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沈阳二中 25 届高三第六次模拟考试
语 文
说明：
1.测试时间：150分钟 总分：150分
2.客观题涂在答题纸上，主观题答在答题纸的相应位置上
注意事项：
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题
卡上。
2. 答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应
题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再
选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
人工智能技术的快速发展将给艺术和主体造成巨大冲击。艺
术创造可能会沦为去主体化的、工业化的生产活动，主体则可能
因表达自身的能力被“代替”，而逐渐陷入“单向度的人”的困境。
只有批判性地反思技术与存在的关系，努力承担超越技术统治的
责任，我们才能在技术性世界中重建“善的生活”。
尽管在技术进步话语的塑造下，现代人总是对新事物的发生
有所预期和准备，但以 ChatGPT 和 Midjourney 为代表的新一代
人工智能技术，仍以一种“事件”姿态出其不意地改变了当下的
技术图景和思考方式。质言之，通过深度学习和持续优化，这些
智能应用已不再是人们曾经调侃的“人工智障”，而是越来越能
“像”人那样说话和创作，以至于开始接近人们所设想的、拥有
自主意识和更强行事能力的智能主体了。而正是这种类人性在引
发技术狂热的同时，也开启了某种不确定性并引发忧虑，即技术
作为人的“代具”，是否会反过来在工作、情感、想象力和创造性
等维度威胁乃至取代人本身？艺术或许是最明显地感受到这种
冲击和困惑的领域。本雅明曾经感怀机械的复制在今天已发展成
机械创制——人工智能几乎能表现任何可以通过语言描述的形
象，而不必借助创作者引以为豪的灵感和专业技能。那么，人工
智能时代的艺术将通向何方？它是否会遭遇思想及审美的同质
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化和去主体化？
自古希腊以来，艺术通常都被认为是少数天才的专利，不能
在日常的线性时间中均质化地产生，而是诞生于一个非理性的、
充满生产性力量的、在内在性中见证和收摄超越性的事件性状态，
也就是神灵凭附或灵感乍现的状态。正如诗人雪莱所说，灵感就
像变化无常的风，往往来时不可预见，去时悄无声息，却在发生
时为行将熄灭的心境之火煽起“一瞬间的光焰”，使诗人抵达“枭
翼所不敢翱翔的那些永恒的境界，从那儿把光明与火焰带下来”。
离开这一状态，诗人将与常人无异。然而在人工智能时代，算法
取代灵感，成为创作的源头。人工智能可以根据任何人的指令在
短时间内生成大量图像或文字作品，尤其是随着算法的优化与升
级，这些作品的质量不断提高，逼近甚至超过拥有成熟技巧的人
类作品。神圣的创作时间在这里被人工智能以工业化的方式敉平
为日常时间，艺术不再因凝结着创作者的思想和情感而显得独特，
而是偏向于艺术工业——尽管其产品是差异化的、审美化的。
作者，正如解构主义所争辩的，逐渐走向“死亡”。在人工智
能创作中，人类作者不再亲自投入“道成肉身”的过程，他提供
的往往只是某种空洞的意向和先于他产生的词汇，而借助“生成
式人工智能”（AIGC）对语词及语图关联的预训练，这些词汇得以
自动转变为风格各异的艺术作品。作者在其中谈不上激情和性格，
更没有个人的语言和身体的参与，一切都是与语词对应的图像或
其他元素在“黑箱”①中的自动重组，而非迸射的心境之火在精．
神．与．外．界．的．“．械．斗．”中、在狂．欢．与．痛．苦．的．缴．缠．下朝着理想审美境
界的凝炼。作者因此被去个性化，成为艺术活动的次要角色。
这些问题同样也是针对普遍的人提出的。研究者意识到，当
人工智能逐渐在高级思维活动和技术作业中占主导地位后，人与
工具的位置可能会完全倒转：不再是人控制工具，而是工具作为
“主体”反过来控制人的生活和思想。这里的问题倒不在于人们
通常争论的人工智能是否会拥有意识，而在于人将自身交托给某
种更加精确、更加简便且更具生产性的外在智慧体是否会导致自
身的失落？20 世纪以来的技术发展已经见证了人的某些异化，比
如高效的信息交流加速了个体的原子化，削弱了个体与他人和世
界的互动，由此导致了“客观和主观上的孤立、不快乐、缺乏参
与，或与工作和他人仅有工具性参与关系的感觉”。质言之，技术
在延伸和强化了现实存在的某些维度时，也会随之弱化乃至取缔
另一些维度，使主体不再是其所是。
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然而，人工智能艺术也存在面向大众解放的意义。随着人工
智能对艺术的祛魅，艺术将不再是少数人的专利，普通人也能参
与普遍的艺术实践。这将加速艺术领域自摄影技术普及以来所发
生的审美大众化和民主化进程。沃尔特·惠特曼（Walt Whitman）
