资源简介 沈阳二中25届高三第六次模拟考试语文说明:1.测试时间:150分钟总分:150分2.客观题涂在答题纸上,主观题答在答题纸的相应位置上注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名,准考证号填写在答题卡上。2.答选择题时,选出每小题答策后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦千净后,再选涂其他答案标号。答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。人工智能技术的快速发展将给艺术和主体造成巨大冲击。艺术创造可能会沦为去主体化的、工业化的生产活动,主体则可能因表达自身的能力被“代替”,而逐渐陷入“单向度的人”的困境。只有批判性地反思技术与存在的关系,努力承担超越技术统治的责任,我们才能在技术性世界中重建“善的生活”。尽管在技术进步话语的塑造下,现代人总是对新事物的发生有所预期和准备,但以ChatGPT和Midjourney为代表的新一代人工智能技术,仍以一种“事件”姿态出其不意地改变了当下的技术图景和思考方式。质言之,通过深度学习和持续优化,这些智能应用已不再是人们曾经调侃的“人工智障”,而是越来越能“像”人那样说话和创作,以至于开始接近人们所设想的、拥有自主意识和更强行事能力的智能主体了。而正是这种类人性在引发技术狂热的同时,也开启了某种不确定性并引发忧虑,即技术作为人的“代具”,是否会反过来在工作、情感、想象力和创造性等维度威胁乃至取代人本身?艺术或许是最明显地感受到这种冲击和困惑的领域。本雅明曾经感怀机械的复制在今天已发展成机械创制一一人工智能几乎能表现任何可以通过语言描述的形象,而不必借助创作者引以为豪的灵感和专业技能。那么,人工智能时代的艺术将通向何方?它是否会遭遇思想及审美的同质第1页(共12页)化和去主体化?自古希腊以来,艺术通常都被认为是少数天才的专利,不能在日常的线性时间中均质化地产生,而是诞生于一个非理性的、充满生产性力量的、在内在性中见证和收摄超越性的事件性状态,也就是神灵凭附或灵感乍现的状态。正如诗人雪莱所说,灵感就像变化无常的风,往往来时不可预见,去时悄无声息,却在发生时为行将熄灭的心境之火煽起“一瞬间的光焰”,使诗人抵达“枭翼所不敢翱翔的那些永恒的境界,从那儿把光明与火焰带下来”。离开这一状态,诗人将与常人无异。然而在人工智能时代,算法取代灵感,成为创作的源头。人工智能可以根据任何人的指令在短时间内生成大量图像或文字作品,尤其是随着算法的优化与升级,这些作品的质量不断提高,逼近甚至超过拥有成熟技巧的人类作品。神圣的创作时间在这里被人工智能以工业化的方式救平为日常时间,艺术不再因凝结着创作者的思想和情感而显得独特,而是偏向于艺术工业一尽管其产品是差异化的、审美化的。作者,正如解构主义所争辩的,逐渐走向“死亡”。在人工智能创作中,人类作者不再亲自投入“道成肉身”的过程,他提供的往往只是某种空洞的意向和先于他产生的词汇,而借助“生成式人工智能”(AIGC)对语词及语图关联的预训练,这些词汇得以自动转变为风格各异的艺术作品。作者在其中谈不上激情和性格,更没有个人的语言和身体的参与,一切都是与语词对应的图像或其他元素在“黑箱”①中的自动重组,而非迸射的心境之火在精神与外界的“械斗”中、在狂欢与痛苦的缴缠下朝着理想审美境界的凝炼。作者因此被去个性化,成为艺术活动的次要角色。这些问题同样也是针对普遍的人提出的。研究者意识到,当人工智能逐渐在高级思维活动和技术作业中占主导地位后,人与工具的位置可能会完全倒转:不再是人控制工具,而是工具作为“主体”反过来控制人的生活和思想。这里的问题倒不在于人们通常争论的人工智能是否会拥有意识,而在于人将自身交托给某种更加精确、更加简便且更具生产性的外在智慧体是否会导致自身的失落?20世纪以来的技术发展已经见证了人的某些异化,比如高效的信息交流加速了个体的原子化,削弱了个体与他人和世界的互动,由此导致了“客观和主观上的孤立、不快乐、缺乏参与,或与工作和他人仅有工具性参与关系的感觉”。质言之,技术在延伸和强化了现实存在的某些维度时,也会随之弱化乃至取缔另一些维度,使主体不再是其所是。第2页(共12页) 展开更多...... 收起↑ 资源预览