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2024-2025学年高一语文（统编版）期末考试真题专项复习
04 文言文阅读 30篇
一、文言文阅读
（2024高一下·嘉兴期末）阅读下面的文言文，完成各题。
甲
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缝而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（节选自《左传·烛之武退秦师》）
乙
四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐群公子。子兰奔晋，从晋文公图郑。时兰事晋文公甚谨，爱幸之，乃私于晋，以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢请叔言。詹闻，古于郑君曰：“臣请君，君不听臣，晋卒为患。然晋所以围郑以詹詹死而赦郑国詹之愿也。”乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：“必欲一见郑君，辱之而去。”郑人患之，乃使人私于秦曰：“破郑益晋，非秦之利也。”秦兵罢。晋文公欲入兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：“吾闻姞姓乃后稷之元妃，其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，余庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利敦大焉！”遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。
四十五年，文公卒，子兰立，是为穆公。
（节选自《史记·郑世家》）
1．材料乙画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然A晋B所以围郑C以詹D詹死E而赦F郑国G詹之H愿也
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“吾不能早用子”的“子”，在选文中用于对人的客气称呼，可以译为“您”。
B．“若舍郑以为东道主”的“东道主”，是指东方道路上（招待过客）的主人。
C．“焉用亡郑以陪”的“陪”，指增加，与“恕不奉陪”的“陪”意思不一样。
D．“郑人患之”的“患”，是指担心，与“吾得兄事之”的“兄”用法一样。
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）
A．行李之往来 非秦之利也 B．阙秦以利晋 以求入郑为太子
C．因人之力而敝之 辱之而去 D．吾其还也 其后当有兴者
4．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．晋同秦围攻郑国，有历史背景，“无礼于晋”指晋文公路过郑国，郑文公没有以礼相待。
B．烛之武推辞了郑文公的请求，在郑文公道歉之后，才答应去见秦穆公，以解郑国之围。
C．烛之武先示弱，再分析利弊，最后以“利诱”“威胁”的手段说服了秦穆公与郑国结盟。
D．晋国获得了自己想要的利益——除掉叔詹，并让亲晋派的子兰成为了郑国国君候选人。
5．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
②今围急，晋以为请，利孰大焉！
（2024高一下·柯桥期末）文言文阅读
材料一：
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皤然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
（节选自《史记 屈原贾生列传》）
材料二：
扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行不得时则龙蛇遇不遇命也何必湛身哉！乃作书，自岷山投诸江流以吊屈原。
上十二月羽猎，雄从。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民，然至羽猎、田车、戎马、器械、储偫、禁御所营，尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因《校猎赋》以风。哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解嘲》。
（节选自《汉书 列传 卷八十七上下 扬雄》，有删改）
6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，将需断句对应的标号写在答题纸上。每断对一处给1分，断处超过三处不给分。
以为君子A得时B则大行C不得时D则龙蛇E遇不遇命也F何必湛身哉！
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“信而见疑”的“见”与《答司马谏议书》中“终必不蒙见察”的“见”含义相同。
B．《小雅》是《诗经》的一部分，以宫廷乐曲为主，一般在贵族宴会上赞颂统治阶级。
C．三驱，古代王者田猎之制。谓君王田猎时须让开一面，仅三面驱赶，以示好生之德。
D．石，计算容量的单位，十斗为一石，和庄子《五石之》中的“石”是一样的意思。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．屈原痛心于楚怀王耳朵听不到正确的意见，眼睛也被小人的谗言谄媚所遮蔽，不能明辨是非。
B．《离骚》写的都是寻常事物，但旨趣极大，列举的都是近事，而表达的意思却十分深远。
C．扬雄小时候博览群书，不研究章句，只是通晓字词解释而已。为人平易宽和，清静无为。
D．扬雄责怪屈原明明颇富文采，却由于过于清高孤傲，容纳不了周围人的污浊而投河自尽。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。
②自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
10．明代文学家茅坤评点《屈原贾生列传》的写作内容为“变格”，即与一般的人物传记内容有所不同。请结合所学内容简要说明其“变”在哪里。
（2024高一下·长春期末）文言文阅读
材料一：
夫物者有所宜，材者有所施，各处其宜，故上无为。使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事。上有所长，事乃不方。矜而好能，下之所欺；辩惠好生，下因其材。上下易用，国故不治。
用一之道，以名为首，名正物定，名倚物徙。故圣人执一以静，使名自命，令事自定。不见其采，下故素正。因而任之，使自事之；因而予之，彼将自举之；正与处之，使皆自定之。上以名举之，不知其名，复修其形。
（节选自《韩非子·扬权》）
材料二：
秦拔魏邢丘。范雎日益亲，用事，因说王曰：“臣居山东时，闻齐之有孟尝君，不闻有王；闻秦有太后、穰侯，不闻有王。夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之谓王。今太后擅行不顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳等击断无讳，高陵进退不请，四贵备而国不危者，未之有也。为此四贵者下，乃所谓无王也。穰侯使者操王之重，决制于诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听；战胜攻取则利归于陶，战败则结怨于百姓而祸归于社稷。臣又闻之，木实繁者披其枝，披其枝者伤其心；大其都者危其国，尊其臣者卑其主。淖齿管齐，射王股，擢王筋，悬之于庙梁，宿昔而死。李兑管赵，囚主父于沙丘，百日而饿死。今臣观四贵之用事，此亦淖齿、李兑之类也。夫三代之所以亡国者，君专授政于臣，纵酒弋猎。其所授者妒贤疾能御下蔽上以成其私不为主计而主不觉悟，故失其国，今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者，见王独立于朝，臣窃为王恐，万世之后有秦国者，非王子孙也！”王以为然。于是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外，以
范雎为丞相，封为应侯。
（节选自《资治通鉴·周纪五》）
11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
其所授者妒贤A疾能B御下C蔽上以成D其私E不为F主G计H而主不觉悟
12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．不方，指失去方向，文中用来形容处理政事失去方向，不能办成。
B．举，指任用、举用，与《阿房宫赋》“函谷举”的“举”词义不同。
C．卑，使……卑微，与《谏太宗十思疏》“乐盘游”的“乐”的用法相同。
D．有秩，古代官名，乡官，掌管听讼收税等事，相当于后世的乡长。
13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．韩非子强调，事物都需各展其才，让公鸡掌夜报晓，让猫捕捉老鼠，国家政事的处理也应如此。
B．韩非子认为君主喜欢自夸逞能，臣下就会借此欺骗他；臣下卖弄口才和智慧，君主就会被利用。
C．范雎认为夏、商、西周三个朝代灭亡的原因都是君主把专权转授给臣下，自己纵酒行猎，不理政事。
D．范雎先分析太后、穰侯等人擅权的现状，再借用历史故事晓以利害，最后表达对秦国未来局势的担忧。
14．与文中“未之有也”句式相同的一项是（　　）
A．西取由余于戎 B．虽董之以严刑
C．则众何为而不汹汹然 D．灭六国者六国也
15．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
范雎日益亲，用事，因说王曰。
16．材料一与材料二揭示的君主为政之道有什么不同？请简要概括。
（2024高一下·双鸭山期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
臣之所闻曰：“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”明王贤臣而弗易也，则人主虽不肖，臣不敢侵也。今夫上贤任智无常，逆道也，而天下常以为治。是故田氏夺吕氏于齐，戴氏夺子氏于宋。此皆贤且智也，岂愚且不肖乎？是废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：上法而不上贤。
