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第三单元检测卷
(时间：150分钟　满分：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也是用这种方法。这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，绝非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。
(摘编自林语堂《苏东坡传》)
材料二：
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷的皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。
从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬为黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。
黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。
苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。
(摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》)
材料三：
相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。
日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话。森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情；另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情做了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。
其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》完全一样。
再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”
(摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》)
1．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法苦读经典。
B．苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其是在乌台诗案被贬为黄州团练副使之后。
C．夏承焘对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而他对许多日本词人及其作品也进行了深入细致的研究。
D．日本词人森槐南非常崇尚苏轼的词作，常在诗词创作中效仿苏轼的人格和词作，堪称苏轼的“异代知己”。
【解析】　C项，“……因而他对许多日本词人及其作品也进行了深入细致的研究”表述不当。根据材料三第一段可知，夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，但它与“对许多日本词人及其作品也进行了深入细致的研究”构不成因果关系，选项强加因果。故选C。
2．根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．苏轼诗词题材非常广泛，涉及个人情绪和生活的诸多方面，这与其作品丰产的数量有很大关系。
B．苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。
C．苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广为传播。
D．苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面备受青睐，成为日本词人学习、效仿的重要方面。
【解析】　B项表述的是苏轼的诗词风格，而不是“成就及影响”，“后期作品越成熟”也不符合文意。故选B。
3．下列说法中不能作为论据支撑材料二核心观点的一项是(3分)(　　)
A．苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但其在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。
B．苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。
C．苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高心境。
D．《念奴娇·赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。
【解析】　C项，“孤高心境”不能支撑材料二的观点，因为“孤”是孤独寂寞，“高”是清高傲然，而材料二重点表达的是苏轼的乐观旷达、洒脱豁然。A、B、D三项表现的均为洒脱旷达，能作为材料二的论据。故选C。
