资源简介

(共35张PPT)
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
唯物论
辩证法
认识论
回答如何认识这个世界（第四课）
主要讲实践、认识、真理的主要内容
回答世界的状态怎么样（第三课）
主要讲联系、发展、矛盾的主要内容
回答世界的本质是什么（第二课）
主要讲物质、意识、规律的主要内容
社会历史观
回答人类社会起源、本质与发展
（第五课）
价值观
回答个人价值与社会价值的关系
（第六课）
知识体系
第一单元 探索世界与把握规律
第二课 探究世界的本质
2.1 世界的物质性
核心素养
【政治认同】坚定地树立马克思列主义的辩证唯物主义科学的物质观，鲜明地反对上帝或神灵创世说。
【科学精神】培养正确认识世界的本质，并能自觉地按照客观规律办事的能力。
【公共参与】运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力，锻炼理论联系实际的能力。
导入新课
一天，一个神学家在一个乡村里宣传上帝全能。一个智者就问他：“先生，上帝能否创造出一块连他自己也举不起来的石头呢？”
神学家答到：“上帝是全能的，当然能。”
智者说：“请问，上帝连这块石头都举不起来，怎么是全能的呢？”
神学家连忙辩解说：“如果这样，上帝是创造不出来这块石头的。”
智者接着反问道：“上帝连这块石头都创造不出来，你怎能说上帝是全能的呢？”
在智者的追问下，神学家急得一句话也说不出来。
全智全能的上帝？
1
自然界的物质性
1.自然界在本质上是物质的
一、自然界的物质性
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的组成部分。
宇宙根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或者上帝创造世界的活动。
“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”
——恩格斯
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
——列宁
思考探究
2.物质的概念
一、自然界的物质性
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
B
能为人的意识所反映
不依赖于人的意识
A
客观实在
C
物 质
表明物质是客观的，不是主观的
表明物质是可知的，人能够正确认识物质。
客观实在性是物质的唯一特性
万事万物的唯一共性
物质和意识的根本区别
问题1：我们看不见磁场、空气、红外线，可是它们又真实存在，它们的共性是什么
有些存在我们可能看不见，但我们能感觉得到，能检测得到。 不管人们看的见看不见、承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于任何人的意识而客观存在着，这一特性我们称之为——客观实在性。
结论：客观实在性是物质的唯一特性。
客观实在性概括和抽象了世界万事万物和现象的唯一共性，是相对于意识而言的。
对物质的进一步
探
究
（1）“客观实在性”—是指不管人们喜欢不喜欢、知道
不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在
在地存在着。是对世界万事万物和现象的共同特性的抽
象概括，是物质的唯一特性。不包括精神、意识现象。
（2）“客观存在”=物质现象+精神、意识现象，是相对
于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具
体的思想。对于任何人来说，客观存在的东 西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。是一种状态。
客观实在
客观存在
客观实在是一种客观存在
拓展
问题2：那我们能将磁场、空气、红外线称之为物质吗？
不准确，它们只是物质的具体形态，属于物质范畴，是一种物质现象。
对物质的进一步
探
究
植物
生物
动物
人
树
猫
草
物质
时间空间
……
实物与场
具 体
抽 象
结论：物质≠物质的具体形态
物质概念概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态；
物质具体形态除具有客观实在性这一万事万物的共性外，还具有自己的个别特性；
二者是抽象和具体、共性和个性的关系。
拓展
哲学上的物质 具体的物质形态
区 别 特性 唯一特性： 除了共性之外（客观实在性），还具有自己的个别特性。
存在 状态 永恒的、不生不灭 多变的、有生有灭
联系 物质是物质的具体形态的抽象概括，物质的具体形态是物质的具体表现，物质不是物质具体形态的总和。 二者是共性与个性、一般与个别、抽象与具体的关系。 客观实在性
具体表现
抽象概括
物质和物质的具体形态
2
人类社会的物质性
1.从产生看，人类社会是物质世界长期发展的产物
二、人类社会的物质性
劳动
改变了人的生理结构，
形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑，
形成了语言和意识
使人结成了社会联系，
形成了社会关系
劳动创造了人和人类社会
2.从构成看，人类社会在本质上是一个客观的物质体系
二、人类社会的物质性
构成社会物质生活条件的基本要素
地理环境
人口因素
生产方式
客观的、物质的
构成人类社会物质生活条件的三个基本要素是地理环境、人口因素、生产方式，这三者都是客观的物质的要素。这些要素的物质性，集中体现了人类社会的物质性。
2.从构成看，人类社会在本质上是一个客观的物质体系
二、人类社会的物质性
生
产
方
式
生产力
生产关系
客观的
物质的
劳动者
劳动资料
劳动对象
生产资料的所有制关系
人们在生产中的地位和相互关系
产品的分配关系
物质
关系
不能随意改变
3
意识是物质世界长期发展的产物
三、意识是物质世界长期发展的产物
1.从起源看，意识是自然界长期发展的产物
第一阶段
水滴石穿
意识进化的四种形态：
无机物
低等生物
第二阶段
植物向阳
动物
第三阶段
动物的反射
人
第四阶段
思维着的精神
简单反映特性
人类意识
刺激感应
感觉和心理
思考探究
狼孩有意识吗？为什么？
1929年，在印度的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是母狼养大的两个女孩，大的有七八岁，小的只有两岁。她们的习性像狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会像狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。
由于狼孩脱离了人类社会，所以不可能产生意识
