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顺德区华侨中学2024学年第二学期高三年级
高考信心模拟语文学科试卷
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5小题。
边界感：现代社会青年社交需求及其建构
王昕迪 胡鹏辉
“社恐”作为盾牌的背后，是现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高。比如，2020年11月，一个名为“日常注重边界感”的豆瓣小组成立，至今已超过10万名成员；综艺节目《五十公里桃花坞》中，李雪琴和郭麒麟默契地道出了“我不来麻烦你，但请你也不要来麻烦我”的处世哲学，这一强调“边界感”的现代社交潜规则迅速登上网络热搜，引发了4.6亿国人的共鸣；为了在生活中维系边界感，摆脱无用社交，青年人开始钻研“糊弄学”“推辞学”，越来越有意识地“断亲”，甚至干脆给自己贴上“社恐症”的病理标签。
边界感是指个体能察觉出人际界限的感知力，标志着对社交边界的重视程度。首先，社交边界并不单单指空间意义上的身体边界。比起空间上的身体距离，社交边界更强调人与人之间适宜的心理距离，更多指涉了个体内在的“心理界限”。这种心理意义上的边界会根据人际关系密切程度、彼此之间的情感态度而伸缩，也会决定空间意义上的社交距离。其次，社交边界是自我和他人之间的界限，其划分以个体为中心，针对个体之外的所有互动对象，包括父母、子女、配偶等亲属，因此也被称为“自我边界”。在《自我边界》一书中，澳大利亚心理学家乔治·戴德将自我边界直观地表述为“你的事归你，我的事归我”。再次，社交边界并不是社交壁垒，建立社交边界并不意味着拒绝沟通和交流。社交边界就像皮肤，既具有阻止外界侵入的防御性，又保证了与外界交流的通透性，为个体提供良好的内环境，以此来维持个体社会交往的心理稳态。
青年社交边界感形成的背后影射着现代社会结构的变迁和社会心态的转变，揭示了现代社会的秩序与规律。其一，从传统文明向现代文明过渡的过程中，随着工业技术的发展，整个社会结构发生了巨变。社会学家鲍曼指出，当今社会的现代性是流动的现代性，原有的社会关系模式不再具有约束性，人与人之间的关系联结趋于断裂。除此之外，现代化的飞速发展也弱化了传统社会的互助功能，使青年社交的需求不断减少。其二，社会结构的现代化转型使社会呈现出个体化趋势，而个体化趋势下青年的社会心态也将随之转变。个体化的现代社会，一方面强调个体是自身人生的创造者和风险的承担者，个体需要奋斗和选择来塑造自己未来的生活；另一方面，使人越来越独立自主、富有批判精神，推动个体从“为他人而活”到“为自己而活”的心态转变。伴随着思想的解放，边界意识成为现代社会的首要意识而被强调。其三，在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式。德国社会学家齐美尔最早对社交中的边界予以重视，通过对现代社会的分析，他将社会生活中的社交距离视为自我与他人“内在关联”的心理距离，这其实是一种“内心的屏障”，起到屏保作用。因此，边界感还为疲惫的年轻人提供了在内卷化社会中喘息的机会。
任何文化现象均有其特定的文化体系，特定社会中的社会交往是其中重要的组成部分。长久以来，中国人喜欢“千里逢迎，高朋满座”的宴酣之乐，追求“儿孙绕膝、家人团圆”，倾向于以“聚”为礼，在亲戚朋友中收获情感支持。“熟人社会”文化下的传统社会模式包含情感性黏稠化和工具性黏稠化两大特点，两者分别以“情”和“利”为主导。情感性黏稠化是指由于感情深厚而造成的关系黏稠化，工具性黏稠化是以获取个人利益为社交目的，从而导致的关系黏稠化。情感性黏稠化与工具性黏稠化相互嵌入，工具性关系的建立有利于情感加深，在一定程度上促进了情感性黏稠化；情感性黏稠化能够促进社交的工具性目的达成。“熟人社会”文化深深嵌入中国人的性格基因，传统意义上的人际交往以“自我”为中心，富于伸缩性，不分公与私。
虽然现代化转型的社会变革促使青年追求社交边界感，但传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固。受制于集体主义的文化根源，在中国社会情感性黏稠化和工具性黏稠化的双重作用下，现代青年渴望独立、拒绝黏稠的社交需求依旧难以实现，其追求的个人空间和社交边界与中国社会的社交文化存在矛盾与冲突，使青年越来越受困于这种过于渗透的社交边界之中。
随着农业文明向现代文明转型，社会结构的变迁催生出更深刻和自由的精神需求。在农业社会生产生活中，对于合作的需求使得人们选择群居生活，每个人的生活方式趋于同质化，密集交往让人与人之间没有隐私和秘密，自然也就不在意所谓的个人边界。现代文明的发展促进社会意识的变迁，使人的发展趋向于个体化，社会身份的区隔使人与人之间的交往具有异质性，人们开始树立起自我意识，建立起个人边界。
在当下社会，面对传统社交文化造成的困境，我们需要从观念层面和制度层面建构现代社会亲密且独立的社交边界观。在现代边界观的建构中，把握好“亲密”与“独立”之间的尺度显得尤为重要。若过度追求独立，生成独立但不亲密的人际关系，现代边界观将会发生异化，人们将丧失内生的社会需求，进而导致伦理关系网络的断裂。更严重的是，发轫于个体社交层面的问题，还可能导致整个社会层面的非预期性后果，如：社会人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解，现代化所导致的“陌生人社会”将会陷入道德沦丧、人情淡薄的深渊；道德责任悬浮化，使社会失去了原有的温度；社会排斥与社会区隔使人与人之间的情感联结断裂，致使现代社会失去抵御不确定风险的力量。因此，我们需要警惕过度强调边界感可能带来的群体性孤独与社交部落主义。
俄罗斯作家邦达列夫曾指出：“人类一切痛苦的根源，都源于边界感的缺失。”只有在一个尊重边界、公平正义的社会中，人们才能做到真正自由地去成为最好的自己。
（节选自《中国青年研究》）
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ 3分 ）
A．青年社交边界感的形成，影射现代社会结构的变迁和社会心态的转变，即流动的现代性、个体化趋势、自我保护心态。
B．农业社会生产生活中，由于合作的需求，人们选择群居生活，密集的交往使得人们不需要个人边界，现代文明则不然。
C．如果过度追求独立，现代边界观发生异化，就会导致人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解、情感联结断裂等社会层面的非预期性后果。
D．现代社会中，人们需要把握“亲密”与“独立”之间的尺度，要实现真正自由地去成为最好的自己，需要建构尊重边界、公平正义的社会环境。
2．下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ 3分 ）
A．第一段通过列举典型的事例、具体的数据，直观地呈现了青年人重视边界感这一普遍现象，可引起读者的兴趣和思考。
B．第二段引用心理学家“你的事归你，我的事归我”，表明自我边界是自我与他人之间的界限，边界的范围具有客观性。
C．文章将传统社交文化与现代社会的社交需求进行对比，指出了现代青年在社交中面临的困境，增强了文章的论证效果。
D．本文作为一篇社科论文，语言准确严谨，同时不失形象生动，如用“皮肤”“屏障”比喻社交边界，用“黏稠”具象中国关系。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ 3分 ）