4．材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。(4分)
答：_(1)从整体上看，采用总分的结构形式，先总提观点，然后从不同角度进行论证；(2)从论证过程看，主要采用并列式结构，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述。__
【解析】　仔细阅读材料三，材料第一段写苏轼的作品在日本的影响，说明其生前文集已在国外广为传播。第二、三、四段分别说明日本人在词调、用韵、立意等方面的仿写情况，可见论证结构为总分式。从第二段的中心句“日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调”；第三段的中心句“其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作”；第四段的中心句“再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作”可见三段分别为三个层次，是平行并列关系，多角度、多侧面证明苏词对日本的影响。
5．苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。(6分)
答：_(1)青少年时期运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解；(2)父亲在文体和为政之法方面的教育对苏轼大有裨益；(3)家庭环境和宗教氛围对他的成长和思想都产生了潜移默化的影响；(4)政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特；(5)整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到极致。__
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的诗歌，完成6～9题。
冬(之一)
穆 旦
我爱在淡淡的太阳短命的日子，
临窗把喜爱的工作静静做完；
才到下午四点，便又冷又昏黄，
我将用一杯酒灌溉我的心田。
多么快，人生已到严酷的冬天。
我爱在枯草的山坡，死寂的原野，
独自凭吊已埋葬的火热一年，
看着冰冻的小河还在冰下面流，
不知低语着什么，只是听不见。
呵，生命也跳动在严酷的冬天。
我爱在冬晚围着温暖的炉火，
和两三昔日的好友会心闲谈，
听着北风吹得门窗沙沙地响，
而我们回忆着快乐无忧的往年。
人生的乐趣也在严酷的冬天。
我爱在雪花飘飞的不眠之夜，
把已死去或尚存的亲人珍念，
当茫茫白雪铺下遗忘的世界，
我愿意感情的热流溢于心间，
来温暖人生的这严酷的冬天。
1976年12月
6．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．诗歌第一节写诗人在一个冬日里平淡平凡的生活，但从这平淡平凡中又可看出诗人坚忍不屈的身姿和激昂慷慨的情怀。
B．如果说第一节写的主要是“我”所做的，那么第二节主要写“我”所见的，如“枯草的山坡”“死寂的原野”“冰冻的小河”等。
C．第三节写冬夜生活的乐趣，有“温暖的炉火”，有“好友”，有“回忆”，屋内小环境中的温暖压倒了冬日的严寒，快乐驱赶了忧伤。
D．第四节中，“我愿意感情的热流溢于心间，来温暖人生的这严酷的冬天”流露出诗人心迹，写出诗人面对苦难的坦然之情。
【解析】　A项，“又可看出诗人坚忍不屈的身姿和激昂慷慨的情怀”错误，根据“又冷又昏黄”“我将用一杯酒灌溉我的心田”“多么快，人生已到严酷的冬天”可知，诗人有着淡淡的忧伤。故选A。
7．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．本诗各节均为五行，前面具体展开，最后以感叹作结；各节二、四、五行押韵，一、三行不押韵，显得错落有致，回环有序。
B．诗人在“冬”这个核心意象的统摄下，通过“北风”“茫茫白雪”等意象，营造出昏黄、凄冷、死寂而又悲凉的意境。
C．穆旦的诗歌有鲜明的现代主义特色，诗中意象的内涵具有开放性，如“严酷的冬天”和“冰冻的小河”均有象征意义。
D．诗中的“冬天”融合视觉、听觉，带给读者强烈的官能感受，如“昏黄”“茫茫白雪”等视觉和“门窗沙沙地响”等听觉。
【解析】　B项，“营造出昏黄、凄冷、死寂而又悲凉的意境”错误，从诗歌整体来看，冬天虽然是严酷的，但也是温暖的。故选B。
8．简要赏析“才到下午四点，便又冷又昏黄”中的“又冷又昏黄”。(4分)
答：_①“冷”指天气寒冷，“昏黄”指阳光暗淡，突出了“严酷的冬天”的特征；②与首句中的“短命”相呼应，传达出年衰岁暮之感；③为下文的深沉感慨“多么快，人生已到严酷的冬天”做铺垫。__
【解析】　解答此题，要先弄清楚“冷”和“昏黄”的内涵，联系整首诗尤其是第一节来看，“冷”指向的是天气，“昏黄”指向的是“淡淡的太阳”，这两个词都突出了“冬天”的特征。然后联系上下文分析“又冷又昏黄”在结构上的作用，看是否照应了什么内容，或者为什么内容做了铺垫。
9．《冬(之一)》并不是一首单色调的诗，而是体现了现实生活和诗人感情世界关系的复杂性，甚至是矛盾，请结合诗歌内容简要分析矛盾之处。(6分)
