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统编版七年级语文下册期末专题复习：文言文阅读
（一）
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自宋代沈括《活板》）
（二）
或书之竹，谓之竹简；或书于缣帛①，谓之帛书。缣贵而简重，不便于用。至后汉，蔡伦以木肤、麻头、敝布、鱼网造纸，称为蔡伦纸②而文籍资③之以为卷轴。然皆写本④，学者艰于传录，故人以藏书为贵。五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚请令判⑤国子监⑥田敏，校正《九经》⑦，刻板印卖。朝廷从之。锓梓之法⑧，其本于此。因是天下书籍遂广。然而板木工匠，所费甚多，至有一书字板，功力不及，数载难成，虽有可传之书，人皆惮其工费，不能印造⑨传播后世。
（节选自元代王祯《造活字印书法》，有删改）
[注]①缣（jiān）帛：用于书写的白色丝织品。②蔡伦纸：指蔡伦用植物纤维改进造纸方法所发明的纸。③资：凭借，用。④写本：手抄的书本。⑤判：指兼职。⑥国子监：我国封建时代的教育管理机关和最高学府。⑦九经：儒家经典。⑧锓（qǐn）梓（zǐ）之法：刻板印刷的方法。⑨印造：印刷制作。
1．下列语句中加点词的意思，与选文（二）“朝廷从之”的“从”意思相近的一项是（ ）
A．从小丘西行百二十步 B．其印为予群从所得
C．从民欲也 D．太守归而宾客从也
2．解释下列句子中的加点词。
（1）瞬息可就 就： （2）谓之竹简 谓：
3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）以纸帖之
（2）天下书籍遂广
4．选文（一）中的“活板”有（1） 、制版活、（2） 、拆版活等优点。选文（二）进一步阐明了活字印刷术的发明对于文化传播的重要意义：在纸张发明之前，人们只能书写在竹或缣帛上，但“缣贵而简重，不便于用”；蔡伦改进造纸术后，文章典籍可以用纸书写后装订成卷轴，但“（3） ”；刻板印刷术发明之后，天下书籍遂广，但“（4） ”。（前两空用自己的话回答，后两空用原文回答。）
阅读以下文段，按要求完成各题。
【甲】陈尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①，犹掇②之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”
曰：“我有道也。五六月累③丸二而不坠，则失者锱铢④；累五而不坠，犹掇之也。吾处身⑤也，若厥株枸⑥。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧⑦，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！”
（庄子《佝偻承蜩》，有删节）
【注释】①承蜩tiáo：（用长竿）取蝉。②掇（duō）：拾取，形容轻松。③累：堆叠，文中指在竹竿顶端叠放泥丸。④锱铢（zī zhū）：比喻极微少的数量。⑤处身：立身，文中指控制身体姿势。⑥若厥株枸：像没有知觉的断木桩子。⑦反侧：晃动。
5．下列句中加点词语完全不相同的一项是（ ）
A．公亦以自矜/自钱孔入 B．若厥株拘/若听茶声然
C．尔安敢轻吾射/安求其能千里也 D．元方入门不顾/孔子顾谓弟子曰
6．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
7．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．甲文中“徐以杓酌油沥之”的“徐”字，体现卖油翁倒油时的镇定与娴熟。
B．乙文中画线句应该如此断句：用志不分/乃凝于神/其佝偻丈人之谓乎。
C．两篇文章都运用对话描写，甲文侧重以事说理，乙文侧重以人论道。
D．孔子评价佝偻者“不以万物易蜩之翼，何为而不得”，说明只要专注就能轻松成事。
8．甲文以“酌油”阐述“手熟”之理，乙文借“承蜩”展现“用志不分”之智。请联系生活实际，谈谈在这两篇文章中所获得的启示
阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
“灵乌①灵乌，尔之为禽兮，何不高翔而远翥②？何为号呼于人兮，告吉凶而逢怒？方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而亡路。”彼哑哑兮如诉，请臆对③而心谕：“我有生兮累阴阳之含育我有质兮处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树。斤不我伐，弹不我仆。母之鞠兮孔艰，主之仁兮则安。度春风兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盘桓。思报之意，厥声或异。警于未形，恐于未炽。知我者谓吉之先，不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身，不告之者则稔祸于人。主恩或忘，我怀靡臧。虽死而告，为凶之防。此之谓：宁鸣而死，不默而生。
（节选自范仲淹《灵乌赋》，有删改）【丙】
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【注释】①灵乌：有灵性的乌鸦。②翥（zhù）：（鸟）向上高飞。③臆对：以胸臆为对。
9．【甲】文的作者是 （人名）， （朝代）的哲学家。
10．下列各组词语的解释意思不同的一项是（ ）
A．可爱者甚蕃 其生不蕃
B．可远观而不可亵玩焉 予观夫巴陵胜状
C．长慈母之危巢 危楼高百尺
D．宁鸣而死 主侯将相宁有种乎
11．用“/”给【乙】文中画线的句子断句。（限三处）
我有生兮累阴阳之含育我有质兮处天地之覆露
12．请用现代汉语翻译下面的句子。
主恩或忘，我怀靡臧。虽死而告，为凶之防。
13．“独”是中国文人特有的一种精神境界。或是“独坐幽篁里”的孤高自许，或是“凌寒独自开”的傲岸不屈，或是“遗世而独立”的超然气度，或是“众人皆醉我独醒”的人格追求。请结合【甲】【丙】两则选文，说说文中两处加点的“独”字分别表现了作者怎样的品格或情怀？
14．【甲】【乙】两文都运用了哪些相同的写作手法来表达自己的志向？这样写有何妙处？
