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)2024—2025学年度下
初中八年级语文试题
一、语言积累与应用（15分）
1.下列生字的注音完全正确的一项是（ ）（2分）
A 眼眶( kuānɡ)　　 连翘( qiáo) 　　　 挑拨离间( jiàn)
B．瞭( liào)望 寒噤( jìn) 戛( jiá)然而止
C．沙砾( lì) 苍劲( jìn) 接踵( zhǒnɡ)而至
D．襁褓( qiǎnɡ) 棱( línɡ)角 怒不可遏( è)
2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）（2分）
A.擦拭 帷幕 震撼 格物致知
B.迁徙 毒手 萦绕 轻歌漫舞
C.演译 欺侮 卑劣 叹为观止
D.燎原 旷野 决择 亭台楼阁
3.下列各句中加点成语使用不恰当的一项是(　　 ) (2分)
A.春天的三多寨风景宜人，各种花儿次第开放，桃花、梨花、油菜花……美丽极了！
B.不论是研究自然科学、人文科学，还是在个人行动上，都应该保留怀疑求真的态度。
C.只见壶口瀑布冲天而来，又被低处的沟急急吸去，地动山摇，震耳欲聋。
D.有些超市统称“跳楼大甩卖”，可是里面商品的价格并不比平时便宜，完全名副其实。
4.下列句子中，有语病的一句是（ ）（2分）
A．清明时节，全国各地教育系统纷纷举行祭扫活动，向逝去的英烈表示崇敬和怀念。
B．为改善同学们的语文素养，自贡市各校积极开展“读经典，话成长”的读书活动。
C．笔法是指用笔的方法，就是控制毛笔的运动，书写出具有美感的笔画形态的方法。
D．随着传统文化的复兴，越来越多的文化节目成为中小学学生学习语文的有益补充。
5. 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（2分）
A.《回延安》作者贺敬之，这首诗采用陕北民歌“信天游”的形式写成。
B.《登勃朗峰》选自《远处的青山》。作者马克吐温，法国作家。
C．《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇。《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》。
D．《蒹葭》选自《诗经·秦风》》。风，又叫“国风”，是各地的民歌。
6. 补写出下列名篇名句的空缺部分。（5分）
（1） ，只有香如故 （陆游《卜算子 咏梅》）
（2）潭中鱼可百许头， 。 （柳宗元《小石潭记》）
（3）祗辱于奴隶人之手， 。（韩愈《马说》）
（4） ，波撼岳阳城。 （孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
（5）安得广厦千万间， 。 （杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
综合性学习（8分）
中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想渊源流长，丰富多彩。班级正在开展“以和为贵”的语文综合性学习活动，请你参加。
班级准备出一期以“生活中的‘和’”为主题的手抄报，手抄报有下列几个栏目，请你按照示例补充两个栏目。（2分)
（1）“和”之内涵
（2）“和”之典故
（3）
（4）
8.你所在小组在进行“和而不同”的讨论时，小组成员因观点不同而相持不下，有的同学还恶语伤人，最后不欢而散。请你思考，如何从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，以小组长的身份拟写三条“小组讨论规则”。（3分）
。
9．请用行楷书写下面的有关“和为贵”的标语。（3分）
尊老爱幼，家庭和睦；亲仁善邻，社会和谐。各美其美，方有个性；美人之美，自然和谐。
三、阅读（29分）
（一）现代文阅读（12分）
阅读下面的文章完成 10-12题。
访 梅
贾平凹
小时候，对于我们这些孩子来说，冬天实在单调，到处是一片白。游戏也懒得去做，生活一下子变得索然无味。正难熬着，奶奶说：“舅爷要来家了。”我们十分高兴，盼望着他早点到。
舅爷是个画家，听奶奶说，他的名气老大，在国外办过画展。但我们翻看他的画集，却并不佩服他。他的画简单极了，每幅画都懒得去画满，往往就是那么几块几笔水墨，那蚂蚱，似乎并不就是蚂蚱，那小鱼，似乎并不就是小鱼。我们当时就嗤地笑了，觉得跟我们的画差不多呢。于是乎，我们就不敬而远之了，随便着和他对话，缠他讲城市的故事，日子也觉得有些生气。一天，他提出要外出作画去。大雪天里，天地一片儿白，有什么可画的呢 我们很有几分疑惑，更有了几分好奇，便闹嚷嚷地跟他去了。
山包上雪很厚，什么凹的凸的地也没有了；树上，也没有一片叶子。这里有什么可画的呢 舅爷拣着一块石头坐下，眯缝了那双眼睛，左看看，右看看，看远又看近。足足半个时辰，才拿出画夹开始画起来了。我们一眼一眼看，看着看着，果然天地单调，画面更单调。
“单调极了，”我们说，“我们给你寻些能画的色彩吧。”
“找些什么色彩呢 ”
“譬如梅花，那花是多么红呢!”
