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哈师大附中2025年高三第四次模拟考试
语 文 试 卷
本试卷共23题，共150分，共8页。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物与他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看作是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它周围的其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。
这样，唯物辩证法就有力地反对了形而上学的机械唯物论和庸俗进化论的外因论或被动论。这是清楚的，单纯的外部原因只能引起事物的机械的运动，即范围的大小，数量的增减，不能说明事物何以有性质上的千差万别及其互相变化。
事实上，即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾性。植物和动物的单纯的增长，数量的发展，主要地也是由于内部矛盾所引起的。同样，社会的发展，主要地不是由于外因而是由于内因。许多国家在差不多一样的地理和气候的条件下，它们发展的差异性和不平衡性，非常之大。同一个国家，在地理和气候并没有变化的情形下，社会的变化却是很大的。帝国主义的俄国变为社会主义的苏联，封建的闭关锁国的日本变为帝国主义的日本，这些国家的地理和气候并没有变化。长期的被封建制度统治的中国，近百年来发生了很大的变化，现在正在变化到一个自由解放的新中国的方向去，中国的地理和气候并没有变化。整个地球及地球各部分的地理和气候也是变化着的，但以它们的变化和社会的变化相比较，则显得很微小，前者是以若干万年为单位而显现其变化的，后者则在几千年、几百年、几十年、甚至几年或几个月(在革命时期)内就显现其变化了。按
照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。
唯物辩证法是否排除外部的原因呢 并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。
(摘自毛泽东《矛盾论》)
材料二：
古代哲学往往把宇宙观局限于世界的起源或者世界的本质问题上，很少深入世界存在的状况问题上。亚里士多德设想，构成物质的元素有四种，即火、水、气、土，还有一个难以感知的“以太”物质，这五个元素是所有物质形态之本原。亚里士多德也讲“运动”，不过是基于宇宙观下的次级范畴来论述的。老子也有类似的观点，他认为万物产生于“道”，至于“道”的运动，遵循“有”“无”转化的规律，“有”“无”转化之外，没有另一种发展态势。换言之，万物之源才是宇宙观。
黑格尔的宇宙观与“运动”不可割舍，他认为，万物彼生此灭，却有一个规律，否则逻辑乱套，“绝对理念”是具体物质生成的“先验”。但是，如果“绝对理念”是静止不动的，就没有新的东西出来，“矛盾体”是构成新概念和事物的动力，“绝对理念”是发展的。黑格尔宇宙论的实质是“绝对精神”产生物质世界，宇宙之中的“精神”的运动外化为物质的运动，“运动”仍是宇宙观的次级层面的范畴。所以在旧哲学中，通常把关于存在及其规律的学说当作本体论，把关于认识形式及其规律的学说当作认识论，发展观还没有归于宇宙观。
马克思主义哲学不同于旧哲学，它对物质概念的解释有所不同，它的物质观是辩证的物质观，辩证法是唯物辩证法，故对物质的解释已经融合和扩展到物质的转化与多样性上。马克思在多种场景阐述物质，如自然物、实践、生产关系、社会关系等，像实践、生产方式、矛盾、原子、真空等都可以被认为是物质现象，这个宇宙在物质的基础上全部统一起来了。恩格斯对物质的解释已经与运动关联起来，认为物质和运动具有统一不可分割的属性。列宁对物质定义的解释，已经把物质本体论与认识论基础结合起来：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”马克思、恩格斯和列宁对物质的解释，已经把本体论、辩证法和认识论三者统一起来，但仍然没有明确提出辩证法与形而上学就是两种宇宙观。
毛泽东概括的“两种宇宙观”，与历史上局限于本体论的两类宇宙观不同，毛泽东提出的“两种宇宙观”，是把宇宙观扩展到了方法论和实践层面，从而深化了这样一种认识；世界观的问题也是人们实践领域的基本问题，从方法论层面、从实践领域观察世界，可以把辩证法和形而上学看作“两种宇宙观”。
(摘编自蒋显荣《<矛盾论>对唯物辩证法原理的原创性贡献》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.《矛盾论》指出事物的发展由不同因素决定、根本原因是事物内部的矛盾性，其主张与形而上学宇宙观不同。