A．现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高，可见“社恐症”已成为青年人常见的病理特征。
B．社交边界更多指涉个体内在的“心理界限”，因此越过社会边界、入侵个人空间的行为必然会使人焦虑和不适。
C．在中国人的传统观念中，聚在一起是维系人际关系的基本条件，重视“熟人社会”，在群体中通过感情的联络获得人际支持与力量。
D．传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固，因此现代青年渴望独立、拒绝黏稠的社交需求依旧难以实现，越来越困于过分渗透的社交。
4．请简要分析文章的论证结构。（4分）
5．社会交往是人类不可或缺的一部分，请根据原文内容谈谈本文对身处现代化转型中的青年的社会交往有什么启示。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9小题。
回忆父亲（节选）
李汉荣
等我闻讯赶回老家，父亲已经卧在简陋的灵堂里。我凝视着父亲的脸，父亲的脸仍然令我震撼。额上、眼角的皱纹那么深，令我想起因干旱龟裂的土地和洪涝冲刷后的山坡。非涝即旱，却少有风调雨顺的日子，父亲和土地的命运，此时重叠闪回在这张脸上。
我握起父亲冰凉的手，这是一双一生中几乎不曾被人相握过的手、无人问候过的手，甚至他的儿女们都不曾注视和抚慰过这双手。这大约是世上最辛苦也最寂寞的手了。与这双手终生厮守的就是那些锄头、镢头、镐……我抬眼望见不远处的墙角仍然立着父亲生前用过的锄头、扁担，它们也似乎在望着父亲的手，这是它们最熟悉的手。这是一双怎样的手呢？大拇指向外扭曲，中指向下勾着，小指稍微端正一些——这是手指里的小弟弟，只有它没有完全变形，其余的手指，全都变得不像是手指了。这双手一出生就没有停止过劳动。劳动改变了这双手，也摧残了这双手。我不知道这双手对劳动的理解和感受，但可以想象，这双手不曾厌恶过劳动，但也许怀疑和拒绝过劳役般的生活，最终认命于自己的苦命，一生一世出没于劳苦的深水里。我紧紧地握着父亲的手，在心里说了一声：父亲，您辛苦了。这是迟到的相握，唯一一次的相握，可是我们已不能彼此交换手温，交换问候。握在我手里的，是老茧，是艰辛，是寂寞，是已经远去的父亲。
最后我的目光又返回到父亲的脸上，我注视着他紧闭的眼睛，可是已不能看见他的目光，只从他眼角的鱼尾纹，回想他的神情。可是记忆里储存的只是他模糊的神情。我记得父亲晚年很少说话，眼睛里似乎藏着很多心事，目光总是笼罩着忧伤。也许风烛残年的老人，心情大都是忧伤的，但父亲的忧伤似乎比较复杂，不单是垂暮的感受，更有着对生活的怀疑和失败感，对自己一生的哀怜和不满意。那目光里到底藏着什么，我已经不可能知道了。但是我从父亲忧寂多于安详的面容上，感到父亲在生命渐渐离开自己的日子里，一直在哀悼自己，哀悼自己艰难的一生。
其实，我们的哀悼更像是一种寄托，一种仪式。父亲，在他生前，早已对自己做了最沉痛的哀悼……
父亲五岁下田插秧，七岁上山割柴，从此，双腿再没有拔出水深火热。偶尔在向阳的地方坐一会儿，就用手捶打疼痛的关节，捶打自己的命运。父亲，你用疼痛为自己止痛。这也许是你唯一掌握的，祖传的秘方。我寄回的风湿止痛膏，你都认真贴了，每当阴雨时节，你的骨头还是痛得钻心。父亲，一片小小的膏药，怎么能止住，你浑身的痛，你一生的痛……
他和他的妻子，生活了一辈子，也争吵了一辈子。他们的婚姻，更像是在激流里搭桥：木头始终在手里横横竖竖扛着，桥，始终没有搭好。他们就举着木头，站在激流里，与对方争吵，也与激流争吵。也许太苦了，又不能像鱼那样，相濡以沫，极少的水分，都化作唾液，但不是用于润湿干燥的生活，而主要用来弄脏对方打着补丁的性格，顺便报复一下门外喜怒无常的天空。但他们毕竟是夫妻，他们生育并养大了我们，也养大了我的疑惑。我遗憾，但我无法指责什么。那月下老人，一定是在月全食的夜晚，把足够多的阴影，领进了他们足够小的房间……
父亲42岁至45岁，在煤矿当挖煤工人。在几百米深的矿井下，在至少几千万年深的深夜，父亲，一头扎进去，把最黑的往事，运往头顶。你往返于总是潮湿的生活，一次次让自己下沉到死亡的那边。你并不懂得地质的变迁，以及煤的生平，挖煤的那一刻，你已经触到了时间最惨烈的秘密。瓦斯一直在附近等待，地质的穴位，如同命运的穴位，总是游走不定。你能准确触摸到的，只能是自己的身体，以及身体上最疼痛的某根骨头。带着一生的夜色和斑驳的伤痕，父亲头也不回地，走进了深夜，而且不会再出来。父亲，你终于成为传说中的夜晚。从此，儿子的夜越来越深，越来越深……
那年夏天，父亲为村里打井。他下到很深的地方，去寻找水脉。饥渴的村庄，因他而充满期待。暂时离开干燥的生活，他回到了祖先的位置，回到很久以前，一筐一筐取出民国的瓦砾，乾隆的土，唐朝的泥沙，汉朝的陶罐，战国的盔甲 过去的时光陆续来到地面，铜钱、玉镯、生锈的刀剑……远去的生活突然转身回来，那么多秘密细节令我们吃惊。他肯定已经到达公元前，孔夫子的河水正在回流，他感到脚底缓缓涌起一股温热。七天七夜里，父亲一直在下沉，七天七夜里，我的父亲打通了一部中国通史。但是，父亲在低处对蹲在井沿上说话的民办教师李保元老师说：保娃子，我只是打井，我可不懂那么多呀。
比起父亲，我又懂什么呢？我不过是地面上浮动的尘埃，我从没有到达土地的三米之下，一棵庄稼对土地的了解，都比我深刻得多。
所以，我从不敢轻慢我识字不多的父亲。
父亲是一口深井，而我，只在他源远流长的一生里，舀了几小碗水……
（摘自《散文选刊》2006年第1期）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ 3分 ）
A．“非涝即旱”原用来形容一个地方环境的恶劣，文中用来形容父亲艰辛的一生。
B．第六段写父亲和母亲争吵了一辈子，没有夫妻的默契合作，婚姻生活无幸福可言。
C．父亲为村里寻找水脉打井七天七夜，别人赞美时，他非常惶恐，表现了父亲的纯朴憨厚。
D．结尾段将父亲比作一口井，“我”的回忆比作几小碗水，主要为凸显我的自惭形秽。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分 ）
A．本文是一篇回忆性散文，与《长征胜利万岁》等回忆录都是对过往真实经历的回忆，但回忆性散文表达更自由，回忆录表达方式单一。
B．文章在回忆父亲的一生中，作者交替使用“父亲”“您”“他”“你”等不同人称来叙述，既丰富了文章的叙述手法，也使情感随之变得复杂。
C．文章前三段运用特写的方式，对父亲的脸、手、眼睛进行细致的描写，同时加入了联想、想象等手法，将读者带入到回忆的情境中。
D．本文以时间为线索，通过回忆串联起过去的父亲和现在的父亲，使读者在时空交错中感受到父亲的一生，回忆的内容真实且有深度。
8．请结合全文，谈谈文章表达了作者对父亲的哪些感情。（4分）
9．本市电台“人间至情”专栏将隆重推荐本文。假如你是该栏目组编审，请谈谈你选用本文的理由。（6分）
二、古诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本文共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10-14小题。
材料一：
东海王苻坚，素有时誉。尚书吕婆楼曰：仆里舍有王猛者，其人谋略不世出殿下宜请而咨之坚因婆楼以招猛一见如旧友，语及时事，坚大悦，自谓如刘玄德之遇诸葛孔明也。坚即位，以李威为左仆射，吕婆楼为司隶校尉，王猛为中书侍郎。威，苟太后之姑子也，得幸于苟太后，坚事之如父。威知王猛之贤，常劝坚以国事任之，坚谓猛曰：“李公知君，犹鲍叔牙之知管仲也。”猛以兄事之。
