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武安一中2024—2025学年第二学期5月月考
高一 语文
考生请注意本次考试为网上阅卷，请将所有答案填涂在答题纸上，写到试卷上无效。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成l～5题。
材料一：
人工智能写作的基础是大数据和云计算技术。目前，人工智能小说写作多是一种“AI 续写”模式，即通过人机合作产生文本。一般而言，人们只需输入某些片段作为“引子”,AI 就会根据给定的内容与风格，通过搜索数据库的海量数据和AI自身习得来续写相关故事。这种“AI续写”的文本大多具有非线性和无中心的特征，故事“光怪陆离”但又“自成逻辑”,有时情节也颇为有趣。
(摘编自胡亚敏《数字时代的叙事学重构》)
材料二：
在AI人机协同写作中，人与AI各有优长，也各有限度。 据此可以建立两种协同写作方式：“导航性写 作”和“探索性写作”。
所谓导航性写作，就是人类指挥，AI“码字”。人类通过与AI 生成的文本互动，引导叙事方向。这是因为AI在“写作”时存在局限。在网络类型小说中，存在共识性的写作“导航系统”。导航系统指向情节模式，它预设了故事的大致走向和范围。简言之，在网络文学中，导航系统即类型和设定。“爽文”就是一个典型的类型，作者无论怎么使用设定、构建情节，一般都不会超出“爽”的范围，因为它是一个时代的作者和读者都认同的、最基本的写作共识。“写作”网络类型文，AI需要事先学习特定类型的材料，才能掌握其叙事模式，否则就会“答非所问”;即使对网文类型有所了解，AI也不一定能像人类一样“融会贯通”,在不同类型文 中灵活运用设定。此外，AI的计算能力有限，超出一定生成长度后，AI就会开始“忘记”最初的设定。由于生成文本时带有概率性因素，AI也容易篡改写作细节。因此，在AI承担原先最耗时的基础写作工作后，人类就要负责“导航”,包括记忆和取舍写作细节、思考不同的叙事可能性等。针对AI生成内容较为平庸的问题，人类也可以构想新的互动方式，以更好地协同 AI 改善叙事质量。例如，人可以通过让AI“扮演”特定的人设，反复优化提示词，引导AI生成更加生动、细腻的叙事文本。在这个过程中，AI也通过叙事帮助创作者打磨和完善角色设定，将存在于作者脑海中的可能性逐步实现。
另一方面，与AI互动时，人类不可避免地受限于个人的知识视野。 AIGC(人工智能生成内容)目前学 习的文本已达兆计，虽然对一些专业知识了解不深，但也“读”过了人类无法独自读完的文本量。反观人类，在完全的导航性写作中，人并不容易觉察自身的认识限度。当人类只在一片相对确定的空间里推断叙事的 走向与写法，自然就很难看清可能性空间的边界，也无法充分利用AI为人类“延伸”出广阔视野。因此，探索性写作是对导航性写作之局限的修正，旨在找到并突破导航系统的潜在限制。探索性写作没有特定的步骤，只是一种写作的视角。在这个视角中，人类并不是在主持推进一份叙事文本，而是试图将写作“还原”为“对话”,通过对话探索导航系统的限度，比如接触陌生的知识模式，在不同文化环境下讨论某情节，了解不同设定在不同情境中的意义等。
在探索性写作中，人类的写作主体性可能得到更新。另外，人类也将 AI 放在了平等对话的位置，祛除了固有的人类中心主义。计算机一定没有创造力吗 通过计算得到的结果，果真在创意上劣于人类吗 如果将创意的前提设定为“出人意料”,计算机有时反而能生成颇具创意的结果。
(摘编自雷宁、邵燕君《人机协同，如何重塑人的写作主体性》)
材料三：
无论写什么,人类都是基于语言和自身在世界中的经验而进行创作的。德国哲学家洪堡有句名言：“语言观就是世界观。”既然世界是通过语言被把握的，而语言又充满阴差阳错的“偶然”、机缘巧合的“误读”与“歧义”,那么人类世界也就在语言的混沌、不确定以及无目的性中展开。
个体通过语言对所观察的世界赋形，以艺术作品赋予世界深层次意义。故而，不同主体因其经历体验不同，可赋予同一事物不同意义。对世界的个体化认识意味着个体之间存在着较大差异，因此人与人的交流传播中容易产生误读、误解，并导致信息再生、转变；而今的人工智能虽能“认识世界”,可是尚未能以“在世界中”的主体来阐释世界，而且人工智能程式化的再现比人类的个体更为标准化、一体化和稳定化，排斥存在的“偶合”与“歧义”。
