资源简介

(共24张PPT)
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
宁可食无肉，不可居无竹。
茨坪红土两丛竹，群根破岩万竿出。
断头余身犹举火，一炬燎原九州舒。
袁鹰（1924—2023），原名田鐘浴，江苏淮安人，作家。40年代中期开始文学创作，以散文影响最大，代表作有散文集《第一个火花》《红河南北》《第十个春天》《风帆》等。本文是他1961年发表。
创作风格：散文题材广泛，感情激越，思想深邃；具有诗的联想、诗的意境、诗的语言，充溢着诗情画意。
走
近
作
者
朗读课文，用结构图简要梳理文章的脉络，说说课文围绕“井冈翠竹”写了哪些内容。
第一部分(1-4)
点题，总写毛竹的风采，点名它“是革命的竹子”。
第二部分(5-12)
5-9写“井冈翠竹”在革命时期的神勇。
第三部分（13）
总结全文，再次申明对井冈山竹子的评价，对中国人民的革命气节和革命精神，发出热烈的赞美。
10-12写“井冈翠竹”在社会主义建设时期的无私奉献。
着力叙写毛竹的贡献，表现毛竹的精神，寄托作者对井岗毛竹的赞颂之情。
分析文章结构，找出文章首尾呼应的句子和起过渡作用的段落。
文章是“总—分—总”结构。
第3段的“井冈山的竹子，是革命的竹子”，与第13段的“井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子”首尾呼应。
起过渡作用的是第9段，衔接起了革命战争年代的井冈翠竹与社会主义建设时期的井冈翠竹。
任务一：联想探微
梳理不同时期与井冈翠竹有关的人和事，分析人物的精神风貌和品格。
句式：我从 （事件/语句）中读出了 （人物）的 精神风貌和品格。
示例：我从“红军用竹子制作梭镖、竹钉阵等武器对抗敌人”的事件中，读出了红军的英勇无畏、敢于斗争的精神风貌和品格。
任务一：联想微探
文中说“井冈山的竹子，是革命的竹子！”既然翠竹象征着革命精神，那井冈山伟大的革命精神是什么样的精神呢？
井冈山这么多物象，为什么作者偏偏选中竹子？请同学们齐读1-4段找到原因。
井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。
“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪的说。
天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。
任务二：物性解码
从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵，有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
任务二：物性解码
这里为什么要把竹子比喻成“岗哨”和“奇兵”呢？
①“岗哨”是挺拔的，（生模拟站岗的状态），竹子也是挺拔的，作者通过竹子的状态，联想到当年站岗的哨兵。
②潜伏的“奇兵”隐藏在竹林间，还会把自己的外形进行伪装，与周围的竹林浑然一体。竹子多，“奇兵”也多，因此呈现密密麻麻的情状。
血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹编砍了，还有深埋在地下的竹根。
任务二：物性解码
顽强的生命力 生生不息
运用顶真、反复、象征，写出了毛竹在血雨腥风的恶劣环境下生长，具有顽强不屈的斗争精神，象征着井冈山人民不畏残暴的铁骨铮铮。
这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。
任务二：物性解码
争先恐后 势不可挡
“呼啸而来”“挤上火车”用了拟人的修辞手法，赋予翠竹以人的行为和动作，生动形象写出了井冈翠竹投身新时期建设的热情和干劲，表现出它争先恐后 、势不可挡、乐于奉献的革命精神。
“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！
任务二：物性解码
引用了唐朝伟大诗人白居易千古流传的名句，使翠竹的形象熠熠生辉；诗句在这里又语义双关，明喻翠竹旺盛的生命力，实喻井冈山人民坚韧顽强、浴血奋斗的革命意志。
你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。
任务二：物性解码
一语双关，既指毛竹能挑重物，也指无产阶级革命家挑得起关系全中国人民命运的重担。