王猛日亲幸用事，宗亲勋旧多疾之。特进、姑臧侯樊世，本氐豪，佐秦主健定关中，谓猛曰：“吾辈耕之，君食之邪？”猛曰：“非徒使君耕之，又将使君炊之！”世大怒曰：“要当悬汝头于长安城门，不然，吾不处世！”猛以白坚。坚曰：“必杀此老氐，然后百寮可肃。”会世入言事，与猛争论于坚前，世欲起击猛。坚怒，斩之。于是群臣见猛皆屏息。特进、光禄大夫强德，太后之弟也，酗酒，豪横，掠人财货、子女，为百姓患。猛下车收德，奏未及报，已陈尸于市，坚驰使赦之，不及。与邓羌同志，疾恶纠案，无所顾忌，数旬之间，权豪、贵戚，杀戮、刑免者二十馀人，朝廷震栗，奸猾屏气，路不拾遗。坚叹曰：“吾始今知天下之有法也！”以王猛为辅国将军、司隶校尉、侍中、中书令。猛上疏辞让，坚不许。猛时年三十六，岁中五迁，权倾内外；人有毁之者，坚辄罪之，于是群臣莫敢复言。猛刚明清肃，善恶著白，劝课农桑，练习军旅。由是国富兵强，战无不克，秦国大治。
（节选自《资治通鉴·晋纪二十二》）
材料二：
《春秋左氏》载“六逆”之说曰：贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，六者，乱之本也。余谓“少陵长，小加大，淫破义”，是三者，固诚为乱矣。然其所谓“贱妨贵，远间亲，新间旧”，虽为理之本可也，何必曰乱？夫所谓“贱妨贵”者，盖斥择嗣之道，子以母贵者也。若贵而愚，贱而圣且贤，以是而妨之，其为理本大矣，而可舍之以从斯言乎？此其不可故也。夫所谓“远间亲，新间旧”者，盖言任用者之道也。使亲而旧者愚，远而新者圣且贤，以是而间之，其为理本亦大矣，又可舍之以从斯言乎？此其不可故也。必从斯言而乱天下，谓之师古训可乎？此又不可者也。是三者，择君置臣之道，天下理乱之大本也。
（节选自柳宗元《六逆论》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给一分，涂黑超过三处不得分。（ 3分 ）
其人谋略A不世B出C殿下宜请D而咨之E坚因婆楼以招F猛G一见H如旧友
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3分 ）
A．“犹鲍叔牙之知管仲也”与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”用法不同。
B．徒，只、仅仅，与《孔雀东南飞》“徒留无所施”的“徒”意思不相同。
C．间，离间，与《曹刿论战》中“肉食者谋之，又何间焉？”的“间”意思不同。
D．固，本来，与《过秦论》“君臣固守以窥周室”的“固”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 3分 ）
A．苻坚认为自己遇到王猛就如同刘备遇见诸葛亮，即位后对王猛加以重用，屡次升迁，让王猛权倾朝野。
B．王猛与邓羌志同道合，嫉恶如仇，共同惩处了强德等二十余名权贵，让苻坚体会到了依法治国的好处。
C．柳宗元与《左传》都认为“年轻的欺凌年长的，势小的超越势大的，奸邪伤害有道义的人”会造成动乱。
D．柳宗元认为，君王在选择继承人时，要考虑被选择者是否贤能，而不能子凭母贵，只依据出身来确定。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）王猛日亲幸用事，宗亲勋旧多疾之。
（2）是三者，择君置臣之道，天下理乱之大本也。
14．材料二认为君王在用人时“远间亲，新间旧”是有道理的，材料一哪些内容可以作为这一观点的例证？请简要说明。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。
登赏心亭①
陆游
蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。
全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。
黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。
孤臣老抱忧时意，欲请迁都②涕已流。
【注】①宋孝宗淳熙五年（1178年），陆游奉召从四川回临安面陈恢复大计，是年秋天路过建康（南京）。赏心亭故址在建康西秦淮河边。②迁都：南宋主战派主张迁都建康，便于出师收复汴京，作为主战派的诗人，也曾向朝廷建议，但未被采纳。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．本诗开篇“岁月遒”，回忆峥嵘岁月，为下句之“乘兴”设下伏笔。
B．颔联叙写旅途见闻，携家带口离开险滩，顺江而下，来到白鹭洲。
C．全诗由诗人心系国事的思想感情贯穿，层次清楚，内容浑然一体。
D．这首诗与杜甫七律《登高》一样，情感跌宕起伏，风格沉郁悲壮。
16．本诗与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》都是登亭而有感，它们在抒情手法上有何异同？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）高考临近，小宇同学却因疲惫而懈怠，颜老师借用《谏太宗十思疏》中“ ， ”两句勉励他要善始善终、坚持到底。
（2）古人写诗填词，常喜欢使用设问作结，以强化情感的表达，正如李煜在《虞美人》中“ ？ ”两句。
（3）成老师在课堂上带领同学们学习“诗歌中的叠词妙用”，小文想到有些上下句都运用叠词写景的诗句，比如“ ， ”等。
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18-22小题。
“你不会捡起来还要吃吧？”当你伸手去拿掉落在地板上的饼干时，你的朋友这么问道。“5秒规则！”你回了一句，然后把饼干塞进嘴里。有一种流行的信仰：掉在地上的食物，（甲），就还是可以安全食用的。因为人们认为，地面上的细菌来不及在5秒内搭上食物的便车。果真如此吗？
美国高中生克拉克对5秒规则进行了实验。她先用细菌污染瓷砖表面，然后把饼干扔到瓷砖上，发现仅在5秒钟之内，细菌已转移到食物表面。这一实验挑战了人们的流行观念。科学家保罗·道森也测试了5秒规则，他的结论与克拉克一样，证明：5秒规则完全是 ① 。
英国希尔顿研究了细菌从地面转移到面包的情况，接触时间从3秒到30秒不等。研究表明，食物与地面接触时间越长，（乙）。他指出，这可看作是对5秒规则有利的证据，但不是抉定性的。这触使教授沙夫纳对5秒规则的真实性再次进行研究，他观察不同食物在接触被细菌污染的不同表面时细菌转移的情况。他对接触时间在1秒以内、5秒、30秒等情况进行分析后发现，更长的接触时间会导至更多的细菌迁移，有一些迁移是“瞬间发生的”，不到1秒的工夫就完成了。这项研究一锤定音，由此推翻了5秒规则。
如果你只是不愿浪费食物，那么有比信奉5秒规则更安全的选择。比如，（丙），可以减少污染——尽管这并非 ② 。有科学家说：“如果是水果或蔬菜，冲洗是个好主意，但表面粗糙的食物，微生物很难被洗掉。”下次再有饼干掉在地上，你想捡起来吃时，请记住：细菌“爬”得很快。
18．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字的语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15个字。（4分）
19．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）
