资源简介

(共26张PPT)
井冈翠竹
第19课
袁鹰
课堂导入
1927年10月，毛泽东率领秋收起义的部队到达江西的井冈山，建立了党组织，发展武装力量，开展游击战争，领导农民打土豪分田地，建立红色政权，实行工农武装割据，创立了党领导下的第一个农村革命根据地——井冈山革命根据地。
井冈山意味着一段历史，更蕴含了一种永不磨灭的精神：它是中国革命走向胜利正确道路的光辉起点，它是中国共产党优良革命精神的重要源头。
井冈山的漫山翠竹不但见证了革命的历史，也浸染了革命的精神，这里的竹子百折不饶、顽强不屈，正是井冈山革命精神的象征。
这节课我们一起来分享袁鹰先生的散文《井冈翠竹》。
1.了解背景，检查预习。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
请你根据查阅资料所得和课下注释，补全下列文学常识空缺。
墨剑语文
袁鹰（1924—2023），原名 ，江苏淮安人，作家。
井冈山是中国革命的摇篮，中国共产党在这里建立了第一个 。
本文写于1960年。那一年，袁鹰和《人民日报》文艺部的同事从茨坪出发，穿过密密层层的毛竹林，重走红军路，试图探寻历史的足迹。回来后，他写了一组散文合并为《 》，发表于《人民文学》上，后于1963年收录进袁鹰散文集《风帆》中。《井冈翠竹》是其中的第三部分，原题作《 》。
田锺洛
农村革命根据地
井冈山记
青山翠竹
链
接
材
料
黄洋界保卫战
1928年8月，湘军和赣军一共有5个团准备对井冈山革命根据地进行第二次围剿。他们兵分两路，妄图从黄洋界进攻井冈山。
毛泽东命令，坚守井冈山，边区的红旗永不倒。这一命令响彻井冈山，红军和老百姓都行动起来。削竹钉，运弹药，修固工事，男人们组成了担架队和运输队，妇女们也组成了支前队，儿童也在村头村尾站岗放哨，组成了一道道人民战争的铜墙铁壁。在这场著名的黄洋界保卫战中，五里横排埋竹钉，黄洋界上筑长城。军民们正是利用井冈山的毛竹，削成尖尖的竹钉，埋在山间路旁，使敌人陷入竹钉阵的陷阱。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
第一关：请给下列标红字注音，并大声朗读下列词语。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
请给下列标红字注音，然后大声朗读，积累这些字词。
深坳（ ） 梭镖（ ） 砍伐（ ） 修长
摇撼（ ） 殷切（ ） 功勋（ ） 郁郁苍苍（ ）
重重叠叠（ ） 魂飞魄散（ ） 绞尽脑汁（ ）
悬岩绝壁 幽谷荒滩（ ）
ào
suō biāo
fá
hàn
yīn
xūn
yù
dié
pò
jiǎo
tān
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
第一关：请给下列标红字注音，并大声朗读下列词语。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
请根据释义写出课文中相应的词语。
（1）形容植物葱茏茂盛的样子,也用来形容景色美丽、气氛浓郁。（ ）
（2）指尽全力思考解决问题或完成任务,用尽所有的智慧和能力。（ ）
（3）吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。（ ）
（4）极陡峭难以攀缘的山崖。形容山势险峻。（ ）
（5）形容大声哭叫，声音凄厉（含贬义）。（ ）
（6）形容精神振奋，气概昂扬。（ ）
（7）装有长柄的两边开刃的尖刀。（ ）
郁郁苍苍
绞尽脑汁
魂飞魄散
悬岩绝壁
鬼哭狼嗥
意气风发
梭镖
2.感知内容，理解情感。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
请同学们大声朗读课文，用结构图简要梳理文章的脉络，说说课文围绕“井冈翠竹”写了哪些内容。
描绘井冈山毛竹的风采，点明它是革命的竹子(第1-4段)
叙写井冈山毛竹的贡献和
精神(第5-12段)
革命战争时期
（第5-9段)
社会主义建设时期
（第10-12段)
赞颂井冈山的竹子，赞颂革命
气节和革命精神(第13段)
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
文章脉络:由眼前的翠竹，到回顾革命战争年代“人”与“竹”之间息息相关的战斗生活,再到记述社会主义建设时期建设者们开山辟路，把竹子运出大山的艰苦历程，最后点题，赞颂井冈翠竹和井冈山人民乃至全中国人民的革命精神。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