“去吧，舅爷等着你们寻来最美的东西。”舅爷笑了，叮咛我们小心去寻。
我们跑去了，先是到了东边，那是一漫斜坡，稀稀地站着几株柿树，如今光裸裸的，没有一颗红艳艳的果子，铁似的枝条衬在雪里，似乎在作着沉思。再往远去，也是一片灰白。
我们又跑到山包西边，心想这儿一定是会有梅的，因为长着许多树。但是，我们细细地在找了，并没有什么梅的，甚至连别的什么颜色的东西也没有。我们一下子都瘫在雪窝里，觉得这冬天里，实在是没有什么可画的色彩了，一时之间，又觉得舅爷可笑：连色彩都没有，还谈得上什么美吗 真后悔不该这么跑了山包的几面坡，更后悔跟着舅爷到这里来呢。
我们转回到舅爷那儿，十分吃惊，他竟已画了四张画，看见了我们，说：“孩子，寻到了吗 ”
“什么也没寻到，只是白的。”
“好了，找到了。”
“白的有什么意思 ”
“你们想想，天是什么，天是云，云是什么，云是蒸汽，蒸汽是什么，蒸汽是水，水是什么，水是白的。天上地下，哪一样不是白色的呢？白色是最美的色彩呢！”
“那么说，”我们一时狐疑了，“什么东西里，什么时候难道都有美吗 ”
“对了，孩子！美是到处都有的，但美却常常被人疏忽了。你们总是寻那大红大绿，可红得多了，使你烦躁，绿得多了，使你沉郁，黄得多了，使你感伤，只有这白色是无极的，是丰富的，似乎就无极得无有，丰富得荒凉了呢。”
我们都哑然笑了，虽然听得并不甚明白，但毕竟惭愧起来，而且自那以后，愈来愈加深了理解，深深地后悔辜负了多少个冬天，使多少个美好的东西毫无意义地无知地消磨了。
（选自《贾平凹散文精选》，有删改）
10.请依据文章内容，在下面横线上填写合适的语句。（4分）
①听说舅爷来家，“我们”高兴地盼望→② →③跟随舅爷并看他作画，“我们”觉得画作单调→④ →⑤听舅爷讲白色是最美的色彩后，“我们”惭愧起来。
品味语言，按要求回答问题。（5分）
那是一漫斜坡，稀稀地站着几株柿树，如今光裸裸的，没有一颗红艳艳的果子，铁似的枝条衬在雪里，似乎在作着沉思。（赏析这一处景物描写的作用。）（3分）
。
我们当时就嗤地笑了，觉得跟我们的画差不多呢。（结合上下文，说说“笑”的含义。）（2分）
。
12.请结合全文，说说如何才能避免“使多少个美好的东西毫无意义地无知地消磨过去”。（3分）
。
（二）文言文阅读（12 分）
阅读下面的文言文，完成13～16题。
【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】
礼起于何也？曰：人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈①于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。
（节选自荀子《礼论》）
【注释】①屈：竭尽。
13.下列语句中加点词解释有误的一项是( )（2分）
A.讲信修睦 修：培养
B.争则乱，乱则穷 穷：陷入困境
C.是礼之所以起也。 是：这
D.女有归 归：归家
14.对文中画横线句子的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A.人生而有欲\欲而不得\则不能无求\求而无度量分界\则不能不争
B.人生而有欲\欲而不\得则不能\无求\求而无度量\分界则不能不争
C.人生\而有欲\欲而不得则\不能无求\求而无度量分界则不能\不争
D.人生\而有欲\欲而不得\则不能无求\求而无度\量分界则\不能不争
15.下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不符合文意的一项是( )(2分)
A.甲文大同社会的基本特征是:各社会阶层都互相关爱、安居乐业、人尽其力、物尽其用。
B.甲文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。
C.乙文荀子在追溯礼的起源时，认为礼是为满足人的欲望而制定的。
