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2025年5月高一年级语文试卷
考试时间：2025年5月29日9：00-11：30
时长：150分钟
试卷满分：150分
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在
答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在
试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸
和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将答题卡上交。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I（本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
为了进一步阐明中国古典诗歌的多义性，我在这里提出两个新的概念：宣示义和启示义。
宣示义是诗歌借助语言明确传达给读者的意义；启示义是诗歌以它的语言和意象启示给读者的
意义。宣示义，一是一，二是二，没有半点含糊；启示义，诗人自己未必十分明确，读者的理
解未必完全相同，允许有一定范围的差异。宣示义，是一切日常的口语和书面语言共有的；启
示义，在文学作品中特别是诗歌作品中更丰富。所谓诗的多义性，就是说诗歌除了宣示义之外，
还具有种种启示义。一首诗艺术上的优劣，在一定程度上取决于启示义的有无。一个读者欣赏
水平的高低，在一定程度上也取决于对启示义的体会能力。
关于中国古典诗歌的启示义，我大致分为以下五类：双关义、情韵义、象征义、深层义、
言外义。在一般场合下，使用语言的时候，一个词只传达一种意义，而排斥它的其他意义，以
避免发生歧义。而双关却是让两个意义并存，读者无法排斥掉其中任何一个。双关义可以借助
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多义词和同音词造成。情韵义是附着在宣示义之上的各种诗的感情和韵味，词语的情韵是由于
这些词语在历代诗中多次运用而附着上去的。象征义专指那些用象征的手法派生出来的意义。
象征义和宣示义之间的关系是指代与被指代的关系，象征义才是主旨之所在。深层义多半含蓄
在全句或全篇之中，隐藏在字句的表面意义之下，有时可以一层一层地剖析出来。上述四种意
义，或是诗歌语言所负荷的，或是诗歌语言所蕴含的，或是诗歌语言所指代的，可以总称之为
言内义。然而古典诗歌的多重意义不仅表现在言内，还可以寄托在言外。言内义在字里，言外
义在行间，诗人虽然没有诉诸言辞，但在行间有一种暗示，引导读者往某一个方向去想，以达
到诗人意向的所在。它总是让人读后还要思索一下，寻一寻余味。在寻思中有所领悟，有所发
现，遂得到艺术欣赏的满足。
(摘编自袁行霈《中国古典诗歌的多义性》)
材料二：
“多义”和“潜能”这两个词，也是从西方借来的。我现在先把“多义”的起源简单介绍
一下，然后再用中国诗词的例证来讨论这个观念。在西方近代文学批评中，“多义”这个概念有
一个发展的过程。最早是一位英国学者William Empson写了一本书，叫作《Seven Types of
Ambiguity》,可以译为《多义七式》或《七种暧昧的类型》。“Ambiguity”这个词本不是一个褒
义词，它的意恩是“嗳昧”、“模棱”，或者“不清楚”。这本书说，在英国文学尤其是诗歌中，
有时候一句话里所包含的意思是暖昧、模糊、不清楚的，你不能确定它说的是什么。就是说，
一句话表现得模棱两可，它所传达的不同含义不能够同时并存，因而就给读者造成了困惑。但
是它也有好的一面，这一面我举俞平伯先生讲过的一个例子。俞平伯先生在一篇文章中曾提到
南唐李后主的一首词，这首词很有名，牌调是《浪淘沙》：
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无
限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
结尾“流水落花春去也，天上人间”也有点儿问题。这“天上人间”四个字很奇怪：两个
名词拼凑在一起，没有动词，没有述语，是什么意思？俞平伯先生说，这四个字可以有好几种
不同的意思。我现在就把俞先生所提出来的四种不同的意思写给大家看一看。俞先生说，第一
种解释你可以把它讲成疑问的口气：“春去了！天上？人间？哪里去了？”意思是问：春天到底
向哪里去了？第二种解释为：“春归了！天上啊！人间呀！”这里边包含有一种沉重的悲衰和感
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语文评分细则
1.答案：C
解析：材料一原文为“启示义的有无”是“艺术优劣的一定程度体现”，选项“主要取决于”表述过
