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重庆南开中学高2027届高一（下）期中考试
语文试题
本试卷共150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择类试题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
3.答非选择类试题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试卷上答题无效。
一、现代文阅读（36分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
特定的媒介语言和表述方式是媒介素养的基础。毛泽东就将“党八股”这类媒介语言视为“妨害革命”和“祸国殃民”的重要问题。在新媒体时代，我们既对网络媒介用语的低俗化、偏激化和片面性担忧，同时也有感于主流媒体和政府官员使用社交媒体的用词用语不能与时俱进，从而影响舆论导向。媒介语言现象从来就是社会现象，如果将我们怎样说话和我们说什么样的话视为素养问题，那么素养养成的背后则是我们能够怎样说话和我们为什么说话，即社会提供的媒介载体和社会的价值取向。
报纸一直是知识和真理的传播媒介。芝加哥学派代表人物帕克写道：“在苏格拉底和柏拉图时代，教师为雅典做的事情，现代报刊已为普通人做到了。”中国传统社会文化是权威经典和以儒家为代表的人生观、宇宙观的“大传统”与在民间流行，表现为民俗信仰的人生观、宇宙观的“小传统”并存的二元结构。中文书写与口头语言脱钩的特征，使掌握书写技能的“士”成为中国知识分子的专有名称，这在其他国家是少有的。费孝通认为，既然“士”是指读书人，“大夫”是指有一官半职的人，那么“士大夫”的责任就是要沟通民间基层的思想、愿望和统治阶级维持地位的需要，编制出行为和思想的规范，即形成可以得到历代帝王支持的，用文字表达出成为影响社会的经典，这就是所谓的“大传统”。然而，那些因为与统治需要有出入的风俗民情，则可以在民间用口头语言口口相传，并以生活经验的方式传授予人，这就是所谓的“小传统”。毛泽东对于党八股进行严厉批评时提到没有一点生动活泼的语言的“学生腔”，要求必须“要向人民群众学习语言”，就是要求面对群众的媒介语言应当注重大众的“小传统”。
当媒介还居于社会的特殊位置时，专业化的语言范式和表述方式是媒介独特的文体标志，图书馆、学院中传播的媒介与在茶馆和咖啡馆传播的媒介的写作样式是不同的。新媒体时代媒介语言的突破性变化是“即时”，移动媒介工具彻底打破了专业媒介的技术性垄断，理论上使所有人都具有即时接收超时空信息的优势。于是格式化的媒介用语和写作样式因为无法与移动媒介带动的点触式、划动式阅读并即时分享的传播方式相匹配而逐渐缩小其传播范围，周星驰式“无厘头”形象与《大话西游》无可争辩地成为中国网络想象力的源泉以及新媒介语言的传播模式。是新媒介造就了如此众多的“段子手”，新媒介的语言范式一直在反讽社会弊端和尊重社会规则之间寻找某种微妙而又危险的平衡。如果说“五四运动”引发了新的文体革命，那么今天的媒介素养教育必须面对互联网解构了神坛，经典与通俗之间不存在任何界限的现状，大众的自我话语认同与评价体系由于具有普遍性，反而使“专业”的经典处于“小众化”的边缘。是应当像毛泽东反对“党八股”那样注重大众生动活泼的语言与媒介素养的关系，从而发现新媒介语言范式中蕴涵的社会变革意义。
媒介语言是社会沟通的载体，人们通过媒介用最明确、最能够表达自己意愿的语言与他人进行沟通，是为了实现民主而有效率的集体协商。然而在现实生活中，孙中山先生曾感叹国人“不会开会”，即开会总是陷入无休止的冲突和无结果的争论中。梁启超先生在新文化运动中受到广为赞许的则是他所主张并坚持践行的在公共说理或辩论中视对手为与自己一样的自由思想主体，平等而尊重地对待他人，绝不相互丑化、谩骂或恶语相向。
在人类历史上，曾经出现过阿伦特所说的“可怕的负面团结”。这是人们被一种盲目的情绪所支配，被那些违背人类基本价值观念和生存原则的力量绑架，从而既是思想被动地，但也是行动自觉地走上集体性自我残杀的道路。马格利特则提出“正派社会”的概念，他认为正派社会的第一原则是不羞辱公民和尊重公民。一个社会对不能羞辱的共识越强，就越是正派的社会。反之，一个社会如果把尊重人的标准定得越低，把人也就看得越低，这时的媒介也将会失去“不骂人”的文明礼仪与素养。
