资源简介 阳明中学2024—2025学年度下学期全真模拟考试(二)高三语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:生命之树上,所有活着的生物都在努力求生的生活方式,被生物学家们赋予了一个有点童话色彩的名字:红皇后效应。它来自《爱丽丝梦游仙境》中的红皇后的一句名言:“你只有不停奔跑,才能停在原地。”假设环境保持不变,那么进化不光有方向,可能还有终点。但我们也得注意,这个终点在很大程度上只是理论上存在,因为环境作为进化的外部约束,无时无刻不在发生变化。非生物环境的要素,比如温度、湿度、大气成分,它们的变化相对来说还是比较缓慢的。但只要一种生物自身在持续进化,对于和这种生物共生存的其他生物来说,就意味着它们面对的外部生物环境也在持续发生进化,这种变化的频率和强度是非常惊人的。我们用一个假想的例子,来演示红皇后效应是如何发生的。在非洲草原上,猎豹追逐羚羊的生存游戏已经进行了几百万年。如果你在电视上看到过猎豹捕食羚羊的场面,你会觉得猎豹是这场生存竞争的胜利者,羚羊只是其爪牙下无助的献祭品。但是别忘了,在猎豹的威胁下,羚羊并没有灭绝,两者的数量也维持在一个大体稳定的水平。这种平衡就是红皇后效应的产物。羚羊在猎豹的威胁下会持续发生微小的进化:可能是跑得更快、更耐久,可以甩脱猎豹;可能是在奔跑中学会了急停转身,足以迷惑猎豹……羚羊身上发生的这些变化,反过来又作为猎豹的生存压力,驱动猎豹的持续变化,让它们跑得更快、转向更敏捷……这两种进化的力量相互牵制,看起来似乎两种生物谁也奈何不了谁,但如果我们沿着时间轴作比较,就会看到两种生物在以彼此为参照,持续变化。如同一场拔河比赛,看起来势均力敌,场上没什么显著的变化,但实际上参赛双方都已经拼尽了全力。我们甚至可以想象:如果我们真能复活百万年前生活的猎豹,它们可能根本抓不到今天这批又持续进化了百万年的羚羊,只好饿肚子;而复活对象如果是百万年前生活的羚羊,它们在今天的猎豹爪下可能也坚持不了几秒钟。正是在红皇后效应的永恒驱动下,地球生物才一刻不敢放松进化的脚步。(摘编自王立铭的教学讲义《不变的变--生物界的生存智慧》)材料二:物种的“寿命”千差万别,是什么原因导致了物种的灭绝呢?我们最容易想到的解释是物种不再适应环境,因此被自然选择淘汰了。科学家估计,地球进化史上曾经出现过数十亿个物种,其中99%,甚至99.9%,都已经彻底灭绝了。抛开环境变化的外生因素,物种有没有什么内生的特征导致它们不可避免地走向灭绝?答案也是确定的。当一个物种在一个特定的环境中生存时间足够长,就会变得越来越适应这个环境。而这种针对特定环境的适应能力越强,代价往往是应对环境波动的能力越弱,到最后,可能非常微弱的环境波动就会彻底扫荡一个物种。这个逻辑体现了“风险对冲原理”。比如一棵一年生植物在完成交配、播撒种子之后,自己的繁殖使命就完成了。从繁衍后代传递基因的角度看,等到第二年春暖花开、降水充足的时候,这些种子全部抓紧时间发芽长大、继续繁殖,效率是最高的。但人们发现,不是所有的种子都会同时发芽,特别是对于那些生活在干旱地带的植物来说,一部分种子遇到一丁点水就会开始生根发芽,另一部分种子则来得迟钝一点,可能需要下几场雨才会发芽,甚至等待几年都不发芽也有可能。从逻辑上看,这似乎不是一个最大化繁殖机会的最优解,但如果我们考虑到气候的变化,就可以理解这个现象了。一年的四季变化固然很有规律,但降雨量到底是多少,什么时候下雨,之后的一场雨要等到什么时候,每年都会发生不小的波动。这样一来,如果这些种子全都一个样,下一场雨就全部生根发芽,那万一这一年天气干旱,第一场雨之后三个月不下雨,这些新芽就会全部枯死,繁殖后代的使命也就难以为继了。如果植物在生产种子的时候能够保留一点多样性,有些种子更容易发芽,有些种子相对难一点,那么不管今年是风调雨顺还是干旱少雨,总会有一部分种子能够活下来。对于这棵植物而言这才是真正能够最大化自己繁殖机会的选择。此时我们做一个极端假设:如果刚才提到的一年生植物,它们的生存环境变得极其稳定,降水的时间和强度完全可以预测,会发生什么呢?答案很明显。在这种极其稳定的环境中,风险对冲策略就没有价值了,还降低了繁殖后代的效率。而进化到这个地步,如果环境再次出现哪怕是一丁点的波动,已经完全适应这种理想环境的植物可能就彻底灭绝了。这就是特化和多样性之间的矛盾。进化的力量会驱使物种越来越适应自身所处的环境,而作为代价,这种特化会降低物种内部的多样性。在进化历史上,地球环境大大小小的波动是持续发生、不可避免的。那么,一个物种越成功,就越特化,越特化,就越无法抵抗环境波动,那物种的灭绝也就成了必然的结局。(摘编自王立铭的教学讲义《进化,为何不能阻止死亡》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.