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岭南人，当有愧于竹。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨(cuàn)者竹薪，衣者竹皮，
书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶！”
选自：苏轼的《记岭南竹》
材料二：
竹之雅称
古人对万物的称呼都是美而浪漫的。所谓的诗情画意，便是用普通的字词，组成一个个雅致
的名字，只消一眼，只读一句，便能感受到神韵。
唐·元稹《寺院新竹》：“冰碧林外寒，業峦眼前耸。”冰碧体现竹子的冷艳风姿，适合冷
静坚毅的人。
金·马天来《赋丹霞下寺竹》：“人天解种不秋草，欲界独为无色花。”不秋草表现竹子的
四季常青，适合持之以恒的人。
唐·陈陶《竹》之一：“不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。”绿玉君象征竹子的高贵品质，
适合品德高尚的人。
宋·苏钱《此君庵》：“寄语庵前抱节君，与君到处合相亲。”抱节君，表现竹子的坚韧挺
拔，适合坚韧不拔的人。
选编自：公众号“OMG国际TOP”
材料三：
竹之故事
据史料记载，刘备为曹操所败，关羽被俘，被爱才惜将的曹操留居营中。曹操很器重他，请
汉献帝封侯赐爵，即“汉寿亭侯”，同时金银相赠，千方百计要让关羽归顺投降。但关羽衷心不
改，一心系念着兄长刘备。一天，他思索着给刘备写封信，可又担心被曹操发现，于是就画了幅
竹画托人捎给刘备，表达了富贵不能淫、威武不能屈的品格。画上镌刻的两竿青青绿竹，拔地而
起，清新俊逸的竹叶，疏密有致，丰丽滴翠，簇簇竹叶巧妙地组成了一首五言诗：“不谢东君意，
丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”
魏末晋初，阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎等七人惯世嫉俗，仰幕竹子终年常
绿，素雅有节，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。他们高尚情操对后世造成了
巨大的影响，成为后世文人崇敬的对象。
唐开元年间，李白和孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等六人效仿“竹林七贤”，隐居在
泰安府徂徕山下的竹溪，六人纵酒高歌，流觞泉石，诗意横流，世人称其为“竹溪六逸”。李白
用“昨宵梦里还，云弄竹溪月”的诗句，怀念竹溪隐居的日子。竹子自然属性和人物的精神追求
相互契合，被赋予了理想人格，成了品德高尚的化身。仅是唐代，就有200余首咏竹诗存世。
选编自：公众号“历史D学堂”
“魏晋风度展”是新昌博物馆筹备五年的一个原创大展。魏晋时期是中国文化史上颇具一格
的士大夫文化发韧之始，同时，这一时期，书画、音乐、文学等艺术绚烂之极，光耀千古。另外，
这也是淅东唐诗之路得以形成的历史文化渊源。“魏晋风度展”根据这一时期的文化历史脉络，
通过文物和相关场景系统地展示魏晋时期的文化盛况。
选编自：《多件文物国内首次亮相，“魏晋风度展”在新昌博物馆开幕》（钱江晚报）
九年级语文试卷第4页共6页

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