B.中国近百年变化表明，即使在没有外部力量的情况下，中国也能朝向“一个自由解放的新中国”的方向转化。
C.黑格尔的宇宙观与亚里士多德的宇宙观有一定相似之处，仍把“运动”作为基于宇宙观下的次级范畴来论述。
D.对物质的解释，马克思、恩格斯和列宁已把本体论、辩证法和认识论三者统一起来，但仍然有待进一步完善。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.外部原因不能解释事物性质上的区别及其变化，因而对理解事物运动就没有用处。
B.鸡蛋的孵化离不开温度，说明事物变化须外因作为条件，内因通过外因而起作用。
C.老子认为万物产生于“道”的运动，而“道”的运动遵循“有““无”转化规律。
D.毛泽东将宇宙观扩展到方法论和实践层面，对唯物辩证法原理作出了原创性贡献。
3.下列选项不符合材料一“事物内部的矛盾性”观点的一项是(3分)
A.看到风吹动旗帜，有人认为，这不是风动，不是旗动，而是心在动。
B.我们是主张自力更生的，我们是希望有外援，但是我们不能依赖它。
C.如果没有科学合理的设计，那么浮力再大，轮船也无法浮在水面上。
D.打铁还要自身硬，对于有志报效祖国的青年来说，练好内功很重要。
4.材料一多处使用了举例论证的方法，请简要分析举例论证的特点和效果。(4分)
5.请根据材料，谈谈毛泽东发展“唯物辩证法的宇宙观”给我们的启示。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
故乡的颜色
尧山壁
说我的故乡河北隆尧过去一穷二白，再贴切不过。那个“白”，不单是“空白”的“白”，也是实实在在的白。白花花的盐碱地，压在人们心上，像经年不化的积雪，冒着寒气。
尧山脚下就是远古的海岸线。西边是太行山，九河下注，形成冲积平原。之后洪涝交替，出现了大陆泽。土壤中含有大量盐分，聚集地表，这就是盐碱地。①“夏天水汪汪，冬天白茫茫，涝了收蛤蟆，早了收蚂蚱，不涝不早碱疙疤。。碱疙疤，碱疙疤，秃子头上疮痂痴。”环境潮湿，卫生条件差，于是流行一种秃疮———头上生丘疹、流黄水、结白痂，最后成了秃头。空有大片平展展的土地，却不长庄稼，农民只能对着白花花的盐碱地“望洋兴叹”。房前屋后村边地，“蝇头”小麦收割时用不着魄刀。②亩产只有几十斤，过年都吃不上白面饺子。
母亲也常跟我说起艰难的往事。1939年我出生于日军侵华时期。父亲牺牲后，母亲抱着襁褓中的我投奔抗日县政府。政府在泾阳河东，要走五六十里。那是一片白茫茫的盐碱地，一棵小树、一只苍鹰的影子也没有。为了躲过炮楼上鬼子的望远镜，母亲急中生智，披上一条白被单。路上，盐碱地刮起了白毛风，母亲变成了白毛女。
那时，日寇对箕南实行经济封锁.海盐是重点。盐是人的命根子，三天不吃盐，人身上就没劲儿。八路军下乡工作，都要带一包盐，撒进房东的大锅里。抗日政府组织群众熬小盐：刮下地里的盐土，家里支一口破锅，铺上席片旧布，倒进盐土，用水浸泡；锅下放一个大盆，用来接从锅底裂缝缓绽流出的卤水，而后倒进另一口好锅加热，锅底会渐渐折出一层白色粉末；将粉末装入细布口袋，用清水反复冲洗，风干后就是白光光的小盐，味道纯正，不亚于海盐。剩下的卤水，还可以继续加工成硝，制作鞭炮和烟花。我小时候常常艰着大人刮土熬盐，看他们推车挑担赶大集上庙会去卖，有时还直接送到咱们的部队去。
新中国成立后供应海盐，政府全力组织农村生产自救，派科技人员下村指导，下乡扶贫。故乡的盐碱地秋天泡在水里，种不了小麦，只能等春天种高粱。秋收时撑着小船，带着饭萝，唱着隆尧秧歌背抱怨，颇有儿分诗意。若是水火深漫过膝，就种“合予”、一种又高又细的高粱。它袖珍的穗子上抒粒不睁眼，没吩食用价值，但是它可以穿鼻子卖，农家放窝窝头、摆饺子用得上。科技部门还培育了“隆千红”，一种多稳高粱，亩产六七百斤，解决了农民饿肚子的问题。从此，秋日的田野上红红火火。它的不足之处是品质差，吃起来又苦又涩。
沙河来的洪水，落下一层薄沙，中和盐碱，好像施了一次肥，这样的土地能收两季好庄稼。县领导受到启发，组织全县干部、民兵、动员上干辆排子车，从县城西部派河的河滩拉上沙子，送到东部的盐碱地。每逢节假日，③车裤裤，旗帜飘，父子上阵，夫妻同行，多拉快跑，争先恐后。60里的乡问公路，像一条巨大的传送带，传送着欢声笑语，传送着激情和热望。无奈的是，一车车沙土，倒进几百平方公里的盐碱地，很快就像一朵朵浪花消失在茫茫海洋中，
经常性的农田水利建设是修台田。土地分片划成方田，四周开挖沟渠，一米多深，中间打井，二三十米深。引河水捉井水，大水漫灌，把土壤中的盐分排入沟渠，称为“抽成补淡”。台田算得上成功，亩产成倍增加。