两则文本都强调环境的重要作用,可见在物种进化、死亡过程中,环境是最重要的因素。B.环境无时无刻不在发生变化,因此进化有终点这一观点在理论层面与现实层面都不成立。C.在环境变化的外生因素与物种本身的内生特征的共同作用下,物种的灭绝是必然的结局。D.环境越稳定,风险对冲策略就越没有价值,物种的特化性就越高,其灭绝的速度就越快。2.下列对材料中加点词语的解析,不正确的一项是(3分)A.“在很大程度上”这一类限制性词语在文本中运用,其作用在于使语言表达更加准确和严谨,增强文章的科学性和可信度。B.文本作为教师为讲课而编写的教材讲义,“你”构建了师生对话关系,易于启发学生思考,也增强了读者的代入感。C.“想象”领起对比论证,让复活的百万年前的“猎豹”或“羚羊”面对“持续进化了百万年”的“羚羊”或“猎豹”,印证“红皇后效应”。D.“扫荡”有“荡平,彻底清除之意”,此处使用了拟人的修辞手法,强调环境波动对物种的致命杀伤力,使讲义生动风趣。3.下列各项,最适合作为论据来支撑材料二画横线句子观点的一项是(3分)A.迪斯尼纪录片《白色荒野》讲述:挪威一带生活的老鼠会在族群数量增加到环境容许的上限时成群结队地奔向大海自杀。B.很多鸟类往往会生出几个尺寸更大、营养更丰富的蛋,哪怕因此不得不减少蛋的总数量。这符合自然界优胜劣汰的原理。C.北美旅鸽巅峰时期高达50亿只,因为肉质鲜美,最终没能逃出“被吃到绝种”的命运,1930年宣告灭绝。D.2022年7月21日,世界自然保护联盟发布的最新报告称,因生活环境恶劣等原因,长江白鲟已正式灭绝。4.“你只有不停奔跑,才能停在原地。”以文学化的表达准确生动地解析了“红皇后效应”,请根据材料一为其下定义。(4分)5.请结合“红皇后效应”和“风险对冲原理”,对以下社会现象加以分析。(6分)1996年诺基亚一举击败摩托罗拉、三星和苹果,成为功能机时代的“王者”,这一辉煌一直持续到2011年。其间它陆续推出了许多具有里程碑意义的手机型号,如:1999年的诺基亚3210,确立了其“手机之王”的地位;2007年的诺基亚N95,被称为一代“机皇”。随着智能手机时代的到来,诺基亚错失了向Android和iOS转型的黄金机会。2013年,微软宣布收购诺基亚手机业务,诺基亚正式退出手机市场。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。“三江源”在那里①我每年都带学生下厂、下乡,几十年如一日,从不间断。②十年前的一次万里行,我们走了三万公里。当从山西行进到陕北横山县时,在黄土高坡上,我们看到一群男女老少顶着七月的骄阳,坐在洼地上看戏。红红绿绿的“舞台”上正演着《霸王别姬》,那条写着“横山县艺术剧团”几个黄色大字的横标被太阳烤成“M”形,没精打采地耷拉着。天太热了。③见到这民间社戏,我们走了过去。那个舞台还叫舞台吗?薄薄的一层土铺上一些高粱秆,演员在台上深一脚浅一脚,上来下去,可真难为他们。“霸王”“虞姬”穿的都是露胳肢窝的戏装,可这并没有影响他们认真执着地演出。④我看到那个兵败如山倒的霸王退到乌江边,别虞姬,自刎的那一场。本来秦腔的做派、唱腔就有一股豪里有悲的气吞山河之势,霸王一上场“哇呀呀”一声吼,见到虞姬三步并作两步弯腰将她托起,仰天高啸,吼着那绝望了的、触及灵魂的秦腔。他抓住虞姬那把乌丝往嘴里一叼,左腿一抬,金鸡独立……我顿时感到一股英雄气概!但见他把头一扭、大吼一声向前冲去,自刎于那滚滚乌江里,千古英雄就这么死不瞑目地走了。⑤我见过不同剧种对霸王与虞姬永诀场景的艺术处理。这是我见过的最悲怆、最撼人心魄的艺术处理!⑥这三伏天气,我流汗,我流泪,我心潮澎湃。我惊讶地发现这小小的山洼洼竟藏龙卧虎,竟是还未被现今艺术家们开垦的处女地。即便我有八张嘴也讲不完这里丰富文化积淀带给我的感受。⑦一趟陕北下来,我深知下面的“艺术家”(没人把他们当作艺术家)虽步履艰难,却是那么执着、不知疲倦地活着、演着、唱着。他们喝的水是从二百米深的井里打上来的;吃的饭是像当年老八路到老百姓家里吃的“派饭”一样,是好心的大娘为他们贴的粑粑;至于他们的戏装,走到哪个村,哪个村的“四妹子”“兰花花”帮着缝了又补、补了又缝……这“鱼水”之情,我能不感动吗?⑧没有上过学的农民艺术家不一定没有文化,上过大学或吃了洋饭的艺术家也不一定有文化。我们的歌曲不乏“想你、想你、想你……”“给你一个吻,还我一份情……”,来到陕北我才知道,我们一些艺术家不懂什么是“情”,什么是“想”,因为他们根本没动过“情”,更不会去“想”。一句话,他们还真不如陕北的那些“三哥哥”“四妹子”来得实在。为了表达思念,他们在歌中唱道:“心想着你,喝油也不长肉了。”为了表达走西口的哥哥想早早回家见亲人的急切,他们在歌中唱道:“不大大的小青马多给它喂上二升料,让它三天的路程两天到。”这些词你不觉得有灵气吗?