曾敏锐地察觉到摄影的革命性意义。在他看来，绘画等传统艺术
具有鲜明的视觉等级制度，技术上的限制使其格外依赖专业人士
对再现对象的“选择”和“提炼”，而摄影全然颠覆了这种方式，
它能凭借其真实性、快速性以及廉价性等特征，将原本被排除出
艺术领域的普通人或者事物如其所是地呈现出来。这使得摄影
“预示了一种新的民主艺术”。后来的摄影实践更深化了这点，普
通人不仅作为再现对象，还作为再现主体参与对世界的再现，世
界在这种视觉共同体中被进一步解蔽。可以预期的是，人工智能
艺术将延续并加深摄影的这种审美——政治逻辑，只不过它将更
多地从再现领域转向表现领域。个体能以前所未有的方式将自身
内在的意向转化为外在的表达，而这曾经是艺术家特有的能力。
①黑箱：指人无需掌握内部机制仅通过外部输入指令就能应
用的技术。
（摘编自吴飞《人工智能时代的艺术与主体》，有删改）
1. 根据文章的内容，下列各项中说法正确的一项是（3分）
A.人工智能快速发展的背景下，作为主体的我们或因陷入“单
向度的人”的 困境而被替代。
B.人工智能的类人性在引发技术狂热的同时，也因其某种不
确定性使我们人类产生了忧虑。
C.人工智能虽能根据人的指令生成图像或文字，但其创作的
结果无法赶超专业人士的作品。
D.已经有研究者认识到人与工具位置的完全倒转——工具正
作为“主体”反过来控制人的生活。
2. 根据文章的内容，下列各项中说法不正确的一项是（3分）
A.通过深度学习和持续优化，人工智能已不再是人们调侃的
“人工智障”，而是接近具有自主意识和行事能力的智能主
体。
B.作者引用雪莱的话旨在说明从传统意义来说，艺术通常被
认作是少数天才 的专利，往往在非理性的状态下凭灵感而
产生。
C.早在人工智能之前，技术的发展已经见证了人类的某种异
化，如个体原子化生命状态的加速，个体和世界互动的削
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弱等。
D.文章引用沃尔特·惠特曼的观点，是因为他与作者都认同
人工智能这一技术在推动“艺术民主化”方面所起到的积
极作用。
3. 以下各项中，最能作为论据论证本文的主要观点的一项是（3
分）
A.AI 技术帮助影视游戏 IP 实现智能本地化，例如动态调整
文化元素以避免“水土不服”，助力《黑神话：悟空》等作
品在全球市场的成功。
B.中央广播电视台的微短剧《中国神话》全程由 AI 生成画
面、音乐及配音，结合神话传说与现代议题，实现了传统故
事的创新表达。
C.承德避暑山庄通过 VR 技术复原了 17 处古建筑的原貌，观
众可穿越时空感受古代园林的布局与细节，增强了文化遗
产的可触达性。
D.伦理学家提出：当 AI生成的《庄子补遗》被用作哲学教材，
当数字敦煌 飞天在元宇宙中舞动，人类文明正在进入“他
者阐释”的新纪元。
4. 品读文中划线语句，请结合李白《将进酒》这首诗的内容，谈
一谈你对诗中“精神与外界的‘械斗’”或“狂欢与痛苦的缴
缠”的理解并做简要分析。（4分）
5. 本文第一段中提出，我们要“承担超越技术统治的责任，在技
术性世界中重建‘善的生活’”，请结合文章内容简要说明应如
何实现这一目标？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16分）
阅读下文，完成下列各题。
起大风
阿占
1
村北顶着坳口，每年惊蛰前，必有数天的大风。
入冬后，再来几遍，时日持续地短，但风力猛，仿佛浓缩了
一般。
见过世面后，麒麟知道此乃狭管效应所致。
只是任他麒麟见过甚世面，在外面如何风光，回到村里，说
话都不算数的。前日还在省城得了什么纪录片大奖，字正腔圆地
发表获奖感言，今日回村，就得老老实实走路，用乡音给七大姑
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八大姨请安，否则，一朝不留情面，她们就能将他打回原形。
一场又一场大．风．把她们吹皱，变老，可麒麟一出现，她们的
眼神又有些许活泛。
“悬胆鼻，铁匠的。”
……
“白净，白净得不像铁匠儿子，铁匠可是包公脸。”
这些三十年前的老话儿，她们一说就是三十年。到最后，还
是那句，好好的铁匠手艺，到麒麟这里却传不下去了。
2
铁匠世家打铁，第一代，可追溯至 19世纪末。第二代，鼎盛
时已有三四座打铁炉，红．光．映天，学徒者众。第三代，也就是铁
匠的爷，技艺更加精湛，据说曾为山里的抗日武工队做过匣子枪。
铁匠是单传的老生子，他不打铁谁打铁，到这里，便是第四代传
人，那年铁匠 16岁，跟在爷身边。
打造一件器具，大小不论，单说选料、切铁、取样、开板、
烧火、锤打、成型、淬火，十来道工序，每步都有讲究。其中，
淬火是最关键的。当铁件加热到一定温度，需用水、油或空气使
其急速冷却，完成表面硬化。爷自有祖传诀窍。他知道，温度过
高，刀刃遇硬会崩，反之则钝。淬火的水也只用村里老井的，其
他的水，爷一概不用。
铁匠的儿子麒麟，过了 17岁，非要去跳舞。20世纪 80年代
末期，县里艺术人才紧缺，麒麟外形优越，肢体语言有张力，人