互联网意味着人们不用集合于罗马的议政广场就可以获得并相互传递更多的信息。社交媒体轻易地突破划分信息传播范围和等级的体制界线，实现所有人的信息共享，其中既预设了可以让所有人及时规避相关风险的立场，也会放大“多数人的暴力”的破坏性，出现阿伦特所担心的“可怕的负面团结”和马格利特告诫的“不正派的社会”。在诸如曾经的伦敦骚乱中，网络媒介同样被视为抢劫、放火等暴行的煽动者。极端恐怖组织也在充分利用网络媒介建立起实施恐怖活动的社会网络。新媒体时代的媒介素养教育，应当将“不羞辱人”和“尊重人”作为新媒介语言素养的核心。在我们每个人都不能离开手机的情况下，如果新媒介语言始终被愤怒、妒忌、仇恨之类的强烈情绪左右，就是说明我们还生活在冲突不断的社会之中。当新媒介语言走出梁启超一直反对的“骂人有理”的误区，那就表明协商是社会文明进步的主要途径，媒介素养和媒介素养教育也由此而具有坚实的社会基础。
（节选自南山《新媒介语言中的媒介素养》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 新媒体时代，网络媒介用语的负面影响固然堪忧，但主流媒体和政府官员滞后的社交媒体用语对舆论导向的危害更大。
B. 中国传统社会中，书面语与口语存在显著差异，使得通晓书面语的“士”成为知识分子的专有名称，这在全世界也是独一无二。
C. 当媒介处于社会的特殊位置时，在图书馆、学校传播的媒介与咖啡馆、茶馆中传播的媒介，在写作样式上存在区别。
D. “可怕的负面团结”是指人们被盲目情绪和有悖于人类基本价值观念和生存原则的力量裹挟，从而被迫自我残杀。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章主要论述了媒介语言范式从专业化到大众化的变化，提出了从冲突式到协商式转变的期望以及新媒介素养教育的注意事项。
B. 第二段引用帕克的观点，意在证明权威经典和以儒家为代表的人生观、宇宙观通过现代报刊得以延续和普及。
C. 作者以开阔的学术视野论述大众语言与媒介素养的关系，既回顾历史传统，也关注当下新媒介语言范式的发展。
D. 第四段将国人“不会开会”和梁启超尊重辩论对手进行对比，论证了媒介语言应具备“不羞辱人”和“尊重人”的素养。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “大传统”体现系统而权威的官方意识形态，“小传统”可能有未被官方吸纳的风俗民情，二者可同时存在并发挥作用。
B. 互联网“段子手”众多，表明大众生动活泼的语言具有普遍性，这为媒介素养教育奠定了坚实的社会基础。
C. 新媒体时代媒介语言范式变化，既源于媒介工具的技术革新，亦折射出媒介用语的现实影响力的变迁。
D. 作者既承认移动媒介“即时性”的技术优势，又警惕其放大“多数人暴力”的风险，体现出思考的辩证性。
4. 下列选项，最符合马格利特“正派社会”概念的一项是（ ）
A. 王安石在《答司马谏议书》中，虽然承认自己与司马光“议事每不合，所操之术多异”，但仍表达“不任区区向往之至”的情谊。
B. 某知名网络公司副总裁的女儿因不满某网友对张姓明星的评价，通过不当手段获取该网友个人信息，并在网络上恶意传播、侮辱谩骂。
C. 中国女排巴黎奥运会失利后，队长袁心玥公开以“金牌不是唯一，努力拼搏的过程本身就是尊严”的价值表达对抗“唯金牌论”的舆论暴力。
D. 某媒体在报道某地地方政府春节慰问贫困户时，为保护贫困户隐私，隐去贫困户个人信息，此举得到众多网友点赞。
5. 2025年5月，第10届“全国主流报纸发展论坛”将在人民日报社举行，某报社主编将在论坛上发表题为《增强媒介素养，积极应对媒体“新”变化》的演讲，请结合文章为这位主编列出发言要点。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
地下室手记
【俄】陀思妥耶夫斯基
我病了。我知道自己病了，但我不在乎。这病不是身体上的，而是灵魂深处的某种溃烂。四十年来，我一直住在这个阴暗的地下室里，像一只老鼠，啃食着自己的思想。
今天，我又一次在街上游荡。圣彼得堡的街道上挤满了人，他们衣着光鲜，谈笑风生。我憎恨他们，却又渴望成为他们中的一员。我的衣服破旧不堪，散发着霉味，这让我在人群中显得格格不入。
我走进一家咖啡馆，点了一杯最便宜的红茶。邻桌坐着几个军官，他们正在高谈阔论。其中一个特别引起了我的注意——他叫兹维尔科夫，是我中学时的同学。现在他已经是上尉了，而我，依然是个小职员。