⑨那个“霸王”就更甭说了,霸王临走叼着头发的处理,尤其是那单手抓发,一拨、一拧、一叼、一托、一抬,在视觉形象上处理得天衣无缝。之所以这样处理,用他们最简练的回答是:“头都杀了,能让他耷拉着脑袋走吗?”这个“走”字也用得很精彩,虽然解释得通俗,但说的绝对准确。⑩三十多年前,艺术家们经常下去采风。我深深感念三十多年前艺术家创作的歌曲:“九里里的山疙瘩,十里里的沟,一行行青杨一排排的柳,毛驴驴结帮柳林下过,花布的驮子晃悠悠……九里里的山疙瘩,十里里的沟,一座座水库,像一洼洼的油,羊羔羔叼着野花在大坝上逗,绿坝绣上了白绣球……”这些音乐家在色彩的修养上,都是高手。一句话,他们根本就没离开人民,没离开这块生养他们的文化土壤。这是中华民族,这是中华文化。 心灵的升华,一定来自于生活、来自于现实。中华民族艺术上的巨大财富、规律全都寓于民间艺术中。在这里所见到的一切会让你有翻天覆地的新认知,不仅会重新塑造你创作的艺术典型,还会让你知道作为一个艺术家应有怎样的人生境界、人生选择。 人生就这么一次,选择艺术作为终生事业,我不后悔。但艺术家绝不意味着鲜花、掌声、金钱、地位,而应像科学家那样辛苦操劳、默默无闻。科学家为了一个公式、一个发现而长年在荒山大野漂泊或整日与小白鼠、玻璃试管为伍……他们来到世上,就是为了发现、为了创造。这些伟大的科学家才是更值得拥有鲜花、掌声的人! 我为什么要下厂、下乡,要和老乡们一起画、一起唱、一起舞、一起聊、一起哭,我和他们的关系已经不可分割。他们的后方是黄河、长江、喜马拉雅山,那里屹立着千古不灭的龙门、云冈、莫高窟…… 至死不忘叼在霸王嘴里的那把黑头发。 已古稀之年的我绝对没有古稀之感,这正是画家的起飞之年、黄金之年。作为中国的画家,我还要不断地创作下去,深入下去,为了中华民族,为了中华民族文化,为了让她的风采更多地展现在世界人民面前。 “三江源”就在那里,那里有俯拾即是、取之不尽的艺术宝藏。(取材于韩美林的同名散文)6.下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.第②段通过对剧团横标的描写,凸显了农民艺术家们表演环境的艰苦。B.第⑩段借三十多年前的歌曲,说明西北更适合为歌唱家提供创作素材。C.第 段多次用第二人称代词“你”与读者对话,增强了文章的互动性。D.陕北之行的所见所闻,引发了作者对当代艺术创作中一些问题的思考。7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文章以作者的亲身经历和见闻为线索,叙述了在陕北观看民间社戏以及与民间艺术家交往的过程,行文自然流畅。B.文中运用了大量的细节描写,如对舞台、戏装、演员动作的描写,生动地展现了民间社戏的场景和民间艺术家的风采。C.作者在文中直抒胸臆,通过对一些“艺术家”不良现象的批判,表达了对真正艺术和艺术精神的追求与向往。D.文中采用欲扬先抑的手法,先贬低现代艺术界的不良风气,再褒扬民间艺术家,使情感表达更具张力。8.文章第④⑨ 段三次写到“霸王”,分别有何用意?请选择其中两处分析。(4分)9.本文题目“‘三江源’在那里”意蕴丰富,综观全文,你如何理解其中的意蕴?以此为题有怎样的表达效果?(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成小题。材料一:帝纣闻武王来,亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师,以大卒驰帝纣师。纣师虽众,皆无战之心,心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战,以开武王。武王驰之,纣兵皆崩畔纣。纣走,反入登于鹿台之上,蒙衣其珠玉,自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯,诸侯毕拜武王,武王乃揖诸侯,诸侯毕从。武王至商国,商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓曰:“上天降休!”商人皆再拜稽首,武王亦答拜。遂入,至纣死所。武王自射之,三发而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女,二女皆经自杀。武王又射三发,击以剑,斩以玄钺,县其头小白之旗。武王已乃出复军。(节选自《史记·周本纪》)材料二:武王伐纣,师渡盟津,右旄左钺,死士三百,战士三万。纣之陈亿万,飞廉、恶来身先戟斧,陈开百里。武王不罢市民,兵不血刃,而克商诛纣,无祥异也,人事修不修而然也。(节选自《尉缭子·武议》)材料三:传语称:“纣力能索铁伸钩,抚梁易柱。”言其多力也。“蜚廉、恶来之徒,并幸受宠。”言好技力之主致技力之士也。或言:“武王伐纣,兵不血刃。”