答：_①在“死寂的原野”上，小河却仍在冰下“低语”；②在“严酷的冬天”，“我”却享受着“人生的乐趣”；③诗人笔下，“严酷的冬天”与“感情的热流”并存，两者相反相成，交叉渗透，丰富了诗歌意蕴。__
【解析】　解答此题，要明白题干中所说的“矛盾”指什么。题干中说“体现了现实生活和诗人感情世界关系的复杂性，甚至是矛盾”，那么这个矛盾指的就是“现实生活”和诗人的“感情”的矛盾。结合诗句来看，现实是“严酷的冬天”，有“北风”，有“茫茫白雪”，但诗人“感情的热流溢于心间”。据此分析即可得出答案。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与俗吏语耶？”举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”荐授并州法曹参军。亲在河阳仁杰登太行山反顾见白云孤飞谓左右曰吾亲舍其下瞻怅久之云移乃得去同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。仁杰谓曰：“君可贻亲万里忧乎？”诣长史蔺仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相语曰：“吾等可少愧矣！”则相待如初，每曰：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之廷诤曰：‘假令取长陵一抔土，何以加其法？’于是罪止弃市。陛下之法，固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”遂免死。数日，授侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰曰：“朝廷借乏贤，如本立者不鲜。陛下惜有罪，亏成法，奈何？臣愿先斥，为群臣戒。”本立抵罪。由是朝廷肃然。使岐州，亡卒数百剽行人，道不通。官捕系盗党穷讯，而余曹纷纷不能制。仁杰曰：“是其计穷，且为患。”乃明开首原格，出系者，禀而纵之，使相晓，皆自缚归。帝叹其达权宜。圣历三年卒，年七十一。赠文昌右相，谥曰文惠。仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣。中宗即位，追赠司空。
(节选自《新唐书·狄仁杰传》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．亲在河阳/仁杰登太行山/反顾见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍其下/瞻怅久之/云移乃得去/
B．亲在河阳/仁杰登太行山/反顾/见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍其下/瞻怅久之/云移乃得去/
C．亲在河阳/仁杰登太行山/反顾见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍/其下瞻怅/久之云移/乃得去/
D．亲在河阳/仁杰登太行山/反顾/见白云孤飞/谓左右曰/吾亲舍其下瞻怅/久之云移/乃得去/
【解析】　首先，通读选文，把握大意；其次，细读画波浪线的部分，理解其内容和句式特点。“仁杰”“吾亲”为主语，应在其前断开；“反顾”“见”为两种先后进行的行为，中间应断开；“谓……曰”是固定结构，应分别在其前、后断开；“舍”为动词，后面应有表地点的宾语“其下”；“久之”作“瞻怅”的时间状语，应在其后断开。故选B。
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“黄卷”在文中指书籍，古时人们为了防止书蠹，多用黄蘗来染纸，因纸色发黄，故以之代称。
B．“明经”是选举官员的科目，被推举者须明习经学，明经与进士两科为唐朝科举的基本科目。
C．“黜陟使”是唐代考察地方官吏并提出推荐或贬黜建议的官员，其中“陟”为“贬斥”之意。
D．“高宗”为唐代皇帝中李治的庙号。庙号是古代帝王死后在太庙立室奉祀时追尊的名号，有时帝王会有多个庙号。
【解析】　C项，“陟”为“提升，升迁”之意，“黜”为“贬斥”之意。故选C。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．狄仁杰读书专注。他小时候家里有门人被害，官吏询问情况，众人都争着对答，只有狄仁杰不为所动，因此受到官吏礼让。
B．狄仁杰推己及人。有同僚需要离开年老病弱的母亲出使到边远地区，狄仁杰主动请求上级官员让自己代替前往。
C．狄仁杰善于劝谏。在“砍柏”一案中，狄仁杰巧引汉代旧事，成功说服唐高宗，使权善才和范怀义被免去了死罪。
D．狄仁杰富有谋略。狄仁杰在岐州公开宽免自首者的条例，释放了被关押的人，让他们回去后相互传话，劫匪都前来自首。
【解析】　A项，“受到官吏礼让”错误，原文说“吏让之”，这里的“让”意为“责备，责怪”。故选A。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)陛下之法，固有差等，犯不至死而致之死，何哉？(4分)
译文：_陛下的法律，本来就有差别等次，犯人不至于死却让他们去死，这是什么缘故呢？__
(2)朝廷借乏贤，如本立者不鲜。陛下惜有罪，亏成法，奈何？(4分)