如果说人类语言是歧义性的，那计算机语言就是非歧义性的。新批评学者理查兹把语言的使用分为两类：第一类为“科学性的”,第二类为“情感性的”。“科学性的”的功用是指称事物，传达真实信息，其精确度能够与客观事实相匹配；“情感性的”的功用在于激发人的情感和想象，言辞不必与客观事实完全对应。计算机的编程语言只是类似人类的自然语言，而不是真正的人类语言，就是因为人类的语言具有歧义性。比如英文“bank”一词，就具有“银行”和“岸边”双重含义，这种一词多义的现象对于早期的语言模型来说是一个挑战，可见“非科学性”的语言容易造成计算机逻辑的混乱。与此不同，人类拥有复杂的情感和判断，知道“是”和“应当”的事实与价值的分别，具有更多道德形而上的需求以及游戏的心态与诗性的追求，可在其经验所及并且可以追问其合法性的一切地方，去探寻那种超出科学方法论控制范围的体验。这一“在世界中”的体验不是要从科学中否认事物，而是将其转化为个体的东西，进而从认识论的客观性转变为本体论的主体性，创造出个性化的作品。
(摘编自李小杰《生成式人工智能写作人机差异与未来走向》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（ ）
A.AI人机协同创作的小说是非线性的，故事性和逻辑性都比较强，但一般比较平庸。
B.“导航系统”是对情节发展模式的一种预设，AI 在“写作”时可能会修改其中的细节。
C.AI 在深度学习的基础上，接受人类的引导和提示，可以生成质量更高的叙事文本。
D.与人工智能不同，人类的文学创作是基于自身经验进行的，存在较大的个体差异。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)（ ）
A.在与人类平等对话的情况下，通过有效设定，AI生成的叙事文本在创意上甚至可能与人类媲美。
B.探索性AI人机协同写作中，AI得以发挥视野广阔的优势，比导航性写作自主性、创造性更强。
C.材料三引用哲学家洪堡的话，旨在论证人类通过语言认识世界，以艺术作品赋予世界深层意义。
D.材料三“与此不同”中“此”指的是人类的歧义性语言令计算机难以“理解”,造成计算机逻辑混乱。
3.下列选项，最符合 AI人机协同“探索性写作”特点的一项是(3分)（ ）
A.2024年高考语文作文题公布后，小刚利用某人工智能工具短短几秒内写就的一篇作文《在信息洪流中独立思考》被语文老师评为优秀作文。
B.在人工智能写作系统“九歌”中输入关键词，就得到了一首意境隽永的词：“倚阑干，凝望处，黄叶寒烟，总是斜阳暮，一片凉云飞不去。”
C.清华大学沈阳教授与AI平台先后对话66次，从生成的4万多字中复制了约6000字创作出科幻作品《机忆之地》,荣获科幻作品大赛二等奖。
D.2024年初，日本作家九段理江利用AI工具辅助完成的小说《东京都同情塔》获日本文学界最高奖。据悉，该小说约5%的内容由 AI协助完成。
4.材料二提到“在AI人机协同写作中，人与AI各有优长，也各有限度”。那么,人们借助 AI 写作应当如何取长补短 请结合材料二和材料三简要说明。(4分)
5.南京师范大学教授沈新林认为，据《红楼梦》前八十回文字及脂砚斋批语可知，林黛玉应该是由于婚姻无人做主，相思成疾，最后在宝玉与宝钗大婚之前投水殉情的。在 AI已经对《红楼梦》前八十回文本进行预 处理的基础上，小刚想以“潇湘月影芳魂逝，碧水寒塘玉魄归”为题，借助AI工具改写“黛玉之死”。请从以下几个维度，给 AI 以针对性的引导和提示。(6分)
潇湘月影芳魂逝，碧水寒塘玉魄归
情节设计 ①
环境氛围 ②
语言风格 ③
(二)现代文阅读11(本题共3小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
醋栗①
契诃夫
这天，兽医伊万·伊万内奇和中学教师布尔金讲起了弟弟的故事：
弟弟尼古拉·伊万内奇，比我小两岁。我们的童年是在乡间自由自在度过的。我们跟所有农家孩子一样，喜欢待在田野上、树林里，看守马匹、捕鱼，以及诸如此类的事情……
尼古拉从十九岁起就坐进省税务局的办公室。多年过去了，他还是坐在同一个位子上，抄写那些老一套的公文，喜欢看报，只读广告栏，说某地有若干俄亩耕地，连同草场、庄园一并出售。他总想着一件事情：怎样回到乡下去。他的这种念头渐渐成为一种明确的愿望、一种理想，要在什么地方的河边或湖畔买下一座小小的田庄。他脑子里经常幻化出花园的小径、花丛、果树等画面，可是不知为什么，所有的画面里必定有醋栗丛。他不能想象一座庄园，一处饶有诗意的安乐窝，居然会没有醋栗。
