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巴中市普通高中2022级“三诊”考试
语文试题
（满分 150 分 150分钟完卷）
朱以撒
①多雨的幕春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气，和大片碧绿的茶园融为一体。岚气是变动
不居的，只有在岚气散去时，茶园才得以清晰地显现。寨子被群山环抱着，在它的西南，有一道瀑布，从黝黑
的巨大岩石上奔流而下，碎玉般晶莹迸溅。通向山岭高处的路径似乎都不曾开发，便给了小动物们更多穿行的
空间。有登山癖好的人来此，地只能囿于一隅，静观四围之景象，不行路时也是可以生出许多念头的，光其安
然坐下时，比行色匆匆时有了更多的松弛一不仅仅是动作上的，更在于内心。
②对于岚起寨的暮春，我只能如简笔画那般信手勾勒。乔治吉辛说：“世上有多少人能这样宁静、会心
地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一个人如此呢？”我想，此时的我，或许是五万人中的那一个幸运
者。
③如果不是下起春雨，岚起寨的茶园里便都是一些忙碌的身影，她们的指腕灵活地翻转着。积年的经验，
使她们采摘鲜叶时不必经过思索，便能做到准确而且迅捷。在指腕的翻转中，外人看到了美感，她们则看到了
日常的真实不虚。鲜叶及时地由露天来到车间，开始了由润泽到千燥的历程。
④一夜无眠的制茶师傅们在晨曦到来时一脸倦意一从鲜叶脱离母树后，他们的辛劳就开始了。许多程序，
一一做去一我只记下了揉捻、炒青、烘焙。每年制茶的可能是这几位师傅，或者是那几位师傅，手上功夫都
不容置疑，他们在一起其实是各自展现差异。即便是同一位师傅相隔一年来到岚起寨，他也已经不是过往的自
己了一此时持有的情性、识见，已非去年的还原，这地使今年之茶，非去年的复制。茶树一畦哇的，看似天
生天养，从远处望去都如同无数的卧龙纹丝未动，然草木有本心，每一株茶树内部也各有差异。天下植物千万，
人确认茶为饮中上品，一定是历经了无数的试验，然后开辟茶山，种粒培养，各出滋味。茶农之于茶树可谓知
音，知其所喜高度、方位、土壤。那些试图探求无限者，会不囿于既往的经验，脱略旧辙而开新径。身在井偶，
心怀摧璨一我想，每位师傅在制茶过程中都会有如此向往。
⑤我在岚起寨顶楼的阳台上坐下来，而不是匆忙地赶往某个景点。出外旅行时，所思所想异于平素，想的
总是“松驰”“闲适”“岑寂”“清旷”这些字眼，便有了“坐下来”这个安放的姿态。在有些日子里，我们
的确是在做着“只争朝夕”的劳作，没办法停下来。元人杨载曾如此形容：“波调开阖，如江海之波，一波未
平，一波复起。”这个生活节奏越发迅疾的时代，没有谁可以置身其外，但是个人的调节也能带来一些自由，
使感官体验到与“迅疾”相反的趣味。如我在岚起寨的这些日子，说起来没有什么工作成效。闲坐花了不少时
间，品茶又花了不少时间，没有创造任何物质财富，精神上的感悟一时地说不出有多少一它们潜沉于深处，
不知何时才会砉然天开。不过，闲散地坐下来，加上茶水的浸润，的确使人松弛了不少。以前我觉得自己写文、
写字在结构方面都有点紧，后来松了许多，我以为是慢功夫的成全。
⑥古人认为山以不动为法。它的厚重、沉稳、坚硬，和人的生存相仿，很实在、真切，也都向前延伸。正
如每个人都需要踏实劳作，方能实现生存的延续。然而，一座山的灵气，往往是由岚气来承担的，它缥缈随风，
无一定之规地漫起、游移，任意西东。袅袅而起的岚气在情调和色调上都异于火烧云，它薄纱一般洁净、素淡，
人于远处静静地欣赏，甚至不愿开口评说什么。岚气所形成的氛围无法让人说明白，那些说不明白的部分只可
意会，让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感。
⑦夜半醒来，觉得满室茶香。心想，人是让茶香唤醒的。每一种植物都有自己的香气，茶香为人所喜，起
始可能是偶然，慢慢地，不可替代。从鲜叶到此时的茶香弥漫，我想是接近圆满了。楼下的制茶师傅已经很多
个夜晚没有合眼了，如此茶香可以视为回报。一批茶做完的时候，他们的心绪便舒展起来。和茶香可以相提并
论的是书香，它们的起源是一样的，都来自植物。每一泡茶都有自己的审美取向，大红袍异于白鸡冠，半天妖
异于铁罗汉。每一本书也都有自己的风格承载，旧版书不同于新版书，雕版印刑不同于激光照排。文士于书斋