20．文中第三段有多处错别字，请指出两处并加以改正。（3分）
21．下面各句与文中结尾画波浪线的句子修辞手法相同的一项是（3分）
A．发令枪一响，运动员们像离弦的箭一样冲出去。
B．灶火里的柴火发出噼噼啪啪的声响。
C．鱼儿甩了甩尾巴，水花溅了我一脸。
D．月亮一露面，满天的星星惊散了。
22．大词小用是将语义份量重、范围大的词语用来形容范围、概念较小的事物，文中第一段有一处的词语就是如此，请找出并仿照示例分析其表达效果。（ 6分 ）
示例：
酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得到了赏识，便愈加兴高采烈起来。
（《阿Q正传》）
勋业：通常用来指重大的、特殊的功绩事业，本处鲁迅大词小用，用来形容阿Q对自己轻薄小尼姑的行为的自我陶醉，形象地揭示了阿Q的内心感受，加强了讽刺效果。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
俗话说“远亲不如近邻”“邻居好，赛金宝”，但现实中好多邻居却是相见不相识。
对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
《顺德区华侨中学2024学年第二学期高三年级 高考信心模拟语文学科试卷》参考答案
1．D 2．B 3．C 4．文章采用层进式结构。
①提出问题：先提出当代青年人重视边界感的现象。
②分析问题：然后分别从边界感的内涵、形成逻辑、面临的困境等角度进行分析。
③解决问题：最后提出解决策略。 5．①拥有个人的边界，不侵犯他人的边界；
②建立亲密且独立的人际关系，警惕群体性孤独；
③社会转型时期，尊重不同的价值观，让社交符合价值多元的时代精神。
【详解】文章聚焦现代青年“边界感”现象，从社会结构转型视角展开深度剖析。文章以“边界感”为切入点，通过对比传统“熟人社会”与现代个体化趋势，揭示了青年社交困境的文化根源。论证结构严谨：先现象描述，再概念界定，继而分析社会成因，最后提出建构路径。语言兼具学术性与形象性，如“黏稠化”“皮肤”等隐喻生动呈现社交特征。文章既肯定边界感的现代价值，又警示其异化风险，体现了辩证思考的学术深度。
1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“自我保护心态”错，根据文章第三段“其三，在高度倦怠的现代社会中，边界感成为现代青年自我保护与自我储能的方式”可知，应对应第三点，即“高度倦怠”，而不是“自我保护心态”。
B.“密集的交往使得人们不需要个人边界”错 ， 根据原文“在农业社会生产生活中，对于合作的需求使得人们选择群居生活，每个人的生活方式趋于同质化，密集交往让人与人之间没有隐私和秘密，自然也就不在意所谓的个人边界” 可知，原文说的是“不在意”。
C.“就会导致……”错，绝对化。根据原文“更严重的是，发轫于个体社交层面的问题，还可能导致整个社会层面的非预期性后果，如：社会人际关系冷漠、道德主义排他、社会信任瓦解……”可知，这里使用的是“可能导致”，而非“就会导致”。故选D。
2．本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。
B.“边界的范围具有客观性”错。根据第二段原文“社交边界是自我和他人之间的界限，其划分以个体为中心”“被称为‘自我边界’” 可知，个人边界是由个体主观确定范围，用来划分内外边界，将自我与他人区分开。
故选B。
3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A. “‘社恐症’已成为青年人常见的病理特征”错，根据原文“甚至干脆给自己贴上‘社恐症’的病理标签”可知，这不是事实，而是与外界保持边界感的伪装方式。
B.“因此越过社会边界、入侵个人空间的行为必然会使人焦虑和不适”错，“必然”过于绝对。原文第二段指出社交边界“既具有阻止外界侵入的防御性，又保证了与外界交流的通透性”，说明边界感具有调节功能，并非所有越界行为都会导致焦虑；且第三段提到边界感是“内心的屏障”，起到的是“屏保作用”，而非必然引发负面情绪，因此“必然”的表述过于绝对化。
D.“传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固，因此……”错，以偏概全。根据原文“虽然现代化转型的社会变革促使青年追求社交边界感，但传统社交文化在中国人心中依旧根深蒂固。受制于集体主义的文化根源，在中国社会情感性黏稠化和工具性黏稠化的双重作用下，现代青年渴望独立、拒绝黏稠的社交需求依旧难以实现”可知，现代青年难以实现独立、拒绝黏稠社交需求，不仅是因为传统社交文化根深蒂固，还受制于集体主义文化根源及双重作用，选项表述不全面。故选C。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①提出问题：文章开篇便指出“‘社恐’作为盾牌的背后，是现代社会中青年人对社交边界感的重视程度越来越高”，以具体事例，如“日常注重边界感”豆瓣小组的成立、综艺节目中强调“边界感”的处世哲学登上热搜以及青年人钻研“糊弄学”“推辞学”等行为，直观地呈现出当代青年人重视边界感这一现象，引出文章的核心话题，引发读者的关注和思考，为后续的论证奠定基础。
②分析问题：文章从三个方面对边界感的内涵进行阐述。首先强调社交边界更侧重于心理距离，是个体内在的“心理界限”，且会随人际关系和情感态度变化而伸缩，并影响空间社交距离；其次指出社交边界是自我和他人的界限，以个体为中心，即“自我边界”；再次说明社交边界并非社交壁垒，具有防御性和通透性，能维持个体社交心理稳态。通过对内涵的解读，让读者对边界感有更清晰的认识。从现代社会结构变迁和社会心态转变的角度分析青年社交边界感形成的原因。一方面，工业技术发展使社会结构巨变，原社会关系模式约束性减弱，互助功能弱化，青年社交需求减少；另一方面，社会个体化趋势使青年心态转变，强调个体的自主性和批判精神，边界意识被突出。同时，在高度倦怠的现代社会中，边界感成为青年自我保护和储能的方式。阐述了尽管青年追求社交边界感，但由于传统社交文化根深蒂固，受集体主义文化根源以及情感性黏稠化和工具性黏稠化双重作用的影响，现代青年难以实现独立、拒绝黏稠的社交需求，个人空间和社交边界与传统社交文化存在冲突，青年受困于过于渗透的社交边界中。
③解决问题：针对上述困境，文章提出要从观念和制度层面建构现代社会亲密且独立的社交边界观，同时强调把握“亲密”与“独立”尺度的重要性，指出过度追求独立会导致现代边界观异化，引发一系列社会问题，如人际关系冷漠、社会信任瓦解等，从而提醒人们警惕过度强调边界感带来的不良后果，为解决青年社交边界感相关问题指明了方向。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①文中提到边界感是指个体能察觉出人际界限的感知力，强调了社交边界更多指涉个体内在的“心理界限”，是自我和他人之间的界限，其划分以个体为中心。这启示青年要明确自己的个人边界，同时尊重他人的边界，在社会交往中保持适当的心理距离，避免过度侵入他人的私人空间，也不让他人随意侵犯自己的边界，从而更好地维护自己和他人的心理稳态，使交往更加和谐。
②文章指出在当下社会，需要建构现代社会亲密且独立的社交边界观，把握好“亲密”与“独立”之间的尺度。过度追求独立会导致人际关系异化等一系列问题，所以青年在社会交往中，要在保持自身独立的同时，与他人建立亲密的关系，避免因过度强调边界感而陷入群体性孤独，使自己既能享受个人空间，又能从人际关系中获得情感支持和归属感。