他是个温和善良的人，我喜欢他，可是这种把自己关在自家小庄园里过一辈子的愿望，我素来不同情。人们通常说：一个人只需要三俄尺的土地。三俄尺的土地是死尸所需要的地方，不是活人需要的。盼望有个庄园，像是不错。可要知道，这种庄园也就是三俄尺土地。离开城市，离开斗争，离开生活的喧嚣，隐居起来，躲在自己的庄园里，这算不得生活。人所需要的不是三俄尺土地，也不是一个庄园，而是整个地球，整个大自然。在那广大的天地中，人才能够尽情发挥他自由精神的所有品质和特点。
他常画他田庄的草图，而每一回他的草图上都离不了这几样东西：主人的正房，仆人的下房，菜园，醋栗。他生活节俭，省吃省喝，上帝才知道他穿的是什么衣服，活像叫花子，可是他不断地攒钱，存在银行里。我一瞧见他就痛心，常给他点钱，可是他连这点钱也收藏起来。
几年后他被调到另一个省工作，已年过四十，还在读报上的广告，还在攒钱。后来听说他结婚了，目的还是买一座有醋栗的庄园。他娶了一个年老而难看的寡妇，他对她毫无感情，只因为她手里有几个臭钱。他俩一起生活，他变得很吝啬，经常让她吃个半饱，把她的钱存进银行却写在自己名下。她原先的丈夫是邮政支局局长，她过惯了吃馅饼、喝果子露酒的生活。现在，家里连黑面包也不多见，三年不到干脆把灵魂交给了上帝。当然。我的弟弟从来没有想过对她的死负有责任。金钱如同伏特加，能把人变成怪物。
妻子死后，他通过代售人买了一个百余俄亩的田庄，有主人的正房，有仆人的下房，有花园，但没有果园，没有醋栗。河倒是有，可是河水的颜色跟咖啡一样，因为田产的一边是造砖厂，另一边是制胶厂。我的尼古拉·伊万内奇毫不气馁，立即订购了二十丛醋栗，动手栽下，过起地主的生活来了。
我去探望过他。那天的天气很热，到处都是沟渠、围墙、篱笆，和栽成一行行的杉树，弄得人不知道怎样才能走进院子里去。我朝一幢房子走去，迎面来了一条毛色红褐的狗，皮球似的。它想叫几声，可又懒得张嘴。厨房里走出来一个厨娘，光着脚，很胖，像刚灌好的香肠。她告诉我，老爷吃过饭正在休息。我走进屋里，他坐在床上，膝头盖着被子，他老了，胖了，皮肉发松，他的脸颊、鼻子、嘴唇，全都往前拱出去，眼看就要跟猪那样咕咕叫着钻进被子里去了。
“哦，你在这儿过得怎么样？”我问他。
“感谢上帝，我过得挺好。”
他已经不是从前那个胆小怕事可怜的小职员了，而是真正的地主老爷。他已经习惯这里的生活，过得很有滋味，吃得很多。他已经跟村社和两个工厂打过土地官司。农民若不称呼他“老爷”，他就大为恼火。他还带着老爷气派做起好事来，然而那是什么样的好事啊！他用苏打和蓖麻子油给农民治各种病，到了他的命名日就在村子中央作一回谢恩祈祷，然后摆出半桶白酒来请农民喝，他们喝酒，嚷着：“乌拉！”喝醉了的人就给他叩头。生活只要变得好一点，吃得饱，喝得足，闲着不做事，就会在俄罗斯人身上培养出顶顶骄横的自大。当初在税务局里他甚至害怕持有个人的见解，现在呢，说的都是至理名言，而且用的是大臣的口气。
“我了解老百姓，我会对付他们。”他说，“老百姓都喜欢我。我只消动一动手指头，他们就会替我办好我想要办的所有事情。”这些话，他都是面带精明而善良的微笑说出来的。他不下二十遍反反复复地说：“我们这些贵族，我，作为一名贵族……”显然他已经不记得我们的祖父是个农民、父亲是兵了。
傍晚，我们喝茶的时候，厨娘端来满满一盘自家种的醋栗，头一回收摘。尼古拉·伊万内奇眉开眼笑，对着醋栗默默地瞧了一分钟，眼睛里含着一泡眼泪，他兴奋得说不出话来。随后他把一枚果子放进嘴里，得意地瞧着我，那副神态就像一个小孩子终于得到了自己心爱的玩具。
“真好吃！”他贪婪地吃着，不断地重复道，“嘿，真好吃！你也尝一尝！”
那些醋栗又硬又酸，可是普希金说得好：“我们喜爱使人高兴的谎话，胜过喜爱许许多多的真理。”②我看见了一个幸福的人，他的心心念念的梦想显然已经实现，他的生活目标已经达到，他所向往的东西已经到手，他对他的命运和他本人都满意了。不知什么缘故，往常我一想到人的幸福，就不免带一点哀伤的感觉，这一回亲眼看到幸福的人，我竟生出一种跟绝望相近的沉重感觉。实际上有多少满足而幸福的人啊！这是一种多么令人沮丧的势力！这是普遍的麻木不仁。每一个幸福而满足的人的房门背后都应当站上一个人，拿一个小锤子经常敲着门，提醒他：天下还有不幸的人，不管他自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露出爪子来，灾难早晚会降临。那天夜里，我心头特别沉重……
（有删改）
【注】①本文作于1898年。②引自普希金的诗《英雄》，原文是“我们喜爱使人高兴的谎话，胜过喜爱许许多多卑微的真理”。