记曰：“舜见瞽瞍①，其容造②焉。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者，进不为臣主，退不为父子耶？父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父，则父之处家也苦；有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。
（节选自《韩非子·忠孝》）
材料二：
贞观十四年，特进魏征上疏曰：“臣闻知臣莫若君，知子莫若父。父不能知其子，则无以睦一家：君不能知其臣，则无以齐万国。万国咸宁一人有庆必藉忠良作弼无为而化矣然而今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切，励之未精故也。若勋之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道。贵则观其所举，富则观其所与，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其材以取之，审其能以任之。用其所长，掩其所短。进之以‘六正③’，戒之以‘六邪④’，则不严而自励，不劝而自勉矣。”
（节选自《贞观政要·择官第七》）
【注】①瞽瞍：人名，古帝虞舜之父。②造：局促不安的样子。③六正：指圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣。④六邪：指具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣、
17．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
万国咸A宁B一人C有庆D必藉忠E良F作弼G无H为而化矣。
18．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“固”，本来。与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”中的“固”词义不相同。
B．“富”，使动用法。与《苏武传》中“反欲斗两主”中的“斗”，两者用法相同。
C．疏，是古代的一种文体名，是给皇帝的奏议，具体说就是臣子向君主分条陈述事情。
D．贞观，是唐太宗的年号，年号是我国封建时代皇帝纪年的名称，从秦始皇开始有年号。
19．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．韩非子认为，要让天下得到治理，太平无事，就需要理顺臣子与君主、儿子与父亲、妻子与丈夫这三种秩序。
B．韩非子为了论证自己的观点，举了两个例子来说明，这两个例子是齐国田氏夺取吕氏政权，宋国戴氏夺取子氏政权。
C．孔子认为，舜的父亲不能将舜当作儿子看待，舜的君主不能将舜当作臣子看待，这会让天下陷入混乱，从而产生非常危险的事情。
D．在魏征看来，作为一家之主的父亲要想使家庭和睦，就需要了解儿子；作为一国之主的国君，要想使天下平安，就需要了解臣子。
20．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①是废常上贤则乱，舍法任智则危。
②因其材以取之，审其能以任之。
21．请概括韩非和魏征的观点。
（2024高一下·青冈期末）文言文阅读
材料一：
信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此恃匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印剂敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。
（节选自《史记·淮阴侯列传》）
材料二：
高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之；战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记·高祖本纪》）
22．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
项王见A人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣H分食饮
23．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．谢，文中指谦逊、谦让，其与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”句中的“谢”字词义不同。
B．诚，文中指如果，其与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者。”一句中的“诚”字词义不同。
C．所以，文中指……的原因，其与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”一句中的“所以”用法和词义相同。
D．如，文中指及、比得上，其与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十，如五六十”一句中的“如”字词义相同。
24．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．在任命仪式结束，与汉王谦让之后，韩信便简明扼要地给汉王分析了当下的形势，极大地增强了汉王信心。
B．韩信一方面向汉王极力肯定项羽勇敢、强悍、仁厚，一方面又明确指出项羽只是施与小恩小惠，难得人心。
C．汉王对张良、萧何、韩信三人的评价，折射出其知人善任而又驾驭有方，展现了他天才政治家的雄才大略。
D．“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”，此乃楚败汉胜一个原因的总结，也隐含汉王自负其胆略。
25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。
②故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
26．根据材料一简要概括项羽最终败于刘邦的原因？
（2024高一下·南宁期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉；君王何为痛之甚至此也？”禹曰：“尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。”
（节选自《说苑·君道》）
材料二：
明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过，二曰得意而恐骄，三曰闻天下之至言而恐不能行。何以识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，近臣三，远臣五，令群臣曰：“闻吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也；昔者，晋文公与楚人战，大胜之，烧其军，火三日不灭，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而安者其唯圣人乎若夫诈胜之徒未尝不危也，吾是以忧此。”此得意而恐骄者也；昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义，正月之朝，令具太牢，进之先祖。桓公西面而管仲、隰朋东面而立。桓公赞曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。
（节选自《说苑·君道》有删改）
材料三：
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（节选自《阿房宫赋》）
27．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
吾闻能A以战B胜而安者C其唯圣人乎D若夫诈胜之E徒F未尝G不危也
28．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“故使然焉”的“然”与《谏逐客书》中“今取人则不然”的“然”的意思相同。
B．“令具太牢”的“具”与《鸿门宴》中“具告以事”的“具”意思不相同。
C．“日益骄固”的“固”与《愚公移山》中“汝心之固”的“固”意思相同。
D．“函谷举”的“举”与《六国论》中“举以予人”的“举”意思相同。
29．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．禹偶遇罪人，问其缘由，才知道百姓都按照自己的想法做事，不与他同心同德，所以伤心哭起来。禹以尧舜为楷模，用高尚的道德标准要求自己，身具责任感。
B．越王勾践在南面称霸，他对群臣下令说，知道君主的过失必须告知，否则将会给予严厉处罚，他怕自己在得意和顺利的时候骄傲，希望群臣能及时指正。
C．杜牧在《阿房宫赋》中指出若六国能爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国；若秦爱护六国百姓，就可顺次传到万世都做皇帝。
D．“人亦念其家”说明人人都有爱家之心，“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”则对秦统治者搜刮民脂只供自己享乐的行径进行了有力抨击。
30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。
②秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
31．结合三则材料，简要概括真正贤明的君主应当具备哪些品德。
（2024高一下·黔西期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子闲居，喟然而叹曰：“铜鞮伯华而无死，天下其有定矣！”子路曰：“愿闻其为人也何若。” 孔子曰：“其幼也，敏而好学；其壮也，有勇而不屈；其老也，有道而能以下人。”子路曰：“其幼也， 敏而好学，则可；其壮也，有勇而不屈，则可；夫有道又谁下哉？”孔子曰：“由不知也。吾闻之，以众攻寡，而无不消也；以贵下贱，无不得也。昔者周公旦，制天下之政，而下士七十人，岂无道哉？欲得士之故也。夫有道而能下于天下之士，君子乎哉！”
孔子之郯，遭程子于涂，倾盖而语终日。有间， 顾谓子路曰：“取束帛一以赠先生。”子路不对。
有间，又顾谓曰： “取束帛一以赠先生。”子路屑然对曰：“由闻之也士不中间而见女无媒而嫁君子也不行也。”孔子曰：“由，《诗》不云乎？ ‘野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清阳婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。’今程子天下之贤士也，于是不赠，终身不见也。大德毋逾闲，小德出入可也。”
齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰： “何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。桓公曰：“何故？ ”对曰：“疏 不能制亲。”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。孔子曰：“管仲之贤，而不得此三权者， 亦不能使其君南面而霸矣。”
桓公问于管仲曰：“吾欲使爵腐于酒，肉腐于俎，得无害于霸乎？ ”管仲对曰：“此极非其贵 者耳，然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而复使小人参之，害霸。”桓公曰：“善。”
（节选自《说苑 ·尊贤》）
32．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
由 A 闻之也 B 士 C 不中间 D 而见 E 女无媒 F 而嫁 G 君子 H 不行也。
33．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“顾谓子路曰”与“三顾臣于草庐之中”（《出师表》）两句中的“顾”字含义不同。
B．《诗》， 又称《诗三百》， 是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌。
C．“邂逅相遇，适我愿兮”与“而吾与子之所共适”（《赤壁赋》） 两句中的“适”字含义相同。
D．“桓公曰：‘善’”与“积善成德”（《劝学》）两句中的“善”字含义不同。
34．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．子路认为有修养的人不必屈己待人，孔子教导他说，有修养又能礼待天下贤士的人是真君子。
B．士人不会不经人介绍相见，子路对孔子在路上遇见程子而停车长谈这一行为表示不理解。
C．子路善于思考问题，有自己的见解，而孔子对学生谆谆教导，对学生的困惑心平气和地予以解释。
D．管仲告诉齐桓公，让酒在杯中放坏，肉在砧板上放臭，这些暴殄天物的行为对称霸是有害的。
35．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾闻之，以众攻寡，而无不消也。
②桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。
36．孔子与子路的对话体现了教育的方法，这一过程中孔子运用了哪些论证方法来讲道理？请结合文本简要分析。
（2024高一下·凉山期末）文言文阅读；阅读下面的文言文，完成下面小题。
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。
高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。
高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竞酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季 ”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。
高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因哺之。老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵。老父已去高祖适从旁舍来吕后具言客有过相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。
（选自《史记·高祖本纪》，有删减）
37．文中画框的部分有三处需要断句。
老父已去A高祖适从B旁舍来C吕后具言D客有过E相我F子母G皆大贵。
38．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．高祖，是皇帝的庙号，庙号是中国君主死后在太庙立室奉祀时所称呼的名号。
B．壮，壮年时，与《烛之武退秦师》中“臣之壮也”的“壮”意义相同。
C．阑，尽、残，与《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨”的“阑”意义相同。
D．谢，道歉，与《鸿门宴》中“乃令张良留谢”的“谢”意义相同。
39．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．沛公的身世具有传奇色彩，他的母亲在休息时梦见了神仙，天象异变时沛公的父亲看见有蛟龙在妻子身上，于是刘媪有了身孕，生下高祖。
B．高祖曾经到咸阳去服徭役，有一次秦始皇出巡，允许人们随意观看，他看到了秦始皇，感叹大丈夫就要像秦始皇一样，表现了他的雄心壮志。
C．吕公经常给人相面，见到高祖以后觉得他相貌不凡，于是对他非常敬重，但是萧何认为刘季一向爱说大话，并趁机戏弄宾客。
D．高祖担任亭长时，他的妻子儿女也曾被一老父相面，老父认为高祖一家都是大贵之人，后来果真如老父所说，但此时老父已不知去往何处。
40．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。
②沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季
41．请结合文本简要概括高祖的精神品质。
（2024高一下·沅陵期末）文言文阅读；阅读下面的文言文，完成下面小题。
管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父病，不幸卒于大命，将奚以告寡人？”管仲曰：“微君言，臣故将谒之。愿君去竖刁，除易牙，远卫公子开方。易牙为君主味，君惟人肉未尝，易牙烝其子首而进之。夫人情莫不爱其子，今弗爱其子，安能爱君？君妒而好内，竖刁自宫以治内。人情莫不爱其身，身且不爱，安能爱君？闻开方事君十五年齐卫之间不容数日行弃其母久宦不归。其母不爱，安能爱君？臣闻之：‘矜伪不长，盖虚不久。’愿君久去此三子者也。”管仲卒死，桓公弗行。及桓公死，虫出尸不葬。
或曰：管仲所以见告桓公者，非有度者之言也。所以去竖刁、易牙者，以不爱其身，适君之欲也。曰：“不爱其身，安能爱君？”然则臣有尽死力以为其主者，管仲将弗用也。曰“不爱其死力，安能爱君？”是君去忠臣也。且以不爱其身度其不爱其君，是将以管仲之不能死公子纠度其不死桓公也，是管仲亦在所去之域矣。明主之道不然，设民所欲以求其功，故为爵禄以劝之；设民所恶以禁其奸，故为刑罚以威之。庆赏信而刑罚必，故君举功于臣而奸不用于上。虽有竖刁，其奈君何？且臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。君有道，则臣尽力而奸不生；无道，则臣上塞主明而下成私。管仲非明此度数于桓公也，使去竖刁，一竖刁又至，非绝奸之道也。且桓公所以身死虫流出尸不葬者，是臣重也。臣重之实，擅主也。有擅主之臣，则君令不下究，臣情不上通。一人之力能隔君臣之间，使善败不闻，祸福不通，故有不葬之患也。明主之道：一人不兼官，一官不兼事；卑贱不待尊贵而进论，大臣不因左右而见；百官修通，群臣辐辏；有赏者君见其功，有罚者君知其罪。见知不悖于前，赏罚不弊于后，安有不葬之患？管仲非明此言于桓公也，使去三子，故曰：管仲无度矣。
（节选自《韩非子·难一》）
42．材料中画波浪线部分有三处需要断句。
闻开方事君A十五年B齐卫之间C不容D数日E行F弃其母G久H宦不归
43．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．微，意为“如果没有”。与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”含义不同。
B．实，意为“结果”，属名词。与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”的“实”含义与用法不同。
C．辐辏，本意为“车辐会聚于毂”。此处形容群臣好像车辐聚集到中心一样归附君主。
D．明，此处活用作动词，意为“阐明”，与《屈原列传》“明道德之广崇”的“明”用法一致。
44．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．管仲在重病之时提醒齐桓公，竖刁、易牙、开方的做法不合人之常情，劝谏齐桓公不要再宠信三人，但是齐桓公并未采纳管仲的建议。
B．韩非子认为，臣下应尽死力讨取君主的欢心，君主则应设置爵禄换取臣下的死力；君臣之间不是父子那样的亲属关系，而是从计算利益出发的。
C．国君有正确的治国原则，臣子就会尽力，奸邪也不会产生；否则臣子就会对上蒙蔽君主而在私下谋取私利，而管仲的建议只是治标不治本。
D．臣子的权力过分膨胀就会控制国君，隔断君臣之间的联系，君主的命令无法下达，因此明智的国君不让一人兼任他职，不让一职兼管他事。
45．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①所以去竖刁、易牙者，以不爱其身，适君之欲也。
②庆赏信而刑罚必，故君举功于臣而奸不用于上。
46．韩非子是如何反驳管仲“不爱其身，安能爱君”的观点？请简要分析。
（2024高一下·宁波期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
上杜学士①言开河书
王安石
十月十日，谨再拜奉书运使学士阁下：
某愚不更事物之变，备官节下，以身得察于左右。事可施设，不敢因循苟简，以孤大君子推引之意，亦其职宜也。
鄞之地邑，跨负江海，水有所去，故人无水忧。而深山长谷之水，四面而出，沟渠浍川，十百相通。长老言，钱氏时置营田吏卒，岁浚治之，人无旱忧，恃以丰足。营田之废，六七十年，吏者因循，而民力不能自并。向之渠川稍稍浅塞山谷之水转以入海而无所潴②。幸而雨泽时至，田犹不足于水；方夏历旬不雨，则众川之涸，可立而须。故今之邑民，最独畏旱，而旱辄连年。是皆人力不至，而非岁之咎也。
某为县于此，幸岁大穰③。以为宜乘人之有余，及其暇时，大浚治川渠，使有所潴，可以无不足水之患。而无老壮稚少，亦皆惩旱之数，而幸今之有余力，闻之翕然，皆劝趋之，无敢爱力。夫小人可与乐成，难与虑始。诚有大利，犹将强之，况其所愿欲哉！窃以为此亦执事之所欲闻也。
伏惟执事聪明辨智，天下事，悉已讲而明之矣，而又导利去害，汲汲若不足。夫此最长民之吏当致意者，故辄具以闻州，州既具以闻执事矣。顾其措事之详，尚不得彻。辄复条件其详以闻，唯执事少留聪明。有所未安，教而勿诛，幸甚！
