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第二单元　6
课后巩固　能力提升
一、课后巩固
阅读下面的诗歌，回答1～2题。
十亩之间①
十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄②兮。行与子逝③兮。
注：①选自《诗经·魏风》。②泄泄：舒畅和乐的样子。③逝：回。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)
A．诗歌前三句写女子在一片桑园里悠闲自在地采桑，勾画出一派清新恬淡的田园风光。
B．诗中每句后面都用语气词“兮”字，这就自然地拖长了语调，表现出舒缓而轻松的心情。
C．本诗与《芣苢》都运用了《诗经》中重章叠唱、回环往复的表现手法，音韵优美，令人神往。
D．本诗与《芣苢》都细腻生动地描绘了劳动的过程，充满诗情画意，体现了快乐幸福的生活。
【解析】　D项，“都细腻生动地描绘了劳动的过程”错误，本诗描写了采桑女轻松愉快的劳动心情，但没有细腻生动地描绘劳动的过程。故选D。
2．《十亩之间》《芣苢》刻画的劳动场景有所不同，但表达的情感却相似，请结合两首诗简要分析。
答：_①劳动场景不同：《芣苢》主要描写女子采摘时的劳动场景及她们娴熟的采摘技艺；《十亩之间》侧重描写采摘后从桑园归家的场景；②情感相似：都流露出欢乐、欣喜之情。《芣苢》通过一系列动词的变换，表现紧张、热烈的劳动过程，体现喜悦、欢快的心情；《十亩之间》描写了女子采摘结束的画面，突显的是收获后的满足、轻松、和乐。__
阅读下面的文字，完成3～5题。
“春雷响，万物长。”惊蛰一到，春催万物，不论是植物还是动物，都有了新的活力，呈现出一片欣欣向荣的景象。从惊蛰开始，我国大部分地区都已进入春耕季节。一年之计在春耕，春得一犁雨，秋收万担粮。故而，__①__，春忙也来了。四时五谷，皆始于此。
春忙如故，农事寻常。除了春光春色，古代的诗人们也将目光瞄向田间地头，捕捉农人的身影和农事的繁忙。“田家几日闲，耕种从此起”“人间务生事，耕种满田畴”，这些诗句，既提醒农人不要误了农时，也描绘出了农人生活的艰辛与不易。
时代更迭，岁月变迁。在现代化的今天，劳动形态也日益多元。那么，传统农业劳动对劳动教育是否还有意义？从生命成长的层面看，不是耕种需要人，__②__，尤其是中小学生。如果错过与自然连接的敏感期，中小学生就会锐化对自然万物的感觉，是一切心理活动能力发展的基础。所以，中小学劳动教育既要对接劳动新形态，更要坚守好连接生命与自然的农事劳作。
面对劳动形态的新变化，__③__。有的学校开发家政课程，要求学生学会做家务，将自己做的拿手菜带到学校与同学分享；有的学校将劳动教育与乡村振兴创意结合，组织学生深入乡村，体验农事……这样的劳动教育方式不仅学生喜欢，而且效果显著。准确地说，劳动不是为了劳动，而是为了正向的心性教育。
3．请在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
答：_①惊蛰来了__②而是人需要耕种__③中小学劳动教育还要改进方式__
【解析】　第①处，结合“惊蛰一到”万物生长、“从惊蛰开始”就要春耕，以及“故而”和后文“春忙也来了”可知，横线处应填“惊蛰来了”之类的内容。第②处，由横线前的“不是耕种需要人”，可推知前后之间是“不是……而是……”的并列关系，而且是对照并列关系，据此可确定此处应填“而是人需要耕种”。第③处，根据后文可知，所填内容针对的是“中小学劳动教育”，前文说“劳动形态的新变化”，而后文讲的是劳动教育方式，故此处可填“中小学劳动教育还要改进方式”之类的内容。
4．文中画波浪线部分引用了诗句，请简要分析其表达效果。
答：_①内容上，引用诗句，体现了古代诗人是如何在诗句中表现农人农事的。②结构上，既承接(衔接)前文内容“诗人们……捕捉农人的身影和农事的繁忙”，又引出后文“提醒农人不要误了农时”以及“描绘出了农人生活的艰辛与不易”。③引用诗句使文章更具美感，更有文采(文化气息)。__
【解析】　内容上，诗句写农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了；人们为了生计，走进田间地头耕种，处处可见他们忙碌的身影。引用诗句，体现了古代诗人是如何在诗句中表现农人农事的。结构承上启下，既承接(衔接)前文“诗人们……捕捉农人的身影和农事的繁忙”，又引出后文“提醒农人不要误了农时”“描绘出了农人生活的艰辛与不易”。此外，充满古典气息的诗句内容凝练，语言简洁生动，读来抑扬顿挫，朗朗上口，使文章更具美感，更有文采(文化气息)。
5．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
答：_如果错过与自然连接的敏感期，中小学生就会钝化对自然万物的感觉，这些感觉是一切心理活动能力发展的基础。__
【解析】　文中画横线句有两处语病：一是不合逻辑，“错过”对应的应该是“钝化”，故可将“锐化”改为“钝化”；二是“心理活动能力发展的基础”的主语应该是“感觉”，而不是“中小学生”，故可在“是”前加“这些感觉”。
二、能力提升
阅读下面两首诗，回答6～7题。
乡村四月