夫以索铁伸钩之力,辅以蜚廉、恶来之徒,与周军相当,武王德虽盛,不能夺纣素所厚之心;纣虽恶,亦不失所与同行之意。虽为武王所擒,时亦宜杀伤十百人。今言“不血刃”,非纣多力之效,蜚廉、恶来助纣之验也。云周兵不血刃,非其实也。言其易,可也;言不血刃,增之也。凡天下之事,不可增损考察前后效验自列是非之实有所定矣。世称纣力能索铁伸钩,又称武王伐之兵不血刃。夫以索铁伸钩之力当人,则是孟贲、夏育之匹也;以不血刃之德取人,则是三皇、五帝之属也。以索铁之力,不宜受服;以不血刃之德,不宜顿兵。今称纣力,则武王德贬;誉武王,则纣力少。索铁、不血刃,不得两立;殷、周之称,不得二全。不得二全,则必一非。(节选自王充《论衡·语增篇》)10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)不可增A损B考察C前D后E效验F自列G是非之实H有所定矣11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (3分)A.以,“以开武王”与《屈原列传》中“竭忠尽智以事其君”的“以”用法相同。B.县,同“悬”,指悬挂,成语有“悬崖勒马”,其中的“悬”字意思与此相同。C.伸,使……伸直,与《烛之武退秦师》中“若不阙秦”的“阙”字用法相同。D.致,招致,与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 (3分)A.商纣军队人数众多,但因武王伐纣顺应人心,这让他能以最小的代价攻入商国,斩纣王头,取得了战争的最终胜利。B.尉缭子说武王伐纣“不罢市民,兵不血刃”,这种说法在《史记》中得到了印证:但尉缭子不同意《史记》中的天意一说。C.尉缭子以武王伐纣力量悬殊却能轻易克敌的事例,论证了修行人事的重要性:王充则通过具体分析推断否定了这一点。D.传言纣王力大无比,又宠信蜚廉、恶来等猛士,王充推断,商周对战之时,即便纣王被擒住,武王也不能做到“不血刃”。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)于是武王使群臣告语商百姓曰:“上天降休!”(2)武王不罢市民,兵不血刃,而克商诛纣,无祥异也,人事修不修而然也。14.武王伐纣,王充认为“言其易,可也;言不血刃,增之也”。请结合材料一分析评价这一观点。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面两首诗,完成下面小题。汴河亭许浑①广陵花盛帝东游,先劈昆仑一派流。百二禁兵辞象阙,三千宫女下龙舟。凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮。四海义师归有道,迷楼还似景阳楼②。汴河怀古(其二)皮日休③尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。【注】①许浑,晚唐著名诗人。当时的唐王朝社会矛盾激化,战乱频繁。②迷楼,隋炀帝所筑;景阳楼,南陈后主所筑。③皮日休,晚唐著名诗人。15.下列对这两首唐诗的赏析,不正确的一项是(3分)A.许诗首联交代隋炀帝为去看花大兴土木的事实,“劈”字写出隋炀帝凿渠引流,可谓触目惊心。B.许诗颔联极尽铺陈夸张的能事,百二禁兵、三千宫女前呼后拥,勾画出隋炀帝御舟东游的盛大景况。C.许诗颈联视听结合,鼓声响遏行云,日月犹如在水中漂浮,与杜甫的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”异曲同工。D.皮诗以描写、议论为主,描摹出大运河至今绵延千里、奔流不息,南北舟楫畅通无阻的壮丽画面。16.这两首诗都是以汴河为吟咏对象的怀古诗,请指出两首诗情感上有何异同。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共6分)(1)《归园田居·其一》中“ ”与《梦游天姥吟留别》中“ ”分别用了鸟、兽来表达诗人对自由生活的向往。(2)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ , ”的景象,表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。(3)“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”中,上下两句分别使用表示色彩的字营造意境、传递情感,诗中有画。唐宋诗词中,这样的句子还有很多,如“____________________,____________________。”三、语言文字运用(20分)阅读下面文字,完成18-20题。