我是一个十分恋乡的人，像依恋母亲一样依恋故乡，故乡总是像磁石一样吸引着我。种多穗高梁、拉沙垫碱、修台田，我都干过。对故乡，我从未埋怨，更不曾嫌弃，相反，我还常常为之感到骄傲。这一方土地，文化底蕴深厚，民风崇文尚武，很早就接受了革命思想。在这里，1925 年创建了共青团组织，1926年诞生了城南第一个中共县级地方党组织，1935 年发动了冀南农民运动，1937 年组建了冀南第一支抗日武装———冀南抗日游击队。盐碱地上的父老乡亲，经过半个多世纪的挣扎、奋斗，修成正果。
我亲眼看到，故乡的土地旧貌换折颜，白花花的盐碱地变成了黑油油的良田。那“白”，化成了赤怪黄绿青蓝紫。九月回乡，眼前是一个巨大的调色盘，辣椒、玉米、葡萄、鸡腿葱、泽畔藕……五光十色，万紫千红，一张白纸上画出了敢折最美的图画。六月回乡，眼前是一片尘色的海洋，风吹麦浪，麦子欢呼雀跃，像亿万条企鱼跳龙门。50多万亩优质小麦，亩产都在1300 斤左右。而今，隆尧已成为全国粮食生产先进县。
回溯历史，热小盐、种高粱、拉沙垫地、修台田，这些活儿没白干，它们都是时代发展大链条中的一环。④“一穷二白”的那个“白”，是一代又一代人用汗水洗掉的。
(摘编自《光明日报》2024，有删改)
文本二：
中国现代乡土作家对乡村世界的表现大体上有三种视角。一种是俯视，就是以鲁迅为代表，站在知识分子启蒙立场上来审视乡村，以乡村为国民性思想的典型未批判。这样的乡村世界多是抽象的。二是遥视，这种视角在古典文学中有“悯农诗”为代表，现代则有废名、沈从文的创作传统。作家们往往带有怀恋、怜悯的感情来看待乡村，将乡村作为文化和情感的某种寄托。这样的视界如同穿里看花，能够见到乡村大体的印象，但乡村的具体和纽部却往往难以清晰。三是切身的近观这种角度，以乡村人的立场和视角来看待乡村，艺术风格则是朴素自然。这一创作的代表是赵树理。它的优点是摒弃雾里看花的遥视，而是蕴含有对乡村人和事的感同身受，以平视甚至仰视的态度看待乡村，将自己投入乡村之中，平实而又不乏情感地展现乡村，充满对乡村命运的关切和维护的立场。
(摘编自贺仲明《如何真实再现当下中国乡村 》)
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.投奔抗日县政府途中，母亲为躲过鬼子的望远镜披上白被单，可见母亲的机智，也呼应了盐碱地的“白”。微信搜《高三答案公众号》获取全科
B.文本详写熬小盐的过程，体现出在困境中“盐碱地”的作用，也写出了当时军民团结共同抗日的情形。
C.隆尧县领导组织动员全县干部、民兵、百姓拉沙垫地，轰轰烈烈却收效甚微，作者对此行为感到不满。
D.作者常常为故乡骄傲，因为这方土地文化底蕴深厚，革命思想浓厚，这里的人民为革命事业贡献了力量。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.句子①引用当地民谣，颇具地方特色，写出了盐碱地的贫瘠，突出了乡亲们生活的艰难。
B.句子②运用夸张的修辞手法，突出强调了农民因麦子很小、产量很低而生活艰难的状况。
C.句子③化用诗句，采用短句，雅俗结合，生动形象，突出了人们积极改造盐碱地的热情。
D.句子④与开头呼应，表现了故乡在一代代人的不懈努力下终于摆脱贫困走向富裕的变化。
8.材料一中，“白”字出现了二十多次，请分析其作用。(4分)
9.材料二中作者谈到“中国现代乡土作家对乡村世界的表现大体上有三种视角”，你认为《故乡的颜色》属于哪种视角 请结合文本谈谈你的看法。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14 题。
材料一：
何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者 ”对曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹参何如 ”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。
太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。及汉兴，依日月之末光，何谨守管籥，因民之疾秦法，顺流与之更始。淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勤烂焉。位冠群臣，声施后世；与闵天、散宜生等争烈矣。
材料二：
始参微时，与萧何善，及为宰相，有隙。至何且死，所推贤唯参。参代何为相国，举事无所变更，壹遵何之约束。日夜饮酒。卿大夫以下吏及宨客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，度之欲有言，复饮酒，醉而后去，终莫得开说，以为常。