[宋]翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
江上渔者
[宋]范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
6．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)
A．第一首前两句写初夏的江南，色调鲜明，意境朦胧；动静结合，有声有色。
B．第二首诗写渔者在江上往来，因喜爱鲈鱼美味，而不惜冒险出没在风浪里。
C．两首诗皆语言质朴生动，毫无斧凿之痕迹；风格平易自然，富有生活气息。
D．两首诗皆写景亦写人，但写法各不相同，第一首先景后人；第二首人即是景。
【解析】　B项，“江上往来人，但爱鲈鱼美”的并非渔者，而是食鱼者。故选B。
7．两首诗的描写对象都是劳动者，但诗人寄寓其中的情感却并不完全相同。请结合诗句加以分析。
答：_不同之处：翁诗通过描绘明丽的风光和农忙景象，展现自然之美与劳动之美的和谐统一，表达出诗人对乡村生活的热爱。范诗通过写渔民劳作的艰苦，表现了诗人对民生疾苦的关注和对劳动人民的同情。__
阅读下面的诗歌，回答8～9题。
插秧歌
契 此①
手捏青苗种福田②，低头便见水中天。
六根③清净方成稻，后退原来是向前。
注：①契此：五代时期的僧人，俗称“布袋和尚”。②青苗：指稻秧。福田：谓积德行善可得福报，如播种田地可得收获。③六根：指眼、耳、鼻、舌、身、意。插秧时洗净秧根有利于秧苗成长。
8．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)
A．首二句叙事：手捏青青秧苗将其种进田里，一低头就能看见水中倒映的天空。
B．三、四句议论：秧苗需根须清净才能长成稻谷，插秧时感觉是后退，其实是前进。
C．诗歌在用词上朴素易懂，在修辞上采用通感，“稻”通“道”，耐人寻味。
D．与本诗相比，杨万里的《插秧歌》重在表现插秧的繁忙艰苦，更具生活气息。
【解析】　C项，“通感”错。“稻”通“道”，为谐音双关。故选C。
9．请简要谈谈“六根清净方成稻，后退原来是向前”给了你怎样的人生启示。
答：_①“六根清净方成稻”启示人们：“眼、耳、鼻、舌、身、意”等方面的人生欲望减少了，才会在“道”的方面有所作为，人生才能有所成就。②“后退原来是向前”启示我们：有时候后退是为了更好地前进，是为了取得更大的进步。__
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第二单元　劳动改造世界　
劳动创新文明
6 芣苢　插秧歌
●学习目标
1．诵读诗歌，读准字词，把握诗歌形式上的特点。
2．理解诗歌内容，体会作者思想情感，学习作者的表达技巧。
3．领会劳动人民淳朴、勤劳的品质，感受劳动。
课前预习　自主学习
《诗经》内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。
名家说：
诚斋大篇短章，七步而成，一字不改。皆扫千军，倒三峡，穿天心，出月胁之语。至于状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙。笔端有口，句中有眼。
——南宋·周必大
放翁善写景，而诚斋善写生。放翁如图画之工笔；诚斋则如摄影之快镜，兔起鹘落，鸢飞鱼跃，稍纵即逝而及其未逝，转瞬即改而当其未改，眼明手捷，踪矢蹑风，此诚斋之所独也。
——钱锺书
?知人论世
1．最早的诗歌总集——《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集、中国现实主义文学的光辉起点，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共305篇，相传为孔子编订。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称为《诗三百》。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
2．杨万里(1127—1206)，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今属江西)人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”，被誉为一代诗宗。
成就：创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。
作品：有《诚斋集》传世，著名诗作有《闲居初夏午睡起》《小池》等。
?背景回眸
1．《芣苢》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。《毛诗序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平，则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。
2．淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉水，途经衢州(今浙江衢州)，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。