5-9段写革命战争年代毛竹的贡献，只是在写毛竹吗？
不只是在写毛竹。明为写竹，实则写人，毛竹是井冈山人民的象征。
明写竹子当生活用具和武器，实际上是暗赞井冈山人在战斗中取得胜利;明写竹子当硝盐罐，实际上是暗赞井冈山人艰苦奋斗的精神;明写竹子做扁担，实际上是暗赞老一辈无产阶级革命家所创造的伟大革命业绩。借竹器实物，引起对当年革命战斗生活的回忆，从而赞颂经历了当年战斗生活的人。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
写红军离开井冈山北上抗日之后，“毛竹青了又黄，黄了又青”，表现了毛竹不断生长的顽强生命力;
写敌人杀人放火，也烧了毛竹，但是毛竹在血雨腥风里不向敌人低头弯腰，突出了毛竹的坚贞;
写“竹叶烧了，还有竹枝;竹枝断了，还有竹鞭;竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根”,“野火烧不尽，春风吹又生”，显示了毛竹的顽强和无限生机。
这一层次里，依然是明为写竹，实则写人，毛竹是井冈山人民的象征。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
自读第10-12段，参照上面的学习方法，梳理文章围绕竹子写了社会主义建设时期的哪些人和事，分析人物的精神风貌和品格。
人和事:井冈山建设者们克服重重困难，修建竹道，把井冈山的竹子运下山。
人物精神风貌和品格（示例）:我从“为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁;为了找寻水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩”读出了井冈山建设者们不畏艰险、迎难而上的精神风貌和品格。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
任务四：读文品竹·识“翠竹”形神之美
墨剑飘雨
“井冈山的竹子，是革命的竹子”在全文中有何作用
“井冈山的竹子，是革命的竹子”这句话起到一线串珠、贯通全文的作用。纵观全文，可以看出本文是始终围绕“井冈山的竹子，是革命的竹子”这个中心组织材料的。
第一部分通过描绘井冈翠竹的茂密壮美、生机勃勃，引出井冈山人的这句评价，点明中心;
接着第二部分写各个时期井冈翠竹的贡献，也是为表现这一中心服务的;
最后第三部分又以“井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子”作结，再一次突出了这个中心。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
任务四：读文品竹·识“翠竹”形神之美
墨剑飘雨
13段“井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子”和第3段“井冈山的竹子，是革命的竹子”两处表述有什么异同 具有什么样的表达效果
最后一段“井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子”，与前文的“井冈山的竹子，是革命的竹子形成呼应。
不同之处在于:前文是引用井冈山人向别人介绍井冈山竹子的自豪话语，点出井冈山竹子的革命精神;
最后一段中,“竹子”变为“翠竹”，增加了语气词“啊”和第二人称代词“你”，不再是一种介绍式的话语，而是饱含深情的呼告、赞叹，是建立在对于井冈翠竹不同时代表现出的革命精神和贡献加以充分揭示的基础上的，情感得到升华，更为坚定、强烈。
3.学习写法，研读语言。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
文章以竹喻人，以竹颂人，借助翠竹赞颂了伟大的井冈山精神。结合课文内容，说说作者是怎样把看似普通的竹子和井冈山的人、历史、现实巧妙地联系起来的，进一步理解“井冈翠竹”的象征意义。
作者由眼前的井冈山毛竹实景联想到井冈山人民，从毛竹实际的贡献联想到毛竹精神，内部既包含了时间顺序，即从井冈翠竹当年的业绩写到今日所建立的功勋;又包含了空间顺序，从摹写井冈山的毛竹到展望下山后走向全国的毛竹，象征着不畏艰难的革命精神必将代代相传，传遍全国。在每一处描写的内部，都先从竹写起，进而以竹喻人，以丰富的联想、诚挚的感情，赋予毛竹深邃的象征意义，最终达到竹就是人、人就是竹的浑然一体的独特艺术风格。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