阅读下面【甲】【乙】两文段，完成下面小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
何灌，字仲源，开封祥符人。辽人常越境而汲①，灌亲申画界堠②遏其来辽人忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞③，敌惊以为神，逡巡④敛去。
陪辽使射于玉津园，一发破的⑤，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客尔。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
（选自《宋史·何灌传》，有删改）
【注释】①汲：取水。②申画界堠（hòu）：划定边界。③镞（zú）：箭头。④逡巡：顷刻。⑤的：靶心。
15．下列关于词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．“以我酌油知之”中的“以”与“敌惊以为神”中的“以”，意义相同。
B．“一发破的”中的“的”与成语“有的放矢”中的“的”，意义相同。
C．“但手熟尔”中的“尔”与“以礼让客尔”中的“尔”，意义相同。
D．“整弓复中之”中的“复”与“复投之”中的“复”，意义相同。
16．下列选项中对乙文画线句断句正确的一项是（ ）
A．灌亲申画界/堠遏其来/辽人忿而举兵犯我
B．灌亲申画界堠遏其来/辽人忿/而举兵犯我
C．灌亲申画界/堠遏其来辽人忿/而举兵犯我
D．灌亲申画界堠/遏其来/辽人忿而举兵犯我
17．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
（2）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。
18．陈尧咨和何灌都“善射”，请说说两人是如何对待自己“善射”本领的。
阅读下面选文，完成各题。
【甲】①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾处，见一人寻至问其银数与封识①皆合遂以还之。其人欲分数金为谢，岳曰：“拾金而人不知皆我物也何利此数金乎？”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。
（节选自周晖《金陵琐事·厚德》）
【注】①封识：封存的标记。
19．解释下列句中画横线的词的意思。
（1）但微颔之( ) （2）康肃笑而遣之( )
（3）俟他日来取( ) （4）去数年( )
20．请用“/”给下面句子断句。（限2处）
拾金而人不知皆我物也何利此数金乎？
21．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。
（2）闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。
22．【甲】文蕴含着怎样的深刻哲理？（请以四字成语作答）【乙】文中何岳的美德值得赞扬，请以文中所述何岳事迹为据，剖析其彰显的中华传统美德。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎 吾射不亦精乎 ”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(选自欧阳修《卖油翁》)
【乙】
南方多没人【注】，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然[注]哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
【注】没人：能潜水的人。苟然：随随便便的样子，在文中指随便、轻易地就能掌握的。
23．解释下列加点字的意思。
（1）睨之，久而不去意 睨：
（2）康肃忿然曰 忿然：
（3）日与水居也 日：
（4）则十五而得其道 道：
24．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．尝射于家圃 问于没人
B．康肃笑而遣之 故北方之勇者
C．自钱孔入，而钱不湿 故凡不学而务求道
D．见其发矢十中八九 以其言试之河
25．用现代汉语翻译下列的句子。
（1）我亦无他，惟手熟尔。
（2）生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
26．请你结合甲、乙两文，说说你从其中获得了哪些启示？
阅读下面的材料，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
（选自《孙权劝学》）
【乙】
①普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第①，阖户启箧②取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨③，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
②普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒碎裂奏牍掷地普颜色不变跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
（节选自《宋史·赵普传》）
【注释】①私第：私人的住宅。②箧（qiè）：小箱子。③薨（hōng）：古代称诸侯或有爵位的大官死叫做“薨”。
27．下列对乙文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）
A．太祖怒碎裂奏牍/掷地/普颜色不变跪/而拾之以归
B．太祖怒碎裂/奏牍掷地普/颜色不变/跪而拾之以归
C．太祖怒/碎裂奏牍/掷地普颜/色不变跪而拾之以归
D．太祖怒/碎裂奏牍掷地/普颜色不变/跪而拾之以归
28．解释下列加点词。
（1）但当涉猎 涉猎： （2）及鲁肃过寻阳 及：
（3）晚年手不释卷 释： （4）卒用其人 卒：
29．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙。
（2）阖户启箧取书，读之竟日。
30．【甲】【乙】两文中，吕蒙和赵普两个人物给你带来了哪些启示？请简要分析。
31．阅读《小石潭记》《陋室铭》，完成下面小题。
小石潭记