D.乙文则主要从避免天下混乱；确定名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约四个角度阐述了礼制产生的主要原因。
16.把下面的文言句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
。
(2)两者相持而长，是礼之所以起也。
。
（三）古代诗歌阅读（5分）
阅读下面古诗，完成17～18题。
《卖炭翁》
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
17.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是( )2分
A.这是一首叙事诗，反映了宫市给百姓造成的痛苦，表达了诗人对劳动人民的同情。
B.诗的前六句，点出了劳动场所，刻画了卖炭翁艰辛衰老的形象。也为后文写宫使的掠夺做铺垫。
C. “宫使驱将惜不得”的“惜”是舍不得的意思，写出了老人的无可奈何和百般不舍。
D.诗中老人驾着炭车在冰天雪地里赶往集市，清晨就在市南门外的泥地中歇息。
18．"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”用了什么描写手法？试赏析此句。
。
四、名著导读（8分）
19.《经典常谈》共13篇，按照经、史、子、集的顺序进行编写。为深入认知某一方面的内容，请大家把下面列出的篇目按要求进行归类，以便更加高效的进行选择性阅读。（4分）
①经： ②史： ③子： ④集：
《周亚夫军细柳》 B.柳宗元《小石潭记》
《礼记》二则 D.《庄子》二则
20.在阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书时，有同学认为可将书名换为《保尔成长记》，你认可吗？请说说你的理由。（4分）
。
五、作文(40分)
21.请根据要求作文。(40分)
在成长过程中每个人都必定有所坚守。坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必将变得清明而澄澈。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必能收获友谊，收获真情，收获人生丰硕的成果。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。
请以“坚守”为题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限，写一篇不少于600字的文章；②突出自己的体验和感悟，不得套做，不得抄袭。③文中不要使用真实的地名、校名、人名（可用字母代替）。④卷面整洁，字迹清楚。
附加题(20分)
22.请仿照下列句子，补写两个句式相同、语意连贯的句子，形成一组排比句。（4分）
梦想是沙漠中的绿洲，带给我们希望；梦想是成长中的阶梯，帮助我们攀登；
， ； ， 。
学校组织研学旅行活动，李英同学认为这仅是一次旅行，怕耽误学习不愿意参加，你将如何劝说她呢？（至少使用一种修辞手法，不低于80字）（6分）
。
六、实用类文本阅读(本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成24～26题。
【材料一】①央视乙巳蛇年春晚主题是“巳巳如意，生生不息”。主题承古拓今，饱含深意，充满中国传统文化的韵味。主题谐音“事事如意”饱含美好的祝福。很多网友看了2025年春晚主题、主标识，不仅感受到扑面的年味，还被中式美学狠狠惊艳。
②其中，春晚主标识的设计独具匠心。其将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，此造型富有灵动之美，生动地展现出蛇的独特形态与神韵。之后再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态，且对应了“乙”字、“巳”字。这一设计既对应天干地支纪年法中的干支组合，又契合中国传统如意纹样，有着深厚的文化底蕴与历史传承意义。