6.下列对小说相关内容的分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.庄园是尼古拉人生的全部理想，他希望回到乡下尽情感受自然风光，这说明他的理想是过上自由自在、富有诗意的乡村生活。
B.小说中尼古拉面对并不十分理想的田庄，他毫不气馁，马上动手改造，甚至与周围人打官司，这说明他对于梦想非常执着。
C.尼古拉年过四十依然生活吝啬，他娶了和自己毫无感情、又老又丑的寡妇做妻子，而且不善待妻子，甚至失去人性，这无疑都源于其对庄园的追求。
D.尽管醋栗又硬又酸，但是尼古拉对着醋栗，眼里含着泪，兴奋得说不出话来，他得意的姿态不是为了掩饰自己的尴尬，而是真的觉得自己很幸福。
7.下列对小说艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A.契诃夫的《醋栗》同《装在套子里的人》一样，以社会下层小人物作为主角，深刻剖析了当时那
个时代的社会弊病，见微知著，褒贬鲜明。
B.“到处都是沟渠……弄得人不知道怎样才能走进院子里”，此处环境描写突出了庄园规模之大，布置之繁华，戒备之森严。
C.小说中“醋栗”多次出现，尼古拉对于醋栗的“追求”贯穿了文章始终，“醋栗”推动了故事情节的发展。
D.小说叙事看似平淡，实则细节刻画精准到位，多处运用前后呼应的创作手法，令作品浑然一体，真实自然而结构严谨。
8.契诃夫被列夫·托尔斯泰誉为“一流的幽默作家”，请结合本文分析契诃夫在手法运用上是如何体现这种幽默讽刺风格的。（4分）
9.整篇文章的叙述视角有何变化？有什么效果？（6分）
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。
（节选自司马光《与王介甫书》）
材料二：
帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。
（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
10.文中画波浪线部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入相对应的字母。（3分）
盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）
A.再，两次，与《鸿门宴》“再拜献大王足下”的“再”意思相同。
B.顾，难道，与《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意思不同。
C.之，助词，与《烛之武退秦师》“何厌之有”的“之”意义和用法相同。
D.以，把，与《六国论》“以有尺寸之地”中的“以”意义和用法均不同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A.司马光巧借先王之政中的赊贷之事，与王安石推行的青苗法作了对比，批评了后者新政的不妥之处。
B.司马光认可王安石“辟邪说，难壬人”这一说法，同时也担心王安石被阿谀奉承的奸佞小人蒙
蔽。
C.司马光并未认同王安石不愿媚俗的见解，劝说王安石对于天下不同的意见，要适度地明察和采纳。
D.皇帝不认可孙固对王安石的看法，仍然让王安石担任参知政事，后来采纳了王安石移俗立法的建议。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去。（《与王介甫书》）（4分）
（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁。（《谏太宗十思疏》）（4分）
14.唐介、孙固均对重用王安石提出异议，请概括他们的理由。（3分）
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
河湟①
杜牧
元载②相公曾借箸③，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑④不西巡。
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州⑤歌舞曲，流传天下乐闲人。
【注】①河湟：这里指的是吐蕃统治者自从唐肃宗时期以来占据的河西，陇右之地。②元载：唐代宗时的宰相，曾对西北动防提出建议，后来因事下狱而死。③借箸：为君王筹划国事，出自《史记》中张良为刘邦谋划的故事。④遗弓剑：古代传说黄帝仙去，只留下弓和剑。⑤凉州：李唐王室出自陇西，偏好凉州一带的音乐。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.诗歌的前两联回顾中唐宰相元载和唐宪宗的事，写他们都曾力图收复失地，但都没有实现。