唐 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，【甲】日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，【乙】不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
陋室铭
唐 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。【丙】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．水尤清冽 冰清玉洁 清荣峻茂 山清水秀
B．伐竹取道 直木先伐 口诛笔伐 东讨西伐
C．空游无所依 无依无靠 相依为命 唇齿相依
D．斯是陋室 何陋之有 因陋就简 孤陋寡闻
(2)下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】日光下澈，影布石上。
翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
理解：因为潭水极为清澈，所以阳光能照到水底，把鱼的影子映在水底的石头上。
【乙】不可久居，乃记之而去。
翻译：不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。
理解：因为小石潭边气温过低，不能长时间停留，只好记录下来后赶紧离开。
【丙】可以调素琴，阅金经。
翻译：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
理解：这里环境清幽，没有人来，能让刘禹锡静下心来抚琴、读经。
(3)根据上面两篇短文及下面材料的内容，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
游沙湖
北宋 苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡②。”是日剧饮③而归。
【注】①相：查看好坏。②唱黄鸡：这里指对年华易逝的感慨。③剧饮：痛饮；豪饮；极渴时快速喝东西。
柳宗元、刘禹锡、苏轼三人同样遭遇贬谪，心境却不相同。柳宗元被贬永州时以山水为友，但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他① 的心境始终没有改变；刘禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为“② ”（填原文中语句）；苏轼被贬黄州时写的随笔小品《游沙湖》，则鲜明地表现了他③ 的生活态度。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（《卖油翁》）
【乙】国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘①，相和悲鸣。后游郢楚②，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪闻之，咨嗟惋叹。既阙③，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款④扉⑤扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”山人默默而反。
（选自《清稗类钞》）
【注释】①鹘（hú）：隼，一种猛禽。②郢（yǐng）楚：楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。③阙：止息，终了。④款：敲，叩。⑤扉：门。
32．下列句子中加点词解释有误的一项是（ ）
A．但微颔之 但：但是 B．尔安敢轻吾射 轻：轻视
C．既 阙 既：已经 D．山人默默而反 返：同“返”，返回
33．下列句子中加点词意义和用法不相同的一项是（ ）
A．尝射于家圃 尝得异人传授 B．睨之久而不去 旦辞爷娘去
C．但手熟尔 尔安敢轻吾射 D．尔安敢轻吾射 安能辨我是雄雌
34．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．甲文对卖油翁的动作、神态进行细腻传神的描写，是为了表现卖油翁的沉着、冷静。
B．甲文中“见其发矢十中八九，但微颔之”这句话在文中起到了承上启下的作用。
C．乙文中“每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘，相和悲鸣”从正面表现了乔山人弹琴技艺高超。
D．甲文中“陈康肃公”对“卖油翁”流露的是一种佩服之情，乙文中“乔山人”对“邻媪”流露的是一种失望之情。
35．将下面文言文句子翻译成现代汉语。
（1）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
（2）今客鼓此，酷类其声耳。
阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】
板桥①幼随其父学，无他师也。幼时殊②无异人处，少长虽长大貌寝陋③人咸易④之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区⑤，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？
（选自《郑板桥集·板桥善编》）
【注释】①板桥：即郑板桥，清代著名书画家。②殊：根本。③寝陋：丑陋。④易：轻视。⑤赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑥箸：筷子。
36．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．孤岂欲卿治经为博士邪/险躁则不能治性
B．见往事耳/止增笑耳
C．由卑及高/及鲁肃过寻阳
D．乃善诵耳/陈康肃公善射
37．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士别三日，即更刮目相待。
（2） 如是默诵，书有弗记者乎？
38．用“/”给文中画波浪线的句子断句。
少 长 虽 长 大 貌 寝 陋 人 咸 易 之。
39．【甲】【乙】两文在表达上有什么不同？分别阐述了什么道理？