【注】①杜学士：杜杞。“学士”是对杜杞的尊称。杜杞并未任此官职。②潴（zhū）：水停聚的地方。文中指蓄水。③穰（ráng）：丰收。
47．文章画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
向之A渠B川C稍稍浅D塞E山谷之水F转以入G海而H无所潴。
48．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．因，文中意为“沿袭”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“因之以饥馑”的“因”意义不同。
B．治，文中意为“治理”，与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”中的“治”意义不同。
C．执事，意为“主管的官员”，在文中代指对方，表示尊敬，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“执事”意义相同。
D．顾，文中意为“计较”，与《鸿门宴》中“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的“顾”意义相同。
49．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．在文章的第1、2自然段，王安石使用了大量的谦辞与敬辞，礼节得体，体现出王安石其人的谦逊。
B．在第3自然段中，王安石从鄞县的地理位置讲起，认为鄞县在地理位置上虽然“横跨江海”，但水流流去，容易造成旱灾。
C．由于旱灾频发，王安石作此文时已经连续几年少有农作物丰收，因而王安石为此忧心不已，上书请示兴修水利。
D．这一篇请示书语言平实，情深意切，反映出王安石因地制宜、认真严谨的工作态度，以及王安石对发展农业的重视、对民生大计的关心。
50．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①而幸今之有余力，闻之翕然，皆劝趋之，无敢爱力。
②苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）
51．联系文本，简要概述王安石主张在鄞县开河、兴修水利的原因。
（2024高一下·慈溪期末）阅读下面的文言文，完成问题。
（甲）
吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天之虑，而无取天下之量；刘备有取天下之量，而无取天下之才。故三人者，终其身无成焉。且夫不有所弃，不可以得天下之势；不有所忍，不可以尽天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，胜有所不就，败有所不避。其来不喜，其去不怒，肆天下之所为，而徐制其后，乃克有济。
呜呼！项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾观其战于巨鹿也，见其虑之不长，量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关。籍于此时，若急引军趋秦及其锋而用之可以据咸阳制天下。不知如此，而区区与秦将争一旦之命。既全巨鹿，而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中而卒都彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势，在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉？故曰：兆垓下之死者，巨鹿之战也。
（节选自苏洵《项籍论》）
（乙）
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
（节选自《史记·项羽本纪》）
52．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
若急引军[A]趋[B]秦[C]及[D]其锋[E]而用[F]之[G]可以据咸阳[H]制天下
53．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．克，可表示“能够”“战胜”“克制”等含义，文中的“克”与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”含义相同。
B．迁，即“徙”，也可用于官职调动，如白居易“左迁九江郡司马”；文中“迁”既指封地有变动，又暗示了刘邦被打压。
C．因，文中指“趁机”，与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”、《庖丁解牛》“因其固然”两句中的“因”，用法含义均不同。
D．河北，指黄河以北地区；其中“河”最早专指黄河，后泛指所有河流，从词义演变的角度看，这便是属于词义的扩大。
54．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．苏洵为项羽虽有百战百胜的军事才干却最终只能屈死于垓下的结局感到遗憾和不平，“呜呼！”中包含了对项羽之死的无限悲痛。
B．《项籍论》起笔就紧扣读者心弦，一连举出项羽、曹操、刘备这三位具有传奇色彩的英雄人物，并以各自的短缺处立论，独具匠心。
C．司马迁运笔高妙，仅通过范增指令项庄借舞剑刺杀沛公而项伯却“常以身翼蔽”这一细节就写出了项羽集团内部的掣肘与不齐心。
D．两则材料一议一叙，议者有理有据，见解独到；叙者饱满生动，让人如临现场。无论叙、议，都蕴含了作者“以史为鉴”的智慧。
55．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。
②范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
56．苏洵认为项籍之所以落败，乃在于“有取天下之才，而无取天下之虑”，结合两则材料，概括项羽“无取天下之虑”的表现。
（2024高一下·普洱期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：昔有二翁，同邑而居。甲翁携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎。乙翁曰：“吾未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
（节选自佚名《二翁登泰山》）
材料二：四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山。盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫、东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。仰睎岩隙，白云孤翱。历阶可升，不知所极。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。
是夕宿碧霞宫。四更后趋岱顶东之日观峰，候日出。风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。
（节选自薛福成《登泰山记》）
材料三：泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
57．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
差矣A曩者B愚公C年且九十D而移山E今吾辈F方逾G六旬H何老I之有！
58．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．绝，在文中是“横渡”的意思，与《劝学》“而绝江河”中的“绝”意思相同。
B．四更，又称“四鼓”，旧时把一夜分为五更（五鼓），四更在丑时，是指凌晨一时至三时。
C．顾，在文中是“回头”的意思，与成语“三顾茅庐”“奋不顾身”的“顾”意思不同。
D．景，在文中是“日光”的意思，与《岳阳楼记》中“至若春和景明”的“景”意思不同。
59．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．材料一记叙了二翁登泰山的经过，二翁老当益壮，不畏困难，积极进取，充分证明了“有志者，事竟成”的人生哲理。
B．材料二中作者来到南天门，向上看石阶山道巍然直入云天，向下看石阶险峻如线、深不见底，使人产生进退两难之感。
C．材料二描写到泰山观日出，与姚鼐《登泰山记》中的写法类似，也是按时间顺序写日出的过程，也运用了正侧面结合及比喻的手法。
D．材料三姚鼐登上泰山山顶后，俯视山下景观，山水城郭甚是美丽，令人感受到身处险峰更能欣赏到无限风光的哲理。
60．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①睹所未见，方自幸向之不遽止也。
②及既上，苍山负雪，明烛天南。
61．材料二、三都描写了登山的过程，二者的侧重点有何不同？
（2024高一下·保山期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
今天下有二人之论：有安常习故，乐于无事之论；有变古更法，喜于敢为之论。乐无事者，以谓守祖宗成法，独可以因人所利，据旧而补其偏，以驯致于治，此其所得也。至昧者则苟简怠惰便私胶习而不知变通之权此其所失也。喜有为者，以谓法烂道穷，不大变化则不足以通物而成务，此其所是也；至凿者则作为聪明，弃理任智，轻肆独用，强民以从事，此其所非也。
（节选自《历代名臣奏议·卷一百三十七》）
材料二：
戊申熙宁元年二月乙卯，上谓文彦博等曰：“天下弊事至多，不可不革。”彦博对曰：“譬如琴瑟不调，必改而更张之。”夏四月壬寅朔，诏新除翰林学士王安石越次入对，上曰：“方今治当何先？”对曰：“以择术为始，陛下每事当以尧舜为法。”上曰：“卿可悉意辅朕，庶几同济此道。”安石退而上疏，极言累世因循末俗之弊，且谓理财无法。丙寅，命司马光看详裁减国用制度。光登对言：“国家所以用不足者，在于用度太奢，赏赐不节，宗室繁多、官职冗滥、军旅不精。”安石曰：“国用不足，由未得善理财之人故也。”光曰：“善理财之人，不过箕敛以尽民财。”安石曰：“此非善理财者也。善理财者，民不加赋而国用饶。”二年二月庚子，王安石参知政事。甲子，命安石别为司，名曰同制置三司条例，辛巳，光上言：“今士夫沸腾，黎民骚动，请罢制置三司。”安石曰：“光好为异论，异论之人倚以为重，则是为异论之人立赤帜也。”光曰：“安石性不晓事而愎，今条例司所为，独安石、韩绛、吕惠卿以为是，天下皆以为非也。陛下岂能独与此三人共为天下耶？”三年三月甲午，光移书安石，请罢条例司，安石答书但言道不同而已。书凡三返。五月甲辰，诏：“近设制置三司条例司，本以均通天下财利。今大端已举，惟在悉力应接，以趣成效。”光知言不用，遂乞判西京留守司御史台。上乃从其请。光自是绝口不复论新法。
