幼时被诊断为“学习障碍”，老师断言他“永远不会有出息”，可正是这个被否定的孩子，用相对论颠覆了物理学界。职场中，用“升职速度”衡量员工价值，让许多深耕技术的匠人被忽视。某大国企的高级钳工王师傅，虽从未走上管理岗位，却凭借精湛技艺攻克多项技术难题，成为“大国工匠”。若将成功局限于固定模板，无异于将千里马困在池塘，将鲸鱼逼上树梢。
尊重个体差异，构建多元评价体系，方能释放社会的创新活力。深圳推行“新高考选科制”，允许学生根据兴趣特长自由组合科目，三年间，全市在艺术、体育、科创等领域崭露头角的学生数量增长300%；杭州某互联网企业设立“技术专家”“创意先锋”“管理精英”等多轨晋升通道，让写代码的程序员、做设计的插画师、搞运营的策划者都能找到价值感。这些实践证明：当评判标准从“一把尺子量到底”转变为“万类霜天竞自由”，每个人都能在自己擅长的赛道上创造奇迹。
更重要的是，个体应主动打破外界定义的枷锁，寻找属于自己的坐标系。脱口秀演员李雪琴本是北大高材生，却因幽默的短视频走红网络，打破了“名校生就该投身科研”的刻板印象；农民诗人余秀华在脑瘫病痛的折磨下，用质朴的文字叩击人心，证明文学创作从不受身份与身体条件的限制；外卖小哥雷海为在奔波送餐的间隙背诵诗词，最终夺得《中国诗词大会》冠军。他们的成功，本质上是对自我价值的勇敢追寻——不被他人的标尺束缚，才能绘制出独一无二的人生蓝图。
泰戈尔曾言：“生命不是一支蜡烛，而是一道绚丽的闪电。”让我们放下手中单一的标尺，以包容的目光欣赏每一种成长姿态。当社会不再执着于“让鱼爬树”，当教育者学会发现学生的闪光点，当职场为不同才能的人提供舞台，当每个人都能在自己的天地里自由驰骋，我们终将见证一个万紫千红、充满生命力的世界。

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