来疯，上了台，他就能飞。
那年农历三月十五，铁匠大早生火，村民预定的铁件，三齿
钁、四齿钁和板锄，当日要交工。站在铁匠铺的暗黑色系里，铁
匠忽然看见儿子拎着包，像一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨
雾中。
麒麟的基因里有大．风．，有铁水，有火花儿，有乡间戏，加之
他的模仿力极强，控场能力出色，三年后，成了台柱子。先在市
里获奖，又在省里出头。团长带他走穴，演出费蹭蹭涨。
那几年，麒麟不回家，越逢年过节越忙，走穴下乡，路过村
子，他去扎一头，只是，一见他留着过肩长发，穿着尖领花衬衫，
铁匠就不免拉下脸来。
七大姑八大姨也像替铁匠出气似的，咦了好几天。
麒麟想跳出个样子给铁匠看看，当然也包括七大姑八大姨。
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他打算决绝到底。那就是去北京进修舞台编导，回来赢了那些排
挤他的学院派。学费自然不菲，需搭上过去几年的积蓄。
天一亮，他就走了。铁匠若看到这幕，必会想起十年前，麒
麟拎着包，像一颗露珠，沿着村道，快速消失在晨雾中。
3
麒麟回来的时候，挂了一脸尘。
城市并无大．风．，他是被世道吹乱的。除了世道，还有时间。
曾经的金童亦不会被放过。眼袋和法令纹，乌发里的银缕，该出
现的，都轻轻地出现了。
七大姑八大姨摇摇头，到底是细面皮，不经老啊。
按照七大姑八大姨的意思，麒麟回村，安分地照顾双亲，再
去外面揽些铁艺订单，他不会打铁，至少可以卖铁制品。
当年的现代舞团团长，来寻，已是翌年。
世纪之交，音乐剧和舞台剧兴盛。团长退休后搞起文化公司，
自诩赶上了“好潮水”，能赚大钱。他愿意出让四成技术干股麒麟
做艺术总监。各大企业搞节庆搞年会，都来凑舞台剧的热闹。有
麒麟这块金字招牌，团长订单全满。然而，麒麟头生反骨。他说，
以舞台剧的形式搞年会，是为了让小人物发光，抒发内心独白。
拒绝金主大户邀请女明星，和团长好聚好散了。
4
村里河道整治，水面扩宽，修建了木栈道观光台，铁匠打了
上万颗钉子，是政府的订单。之后，铁匠铺迁离新兴景观区，搬
入废弃的村小学。
铁匠还买来一台汽锤，科技进步，带来劳力解放，他知道徒
弟需要。
麒麟回来看望父亲，车沿河岸急驶，那是一条刚开通的柏油
路。麒麟关掉车载音响，即刻传来铁锤声，节奏齐整，似有一支
越来越近的铁军，就在两公里外。
等到近了，可见火．光．将路口照得一片通红。铁匠铺斜立在十
字路口，很突兀。麒麟下车，走过去，在敞开的门中站住，被雷
鸣般的响声包围。
静夜深深。麒麟却好像看见正当年的铁匠，扯着风箱，一股
股的风被压进炉膛，从炭块的间隙喷薄而出，掀动火焰跳舞。当
铁匠手持铁钳，翻动着一块铁，那块铁似有了即将新生的快乐，
从铁青变成潮红，再由潮红变成赤红，通体明透，赤裸着降临人
间。
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它被铁匠安放在铁砧上。锤声响起。每一锤落下去，铁花飞
溅，疾如星矢……
铁匠真的老了。
铁匠铺只剩两个徒弟。两个徒弟也从愣头小伙变成了中年人。
5
麒麟也天命将近，已经做了纪录片导演。麒麟拍厚朴的面孔，
铁匠铺里的残．光．，百闻不如一见的民俗。他的取景器里满布褶皱
——人的，山的，河流的，大地的，时间的。画面因褶皱而深刻，
情绪浓稠。他越来越懂得敬畏，比舞台上的那个自己沉稳许多。
想起曾经的人来疯经历，他甚至会脸红。
恰逢乡村文化振兴，麒麟创作的“大地三部曲”，如黑马杀
出，斩获了纪录片大奖。故事回到开头，前日他还在省城参加颁
奖晚会，字正腔圆地发表感言，今日回村，就得老老实实走路，
用乡音给七大姑八大姨请安——饶是如此，她们仍情面不留，一
心想要将他打回原形。
“铁匠铺关门了。”
“都怪麒麟，没传下来。”
铁匠铺关门，两个徒弟去了建材公司，在流水线上做铁艺栅
栏。
麒麟不想解释。这辈子，她们若愿守住铁匠的执念，麒麟应
配合一下，做永远的浑小子。他笑着点了点头，说，姨，姑，婶，
莫急，莫急，我正在筹建铁匠博物馆。
“嘁，打花拳！”
“嘁，踢绣腿！”
……
其实，麒麟心里比她们还痛。带着原始胎记的铁匠铺，家族
几代人的命脉，说灭绝，就灭绝了。原本像一颗螺丝，死死拧在
乡村的骨骼上，人人曾坚信，多大的风，也不会将其吹散。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.麒麟放弃铁匠手艺选择舞蹈，导致铁匠铺最终关闭，七大
姑八大姨认为他背叛了家族使命。
B.铁匠铺迁至废弃村小学后无法维持，因为传统技艺的消亡
是现代化进程中不可避免的悲剧。
C.麒麟获大奖，回村仍被长辈批评，体现出乡村对“不务正
业”的排斥和对演艺价值的否定。
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D.筹建博物馆，既是对家族技艺的补偿，也暗含以现代方式
保存非物质文化遗产的深层思考。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.“淬火”是铁匠技艺的核心工序，需精准把握火候，只用村