?文学常识
1．所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
风，即国风，是各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有十五国风。比较常见的篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》等。
雅，包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德，一般看作“正声”。常见的篇目有《采薇》《鹿鸣》等。
颂，则为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂、鲁颂和商颂。
雅、颂中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
2．《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。
赋，是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。
比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明。如《魏风·硕鼠》是通篇用比的。
兴，即起兴，用其他东西引出歌咏的内容。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中来起兴。
3.《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。
4．诚斋体的特点：(1)善于以诗人的独特眼光发现和捕捉景物的生动形象。
(2)风趣幽默，诙谐洒脱，处处显露出诗人的豁达胸襟。作者随触而发，在适当情境中巧生联想，揭发习惯的可笑，揭示某些生活哲理。
(3)语言通俗生动，一改江西诗派专事搜求书面语源、无一字无来历的做法，而是大量化用口语、俚语入诗。
?整体感知
?[内容概括]
[内容概括]
《周南·芣苢》是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘 的过程，表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。
《插秧歌》刻画了一个普通农民家庭全家上阵、冒雨抢插秧苗的场景，描摹细致，细节生动，描绘出了一幅雨中插秧的农耕风俗图画，表现了农民艰辛的劳动生活和苦涩的生存状况。
1．初读印象
(1)《周南·芣苢》全诗分为几部分？
答：全文可分为三个部分：第一部分：“采之”“有之”；第二部分：“掇之”“捋之”；第三部分：“袺之”“襭之”。
(2)插秧时节农家的繁忙在《插秧歌》中有哪些具体表现？请加以概括。
答：全家参与，冒雨进行，顾不上吃早饭和休息。
2．文脉梳理
(1)阅读《周南·芣苢》，依据提取的信息完成下表。
(2)阅读《插秧歌》，填写结构图，把握诗意。
?夯实基础
《芣苢》
文本梳理
1．【诗意疏通】
[知词义]　①采采：_______________
②有：_______________
[析精句]　________________________________________________ __________________________________________________
[晓段意]　_______________________________
茂盛的样子。
取得，获得。
“采采芣苢，薄言采之”，是全诗的总起。“采呀采呀采起来”的歌声，亦可称之为劳作的前奏曲。　
泛写一群妇女结伴去采车前草。
薄言采之
薄言有之
[知词义]　①掇：_______________
②捋：_____________________
[晓段意]　_____________________________
拾取，摘取。
从茎上成把地取下。
写妇女们采摘车前草的情景。
采采芣苢，
薄言掇之
采采芣苢，
薄言捋之
[知词义]　①袺：___________________
②襭：___________________________________
[析精句]　由“薄言袺之”到“薄言襭之”，是对收工时满载而归的叙写，此间有收获的满足，有对自身力量的欣赏，亦有与_______相融的愉悦。
[晓段意]　___________________
提起衣襟兜东西。
把衣襟掖(yē)在腰带上兜东西。
自然
收工时满载而归。
采采芣苢，薄言袺之
采采芣苢，薄言襭之
文言积累
1．古今异义
“薄”“言”都是助词，无实义
2．一词多义
助词，无实义
动词，看不起
动词，迫近
助词，无实义
汉语的一个字或一句话为一言
名词，言语
名词，言辞
动词，说
《插秧歌》
1．【诗意疏通】
[知词义]　①抛秧：_________________________________________ ______________________
②插：_______________________
③兜鍪：_____________________________