图12025年春晚主标识 图2中国古代器物：玉如意
③“巳”字的甲骨文在学界大部分被认为是“腹中胎儿”形象，“巳”字在古文里也有胎儿、后嗣等意思，代表着生长、繁衍。
④许慎在《说文解字》中说：“已也。四月，阳气已出，阴气已藏，万物生，成文章，故已为蛇，象形。这段话描绘了一片生机勃勃的自然景象，“已”字就像蛇一样，蜿蜒曲折，而灵蛇一次次的蜕皮重生，也象征生命的连续和永恒，更彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
【材料二】蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇身形象更是频繁出现。古人通过幻想与蛇有亲缘关系来获取勇气和力量，寻求心灵的依托，产生了蛇图腾崇拜。从古至今，蛇始终被视为一种神秘而充满力量的动物，它的形象经常出现在各种艺术和文学作品中，为人们带来无尽的想象和灵感。
【材料三】①2025年央视春晚在喜庆氛围中落下帷幕，但其留下的文化况味却余音绕梁。这届春晚作为“春节”申遗成功后的首秀，“含非遗量”极高，涉及百余项非遗，在传统与现代的交融间，展现出丰富多元的文化价值。
②在当今快节奏的现代生活浪潮下，许多非物质文化遗产由于缺乏足够的展示空间与传播渠道，正面临着传承困境。春晚为这些瑰宝级非遗项目提供了一个亮相舞台，成为一座别具一格的非遗“活态博物馆”。开场视觉秀里，金如意、民俗剪纸、草木染等非遗元素如繁花绽放，纷至沓来。它们不仅是历史的“活化石”，承载着先辈们的无穷智慧和深厚情感，更是中华文化根脉的重要象征，串联起了民族的记忆与精神。以庆阳剪纸为例，非遗传承人凭借现代舞台技术的力量，将传统剪纸艺术巧妙融入民俗场景的构建当中。在灯光的映照下，细腻的剪纸线条被赋予了生命，灵动地穿梭于历史与现代之间，以鲜活的姿态走进大众视野，让观众感受到传统文化的魅力所在。
③本届春晚堪称非遗融合创新的前沿“试验田”，不断探索非遗与现代艺术形式的结合。小品《借伞》以经典民间传说《白蛇传》中的“断桥借伞”情节为灵感源泉，大胆地融合了京剧、粤剧、川剧、越剧四大剧种，在充满趣味的“误会”情节中传递出“有情人终成眷属”的美好祝福。其中的核心道具——西湖绸伞，由非遗传承师纯手工精心打造，每一个细节都蕴含非遗元素，尽显匠心独运。这种从内容到道具全方位的非遗融合，彻底打破了传统艺术之间的界限。戏曲不再是高高在上、曲高和寡的存在，而是与现代小品激情碰撞，擦出了绚丽的火花；手工技艺也借助该广阔舞台，重新焕发出蓬勃的生机与活力，让人们看到了非遗在现代语境下的无限可能。节目《笔走龙蛇》更是别出心裁，将武术与书法文化跨界结合。武者们刚劲有力的肢体语言，与书法那飘逸灵动的意境相互映衬，创造出前所未有的创新表达形式。在舞台上，武者们的一招一式，仿佛是书法世界的一笔一划，刚柔并济，虚实相生。通过这种独特的演绎方式，让非遗在新时代找到了扎根的土壤，让更多人体悟中国传统文化的博大精深。
④春晚还担当起了非遗走向世界的“新使者”角色。不同地区、不同年龄段的观众，因春晚的非遗节目产生强烈文化共鸣。比如《潮起舞英歌》中，英歌舞传人节奏明快的舞步，让潮汕地区民众倍感亲切，勾起了他们对家乡文化的深深眷恋，也让其他地区观众得以领略潮汕文化的精髓，增进了地域间的文化认同。中国传统建筑创演秀《栋梁》将“北京中轴线”这一世界文化遗产搬上舞台，通过绝伦的镜头呈现和生动的舞台演绎，传递出中国古建筑文化的积厚流光和悠长韵味，促进了中外文化的交流互鉴。
⑤春晚的这场非遗盛宴，在传承中守正固本，在创新中开拓进取，在凝聚情感中筑牢民族根基，在文化传播中展现大国风采。希望未来有更多平台，深入挖掘非遗的多元价值，让古老而珍贵的民族文化在新时代更加绚丽多姿，为世界文化的多样性贡献更多的中国智慧与中国力量。
（材料来自光明网2025-02-07）
24. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 2025年春晚主题“巳巳如意，生生不息”，谐音“事事如意”，饱含美好祝福，主标识设计也蕴含着深厚的文化底蕴。
B. 因为古人幻想与蛇有亲缘关系以获取力量，所以蛇在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一。
C. 2025年春晚“含非遗量”极高，涉及百余项非遗，为非遗项目提供展示空间，成为非遗“活态博物馆”。
D. 节目《笔走龙蛇》更是别出心裁，将武术与书法文化跨界结合。武者们刚劲有力的肢体语言，与书法那飘逸灵动的意境相互映衬，创造出前所未有的创新表达形式。
25.下列对春晚主标识“巳巳如意纹”以及部分节目的理解，不正确的一项是( )（3分）
A.“巳巳如意纹”在构图要素上，将甲骨文中的“巳”字变化为“灵蛇吐信”造型并对称反转拼合，对应天干地支纪年法中的干支组合，契合中国传统如意纹样。
B.主题上，“巳”字代表生长、繁衍，灵蛇蜕皮重生象征生命连续永恒，彰显中华民族生生不息的时代力量，饱含“事事如意”的美好祝福。
C.小品《借伞》融合四大剧种、核心道具蕴含非遗元素,具体有力地论证了2025年春晚不断探索非遗与现代艺术形式结合，展现非遗在现代语境下无限可能的观点。
D. 《潮起舞英歌》中，英歌舞传人节奏明快的舞步，让潮汕地区民众倍感亲切，勾起了他们对家乡文化的深深眷恋，但由于文化差异、年龄段差异等，无法吸引外地人民的兴趣。
26. 请综合三则材料，阐述2025年春晚是如何从文化符号、文化传承载体以及文化传播交流等层面，展现中国传统文化独特魅力与时代价值的。（4分）
。
2024—2025学年度下月考
初中八年级语文试题参考答案
B　
A
D
B
B
（5分）(1)零落成泥碾作尘 （2）皆若空游无所依 （3）骈死于槽枥之间
（4）气蒸云梦泽 （5）大庇天下寒士俱欢颜
7.（2分）示例：“和”之俗语、“和”之名言等。
8.（3分）①小组讨论要以“和为贵”为前提，小组成员应和睦、团结（要相互信任、相互沟通、相互包容）；②讨论问题时要积极发表个人意见，同时要尊重他们，认真倾听；③若意见不统一时，要礼貌对待，有理有据说出自己的想法；④当意见无法统一时，应有“君子和而不同”的思想，尊重别人的看法，“各美其美”，或者寻找老师的帮助等。（言之有理即可，一分一点）
9.（3分）略
10.②翻看舅爷的画集，“我们”并不佩服他（2分）
④帮助舅爷寻作画色彩，无果，我们后悔（2分）
（1）3分，答：写出了景物一片灰白、单调的特点（1分），衬托我们寻美失望和后悔的心情（1分），为后文舅爷告诉我们对白色的认识做铺垫（1分）。
（2）2分，答：这里的“笑”是嘲笑，我们嘲笑舅爷画作水平不高，和我们的画差不多（2分）
12.（3分）示例：只有仔细观察，才能深入了解，如舅爷作画看似简单，无不是建立在作画前细致入微的观察之上；要学会透过现象看本质，不能仅仅根据外表就判断事物的性质，如舅爷的画集没有“我们”认为的样子，就以为和“我们”的画差不多；学会辩证地看待事物，各种颜色既有色彩亮丽吸引人的一面，也有让人烦躁、抑郁、感伤的一面，认识到其他事物也是如此。这样就可以避免“使多少个美好的东西毫无意义地无知地消磨过去”。（符合题意，言之有理即可）
13.D
14.A
15.B 甲文描绘的太平盛世是想象“大道之行”后的社会状况。故选B。
【乙文翻译】：礼在什么情况下产生的？人生下来就有欲望，如果不能得到，就会有所索求，如果索求无度，没有标准限度，就会发生争斗。有争斗就会产生混乱，混乱就会导致穷困。古代的圣王厌恶混乱，就制定礼仪，划分等级，节制人们的欲望，满足人们的要求，使人们的欲望不会因为物资的不足而得不到满足，而物资也不会因为满足人们的欲望而枯竭，为了物资和欲望两者相互制约，保持长久的协调发展，这就是礼的起源。