（节选自《宋史全文·卷十一》）
62．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
至昧者A则苟简怠惰B便私胶习C而不知D变通之权E此其F所失也。
63．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．穷，指穷尽、完结；与《赤壁赋》中“羡长江之无穷”的“穷”意思相同。
B．强，指勉强；与《谏逐客书》中“强公室，杜私门”的“强”意思相同。
C．更张，改换琴弦，重新张设，比喻变革；与“改弦更张”中的“更张”意思相同。
D．因，指沿袭；与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”意思不相同。
64．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．以无事为乐的人，认为应固守祖宗现成的律法，凭借对人有利的，根据旧法补充其偏颇的地方，才会逐渐达到天下大治。
B．文彦博支持皇上的改革，并用琴瑟不调来比喻改革的必要性，但未具体讲述实施的措施，王安石则建议从择术入手。
C．在国家用度方面，司马光认为太过奢靡，赏赐没有节制，所以应节约用度、增加赋税。王安石则主张任用善于理财的人。
D．司马光向皇帝反映，天下人都反对改革，他请求废除条例司，可不被王安石接受，也不获皇上支持，从此闭口不再谈论新法。
65．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①有安常习故，乐于无事之论；有变古更法，喜于敢为之论。
②国用不足，由未得善理财之人故也。
66．王安石这位改革家具有怎样的精神品质，请结合材料简要概括。
（2024高一下·常州期末）文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题。
【经】九月，宋人执郑祭仲①。突②归于郑。郑忽出奔卫。
【左传】郑昭公之败北戎也，齐人将妻之，昭公辞。祭仲曰：“必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子，皆君也。”弗从。
夏，郑庄公卒。初，祭封人仲有宠于庄公，庄公使为卿。为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女于郑庄公，曰雍姞，生厉公。雍氏有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：“不立突，将死。”亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。
秋九月丁亥，昭公奔卫。己亥，厉公立。
【公羊传】祭仲者何？郑相也。何以不名？贤也。何贤乎祭仲？以为知权也。其为知权奈何？古者郑国处于留。先郑伯有善于郐公者，借以取其国，而迁郑焉，而野留。庄公死已葬，祭仲将往省于留，涂出于宋，宋人执之。谓之曰：“为我出忽而立突。”祭仲不从其言，则君必死、国必亡；从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。少迂缓之则突可故出而忽可故反然后有郑国。古人之有权者，祭仲之权是也。权者何？权者反于经③，然后有善者也。权之所设，舍死亡无所设。行权有道：自贬损以行权，不害人以行权。杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。
【谷梁传】宋人者，宋公也。其曰人何也？贬之也。曰突，贱之也。曰归，易辞也。祭仲易其事，权在祭仲也。死君难，臣道也，今立恶而黜正，恶祭仲也。郑忽者，世子忽也。其名，失国也。
【注】①祭仲：名足，字仲。先后扶立郑庄公的四个儿（郑昭公、郑厉公、郑子亶和郑子婴）为国君。②突：郑厉公的名，庄公次子，昭公（名忽）之弟。③经：常道，指常行的义理、准则、法制。
67．材料中画波浪线的部分有三处需要断句。（　　）
少迂缓A之B则突可C故出D而忽E可故反F然G后有郑国
68．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．经，《春秋》，记事语言简练，暗含褒贬，称之为“春秋笔法”“微言大义”。
B．焉，向他，与《荀子·劝学》“积水成渊，蛟龙生焉”中的“焉”的用法相同。
C．名，称名、直呼其名，与《谷梁传》“其名，失国也”一句的“名”意思不同。
D．国，有国都、国家等意思。“古者郑国处于留”是“国都”，“借以取其国”是“国家”。
69．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．《左传》补充了郑昭公拒绝与齐国联姻这件事，为下文叙述郑昭公君位不保以致被迫离开郑国逃往卫国做了合理的交代和铺垫。
B．宋人对祭仲威逼利诱，迫使他拥立公子突为国君，祭仲只能答应了；而《公羊传》对祭仲这种妥协是认可的，认为是君子之为。
C．“三传”中只有《谷梁传》对“宋人”这一称谓寄寓的态度进行了解读，认为《春秋》对宋庄公称“人”表明了孔子对他的贬抑。
D．同为解经之作，《左传》详以记事，少有议论；《公羊传》和《谷梁传》多用议论借事明理，二者对祭仲是非褒贬并不一致。
70．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①必取之。君多内宠，子无大援，将不立。
②死君难，臣道也。今立恶而黜正，恶祭仲也。
71．《公羊传》称许祭仲废忽立突的做法为“知权”，请简要说明。
（2024高一下·柳州期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太宗新即位，励精政道。数引征入卧内，访以得失。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏前后二百余事非卿至诚奉国何能若是 ”其年，迁尚书左丞。
左右有毁征阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博按讯，非是。彦博奏曰：“征为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤，虽情在无私，亦有可责。”帝令彦博让征，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，征入奏曰：“臣闻君臣协契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”帝曰： “忠、良有异乎 ”征曰：“良臣，稷、契、咎陶是也。忠臣，龙逄、比干是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐绢五百匹。
帝宴丹霄楼，酒中曰：“征每谏我不从，我发言辄不即应，何哉 ”征曰：“臣以事有不可，故谏，若不从辄应，恐遂行之。”帝曰：“弟即应，须别陈论，顾不得 ”征曰：“昔舜戒群臣，尔无面从，退有后言，若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷所以事尧舜也。”帝大笑。
(《新唐书·魏征传》，有删改)
材料二：
古者谏无官，自公卿大夫，至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官夫。以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓，专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉！
天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名于版，光恐久而漫灭。嘉祐八年，刻于石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉！
(司马光《谏院题名记》)
72．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
卿所陈(A)谏(B)前后(C)二百余事(D)非卿至诚(E)奉国(F)何能(G)若是
73．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．“抗”有“刚直”之意，和《答司马谏议书》中“欲出力助上以抗之”的“抗”意义不同。
B．“让”有“责备”之意，和《谏逐客书》中“是以泰山不让土壤”中的“让”意义不同。
C．“诛”和《鸿门宴》中“立诛杀曹无伤”以及成语“口诛笔伐”中的“诛”意义相同。
D．“居”有“处于”之意，和《谏太宗十思疏》中的“居域中之大”的“居”意义相同。
74．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)
A．温彦博认为作为臣子应该注意行迹，远避嫌疑，但魏征认为作为臣子如果只注意今人行迹，那么国家的兴衰就很难说了。
B．魏征认为良臣和忠臣有不同的地方，良臣对君臣皆有益，忠臣对君臣为有害。他的观点深深打动了太宗，他也因此受赏。
C．魏征不随意逢迎圣上的旨意，意见不同时，更不会当面顺从背后又有所议论，他认为这不是作为一名臣子的本分。
D．庆历中钱君将谏官的名字书写在专门的文书上，后来他恐怕日子长了名字会磨灭掉，便将谏官的名字刻在石头上。
75．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①左右有毁征阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博按讯，非是。
②彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉！
76．结合两则材料，请简要概括作为一名合格的谏官应具备哪些品质。
（2024高一下·东坡期末） 阅读下面的文言文，回答问题。
文本一：
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用国之栋梁也得之则安以荣失之则亡以辱。