参子窑为中大夫。患帝怪相国不治事，以为“岂少朕与 ”乃谓密曰：“女归，试私从容问乃父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相国，日饮，无所请事，何以忧天下 ’然无言吾告女也。”密既洗沐归，时间，自从其所谏参。参怒而笞之二百，曰：“趣入侍，天下事非乃所当言也！”至朝时，帝让参曰：“与密胡治乎 乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自祭圣武孰与高皇帝 ”上曰：“朕乃安敢望先帝！”参曰：“陛下观参孰与萧何贤 ”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高皇帝与萧何定天下法令既明县陛下垂拱参等守职，遵而勿失，不亦可乎 ”惠帝曰：“善。君休矣！”
(节选自《汉书·萧何曹参传》)
材料三：
曾参因萧何之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑将何为哉 鲁两生曰：“礼乐百年而后兴。”唯惠帝之时言此为宜尔。周公之定礼也，流言未清，东郊未定，商、奄未殄，不遑及也。参非周公之德而值其时，乃欲矫草创之失以改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起。
(节选自王夫之《读通鉴论》)
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
且A高皇帝B与萧何C定天下D法令E既F明具C陛下垂拱H参等守职
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.病，病情严重，与《陈情表》中“而刘夙婴疾病”的“病”字意思不同。
B.冠，占据第一，成语有“勇冠三军”，其中的“冠”字与此意思相同。
C.趣，通“取”，与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”字意思相同。
D.因，指沿袭，与《过秦论》中“因利乘便”的“因”字意思不相同。
12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是(3分)
A.萧何虽然和曹参有矛盾，但在汉惠帝探视他时，却主动提出让曹参担任相国接班人。
B.萧何在秦朝碌碌无为，但在汉朝兴起之后，通过诛灭淮阴侯和黥布等人建立了功勋。
C.对于规劝他处理政事的人们，曹参总是拿出美酒堵他们的嘴，不给他们劝说的机会。
D.曹参的儿子曹窟直言汉惠帝对于曹参不治理政事的不满，曹参听后大怒，鞭打了他。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)参代何为相国，举事无所变更，登遵何之约束。
(2)参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高皇帝 ”
14.根据材料，请简要概括“萧规曹随”的原因。(3分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首诗歌，完成15-16题。
过胡山眉[注]
吕留良
谁传消息溺行春 一笑相迎岸幅巾。
屋角梅疏深避俗，墙头山拥乱窥人。
醉馀茶味交情永，梦里书声习气亲。
准备芒鞋随拄杖，亿千峰子亿千身。
[注]胡山眉，湖州人，吕留良的朋友。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.全诗围绕“过”字，逐层展开，写了屋外相迎到屋内待客及山中陪伴游览的过程。
B.首联看似嗔怪不知是谁泄露行踪，实际上表达对主人胡山眉笑脸相迎的喜悦之意。
C.颈联一实一虚，实写奉酒添茶，殷勤款待，虚写梦里听到读书声，体现情感亲密。
D.竹杖芒鞋，友人相伴，浓厚的游兴使诗人夸张地表示要在无数的山峰上留下足迹。
16.古诗写景状物，往往景中有人，物中有人。请结合颔联诗句简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1 小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)古代文人常借月亮盘桓徜徉的情态来抒怀，如张若虚《春江花月夜》中的“…………………”，如苏轼《赤壁赋》中的“ ”。
(2)在《<论语>十二章》中，孔子提出应处理好“质”与“文”的关系，否则“ ， ”
(3)在古典诗词中，“烟”是一个极具诗意的意象，承载着诗人的情感、哲思与审美追求，如：“ , 。 ”
二、语言文字运用(本题共5 小题，20分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
