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河南省信阳高级中学
2025届高考考前适应性演练
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
重大主题、专业表达、长篇叙事，构成了当前报告文学创作的基本风貌。报告文学在朝着这样“专”而“大”的路径发展时，纠缠在其周围的议论也愈加多重。直面、梳理、分析这些声音，对报告文学的繁荣发展殊为重要。
最为突出的是如何加强报告文学的读者接受。随着报告文学的长度不断增加，中短篇报告文学越来越不受重视。长篇巨制式的作品客观上限制了社会公众的接受，要知道一部报告文学书籍动辄近百元，读者还要花足够多的时间才能完成阅读，许多作品因为篇幅过长而没有得到及时有效的读者检验。作家在创作之初应有读者意识，一部报告文学作品不仅是为了给所写领域、地方、机构记录一段历史，提供一种有人物有故事的“年鉴”或“志书”，还要能满足社会公众对某一陌生领域、事件、人物热切及时的关注。这就意味着报告文学要从一味求大求全中跳出来，重新思考其作为轻骑兵的优势。
其次，如何厘清纪实与虚构的关系。这是一个老问题，近年来也面临着新情况。小说创作这些年出现纪实化的趋势，故事发生地有现实依据，使得纪实与虚构的界限更加模糊。这种情况下，报告文学如何凸显其纪实的特质？一些作品通过大量的人物对话，努力还原现场感，但试想，一部描写已经发生了半个多世纪的人物事件的报告文学，要想在对话上如实还原，是非常困难的，要面临着是否真实的质疑。可以说，在纪实与虚构的问题上，报告文学作家比小说家面对的难题更复杂，处理起来更棘手。
再次，报告文学的文学性问题。很多报告文学作家都希望并且必须将自己的作品作为文学作品来对待。这是文学意识和艺术性要求的体现，却经常被有意无意地忽略。评论家评价一部报告文学作品有许多方便简易的角度：题材是重大的，采访是艰苦的，表现是真实的，等等。而文学性往往成为一个看上去来不及探讨的“枝节”问题。事实上，文学性至关重要。应该对报告文学作品的文学质地给予特别评述，同时还应从理论上、从创作学的角度，对其文学性提出要求。不得不说，一些报告文学作品在叙述上没有特别用心，语言表达也不太讲究，细节化的描写不够丰富、精彩，求大求全的抱负盖过了对语言的追求，没有达到和主题高度相匹配的艺术高度。
或许因为这样的原因，目前的报告文学界，总被其他一些概念所冲击。相对于报告文学，纪实文学似乎更侧重亲历者的追述，对过往人与事的回忆更值得采信；“非虚构”异军突起，“非虚构”的题材往往没有那么重大，描写却又比较深入，小人物小事件折射出时代潮流，更具文学性追求。留给报告文学的似乎就是以重大题材为主了。
（摘编自阎晶明《锻造报告文学的魅力》，《人民日报》2025年2月18日）
材料二：
从脱贫攻坚到乡村振兴，从精准扶贫到走向共同富裕，新的山乡巨变正在中国广袤的乡村社会生动蓬勃地发生着。报告文学，作为具有社会性与公共性等特征的文体，又一次被时代所选择，在“新山乡巨变”这一主题写作中显示出重要而独特的文体价值。作为“精准扶贫”首倡地，湖南的报告文学作家更多了一份得天独厚的写作资源，并自觉继承了《山乡巨变》作者周立波先生的创作精神，在这一跨越时代的主题呼应上为我们提供了诸多可供研究的文本。
周立波认为“报告文学者的写字间在整个社会”。同频时代、深度参与并书写时代主题，是报告文学的题中应有之义，这在中国报告文学百年发展历程中已得到了充分实践和验证。在新时代脱贫攻坚、乡村振兴、走共同富裕道路等一系列新农村建设国家战略实施的同时，报告文学同样以即时、在场的态度实践着自身的文体使命。湖南报告文学这种介入山乡巨变的写作态度更为自觉，也更加自信。
以脱贫攻坚和乡村振兴为重点的报告文学乡土写作取得了一定成绩，但我们也必须指出这类创作存在的问题。如题材过度集中，写作者急躁、敷衍甚至是偏移的态度，为了赶任务抢时间等原因，使得写作周期短，造成了书写模式化、浅表化、同质化等问题，作品辨识度不高，作家自身风格更难以形成。这种千人一面的文本样貌会推远读者的阅读初心，最终对报告文学文体带来伤害。
新时代无疑是一个具有史诗性变革的时代。中国新时代乡村从脱贫攻坚到乡村振兴到走向共同富裕，创造了人类减贫史上的奇迹，而创造这一奇迹的正是深入一线扶贫的基层干部、返乡创业的农村青年、回报家乡的企业家，以及投身乡村建设的广大农民。他们也正是新时代山乡巨变中的典型人物，是值得书写的时代新人。新时代乡村新人很大程度上昭示着新时代山乡巨变的时代必然性与未来可能性，塑造新人形象是一个从个人经验书写上升为时代整体性经验书写的有效实践。