(本题共3题,13分)雪落在那些年雪落过的地方,我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我,对这个冬天的来临漠不关心,却又一直在倾听落雪的声音。我静坐在屋子里,火炉上烤着几片馍馍,一小碟咸菜放在炉旁的木凳上,屋里光线暗淡。柴火在炉中啪啪地燃烧着,炉火通红,我的手和脸都烤得发烫了,脊背却依旧凉飕飕的。寒风正从我看不见的一道门缝吹进来。冬天又一次来到村里,来到我的家。我在把怕冻的东西一一搬进屋子,糊好窗户,棉门帘挂好之后,寒风还是进来了。它比我更熟悉墙上的每一道细微裂缝。就在前一天,我似乎已经预感到大雪来临。空气中,凛冽寒意辐射开来。我劈好足够烧半个月的木柴,整齐地码在窗台下。我无意与想要找我聊天的老乡寒喧,把院子扫得干干净净,像在迎接一位久违的贵宾——把生活中的一些事情扫到一边,腾出干净的一片地方来让雪落下。下午我还走出村子,到田野里转了一圈。我没顾上割回来的一地苞米竿,它们将在大雪中站一个冬天。每年下雪之前,都会发现有一两件顾不上干完的事而被搁置一个冬天。18.文章开头第一句“雪落在那些年雪落过的地方”,表达独具特色,取得了很好的艺术效果。请结合材料,简要分析。(5分)19.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。(4分)20.汉字的形旁能提示汉字的字义,我们在知道词语的意思后,可借助汉字的这一特性,判断汉字使用是否正确。材料第三段有两处错别字,请找出其中的一处,参照表中示例进行修改。(4分)词语 错字 修改 原因说明甘之如怡 怡 饴 词语意思是“感到像糖那样甜”,“饣”旁多和食物相关,“忄”旁多与心理活动相关。“糖”属于食物范畴,所以应用“饴”字阅读下面文字,完成21~22题。(本题共2题,7分)人们总觉得在屋子里摆放一些花草可以让氧气更充足。但是,有时候我们也要注意一下它们可能给我们带来的“危害”。毕竟绿色植物也要吸收氧气进行呼吸作用,也就是说, 。一般来说,在白天,植物的呼吸作用和光合作用都在进行,( 甲 )光合作用的进行速度远快于呼吸作用,( 乙 )呼吸作用产生的二氧化碳也会被用于光合作用之中,( 丙 )这时光合作用制造出来的氧气就会进入到空气中,( 丁 )屋子里的氧气含量在白天确实会提高。可是到了晚上,植物的光合作用停止了,呼吸作用却会继续进行。它们会从空气中吸收氧气,生成二氧化碳。因此,我们最好不要在卧室里面养个头比较大的植物。倘若整个卧室又缺少足够的光线,那么在深夜入睡之后,这些植物便会开始“掠夺”氧气了。21.请在文中括号内填入恰当的关联词。(4分)22.下列选项中,说法不正确的一项是(3分)A.文中加点的“可以”与“这篇文章不错,可以读一读”中的“可以”意思相同。B.“植物也会消耗氧气”这句话可以补充到文中画横线处。C.文中两处引号的作用不同,前者表示强调,后者表示特殊含义。D.与“居室绿植——双刃剑”相比,“跟植物同眠要当心”更适合做本文标题。四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)某老师在班上作调查时问同学们:“什么样的品质是你最欣赏的?”排在第一位的是“助人为乐”;但当老师调查“如果有同学遇到了困难,你会怎么办”时,选择“悄悄走开”的人不在少数。这种现象引起了你怎样的思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。阳明中学2024—2025学年度下学期全真模拟考试(二)高三语文参考答案1.C 解析A.根据原文,无法推断出“环境是最重要的因素”。B.材料一第二段“假设环境保持不变,那么进化不光有方向,可能还有终点。但我们也得注意,这个终点在很大程度上只是理论上存在,因为环境作为进化的外部约束,无时无刻不在发生变化。”“进化有终点”在理论层面上是存在的。C.观点来源于材料二,依据有两处。“抛开环境变化的外生因素,物种有没有什么内生的特征导致它们不可避免地走向灭绝?”“那么,一个物种越成功,就越特化,越特化,就越无法抵抗环境波动,那物种的灭绝也就成了必然的结局。”D.环境越稳定,物种灭绝的速度就越慢。2.C 解析 “想象”表明该处为假设论证。假设论证法就是针对着上面所举的事,从反面进行假设,进而推论论据的真实性、可靠性,从而有力地论证中心论点。3.D 解析 A.据材料分析,旅鼠自杀属于自主行为,不符合“被自然淘汰”的被动表述。B.是论证“风险对冲”的素材。C.北美旅鸽灭绝的原因是“人为因素”,不是“自然选择”的结果。D.“生活环境恶劣”,“长江白鲟已正式灭绝”与材料观点“不再适应环境,因此被自然选择淘汰了”吻合。4.“红皇后效应”是①物种为应对持续进化的环境而②不断进化,从而与环境形成③彼此参照、相对平衡不变但④在整体上持续变化的一种生活方式。