里老井水，写出几代匠人对技艺的极致追求。
B.文中反复出现“露珠消失在晨雾中”，露珠这一意象，暗示
麒麟两次离家时的迷茫与对未来的不确定性。
C.麒麟的舞台剧与纪录片创作并非对比，而是个人成长脉络
的延续，体现他在艺术“表达”上本质的回归。
D.结尾处“螺丝拧在乡村骨骼”的比喻，强调铁匠铺曾深入乡
村肌理，表现其消亡带来的断裂感与失落感。
8. 本文物象充满浓厚的象征意味。如“大风”、在不同场景中出
现的铁匠铺的火“光”等，请选择其中一个进行分析。（4分）
9. 文中多次出现“七大姑八大姨”，这样写有何作用？结合文本
分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破
之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入巨鹿城。
章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。陈余
为将，将卒数万人而军巨鹿之北，此所谓河北之军也。楚兵已破
于定陶，怀王恐，从盱台之．彭城，并项羽、吕臣军自将之。
赵数．请救，怀王乃以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末
将，北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约，先入定关中者王之。
（宋义）行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围
赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋
义曰：“不然……”项羽杀宋义夺兵权。
项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑．，烧庐舍，持三日粮，
以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，
绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。
当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。
及楚击秦，诸将皆作壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动
天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入
辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸
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侯皆属焉。
选自《史记·项羽本纪》
材料二
五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。曹操将自东征刘备，诸
将皆曰：“与公争天下者，袁绍也。今绍方来而弃之东，绍乘人后，
若何？”公曰：“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有
大志，而见事迟，必不动也。”遂东击备，破之，生禽其将夏侯博。
备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。昌豨
叛为备，又攻破之。公还官渡，绍卒不出。
八月，绍连营稍前，依沙塠为屯，东西数十里。公亦分营与
相当。合战不利，时公兵不满万，伤者十二三。绍复进临官渡，
起土山地道。公亦于内作之，以相应。绍射营中，矢如雨下，行
者皆蒙楯．，众大惧。时公粮少，与荀彧书，议欲还许都。彧以为：
“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，
必为所乘，是天下之大机也。”公从之。
冬十月，绍遣车运谷，使淳于琼等将兵万余人送之。沮授说
绍可遣将蒋奇别为支军于表以绝曹操之钞绍复不从。琼宿乌巢，
去绍军四十里。公乃留曹洪守，自将步骑五千人，夜往攻琼。绍
遣骑救之。公乃大破之，斩琼等，尽燔其粮谷。绍将高览、张郃
降，绍众大溃。绍及谭弃军走渡河，追之不及，尽收其辎重、图
书、珍宝，虏其众。
选自《三国志·魏书·武帝纪》
10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题
卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超
过三处不给分。（3分）
沮授说 A 绍 B 可遣将蒋奇别 C 为支军 D 于表 E 以绝曹操之
钞 F 绍复 G 不从
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项
是（3分）
A.之，到，去。与《师说》“句读之不知”的“之”意思不同。