40．从【乙】文中你学到了哪些有效的读书方法？
课内外文言比较阅读。
甲
卖油翁
①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
乙
常羊学射
常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦，使虞人②起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃③而过，翼若垂云。王注矢寸弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必④矣！’”
（选自《郁离子》）
注：①〔田〕同“畋”，打猎。②〔虞人〕掌管山泽的官。③〔旃（zhān）〕红色曲柄的旗。④〔必〕完全肯定。
41．下列对词语理解不正确的一项是（ ）
A．甲文“康肃忿然曰”的“忿然”意思是“气愤的样子”。
B．乙文中“王引弓欲射”的“引”意思是“拉开”。
C．甲文中“康肃笑而遣之”的“笑”意思是“嘲笑轻视”。
D．甲文“见其发矢十中八九”的“矢”和乙文“王注矢于弓”的“矢”意思均为“箭”。
42．下列加点词语意义和用法相同的一项是 （ ）
A．尝射于家圃 常羊学射于屠龙子朱
B．使虞人起禽而射之 释担而立
C．尔安敢轻吾射 不知其所射
D．臣之射也 以我酌油知之
43．下列对文章内容理解有误的一项是 （ ）
A．甲文运用了对比手法，用陈康肃公的气定神闲对比卖油翁的骄傲自信。
B．乙文楚王“不知其所射”的原因是三心二意，左顾右盼拿不定主意。
C．甲文卖油翁是一位民间高手，他有一手绝活，还能从平凡生活中悟出道理。
D．乙文主要采用人物对话的方式，语言精辟凝练，结构简单却极富表现力，给人深刻启示。
44．用现代汉语翻译下列句子。
①自钱孔入，而钱不湿。
②置一叶于百步之外而射之，十发而十中。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
许衡①好学
①许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
②每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者，凡②更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义因请寓宿手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。
③尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
④帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。
（节选自《元史·许衡列传》，有改动）
【注】①许衡：元初理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》或《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑤揆：揣度。
45．根据自己的理解，以下理解不正确的一项是（ ）
A．“蒙辞以军中多务”中的“辞”可以按成语推荐法，由“义不容辞”可以推断它翻译为“推辞”。
B．“师谓其父母曰”可以按照课内迁移法“权谓吕蒙曰”，其中“谓”翻译为“说”。
C．“众争取啖之”中的“啖”按照语境推断法翻译为“诱惑”。
D．“四方学士皆聚哭”中的“聚”翻译为“聚集”。
46．下列对文中语句的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”此句为省略句，省略了主语。
B．“吾非其师也”（《许衡好学》）此句为判断句，“非……也”表否定判断，意为“我不是他的老师”，说明老师自认无法教导许衡。
C．“众争取啖之，衡独危坐树下自若”（《许衡好学》）此句通过众人争抢与许衡淡定的对比，凸显其坚守气节、不为外物所动的品格。
D．“但当涉猎，见往事耳”此句为倒装句，应为“但当以涉猎见往事耳”，强调孙权认为吕蒙只需粗略阅读历史即可。
47．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
48．给文中画波浪线的句子划分朗读节奏。（限断两处）
尝从日者家见《书》疏义因请寓宿手抄归。
49．【甲】【乙】两文，皆关乎“学”。它们分别给了你怎样的启发？
阅读下面两个文段，完成各题。
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自欧阳修《归田录》卷一）
【乙】甘蝇，古之善射者，彀弓①而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬②，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧③其妻之机下，以目承牵挺④。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
昌以牦悬虱于牖⑤，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺⑥曰：“汝得之矣！”
（选自《列子·纪昌射箭》，有删减）
【注释】①彀（gòu）弓：张满弓。②不瞬：不眨眼睛。③偃卧：仰面躺。④牵挺：织布机的踏板。以耗悬虱于牖（yǒu）：用牦牛的毛系住虱子悬挂在窗上。牖，窗。⑥拊膺：拍胸。
50．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“颔”有“下巴”“点头”等义项，根据语境推测，“但微颔之”中的“颔”是“点头”的意思。
B．“但手熟尔”中的“尔”同“耳”，相当于“罢了”，与“见往事耳”（《孙权劝学》）中的“耳”意思相同。
C．“以我酌油知之”中的“酌”是“倒入”的意思，与“徐以杓酌油沥之”中“酌”意思相同。
D．“绝”有“断，断绝”“尽，穷尽”“极，极端的”等义项，根据语境推测，“贯虱之心而悬不绝”中的“绝”是“断”的意思。
51．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
52．陈尧咨对卖油翁的态度由“忿然”变为“笑而遣之”的原因是什么？（用自己的话概括回答）