他们谈论着女人、赌博和晋升。兹维尔科夫的声音特别响亮，仿佛在向全世界宣告他的成功。我突然产生了一个疯狂的念头：我要去参加他们的聚会，即使他们并没有邀请我。
“兹维尔科夫，”我走到他们桌前，“听说你们今晚有个聚会？”
他愣了一下，随即露出那种居高临下的笑容：“哦，是你啊。怎么，你也想来？”
“是的，”我说，感觉自己的声音在发抖，“我想我可以……”
“随你便吧，”他打断我，“反正人越多越热闹。”
晚上，我穿上最好的衣服——其实也不过是稍微干净些的旧衣服。我提前两个小时就到了约定的餐厅，在门外徘徊。透过窗户，我看见他们陆续到来，每个人都穿着考究的礼服。
我鼓起勇气走进去。他们看见我，先是惊讶，然后露出讥讽的笑容。兹维尔科夫大声说：“看啊，我们的哲学家来了！”
整个晚上，我像个局外人一样坐在角落里。他们谈论着我听不懂的话题，开着我无法理解的玩笑。我试图加入谈话，却总是说错话，引来一阵哄笑。
最后，我喝得烂醉。我站起来，对着他们大喊：“你们这些自以为是的家伙！你们以为你们比我强吗？至少我敢于直面自己的丑陋，而你们……”
他们像看疯子一样看着我。兹维尔科夫走过来，拍拍我的肩膀：“好了，老朋友，你喝多了。回家吧。”
我跌跌撞撞地走出餐厅，泪水模糊了视线。我知道，我永远无法融入他们的世界。我恨他们，但更恨自己——恨自己的懦弱，恨自己的自卑，恨自己明明知道这一切却无法改变。
回到地下室，我蜷缩在角落里。月光透过小窗照进来，在地上投下一片惨白的光。我想起白天在街上看到的一个妓女，她站在寒风中，脸上带着麻木的表情。
也许，我们都是被社会抛弃的人。但至少她还能用身体换取温饱，而我，连这点价值都没有。我唯一拥有的，就是这无尽的清醒的痛苦。
我知道明天太阳升起时，我还会继续活下去，我会继续上班。因为这就是我的命运……
（有删改）
文本二：
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
（节选自莎士比亚《哈姆莱特》）
6. 下列对文本一相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 社会地位的边缘化、自我认知的扭曲、对现实的无力感是“我”“病态”心理的根源。
B. 兹维尔科夫与“我”形成了鲜明的对比，突出了“我”的孤独、自卑和与上流社会格格不入的处境。
C. “我”下定决心参加聚会，试图用这个行为证明：自己与上流社会的人在精神上同样高贵。
D. 在《地下室手记》中，“地下室”不仅是一个物理空间，更是一个象征性的存在，具有多重含义。
7. 下列对文本一艺术特色分析和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 小说语言直白而富有冲击力，以自我剖析的笔法与对矛盾心理的深入刻画，体现了作者对人性的洞察。
B. 小说通过对聚会后“我”的内心独白，表现了对“我”懦弱的憎恨，为后文决心继续活下去埋下了伏笔。
C. 小说以第一人称视角叙述故事，使读者能够直接进入主人公的内心世界，增强故事的真实感与代入感。
D. 小说借地下室里“惨白”的月光，强化了环境的阴冷、凄清，营造出令人窒息的压抑氛围。
8. 文本一有两处对话使用了省略号，各有什么作用？请结合文本简要分析。
9. 文本一的“我”与文本二中的“哈姆莱特”在形象上有不少相似之处，请简要分析。
二、古代诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉，项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。
（节选自《史记·项羽本纪》）
材料二：
苏子曰：“增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早耳。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘相彼雨雪，先集维霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。”
陈涉之得民也，以项燕扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡，而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪非羽弑帝则帝杀羽不待智者而后知也。