人之有材能者，其形何以异于人哉 惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人 也。上之人苟不能精察之，审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎 马之在厩也，驽骥杂处，求其所以异者盖寡。及其引重车，不屡策，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并 驱方驾，则虽倾轮绝勒，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀别矣。古之人君知其如 此，故不以为天下无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已，铢量其能而审处之。如是则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能智力卓荦者乎 呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之 以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合纵而辩说之材出，刘、项并世而筹画战斗之徒起，唐太宗欲治 而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。天下之广，人物 之众，而曰果无材者，吾不信也。
（节选自王安石《材论》）
文本二：
古之取士，取于盗贼，取于夷狄。古之人非以盗贼、夷狄之事可为也，以贤之所在而已矣。夫贤之所 在贵，而贵取焉；贱，而贱取焉。是以盗贼、夷狄，虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷；而绳趋尺步、华言 华服者，往往摈弃不用。何则 天下之能绳趋而尺步、华言而华服者众也。朝廷之政、郡国之事，非特如此 而可治也。彼虽不能绳趋而尺步、华言而华服，然而其才果可用于此，则居此位可也。布衣寒士而贤，则 用之；公卿子弟而贤，则用之； 巫医方技而贤，则用之； 骨吏贱吏而贤，则用之。
（节选自苏洵《广士》）
77．材料画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置写上断句处字母。
夫材 A 之用 B 国 C 之栋梁也 D 得之 E 则安 F 以荣 G 失之且则亡以辱。
78．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．患，意为担忧，与《生于忧患，死于安乐》中“出则无敌国外患者”的“患”字含义相同。
B．苟，意为如果，与《赤壁赋》中“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”中的“苟”字含义相同。
C．铢，本是古代重量单位，重量为一两的二十四分之一。铢量，这里形容极精细地衡量、推究。
D．巫医，古代巫和医不分，巫主要以祝祷、占卜为业，也为人治病。与《师说》中的“巫医”含义相同。
79．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．王安石认为人才和一般人的区别在于，人才遇到事情时能够把事情治理好，出谋划策时能够分清利害关 系，治理国家能使国家安定。
B．王安石认为在马棚里很难辨别出良马和劣马，而在二者一起拉车赶路时，则能够看出劣马即使拉断缰 绳，昼夜不停，也追赶不上良马。
C．王安石用刘邦、项羽、唐太宗等人的例子，说明如果国君真正渴求人才，会激励人才的出现，提醒当时 的统治者应该广泛地寻求人才。
D．苏洵认为古人常从盗贼、夷狄中选拔人才，循规蹈矩、言辞堂皇、服饰华美的人，往往舍弃不用，因此 提倡应多从身份卑贱的人中选拔人才。
80．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①人之有材能者，其形何以异于人哉？
②是以盗贼、夷狄，虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷。
81．请用自己的语言概括选文中王安石和苏洵在任用人才方面的观点？
（2024高一下·德阳期末）阅读下面的文言文，回答问题。
贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下必须先正其身未有身正而影曲上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏徵对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何①，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”
贞观二年，太宗问魏徵曰：“何谓为明君暗君 ”徵曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。《诗》云：‘先人有言，询于刍荛②。’昔唐、虞之理，辟四门，明四目，达四聪。是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世则隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛，不得闻也。梁武帝信朱异，而侯景举兵向阙，竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。
贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难 ”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。 由此言之，草创为难。”魏徵对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏徵与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”
节选自《贞观政要·君道》
【注释】①詹何：战国时楚国隐者。②刍荛：割草打柴的人，泛指草野粗鄙之人。
82．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
若安〔A〕天下〔B〕必须先〔C〕正其身〔D〕未有身正〔E〕而影曲CF〕上治〔G〕而下乱者
83．下列对文中加点字句及相关内容的解说，不正确的是(　　)
A．作，兴起之意。它与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“舍瑟而作”中“作”意思不同。
B．询于刍荛，向粗鄙之人征求意见。本句与《齐桓晋文之事》中的“树之以桑”结构相同。
C．理，治理之意。它与《答司马谏议书》中“而天下之理得矣”中的“理”字意思不同。
D．从，跟从之意。它与《鸿门宴》中“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”用法相同。
84．下列对材料相关的概述和分析，不正确的一项是(　　)
A．第一段中唐太宗认为若损害百姓利益来奉养自己，就像割大腿上的肉来饱腹，这并非正确的为君之道。
B．第一段中魏徵借古人事例表明君主治国要推己才能及人，需要加强自身修养的观点，并肯定了太宗的看法。
C．第二段中魏徵认为明智的君主要兼听意见建议，并举秦二世，梁武帝、隋炀帝等例正面论证了这个观点。
D．《贞观政要》是政论性史书，选文不仅记载了臣子对太宗谏言的情景，也体现了太宗对为君之道的思考。
85．面对臣子各异的观点，君王需要倾听和独立判断。选文第三段，当房玄龄和魏徵各执己见时，唐太宗做了巧妙的回应，请简要分析其回应的思路。
86．把下面的句子翻译成现代汉语。
①是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。
②此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
（2024高一下·合江期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，周民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（节选自孟子《齐桓晋文之事》）
【乙】
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”……
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫和无寡安无倾夫如是故远人不服则修文德以来之既来之则安之今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（节选自孔子《季氏将伐颛臾》）
87．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．盖均无贫/和无寡/安无倾/夫如是故/远人不服/则修文德以来之/既来之/则安之/
B．盖均无贫和无寡/安无倾夫/如是/故远人不服则修/文德以来之/既来之/则安之/
C．盖均无贫和/无寡安/无倾夫如/是故/远人不服/则修文德以来之/既来之/则安之/
D．盖均无贫/和无寡/安无倾/夫如是/故远人不服/则修文德以来之/既来之/则安之/
88．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．庠序，指古代的地方学校，属私立启蒙学校。古代官办学校称为“太学”。
B．孝悌，孝顺父母，友爱兄弟。善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。
C．社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，“社稷”后来指代国家。
D．萧墙，指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。“萧墙之内”即家里，比喻内部。
89．下列对两则短文概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．【甲】文是一篇对话记录节选，主要是孟子向齐宣王阐述施行王道的具体措施。
B．孟子认为，先要让百姓有恒产来饱身养家，然后再对他们施以礼义道德的教育。
C．【乙】文节选的是孔子与弟子的一番对话，反映了孔子治国以礼、为政以德的主张。
D．两则选文在说理方面义正词严，破立结合。立论坚实可靠，驳斥也有理有据。
90．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。
②老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
91．孟子和孔子都是儒家学派代表人物，他们为实现政治主张都提出了自己的具体措施，请结合选文中的语句加以概括。
（2024高一下·毕节期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