53．请你结合【甲】【乙】两文内容，简要分析陈尧咨和纪昌的人物形象有何异同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（节选自欧阳修《卖油翁》）
【乙】有田舍翁，家资殷富，而累世不识“之”“乎”。于是延师教其子。师书一，教之曰：“一。”书二，教之曰：“二。”书三，曰：“三。”翁之子见之，欣欣然投笔自喜曰：“儿得矣，儿得矣。”父见之，深喜。遂辞师。明日，父命子治状，延姻友宴饮。子诺。然久不见其子。父乃趣①之，子恚②曰：“天下姓氏夥③矣，奈何姓万，儿自晨至中，才完五百画矣！”
（节选自《笑林广记》，有删改）
【注释】①趣：同“促”，催促。②恚（huì）：恼恨，发怒。③夥（huǒ）：多。
54．解释下列句子中加点词的含义。
（1）但手熟尔( ) （2）尔安敢轻吾射( )
（3）欣欣然投笔自喜曰( ) （4）遂辞师( )
55．下列各项中，加点的“之”不属于代词的一项是（ ）
A．康肃笑而遣之 B．教之曰
C．翁之子见之 D．父乃趣之
56．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自钱孔入，而钱不湿。
（2）天下姓氏夥矣，奈何姓万。
57．【甲】文中的陈尧咨和【乙】文中的翁之子的共同缺点是什么？请结合文章内容回答。
阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《活板》）
【乙】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
（节选自《核舟记》）
【丙】
朝士黄秉①少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多，余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神②。世多谓前古民醇③，工作④率多卤拙⑤，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇，则百工不苟。后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精。
（节选自沈括《梦溪笔谈·器用》）
【注释】①黄秉：宋朝官员。②功侔（móu）鬼神：制作功夫等同于鬼斧神工。③民醇：民风淳朴。④工作：手工制作。⑤卤拙：粗糙笨拙。
58．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．天下缟素，今日是也 有奇字素无备者
B．已后典籍皆为板本 为九龙绕之
C．盖大苏泛赤壁云 盖追先帝之殊遇
D．用胶泥刻字 则凡可以得生者何不用也
59．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．后世风俗/虽侈而工之致力不及古人/故物多不精
B．后世风俗/虽侈而工之致力/不及古人故物多不精
C．后世风俗虽侈/而工之致力不及/古人故物多不精
D．后世风俗虽侈/而工之致力不及古人/故物多不精
60．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）罔不因势象形。
（2）古物至巧，正由民醇故也。
61．工匠精神之核心，“乃敬业、精益、专注、创新也”。请仿照示例，结合另外两个文段简要分析。
示例：我为《核舟记》代言，《核舟记》中王叔远在核舟上雕刻的细节非常精细，小窗、雕栏、刻字等都栩栩如生，体现了他对工艺的精益求精。
阅读下列的文言文，完成问题。
【甲】①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，不加九五之尊④，奚⑤洗八千之辱乎？”（韩愈诗“夕贬潮州路八千”。）物生有候，葭动②以时，苟非其时，虽十尧③不能冬生一穗；后系人主，可强鸡使昼呜乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。
（节选自李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注】①武后：指武则天。下文的“后”也指她。②动：萌发。③尧：传说中上古帝王名。④九五之尊：原指帝王的尊位，这里指花王的荣耀。⑤奚：怎么；为什么。
62．下面加点字的注音正确的一项是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染（yú） B．不蔓不枝（wàn）
C．遂贬洛阳（biǎn） D．物生有候（hóu）
63．给下列加点词语选择正确的义项。
（1）①濯清涟而不妖( ) ②香远益清( )
清：A．清芬 B．清波 C．凄清 D．清澈
（2）①谓其色其香( ) ②予谓菊( )
谓：A．评论 B．说 C．称为 D．认为
64．用现代汉语翻译下列句子。
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？
65．【甲】文与【乙】文分别借莲花和牡丹表达了怎样的情感？
阅读文言文，完成下列问题。
【甲】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
赵普传
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日，及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
66．解释下列加点字的意思。
（1）寡学术 （2）阖户启箧
（3）既薨 （4）卒用其人
67．用现代汉语翻译下列句子。
孤岂欲卿治经为博士邪！
68．概括【乙】文记叙了关于赵普的哪两件事。
69．【甲】【乙】两文都和读书学习有关，请结合文本，说说你在两文中获得了怎样的启示。
【甲】
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【乙】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【丙】
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
（选自陆游《筑书巢》）
【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。