新时代山乡巨变呼唤新的文学审美关系。面对新时代广阔丰富的创作资源，作家比任何时候都需要“深入生活，扎根人民”，真正做到为时代立传，为人民抒怀。《乡村国是》作者纪红建五年时间行走十多个省市202个村庄，这种与农民吃住在一起的情感连结，把文学写在大地上的虔诚，正是对周立波先生“报告文学者的写字间在整个社会”这句话的有力践行。湘西作家龙宁英则以主人公身份经历了湘西脱贫的真实过程，写下《逐梦——湘西扶贫纪事》，主题、人物、土地的关系自发天成，就避免了假大空的口号式宣传，也在客观展现现实情形的同时，巧妙地把握了文本的主体性。
（摘编自黄菲蒂《“新山乡巨变”写作中的湖南报告文学视野》，《湖南文学》2024年7期）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．当前报告文学创作注重重大主题、专业表达和长篇叙事，但长篇作品却因价格高昂、阅读耗时而降低了社会接受度。
B．报告文学应重新重视中短篇创作，摒弃长篇叙事传统，以“轻骑兵”优势快速回应公众对热点事件的关注。
C．报告文学在创作时应用心叙述、注重语言锤炼与细节化描写，使其文学性、艺术性与其主题高度相匹配。
D．“非虚构”的题材常常聚焦于小人物小事件，但却以较深入的描写，体现出鲜明的时代性，比当前的报告文学更具文学性。
2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．湖南报告文学因继承周立波精神，成为全国“新山乡巨变”主题写作的标杆。
B．脱贫攻坚题材报告文学普遍存在同质化问题，根源是作家缺乏基层生活经验。
C．将个人经验提升为时代整体性经验书写，可通过塑造新时代乡村新人的典型形象来实现。
D．作家只要做到“深入生活，扎根人民”，就能避免报告文学创作的模式化问题。
3．下列选项与材料二论述的报告文学的写作内容最能保持一致的一项是（ ）（3分）
A．韩生学《最远那个村》：讲述当今时代湘黔桂交界八村的振兴故事。
B．王琼华《东江湖传》：全景展现东江湖生态的治理历程。
C．曾散《莽山传》：记录莽山自然保护与社区发展。
D．张雪云《酉水悠悠“河小青”》：聚焦酉水流域的环保志愿者。
4．材料一指出，报告文学在“专”而“大”的发展中面临多重困境。请结合材料简要概括这些困境对于报告文学功能弱化的具体表现。（4分）
5．请联系两则材料的相关内容和夏衍的《包身工》，谈谈你对周立波“报告文学者的写字间在整个社会”的理解。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
塞罕坝大雷雨
陈应松
闪电劈开森林，蓝色的炽焰让白昼瞬间崩坍如黑夜。接着雷声呼啸而至，暴雨碎裂的锐响像群鹿惊跳。每一棵树，都互相激励和搀扶，任由雷电在挺立的树干上扒皮割噬。河水在倾覆泛滥，天地倒旋，沉着的树脂香味却像潜火，冲出黑暗和雨箭的缝隙。大地在歌唱，并痛饮这如瀑的甘霖。
无论如何猛击，在大地上诞生的雨水，最后终将凝结成一声晶莹的虫吟，一颗静谧的水珠，挂在千娇百媚的枝叶上。①这辽阔的水珠，是塞罕坝三代种树人的血汗。他们战胜了荒漠和干旱，像是劳动者的炫耀，让雨水在天空澎湃。每一声林下的虫吟鸟叫，都裂变为电闪雷鸣。
这片神秘湿润的林海之上，一会儿，将有神灵般的云烟飘浮在人类古老的乡愁里。种树人的血液，从一条条枝叶的茎脉中，流入地下，也托举到天上。雷电以隆重的仪式将森林之水抬上云端，然后，再次浇灌森林。这生命的轮回，让世代青葱。
暴雨无休无止，已经下了五六十毫米，它源于森林的恩赐，源于森林的恩泽。森林是增雨机，它用地底伸展延伸的庞大根系，搜集水分，森林的蒸腾使空气湿度增加，为降水提供了发射率。因其蒸腾上升，森林通过高大的树冠，搅动大气的湍流，将气流抬升，降低了雨水的凝结高度，增加了水汽的饱和，降雨成为森林的必然。
在地球的荒漠化极其严重的今天，塞罕坝人创造了人工绿化地球的奇迹，一百多万亩森林，简直太大太大，它们像坚强的卫士，扼守着内蒙古浑善达克沙地的南缘，替京津冀挡住了风沙，保护了水源。