③现代化转型使社会呈现出个体化趋势，青年的社会心态也随之转变，思想得到解放，边界意识被强调。同时，传统社交文化在中国人心中根深蒂固，现代青年的社交需求与传统社交文化存在矛盾冲突。在这种情况下，青年身处现代化转型中，要尊重不同的价值观，既要理解和尊重传统社交文化中的一些观念，又要适应现代社会的发展，接纳新的社交观念和方式，让自己的社交行为符合价值多元的时代精神，以更好地适应社会变化，在不同的价值观之间找到平衡，实现和谐的社会交往。
6．D 7．A 8．①对父亲无比深沉的爱、尊重和思念。作者对父亲的手和脸展开了细致的描写，写出了父亲辛劳而忧伤的一生，表达了自己对父亲深沉的爱与思念；回忆父亲挖煤、打井，写父亲虽然没有文化却接触到了地球生命的本质和人类的历史，表达了作者对父亲的崇拜与尊重。
②对父亲的同情。作者叙述了父亲身体的病痛、不幸福的婚姻，表达了对父亲的同情。 9．①回忆父亲的病痛、婚姻、挖煤、打井等事件，表达了对父亲的复杂感情，如爱、尊重、思念、惋惜、同情等，这种亲情题材符合专栏要求。
②本文细节描写细腻生动，尤其是开篇对父亲的手和脸的描写，表达的情感真挚动人，符合电台专栏主题。
③语言清新明丽、质朴真诚，具有极强的抒情性、画面感，适合电台朗读。
【详解】这篇散文以深情的笔触勾勒出一位中国农民父亲的苦难人生。作者通过“手”的意象贯穿全篇，那双变形的手成为父亲劳苦一生的见证，也象征着中国农民群体的集体命运。文中时空交错的叙事手法巧妙地将父亲的煤矿经历、打井往事与临终场景交织，在个体记忆中折射出时代的沉重。结尾“深井”的比喻既点明父亲的深厚，也暗含作者对父辈精神遗产的敬畏。全文以克制的抒情笔调，完成了对农民父亲这一群体的文学致敬。
6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
D.“主要为凸显我的自惭形秽”错，最后 一段主要为了凸显父亲 ，写出了父亲的深邃与 伟大。故选D。
7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“回忆录表达方式单一”错，回忆录同样可以使用多种表达方式。回忆录与回忆性散文虽同属纪实文学，但回忆录同样可以灵活运用描写、抒情、议论等多种表达方式。故选A。
8．本题考查学生分析理解人物情感的能力。
①凝视父亲的脸，“额上、眼角的皱纹那么深，令我想起因干旱龟裂的土地和洪涝冲刷后的山坡”，通过比喻生动展现父亲一生的艰辛，饱含着对父亲辛劳一生的心疼与爱；握住父亲“冰凉的手”，这双手 “一出生就没有停止过劳动。劳动改变了这双手，也摧残了这双手”，“我紧紧地握着父亲的手，在心里说了一声：父亲，您辛苦了”，直白的内心独白，倾诉出对父亲深沉的爱与愧疚，以及对父亲离世的不舍与思念。回忆父亲挖煤、打井的经历时，“在几百米深的矿井下，在至少几千万年深的深夜，父亲，一头扎进去，把最黑的往事，运往头顶”，写出父亲在恶劣环境下的艰辛劳作；打井时，父亲“七天七夜里，一直在下沉，七天七夜里，我的父亲打通了一部中国通史”，尽管父亲“说：保娃子，我只是打井，我可不懂那么多呀”，但他在劳作中接触到地球生命的本质和人类历史，这种独特的经历让作者对父亲充满崇拜与尊重，意识到父亲平凡人生中蕴含的伟大。
②“每当阴雨时节，你的骨头还是痛得钻心。父亲，一片小小的膏药，怎么能止住，你浑身的痛，你一生的痛……”，反复的感叹，道出父亲一生饱受病痛折磨却无法摆脱的无奈，作者对父亲的心疼与同情溢于言表。在描述父母的婚姻时，“他和他的妻子，生活了一辈子，也争吵了一辈子。他们的婚姻，更像是在激流里搭桥：木头始终在手里横横竖竖扛着，桥，始终没有搭好”，形象的比喻展现出父母婚姻的不幸与艰难；“极少的水分，都化作唾液，但不是用于润湿干燥的生活，而主要用来弄脏对方打着补丁的性格”，进一步说明父母在婚姻中相互伤害，生活充满痛苦。作者遗憾于父母的婚姻状态，为父亲在不幸福婚姻中度过一生而感到同情，字里行间流露出对父亲苦难生活的深切怜悯。
9．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
①电台“人间至情”专栏旨在传递人间真情实感，本文围绕回忆父亲展开，通过父亲的病痛、婚姻、挖煤、打井等一系列事件，淋漓尽致地展现了对父亲复杂而深厚的情感。文中描写父亲“五岁下田插秧，七岁上山割柴”，一生劳作，因劳动而变形的手，让人深切感受到父亲一生的艰辛，作者“在心里说了一声：父亲，您辛苦了”，直白的内心独白饱含着对父亲深沉的爱与心疼。父亲在煤矿挖煤时，“往返于总是潮湿的生活，一次次让自己下沉到死亡的那边”，面临着生命危险，作者对父亲的担忧与牵挂溢于言表；回忆父母“生活了一辈子，也争吵了一辈子”的不幸婚姻，字里行间流露出对父亲的惋惜与同情。这些丰富而真挚的情感围绕亲情主题展开，能够引发听众对亲情的共鸣，完美契合专栏的内容需求 。
②本文在细节描写上极为出色，尤其是开篇对父亲手和脸的刻画，极具感染力。“额上、眼角的皱纹那么深，令我想起因干旱龟裂的土地和洪涝冲刷后的山坡”，将父亲脸上的皱纹比作土地和山坡，生动形象地展现出父亲一生的沧桑与辛劳，让读者仿佛亲眼见到父亲饱经风霜的面容，深刻体会到作者内心的震撼与心疼。对父亲手的描写更是细致入微，“这是一双一生中几乎不曾被人相握过的手、无人问候过的手”“大拇指向外扭曲，中指向下勾着，小指稍微端正一些”，通过对父亲手部无人关怀以及手指变形的细节描写，凸显出父亲一生的孤独与劳苦，这种细腻的笔触将作者对父亲的愧疚、思念等情感真切地传递给读者，使读者感同身受。这样细腻生动且情感真挚的描写，符合电台专栏注重情感传递与共鸣的主题，能够打动听众，引发情感共振。
③文章语言清新明丽、质朴真诚，具有极强的抒情性和画面感，非常适合电台朗读。如描述父亲打井时，“一筐一筐取出民国的瓦砾，乾隆的土，唐朝的泥沙，汉朝的陶罐，战国的盔甲 过去的时光陆续来到地面”，用简洁而优美的语言，勾勒出一幅充满历史厚重感的画面，让读者仿佛置身于那个挖掘现场，感受到时光的流转与历史的沉淀；“父亲，你用疼痛为自己止痛。这也许是你唯一掌握的，祖传的秘方”，质朴的语言中饱含着对父亲的心疼与无奈，情感真挚动人。文中大量运用比喻、拟人等修辞手法，如“他们的婚姻，更像是在激流里搭桥：木头始终在手里横横竖竖扛着，桥，始终没有搭好”，将父母的婚姻比作在激流中搭桥，生动形象地展现出婚姻的艰难与不幸，使抽象的情感变得具体可感。这样的语言风格，在朗读时能够营造出浓厚的情感氛围，通过声音的传递，让听众沉浸在文章所表达的情感之中，充分发挥电台专栏的传播优势。
CEG 11．D 12．B
13．（1）王猛日益受到宠幸执掌政权，王室亲属以及有功的旧臣都十分憎恶他。
（2）这三种情况，是选择储君、任用臣子的原则/方法，是关系到天下安定还是混乱的根本。
14．①苻坚因樊世对王猛不敬，斩杀樊世，可论证“新间旧”可行。
②王猛斩杀太后的弟弟强德，苻坚赦免不及，可论证“远间亲”可行。
③王猛三十六岁就权倾朝野，敢诋毁他的人都被苻坚治罪，可论证“新间旧”可行。
【详解】本文通过两则材料展现了古代政治中的用人智慧。材料一叙述了苻坚重用王猛的故事，体现了“任人唯贤”的理念，王猛虽出身低微，但其才能和贡献使苻坚感叹“知天下之有法”。材料二则通过柳宗元的《六逆论》，进一步论证了在择君置臣时应以贤能为标准，而非单纯依据亲疏远近。两则材料共同强调了在政治用人中，贤能应优先于出身和亲疏关系，这一观点对于古代和现代的政治实践都具有重要的启示意义。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他的谋略世上少有，殿下应当请他出来，征询他的意见。苻坚依照吕婆楼的意思召来了王猛，两人一见如故。