70．爱国诗人陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为何能成为流传千古的名句？请从诗歌意境和哲理启示两方面进行赏析。
71．解释文中加点词语的意思。
（1）卿今者才略 （2）即更刮目相待
（3）乃引客就观之 （4）信乎其似巢也
72．用现代汉语翻译下列句子。
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”
73．请用“/”给【丙】文中画横线的句子断句（限断两处）。
间 有 意 欲 起 而 乱 书 围 之 如 积 槁 枝
74．乙文中孙权提到“孤常读书，自以为大有所益”，请结合【乙】【丙】两文，分别说说吕蒙和陆游从读书中获得的益处。
班级举办“阅读经典名篇·感受人格魅力”文言文活动。请阅读选文完成小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自《卖油翁》）
75．解释句中加点字的意思。
（1）蒙辞以军中多务
（2）但手熟尔
76．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙。
翻译：你现在的才干和谋略， 。
（2）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
翻译： ， 。
77．《卖油翁》与《孙权劝学》均通过侧面描写凸显人物特点或主题，请结合两文内容分析。
傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲与张幸自青州入国，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥①，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让②之而不为报③。永乃发愤读书涉猎经史兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布④，唯傅修期耳。”
（选自《北史 傅永列传》）
【注】①鞍桥马鞍。②让：责备。③为报：回信、写信。④露布：公开的文告。
78．请用/为文中划线句子断句。（断两处）
永乃发愤读书涉猎经史兼有才干
79．用自己的话说说，文中傅永为什么能够发奋读书？吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
鲁肃代周瑜，当之①陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意②待之，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞③？”肃造次④应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃划五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
【注释】①之：动词，到。②故意：原来的想法；故：原来，以前。③虞（yú）：意料，预料。④造次：鲁莽，轻率，大意。
80．下列句子中加点字词解释不正确一项是（ ）
A．当涂掌事：当权 B．临时施宜： 采取合适的措施
C．遂往诣蒙：拜访 D．欲卿治经：治理国家事务
81．下列对甲、乙两文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．【甲】文出自《资治通鉴》，是编年体通史，主要记录史事，叙事较完整，主要突出的是吕蒙的变化。
B．【甲】文中孙权现身说法，对比说理，以诘问语气斥责吕蒙口中的“多务”不过是借口而已。
C．【乙】文选自《吕蒙传》，是人物传记，既有语言描写又有动作描写，还表现出鲁肃对吕蒙由轻视到敬佩的态度变化。
D．【甲】【乙】两文有注重以对话表现人物，对话言简传神，富于情味，仅寥寥数语，就使读者感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。
82．翻译下面两个句子。
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”
83．【甲】【乙】两文结尾都写到了鲁肃“遂拜蒙母，结友而别”，有何作用？
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）
84．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）有仙则名 名： （2）蹴琨觉曰 蹴：
（3）大王诚能命将出师 诚： （4）睿素无北伐之志 素：
85．请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。
逖将其部曲百余家渡江中流击楫而誓曰
86．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）祖逖不能清中原而复济者，有如大江！
87．甲文通过描写陋室环境等表现作者的情怀，乙文通过祖逖的言行展现其精神。请结合甲乙两文简要分析。
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
孔子曰：“君子居之，何陋之有？”予以罪谪龙场①，人皆以予弗能居也。而予处之旬王月，安而乐之，不以为陋也。始予至，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，琴编图史②，学士之来游者，亦稍稍而集。于是忘予之居夷也，因名之曰“何陋”，以伸孔子之言。
（王阳明《何陋轩记》节选）
[注释]①龙场：地名，在今贵州省修文县。②琴编图史：意为摆上琴书和图册史书。
88．下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（ ）
A．“谈笑有鸿儒”中的“鸿”是“大”的意思，与成语“鸿篇巨制”“鸿鹄之志”中的“鸿”意思相同。
B．素有“白色，质朴，向来”等义项，“可以调素琴”“素湍绿潭”中的“素”都是“白色”的意思。
C．“安而乐之”的“乐”与“怡然自乐”的“乐”，都是指“以……为乐”，即感到快乐乐、享受的意思。
D．“因名之曰‘何陋’”中的“名”解释为“命名”，而“有仙则名”中的“名”意思是“出名，有名”。