这场突如其来的暴雨终于停了，我们进入雨后的塞罕坝森林中。苍松翠杉，在寂静中恢复生机的林子里，虫子的鸣声格外响亮，它们在清理嗓子，亮翅抖羽，用悦耳的声音替森林画着波浪般的曲线。一排排落叶松站得更加笔直，一眼望不到边，像一场大战的排兵布阵，这就是人工造林所产生的美感和韵律感。这片梦幻般迷人的森林，这片训练有素的森林，是人类战胜自然的绿色传奇。
我们沿着螺旋楼梯登上瞭望塔顶，四围是无边无际的樟子松林、落叶松林、云杉林、白桦林。清冽的凉意从潮湿的森林里漫来，森林在涌动或凝思，天空晴朗，絮云密集，②所有的树木都在向上爬升，好像大雨丰满了翅羽。烟岚出现了，这是江南丝竹中的词牌，正在北方遥远的林海里徘徊、浮动和弹拨。
夜晚，我在手机上写了几句当年皇家猎苑木兰围场的话：“朔漠北望，京城南眺，塞罕坝上，美丽高岭。弯弓射月，历史烟尘梦里；荒原逐鹿，英雄立马风中。号角鼙鼓撼野，惊破百兽之胆，万乘千骑卷地，直捣虎狼之巢。森林浩浩没天际，碧山涛涛掩黄日……”忽然，晴朗的夜空，又是风云兀变，又一场大雷雨降临在塞罕坝森林。窗外不远的森林在闪电中雪亮跃动，密密匝匝的树木，在汹涌的雨瀑里岿然昂立，伸着它们绿色的芒戟，这黑暗中偶露峥嵘的群树，饱满、严谨，承受着黑雨和雷电恣意的暴凌，也接受着狂野的灌溉。夜晚因雷雨而深邃神秘，我体验这遥远厚实的温暖，以及在淌着树脂清香的空气中，漫卷上来的深沉睡眠。
森林是我们人类最早的故乡，七百万年前，人类从森林中走出来，他们沿着空旷的平原行走，脑容量从走出来时的几百毫升达到了一千多毫升。他们变得无比的聪明，掌握了飞翔的技巧，他们比鹰飞得更高，比鱼潜得更深，他们钻入地底一万多米，抽出地球的血液——石油，③他们砍伐森林，制造荒原。人类在飞速的进化中慢慢毁灭自己，也毁灭他们赖以生存的地球。但是人类不应该忘记，地球的森林才是他们最初的家乡，是他们远古的故土，遗憾的是，森林正在急剧地减少。
早晨，清蓝的黎明被二声杜鹃的叫声牵来，我徜徉在清晨的森林中，所有的云杉、樟子松、落叶松、白桦，还有矮小的灌丛、地上的青草，都挂满了露珠。在初升的阳光下，静静地闪烁着。喜鹊在群聚聒噪，云雀在比赛歌唱，乌鸫在高枝炫嗓，在这片雨水充沛的北方森林里，④它们的嗓子里含着湿漉漉的水雾，仿佛是江南软语。
大光顶子山，月亮湾的望海楼，这里海拔近两千米，天空朝霞缱绻，森林在云端滑翔，我们似乎在经历着一个沧海桑田的纪年。北方的绿色，深沉、大气、慷慨悲歌，这是燕赵的大地，亿万株树木豪杰在这片坝上无声呐喊，他们的声音摩擦着历史的火花。起伏连绵，丰满茁壮的塞罕坝森林，在这清凉的夏季显得如此柔软优美。当地领导指给我看，东南西北每一个方向，这片人工林海似乎没有尽头，天边是森林，天边之外还是塞罕坝林场的森林，还是人工栽种的森林。当年，林场工人们将树苗用骡子驮上山，人都难爬上去，有驮树苗的骡子从山坡上滚下摔死了。我问浇水怎么办？他说他们采取大雪整地，然后用十字镐把石头弄出来，用骡子再往山上拖山下的土，把挖的树坑填满，栽下树苗后，为了保水，就用地膜，防止蒸发，保证它成活，这种方法成活率很高。
塞罕坝林场，由一棵松到一百一十多万亩人工林海，他们无愧于联合国颁发的最高荣誉“地球卫士奖”，也无愧于联合国防治荒漠化领域最高荣誉“土地生命奖”。绿化千疮百孔、风沙漫漫的地球，重新给废墟般的土地以蓬勃的生命，使我们人类远古的故乡重获新生，从被遗弃的状态进入活色生香的年代，为这一刻，塞罕坝三代人的劳动，造就了这片无法用言辞描绘的伟大林海。
刺破荒漠和死寂的生命眠床，辽阔浩荡的磅礴绿潮，正在我们的眼前像烟水蜃景久久波动。
（有删改）
[注]塞罕坝：属清朝皇家猎苑木兰围场的一部分，历史上的塞罕坝水草丰沛、森林茂密、禽兽繁集。20世纪中期，塞罕坝地区退化为高原荒丘。如今，塞罕坝是国家重点生态旅游景区。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．通过“我”的见闻，本文展现了塞罕坝在白昼、夜晚、清晨时的不同景象，体现了塞罕坝多样的“美”。
B．本文综合运用记叙、描写、议论等表达方式，让这场塞罕坝之旅更具感染力，文章内容也更丰富生动。
C．两次大雷雨给予作者别样的感受，开篇的大雷雨让作者心生畏惧，而夜晚的大雷雨则令作者感到温暖。
D．本文与《县委书记的榜样——焦裕禄》都展现了治沙人民的精神风貌，但两篇文章的语言风格不同。
7．对画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．句子①中用“辽阔”形容“水珠”，暗示塞罕坝树木之多，种树人成就之大。