译文：_朝廷假使缺少有才的人，但像王本立这样的人却不少。陛下怜惜有罪的人，破坏了现行的法律，这该怎么办呢？__
14．蔺仁基为什么称赞狄仁杰“贤”？请根据原文简要回答。(3分)
答：_狄仁杰孝顺且能推己及人。郑崇质母亲年老且有疾病，于是狄仁杰想代替郑崇质出使边远的地方，以免郑崇质的母亲担忧儿子。蔺仁基赞赏他的品行，且为自己与人不睦的行为感到惭愧。__
【解析】　本题需要在原文中找到相关语句，即从“同府参军郑崇质”到“一人而已”的内容，联系前后文，在准确理解文意的基础上作答。
参考译文：
狄仁杰，字怀英，是并州太原人。当他还是孩童时，家里有位门人被杀害，官吏前来询问(情况)，众人争着申辩对答，狄仁杰读书而不予理会，官吏责问他，他回答说：“我在书中正与圣贤对话，哪有时间同世俗的官吏说话呢？”(狄仁杰)考中明经科，调任汴州参军。(狄仁杰)被官吏诬告，黜陟使阎立本召他来讯问，对他的才能感到惊异，道歉说：“孔子称察看一个人所犯过错的性质，就可以知道仁者的用心，你可以称得上是沧海中被遗落的明珠了。”举荐狄仁杰，狄仁杰被授任并州法曹参军。狄仁杰的父母住在河阳，狄仁杰登上太行山，回头看，看见一片白云孤身飞过，对身边的人说：“我的父母就住在它的下面。”他眺望惆怅很久，白云飘走才离开。同府参军郑崇质的母亲年岁大而且有病，郑崇质本应该出使僻远的地方。狄仁杰对他说：“你怎能留给双亲儿子远行万里的担忧呢？”(狄仁杰)到长史蔺仁基那里请求代替郑崇质前往。蔺仁基赞叹他们的友谊，这时蔺仁基正和司马李孝廉不和，两人相对说：“我们可要稍稍感到惭愧了！”于是两人对待彼此像原来一样，蔺仁基常常说：“狄仁杰品德贤良，北斗以南，只有他一个人罢了。”不久狄仁杰升任大理丞，一年之中判完了积压时间长的案件，涉及一万七千人，当时的人称道他公平宽厚。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义由于用斧头误砍了昭陵的柏树而犯罪，按律定罪应当免死，高宗下诏书要处死他们。狄仁杰上奏说他们不应被处死，皇帝生气地说：“这使我成为不孝子孙，一定要处死他们。”狄仁杰说：“汉朝有偷盗高庙玉环之人，文帝想要灭其族，张释之在朝廷直言规劝说：‘假如拿了长陵一捧土，该如何按律定他的罪呢？’于是只处以弃市的死刑。陛下的法律，本来就有差别等次，犯人不至于死却让他们去死，这是什么缘故呢？现在误砍一棵柏树，就杀掉两位大臣，后世人觉得您是什么样的帝王呢？”最终免除了他们的死罪。几天后，授任侍御史。左司郎中王本立仗着受宠，自行无忌，狄仁杰弹劾上奏他的罪过，皇帝下诏宽宥他。狄仁杰说：“朝廷假使缺少有才的人，但像王本立这样的人却不少。陛下怜惜有罪的人，破坏了现行的法律，这该怎么办呢？我希望您先斥责他，作为对大臣们的警诫。”王本立受到惩处。从此朝廷上下都严整恭顺起来。(狄仁杰)出使岐州，几百名逃亡的士兵抢掠行人，道路上人们不敢往来。官府抓捕了盗贼党羽严加审讯，然而其他人仍混乱不能制止。狄仁杰说：“这是办法无力，致使漏网的人继续干坏事。”于是公开宽免自首者的条例，放出被关押的人，发给他们粮食之后就释放了，让他们相互传话，于是(他们)都自己绑着自己来到衙门。皇帝赞叹他通晓变通之策。(狄仁杰)在圣历三年去世，享年七十一岁。朝廷追封狄仁杰为文昌右相，谥号叫文惠。狄仁杰所推荐引进的人才，如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，都是唐朝中兴时期的名臣。中宗即位，追封他为司空。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
乌栖曲①
李 白
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶②漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何！
注：①乌栖曲：乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。②银箭金壶：指刻漏，为古代计时工具。
15．下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”两句通过具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，勾画出日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。
B．“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日”中的“未”和“欲”两字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。
C．“银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展示豪华颓靡的生活，李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。
D．这首诗在构思上有显著的特点，以时间的推移为线索，写出吴宫淫靡生活中自日至暮，又自暮达旦的过程，在形式上也做了大胆的创新。
【解析】　A项，“具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡”错，并不是具体描绘。故选A。
