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参芳答案及解析
1.C【解析】“意在表明计算机能应用于数学以外的领9.①“外婆的刨冰”指因失忆变得奇怪的外婆却突然想起
域”说法以偏概全，根据材料一第四段可知，其目的还
像富士山一样的刨冰：②也指外婆带领一家人在刨冰
有“将‘计算’的概念拓展到字词和逻辑推理上”。
店吃刨冰的其乐融融；③表明“我”传承“外婆的刨冰”
2.D【解析】“无法通达”说法太绝对。根据材料二第三
的亲情魅力，辛苦买来刨冰，一家人在养老院同吃，重
段可知，应该是“人工智能诗文本就很难通达‘意在言
现其乐融融的场景，从而突出是美食（刨冰）引发了外
中，神余言外’的境界”。
婆对过去美好生活的回忆，家人的关爱和亲情给予了
3.C【解析】“小冰”是机器人，当我们读到“小冰”写出的
外婆重生的力量。（每点2分，意思对即可）
“问着村里的水流的声音，我的爱人在哪”时，便很容易
10.BDF【解析】原文的标，点是：“将蓬户瓮牖无所不快，
判定虚拟主体的抒情属于“为赋新诗强说愁”，这种制
而况乎灌长江之清流，择西山之白云，穷耳目之胜以
造出的情感，既不具备人类体验的真实性，也不能代袁
自适也哉？”
机器本体。
4.①趋向严谨的逻辑结构影响诗意的灵活流动。②意义
11,A【解析】A项，“意思相同”错误，“盘庚之迁”的
留白处理尚显生硬，甚至“不知所措”。③再现日常生
“迁”意思是“迁都”。两个“迁”意思不相同。D项，“源
活和现实情境能力薄弱（或在创作视野上的局限）。
不深而望流之远”中的“望”意为“希望”。
④无法展现具有历时性命运的精神主体。（每点1分，
12.A【解析】“由于山谷幽深寂静，与世隔绝，所以见不
意思对即可)
到车马的喧器和来人的足迹”说法错误。根据材料一
5.①从机器写诗到人工智能写诗的历史和现实来看，这
可知，见不到车马喧嚣和来人足迹的不是山谷，而是
是一种错误的认识：②从材料分析可知，人工智能写诗
西山寺和寒溪寺。
无法展现具有历时性命运的精神主体（作者个人），难13.(1)子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江。
以再现日常生活和现实情境；③借助智能写作助手在
而南来登临。(“载”“乘”“南”各1分，句意1分)
线生成的文章，没有现实的针对性和个人的具体特性，
(2)在亭子里能看到的范围，南北上百里，东西三十
只能算是懒人完成任务的一种应付。（每点2分，意思
里。(“亭”“所见”“一舍”各1分，句意1分)
对即可)
14.相同之处：都运用了记叙和描写的表达方式，(1分)材
6.B【解析】“真正理解外婆的意图仅是想打开窗子，脱
料一记叙和描写了武昌山水寺庙和重建九曲亭的过
望远处的富士山等景致”曲解文意。根据“外婆嘴里依
程：(1分)材料二记叙和描写了亭子建造的由来及亭
旧发出‘呼呼’的声膏，同时咧开嘴角，嘴唇一张一合，
上之所见。(1分)
像在咀嚼什么似的…”以及后文“我”去买刨冰等内
不同之处：材料二还运用了议论的表达方式，(1分)论
容可知，外婆实际上是想吃刨冰。
证了忧乐观，材料一则无。(1分)
7.C【解析】“立刻变成…少女”错误，原文是“仿若…
【参考译文】
少女”，不是真的变成少女。“表明妈妈心理年轻”说法
错误。实际是表明妈妈得到外婆的分享后“显然十分
材料一：
愉悦”。
子瞻被贬到齐安（黄州），在长江边上建庐居住。
8.①推动情节的发展。第一次回忆吃刨冰的场面，想到
齐安没有出名的山，而长江南岸武昌的群山，高低起
外婆说刨冰像富士山，“我”决定外出去买刨冰给外婆
伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边
吃：②深化小说的主题。“我”在刨冰店看到客人们愉
的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山
快吃刨冰不由自主地再次忆及一家人在店内吃刨冰的
沟，隐蔽在茂密的松树栎树丛中，空寂清静，与世隔绝，见
场景，表明“我”感恩外婆的爱，同时也认为自己和即将
不到车马的喧黑和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，
去世的外婆之间的亲情永远不会改变。（每点2分，意
江面波平浪静的时候，子瞻就拄柱着拐杖，带着美酒，乘坐
思对即可，其他答案言之成理亦可得分)
渔船，横渡长江，而南来登临。山中有几个人，热情好客
A
语文答案
第1页（共3页）高三语文考试
本试卷总分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
探求机器写诗的未来，也许我们应当首先回顾机器写诗的历史。1845年，英国一位出
身工匠家族的生意人约翰·克拉克，用回收再利用的齿轮、皮带、木条，拼装出一台名为
“尤里卡”的诗歌机器。他将写有字母的木条安装在传动装置上，转动机器把手，“尤里卡”
就能逐个字母拼写出一句由6个单词组成的拉丁文诗行，其格律符合“六步格”要求。
“尤里卡”迅速成为当时社会热点并进入公共话题领域。彼时，撰写拉丁文诗歌一直
是大学必考科目。学生们疲于记诵各种陈词滥调，将作诗削减为机械化的应试技巧。克
拉克所制造的机器无疑是对这种应试写诗的讽刺一不合时宜的应试要求，将人异化为
一种受“死规矩”束缚的“写诗机器”，限制了他们学习和推动现代学科所需要的创造力。
所以，早期的机器写诗反而是为了批判写诗的机械化。
在语言大模型出现之前，机器写诗一直是技术专家进行文本实验的工具。1952年，英
国计算机专家克里斯多夫·斯特雷奇编写了最早的文本生成程序，以检验使用计算机操
作文本信息的可行性。七年之后，德国工程师鲁兹从卡夫卡的小说《城堡》中分别选择了
16个名词和形容词，编制了计算机程序将其按四种句式加以组合，产生出大量随机排列的
句子。由于这些句子排列规整，并因句式上的重复，而获得别具一格的韵律感，这一题为
《随机文本》的作品被视为最早由计算机生成的诗歌。
在谈论自己的作品时，鲁兹指出，他的目的在于表明计算机能够应用于数学以外的领
域，并将“计算”的概念拓展到字词和逻辑推理上。为此，他应用了计算机中的随机生成
器，来做出决策、生成文本，并指出未来的研究方向应在于引入概率统计的结果，来使字词
的组合更有意义。后世的发展也确如鲁兹所料，一些新的数学模型得以提出，并在诗歌形
式的文本生成中展露身姿。
在人工智能的技术发展历程中，诗歌生成具有特殊地位，不仅因为它代表了最早使用
计算机进行文本生成的尝试，而且还在于它独特的象征意义：利用千百年来诗歌的崇高精
神地位，机器写诗吸引了人们关注并支持人工智能领域的整体发展；借助诗歌体裁对词句
非日常用法的宽容，诗歌生成方面的探索描绘了通用文本生成的技术图景。其背后的预
期是，既然能够用计算机生成某些“诗作”，那么未来也完全有可能生成新闻、报告，抑或小
语文试题
第1页（共8页）

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