“其人谋略”是主语，“不世出”是谓语，故而C处断句；
“殿下”是主语，“宜请而咨之”是谓语，的主语，故而E处断句；
“坚”是主语，“招”是谓语，“猛”是宾语，故G处断句。
故选CEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“之”，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；/定语后置的标志。句意：就好像鲍叔牙了解管仲那样。/蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。二者用法不相同。
B.正确。“徒”，只、仅仅；/白白地。句意：不仅让你耕种土地。/白白地留下来也没有什么用处。二者意思不相同。
C.正确。“间”，离间；/参与。句意：疏远的离间亲近的，新来的离间故旧的。/当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢。二者意思不相同。
D.“用法相同”，错误。“固”，本来；/牢固。句意：本来的确是导致天下动乱的原因。/君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力。二者意思不相同。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“王猛与邓羌……共同惩处了强德等二十余名权贵”错误，依据原文“猛下车收德，奏未及报，已陈尸于市”可知，惩处强德是王猛自己的行为，与邓羌无关。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“亲幸”，受到宠幸；“用事”，执掌政权；“疾”，憎恶。
（2）“道”，原则、方法；“理乱”，安定混乱。
14．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。
①苻坚因樊世对王猛不敬，斩杀樊世，可论证“新间旧”可行：王猛是新被苻坚重用的人才，樊世属于宗亲勋旧一类，樊世对王猛不敬，苻坚为了维护王猛，斩杀樊世，这体现出苻坚在用人上偏向于支持新启用的有才能的王猛，哪怕面对旧有的氐族豪强的抵触，也坚决站在新人这边，符合“新间旧”合理的情况，能够作为例证。
②王猛斩杀太后的弟弟强德，苻坚赦免不及，可论证“远间亲”可行：强德是太后的弟弟，属于与苻坚关系亲近之人，而王猛相对来说是凭借自身才能被苻坚赏识任用的臣子，属于“远”的一方。王猛敢于依法处置强德，即便苻坚想赦免都来不及，说明在苻坚治理朝政时，认可王猛这种不畏亲贵、按法行事的做法，体现了“远”的贤臣可以对“亲”的权贵进行制约，从而论证“远间亲”是可行的。
③王猛三十六岁就权倾朝野，敢诋毁他的人都被苻坚治罪，可论证“新间旧”可行：王猛作为新崛起被重用的臣子，迅速获得极大权力，那些诋毁他的人（往往可能是旧臣等出于嫉妒等心理）被苻坚治罪，这表明苻坚非常信任王猛，不允许旧人等对新人进行无端干扰破坏，从侧面体现出“新间旧”在苻坚用人过程中是被认可、可行的一种做法。
参考译文：
材料一：
东海王苻坚，向来受时人赞誉，尚书吕婆楼说：“我的同乡里有个叫王猛的人，他的谋略世上少有，殿下应当请他出来，征询他的意见。”苻坚依照吕婆楼的意思召来了王猛，两人一见如故。谈论到当前的国家大事。苻坚非常高兴。自称如同刘备遇上了诸葛亮。苻坚即位后，让李威担任左仆射，吕婆楼担任司隶校尉，王猛担任中书侍郎。李威是苟太后姑姑的儿子，被苟太后亲近信任，苻坚如同侍奉父亲一样对待他。李威知道王猛的才能，常常劝苻坚把国事交付给王猛，苻坚对王猛说：“李公了解你，就像鲍叔牙了解管仲一样”王猛像侍奉兄长一样对待李威。
王猛日益受到宠幸执掌政权，王室亲属以及有功的旧臣都十分憎恶他。特进、姑臧侯樊世，本是氐族的豪强，辅佐前秦国主苻健平定关中，他对王猛说：“我们耕种土地，你坐享其成吗？”王猛说：“不仅让你耕种土地，还要让你做成熟食！”樊世勃然大怒，说：“一定要把你的脑袋悬挂在长安城门上，不这样，我就不活在人世！”王猛把这些告诉了苻坚，苻坚说：“一定得杀掉这个氐族老夫，然后群臣百官才能恭敬从命。”恰好这时樊世进宫商讨事情，和王猛在苻坚面前争论起来，樊世想起身击打王猛，苻坚大怒，把樊世杀了。从此，群臣百官见到王猛都连大气也不敢出。特进、光禄大夫强德是太后的弟弟，他借酒逞凶，骄纵蛮横，抢人财物，是百姓的祸害。王猛一上任就拘捕了强德，奏章上报（请求处理）没等回复，（强德）就已经陈尸街市。苻坚（见到奏章后）迅速派使者来要赦免强德，但为时已晚。（王猛）与邓羌志同道合，痛恨邪恶，纠正冤案，没有所顾忌的事情，几十天时间，被处死和依法黜免的权贵豪强、王公贵戚有二十多人，朝廷震动，奸猾之辈屏声敛气，境内路不拾遗。苻坚感叹地说：“我到如今才知道天下有法律了！”让王猛担任辅国将军、司隶校尉、侍中、中书令。王猛上疏推辞，苻坚不允许。王猛当时三十六岁，一年中五次升迁，权倾朝野；有诋毁他的臣子，苻坚就治臣子的罪，于是群臣不敢再说王猛的坏话。王猛刚正贤明，清廉严肃，褒贬鲜明，劝勉督促农耕桑蚕，训练军队。因此国富兵强，战无不胜，秦国很太平。
材料二：
《春秋左氏传》记载的“六逆”的说法是：地位低贱的人妨碍地位高贵的人，年少的人欺凌年长的人，（与帝王）关系疏远的人离间（与帝王）关系亲近的人，新提拔人的代替资历老的人，势力小的人超越势力大的人，奸邪之人伤害有道义的人。这六者，是天下动乱的根本原因。我认为“年少的人欺凌年长的人，势力小的人超越势力大的人，奸邪之人伤害有道义的人”这三者，本来的确是导致天下动乱的原因。然而它所认为的“地位低贱的人妨碍地位高贵的人，（与帝王）关系疏远的人离间（与帝王）关系亲近的人，新提拔人的离间资历老的人”，即使作为天下太平的原因也是可以的，怎么能说是天下动乱的根源呢？它所说的出身低贱的妨害出身高贵的，大概指的是选择继承国君的原则。儿子因母亲地位的高贵而高贵，如果出身高贵却愚蠢，地位低贱却圣明且贤能，因此而后者妨害前者，正是治理国家的重大原则，可以舍弃圣明且贤能的贱者而去盲从“贱妨贵”这种说法吗？这当然是不可以的。所说的（与帝王）关系疏远的离间（与帝王）关系亲近的，新提拔的代替资历老的。大概说的是任用官员的原则。如果关系亲近的、资历老的官员愚笨无能，关系疏远的、新提拔的官员圣明且贤能，因此而让后者取代前者，这也是治理国家的重大原则，可以舍弃圣明贤能的远者、新者而去盲从“远间亲，新间旧”的说法吗？这当然是不可以的。一定要盲从“贱妨贵，远间亲，新间旧”这种话而使天下混乱，（却）说是取法古代的遗训，这也是不可以的。这三种情况，是选择储君、任用臣下的原则，是关系到天下安定还是混乱的根本。
15．D 16．相同：两首诗都使用了借景抒情。陆诗颈联借“瓜步”“石城”这两处历代兵家必争之地，一派肃杀凄凉的秋景，诗人忧国伤时的伤感寄寓在秋景之中。辛诗上片通过描写京口这一历史名城的险要形势和它的历史风采，抒发了作者对恢复中原的渴望。
不同：《永遇乐 京口北固亭怀古》还有用典寓意的手法，用孙权、刘裕、宋文帝、佛狸祠、廉颇之典，表达了自己渴望像英雄那样为国效力的壮志，同时也流露出对南宋朝廷苟且偷安的愤懑之情。