斜靠着，翻翻书，品茶，而后又翻翻书，甚觉畅适。
⑧“休对故人思故国，且将新火试新茶”一这是苏东坡说的，然而制茶师傅似乎不认可此说，嘱我还是巴中市普通高中2022级“三诊”考试
语文参考答案与试题解析
1.A
解析：A项“更加有力地肯定了中华民族起源的多元论和本土说”错误。根据材料一“这些实物证据可以否定有关中华民
族起源的一元论和外来说，而肯定多元论和本士说”，以及其前面的“各进化阶段的人体化石”“石器”可知，“肯定了中华
民族起源的多元论和本土说”的是“各进化阶段的人体化石”和“石器”。而根据“考古学上有关新石器时代的丰富资料更
有力地表明中华大地上当时已出现地方性的多种文化区”可知，“考古学上的新石器时代的众多证据”是表明了“中华大地
上当时已出现地方性的多种文化区”。选项属于张冠李戴，故选A。
2.B
解析：B项“由于分散聚居在各地区，所以只能创造具有自己本土特色的文化”错误。根据材料一的“新石器时代中原两
河（黄河和长江）流域中下游这个在生态条件上基本一致的地区的考古发现，已可以说明中华民族的先人在文明曙光时期，
公元前五干年到公元前两千年之间的三干年中还是分散聚居在各地区，分别创造他们具有特色的文化，这是中华民族格局
中多元的起点”和“在这多元格局中，同时也在接触中出现了竞争机制，相互吸收比自己优秀的文化而不失其原有的个性”
可知，黄河、长江流域的备文化团体不只是“创造具有自已本士特色的文化”，还会吸收借鉴比自己优秀的文化。选项属于
强加因果，故选B。
3.C
解析：C项“人首马身图案其实是希腊罗马神话中的‘马人’”不能作为支撑“中华民族多元一体格局”理论的一个论据。
因为这体现的是对外来文化的吸收，而“中华民族多元一体格局”应是中华各族群内部的多元走向一体的过程。故选C。
4.C
解析：C项“黄河中下游的仰韶文化系统是华夏文化形成和开始的主要文化支撑”错误。根据材料一“我们还记得河南的
龙山文化正是在仰韶文化的基础上吸收了山东的龙山文化而兴起的。所以可以说华夏文化就是以黄河中下游不同文化的结
合而开始的”可知，华夏文化的开始是“黄河中下游不同文化的结合”。选项表述过于绝对，故选C。
5.①侧重点：材料一重在阐述“中华民族多元一体格局”形成的环境因素以及形成过程：材料二重在论述“中华民族多元
一体格局”的重要意义。②论证方法：材料一主要使用了举例论证，如在论证文化的交融时，用仰韶文化和龙山文化进行
举例论证：材料二主要使用了引用论证，如材料二引用习近平总书记的话来论证中华民族的团结融合。
解析：①侧重点：根据材料一“中华民族就是在这个自然框架里形成的”可知，这是在论述“中华民族多元一体格局”
形成的环境因素。再根据材料一“最早的情况是怎样的？”“新石器时代中原…”“在这多元格局中，同时也在接触中出
现了竞争机制”可知，这是在论述“中华民族多元一体格局”形成的过程。而根据材料二“正因为如此，中华文明才具有
无与伦比的包容性和吸纳力，才可久可大、根深叶茂”可知，材料二是在论述“中华民族多元一体格局”的重要意义。
②论证方法：材料一主要使用了举例论证，根据材料一“在黄河中游兴起的仰韶文化…”“出现了取代仰韶文化的河南龙
山文化”可知，材料一在论证文化的交融时，运用了仰韶文化和龙山文化进行举例论证。而材料二主要使用了引用论证，
根据材料二“习近平总书记在2019年全国民族团结进步表衫大会上指出…”可知，材料二引用了习近平总书记的话来论
证中华民族的团结融合。
6.A
解析：B项，“与后文茶香的独特并无关联”错误。文章开篇对茶园环境的描写不仅说明了茶叶生长的优越条件，也为后文
茶香的独特等内容做了铺垫，是有关联的，该选项错误。C项，“旨在批评现代人缺乏欣赏自然美景的能力”错误。引用乔
治吉辛的话是为了凸显作者在岚起寨的宁静心境，而非批评现代人。D项，“从而否定忙碌的价值”错误。原文说“在有
些日子里，我们的确是在做着“只争朝夕’的劳作，没办法停下来”“这个生活节奏越发迅疾的时代，没有谁可以置身其外，
但是个人的调节也能带来一些自由，使感官体验到与‘迅疾’相反的趣味”，作者表达的是在快节奏时代，个人可以调节自
己，让自己安放、闲坐、松弛，以体味生活不同的腿味，并非否定忙碌的价值。故选A。
7.D

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