经济封锁与粮食危机
1928年起，国民党对井冈山根据地实行“经济封锁”，禁止盐、布匹、药品等物资进入，尤其严控粮食流通。民谣控诉：“白狗子封山又封路，一粒米难进山里头。”
根据地军民每日人均口粮不足半斤，常以野菜、竹笋、蕨根充饥，甚至出现“一日一餐稀粥”的生存状态。史料记载：“红军战士饿极时，曾煮皮带、啃树皮，但从未劫掠百姓。”（《井冈山革命斗争史》）
军民自救与生存智慧
井冈山时期，军民创新利用竹资源：春冬采笋晒制“笋干粮”，《井冈山志》载“一根竹笋半分粮”；遍采30余种野菜制“红军菜团”。炊具匮乏时，砍竹为筒装入糙米野菜，火煨成“竹筒饭”——既隐炊烟避敌，又以竹香慰藉艰苦岁月。
红军以竹为械，因地制宜：
竹钉阵：竹筒削尖淬桐油，布设黄洋界山路，致敌数百伤亡（《井冈山革命根据地全史》）；
竹矛：三米竹竿削刃，近战突刺配合游击战术；
竹筒地雷：填火药铁砂伏击龙源口，炸溃“双枪兵”。毛泽东词赞“森严壁垒”，竹制武器成“自然智慧”战术典范。
任务二：物性解码
苍翠茂密、一望无际、修直挺拔
健壮美丽、生生不息、生命顽强
争先恐后、势不可挡、用途广泛
竹是井冈山最具有代表性的植物
竹的特征与井冈山人相似
竹的美好特质适宜寄情和赞美
翠竹的特点
课文仅仅是在赞颂竹子吗？
任务三：赋竹以魂
作者借物喻人、寓情于物,通过丰富的联想,把看似普通的竹子和井冈山的人、历史、现实巧妙地联系起来。
什么是寓情于物？
寓情于物指作者带着强烈的主观感情去描写客观事物，把自身所要抒发的感情、表达的心情寄寓在此物中，通过描写此物予以抒发。
任务四：精神升华（点志之睛）
井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子，你不仅曾经为革命建立功勋，而且你现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！
在文章结尾处，作者是如何进行“志”的升华的？
竹子
象征
革命精神
巧妙地运用托物言志的写法,将翠竹的特质与井冈山人民及革命精神紧密联系起来,歌颂了以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神。
运用象征，“井冈翠竹”的象征意义:井冈山人民和亿万中国人民坚强不屈、勇敢乐观的革命气节和革命精神。
任务四：精神升华（点志之睛）
任务四：精神升华（点志之睛）
你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！
指“读者”
指“翠竹”
任务四：精神升华（点志之睛）
你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？
多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！
指“读者”
指“翠竹”
“你”所指代的对象从“读者”变为“翠竹”，能更好地配合作者情感的表达。作者从与读者交流转向直接与翠竹对话、夸赞翠竹，增强了课文的感染力，同时有拟人效果。
任务五：诗写新志（咏时代竹）
2016年2月，习近平总书记在江西看望慰问广大干部群众时指出：“井冈山是中国革命的摇篮。井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。”
当竹意象与井冈山精神在今天相遇，又会奏出怎样的精神乐章呢？
井冈山的竹子， 是革命的竹子！
战争日子里， 井冈山的竹子， 搭过帐篷、做过梭镖， 井冈山的竹子 当罐盛过水、当碗蒸过饭， 井冈山的竹子 做过扁担和吹火筒、摆过竹钉阵。
血雨腥风里， 井冈山的竹子， 青了又黄、黄了又青， 不向残暴低头， 不向敌人弯腰。 竹叶烧了，还有竹枝； 竹枝断了，还有竹鞭； 竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。 一到春天，漫山遍野， 向大地显露着无限生机的， 依然是那一望无际的青青翠竹！
革命建设时， 井冈山的竹子， 沿着细长的滑道， 穿云钻雾，呼啸而来。 滑下溪水，转入大河， 流进赣江，挤上火车， 走上迢迢的征途。 走向工地、 走向工厂矿山、高楼大厦， 走向城市和农村， 走向社会主义的建设中。

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