【评分细则】定义对应文学化表达中“你只有不停奔跑,才能停在原地”画横线的三个点,“红皇后效应”重点在于理解标题《不变的变——生物界的生存智慧》中的“变与不变”。(1)下定义格式占1分。“红皇后效应”是***的一种生活方式。(2)答案四处横线答对一处得1分。物种占1分;学生答到“变”:物种进化(1分),或者在整体上持续变化(1分);“不变”:物种与环境形成彼此参照、相对平衡不变(1分)。5.(1)“红皇后效应”强调①不断进化。摩托罗拉、三星和苹果等竞争对手的刺激,促使诺基亚十几年间陆续推出了许多具有里程碑意义的手机型号。(2)“风险对冲原理”强调②特化和③多样性之间的矛盾。手机型号不断迭代更新,确立了诺基亚连续十几年功能机时代的“王者”地位,正是特化的体现。而这种特化会降低企业产品的多样性,随着智能手机时代的到来,“退出手机市场”成了必然的结局。【评分细则】(原理划横线处三点各一分,结合材料点对点分析各一分。)(1)“红皇后效应”:强调不断进化(1分),结合材料对点分析诺基亚十几年间陆续推出了许多具有里程碑意义的手机型号(1分)(2)“风险对冲原理”:强调特化(1分)和多样性(1分)之间的矛盾,结合材料对点分析诺基亚特化的体现(1分),分析特化降低企业产品的多样性而带来的后果。(1分)6.B 解析“说明西北更适合为歌唱家提供创作素材”错误。第⑩段借三十多年前的歌曲,是为了说明当时的艺术家没有离开人民,没有离开生养他们的文化土壤,强调艺术创作要扎根人民和生活,而不是说西北更适合为歌唱家提供创作素材。7.D 解析:D选项表述错误,文章并非采用欲扬先抑手法,对现代艺术界不良风气的批判与对民间艺术家的赞美是平行对照的关系。8.(4分)答案要点:第④段,其用意是表达对农民艺术家艺术处理水平的赞赏,以及对他们在艰苦条件下仍认真执着演出的敬佩。第⑨段,其用意是表达对农民艺术家有真情、有灵气的表演的肯定,以及对当时某些艺术家的创作脱离实际、没有真情的批评。第 段,其用意是表达对民族文化的难以割舍之情,以及要不断深入民间、传扬民族文化的决心。【评分参考】每点2分。任写两点,意思对即可。9.(6分)意蕴:(1)西北有丰富的文化积淀,那里是中华民族的文化之源。(2)是艺术家们把握艺术规律、重新塑造艺术典型的创作之源。(3)是艺术家提升人生境界、坚定人生选择的力量之源。效果:设置悬念,激发读者的阅读兴趣;富有象征意味,深化文章主题。【评分参考】意蕴每点2分,答对两点即给4分;效果一点1分,共2分。10.BEG11.B12.C13.(1)在这时候周武王让群臣向商国百官贵族宣告说:上天赐给你们吉庆!(2)武王并没有使士卒疲劳,也没有经过激烈的战斗,就打败了商军,诛灭了纣王。这不是由于什么吉凶灾祥预兆/这并没有吉祥与灾异的预兆,而是由于人事治理得好不好而这样的。14.答案一:从材料一看,王充的观点“言其易,可也”完全正确,也可以说是“兵不血刃”,“增之”的说法并不准确。在作战方面,商朝的军队无心抵抗,并且倒戈背叛了纣王;纣王自焚而死;各诸侯都听从武王指挥;商朝的百官没有抵抗就接受了武王。以上的史实可以说“易”,也可以说“兵不血刃”,不存在夸张之说。答案二:完全同意王充的观点。在作战方面,商朝的军队无心抵抗,并且倒戈背叛了纣王;纣王自焚而死;各诸侯都听从武王指挥;商朝的百官没有抵抗就接受了武王。以上的史实可以说“易”,但既然“以战”,“兵不血刃”是不可能的。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:不能随意夸大或缩小(事实),考察事情前后,效验自然会显现出来,是非的真实情况也就确定了。“增损” 是并列结构,共同作谓语,应在B处断开;“考察” 作谓语,“前后” 作宾语,句子结构完整,应在E处断开;“效验自列”是主谓结构,“是非之实有所定矣”主谓宾结构,应在G处断开。11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。都是连词,表目的,用来。句意:(商纣的军队)来给武王开路。/(屈原)竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉他的君主。B.错误。同“悬”,悬挂/高而陡峭。句意:悬挂在大白旗上。/在高高的山崖边勒住马。比喻到了极危险的边缘及时醒悟回头。C.正确。使动用法,使……伸直/使动用法,使……削减。句意;使铁钩伸直。/如果不使秦国土地削减。D.正确。都是招致。句意:喜欢技巧和武力的君主会招致有技巧和武力的人。/用来招纳天下的贤士。12.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“王充则通过具体分析推断否定了这一点”错误。材料三针对的是“索铁、不血刃,不得两立;殷、周之称,不得二全。不得二全,则必一非”进行讨论,与修行人事的重要性这一观点无关。