B.诗歌后两联运用对比，将河湟百姓受奴役和唐朝百姓闲散安乐对比，突出了对前者的同情。
C.诗歌颈联借苏武牧羊归来时须发皆白的故事，写河湟地区的百姓身陷异族统治而忠心不移。
D.本诗将史实和典故巧妙地融合在一起，全诗叙事与议论相结合，自然而又富有历史厚重感。
16.这首诗和杜牧的名作《阿房宫赋》都含有针砭讽喻之意，请概括二者在思想情感上的异同。（6分）
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“ ”，根本目的是“ ”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。
（2）魏征在《谏太宗十思疏》开篇以生动形象的比喻推理打开话题，然后引出正题“ ，
”一句，巧妙地构成三个排比句，浅显易懂，不容置疑。
杜牧在《阿房宫赋》中描写阿房宫宫室建筑的走势形状和结构精巧工致的句子是“ ，
”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字，完成18～22题。
人类在对月球的探索过程中，发现了月球背面的碳质球粒殒石。科学家长期对月球的探索，让我们获得了更多有价值的发现。尤其是嫦娥四号的发射，带领我们了解了更多月球 A 的秘密。月球背面首次公开亮相，是在1959年10月。当时，苏联的月球3号飞船飞过月球表面，用双镜头相机拍摄了大量照片。经过暴光、冲洗、定影、干燥，照片终于通过系统扫瞄传回地球。月球背面的样子是表面 B 、遍布坑坑洼洼的撞击坑。月球背面的月壳比正面厚，最厚处达150公里，而正面月壳厚度只有约60公里。
科学家对月球背面的研究是很少的，因为潮汐锁定的现象，让我们永远看不到月球的背面。①尽管我们对月球背面的了解还很少，②但这不妨碍对月球背面的探索，③比如说中国派出的嫦娥4号，④作为抵达月球背面的首个人类探测器，⑤背负着神秘的工作。⑥而它降落的位置是月球向阴面的艾特肯盆地，⑦并且发现了月球可能曾遭受过巨大冲击力，⑧甚至连月球的地壳都被击穿了的证据。但这听起来有点恐怖，月球要是都被击穿了，它内部的物质大量渗透出来，那它不就显得更加坑坑洼洼，连完整性都无法保持了吗？尤其是玉兔二号探测器的发射，是人类历史上非常重要的里程碑。科学家发现了一种特殊的玻璃状物质，其实并不是月球本身就有的，而是从其他地方到达月球的。随着科学技术的逐渐发达，人们这才 C ，我们始终没有真正地去了解过月球的一切。它的向阳面和向阴面到底有何不同？这里是否居住着外星人？这都需要打上一个问号，也许只有等到人类科学技术更超前的那天，月球的神秘面纱才能逐步被拉开吧。
18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分)
19.文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。（3分）
20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
21.下面句子中加点的“我们”意义和用法不同，其表达效果也不同，请结合语境简要分析。（4分）
（1）科学家长期对月球的探索，让我们获得了更多有价值的发现。
（2）《红楼梦》中晴雯和宝玉闹矛盾，袭人前来劝说：“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。”晴雯听她说“我们”两个字，不觉又添了酸意，冷笑几声。
22.“天宫课堂”计划在中国空间站为高中生开展“月球背面”科普教育活动，假如你是相关专家，应邀到现场授课，请你设计一段导入语。要求：信息准确，语言流畅，能激发探究兴趣，不超过80个字。（6分）
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。
请以“底线”为话题写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不要抄袭。
武安一中2024—2025学年第二学期5月月考
高一语文答案
1.A 【解析】A 项 “AI 人机协同创作的小说是非线性的”表述绝对，材料一的表述是“这种‘AI续写’的文本大多 具有非线性和无中心的特征”;“故事性和逻辑性都比较强”正确，是材料一 “故事‘光怪陆离’但又‘自成逻 辑’”的合理转述；“但一般比较平庸”是对原文的曲解，材料二第二段说的是“AI生成内容较为平庸”,并不是说AI人机协同创作的小说比较平庸。