我追踪杜甫、高适、岑参等诗人的足迹、终于在朝阳初升时来到大雁塔，然而，却无法和他们联袂攀登了，我已迟到了一千多年。好像急急忙忙去赴一场盛会，待至赶到会场，早已山终人散，只留下你 ① ，凭空想象演出的盛况而不胜低回。
唐代的长安，有如现在美国的纽约、法国的巴黎，英国的伦敦，德国的柏林，在当时世界上放壮丽繁华的国际性大都会，也是人类历史上第一座人口超过一百万左右的城市。在“贞观”“开元”之际的盛唐，更是声成远震，万邦来朝。然而，人生有 ② ，历史有兴衰更替，“安史”乱后，唐王朝江河日下，京都也日渐败落，复经唐末的战乱和兵火，长安城几乎成了一片废墟。时至今天，往日的宫殿楼台千门万户，只能从考古学家绘制的复原图样中去追寻，而昔年的诗酒风流昌盛繁荣，也只能从诗人流传至今的作品中去想象。
然而，目击唐代盛衰的见证人仍在，那就是唐高宗李治之时修建而屹立至今的慈恩寺内的大雁塔。而先知者的预言呢，那就是杜甫的《同诣公登慈恩寺塔》了，时在唐玄宗天宝十一年(公元752年)的秋天。三年之后，安禄山骑兵的铁蹄，就将关中大地、大店帝国践踏得一片狼藉。其时大雁塔高峙半空.听到了也见到了下界的鬼哭狼嚎，悲云惨雾。
那年秋日同游并同登大雁塔的有杜甫、岑参、高适、储光羲和薛据，他们登临咏唱之时，到处莺歌燕舞的大唐帝国已经危机四伏，奸相李林甫和杨国忠独揽大权，斥贤害能，朝政日非，昔日 ③ 的唐玄宗，也已经蜕化成为贫困享受，终日沉迷醇酒、英人的腐败分子，安禄山秋高马肥，反叛的旗帜即将在朔风中呐喊。前来登临大雁塔的几位诗人，他们的写景④ ，不乏佳句甚至壮语，但在眼光的锐利、胸襟的阔大和忧国忧民的情怀方面，杜甫之作不但高出他们不少，同时也是唐代诗人写大雁塔的近百首作品之冠
[甲]原籍唐朝的大雁塔，千年来一直候我登临。沿着塔内的回旋楼梯，踩着杜甫的足迹，我被高六十多米的古塔举到半空之上，凭窗阅读四方风景和千古兴亡。[乙]极目远眺，只见浑圜浑圆的地平线，千秋万代以来就和天边青蒙蒙的雾霭捉着迷藏，至今没有了局；低头俯瞰，唐宋元明清早已退朝，即使是月夜，也再听不到李白听过的万户捣衣之声。[丙]只见成群的大厦高楼拔地而起，汹汹然想来和大雁塔比高，而纵横交错车水马龙的大街是现代的驿道；喇叭声声向大雁塔宣告；昔日的长安已经不在，你面对的是今日的西安。[丁]微信投《高三答案公众号》获取全科
18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(4分)
19.文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。把修改后的句子直接写出来。(4分)
20.文中画横线的句子使用了哪些修辞手法 请结合原文简要分析其表达效果。(6分)
21.加点词语“阅读”在句中的含义是什么 在文中有怎样的表达效果 (3分)
22.“前有古人，后有来者。”这句话出现的位置，最恰当的是(3分)
A.甲处 B.乙处 C.丙处 D.丁处
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
小明在练习跳绳，跳了几个就中断了，反复几次也一样。妈妈在旁边不断地鼓励他，小明越跳越好，后来居然一口气跳了100个。妈妈说：“你真棒！妈妈的鼓励是不是让你充满了信心 ”小明说：“是的，妈妈的鼓励让我有了信心，我在心里也不断地告诉自己要坚持.”
儿子的回答引发了你怎样的感悟与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
哈师大附中高三四模语文参考答案
答案
1. B
B项“即使在没有外部力量的情况下，中国也能朝向‘一个自由解放的新中国’的方向转化”错误，由材料一“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部……事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因”可知，只是强调社会的发展主要是由于内因，没有否定外部力量；而且原文重在论述事物内部矛盾的重要性，并没有论及“在没有外部力量的情况下”。
2. D
A项“因而对理解事物运动就没有用处”错误，外部原因有助于了解“事物的机械的运动”。
B项“内因通过外因而起作用”因果颠倒，原文是“外因通过内因而起作用”。
C项“老子认为万物产生于‘道’的运动”错误，由材料二原文“他认为万物产生于‘道’”可知，老子认为万物产生于“道”，而不是产生于“道”的运动。
3. A
A项“不是风动，不是旗动，而是心在动”强调的是主观唯心主义观点，与事物内部的矛盾性无关。
B项 强调自力更生即依靠自身内部力量，同时不排斥外援但不依赖，体现了事物发展主要靠内部矛盾。
C项 如果没有科学合理的设计即内部因素不具备，轮船无法浮在水面，体现了内部矛盾的重要性。
D项 强调青年要练好内功即重视自身内部因素，符合事物内部矛盾性观点。
4.