B.数，屡次，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”意思相
同。
C.甑，是形声字，与《促织》“解令休止”的“休”造字法不
同。
D.楯，盾牌，与《项脊轩志》“旧时栏楯”的“楯”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
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A.秦将章邯乘胜渡黄河入赵，令王离、涉间在巨鹿包围赵王。
章邯、陈余分别在巨鹿的南北驻军。
B.赵王求救，怀王以宋义为上将军北上救援，中途宋义驻留
不进，项羽杀宋义夺取兵权继续北上。
C.项羽破釜沉舟，大战秦军，诸侯军坐在墙上旁观，想从中渔
利。楚军大胜，诸侯归属项羽。
D.材料二是著名的官渡之战，曹操以弱胜强，战胜了袁绍，展
示了曹操卓越的军事才能。
13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。
（4分）
（2）公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。
（4分）
14.巨鹿之战与官渡之战都是以弱胜强的战役，它们取胜的共同
原因有哪些 （3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9分）
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
田家
【宋】黄庚
流水小桥江路景，疏篱矮屋野人家。
田园空阔无桃李，一段春光属菜花。
幽居自述
【明】金涓
小桥流水护柴荆，门外青山适性情。
太瘦却应诗思恼，多愁莫放酒杯倾。
蕙兰既植堪为佩，松菊犹存不用名。
谁识个中真乐趣，偶来林下看云生。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.黄诗与杨万里的《插秧歌》虽同样以田园生活为题材，但写
作的内容与情感均不同。
B.金诗开篇勾勒出幽居环境，景致与诗人“适性情”呼应，天
人合一，奠定感情基调。
C.金诗颔联揭示出幽居生活的另一面，因苦吟消瘦，因生活
的诸多磨难频频借酒浇愁。
D.两首诗歌均为近体诗，语言简练，朴实自然，也都借助自然
风光抒发了各自的情感。
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16.诗歌往往借助意象来抒发情感或寄寓哲思，请分别指出以下
两组意象在表情达意上的作用是否相同，并简要分析。（6分）
第一组：流水、小桥
第二组：植物（桃李、菜花；蕙兰、松菊）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古诗常用鱼雁的典故。如《春江花月夜》中“ ，
”， 两句暗含两人音讯断绝之意，相思无法传递。
（2）小明认为李贺《李凭箜篌引》中句子非常适合描写音乐。
“ ”一句以声写声，能着重表现乐声的起伏多变；
“ ”一句则是以形写声，能渲染乐声的优美动听。
（3）“车”是一种交通工具，在古诗文中常出现行驶中的车。
如 “ ， ”。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 5小题，20分）
阅读下面的文字，完成小题。
主食要全麦、粗粮，饮料要“低糖”“0糖”。抗糖，这个备受
年轻人追捧的风潮，如今吹进了社交领域——人际交往也要“抗
糖”，彼此之间不过分（A）甜．腻．的“零糖社交”悄然兴起。
“零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，
快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，导
致他们线下“体力”严重流失，不愿意在建立发展人际关系时投
入过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交关系变得轻松
简单，减少了很多不必要的时间和精力成本，从而让有限的“社
交体力”发挥最大效用。
“零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”
的行为让一些人的“毛坯人生”为社交平台所关注、放大，催生
出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。
“零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，让人们缓解焦虑，让
人们有更多时间专注于个人内心世界与生活质量，以真诚和平等
为基础建立人际关系，（B）因．而．在线上维持虚假的“社交繁荣”。
“零糖社交”是个体意识（C）苏．醒．的表现。传统的社交强调
群体意识，而当代年轻人的社交强调自我实现。他们希望通过社
交活动促进个人成长，而非受限于过度情感依附。从“为他人”