④胛：_______________________
插秧前，将秧苗从秧畦拔出，捆成小捆，扔进稻田，叫作抛秧。　
将秧苗栽插在水田中。
古代打仗时战士所戴的头盔。
肩胛骨，这里指肩膀。
[析精句]　此句在结构上有___________的作用；内容上用“兜鍪”和“甲”分别比喻__________________________，有一股火药味儿，暗示抢插稻秧就像一场紧张的_______，也突出了农忙抢种的主旨。
[晓段意]　_________________________________________________ ____________________________
承上启下
“笠”和“蓑”
战斗
首句表现了插秧的繁忙。又通过对雨具和雨势的刻画，表现了插秧的艰苦。
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿
插
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛
[知词义]　①渠：_______
②莳：_______________
③匝：_______________
④照管：_______________________________________
他。
移栽、种植。
布满、遍及。
照料，照看。这里是“提防”的意思。
[析精句]　此句是说农夫没有答应农妇__________________的请求，他用别的话题将农妇支开，在这当口，农夫没有时间歇息。
[晓段意]　_________________________________________________ __________________________________
“歇半霎”
通过描写农家夫妇的对话及对话时的情态，进一步表现了农家的勤劳和农事的紧张。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭
课堂学习　合作探究
学习任务一　品味诗歌的意象和情感
1．前人读《芣苢》这首诗说，反复吟咏，“自然生其气象”。试读这首诗，概括描述整首诗描绘了一幅什么样的景象。
答：整首诗描绘了一幅这样的劳动景象：一群妇女在田野中采摘芣苢，她们一边采摘，一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷，她们的歌声是那样悠扬欢快。她们在歌唱劳动，歌唱自由。　
2．《插秧歌》的后两联，刻画了怎样的情景？
答： 诗歌的后两联，用生动朴实的语言描绘农妇唤夫歇息就餐，农夫忙于插秧，岔开呼唤的答话：“抢插还未结束，种下的秧苗也尚未挺拔，管好家里的鹅与鸭，免得它们糟蹋庄稼。”这两句极富生活气息，农人时时尽力、事事操心的形象跃然纸上。　
学习任务二　品味诗歌语言和表达技巧
3．《芣苢》这首诗在语言和结构形式上有何特点？产生了怎样的艺术效果？
答： 全诗只有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词的变换运用，其余文字均无改变，诗句重章复沓，在看起来很单调的不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感，更好地表达了人们劳作时的欢欣。　
4．《芣苢》生动地表现了采集车前草的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？
答： 使用的手法是赋。通过动词的变换表现了采集车前草的劳作过程。此诗直叙其事，通过妇女们的动作写出了采集车前草的过程，描绘了一幅其乐融融的劳动画面。　
5．杨万里的《插秧歌》具有立意新、构思奇的特色。请谈谈这首诗运用的艺术手法特点。
答： 开篇二句，通过紧锣密鼓的句式节奏、繁密的主语和动词变换，十分巧妙地表现了全家老少插秧工作的紧张繁忙。第三、四两句紧承前二句，第三句运用了一个新颖的比喻，把他们头上戴的斗笠比作头盔，把身披的蓑衣比作铁甲，也就将插秧的情景比作了战斗场景，突出了其中的紧张气氛。实际上，这是一种饱含苦涩的善意嘲笑。斗笠和蓑衣连雨水都抵挡不了，怎么能够和盔甲相比？杨万里将农民的雨衣比作盔甲，以一种貌似轻松俏皮的语调，表现了农民的艰辛与苦涩。　
学习任务三　感受诗人的情感，体会劳动之美
6．试分析《芣苢》《插秧歌》在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面的差异。
答： 表现手法上：
①《芣苢》一诗运用重章叠唱的手法，直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。
②《插秧歌》一诗运用白描、环境烘托、比喻等手法，描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景。
思想主旨上：
①《芣苢》这首诗让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景、精神状态，同时也让我们了解到了古代人的生活理念：没有战争、暴政、苛捐杂税，内心安宁平静，生活上能够辛劳快乐。