2.C 【解析】C 项“旨在论证人类通过语言认识世界，以艺术作品赋予世界深层意义”推断失当。根据材料三“德国哲学家洪堡有句名言：‘语言观就是世界观。’既然世界是通过语言被把握的……"可知，引用哲学家洪堡 的话只能论证“人类通过语言认识世界”,无法论证“以艺术作品赋予世界深层意义”；“个体通过语言对所 观察的世界赋形，以艺术作品赋予世界深层次意义”在下一段，不是洪堡这句话论证的内容。
3.C【解析】据材料二第四段可知，“探索性写作”中，人与 AI 平等对话，既发挥人的主体性作用，也充分利用AI 的创造性。 C 项沈阳教授与AI 充分对话，发挥AI作用的同时，也注意发挥自身的能动作用，符合题意。 A 项更多的是在依靠AI,B项是典型的利用AI进行“导航性写作”,D项中AI仅处于辅助地位。
4.①充分利用AI的信息优势，与AI平等对话，发挥其创造性、快捷性，借助 AI 完成基础写作工作。 ② 优化引导和提示策略，更新互动方式，充分发挥人的能动作用，人机协同，改善叙事质量。③在利用AI 写作工具的基础上，立足自身个性化和体验感，创作出感情丰沛、意义深刻的作品。(评分参考：每答出一点给2分，任答两点即可，共4分。意思答对即可。)
5.① 黛玉无意中得知宝玉与宝钗的婚期，念及寄人篱下的身世，痛感宝玉的背叛，绝望之际投水而死。 ②故事发生在一个冷月高悬、凉风侵体的秋夜，地点是黛玉昔日葬花的沁芳桥畔。环境描写突出萧瑟、凄凉的意境。 ③整体符合古白话简洁、典雅、含蓄而不失通俗的特点，林黛玉独白体现忧郁、细腻的特点。(评分参考：每答出一点给2分，共6分。意思答对即可。)
【解析】这是一道比较开放的情境题。考生只要能围绕标题“潇湘月影芳魂逝，碧水寒塘玉魄归”并结合“情节设计”“环境氛围”“语言风格”作答即可。情节设计方面，不能出现违背《红楼梦》前八十回内容的情况， 提示应具体，且结局应指向“投水殉情”;环境氛围方面，应与标题中的“寒塘”相符；语言风格方面，应突出 “典雅”特征，与《红楼梦》保持一致。
6.A【解析】“他希望回到乡下尽情感受自然风光，这说明他的理想是过上自由自在、富有诗意的乡村生活”有误。尼古拉想在乡村居住并有自己的庄园，只是希望能享受贵族生活，喜欢那种以权势和地位命令并欺压劳动者，自己却不付出劳动就能坐享其成的生活方式。
7.B【解析】“庄园规模之大，布置之繁华，戒备之森严”错误，作者借此环境描写，批判了尼古拉生活的封闭和对现实的逃避。尼古拉借庄园周围密布的“沟渠、篱笆和围墙”来与世隔绝，逃避现实。
8.①比喻：如把尼古拉的狗比作皮球、厨娘比作香肠和他本人比作猪，刻画了他们的可笑形象，生动形象地表现出成为地主之后的尼古拉生活的慵懒无聊，极具讽刺性。 ②夸张（漫画式）：如反复描写尼古拉对有醋栗的田庄的执念，夸大他为买到田庄而不顾一切存钱的行为，夸大他成为地主后的肥胖骄横等，达到了幽默讽刺效果。 ③细节描写：如尼古拉把妻子的钱存进银行却写在自己名下的细节，突出了他的吝啬自私；尼古拉用苏打和蓖麻油给农民包治百病，摆出半桶白酒的细节，突出了他的伪善做作；尼古拉心满意足吃醋栗的细节，表现了他对平庸生活的满足。这些细节描写的运用，使人物可笑可悲的形象更加鲜明突出，在幽默诙谐中传达出强烈的批判性。 ④对比：过对尼古拉在得到田庄前后待人接物不同态度的对比，突显了他的思蠢可笑，幽默中有冷峻的思考，直讽社会现实。
⑤侧面烘托：写尼古拉的狗又胖又懒，厨娘邋遢肥胖，从侧面烘托了主人尼古拉慵懒和满足于平庸生活的形象，极具讽刺性。 ⑥反语：如“他做好事，用苏打和蓖麻油给农民包治百病”，正话反说，突出了他的伪善做作，极具讽刺性。（每点2分，任答两点得4分）
9.变化：小说以第一人称的有限叙述视角讲述故事，故事的主体部分是第三人称的全知叙述视角。（2分）
效果：①用第一人称的有限视角讲述弟弟尼古拉的故事，见证了他从善良到自私吝啬、冷酷无情，不断扭曲的过程，突出主人公的形象，使小说条理清晰，真实可信，拉近了作品与读者的距离。（1分）
②主体故事采用的第三人称全知视角，较为自由地展现事件过程、人物心理，突破了开篇以第一人称写“我”的所见所闻的局限，更具有客观性。（1分） ③叙述视角的跳跃增强了文章的可读性，吸引了读者的阅读兴趣。（2分）
10．BDF
11．C【解析】第一个“之”是“代词”；第二个“之”是宾语前置的标志，属于助词。两者意义和用法均不同）