三、意识是物质世界长期发展的产物
1.从起源看，意识还是社会发展的产物
劳动和交往
意识的物质器官——人脑的生成
意识的表达手段——语言的产生
提供和丰富了意识的内容
意识是物质世界长期发展的产物。
三、意识是物质世界长期发展的产物
2.从生理基础看，意识是人脑的机能
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。
≠大脑
≠动物脑
≠电脑
人脑
【注意】
①没有人脑，一定不会产生意识
②有了人脑，不一定就会产生意识（狼孩）
思考探究
玉皇大帝的外貌酷似汉族人，上帝的外貌象西方人，可见，人是按照自己的形象去创造神的。宗教观念可以在客观世界找到某种原型。
费尔巴哈：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物；假如，牛能绘画，那么，画出来的上帝一定是一头牛”。
这说明了什么道理？
三、意识是物质世界长期发展的产物
3.从内容看，意识是对物质世界的反映
意识不仅是人脑的机能，而且是对物质世界的反映。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开客观存在，就不可能有意识。
意识有正确错误之分；
正确的意识——如实反映客观事物
错误的意识——歪曲反映客观事物
拓展
意识是客观存在的主观映像
你看到了什么？
（1）意识的形式是主观的。它既包括感觉、知觉、表象
等感性认识形式，也包括概念、判断、推理等理性认识形式。
（2）意识的内容是客观的，它是对客观存在的反映。
总结
意识是物质世界长期发展的产物
①从起源看，意识是物质世界长期发展的产物，是社会发展的产物。
②从生理基础看，人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官
③从内容看，意识是人脑对物质世界的反映，离开了客观存在，就不可能有意识。
总结
世界的物质性原理
物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。。
原理
自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定科学无神论立场，反对一切有神论。坚持一切从实际出发，实事求是。
方法论
课堂小结
世界的物质性
自然界的物质性
意识是物质世界长期发展的产物
自然界是物质的
人类社会的产生
人类社会的构成要素
意识的产生——自然界、人类社会
意识是对物质世界的反映
物质的概念
人类社会的物质性
意识是人脑特有的机能
1.AI数字人直播是利用人工智能技术创造的虚拟主播进行直播活动。各大电商平台纷纷引入AI数字人直播进行商品推广和销售，取得了显著的成效。对此，网友认为：“AI主播没有物质载体，其价值只是人类意识的产物”。从哲学角度看，此观点( )
①承认了人的意识是世界的本原
②强调了人脑才是意识活动的物质器官
③肯定了意识对物质具有能动的反作用
④否认了世界的真正统一性在于物质性
A.①④ B.①③ C.②③ D.②④
A
课堂练习
2.绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现。要引导规范和约束国土资源开发利用行为，立足资源环境承载能力，有度有序利用资源、优化资源开发利用结构，深入推进国土综合整治和地质环境保护，提高国土资源综合利用能力和水平。这是基于( )
①形成人与自然关系的正确认识是我们正确对待自然的前提
②自然界的存在与发展会随着人的意识的改变而改变
③自然界的存在与发展是客观的
④只有尊重自然界的物质性才能在改造自然的活动中作出正确的选择
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
课堂练习
3.“元宇宙”作为全球科技领域关注的焦点，正在为产业带来深刻变革，昭示着数字化未来的无限可能性。元宇宙到底是什么，目前尚无统一定义。有人认为，元宇宙是平行于现实世界的、始终存在的虚拟世界；有人认为，元宇宙是现实世界和虚拟世界的无缝融合；还有人认为，元宇宙是对现实世界的一种超越。无论大家在理解上有何不同，从哲学上看，元宇宙( )
①是一个完全不同于现实世界的“第三世界”
②是对虚幻世界的摹写与反映
③依然是人的实践活动的产物
④归根到底是现实世界的一种延伸和拓展
A.①④ B.①③ C.②③ D.③④
D
课堂练习
4.2024年11月28日，中国卫星导航系统管理办公室组织召开纪念北斗卫星导航系统工程建设三十周年座谈会，发布《北斗卫星导航系统2035年前发展规划》，计划2035年完成下一代北斗系统建设。该规划( )
①是对我国北斗系统发展状况的反映
②能指导我国下一代北斗系统建设实践
③可以把观念的东西变成现实的东西
④验证了意识是人脑对客观存在的反映
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
课堂练习
5.对下图漫画(作者：郑辛遥改编)理解正确的是( )
咖啡的印象：魅力在苦味，魔力在香气
①“印象”是人们对客观存在的主观反映
②有怎样的意识内容就有怎样的反映对象
③“苦、香”是“印象”产生物质基础
④“印象”的客观内容是人与咖啡的关系
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
课堂练习
6.《尔雅》是由汉初学者编纂的一部术语词典，阐释了4300余个术语的内涵，涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗等，依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。由此可知( )
①时代的进步推动术语研究发展
②意识活动具有能动创造性
③生产方式制约着社会生活面貌
④术语学也是对社会存在的反映
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
D
课堂练习
7.古人画马，线条流畅、笔触细腻，将马的形态、神韵刻画得淋漓尽致。从唐代的韩干，到宋代的李唐，再到元代的赵孟頫，他们用墨色浓淡、线条疏密，描绘出马儿的矫健与灵动；而现代画家画马，则更加注重表现马的内心世界与情感，将马的情感、性格刻画得入木三分。这表明( )
①艺术作品中的马是画家的意识对现实的能动反映
②抽象思维的运用使画家把马的形象刻画得淋漓尽致
③画家笔下的马的形象是对现实中马的形象的如实反映
④古今画家对马的不同呈现反映了不同时代的审美追求
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B
课堂练习
谢 谢 观 看

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