②《插秧歌》这首诗诗人没有像晚唐诗人李绅那样抱着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活，也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削，同情农民疾苦，而是抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。　
7．中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这两首诗歌，谈谈你对劳动有怎样的认识？作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观呢？
答： ①无论是欢愉的劳动场面，还是劳动者之间和谐的人际关系，都表明，劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门。如果只关注生活的质量，不关注生活质量的来源，就会脱离生活实际，走进空虚和腐朽没落。关注生活中的劳动者，才能真正认识生活的意义和价值；正是一位位普通而伟大的劳动者，创造了生活的物质条件，开拓了生活的智慧空间，让我们能够幸福生活。
②在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的普通人在敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代！
作为新时代的青年，我们应该树立正确的劳动观。　
知识拓展　美文欣赏
?知识拓展
《诗经》的结构与语言
①基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。
②常常采用重章叠句的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，构成类同排比的方法，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发。
③大量使用双声、叠韵、叠词的语汇。有助于表达曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。如“关关”(叠字)“窈窕”(叠韵)“参差”(双声)。
?精彩片段
1．“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”的劳动之苦中蕴生着五谷丰登、笑逐颜开的劳动之美；“全国劳动模范”的美誉背后是身心俱疲、上楼扶梯的劳动之苦。
2．罗曼·罗兰说：“生活中最沉重的负担，不是工作，而是无聊。”对个人而言，劳动是生存的理由；对家庭而言，劳动是改善生活的手段；对国家而言，劳动是推动社会发展进步的力量。
3．劳动之苦与劳动之美并不矛盾，苦为美的产生铺路，美为苦的奋斗添彩，失去苦的经历，美便流于媚俗；正视劳动之苦，美便成为了劳动者的一种品质。正是由于大国工匠日复一日，在劳动的苦中淬炼，《大国工匠》中他们的一举一动，切锉钻削，才被誉为“有古典和奋斗的双重美感”；正因为刘小备专注于“一日一村”的公益绘墙“艰苦行动”，他才能将自己忘我地融入自身事业，劳动的美也便浑然体现在那一幅幅画帙精美的“墙作”中。李大钊言：“人生的一切乐境，都可从劳动中寻得。”唯有走吃苦奋斗的劳动之路，才能抵达劳动筑就的桃花源，劳动之美也就不言自明了。
?美文欣赏
以劳动为荣，享受劳动的美
千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。
劳动何其苦。“足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是“人间辛苦是三农”的无奈与辛劳。
劳动既苦，为何还要坚持？“人生归有道，衣食固其端，孰是都不营，而以求自安？”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱劳动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。
劳动何其美。“采采芣苢，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。
现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务并不轻松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“天眼”观天、“嫦娥”探月、“夸父”逐日，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动，创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是劳动的精神，沧海桑田，不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。
劳动何其苦，劳动何其美，当代青年应不惧劳动之苦，以勤勉修身，以劳动为荣，方能苦尽甘来，乐在其中，享受劳动之美。

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