【详解】本诗展现了陆游忧国忧民的赤子情怀。诗中“蜀栈秦关”的峥嵘回忆与“黯黯江云”的萧瑟秋景交织，形成时空张力；尾联将迁都之议的壮志未酬与孤臣血泪融为一体。诗人从豪迈游兴到沉痛忧思的情感跌宕，体现了南宋爱国诗人特有的苍凉悲壮。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“这首诗与杜甫七律《登高》一样，情感跌宕起伏”错，陆诗由开始之“乘兴”到结尾的“忧时意”，呈现出跌宕起伏，但杜甫的诗歌《登高》一开始就描写了秋天萧瑟悲凉之景，这种悲情直至结尾，诗歌表达的情感没有出现跌宕起伏。故选D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
相同：借景抒情。《登赏心亭》“黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋”中，描绘了瓜步一带乌云黯淡、秋雨绵绵，石城周围秋风萧瑟、木叶纷飞的景象，营造出一种压抑、沉郁的氛围。此时陆游虽奉召东游，但南宋朝廷偏安一隅，他深知国家局势危急，面对这充满历史沧桑感又暗含危机的秋景，内心的忧虑、伤感之情自然流露，通过对秋景的描写委婉地传达出对国家命运的担忧。《永遇乐 京口北固亭怀古》上片词人描写了京口历经岁月沧桑的险要形势，昔日的舞榭歌台如今已在风雨中消逝，还有斜阳下的草树、寻常巷陌，这些景象勾勒出京口的历史风貌。辛弃疾借对京口景色的描绘，引发对历史英雄孙权、刘裕的缅怀，进而抒发自己对恢复中原、建功立业的渴望，也是借景抒情的体现。
不同：《永遇乐 京口北固亭怀古》用典寓意辛词运用多个典故，如“英雄无觅孙仲谋处”，借孙权曾在此建立功业，表达对其雄才大略的敬仰，暗含对南宋无英雄统治者的惋惜；“人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，借刘裕北伐的壮举，抒发自己渴望像英雄一样为国效力的壮志；“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，借其北伐失败的教训，警示南宋统治者不可草率行事；“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，借百姓在佛狸祠祭祀的场景，表达对民众忘却国耻的痛心；“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？” 以廉颇自比，既表明自己仍有报国能力，又流露出不被重用的愤懑，深刻地展现出对南宋朝廷苟且偷安的不满。
17． 有善始者实繁 能克终者盖寡 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟（补充答案：暧暧远人村，依依墟里烟/无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：繁、寡、青、兮、澹、暧、墟、萧、滚。
18．甲：如果在5秒内捡起来
乙：沾染细菌的可能性就越高
丙：把掉落的食物冲洗一下 19．①无稽之谈（不经之谈）
②万全之策（万全之计） 20．抉定性：抉——决 触使：触——促 导至：至——致 21．D
22．信仰：原指人们对某种思想观念或宗教文化的坚定信奉和崇仰，此处大词小用，指“掉在地上的食物在5秒内捡起还能吃”这个观念，强调这种观念在人们心中根深蒂固，带有调侃意味，与后文通过实验推翻这一观念形成反转效果，给人强烈印象。
【详解】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，前文提到“5秒规则”，且后文说“就还是可以安全食用的”，结合人们对“5秒规则”的普遍认知，可知此处应填“如果在5秒内捡起来”。
乙处，根据前文“研究表明，食物与地面接触时间越长”，以及后文“更长的接触时间会导致更多的细菌迁移”，可以推断出此处应填“沾染细菌的可能性就越高” 。
丙处，后文提到 “如果是水果或蔬菜，冲洗是个好主意”，所以此处应填 “把掉落的食物冲洗一下”。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，前文提到克拉克和保罗 道森的实验都表明“5秒规则”是错误的，所以此处应填表示毫无根据、不可信的成语，可填入“无稽之谈”或“不经之谈”。无稽之谈：指毫无根据的说法。不经之谈：指荒诞无稽、没有根据的话。
②处，前文说冲洗掉落的食物可以减少污染，后文又指出表面粗糙的食物微生物很难被洗掉，说明冲洗并非完美的方法，可填入“万全之策”或“万全之计”。万全之策：极其周到的计谋、办法。万全之计：表示极其周到、没有漏洞的办法。
20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“抉定性”的“抉”应为“决”；
“触使”的“触”应为“促”；
“导至”的“至”应为“致”。
21．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
文中结尾画波浪线的句子 “细菌‘爬’得很快” 运用了拟人的修辞手法，赋予细菌 “爬” 这一人类的动作。
A.“运动员们像离弦的箭一样冲出去” 运用了比喻的修辞手法，把运动员比作离弦的箭，与画波浪线句子修辞手法不同。
B.“灶火里的柴火发出噼噼啪啪的声响” 只是单纯描写声音，没有使用修辞手法。
C.“鱼儿甩了甩尾巴，水花溅了我一脸” 是正常的动作描写，未使用修辞手法。
D.“月亮一露面，满天的星星惊散了”运用了拟人的修辞手法，赋予月亮“露面”、星星 “惊散”的人类动作。
故选D。
22．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。
文中第一段“有一种流行的信仰：掉在地上的食物…… 就还是可以安全食用的”，其中“信仰”原指人们对某种思想观念或宗教文化的坚定信奉和崇仰，是语义份量重、范围大的词语。在此处大词小用，用来形容“掉在地上的食物在 5 秒内捡起还能吃”这个并不具有深刻内涵和重大意义的观念。
这样的用法强调了这种观念在人们心中的根深蒂固，带有调侃意味。而且与后文通过一系列实验推翻这一观念形成反转效果，更能给读者留下强烈的印象。
23．【作文解析】本题考查学生写作的能力。
一、文题解读
这是一道现象类思辨性的作文题。
材料中“远亲不如近邻”“邻居好，赛金宝”，这些俗语强调了邻里关系和睦和谐的重要性与积极意义，反映出人们对和睦和谐邻里关系的传统认知和美好期待。然而，“现实中好多邻居却是相见不相识”这一表述，呈现出当下邻里关系的一种现实困境，与传统观念形成鲜明对比。
本道作文题意在弘扬优秀传统邻里文化，凸显传统文化的厚度，体现立德树人的命题原则。同时，紧扣教材交际应用性，贴近学生生活实际，引导学生围绕“邻居”这一话题，思考邻居关系的变迁及其背后的社会、文化、心理动因，重构与恢复弥漫在邻里之间的真善美体系。话题内容明确，选题立意简易，便于学生联想与思考，写出具有个人见解和时代感的文章。
本题写作范围广泛，考生可从多个角度立意。可以从生活中的“邻居”来看，现代社会生活节奏加快，人们忙于工作学习，时间和精力有限，导致邻居之间缺乏交流互动的机会。同时，城市居住环境的变化，如高层住宅增多，相对封闭的居住空间减少了邻居自然碰面交流的场景。再者，现代社交方式的多元化，人们更倾向于线上社交，忽视了现实中邻居关系的构建。网络上的虚拟虽然一时会给人带来快乐，但它的反噬也会不断给人类带来痛，这样的痛也会让我们重回邻里之间，在真实的交际中获得真实的和谐。还可以进行深层价值探讨，邻里关系的本质是“人与人之间的联结”，考生可结合儒家“仁爱”思想、现代社会“共同体意识”、人类命运共同体理念等，挖掘其人文价值与社会意义。也可以通过联想，由现实中的邻居关系上升到民族与民族、国与国之间的交往。“远亲不如近邻”可类比为民族、国家间地理位置相近，在经济、文化、安全等方面开展合作，能实现资源共享、优势互补，促进共同发展，思考如何处理民族与民族、国与国之间的关系。等等。