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“于是”,在这时候;“使”,让;“告语”,宣告;“休”,吉庆。(2)“罢”,同“疲”,使……疲劳;“血刃”,使兵器染上鲜血,指经过激烈战斗;“克”,打败;“人事”,人的作为、人事治理。参考译文:材料一: 商纣王听说周武王前来,也发兵七十万人抵御武王。武王派师尚父和百名勇士向商军挑战,然后用大部队快速冲向商纣王的军队。商纣的军队虽然人数众多,但都没有作战的心思,心里希望武王赶快攻入。商纣的军队都掉转武器攻击,来给武王开路。武王快速进军,商纣的军队全部崩溃,背叛了纣王。纣王逃跑,返回宫中登上鹿台,穿上他的宝玉衣,自焚而死。武王手持大白旗指挥诸侯,诸侯都向武王行拜礼,武王于是向诸侯拱手行礼,诸侯都听从他的指挥。武王到达商国都城,商国的百姓都在郊外迎接。于是周武王让群臣向商国百官贵族宣告说:“上天赐给你们吉庆!” 商人都拜了两拜,叩头至地,武王也回拜答礼。随后进入城中,来到纣王自焚的地方。武王亲自用箭射他,射了三箭后下车,又用轻剑刺他,用黄色大斧斩下纣王的头,悬挂在大白旗上。不久又到了纣王的两个宠妾那里,这两个宠妾都上吊自杀了。武王又射了三箭,用剑刺她们,用黑色的大斧斩下她们的头,悬挂在小白旗上。武王做完这些后出城,返回军中。材料二: 武王讨伐商纣王,军队从盟津渡河,他右手拿着白色的军旗,左手握着大斧,有敢死之士三百人,士兵三万人。商纣王的军队有亿万之多,飞廉、恶来身先士卒,手持戟斧,军阵绵延百里。武王没有使百姓疲劳,兵器上也没有沾上鲜血,就打败了商朝,诛杀了纣王,这不是因为有什么吉祥和怪异的预兆,而是人事治理得好不好造成的。材料三: 传说称:“纣王力气大得能把铁拧成绳索,把铁钩拉直,能托着屋梁换柱子。” 这是说他力气很大。“蜚廉、恶来这些人,都受到纣王的宠信。” 这是说喜欢技巧和武力的君主会招致有技巧和武力的人。有人说:“武王讨伐纣王,兵器上没有沾上鲜血。” 凭借能把铁拧成绳索、把铁钩拉直的力气,再加上蜚廉、恶来这些人,与周军对抗,即使武王的德行很高,也不能改变纣王平时厚待这些人的心意;纣王即使很坏,也不会失去和他一起行动的人的支持。即使被武王擒获,当时也应该杀伤几十上百人。现在说“兵器上没有沾上鲜血”,这不是纣王力气大的结果,也不是蜚廉、恶来帮助纣王的证明。说周军兵器上没有沾上鲜血,不符合事实。说武王伐纣容易,是可以的;说兵器上没有沾上鲜血,这就夸大了。凡是天下的事情,都不能随意夸大或缩小,考察事情前后,效验自然会显现出来,是非的真实情况也就确定了。世人说纣王力气大得能把铁拧成绳索、把铁钩拉直,又说武王讨伐他时兵器上没有沾上鲜血。凭借能把铁拧成绳索、把铁钩拉直的力气与人对抗,那就是孟贲、夏育那样的人;凭借兵器上没有沾上鲜血的德行取得胜利,那就是三皇、五帝之类的人。凭借把铁拧成绳索的力气,不应该轻易被制服;凭借兵器上没有沾上鲜血的德行,不应该陈兵作战。现在称赞纣王的力气,那么武王的德行就被贬低了;赞誉武王,那么纣王的力气就被贬低了。把铁拧成绳索和兵器上没有沾上鲜血,这两种说法不能同时成立;对殷、周的不同说法,也不能两者都对。不能两者都对,那么就一定有一个是错误的。15.D “皮诗以描写、议论为主”错误。议论为主,没有描写。16.同:两首诗都讽刺隋炀帝大兴土木、穷奢极欲。异:①许诗对晚唐政治腐败、生活奢靡不满,借古讽今,劝谏唐王朝吸取隋亡教训。②皮诗先肯定了大运河的价值,再批判了隋炀帝穷奢极欲带来的危害,先扬后抑。皮诗用假设的手法暗示如果隋炀帝能够像大禹一样勤勉治国,那么他的功绩或许可以与大禹相提并论。17.(1)羁鸟恋旧林 且放白鹿青崖间(2)佛狸祠下 一片神鸦社鼓(3)白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁 (映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音)18.(5分) ①“那些年雪落过的地方”营造了一种宁静又略带沧桑的氛围;②强调雪落的现象是每年都会发生的,暗示时间的流逝和生活的轮回;③表现“我”对“雪落”已习以为常,和后文已不注意落雪形成关联。[每点3分,答对两点即可得满分。意思对即可。]19.(4分)示例一:在我把怕冻的东西一一搬进屋子,糊好窗户,挂好棉门帘之后,寒风还是进来了。示例二:①把“在”放在“我”前,②把“棉门帘挂好”修改为“挂好棉门帘”。[每改对一处2分。意思对即可。]20.(4分)词语 错字 修改 原因说明寒喧 喧 暄 词语意思是“谈天气冷暖之类的内容”,“口”旁多和语言相关,“日”旁多与太阳有关,这里与“寒”相对,所以应用“暄”字苞米竿 竿 秆 词语意思是“玉米的秸秆”,“ ”旁多和竹子相关,“禾”旁多与农作物有关,所以应用“秆”字[找出错别字,1分;修改正确,1分;说明原因2分。]