89．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）予以罪谪龙场，人皆以予弗能居也。
90．《陋室铭》中的陋室主人和《何陋轩记》中的作者都表现出一种安贫乐道的生活态度，请结合两篇文章内容具体分析。
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《统编版七年级语文下册期末专题复习：文言文阅读》参考答案
1．C 2． 完成 称为（叫，叫作） 3．（1）用纸条给它做标记。（2）天下的书籍（于是）就多了起来。 4． 字印活（字活、字模活） 印刷活（备版活、字印数目活） 学者艰于传录 人皆惮其工费（板木工匠，所费甚多；功力不及，数载难成）
5．A 6．（1）（卖油翁）看见他射出十支箭能射中八九支，只是微微点头。
（2）即使天地广阔，万物繁多，但（我）只专注于蝉的翅膀。 7．D 8．示例：学习书法时，仅机械临摹而不专注笔势章法，则难入佳境；反之，若空有专注却缺乏日复一日的练习，亦难达娴熟。这启示我们：在追求目标时，需将佝偻丈人的“勤学”与卖油翁的“专注”结合——以专注之心投入实践，在反复练习中沉淀匠心。唯有如此，方能从“手熟”走向“专精”，成就学业、兴趣或未来事业。
9． 周敦颐 宋朝 10．D 11．我有生兮/累阴阳之含育/我有质兮/处天地之覆露。 12．主人的恩情或许会被忘记，我的心怀却没有不善。即使因此而死也要鸣叫，以此来防范凶祸的发生。 13．①甲文“独”：表现出周敦颐不随波逐流，不与世俗同流合污，追求像莲一样高洁、正直、不慕名利的君子品格。②丙文“独”：体现陈子昂怀才不遇，在广阔时空下，因无人理解、赏识而产生的孤独寂寞、悲愤无奈的情怀。 14．两文均运用托物言志、对比与拟人手法。托物言志，以莲花、灵乌喻志向，使抽象情感具象化；对比（莲与菊、牡丹，灵乌与世人态度）突出所崇品质，强化主旨；拟人，赋予莲、灵乌人的特质，增添生动性。多种手法并用，让作者不慕流俗、坚守自我的志向表达更鲜明深刻，引发读者共鸣。
15．A 16．D 17．（1）示例：陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”
（2）整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。 18．陈尧咨恃才傲物，自满之大，但终能认识到人外有人；何灌朴实谦逊，自信而不骄矜。
19． 点头 打发 等待 离开 20．拾金而人不知/皆我物也/何利此数金乎？ 21．（1）（卖油翁）用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。
（2）何岳听说他的侄子有别的事到南方来，不是来取箱子的，就托人把箱子交给他的侄子了。 22．甲熟能生巧。乙何岳拾金不昧，不贪图别人的金子，并且处理方式妥当，给别人钱时先问清情况，确定钱的主人。另外，即使时隔多年、无人知晓，主人也没主动要，但他仍主动交出那个官员寄放在他这儿的箱子，也展现出了他不贪图他人财物的美德。
23． 斜着眼看； 愤怒的样子； 每天； 方法。 24．C 25．（1）我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。
（2）生来不熟悉水性，即使成年，看见船也会害怕。 26．示例1：从甲文的故事中，我懂得了熟能生巧的道理，并告诉我们：人即使有什么长处也没必要骄傲自满；从乙文故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。
示例2：甲文讲射箭，通过卖油翁的话，我们可知箭射得准是因为熟练；乙文讲南方人会游泳，是因为天天和水打交道，因而南方多会游泳的人。从这两个故事中我们可以看出无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩。
27．D 28． 粗略地阅读 到，等到 放下 最终，终于 29．（1）以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！
（2）关上门打开书箱拿出书，整天读书。 30．吕蒙、赵普一开始都不爱读书，后来听取他人建议后，都开始读书，读书后两人的才干都有很大的提升，两人故事启示我们：读书有利于提升才干和谋略；要善于听取他人的忠告。
31．(1)C
(2)甲
(3) 凄凉忧伤 惟吾德馨 乐观豁达
32．A 33．C 34．C 35．（1）有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。
（2）现在听见你在这里弹琴，极像我老伴弹棉花罢了。
36．A 37．（1）与读书的人分别几天，就应当另外用新的眼光看待他。
（2）像这样默默地诵读，书中有不被记住的地方吗？ 38．少长/虽长大/貌寝陋/人咸易之。 39．【甲】文以描写为主，通过人物对话，阐述了学习的重要性；【乙】文记叙、议论相结合，揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。 40．从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远来读书；对于好书，要反复多读。
41．C 42．B 43．A 44．①（油）从铜钱的方孔中滴入，但是铜钱却没有被沾湿。
②（我）把一片叶子放在百步之外然后去射它，射十次就能中十次。
45．C 46．D 47．这个孩子聪明颖悟不同寻常，将来必定有远远超过常人的地方，我不能做他的老师了。 48．尝/从日者家见《书》疏义/因请寓宿手抄归 49．①孙权劝学启示我们开卷有益，只要学习什么时候都不晚；②要善于听取他人的建议或意见；③吕蒙、许衡的故事启示我们，读书学习，能提升人的才能与修养；④学习环境对学习结果没有决定性作用，最重要的是学习态度；学习要树立远大志向，修身养性。（言之成理即可）
50．C 51．（他）在家里场地射箭时，有个卖油的老头放下担子，站在边上，斜着眼睛看着他，很久都没有离开。 52．陈康肃先是“忿然”的原因是觉得卖油翁瞧不起自己，后来“笑而遣之”是因为他发现卖油翁倒油时竟然是一滴没有沾到铜钱上，觉得他说的“只是手熟罢了”不是嘲笑自己，而是颇有道理，心悦诚服。 53．同：两人的射箭技艺都十分精湛。