①多方举例：小到动植物，中到社会，大到地球，事例丰富；富有说服力和感染力。
②举例中有对比：从国家变与不变，到地球变化之微小与社会变化之巨大；便于突出观点。
③举例与议论相结合：举例之前以观点引领，举例之后以议论阐发；叙议结合，论证透彻。(评分细则：特点1分，效果1分。有任意两点，即可得满分。)
5.①重视事物发展的内因，但又不排除其外因。
②懂得从方法论层面、从实践领域去观察世界。
③善于学习、借鉴前人的论述。
④勇于在前人理论基础上进行深化和创新。
(评分细则：启示1分，分析1分，分析的依据，有一点即可。有任意三点启示，即可得满。如有其他答案，言之有据、有理，也可)
6. C C项“作者对此行为感到不满”错误，根据“传送着欢声笑语，传送着激情和热望”“拉沙垫地、修台田，这些活儿没当中，它们都是时代发展大链条中的一环”可知，作者内心充满热望，没有不满。
7. B B项“夸张”错误，文中描述的是事实。
8.
①“白”突出了故乡盐碱地的特点。
②“白”是昔日故乡的颜色，显示出故乡过去一穷二白、穷困的状态。
③“白”与结尾现在故乡的万紫千红形成对比，突出故乡的巨大变化。
④“白”呼应题目，是贯穿全文的线索，使文章内容紧凑，结构严谨。
(每点2分，答出任意2点得4分)微信搜《高三答案公众号》获取全科
9.第三种视角。
①以乡村人的立场和视角来看待乡村，以平视甚至仰视的态度看待乡村。“我”生在这里，长在这里，跟着大人刮土熬盐……各种农村生活场景信手拈来，以乡村人的视角来写故乡。
②艺术风格朴素自然，用通俗生动的语言具体深入地描绘乡村的生活。“碱疙疤，碱疙疤，秃子头上疮痂痂”“平展展的土地”等语言，有乡村特色，通俗易懂，生动形象。
③表达了对故乡的深情和依恋，充满对乡村命运的真正的关切和维护。对故乡，“我”从未埋怨，更不曾嫌弃，我深深地爱她依恋她赞美她，时刻关注她的变化与发展。
(先答出观点后合理分析。每点2分，既要有结合文本二的概括，又要有结合文本一的分析，各1分。三点共6分。若只有分析没有表明观点，扣1分。)
10. DGH
句意：况且高皇帝和萧何平定了天下，法令已经明确、完备了。如今陛下不亲自处理政务，我们谨守职责。
11. C
A项正确。“病”，指病情严重；疾病。句意：等到萧何病重时；祖母刘早已疾病缠身。
B项正确。“冠”， 占第一。句意：他的地位在群臣中占第一； 勇猛是全军第一。
C项错误。“趣”，通“促”， 赶快； 通“取”，选取，选择。句意：赶快进宫侍奉皇上； 虽然他们的取舍不同。
D项正确。“因”，指沿袭；凭借，依靠。句意：曹参沿袭萧何制定的法律来治理天下；凭借有利的形式，利用有利的时机。
12. C
A项“却主动提出让曹参担任相国接班人”错误。由原文“孝惠曰：‘曹参何如 ’”可知，是孝惠帝先问的。
B项“通过诛灭淮阴侯和黥布等人建立了功勋”错误。由原文“淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉”可知，文中只是说淮阴侯、黥布等都已被诛灭，而萧何的功绩更显得灿烂。并不是说萧何的功勋是通过诛灭淮阴侯和黥布等人建立的。
D项“直言汉惠帝对于曹参不治理政事的不满”错误。由原文“然无言吾告女也”可知，惠帝不让曹窋告诉曹参是自己说的。由“自从其所谏参”可知曹窋按照惠帝教的方式没有“直言”，应是将惠帝的意见转化成自己的意思来规劝曹参。
13.
