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李斯
解 题
谏逐客书
谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。
“逐”：驱逐
“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。
书：指奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。
“谏逐客书”：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。　
奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。
「章」是用来谢恩的；
「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；
「表」是用来陈述衷情的；
「议」是用来表示不同意见的。
「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章
阅读任务：
1.同桌互译《谏逐客书》，一人一句。翻译过程中如有疑问之处做好批注。
2.梳理文章论证思路，明确中心观点、分论点、结论句以及使用的论证方法。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
私下<谦辞>
错误
昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，
迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
名作状，向西
名作状，向东
使动，招来,招揽
状语后置句
出生
兼并,吞并
定语后置句,“并二十国”
内容概括：缪公求士——广纳贤才——遂霸西戎
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，
百姓乐用，诸侯亲服， 获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
改变
因为
乐于为用
战胜
军队
定语后置句,“举千里地”
占领
安定强盛
2.孝公用商鞅→变法治国→民盛国强
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，
南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂
散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
攻取
吞并，囊括
控制
要隘
土地肥沃
使动,瓦解
同“纵”,合纵
侍奉
延续
3.惠王用张仪→四面扩张→以横破纵
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强 公室，杜 私门，
蚕食诸侯， 使秦成帝业。
使动,加强
堵塞,封闭
权贵大臣之家
蚕，名作状，像蚕一样
比喻像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占。
4.昭王用范雎→抑制豪贵→秦成帝业
此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！
向使四君却客而不内， 疏士而不用，
是使国无富利之实而秦无强大之名也。
动词,依靠,借助
辜负,对不起
假使
拒绝
同“纳”,接纳
疏远
这
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，
犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
获得
悬挂
佩带
骑着
树立
架起
同“悦”,喜爱
那么
供玩赏的宝物
充满
马舍
做
表被动
随侯珠
传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。
随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。
随侯之珠：比喻珍贵的东西。
随珠和璧：指珍宝或珍宝中的精品。
随珠弹雀：比喻做事不当，得不偿失。
这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。
其相当珍贵，曾让楚国和晋国为它爆发了战争
这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。
太阿剑
所以饰后宫、充下陈、娱心意、 说耳目者，必出于秦然后可，
则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，
而随俗雅化 佳 冶 窈窕赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶，弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；
《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。
用来…的
使动,使…快乐
同“悦”,使…愉快
同“附”,镶嵌
进献
随着当地的风俗而娴雅变化
美丽
妖冶
美好而文静的样子
拍打
大腿
使动,使…畅快
判断句
今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，
若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以 跨海内、制诸侯之术也。
取用
使…退,摒弃
是非对错
使动,使离开
是
形作动,看重
形作动,轻视
用来…的（方式）
占据
制服,控制
方法
判断句
不这样
使心情愉快
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以太山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深；
王者不却 众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时 充美，鬼神降福，
此五帝三王之所以无敌也。
武器
泰山
推辞,拒绝
成就
同“释”,舍弃、抛弃
成就
百姓
使动,彰显
…的原因
富裕
拒绝
四个方向,指东南西北
四季
判断句
因此
今乃弃 黔首 以资敌国， 却宾客以业诸侯，
使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，
此所谓“藉 寇 兵而赍 盗粮”者也。
却
平民,老百姓
来
帮助
拒绝
使动,
使…成就霸业
退回,返回
前进
同“借”借给
敌人
武器
送给
付与
判断句
盗贼
夫物不产于秦，可 宝者多；
士不产于秦，而愿忠者众。
今逐客以资敌国，损民以益仇，
内 自虚而外 树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
值得
名作动,珍视
效忠
减少
增益
对内
宾前,使自己虚弱
对外
结怨
状语后置句
“外于诸侯树怨”
实现,达到目的
思考1：阅读《谏逐客书》一文，梳理文章的论证思路，并以思维导图的形式呈现。
（提示：明确中心观点、分论点、结论句以及所使用的论证方法）
谏
逐
客
书
中心论点：提出观点——逐客为过。
分论1：客卿的巨大功绩 。
（举例、对比、假设论证）
小结：客何负于秦哉！并阐明却客的后果
分论2：列生活爱好，阐述重物轻人。
（类比、对比、举例论证）
小结：此非跨海内、制诸侯之术也
分论3：用客治国，逐客资敌。
（道理、比喻、对比论证）
小结：此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也
结论：逐客必将造成秦国危亡。
历史
现实
未来
思考2：面对要被驱逐的危机，李斯是如何成功劝谏秦王的？请结合文本内容和写作背景，赏析李斯的劝谏艺术。
商朝比干劝谏商纣不能奢侈，反被商纣残暴杀害；
西汉晁错劝谏不成功，反被腰斩；
魏征犯言直谏，唐太宗从谏如流，开创贞观之治。
据《史记》记载，秦王逐客的导火线是“郑国渠”事件。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上谏书曰：《谏逐客书》
秦国逐客令
秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。 ——《史记·李斯列传》
①设身处地，抓住秦国的根本利益，不提个人利益；用语委婉，让人易于接受。
首先李斯抓住秦国想要吞灭六国，完成统一天下大业的宏愿，从”跨海内，制诸侯“、一统天下的高度立论，从维护秦国的根本利益出发，反复阐明逐客之过。
劝谏时语气委婉。如将秦王发布的逐客令说成是“吏论”，并非是王之过。
巧妙回避谈论与自己身份对立的秦国宗室贵族，没有加以抨击，同时也对客卿的危害闭口不谈。
李斯的劝谏艺术
②论证方法多样，论据充足，有说服力。
正反对比论证：正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。
举例论证：既回顾过去论证客卿之功；又取证当下，说明秦用物时不择国别，但是用人却不是如此。论证更有说服力。
假设论证：假设不用异国之物，秦王生活水平将会直线下滑；假设驱逐客卿，秦国将会面临危机。
比喻论证：“泰山不让土壤……，形象而有说服力
李斯的劝谏艺术
③语言华美，文采斐然，引起共鸣。
综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。
本文在语言上的最大特点是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有应接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。
李斯的劝谏艺术
思考3：李斯为何上书，力求留在秦国？请结合李斯的经历进行分析。
“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”
“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”
其一生可用他自己的三句话来概括：
作 者 李 斯
“年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
这是一件生活琐事，但却集中反映了李斯的人生观、价值观。他从观鼠所悟出的人生哲学，便是要善“自处”，作“仓中之鼠”。
李斯：一只才华横溢功勋卓著的粮仓鼠
早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
1
秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
2
秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
3
他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。
4
李斯：一只利欲熏心的硕鼠
引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。
秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；
反对分封制，坚持郡县制；
又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治;
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。
李斯：一只利欲熏心的硕鼠
牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。
后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”
——被腰斩前对儿子说的话
判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。
——列宁《评经济浪漫主义》
结语
这篇文章论证了秦国驱逐客卿的错误和危害。作者站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，分析阐明逐客的利害得失，反映了其卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章表现出不分地域，任人唯贤的思想。

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