异：陈尧咨盛气凌人、暴躁，又通达爽快；纪昌勤奋，对目标坚定不移，坚持不懈。
54． 熟练 轻视 高兴的样子 辞退 55．C 56．（1）油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。
（2）天下的姓氏那么多，（他）为什么姓万。 57．骄傲自满。甲文中的陈尧咨自以为射箭技术了得，认为卖油翁轻视他的本领；乙文中的翁之子在学习时懂得一点，就自夸已经学有所得。
58．C 59．D 60．（1）全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。
（2）古代的器物非常精巧，正是因为民风淳朴的缘故。 61．示例一：我为《活板》代言，《活板》中毕昇专注印刷技术革新，创造出更有效率的印刷术，尽显创新精神；他专注于活板印刷的每一个环节，且对制作环节严格要求，体现了他对工艺的精益求精。
示例二：我为《梦溪笔谈·器用》代言，《梦溪笔谈·器用》中古代工匠民风淳朴，他们制作玉钗、玉臂钗时专注细节，结构精巧，刻为凤首，九龙绕身，工艺极致精美。这体现了他们对工艺的敬业和精益求精。
62．C 63． D A B D 64．（1）（人们）可以远远地观赏（它）而不可以靠近赏玩啊。
（2）如果不给（它）以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢？ 65．甲文借莲花表达了作者洁身自爱的高洁人格；
乙文写牡丹没有屈从于武后面被贬的故事，作者借牡丹表达了对刚正不屈、不畏强权的品质的赞许，也启示人们要顺应天时，遵循自然的规律。（意对即可）
66． 少 门 已经 最后 67．我难道想让要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！ 68．①赵普在太祖劝说下勤奋读书。②赵普接连三天向太祖上书奏请任用人才，受到斥责仍坚持上奏。（或勤奋读书，奏荐人才，意对即可） 69．两文中孙权和太祖都劝说自己的手下读书，甲文中吕蒙虚心读书，通过读书进步巨大，获得了鲁肃的惊叹，乙文中赵普勤奋读书，处理政事能够得心应手。可见勤奋读书是使人进步的有效方式。
70．诗歌意境：诗句写的是山西村山环水绕、柳暗花明、一派花团锦簇的景象。
哲理启示：困境中仍然蕴含着希望，当人生陷入某种困境时，如能锲而不舍，继续前进，往往会豁然开朗，发现一片新天地。 71． 才干和谋略 另，另外 于是，就 确实 72．（1）你只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
（2）于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？ 73．间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝。 74．对于吕蒙，从乙文“卿今当涂掌事，不可不学！”“但当涉猎，见往事耳”以及“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可以看出，吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，从而更好地处理“当涂掌事”的事务，也得到了鲁肃的赏识。
对于陆游，从丙文“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”可以看出，陆游读书的益处在于怡情，享受读书之乐，读书是他的精神寄托、情感慰藉，他的疾病呻吟、悲忧愤叹都在读书中得到消解
75． 推托 只，只是 76． 不再是吴地的（没有学识的）阿蒙了！ 有个买油的老人放下担子站在那里 斜着眼睛看着他，很久都没有离开 77．《卖油翁》通过陈尧咨从“忿然”到“笑而遣之”的转变，侧面体现卖油翁以技艺和道理折服其傲慢，印证“熟能生巧”的真理。《孙权劝学》通过鲁肃主动拜吕蒙母亲并结友，侧面展现吕蒙从“不学”到才略惊人，凸显学习可以改变人的道理。 78．永乃发愤读书/涉猎经史/兼有才干 79．示例：傅永发奋读书的原因：傅永的朋友给他写信他却不能回信，请教叔父洪仲，却遭他责备；傅永经此事认识到读书的重要性。共同特点：他们二人身份相同，都是武人（武将、武夫）；认识到读书意义后都能刻苦学习；都有了惊人的长进。
80．D 81．B 82．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
（2）鲁肃于是离开座位走到他跟前，拍着他的背说：“吕子明啊，我不知道你的才能和谋略竟然到了这样的地步！” 83．侧面描写；通过鲁肃的行为突出吕蒙的才学进步；深化文章主题，强调了学习对于个人能力和地位提升的作用；增强故事的感染力。
84． 出名、有名 踢 如果 向来 85．逖将其部曲百余家渡江/中流/击楫而誓曰。 86．（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的主人）品德好（就不感到简陋了）。
（2）如果我祖逖不能肃清中原的敌人再渡回江南的话，就像这大江一样（有去无回）！ 87．甲文：通过描写陋室的自然环境清幽、交往人物高雅、日常生活情趣高雅，体现了作者刘禹锡高洁傲岸的情操和安贫乐道的坚守。
乙文：通过祖逖闻鸡起舞、积极请命北伐、中流击楫发誓等言行，展现了祖逖胸怀大志、意志坚定的特点。
88．D 89．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）我因罪被贬到龙场，人们都认为我不能在那里居住。 90．《陋室铭》中，刘禹锡以“斯是陋室，惟吾德馨”直接表明陋室不陋是因为自己品德高尚。“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写陋室环境清幽，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”体现交往之人的高雅，“可以调素琴”等句展现自己的生活雅趣，体现安贫乐道。《何陋轩记》中，王阳明被贬龙场，虽然居住在石穴中，但“安而乐之”，在建造简陋房屋后，他还能在其中摆上琴书和图册史书，与学士游玩，忘记自己身处荒蛮之地，在艰苦的环境中能安心并享受其中乐趣，体现安贫乐道。
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