“你对此有怎样的联想和思考”表示写作应是和材料有关的联想生发，并对材料的要点进行思考。写作任务中的“你”提醒考生在行文时要凸显自己的身份意识，写出自己独特的“联想和思考”。
“选准角度，确定立意”是一个明确的指引，提醒考生立意要清楚，确定角度，最好有所侧重，围绕核心话题选好角度谋篇布局，完成写作。考生无论选择哪个角度，都应注重挖掘邻居关系背后的深层原因，思考正向邻居关系的价值意义，体现自己的独特思考；都应具有一定的思辨性，突出“邻居”关系的时代性，赋予正面的价值导向，激发更多的人正确处理好邻居关系。
可以写成议论文，围绕“传统邻里观的时代意义”“国际关系中的邻邦之道”等角度展开论述，需论点明确、逻辑严密；还可以写成应用文，如撰写书信、演讲稿、倡议书等，呼吁重建邻里信任，或探讨民族、国家的合作等。
二、评分提示
1. 考生若只是简单提及邻里关系存在的现象，如只说“邻里不相识”，却没有深入分析原因、探讨影响或讲述有意义的故事，在四等酌情赋分。
2. 考生能表达对邻里关系的看法，或分析生活中邻里关系现状的成因、影响，或讲述邻里间较为完整的故事，层次分明，逻辑清晰，可在三等酌情赋分。
3. 考生能深入剖析邻里关系背后的社会文化因素、人性因素，或从国家间“邻居”关系上升到民族、国家关系、人类命运共同体等层面，提出独到的见解和深刻的思考，展现出较强的逻辑思维和批判性思维能力，则在二等以上赋分。
【范文欣赏1】
邻居相见不相识，也能做成好邻居
①曾经“远亲不如近邻”的热闹景象，撞上如今“对门不相识”的现实，让人不禁疑惑：邻里关系只能在热络寒暄和冷漠疏离之间二选一吗？其实，那些藏在生活褶皱里的温暖细节，早已给出了答案——好邻居，不是“八卦”到查户口，虽然“相见不知名姓”，却在笑意与和谐中，写出“好邻居”的真谛与真相。
②有人感动于昔日好邻居的“赛金宝”，却感叹当下的邻里冷漠。其实，这种邻里文化，由昔而今，也未必要用“悲观主义”来看。传统社交的“借米还油”的密切往来，本质上是生存风险的共担，而当现代社会的发展，传统交往模式自然需要迭代，其中也有社会发展的必然，更有传统邻里关系在当代的创造性转化。与其哀叹防盗门阻隔了人情，不如看见智能猫眼存储的善意。文化传承从来不是固守旧习的借口，而让古老的情义找到适配时代的表达，才是与时俱进的表现。因而，在当代，邻居相见不相识，也能做成好邻居
③好邻居，因为尊重各自的隐私而成其有距离的“好”。现代社区，因各自独门独户，好像是给各自戴上了“社交面具”。但正是这种物理隔阂，催生出更自在的交往模式。以前借东西，总要拉着邻居唠上半天家常；现在在社区群里发消息，秒回的速度与温情，既亲近，又免去了人情负担。我们常见到小区“邻里群”里旧物换置、学生旧书交换的信息，全程不用见面，却默契地把物品放在电梯间角落，像在完成一场秘密交接……，这些“无声社交”却相当有效，让互助变得轻松又自然，让邻里关系在陌生中不失默契。
④好邻居，更为科技手段，让比邻而居成就陌生人之间的“好”。数字技术看似让人与人更遥远，实则织起了一张隐形的关怀网。社区群里每天都有新故事：有人分享附近新开的宝藏小吃店攻略，有人帮邻居接收落在快递柜的文件，还有同学把自己整理的复习资料扫描成电子版分享在群里。……这些充满创意的“数字暗号”，就像古代传递心意的信笺，用含蓄的方式传递着温暖。
⑤从“远亲不如近邻”到“邻里相见不相识”，我们应该感受到“邻居”的定义的与时俱进。当我们不再执着于记住每个人的长相，当善意化作随手帮按的电梯楼层键，当关怀变成代收快递时的一句“谢谢”，这种“熟悉的陌生感”，或许正是现代文明的独特风景。毕竟，最好的邻里关系，不是天天串门的热络，而是知道转身就能找到支持，回首永远有温暖相伴。就像每天每天早晨的电梯里，不用不句问候，却能主动为你让出电梯空间，这样的邻里关系，已经成为和谐社会的重要部分，也成为彼此生活中最安心的存在。
【评析】得分：54分
文章紧扣“重构现代邻里关系”核心，提出“不相识也能成好邻居”的创新观点，以“尊重隐私的距离美”“科技赋能的关怀网”等维度展开论述，既捕捉“电梯间秘密交接”“社区群文件共享”等生活细节，又完成从现象到本质的思维升华，立意新颖且具现实意义，符合现象学审题要求，内容与立意满分。
结构上采用“总—分—总”，层次清晰，以标志性语句串联分论点，但部分段落过渡稍显生硬。语言朴实生动，善用修辞，句式灵活，不过存在语句冗余问题。思想层面思辨性较强，辩证看待邻里关系的新旧变化，可惜对潜在矛盾挖掘不够深入。
建议补充对科技双刃剑效应的探讨，强化“边界意识”与“共同体意识”的辩证关系，并在结尾融入时代话语提升格局。
【范文欣赏2】
破茧：从"水泥森林"到情感共同体
①钢筋水泥浇筑的现代楼宇里，电梯间此起彼伏的"叮咚"声取代了往日的寒暄，防盗门后紧闭的不仅是物理空间，更是心灵的藩篱。当"远亲不如近邻"的古老智慧遭遇"相见不相识"的现代困局，我们不得不直面一个吊诡的现实：人类在建造物质天堂的同时，正在亲手拆除精神家园的围墙。
②中国传统的邻里文化，是刻在基因里的文明密码。在江南水乡的粉墙黛瓦间，张家的腊味会自然地挂在李家的屋檐下晾晒；在北方四合院的石榴树下，孩子们分食的不仅是果实，更是代代相传的温情。这种温情不是偶然的善意，而是建立在共同生活记忆之上的情感契约。正如费孝通在《乡土中国》中所言，传统社会是"差序格局"的涟漪，邻里关系如同投入水中的石子，激起层层温暖的波纹。
③现代性的浪潮却将这种温情冲刷得支离破碎。电梯里刻意回避的眼神，快递柜前沉默的取件，微信群里冰冷的"@所有人"，都在诉说着都市人的精神困境。某社区曾做过调查，76%的居民能准确说出邻居的职业，却仅有12%的人知晓邻居孩子的姓名。这种"最熟悉的陌生人"现象，本质上是工具理性对价值理性的殖民——当效率成为唯一尺度，当隐私成为终极追求，我们正在用冰冷的防盗门将人性中最温暖的部分永远锁在门外。
④重建邻里温情，不是要回到鸡犬相闻的农耕时代，而是要在现代性语境下重构新型共同体。成都某社区推行的"共享菜园"计划颇具启示：居民共同认领楼顶的菜畦，在除草施肥中自然产生对话，收获的蔬菜既可自用也可捐赠。这种设计巧妙地将现代人的环保意识、公益热情与传统邻里文化嫁接，让钢筋水泥长出温情的藤蔓。东京的"町内会"制度更值得借鉴，通过定期举办防灾演练、文化祭典，将陌生人社会编织成互助网络。
⑤技术中立论者或许会说，互联网已经消解了物理距离。但虚拟世界的点赞之交，永远无法替代暴雨天邻居送来的一把伞；朋友圈的九宫格晒图，终究比不上除夕夜此起彼伏的爆竹声。重建邻里关系，本质上是在重建人的主体性——当我们主动敲开邻居的门，不仅是在建立一段关系，更是在确认自己作为社会存在的本质。就像海德格尔说的"诗意地栖居"，真正的家园从不是冰冷的建筑，而是人与人之间温暖的目光交汇。
⑥站在城市的天际线俯瞰，万家灯火如同散落的星辰。或许我们该做的，不是继续用防盗门将彼此隔绝成孤独的星球，而是尝试拆除心墙，让这些星辰重新连成璀璨的银河。当电梯里的问候取代沉默，当共享厨房的香气飘满楼道，当社区花园的向日葵在阳光下舒展，我们终将明白：现代性的终极归宿，不是冰冷的原子化生存，而是带着温度的诗意共栖。

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