16．整首诗主要采用了哪些表现手法？请结合全诗简要分析。(6分)
答：_(1)对比(反衬)：吴宫昏林暮鸦的幽暗气氛与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照；吴宫歌舞宴乐过程的狂欢极乐与西边的山峰已经吞没了半轮红日、暮色就要降临了的情景形成对照。(2)借古讽今(用典)：引用吴国因为吴王荒淫纵欲而灭亡来讽谏当时的唐玄宗。暗示吴国荒淫纵欲者的悲剧结局以及借吴王的荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨贵妃。(3)直抒胸臆：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的喟叹，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。__
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“_风急天高猿啸哀__，_渚清沙白鸟飞回__”。
(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“_羽扇纶巾__”一句，写的是周瑜的儒将装束；“_樯橹灰飞烟灭__”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
(3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_佛狸祠下__，_一片神鸦社鼓__”描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
夕阳西下，河上妆成一抹胭脂的薄媚。是被青溪的姊妹们熏染的吗？还是匀得她们脸上的残脂呢？寂寂的河水随双桨打它，终是没言语。密匝匝的绮恨逐老去的年华，已都如蜜饧似的融在流波的心窝里，连呜咽也将嫌它多事，更哪里论到哀嘶。心头，宛转的凄怀；口内，徘徊的低唱，留在夜夜的秦淮河上。
既踏进所谓“六朝金粉气”的销金窟，谁不笑笑呢！今天的一晚，且默了滔滔的言说，且舒了恻恻的情怀，暂且学着，姑且学着我们平时认为在醉里梦里的他们的憨痴笑语。看！初上的灯儿们一点点掠剪柔腻的波心，梭织地往来，把河水都皴①得微明了。纸薄的心旌，我的，尽无休息地跟着它们飘，以至于怦怦而内热。
我们，醉不以涩味的酒，以微漾着，轻晕着的夜的风华。不是什么欣悦，不是什么慰藉，只感到一种怪陌生、怪异样的朦胧。朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑——这么淡，那么淡的倩笑。淡到已不可说，已不可拟，且已不可想；但我们终究是眩晕在它离合的神光之下了。
注：①皴(cūn)：中国画技法之一，涂出物体纹理或阴阳向背。
18．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是(3分)(　　)
A．鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。
B．醉心阅读使我得到了报偿——从小学三年级开始学写作文起，我便常常位居全班之冠，而阅读也大大扩展了我的想象力。
C．三只五只的白鸥轻轻地掠过，翅膀扑着波浪——一点一点躁怒起来的波浪。
D．你画得真好。——你为什么这样勇敢，不怕他？
【解析】　文中，“朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑——这么淡，那么淡的倩笑”句，破折号表示对上句补充修饰。A项，破折号的作用是引出对事情原因的解释；B项，破折号的作用是对上句的具体解释；C项，破折号的作用是对上句补充修饰；D项，破折号的作用表示话题的转换跳跃。故选C。
19．比拟具有转换性，请据此对文中画横线的句子所用比拟手法进行简要分析。(3分)
答：_①文中运用拟人的手法将灯当作人来写，给灯赋予了人的特点与情感；②更为生动形象地体现出了夜晚的秦淮河迷蒙柔美、光影交错的特点。__
【解析】　画线句子“初上的灯儿们一点点掠剪柔腻的波心，梭织地往来，把河水都皴得微明了”运用拟人的修辞手法，“掠剪”“皴”等词的使用，赋予灯以人的情感，描写了灯光照在秦淮河上，随着波澜荡漾而潋滟的美景，生动形象地表现了夜晚的秦淮河迷蒙柔美、光影交错的特点。
20．文中画波浪线的句子可以改写成：“那些凄怀和低唱留在夜夜的秦淮河上。”从语义上来看二者基本相同，为什么原文表达效果更好？(4分)
答：_①原句“凄怀”和“低唱”单独成句，起到强调、突出的作用，更能体现作者的情感；②原文句式更整齐，更有节奏感与音韵感，也与上文语体一致，语言风格更统一。__
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分)
21．下面是一个中学生寄给某编辑的一封信的正文，其中有五处表达不够简明得体，请找出并修改。(5分)
您好，奉上我的拙作一篇，敬请拜读，我知道您日理万机，但诚挚希望您能抽点儿时间批阅，不吝赐教。不胜感激！谨颂教祺。
答：_①“我的拙作”改为“拙作”；②“拜读”改为“指点”；③“日理万机”改为“十分繁忙”；④“抽点儿时间”改为“拨冗”；⑤“教祺”改为“编安”。__