到“为自我”，“零糖社交”强调的是建立在自我认知基础上的
第11页（共12页）
真实交往，让社交成为一种自我实现的过程。
在社交方式多元化的今天，每个人的社交偏好都（D）千．差．万．
别．。有人偏爱浓烈，有人衷情于淡泊；有人喜欢向外探寻，有人
青睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，
但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启事。
选择“零糖社交”，并非想要零社交；不是非要与世隔绝，才
能保持自我；坚守独立，难道就必须遗世独立？“ 【甲】 ”，
诗中的先贤智慧与如今的“零糖社交”在观念上不谋而和，都倡
导在人际交往中保持一份淡然与真实，鼓励我们在维持个人独立
性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他
人的和谐共存。
18.文中最后两段有三处错别字，请找出并加以改正。（3 分）
19.对文中加点词，下列说法不正确的一项是（3分）
A. 将“甜腻”换成“亲昵”表达效果一致。
B. 将“因而“改为“而非”更符合上下文的逻辑关系。
C. 将“苏醒”改为“觉醒”，表意更为准确。
D.“千差万别”可以替换成“不尽相同”。
20.请结合文段主要内容给“零糖社交”下定义，要求表达简洁流
畅，不超过 60个字。（4分）
21.选出下列诗句中最适合填入文中【甲】处的一组，写出句子标
号并说明理由。（6分）
A句：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识《琵琶行》
B句：人生交契无老少，论交何必先同调《徒步归行》
C句：我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴来《山中与幽人对酌》
22.请将文中画波浪线的散句改为整句，可以改变语序和句式，少
量增删词语，但不得改变句子原意。（4分）
四、写作（60 分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人说：“人生是旷野，不是轨道。”也有人反驳：“无轨道的
旷野，终将迷失方向。”
请结合材料，以“人生的旷野和轨道”为话题写一篇文章，体
现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，
不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
第12页（共12页）
沈阳二中 25 届高三第六次模拟考试
语 文 答 案
1.B
【解析】A项，因果倒置，由原文“主体则可能因表达自身的能力被代替，而逐渐陷入单向
度的人的困境”可知；C项，由原文“逼近甚至超过拥有成熟技巧的人类作品”可知，与文
意不符；D项，未然变已然，由原文“研究者意识到，当人工智能逐渐在高级思维活动和技
术作业中占主导地位后，人与工具的位置可能会完全倒转”可知，工具还没有成为主体。
2.D
【解析】原文中沃尔特·惠特曼的观点只是为了说明摄影技术的发展推动了艺术平民化进程，
并没有说到人工智能的方面。
3.D
【解析】由原文“人或因表达自身的能力被替代而陷入单向度的人的困境”，人工智能时代
“是否会遭遇思想及审美的同质化和去主体化？”可知，本文的主要观点聚焦在人类与技术
的主体性的讨论上，可概括为“人的主体地位可能会被技术取代，我们要辩证地看待人工智
能技术，警惕这种困境的到来”。ABC 三个选项主要体现了人工智能在文艺建筑等领域的最
新应用，不涉及这个话题。D 项中伦理学家提到的“他者阐释”说明技术这一“他者”正在
取缔人类，对文化进行全新的阐释，我们在文化阐释的层面正在失去主体的立场，可以作为
文章的有力论据。
4.示例一：精神与外界的“械斗”：表现为诗人内心的情感追求和外在现实之间的矛盾与抗
争。（2 分）李白在诗中表达了他对功名的渴望和自我才华的高度肯定，同时也流露出被赐
金放还后仕途受挫、抑郁不得志的愤慨。（2分）
示例二：“狂欢与痛苦的缴缠”：表现为诗人悲喜交加的强烈而复杂的情感的迸发。（2 分）
诗人与友人饮酒高歌、千金买醉，足见其及时行乐、放浪形骸之快意。同时诗人又以曹植自
比，感叹生命短暂和寂寞，借酒消愁，足见其内心的痛苦。（2分）
5.①批判性地反思和运用技术，警惕思想和审美的同质化与去主体化。
②保护人作为审美的主体性，发扬人在创作中的个性、灵感与激情。
③保持人在思想和生活中的主导性与独立性，保持冷静的判断与思考。（或答“保持人作
为感受和经验的主体，抵御技术对人的操控”）
④发挥人工智能对艺术的积极作用，推进艺术的大众化和民主化。
（每点 2分，答出任意三点给满分，如有其他答案，言之成理可酌情给分）
6.D
【解析】A项错误，铁匠铺关闭的直接原因是徒弟转行和政府整治；B项“不可避免的悲剧”
过于绝对，文中未体现必然性；C项长辈的批评更多是对麒麟个人选择的不满，而非否定演
艺价值；D项符合麒麟通过纪录片和博物馆延续文化的意图。
7.B