16.（l）译文:所以图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃作乱害人的事而不会发生，所以门从外面带上，而不从里面闩上。（3分）
⑵译文:（物资和欲望）两者在互相制约中增长，这就是礼的起源。（3分）
17.D（2分）（拂晓驾着碳车赶往集市，太阳升高了，就在集市南门外泥地中歇息）
18.（3分）答：本句是对卖炭老人心理活动的描写（答外貌也可）1分；“身上衣正单”和“愿天寒”形成不合理的鲜明对比，以卖油翁艰难处境和复杂内心活动，突出他悲惨的处境。（1分）倾注了作者的无限同情。（1分）
19.（4分）①经：C ②史：A ③子：D ④集：B
20.（4分）不认可（1分），《钢铁是怎样炼成的》这一书名运用了比喻的修辞手法，形象地揭示了作品的内容，书名中“钢铁”比喻保尔钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质，体现了作品的核心主题——革命者在斗争中百炼成钢（2分），而《保尔成长记》仅强调个人成长，无法体现革命斗争与理想信念的升华过程，削弱了书名对主题的凝练和艺术性（1分）。（只说观点不得分）
22.（4分）示例：梦想是寒冬里的篝火，温暖我们心房；梦想是迷雾中的灯塔，指引我们方向等。
23. （6分）李英同学，你好！古人云：“读万卷书，行万里路。”研学旅行不只是一次单纯的旅游，而是一次身临其境，深入学习的机会。这不仅可以让我们走出课堂，学到课堂外的知识，还能带给我们深入其中的震撼，体验事物的妙绝。因此，我们应该积极参加研学旅行。（述说研学旅行的益处，运用一种修辞，言之成理即可。）
24.B【解析】：B根据材料二“蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇身形象更是频繁出现。古人通过幻想与蛇有亲缘关系来获取勇气和力量，寻求心灵的依托，产生了蛇图腾崇拜。”强加因果。
25.D【解析】：根据材料三第4段，“不同地区、不同年龄段的观众，因春晚的非遗节目产生强烈文化共鸣.......也让其他地区观众得以领略潮汕文化的精髓，增进了地域间的文化认同”可知“无法吸引外地人民的兴趣”说法错误。
26.（4分）【解析】：①文化符号层面：春晚主题“巳巳如意，生生不息”蕴含美好祝福，主标识融合甲骨文、灵蛇、如意纹样等元素，具有深厚文化底蕴。②文化传承载体层面：春晚涉及百余项非遗，为非遗提供展示空间，促进非遗传承，如开场视觉秀、庆阳剪纸等节目。③文化传播交流层面：通过不同节目，增进地域间文化认同，促进中外文化交流互鉴，如《潮起舞英歌》《栋梁》等节目。（任意答对两点即可得满分）
作文（40分）
作文等级评分标准
内 容 表 达 书 写 备 注
一类卷 （36—40分） 符合题意 中心明确 内容具体 思想感情真实健康 表达准确、有创意 语句通顺 结构完整 条理清楚 字迹工整 书写正确 卷面整洁 以38分为基准分
二类卷 （32—35分） 符合题意 中心较明确 内容较具体 思想感情真实健康 表达准确 语句较通顺 结构完整 条理较清楚 字迹较工整 错别字少 卷面干净 以34分为基准分
三类卷 （24—31分） 基本符合题意 有中心但不明确 内容不够具体 思想感情基本真实健康 表达基本清楚 语句不够通顺 结构基本完整 条理不够清楚 字迹清楚 错别字较多 以28分为基准分
四类卷 （18—23分） 严重偏离题意 中心不明确 内容不具体 思想感情不够真实健康 表达不清楚 语句不通顺 结构不完整 条理不清楚 字迹难以辨认 错别字多 以20分为基准分
五类卷 （18分以下） 属下列情况之一者，为五类卷： ①文不对题；②文理不通，语无伦次； ③思想观点确有错误；④抄袭
说明：
1．未写标题或没按要求写标题，均扣1分。
2．不足600字，每少50字扣1分。
3．每一个错别字扣1分，重复的不计，扣满3分为止。

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