《爱莲说》和本文都运用了“托物言志”的写法，试比较两篇文章在写法上的异同。加深对“托物言志”写法的理解。
相同之处在于:两篇作品都是借写某一具体事物，表达作者的某种情志，都运用了“托物言志”的写法。周敦颐的《爱莲说》借写莲花，表达作者对不随流俗、特立独行的君子品格的赞美与追求;袁鹰的《井冈翠竹》借写竹子，表达对井冈山人和亿万中国人民革命气节和革命精神的歌颂与赞美。
不同之处在于:《爱莲说》侧重写莲花的外形，突出其外在之美，而其内在之美则要靠读者的心领神会;《井冈翠竹》不仅写了竹子本身的外在之美，还围绕竹子写了诸多与之有关的人和事，内容更丰富，物与人之间的内在相似点更突出，主旨更鲜明。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
三、文章语言很有特点，富于艺术感染力。读一读下面的语句，从词语的选择、句式的变化、修辞手法的运用、情感的抒发等角度，体会其表达效果，并仿照示例作一些评析。
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
——作者并没有局限于借实物咏怀，而是展开联想，把革命事业比作“重担”，并抓住“挑”这个动词，由近及远、由实到虚，把“用井冈山毛竹做的扁担”与“全中国人民命运的重担”联系起来，把井冈山与北京城联系起来，这就很自然地让人联想到这“用井冈山毛竹做的扁担”不仅仅是指实物本身，还富有更深广的含义，使井冈翠竹的艺术形象更加高大，深化了中心思想。
（1）我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。（第7段）
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
——四个“一天比一天”,极力渲染出在艰苦环境下，人们干劲饱满地奋斗建设，创造出辉煌业绩的场景。反复的词语、排比的句式增强了语言的气势，层层推进了文章的情感。
（2）风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也在一天比一天往上长。（第11段）
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
——这句话中使用了许多表示动作的词语。“穿云钻雾，呼啸而来”,这里的动词有形有声，既描绘了滑道高耸人云的画面，又表现了毛竹下滑速度之快、声势之大。后面“滑”“转”“流”“挤”“走”五个动词、准确、形象、生动，并用拟人手法把竹子和人融为一体，使句子带有强烈的感彩把井冈山人急于为社会主义建设贡献力量的革命热情表现得酣畅淋漓。大量四字词语的使用，也使语言铿锵有力，富于动感和节奏感。
（3）这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。（第12段）
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
墨剑飘雨
四、许多老一辈无产阶级革命家都有关于井冈山的诗词作品。课外阅读毛泽东《西江月·井冈山》《水调歌头·重上井冈山》，朱德《井冈山（六首）》，陈毅《红四军军次葛坳突围赴东固口占》等，加深自己对井冈山革命传统的认识。
附：课后思考·探究·积累
（重在阅读，认识言之成理即可。）如毛泽东《西江月·井冈山》是记录井冈山战斗的史诗华章。词的上阕主要描写了保卫战中敌我双方态势，战火纷飞，敌强我弱，井冈山军民临危不惧，从容应敌;下阕则指明了取得胜利的原因，有客观上严密牢固的工事，也有团结英勇的人民。整首作品笔力遒劲，风格庄重雄浑，侧面体现了井冈山在中国革命斗争历史上的重要地位。
品读语言
2.文章的语言具有浓郁的抒情意味，找出自己喜欢的语段作赏析。
提示：
1.句式上：注意疑问句、感叹句、祈使句的大量使用，在表达上有何效果；
2.修辞上：文中大量运用比喻、排比、反复等修辞手法，结合具体语句体会其作用；
3.人称上：第二人称的使用，在抒情性上有何作用？
知识总结
主旨上：文章通过描绘井冈山的翠竹，巧妙地融合了历史与现实，展现了井冈山革命斗争时期和社会主义建设时期的井冈山人民的无私奉献，歌颂以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神。
写法上： 1.寓情于物； 2.抒情语言。
道阻且长 行且将至

展开更多......

收起↑