【解析】B项错误，“露珠消失在晨雾中”主要表现麒麟离家时的轻盈与决绝，而非迷茫。
8.示例一“大风”：
时代的“大风”①反复出现，既是自然现象，也象征着时代浪潮、社会变革以及传统技
艺面临的冲击。风将铁匠铺吹散，暗示传统手工艺在现代化进程中的脆弱性。
②血脉中的“大风”：麒麟的基因被描述为“有大风”，暗喻他骨子里对自由的向往和反叛精
神。（每点 2分）③尘世的“大风”：流逝的时间，纷扰的世事，使人衰老沧桑。
示例二：“铁匠铺的火光”：
①鼎盛期红光：象征传统技艺的生命力与匠人精神的热烈传承；②搬迁后火光：象征工
业化挤压下手工艺的式微与坚守；③纪录片中残光：转化为文化记忆的符号，标志技艺从实
体到精神的转化。（每点 2分，写出任意两点，4 分）
（每点 2分，选择任意一个，结合文本分析合理即可给满分）
1
9.①暗示社会环境：她们代表乡村保守群体，代表乡村传统观念与集体舆论，构成对麒麟的
世俗压力，如批评其外形、职业选择。（表现乡土人情：表面刻薄实则隐含关切，如“眼神
活泛”，体现乡村人情社会的复杂性。）
②结构首尾呼应：开头和结尾“七大姑八大姨”议论麒麟的话，说了三十年，几乎一样的语
句，使文章形成闭环结构。
③深化文章主题：她们对铁匠铺的执念与麒麟选择建博物馆的新路径，折射传统文化在现代
化中的困境与新生，深化了文化传承的主题。
④推动情节发展：她们的议论促使麒麟离家进京追梦，并推动其后期筹建博物馆的行为。
（答以下内容酌情给分。揭示代际冲突：通过“都怪麒麟，没传下来”之类的话语，强化传
统手艺代际断层的悲剧性；答对人物的作用，给 1分。每点 2分，答出任意三点，结合文本
分析合理即可给满分）
10.BEF
【解析】谋士沮授劝说袁绍：“应派蒋奇率分队在外围巡逻，防备曹操偷袭。”袁绍不听。
11.D
【解析】 A.“句读之不知”的“之”是宾语前置的标志。B.正确。C.“解令休止”的“休”
是会意字。D.“旧时栏楯”的“楯”是“栏杆的横木 ” 。
12.C
【解析】诸侯军在营垒上旁观，不是在墙上，也不是想坐收渔利。
13.（1）在这个时候，楚军强大居诸侯之首。救援巨鹿的诸侯军队有十几座营垒，没有谁敢
出战。（冠，居第一位；诸侯军救巨鹿下者，定语后置；莫，没有谁。各一分，句意一分）
（2）您用最弱小的部队抵抗最强大的部队，倘若不能制服对方，就必然会被对手乘势追
击，这是决定天下大势的关键时刻。（乘，乘势追击；为所、表被动；是，这。各一分，句
意一分）
14.①消除内外忧患：杀宋义；破刘备。
②坚定必胜的信心：破釜沉舟，烧庐舍，持三日之粮；听取荀彧意见，以至弱当至强。
③断绝敌方后勤补给；绝其粮道，夜袭乌巢
参考译文：
材料一
章邯打败项梁的楚军后，就认为楚地的军队已经不足为虑，于是渡过黄河攻打赵国，大
败赵军。在这时，赵国的国君是赵歇，大将陈余，丞相张耳，他们都逃进了巨鹿城。章邯派
王离、涉间包围巨鹿，自己驻扎在城南，修筑甬道运送粮草。陈余率领几万士兵驻扎在巨鹿
北边，这就是所谓的“河北军”。
楚军在定陶战败后，楚怀王很害怕，从盱台迁到彭城，把项羽和吕臣的军队合并，亲自
统领。
赵国多次求救，楚怀王于是任命宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北上救援赵
国。同时命令刘邦向西进攻，打入关中（秦朝核心地区）。楚怀王和将领们约定：“谁先平定
关中，谁就在那里称王。”
宋义率军走到安阳，停留四十六天不前进。项羽说：“我听说秦军在巨鹿包围了赵王，赶
紧带兵渡河，我们楚军在外进攻，赵军在内接应，一定能打败秦军！”宋义却说：“不对……”
（后文为项羽杀宋义夺兵权之事，此处略）。
项羽于是率领全军渡河，过河后下令凿沉所有船只，砸破锅碗，烧掉营房，只带三天粮
食，以此表示誓死决战、无一生还的决心。于是楚军一到巨鹿就包围了王离，和秦军相遇交
战九次，截断他们的粮道，大败秦军，杀死秦将苏角，活捉王离。涉间不肯投降，自焚而死。
在这时，楚军强大居诸侯之首，救援巨鹿的诸侯军队有十几座营垒，没有谁敢出战。等
到楚军进攻秦军时，诸侯将领们都在营垒上观战。楚军战士个个以一当十，喊杀声震天动地，
诸侯军人人胆战心惊。在这时楚打败秦军，项羽召见诸侯将领，他们进入项羽的军营时，全
都跪着爬行，没人敢抬头看。从此，项羽成为诸侯联军的统帅，各路诸侯都归他指挥。
材料二
建安五年（公元 200年）正月，董承等人的密谋泄露，全被处死。曹操准备亲自东征刘
备，将领们都说"与您争夺天下的是袁绍。如今袁绍正要南下，您却先向东用兵，若袁绍趁
机袭击后方怎么办？"曹操说："刘备是人中豪杰，现在不击败他，必成后患。袁绍虽有远大
2
志向，但优柔寡断，一定不会行动。"于是东进攻打刘备，大败其军，生擒其部将夏侯博。
刘备逃奔袁绍，曹军俘获其妻儿。刘备部将关羽驻守下邳，曹操再攻下邳，关羽投降。昌豨
叛变响应刘备，也被击破。曹操回军官渡，袁绍最终果然未出兵。
八月，袁绍大军连接军营，逐渐向前推进，依托沙堆扎营，东西连绵数十里。曹操也分
兵对峙。初战不利，当时曹军不足万人，伤亡十之二三。袁绍又逼近官渡，堆土山、挖地道