增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！
（节选自苏轼《范增论》）
[注]①卿子冠军：即宋义，为义帝所封，被项羽所杀。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
义帝必不能A堪B非羽C弑帝D则帝杀E羽F不待G智者而后知也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “太牢”，即古代帝王祭祀社稷时所用的牺牲，须牛、羊、豕三牲全备。
B. “于是”，表顺承，与“于是张良至军门见樊哙”中的“于是”意思不同。
C. “则”，表判断，与《答司马谏议书》中“某则以谓受命于人主”意思相同。
D. “始”，当初，与苏洵《六国论》中“始速祸焉”中“始”意思不同。
12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 材料一用“围”“患”“间”“疑”“怒”五个动词，巧妙地串联起事件，生动地刻画了事件中的人物。
B. 材料二中，苏轼认为项羽在鸿门宴上不杀刘邦这一做法，既体现了人君的风度，也是项、范分歧的起因。
C. 材料二中，苏轼对范增的谋略、才干表示了高度的肯定，其中也暗含了对项羽不能知人善任的委婉批评。
D. 苏轼《范增论》对历史人物的分析评价，引发了读者对智者洞察形势、保全自身、实现抱负等问题的思考。
13. 把材料中画横线的句子与《齐桓晋文之事》中的句子翻译成现代汉语。
（1）见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”
（2）舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
14. 苏轼说“人必先疑也，而后谗入”，请结合两则材料简要概括项羽之“疑”表现在哪些事情上。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首清诗，完成下面小题。
送外入都
席佩兰
打叠轻装一月迟，今朝真是送行时。风花有句凭谁赏？寒暖无人要自知。
情重料应非久别，名成翻恐误归期。养亲课子君休念，若寄家书只寄诗。
入都留别
孙原湘①
从来路近说长安，往复双鱼达不难。书莫经年忘却晒，诗须按月寄来看。
深知蓬户持非易，犹喜荆钗典未完。只恐深闺太岑寂，故教新妇②为承欢。
【注】①孙原湘，嘉庆十年（1805），46岁榜眼及第，席佩兰为其妻子。②新妇：指孙、席二人的儿媳。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 席诗首联的“迟”“真是”等词流露出席佩兰对丈夫入都前的牵挂，却又不得不面对离别的无奈。
B. 席诗颔联以“风花有句凭谁赏”设问，接着用“要自知”作答，以此表达丈夫入都后自己的孤独。
C. 席诗尾联“养亲课子”“只寄诗”，不仅表现了妻子的贤良淑惠，也呈现了夫妻日常生活的高雅品味。
D. 两首诗歌均以家常絮语赠言留别，但风格又略有不同，席诗稍显含蓄委婉，孙诗则直显平和。
16. 席诗“情重料应非久别”反映了夫妻的深厚情感，孙诗是如何体现对妻子“情重”的？请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，9分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“______________，______________，______________”三句描绘暮春时节快乐游玩的情景，并以此回答了孔子的问志。
（2）魏征《谏太宗十思疏》中，以“______________，______________”两句高度概括了创业易、守业难的普遍规律，给人以启示。
（3）“以史为鉴，可以知兴替。”史学评论往往总结历史成败原因。如杜牧《阿房宫赋》中一句“______________”点出秦灭亡的原因，苏洵的《六国论》则认为六国灭亡的原因是“______________”。
（4）王安石在《答司马谏议书》中借盘庚力排众议迁都的史实，表达了“______________，______________”的决心。
三、语言文字运用（16分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
