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语文试题
一、论述类文本阅读
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成】~5小题。
村料一：
书写的主要功能是记事、指意、表达意义。但是，发展到后来却成为一种艺术表现形式一书法。
书法也祓称为“心画”，画的不是客观对象，而是画心灵所感受到的东西。核心是独特的原创性：写
自己的心情，创立自己的风格。从这个意义上来说，它在很多方面都和现代艺术的追求有很高的相似
度，但却比西方现代艺术早了一千年。文人对书法有深刻的理解和把操，后来便发展到将书法的笔墨
引入绘画，那么绘画也不再是画自然客体，而是画主观体验。文人画就这样顺理成章地形成了。
中国书法艺术源远流长，无论是筒约古朴的甲骨文，还是气梦雄浑的金文，对美的追求都是一以
贯之的。但书法成为艺术表现的语言，形成在王羲之时期。他的《丧乱帖》的书写形式经典地表达了
他的心境和情感。
我们一起来仔细看看这件作品的内容：
羲之顿首：丧乱之极，先墓再离茶毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，
未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之倾首。
他的那种悲怆、无奈之情，在文字中表露无遗。古代强调厚葬，给
去世的家人准备一个好地方安葬，使他们在那儿能够安享另一个世界的
生活。另外古代还有“祖荫”的概念，祖先的安菲和陪葬的方式，对后
代有直接影响。如采由于战乱或其他原因不能在合造的地方安葬祖先，
宁可暂时不安葬，也不能随意乱葬。祖坟被破坏当然是很严重的事件，
所以才会给王羲之带来这么大的打击。这件作品也让我们再一次看到古
人的生死观，活着的人和故去的人之间的纽带，永远不会断裂。
王羲之不仅用文宇描迷了这种丧乱之际“痛贯心肝”的感受，还用
书法的形式把它里现了出来。这件作品，宇保都不平正，轻重笺意变化，
,版大，起始比较沉郁，越写越感到惯慨悲伤，笔走龙蛇，感情随着笔尖站珠宣泄而出。在绘画中，色
彩和笔触能够直接表达情绪。用蛋写在宣纸上的中国书法，笔力和笔痕同样能直接表达情绪。王羲之
这件书法，开启了以文宇的线条形态和结构表达感情的先河。即便你不能完全辦认出王羲之的每个字，
也一样能从书法线条的轻重媛急、间架结构里，感觉到书写者速度、力度乃至激动情绪逐责的变化，
宗白华先生在《论（世说新语》和晋人的美》中说：“晋人凤种潇洒，不滞于物，这优美的自由
的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术。”这就是书法中的行草。“行草艺术纯系一片神机，无
法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情恋，从头至尾，一气呵成，如天马行空，游行自
在。这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。”
从功能性的记事、表意，转变为抒发性的、表现性的创作，这是从古代艺术向现代艺术一个巨大
·的飞跃。中国不是唯一一个重视书法的国家，欧洲很早电发展出了哥特式的书法，此外阿拉伯书法也
非常有名，还有很多种字体。但这些书法的根本目的依然是表述所书写的内容，是用特定的书写规则
表达某种意思和装饰性的美感。这一点是很多美术史家从来没有谈过的，我们需要用一个斯的角度来
看古代艺术，才能理解这些变化的文化内涵。
(摘编自曹星原《<丧乱帖>：书法如何成了艺术》)

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