进攻。曹军也在营内筑工事对抗。袁军向曹营射箭，箭如雨下，曹军士兵需举盾行走，士气
低落。当时曹操粮草匮乏，写信给荀彧商议退兵。荀彧回信："袁绍倾全力聚于官渡，想与
您决战。您用最弱小的部队抵抗最强大的部队，倘若不能制服对方，就必然会被对手乘势追
击，这是决定天下大势的关键时刻。"曹操采纳建议，坚守不退。
十月，袁绍派淳于琼等率兵万余人护送粮车。谋士沮授建议："应派蒋奇另率分队在外
围巡逻，防备曹操偷袭。"袁绍又不听。淳于琼驻守乌巢，距袁绍大营四十里。曹操留曹洪
守营，亲率五千步骑夜袭淳于琼。袁绍派骑兵救援，但曹军奋力击溃守军，斩杀淳于琼，烧
光粮草。袁绍大将高览、张郃投降，袁军打败逃散。袁绍与长子袁谭弃军渡黄河逃窜，曹军
没有追上，缴获全部物资、文书、珍宝，俘虏大量士兵。
15.C
【解析】“频频”错误，“莫放”体现出诗人对于“酒杯倾”的克制。
16.第一组：相同。两首诗歌都选取了“小桥”“流水”等意象，描写出一片清幽美好的自然
风光，借此表达对作者对闲适、自然生活的热爱之情。（2分）
第二组：不同。①黄诗三、四句以“桃李”与“菜花”对写，这里的春光不一定专属于
桃花、李花，普普通通的菜花也拥有“一段春光”，寄寓作者哲思，绽放无需比较，自己也
是最美的风景。（2分）②金诗颈联选用“蕙兰”“松菊”，化用屈原《离骚》及陶渊明《归去
来兮辞》等典故，它们既是隐居环境的具体植物，也寄寓了作者对隐逸、高洁之志的追求。
（2分）
17．（1）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
（2）昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
（3）奔车朽索,其可忽乎/雷霆乍惊,宫车过也/虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻/回朕
车以复路兮，及行迷之未远 /或命巾车，或棹孤舟/向晚意不适，驱车登古原/车辚辚，马萧
萧/结庐在人境，而无车马喧/清川带长薄，车马去闲闲(宝马雕车香满路。不给分，只有一
句)
18.衷情—钟情；启事—启示；不谋而和—不谋而合。
19. A
【解析】A 项，“甜腻”不仅可以表示关系的亲密，还与“零糖社交中的“糖”相照应，表达
效果比“亲呢”更丰富，更贴切，更生动。B项，“因而”表因果关系。“而非”表否定，联
系上下文“而非”更符合语境。C 项，“苏醒”，指昏迷后醒过来；“觉醒”指醒悟、觉悟。主
语是“个人意识”，因此“觉醒”表意更为准确，更符合语境。D项，“千差万别”和“不尽
相同”都强调差异性，都符合语境。
20.“零糖社交”是指在人际交往中通过减少对社交网络的依赖和过度情感依附而建立的一
种真实而不过分甜腻关系的社交方式。（单句 2分，定义清晰 2分。）
21.C 句恰当。①诗句意思是我已喝得昏昏欲睡您可自行离开，明天你若有想要来的意愿，
那就抱着琴再来，这句诗表达了一种随性、真率、不刻意迎合他人的态度，展现了朋友之间
无拘无束的相处方式；②与文段中所倡导的在人际交往中保持淡然与真实，不为取悦他人而
放弃自我立场，构建真挚长久且和谐共存的人际关系的“零糖社交”观念相符。（诗句选择
准确给 2分，诗句的理解正确给 2分，和文章的关系分析准确得 2分。）
【解析】B 句不太恰当。①诗句诗句强调与朋友交往不必在乎身份、年龄、观点等之间的差
异，主要侧重于思想的交流和心意相通；②与“零糖社交”所强调的人际交往中的淡然真实
且不取悦他人的整体氛围不太契合。（对诗句的理解正确给 1 分，能写出诗句中所体现出来
3
的人际交往要求真诚和谐，并与文章建立关联可给 2分。）
A句不恰当。诗句侧重同病相怜的情感共鸣，同样与“零糖社交”所倡导的观念不一
致。（若言之有理可酌情给 1-2分）
22.选择“零糖社交”，不必零社交；保持自我，并非与世隔绝，坚守独立，无须遗世独立。
（句式整齐 2分，内容准确 2分）
23.审题指导：
“人生是旷野，不是轨道”强调人生的多样性和自由选择的重要性。人生不应被固定的
模式、标准或他人的期待所束缚，每个人都有权利和机会去探索不同的道路，追求自己独特
的梦想和生活方式，在广阔的“旷野”中尽情驰骋，展现个性与创造力。
“无轨道的旷野，终将迷失方向”突出人生需要一定的规划、目标和引导。虽然人生有
多种可能性，但如果没有明确的方向和基本的准则，就容易在纷繁复杂的世界中失去自我，
陷入迷茫和混乱，“轨道”可以象征着道德规范、职业规划、人生目标等，它们能为人生提
供稳定的指引。
平衡两者观点，认为人生既要有旷野般的广阔天地去自由探索，又要有轨道所代表的方
向和约束。在追求自由和多样化的同时，要树立正确的价值观和目标，在自由与约束之间找
到平衡，让人生既充满活力与惊喜，又能保持稳定和方向，避免走向极端。
参考立意；旷野探索与轨道坚守
旷野的自由与轨道的责任
在规则框架内拥抱自由
标题示例：旷野拓新境 轨道守本心
驰骋旷野逐梦 循轨而行致远
以轨为基 向野而生
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