石头怎么换形成宝玉呢？曹雪芹写得看似（ 甲 ），实则甚明：那被弃不用的大石头每日悲号哀叹，忽然来了僧道二人，因谈尘世之情状，惹动了石头的凡心，力请助它下凡历劫。僧道“大展幻术”将巨石缩成一块小如扇坠的美玉，纳入袖中，携之下凡。写到这里，曹雪芹笔一停，转写别处去。下面忽然在甄士隐做梦的时候， ① ，二人正在讨论携石下凡入世的事。士隐乃向他们求见这石头一面，竟然如愿以偿，正要细看时梦已惊醒，“只见烈日炎炎，芭蕉冉冉”笔又顿住。 ② ，所以写到第六十二、六十三两回，专写宝玉生辰的盛会时，整个写的都是开始进入仲夏的风物景色。脂砚斋批《石头记》，常说“一丝不错”。曹雪芹的笔法令你（ 乙 ）地被他引之入胜。你这里还在“莫名其妙”，他那里却是“一丝不错”的呢。
18. 请在文中括号处填入恰当的成语。
19. 结合文段内容，请在①②的横线处填写恰当的句子，使文段语意完整连贯，内容贴切，符合逻辑。每处不超过16个字。
20. 《红楼梦》中有大量的隐语，如甄士隐即隐去真事之意，请从《红楼梦》中，举出一个这样的例子。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
曹雪芹面对家道突然中落，他思考，探索，企图得到答案：什么是人生？人生为何如此？他归结出一个普遍的规律：生活在时刻变化，变化无常，并不断向相反的方面转化。决定人生命运的，不是自己，而是外界的一种力量。他看到在命运的轮转推移中，遭逢不幸的人，他们的离合悲欢、兴衰际遇总是牵动着曹雪芹的心弦。
但了解许多人的人生故事并不意味着写作时毫无剪裁。曹雪芹总是集中笔墨，拣选最能表现主旨的材料。就“剪裁”来说，曹雪芹与古今中外许多优秀小说家并无二致。举例来说，守财奴的表现方法很多，吴敬梓在《儒林外史》中写严监生的吝啬，就拣选了严监生临死时伸出两根手指因灯盏内两茎灯草不肯瞑目的细节。《红楼梦》中的妙玉，是一个心性虽冷静，骨子里却仍不能“忘情”的人。曹雪芹却只选了刘姥姥游大观园的情节，当刘姥姥从妙玉的庵里辞出后，妙玉竟连刘姥姥用过的茶碗都不要了。但是宝玉到庵里来的时候，她却把自己使用的茶杯让给宝玉使用。这一切都为我们证明，围绕重点进行剪裁很重要。
21. 文中画横线的句子若改为：“他思考人生的含义、导致人生如此的原因，企图得到答案。”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
22. 请从窦娥、周朴园、王熙凤、林黛玉、贾宝玉这几个人物中任选一个，参照文中画波浪线的句子，选择典型细节，写一段话，印证文段中有关文学剪裁的观点。要求：表达准确流畅，不超过60个字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到“围绕重点进行剪裁很重要”。“剪裁”不仅对写作很重要，而且对诸如科学探索、生活方式、自我规划等方面也有启示意义。
请以“剪裁”为话题，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
重庆南开中学高2027届高一（下）期中考试
语文试题
本试卷共150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择类试题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
3.答非选择类试题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答，在试卷上答题无效。
一、现代文阅读（36分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
【1~5题答案】
【答案】1. C 2. B
3. B 4. D
5. ①价值取向：坚持“尊重人”和“不羞辱人”的价值取向，坚持平等协商原则，规避网络暴力与情绪化传播。
②语言范式：一方面与时俱进，吸纳大众生动活泼的语言，避免“党八股”式僵化文风；另一方面要坚守主流媒体媒介用语的规范性，避免媒介用语的低俗化、偏激化和片面性。
③传播方式：推动传播方式的技术革新/使报纸内容与移动媒介带动的点触式、划动式阅读并即时分享的传播方式相匹配。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
【6~9题答案】
【答案】6. C 7. B