前世高论，咸以河山之险，秦得百二，遂并天下者，地势便利使之然也。愚谓秦人之兴有由然矣。自伯翳至于秦仲，率以立功，克守其业，而僻在岐、雍，诸侯以夷狄畜之。穆公之世，得人而昌，广地开国，悉由任贤之勋矣。百里奚，亡虞之臣也，而授以国政；孟明，奔军之将也，而委以师律。引咎自责，卒复河西之地。由余在戎，公以为忧，当其来聘也，降千乘之尊，接以殊礼，坐则曲席，食则传器，及其来归，以客卿待之。故能益国十二，辟地千里，遂霸西戎而抗衡中国矣。暨乎即世之日，三良殉葬，国人哀之，赋以《黄鸟》，秦人不复东征，数世不竞者，夺其善人故也。孝公增修穆公之德，寤寐贤者，列爵而尊之，分土而与之。卫鞅以孽公子求见，遂用其谋，开阡陌，急耕战，法行民便，亦以称霸。且苏秦反复之臣燕王一听其言合从山东秦人不敢窥函谷者十五年。以此思之，一贤之功，坚于山河远矣，在用与不用耳。汤以亳、武王以镐而王天下，其政何如哉？百二之说，于是为负。
世言秦所以亡者，赵高谗邪，胡亥蔽愚，毒痛齐民，四海瓦解而宗社墟矣。愚尝以为亡秦而贼天下者，李斯也。李斯始以儒学西游于秦，乃进一六合、兼诸侯之说，秦人除逐客之令，以从其计，破纵擅横，卒并天下，以斯为相。且斯以布衣徒步游说，数年而取宰相，不为不遇也。海内既一，属心于斯。斯学帝王之术，居辅弼之地，脱或戴其君于成康之列，跻其民于仁寿之域，如反掌耳。而乃背戾古始，拔本塞源，燔弃《诗》《书》，愚弄黔首，绝尺寸之封以孤其势，侈封禅之制以骄其心，筑宫弥山川，勒铭遍海内，戮诽谤，禁偶语，刑繁令淫，国纪隳矣。纪纲既隳，四国不危者，未之有也。
（节选自余靖《武溪集·卷四·秦论》）
92．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分
苏秦反A复之臣B燕王C一听其言D合E从山东F秦人G不敢H窥函谷者十五年
93．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“委”意为“托付”，与《琵琶行》中“委身为贾人妇”的“委”意思相同。
B．“卒”意为“最终”，与《与妻书》中“卒不忍独善其身”的“卒”意思相同。
C．“夺”意为“失去”，与《齐桓晋文之事》中“勿夺其时”的“夺”意思不同。
D．“与”意为“给予”，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思不同。
94．下列选项中，加点字的意义和用法不同的一项是（　　）
A．国人哀之 《赤壁赋》：哀吾生之须臾
B．秦人不复东征 《登泰山记》：其阴，济水东流
C．亡秦而贼天下者 《鸿门宴》：此亡秦之续耳
D．海内既一 《阿房宫赋》：六王毕，四海一
95．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．文章否定秦以地利并天下的说法，体现了孟子“固国不以山溪之险”的主张。
B．秦国的先辈偏居岐、雍一带，虽然都能以功守业，却被诸侯像夷狄一样对待。
C．文章认为人才是秦国兴盛的重要因素，这与李斯《谏逐客书》中的观点一致。
D．作者认为，赵高谗佞奸邪、胡亥昏聩愚昧、李斯的无所作为导致了秦的灭亡。
96．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①辟地千里，遂霸西戎而抗衡中国矣。
②纪纲既隳，四国不危者，未之有也。
（2024高一下·绵阳期末）阅读下面的文言文，回答问题。
凡战，所谓声者，张虚声也。声彼而击此使敌人不知其所备则我所攻者乃敌人所不守也。法曰：“善攻者， 敌不知其所守。”后汉建武五年，耿弃与张步相拒，步使其弟蓝将精兵二万守西安，诸郡太守合万余人守临淄，相去四十余里。弇进兵画中，居二城之间。视西安城小而坚，且蓝兵又精；临淄虽大而易攻，乃敕诸将会后五日攻西安。蓝闻之，日夜为备。至期夜半，弇敕诸将皆蓐食，会明，至临淄。护军荀梁等争之，以为宜速攻西安。弇曰：“不然。西安闻吾欲攻之，日夜备守；临淄出其不意，至必惊扰，攻之，则一日可拔。拔临淄则西安孤，张蓝与步阻绝，必自亡去，所谓击一而得二者也。若攻西安，不卒下，顿兵坚城，死伤必多。纵能拔之，蓝帅兵奔还临淄，并兵合势，观人虚实。吾深入敌地，后无转输，旬日之间，不战而困。诸君之言，未见其宜。”遂攻临淄，半日拔之，入据其城。张蓝闻之，果将兵亡去。
凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深诚也。天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御。必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。四时讲武之礼，所以示国不忘战。不忘战者，教民不离乎习兵也。法曰：“天下虽安，忘战必危。”唐玄宗时，承平日久，毁戈牧马，罢将销兵，国不知备，民不知战。及安史之乱，仓卒变生于不图，而神器几危。吁，战岂可忘乎哉！
(选自《百战奇略》)
97．文中画波浪线部分有三处需加句读，请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。
声彼而A击此B使敌人不知C其所备D则我E所攻者F乃敌人G所不H守也。
98．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“善攻者”的“善”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)的“普”意思不同。
B．旬，古代十日为一旬，“旬日”既可以指十天，也可以指较短的时日。
C．“果将兵亡去”的“亡”和“诸侯之所亡”(《六国论》)的“亡”意思不同。
D．所以，……的原因，与“故今具道所以”(《答司马谏议书》)的“所以”意思相同。
99．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．行军作战的过程中，有时需用虚张声势的战法来迷惑敌人，让敌方不清楚我方军队将要向哪里发动进攻。
B．张步派遣其弟率部队在西安驻扎，并令其所管辖的诸郡太守集中兵力驻守临淄，耿弇则进兵于两城之间。
C．耿弇先切断张步与张蓝之间的交通要道，然后才开始进攻临淄，最终用比预期更短的时间获得战争胜利。
D．考虑到周边可能还有一些潜在的危险因素，因此即使天下太平无事，朝廷也应积极战备，以防发生意外。
100．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①临淄出其不意，至必惊扰，攻之，则一日可拔。
②及安史之乱，仓卒变生于不图，而神器几危。
101．耿弇认为不宜先攻打西安的原因是什么 请结合材料，简要概括。
（2024高一下·绍兴期末）阅读下面文段，回答问题。
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙 复道行空、不霁何虹 高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心， 日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
(选自《阿房宫赋》)
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
(选自《桂枝香·金陵怀古》)
102．下列句子中的“爱”字，解释不正确的一项是（　　）
A．向使三国各爱其地 爱惜 B．爱其子，择师而教之 爱护
C．百姓皆以王为爱也 怜惜，同情 D．秦爱纷奢，人亦念其家 喜欢
103．下面加点词“之”的意义和用法与例句相同的一项是（　　）
例句；后人哀之而不鉴之
A．杳不知其所之也 B．提刀而立，为之四顾
C．代百司之职役哉 D．夫晋，何厌之有
104．下面关于文学、文化常识的叙述，不正确的一项是（　　）
A．妃嫔媵嫱，指六国王侯的宫妃。王子皇孙，指六国王侯的儿子、孙子。
B．锱铢，古代较小的重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。
C．阿房宫，秦宫殿，始建于秦始皇三十五年，到秦二世时未完工，被誉为“天下第一宫”。
D．赋，讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，有“铺采擒文，体物写志”特点。
105．下面加点词语古今词义相同的一项是 （　　）
A．成不敢敛户口 B．韩魏之经营
C．雷霆乍惊，宫车过也 D．正故国晚秋
106．下面句子的翻译正确的一项是 （　　）
A．长桥卧波，未云何龙 复道行空，不霁何虹 ——长桥卧在水上，没有云怎么出现了龙 一条又一条的通道架在半空，并非雨过天晴，怎么出现了彩虹
B．明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也——明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；绿色的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻。
C．直栏横槛，.多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语——直的栏杆，横的门槛，比九州的城郭还要多；管弦的声音嘈杂，比闹市里人们的言语还要多。
D．使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也 ——让秦王朝又能爱护六国的百姓，那么可以传递三世乃至万世而做皇帝，谁能够消灭它呢
107．下面对两则材料内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．《阿房宫赋》开篇，用四个三字短句领起，既写出了秦横扫六国统一天下的气势，也体现了阿房宫工程的浩大。
B．《阿房宫赋》中，对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。
C．王安石《桂枝香·金陵怀古》中，开头三句寥寥数语就交代清楚登临的时间、地点、气候，并定下了后面观景的坐标位置。
D．王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“归帆”“酒旗”“彩舟”“白鹭”既写出了真实的生活情景，又有想象之景，展现了金陵的美丽、繁华。
108．下面对两则材料艺术特色的理解，不正确的一项是（　　）
A．《阿房宫赋》中，写六国珍宝之多及其来源，是为了说明六国统治者不爱护其百姓，为下文的议论蓄势。
B．《阿房宫赋》中，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。
C．王安石《桂枝香·金陵怀古》结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，和杜牧一样，责怪商女无知，至今还唱着亡国之音。