(1)曹参代替萧何担任相国，所有事务(办理事务)没有变化，完全遵循萧何制定的法度。(“举”，全部，所有；“壹”，完全；发微束从号法度三答案》分，句意1分)
(2)曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细想想，你和高皇帝相比，谁更圣明英武呢 ”(“免”，脱、摘；“谢”， 谢罪，道歉；“孰与”，与谁相比，谁更……各1分，句意1分)
14.①曹参不及萧何贤能；
②吕后掌权，汉惠帝孱弱，曹参不便于改变制度；
③贸然更改制度会引起人心不稳，祸乱四起。
(每点1分。)
参考译文：
材料一：
萧何和曹参向来彼此看不起，等到萧何病重时，孝惠帝亲自前去探望相国萧何的病情，趁机问他说：“你如果百年以后，谁可以接替你呢 ”萧何回答说：“了解臣子莫过于君主。”孝惠帝说：“曹参怎么样 ”萧何叩头说：“陛下得到合适的人选了！我死无遗憾了！”孝惠帝二年，相国萧何去世，谥号为文终侯。
太史公说：相国萧何在秦朝时不过是文职小吏，平平凡凡没有丰功伟绩。等到汉朝兴起，依仗皇帝的余光，萧何恭谨遵守相国的职责，根据百姓痛恨秦朝苛法的状况，顺应民意为他们除旧布新。淮阴侯、黥布等都已被诛灭，而萧何的功绩更显得灿烂。他的地位在群臣中占第一，名声流传于后世，可以和闳夭、散宜生等人一比高低了。
材料二：
曹参原先地位微贱时，和萧何的关系很好，等到萧何担任宰相时，曹参与他产生了隔阂。等到萧何将死之时，他向汉惠帝推荐的贤臣只有曹参。曹参代替萧何担任相国，所有事务(办理事务)没有变化，完全遵循萧何制定的法度。曹参每天每夜喝酒。卿大夫以下的官吏和宾客看见曹参不处理政事，上门来的人都想劝告。客人一到，曹参总是拿出醇厚的美酒请他们共饮，估计他们想要劝告，曹参又让他们喝酒，直到喝醉离去，最终不能开口劝谏，这种情况成为了常态。
曹参的儿子曹窟担任中大夫。汉惠帝责怪相国不理政事，认为“这不是轻视我吗 ”于是对曹窑说：“你回去，试着私下随意地问你父亲：‘高帝刚永别了群臣，新皇帝还年轻，你身为相国，整天饮酒，不请示汇报，凭什么考虑国家的大事呢 ’然而不要说是我告诉你的。”曹窗休假回家，趁(曹参)闲暇侍奉时，按照惠帝教的方式私下劝谏曹参。曹参大怒，鞭打了曹窗两百大板。说：“赶快进宫侍奉皇上，天下的事不是你应当说的！”到上朝时，汉惠帝责备曹参说：“你为什么要对曹窟进行惩治呢 这是我派遣他劝说你的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细想想，你和高皇帝相比，谁更圣明英武呢 ”皇上说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何相比谁更贤能呢 ”皇上说：“你似乎比不上萧何。”曹参说：“陛下说得很对。况且高皇帝和萧何平定了天下，法令已经明确、完备了。如今陛下不亲自处理政务，我们谨守职责，遵循已有的法度不变，不也就行了吗 ”汉惠帝说：“好。你不要再说啦。”
材料三：
曹参沿袭萧何制定的法律来治理天下，这并不是因为沿用法律一定能够使天下大治，而是因为在当时的形势下不得不沿袭。当时，没高祖刚丢世，吕太后在朝中把持着大权，汉惠帝懦弱而不能使自己振作起来，这种情况下不沿袭法律，又能怎么办呢 鲁地的两个儒生说：“礼乐制度要等到休养生息百年以后再兴起。”只有在汉惠帝时期说这番话才是合适的。周公确定礼乐制度时，关于他(擅权篡位)的流言还未平息，(成周的)东郊也尚未安定，商、奄等国也还未消灭，因为当时没有闲暇顾及这么多。曹参没有比得上周公的德行，却遇到了与周公相似的时势，如果想纠正草创制度的失误而更改一代大典，那么人心就会不安，从而导致祸乱随之发生。
15. A“及山中陪伴游览的过程”表述有误，这个判断对应在诗歌尾联，尾联的意思是诗人备好了竹杖芒鞋，期待和朋友一同游历天下，在亿千山峰之间留下亿千身影。可见，“山中陪伴游览”是期待中的事情，不是已经做过的事情。
16.①疏梅避俗，以花喻人，体现出主人志趣高洁。(3分)
②乱山窥人，用拟人的手法烘托主人热情好客。(3分)
“屋角梅疏深避俗”，意思是屋角几株疏疏落落的梅花，似乎在躲避尘世的喧嚣，“梅花”，往往象征着高洁的品质；“梅花稀疏”，即梅花疏疏落落，更是突出了友人远离世俗的高雅情趣。
“墙头山拥乱窥人”，意思是墙头群山簇拥，仿佛在窥探着来客，“墙头山拥”，表现出友人居所的幽静和自然之美，“乱窥人”巧妙地使用拟人手法，将友人住处的山人格化，仿佛在窥视来访者，暗示了友人的热情好客。
17.