于绝对，且“日常语言通常只具备宜示义”错在“只”字，原文为“宜示义是一切日常语言共有的”，未
排除启示义的可能。
2.答案：D
解析：A项“取决于手法”错误，多义性的好坏取决于是否引发积极联想：B项双关义允许意义并存，
但原文未提及“造成困惑”，反而强调其丰富性。C项“否定转向肯定”不准确，是术语替换而非评价转向。
3.答案：C
解析：司马光《续诗话》论据内容对应的应该是言外义，而非象征义。
4.参考答案：
①材料一首先将诗歌的多义性划分为宣示义和启示义，而后将启示义划分为双关义、情韵义、象征义、
深层义和言外义，其主要侧重于从中国古典诗歌本身的内涵特点进行总结和划分。(2分)
②材料二则是先提出西方“模棱暖味”的概念与坏处，以俞平伯分析“天上人间”说明其好处，最后
说明其到“多义性”的转化。其侧重于结合“多义性”一词在西方文学批评理论的发展，说明中国古典诗
歌与之照应的体现。(2分)
解析：
材料一从中国古典诗歌本体出发，提出“宣示义”与“启示义”的理论划分，系统阐释启示义的五类
具体表现（双关、情韵、象征等），侧重理论建构。
材料二以西方“多义”概念的发展为切入点，通过李后主词的实例分析，说明中西诗歌中“多义”
现象的相通性，侧重现象解读与跨文化（中西方）对照。
【评分细则】4.按照参考答案评分。
5.参考答案：
①双关义：“春去”既指季节更替，暮春消逝；又指青春逝去，人生韶华不再，一词双关，情感复杂。
②象征义：流水象征时光流逝、命运不可逆；落花象征美好事物的调零；春去象征朝代更迭、人生由
盛转衰的转折点。
③情韵义：“流水落花”意象常含伤春叹逝之情，如孔子“逝者如斯夫”，如黛玉“花谢花飞飞满天”，
叠加“天上人间”的渺茫感，强化亡国之痛与人生无常的悲怆韵味。
④深层义：表面写自然春光流逝，实则隐含对往昔宫廷生活(“天上”)与今日囚徒处境(“人间”)的
今昔对比，层层剖白命运落差。
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⑤言外义：无明确述语的“天上人间”，以留白引发读者结合诗歌前文对“离别”“聚散”“今昔”等
哲思，余味悠长，符合“行间暗示、寻思领悟”的特征。
(每点2分，答出3点即可得满分)（需明确对应启示义类别，结合诗句和文中分析进行阐释。若言
之有理，也可的情给分。)
解析：
①意象构成：“流水”“落花”“春去”三个意象层层递进，勾勒出暮春调零的画面：“天上人间”以
空间对立（天上/人间）形成语义空白，引发多重解读。
②情感层面：表面写伤春之情，感叹春光易逝，实则暗合词人对亡国后人生剧变的悲慨。
1.双关义：自然现象与人生遭际无缝衔接，以“春”的双重指代，将个人命运与自然规律捆绑，强化
悲剧的普遍性。自然层面：“春去”指季节更替，暮春消逝；“流水落花”是自然衰败的具象化。人生层
面：“春”双关喻指往昔的宫廷生活、青春年华或家国盛世，“去”暗指美好事物的不可逆转（如亡国、失
位)。
2.情韵义：传统意象的情感积淀：“流水落花”在古典诗词中常关联“伤春”“惜时”“离愁”（如李
煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”)，自带哀婉基调；“春去”进一步触发“盛景不再”的怅惘。
“天上人间”的空茫感：两词并列无动词，语气戛然而止，似感叹、似疑问、似决绝，将亡国后的恍惚、
迷茫与绝望融入声韵节奏，形成“欲言又止”的情韵张力。
3.象征义：以自然意象象征抽象命运，使个人悲剧升华为对“无常”的哲学慨叹。“流水落花”的
象征系统：流水：象征时光流逝、命运不可逆。落花：象征美好事物的凋零。春去：象征朝代更迭、人生
由盛转衰的转折点。“天上人间”的指代关系：“天上”象征昔日帝王生活的奢华：“人间”指代沦为囚
徒的现实。
4.深层义：意义隐藏于字面之下，需结合词人经历与时代背景逐层挖掘，体现“言有尽而意无穷”
的特质。第一层：自然规律的残酷（春去不可留）；第二层：人生境遇的刷变（从“天上”到“人间”的
跌落)；第三层：亡国之君的身份焦虑(“客”的孤独与“归处”的迷茫)；第四层：对生命本质的叩问（繁
华与虚无、永恒与短暂的辩证)。
5.言外义：以“不写之写”引导读者参与意义建构，符合材料一“行间暗示、寻思领悟”的特征。
句法空白引发的联想：“天上人间”无动词连接，形成语法断裂，迫使读者自行填补语义（如疑问、感叹、
对比等)。读者的再创造空间：可理解为“春去何处？天上耶？人间耶？”（对归宿的迷茫）：或“春已去，
天上人间，永相隔矣！”（对永别的绝望）：亦或“昔日如在天上，今坠人间”（今昔落差的痛彻）。
【评分细则】5.按照参考答案评分。
6.答案：D
解析：D项错误。觉新的“游玩”是妥协后的麻木（后文仍暗示隐痛），而蘩漪喝药是迫于周朴园以“母
亲责任”施压的屈从，她摔碗、哭泣等动作表明反抗意识未灭。选项将二者行为动机混为一谈，忽略蘩漪
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