8. ①第一处省略号表示因为被打断而语意未尽，表现出“我”地位卑微和心理不自信。若答到侧面表现对方的强势，引发思考。酌情给分。
②第二处省略号表示语意未尽，体现了“我”的激动、愤怒、不甘的情绪，引发思考。
9. ①两个人都有着忧郁/悲观的气质。“我”是一个“病了”的小职员，长期思考存在的意义；哈姆莱特是一个怀有高贵理想的贵族，常被幻灭感笼罩。（必答）
②两个人都是孤独者。“我”处于社会底层，无法融入上流社会，感到被排斥；哈姆莱特对黑暗现实的抗争（控诉）体现了他与周遭世界格格不入。（必答）
③两个人都有强烈的自我意识/思想深刻/敏感多思/自我怀疑），充满矛盾。“我”内心充满痛苦和压抑，不断陷入自我怀疑和精神折磨中；哈姆莱特内心充满矛盾，在生存和死亡的选择间摇摆，是他过度思考的结果。（选答）
④两个人都较为懦弱/软弱，无力改变。（选答）
二、古代诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
【10~14题答案】
【答案】10. BDF 11. BC
12. B 13. （1）见到使者，假装惊愕地说：“我认为是亚父的使者，竟然反而是项王的使者。”
（2）看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有被保护，是不肯布施恩德的缘故。
14. ①项羽不听范增的劝阻；
②执意杀掉范增所拥立的义帝。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
【15~16题答案】
【答案】15. B 16. ①书信关怀/安慰：首联“往复双鱼达不难”，强调书信往来便捷，让妻子勿念；颔联“书莫经年忘却晒，诗须按月寄来看”，叮嘱妻子晒书、寄诗，关注生活细节与情感交流，体现牵挂。②体贴持家之苦：“深知蓬户持非易，犹喜荆钗典未完”，理解妻子操持家务的艰辛，对其节俭持家心怀感激，饱含疼惜。③担忧孤寂：尾联“只恐深闺太岑寂，故教新妇为承欢”，担心妻子独处寂寞，安排儿媳陪伴，尽显体贴关怀。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，9分）
【17题答案】
【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 咏而归 ④. 有善始者实繁 ⑤. 能克终者盖寡（昔取之而有余，今守之而不足） ⑥. 秦爱纷奢 ⑦. 弊在赂秦 ⑧. 度义而后动 ⑨. 是而不见可悔故也
三、语言文字运用（16分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分）
【18~20题答案】
【答案】18. 甲处：扑朔迷离（迷离恍惚、模模糊糊、虚无缥缈）
乙处：不知不觉（不由自主、情不自禁、自然而然）
19. ①却又让他遇见/梦见/看到了这僧道二人
②这暗示宝玉降生在夏天
20. 贾雨村（假语存）、元迎探惜（原应叹息）、霍启（祸起）、冯渊（逢冤）等。（不一定是姓名，只要有暗示性即可）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）
【21~22题答案】
【答案】21. ①原句相比改句多了“探索”，表现出曹雪芹的思考不局限于自己，还有向外的探索。
②原句连用三个动词/短句，强调思考的过程，语言表达更简洁连贯。
③原句用两个疑问句，引发读者思考，而改动后变成陈述句，语气不如原句强烈
④两个问句置于句尾，强调问题的内容。
22. 示例1：关汉卿在《窦娥冤》中写窦娥的孝顺，就拣选了窦娥临刑时叮嘱刽子手“怕则怕前街里被我婆婆见”这一细节。
示例2：曹禺在《雷雨》中写周朴园的虚伪，就选取了他认出鲁侍萍后质问侍萍“你来干什么”到“我们都是有子女的人”称谓变化的细节。
示例3：曹雪芹在《红楼梦》中写王熙凤的狠辣霸道，就选取了她弄权铁槛寺受贿时扬言“凭是什么事，我说要行就行”的细节。/曹雪芹在《红楼梦》中写王熙凤的张扬圆滑，就拣选了她在黛玉进贾府时“我来迟了，不曾迎接远客”的细节。
示例4：曹雪芹在《红楼梦》中写贾宝玉的天真率性，就选取了他听说黛玉无玉便狠命摔玉的细节。
示例5：曹雪芹在《红楼梦》中写林黛玉的敏感多情，就选取了黛玉外貌“胃烟眉”“含情目”的细节。
四、写作（60分）
【23题答案】
【答案】略

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