21.(4分)示例:甲处:不过 乙处:并且 丙处:而 丁处:因此[每处1分。意思对即可。]22.(3分)A(两个“可以”,前者是“能够”的意思,后者是“值得”的意思)23.审题指导:材料部分呈现了一种看起来很矛盾的现象:不少学生既欣赏他人助人为乐的美德,但又不愿在他人需要帮助时伸出援助之手。这种现象在生活中时常可见。学生为什么会出现这种矛盾的现象?从人性的角度来看,可能是因为自私,这是最浅层的理解。我们需要帮助的时候,我们盼望他人出手相助;他人需要帮助时,我们往往悄悄走开。从学生成长的角度来看,可能是因为知行不一。我们有清晰的道德认知,知道作为社会人,要乐于助人;但是具体在“行”的层面,学生可能还没有实践的勇气或习惯。从学校教育的角度来看,可能是道德教育与评价体系的断裂造成的。学校通过思政课对学生进行道德教育,但是评价学生时往往只注重学生的考试成绩,这种断裂导致学生在真实的生活场景中选择“悄悄走开”。从社会因素来看,我们悄悄走开,也可能是担心风险。社会上一些被讹事件经媒体不当宣传,造成极大的负面影响,影响了学生的认知。命题部分提出以下要求:(1)这种现象引起你怎样的联想与思考?这个问句要求学生要针对这种现象展开思考和分析:为什么会出现这种现象?针对这种现象,如何才能解决问题?考生不能简单地提出“要助人为乐”的观点并证明这一观点。(2)自选角度,自定立意。需要注意的是,考生的立意必须基于对材料的整体感知,也就是说,必须基于材料中的这种矛盾的现象来思考立意。(3)结合社会或生活实际。考生的写作不能假大空,必须贴近社会,贴近生活。对此,写作时,可从上述分析中自选角度展开。比如,可以按照从浅入深的原则逐步论证,先从浅层次说明我们人性中都有自私的一面(但要注意不能只针对这一浅层次展开,否则行文就缺乏深度,拿不到高分),然后说明即使我们人性中也有很多无私的成分,很多时候我们可能会因为无法做到知行合一、缺乏勇气等原因无法做到。此后,则要重点从如何改进这一方面展开,说明我们要重视行动,或者学校要注重对于学生道德教育的培养等等。参考立意:1.莫让自私蔽障助人之乐。2.破认知之茧,成知行之蝶。3.构建善意生态,助力青年成长。参考例文:知行合一,跨越道德认知与道德实践的鸿沟当“助人为乐”被推崇为最值得欣赏的品质,而“悄悄走开”却成为多数人面对他人困境的实际选择时,我们不得不面对一个令人深思的道德悖论:为何人们普遍认同的美德与日常行为之间存在如此巨大的鸿沟?这种认知与实践的脱节,折射出当代社会道德教育的深层困境——我们培养了一代懂得“什么是善”的人,却未能培养出足够多“行善”的人。道德不应仅是头脑中的概念,更应是生活中的实践,知行合一才是道德修养的最高境界。古今中外的智者们早已认识到知行分离的危害。王阳明提出“知行合一”的哲学,认为“知而不行,只是未知”;苏格拉底则强调“知识即美德”,暗示真正的知识必然导向相应的行动。明代思想家吕坤在《呻吟语》中写道:“世上有一种人,口尧舜而心桀纣。”这正是对那种口头道德与实际行为严重不符者的生动刻画。历史告诉我们,一个社会的文明程度不仅取决于其成员对高尚品质的认同度,更取决于这些品质在日常生活中的实践程度。宋代范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言之所以流传千古,不仅因其崇高的道德认知,更因其一生都在践行这一信念。道德的价值在于行动,而非仅仅在于认知。当代社会加剧了知行分离的现象。法国社会学家布迪厄曾指出,现代社会中的“文化资本”往往沦为一种符号和标签。在学校里,学生们学会用正确的词汇谈论道德;在社交媒体上,人们热衷于转发正能量的内容;在公开场合,大家不吝表达对高尚品质的赞赏。然而,这些道德表演背后,实际行动却常常缺席。我们生活在一个道德话语泛滥而道德实践贫乏的时代,这种分裂不仅削弱了个人的品格完整性,也腐蚀着社会的道德基础。跨越知行鸿沟需要从教育、文化和个人三个层面着手。陶行知先生将名字从“知行”改为“行知”,正是认识到实践对于认知的决定性意义。在以色列,中小学生必须参与社区服务才能毕业;在新加坡,品德教育贯穿于各科教学和校园生活的方方面面。这些实践表明,道德教育必须超越课堂说教,创造真实的体验机会。文化层面上,我们应当减少对道德言论的过度褒奖,转而重视对道德行为的认可。个人则需培养自省习惯,如曾国藩般“日省吾身”,不断检视自己的行为是否符合所知的标准。明代大儒王艮有言:“百姓日用而不知,君子知之而更要行之。”唯有将道德认知转化为自然而然的日常实践,我们才能真正实现品格的提升。从心向往之到身践行之,是人类道德发展的必经之路。当我们不再满足于对美德的赞美,而是让美德成为呼吸般自然的行动时,个人与社会才能真正走向文明。道德的光辉不在云端,而在每一步实实在在的脚印里。 展开更多...... 收起↑ 资源预览