12．C【解析】“未认同王安石不愿媚俗的见解”说法不对，原文也表达了认同。
13．（1）况且只要贤才在位政事就能推行，您如果能选择优秀官吏并委以重任，弊端自然就能革除。（4分。“举”“诚”“去”各1分，整体句意1分）
（2）即使用严酷的刑罚督查百姓，用威严和愤怒震慑百姓，最终也只是让百姓苟且免于刑罚却不会感怀仁德。（4分。“董”“振”“苟”各1分，整体句意1分）
14.（1）唐介：①王安石做事不切实际，思想古板迂腐。②受重用必会变法，让天下陷入困扰。（2）孙固：王安石心胸狭隘，无容人之量。（一点1分，意思对即可给分。）
【参考译文】
材料一：
我惶恐向您拜两次，再次有劳您给我回信，愈发感觉您没有舍弃我，能接纳并给予教诲，不胜感激之至。制定法令并交给执行部门去施行，这当然是您权限范围的事。但是应当抓大放小，保留好的，去除不好的，不应不分巨细，将所有旧的法令全部改变来图新奇。况且只要贤才在位政事就能推行，您如果能选择优秀官吏并委以重任，弊端自然就能革除；如果有关部门的人不是合适的人选，即使每天给予他们好的法度，最终也毫无益处。您所说的先王政事，难道不是指泉府赊贷的事情吗？我私下观察您的意图，似乎与今天发放青苗钱的意义不同。况且先王的善政有很多，难道只把这一件事作为首要任务吗？至于排斥邪说，驳斥奸佞小人，如果您真的能这样做，那就是国家和百姓的福气了。但恐怕在您的身边，每天与您讨论变法图利的人中，邪说和奸佞小人并不少。那些颂扬功德、迎合您意图的人，都是这样的人，只是您暂时还没有察觉罢了。盘庚遇到水灾而决定迁都，他的臣民有跟随的，也有违抗的。盘庚不忍心用威刑强迫他们，所以苦口婆心地劝解他们，最终他们都被感化并跟随了他。这并不是说盘庚废弃了天下人的意见而只按自己的意愿行事。我难道是在劝您不顾国家大事，而一味地迎合世俗以取媚吗？我只是说，对于天下各种不同的意见，您也应当稍微留意采纳和考察罢了。
材料二：
皇帝想要任用王安石，曾公亮极力推荐他。唐介说：“王安石难以承担重任。”皇帝询问原因，唐介说：“王安石好学但思想古板，所以他的议论往往迂腐不切实际。如果让他执政，一定会多有变革。”唐介退下后对曾公亮说：“王安石如果真的被重用，天下必定会受到困扰，诸位王公大臣应当都自知这一点。”皇帝又问孙固，孙固回答说：“王安石的文采和品行都很高，担任皇帝侍从或献纳建议之类的职务是可以的，但宰相自当有气度，王安石心情偏激，心胸狭隘，难以容人。如果一定要寻找贤能的宰相，吕公著、司马光、韩维是合适的人选。”皇帝却不认为这样，最终还是任命王安石为参知政事。皇帝对王安石说：“别人都不了解你，以为你只懂得经学，不懂得处理世事。”王安石回答说：“经学正是用来处理世事的。”皇帝问：“你施政的话，会把什么放在首位？”王安石回答说：“改变风俗，制定法度，正是现在最迫切需要的。”皇帝采纳了他的建议。
15.B 【解析】B.“将河湟百姓受奴役和唐朝百姓闲散安乐对比”错，应该是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的富贵闲人作对比。
16.相同之处：两首诗都针砭讽喻统治者。（2分）
不同之处：①本诗直接讽刺统治者贪图享乐。（2分）②《阿房宫赋》借古讽今，以史为鉴，警告统治者不要骄奢淫逸，要吸取秦朝亡国的教训。（2分）
【导语】杜牧的《河湟》通过历史事件和典故，表达了对异族压迫下河湟百姓的同情以及对朝廷安逸享乐的不满。全诗叙述与议论结合，历史感厚重。而《阿房宫赋》则通过描写阿房宫的奢华和覆灭，讽喻当朝奢靡，警示世人要以史为鉴。两者都含有深刻的社会批判和忧国忧民之情。
【解析】相同之处：两首作品确实都具有针砭讽喻统治者的意味，都体现了杜牧对当时社会现实和统治者行为的关注与批判，试图通过作品传达对统治阶层某些不当行为的不满和警示。如本诗写统治者只是对“凉州歌舞曲”感兴趣，过着悠闲享乐的生活，讽刺元和以后无心国事而只知享乐的统治者。《阿房宫赋》以“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”警告统治者不要骄奢淫逸，要吸取秦朝亡国的教训。
不同之处：《河湟》 直接讽刺贪图享乐：后两联写河湟地区的百姓虽身着戎服，但心向汉室，而朝廷却对此不闻不问，“唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人”，河湟地区百姓的苦难和朝廷的不作为形成对比，直接讽刺朝廷的昏庸腐朽、不重视收复失地，对沦陷区百姓的苦难漠不关心。《阿房宫赋》借古讽今：通过描写阿房宫的兴建及毁灭，极言秦朝统治者的穷奢极欲，如“鼎铛玉石，金块珠砾”等描写，展现其奢靡无度。然后借秦朝灭亡的教训“族秦者秦也，非天下也”，向唐朝统治者发出警告，不要重蹈秦朝的覆辙，要以史为鉴，不能骄奢淫逸，否则“亦使后人而复哀后人也”。