(1)可怜楼上月裴回徘徊于斗牛之间
(2)质胜文则野 文胜质则史
(3)暧暧远人村 依依墟里烟
示例：大漠孤烟直 长河落日圆
烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家
日照香炉生紫烟 遥看瀑布挂前川
秋色连波 波上寒烟翠
18.形单影只(此处语境是曲终人散后留下一个人孤孤单单，填“形单影只”恰当)
悲欢离合(此处与“历史兴衰更替”相对应，是说人生状态，填“悲欢离合”恰当)
励精图治(此处语境是唐玄宗的前后对比，后面写到唐玄宗贪图享乐，前面填表述唐玄宗勤于政事的成语，填“励精图治”恰当)
各有千秋(此处语境是各位诗人都能写出具有自己特点的诗句，填“各有千秋”恰当)(每空1分，有错别字该空不得分。如有其他成语符合语境可酌情给分)
19.①在当时是世界上最壮丽繁华的国际性大都会(残缺谓语，补出“是”，也可改成“是当时世界上最壮丽繁华的国际性大都会”)
②也是人类历史上第一座人口超过一百万的城市(成分赘余，删掉“左右”)
(改对一处得2分，没有把修改后的句子直接写出来，不给分。)
20.①拟人，将大雁塔人格化，赋予大雁塔人的特性，既可以听到又可以看到，形象生动写出大雁塔是唐代历史见证人。
②比喻，将战乱带来的悲惨景象比作愁云惨雾，将人们哀哭敌人喊叫比作鬼哭狼嚎。(每点3分，修辞手法判断准确本券，手法分析2分)
21.阅读在句中是指观看欣赏风景并感慨历史兴亡。(2分)由前文阅读诗人的诗作宕开一笔，深化了阅读的感受。(1分)
22. A(这一句用在句首，有领起的作用)
23.
一、审题分析
1. 核心材料：
小明练习跳绳时，通过母亲的鼓励(外部动力)和自我暗示(内在动力)实现进步。
关键矛盾：外部支持与自我坚持的相互作用。
儿子回答的启示：成功需要外在激励与内在信念的协同作用。
2. 审题要点：
角度限制：必须围绕“鼓励”与“自我坚持”的关系展开，不可片面强调某一方面。
深层内涵：探讨个人成长中内外动力的辩证关系，或教育中“他律”与“自律”的平衡。
温馨提示：避免单纯赞美“母爱”或泛泛谈论“坚持”，需紧扣材料中两者的互动。
二、立意方向
1. 一类立意(深刻、辩证)：
内外兼修，方成璞玉：外部鼓励点燃信心，内在坚持铸就韧性，二者缺一不可。
他山之石与心中之火：他人支持为梯， 自我信念为基，共同攀登成功之峰。
教育的双翼：鼓励与唤醒——优秀的引导者不仅给予力量，更激发个体的内在觉醒。
2. 二类立意 (明确但较单薄)：
强调“自我激励”的重要性，辅以外部鼓励的作用。
侧重“鼓励”对信心的影响，结合个人努力的必要性。
3. 偏题立意：
仅歌颂母爱或家庭教育，忽略自我坚持的分析。
脱离材料，空谈“坚持”“自信”等普适性话题。
三、评分标准(参考高考作文评分)
建议平均分：47分
等级 内容(25分) 结构(15分) 语言(15分) 思想深度(5分)
一类文 (50-60分) 紧扣材料，辩证分析内外动力的关系，论据丰富，逻辑严密。 结构清晰，段落过渡自然，首尾呼应。 语言流畅，用词精准，修辞恰当(如比喻、排比)。 观点深刻，体现哲理性思考。
二类文 (40-49分) 能结合材料分析，但论证较单一，事例较普通。 结构完整，但层次稍显混乱。 语言通顺，偶有病句或重复。 观点明确但缺乏新意。
三类文 (30-39分) 部分偏离材料，仅侧重某一方面，论据不足。 、 结构松散，段落 衔接生硬。《高 反微 语言平淡，表达拖沓。 思想浅显，缺乏深度。
四类 文 (0-29分) 完全离题，内容空洞。 结构混乱，无明确脉络。 语病较多，词不达意。 无明确观点或价值观错误。

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