D．王安石的《桂枝香·金陵怀古》中，景物有实有虚，色彩有浓有淡，虚实结合，浓淡相宜，构成一幅巧夺天工的金陵风景图。
（2024高一下·台州期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
（齐宣王）王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
（孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（节选自《齐桓晋文之事》）
材料二：
齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事无为而能容下夫事寡易从法省易因故民不以政获罪也。大道容众，大德容下，圣人寡为而天下理矣。《书》曰：‘睿作圣。’”宣王曰：“善！”
周公践天子之位，布德施惠，远而逾明。十二牧，方三人，出举远方之民。有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子。天子于其君之朝也，揖而进之，曰：“意朕之政教有不得者与？何其所临之民，有饥寒不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者也？”其君归也，乃召其国大夫告用天子之言。百姓闻之，皆喜曰：“此诚天子也，何居之深远，而见我之明也？岂可欺哉？”故牧者，所以辟四门、明四目、达四聪也。是以近者亲之，远者安之。
成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为珪而投唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。
王者何以选贤？夫王者得贤才以自辅，然后治也。虽有尧、舜之明，而股肱不备，则主恩不流，化泽不行。故明君在上，慎于择士，务于求贤，设四佐以自辅，有英俊以治官。尊其爵，重其禄，贤者进以显荣，罢者退而劳力。是以主无遗忧，下无邪恳，百官能治，臣下乐职，恩流群生，润泽草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。
（节选自《说苑·君道》）
109．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
人君之事无为A而能容下B夫事C寡易D从E法省易F因G故民不以政H获罪也。
110．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．庠序，古代的地方学校，与帝王的辟雍、诸侯的泮宫相对，后也泛指学校或教育事业。
B．孝悌，孝顺父母，友爱兄长。其中善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”。
C．明，明察，与《答司马谏议书》中“名实已明，而天下之理得矣”中的“明”意思不同。
D．治，社会安定，与《谏逐客书》中的“至今治强”中的“治”意思不同。
111．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．孟子认为百姓如果没有长久不变的善心，就不会遵守礼义法度，等到犯了罪，然后对他们进行处罚，这样做是陷害百姓。
B．材料一思路清晰，说理透彻，气势磅礴。“则盍反其本矣”是孟子对齐宣王的呼告，读之如见其色，如闻其声，富有感染力。
C．成王把梧桐叶剪成玉珪的形状，开玩笑说要用它分封唐叔虞，唐叔虞怕他反悔，就请求周公旦帮忙，最终得到了封地晋国。
D．即使是尧那样的明君，也不可能仅仅依靠自身来传布恩德、施行教化，更遑论使天下奸邪尽除，百官能理事，臣下乐于职守。
112．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。
②天子于其君之朝也，揖而进之。
113．材料一和材料二中孟子和尹文都在齐宣王面前谈到了治国的方法，请概括二人治国方法的不同之处。
（2024高一下·安顺期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵捣之，无有不胜。法曰：“见可则进。”
唐李靖为定襄道行军总管，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附。以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。时诏鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，虏必自安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼，奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉！”督兵疾进行至阴山遇其斥候千余帐皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵至也。靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，虏始觉，列兵未及阵，靖纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子叠罗施，杀义成公主。颉利亡去，为大同道行军总管张宝相擒以献。于是，斥地自阴山北至大漠矣。
（节选自《百战奇略·进战》）
材料二：
太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败之。人言卿以俭为死间①，朕至今疑焉。如何？”靖再拜曰：“臣与俭比肩事主，料俭说必不能柔服，故臣因纵兵击之，所以去大患不顾小义也。人谓以俭为死间，非臣之心。按《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。若束发事君，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑？”太宗曰：“诚哉！非仁义不能使间，此岂纤人所为乎？周公大义灭亲，况一使人乎？灼无疑矣！”
（节选自《唐太宗李卫公问对》）
［注】①死间：指派往敌方的间谍不能脱身而为敌方所杀。
114．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
督兵疾A进B行C至阴山D遇E其斥候F千余帐G皆俘H以随军。
115．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．谢，文中指道歉，与司马迁《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思不同。
B．举，文中意为“全”，与苏洵《六国论》中“举以予人”的“举”意思不同。
C．亡，文中指逃跑，与苏洵《六国论》中“诸侯之所亡”的“亡”意思不同。
D．诚，文中意为“的确”，与《孟子·齐桓晋文之事》中“诚有百姓者”的“诚”意思相同。
116．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．本文引录的“见可则进”一语，是说发现有战胜敌人的可能时就迅速发动进攻，旨在阐述在何种条件下可以采取进攻方式作战的问题。
B．突厥首领颉利在战争中败给了李靖，派遣使者到唐朝诚心谢罪，希望能率领整个国家归附唐朝，唐王朝派人对其进行抚慰。
C．李靖认为，使者到达后，突厥人一定以为危机已解除，如果此时能抓住机会出兵袭击，便可以像当年韩信破齐一样，一举击溃敌军。
D．李靖的战术取得了巨大成功，“斩首万余级，俘男女十余万”，活捉了颉利可汗的儿子，最终颉利可汗也难逃厄运。
117．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，虏始觉。
（2）太宗曰：“昔唐俭使突厥，卿因击而败之。”
118．结合材料一，简要分析李靖在与突厥的战争中获胜的原因。
（2024高一下·昭通期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
汉景帝时，吴、楚七国反， 以周亚夫为太尉， 东击吴、楚七国。 因自请于上曰：“楚兵剽轻难与争锋愿以梁委之绝其食道，乃可制也。”上许之。亚夫至，会兵荥阳。吴方攻梁，梁急，请救于亚夫。亚夫率兵东北走昌邑，坚壁而守。梁王使使请亚夫，亚夫守便宜，不往救。梁上书于景帝，帝诏亚夫救梁。亚夫不奉诏，坚壁不出，而使弓高侯等将轻骑绝吴、楚兵后食道。吴、楚兵乏粮，饥，欲退，数挑战，终不出。夜，亚夫军中惊乱，自相攻击至于帐下。亚夫坚卧不起，顷之， 自定。吴奔壁东南陬，亚夫使备西北。已而，吴兵果奔西北，不得入。吴、楚兵饥，乃引兵退。亚夫出精兵追击，大破之。吴王濞弃其军，与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜追击，尽虏之，降其郡县。亚夫下令曰： “有得吴王者，赏千金。”月余，越人斩首以告。凡相攻守三月，而吴、楚悉平。
(节选自《百战奇法·守战》，有删改)
材料二：
太宗曰：“攻守二事，其实一法欤？《孙子》言：善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。即不言敌来攻我，我亦攻之；我若自守，敌亦守之。攻守两齐，其术奈何？”靖曰：“前代似此相攻相守者多矣，皆曰‘守则不足，攻则有余’。便谓不足为弱，有余为强，盖不悟攻守之法也。臣案《孙子》云： ‘不可胜者，守也；可胜者，攻也’。谓敌未可胜，则我且自守，待敌可胜，则攻之尔。非以强弱为辞也。后人不晓其义，则当攻而守，当守而攻。二役既殊，故不能一其法。”
(节选自《唐太宗李卫公问对·卷下》，有删改)
119．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
楚A兵 剽轻C难与 争锋E愿以以梁C委之H绝①其食道
120．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．制、指扼制、与《齐桓晋文之事》中“是故明君制民之产”的“制”意思不相同。
B．便宜，指有利态势，与成语“便宜行事”中的“便宜”意思不相同。
C．善，善于，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思相同。
D．一， 指统一， 与《阿房宫赋》中“四海一” 的“一” 意思相同。
121．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (　　)
A．周亚夫就吴、楚造反之事上书，向景帝提出自己的建议，但景帝出于其他顾虑并未答应该提议，并令周亚夫出军救

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