17.（1）举先王之政，以兴利除弊 （2）思国之安者，必积其德义 （3）各抱地势，钩心斗角
A.不为人知（鲜为人知） B.崎岖不平（凹凸不平） C.恍然大悟
【解析】 ①处，语境为“尤其是嫦娥四号的发射，带领我们了解了更多月球……的秘密”，说明此处表达这些秘密是之前人们不太了解的，故填“不为人知/鲜为人知”。不为人知：强调很少有人知道。鲜为人知：很少有人知道。②处，根据后文“遍布坑坑洼洼的撞击坑”可知，此处表达月球背面的表面是不平整的，故用“崎岖不平/凹凸不平” 。崎岖不平：形容地势或道路高低不平。凹凸不平：表面高低起伏、不平整。③处，前文说“随着科学技术的逐渐发达”，再结合后文“我们始终没有真正地去了解过月球的一切”，可见这里是突然明白过来的意思，故填“恍然大悟”。恍然大悟： 形容一下子明白过来。
19. 陨 曝 描
20.④语序不当，改为：作为首个抵达月球背面的人类探测器。
⑤搭配不当，“背负”与“工作”搭配不当，改为：背负着神秘的使命。
21.①第一句的“我们”是泛指所有人，客观上表达了科学家对月球的探索给所有人带来有价值的发现。 ②第二句的“我们”是特指袭人自己和宝玉，把说话对象晴雯排除在外，表达了一种主观上的亲疏关系，最终遭到晴雯的嘲讽。
22. 示例：同学们好！欢迎来到“天宫课堂”。你知道月背遍布撞击坑的原因吗？月背上特殊的物质是怎么产生的呢？向阳面和向阴面有何不同？下面就让我们一起揭开它的神秘面纱吧。
23.【范文】 坚守道德底线，追求生命高线
余秋雨曾在文章中写道“我们迟早会消亡，唯有善与美才能永恒”。古往今来，历史的长河中，自降底线之人看似如鱼得水，但最终却落个遗臭万年，而坚守底线之人，虽深陷挫折，却能冲破桎梏，探寻到生命的高线。诚如斯言：我们要坚守道德底线。只有守住了人生底线，才算守住了为人的根本。
或许有人会说，适当降低底线不是更能如鱼得水吗？其实不然，一时的得意不代表一生的得意。回望历史，奸佞小人不计其数。五四时期，曹汝霖等人放下了自己的底线，选择出卖国家与人民，保全自身的利益，可他们如鱼得水仅仅几个月，便被爱国青年的运动打压，一蹶不振，遭后人唾骂。抗日战争时期，汪精卫公开叛国投敌，他放下了自己的底线，迎来了几年的富贵享乐，可当日军投降后，他也落了个郁郁而终，名臭万年的惨状。因此，一个连道德底线都可以放下的人，注定不会有为人的“根本”。
坚守道德底线，我们方能拥有人生的“根本”。“根本”是个人高尚无畏的精神，是为家为国的大义，是中华民族传承千年的家国情和民族情。叶挺在被捕入狱后，坚守道德底线，当嘹亮的《囚歌》从他口中吟出，他探寻到了生命的高线。钱学森在归国途中，没有屈服于美帝的残忍手段，他坚守住为人的根本，纵使探照灯再亮，纵使监狱的黑夜再冷，依旧不能动摇他的底线。在踏上祖国大地的那一刻，钱学森也探寻到了生命的高线。如若他们不坚守底线，哪里会有如此伟大的精神丰碑？哪里会有今日之崛起中国？
坚守道德底线，应该成为根植于我们血脉的隐性基因。它不容侵犯，但也只是人之所以为人的最低标准；看似无声无息，却默默浸染着每个人乃至整个社会的价值观念，让我们得以不触红线、打牢基线、追求高线。当诚信经营的“油条哥”成为无需介绍宣传的平凡商家，当按时交税、洁身自好不再成为明星被夸赞的理由，整个社会的底线不再被贪婪抽空，高线便也自然而然地“水涨船高”，让我们得以看见更多揭开疮疤的记者、正向宣传的博主、迎难而上的逆行者，拥抱更多抵住诱惑的灵魂，而民族与国家的大船也在如此谦谦君子的簇拥之下，在发展的道路上劈波斩浪、行稳致远。
“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。”诚如方志敏所言，作为新时代中国青年，我们仍需坚守道德底线，才能追寻生命的高线。从日常生活做起，每件事皆守底线，争做“行”的巨人，积跬步以至千里，我们方能在不久的未来达到属于自己的“人生高线”。
习总书记说过：“新一代青年有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年一代只有坚守道德底线，追求生命高线，方能做到有本领、有担当。共同守住道德底线，让高尚的社会风气在神州大地上蔚然成风！

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