【解析】　本题考查语言表达得体的能力，这类题目解答时要依据语境仔细判断。①“拙作”，谦辞，指自己的作品，与“我的”重复，故应去掉“我的”。②“拜读”，敬辞，指读别人的作品或书信。这里用来指别人读自己的作品，不得体，故应改为“指点”。③“日理万机”，形容政务繁忙(多指高级领导人)。此处用来指编辑的工作，不得体，可改为“十分繁忙”。④“抽点儿时间”是口语，不合语体，应改为“拨冗”，“拨冗”是具有文言色彩的客套话，指对方于繁忙中抽出时间。⑤“教祺”是文言书信中对教育工作者祝福的敬语，此处用在写给编辑的信中，不得体，应改为“编安”。
22．下面的语段是围绕唐诗的成就而展开的，但两段话在语意上不连贯，请你在横线上写出必要的句子，使两段话连贯起来。(5分)
唐诗是中国诗歌发展史上的高峰。唐诗的数量浩如烟海。在唐代，古体诗大放异彩，近体诗异军突起；诗人辈出，流派纷呈，杰作层出不穷。唐诗的艺术水平确乎达到了后人难以企及的高度，对以后的诗歌发展产生了重大影响。
________。盛唐时期，唐代诗坛可谓群星璀璨。从玄宗即位到代宗登基的半个世纪中，孟浩然、王维、高适、岑参、王昌龄、贺知章等一大批杰出诗人把唐诗的天空装点得光辉灿烂，以李白为代表的浪漫主义和以杜甫为代表的现实主义双峰并峙，将中国诗歌发展推向顶峰。
答：_如果说唐诗是中国诗歌发展的高峰，那么盛唐诗便是这座高峰的顶点。
【解析】　根据题目要求来看，横线上的内容处于语段的中间，具有承上启下的过渡作用。由语段内容可知，上文讲的是唐诗是中国诗歌发展的高峰，后文却讲盛唐诗歌的艺术成就。据此可以填写一个转折句或其他句子进行自然过渡即可。注意语句的通顺、合理。
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。
中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深。书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，服饰文化、美食文化……这些文化需要我们传承和发扬。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【写作指导】　这是一则有明确任务指向的材料作文。从材料来看，关键词是中国传统文化，话题是怎么对待中国传统文化，观点是中国传统文化需要传承和发扬。那么，作文立意就应该尊重材料的指向和意图。
审视题目，我们可以做出这样的判断，文章要回答为什么要传承和发扬中国传统文化，或者怎样传承和发扬中国传统文化的问题。可以从整体的角度来谈中国传统文化，也可以就其中的一个方面挖掘或展开。由此，我们可从如下角度立意。
【参考立意】　①传统文化魅力无穷，②让传统文化绽放新的光彩，③抢救传统艺术势在必行，④传承和发扬不是复古，⑤传统文化是民族的自信和自立之本，⑥传承是必须的，发扬更重要。
【参考例文】
传中华文化，承传统血脉
中国，这个有五千多年历史文化的大国，正一步步苏醒。在物质战车碾压一切的今天，文化软实力成为决定综合国力的关键因素。真正让文化原野郁郁葱葱，让传统河流碧波荡漾，是我们这一代人的使命。
当下的年轻人面对传统文化，颇有些“雾里看花”之感。一方面，在全球化浪潮以及多元化文化的挑战和冲击之下，有一些人对经典艺术、民间曲艺心存疑虑。另一方面，不少民间艺术后继乏人，一些优秀文化形式正在不断流失。面对这一现状，我们需要保持强大的传统文化自信：越是民族的，越是世界的；越是有地方特色的，越是能代表中国的。当下，传承与发扬中国传统文化刻不容缓。
随着物质文明的日益丰富，人们自然会开始寻求精神的富足，而优秀传统文化的丰厚典藏为我们心灵的驰骋提供了广阔的牧场。书法、印章、京剧、武术、诗词歌赋、文牍书信……十几亿中国人有着共同的文化追求、文化传承，两会代表委员热议文化中国，不正体现了这种传承吗？
传承不是复制，是给传统形式注入现代意义，对其进行改造和创新，赋予其新的时代内涵。
从《中国汉字听写大会》到《中国诗词大会》，从《见字如面》到《朗读者》，一个个有时代创意又有传统底蕴的文化类节目如同一股股文化清流，引起了无数观众对“诗和远方”的美好遐想，触动了人们心中深藏的中华传统文化情结。这些具有中国传统文化色彩的综艺节目走红并非偶然。
在新时代的今天，传统与现代的结合让文化迸发出无限的生机与活力。漳州大鼓凉伞和昆曲、古琴艺术一样，都属于非物质文化遗产。如何让漳州大鼓凉伞这种传统民间舞蹈“活”起来，焕发生机，众多民间艺人和学校接轨的做法给出了漂亮的回答。青春版《红楼梦》、歌曲版《牡丹亭》、歌曲版《琵琶行》都是有力的佐证。这些结合不仅使传统文化得以薪火相传，也让现代生活散发清香。这香气使得地方文化被人民认同，这香气使得文化濡染着人们的生活，涤荡着人们的心灵。
点燃文化的灯，照亮千万人回家的路。传统文化扎根于人们灵魂深处，饱含民族精神和时代精神的中华文化定能演绎出中华民族的独特魅力，演绎出光照四方的文化新篇章。
【名师点评】　文章观点明确，思路清晰，紧扣材料意蕴，散发出浓厚的文化气息。从立意的角度来看，文章题目就显示了立意的方向，而且第一段中的“真正让文化原野郁郁葱葱，让传统河流碧波荡漾，是我们这一代人的使命”，形象生动地亮明了观点。然后，文章条理清晰地就怎样传承中华传统文化的问题展开论证，有理有据，说服力强。文章语言成熟老练，生动流畅。
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