B．句子②中以“爬升”实写树木的生长，突出了塞罕坝在暴雨后旺盛的生命力。
C．句子③揭示出人类砍伐森林的行为是塞罕坝退化为高原荒丘的重要原因之一。
D．句子④中“江南软语”的比喻，突出塞罕坝森林也具有清丽秀美的特点。
8．作者写下当年皇家猎苑木兰围场的话，有什么用意？请简要分析。（4分）
9．习近平总书记在考察塞罕坝时，强调“抓生态文明建设，既要靠物质，也要靠精神”。请结合塞罕坝的变化与发展，谈谈你对这一句话的理解。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳①小数，靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指日：“此旱之由也。 云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，众万以附。帅闻，以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！ 天祸流行，民自罹之，吾何预焉？吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽乘负驾驭惟人所命驱叱鞭簍亦惟所加劳辱以终吾分然也。若水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之！祸有存乎天有因乎人人者可以自求而天者可以委之也。般之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，师兴而雨；汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎？求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻其不然！暴巫投魃，既已迁矣，今兹无乃复甚？杀我而有利于人，吾何爱一死？如其未也，焉用为是以益恶？滥杀不仁，轻信不智，不仁不智，帅胡取焉？吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
（王若虚《焚驴志》）
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫、知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：“灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑，可僦民使治之者几所？库钱仓粟可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟书于籍者，其几具存？”使各书以对而谨其备。
州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事：岁廪穷人，当给栗三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相躁也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粟之所，凡十有八，使余者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。
（节选自曾巩《越州赵公救灾记》）
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
祸有存乎A天B有因乎C人D人者可以自求E而天者F可以委之也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.河朔，泛指黄河以北的地方，此处的“朔”与材料二中的“朔”意思不相同。
B.从，听从。与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”意义相同。
C.，何不。与《齐桓晋文之事》“则益反其本矣”的“”用法和意思相同。
D.，过失、罪过。与《诗经·卫风·氓》“匪我期”的“”意思不相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）
A.黄河以北地区发生旱灾后，镇阳长官积极祈雨，命人试遍各种巫术却未管用，有
人就将旱灾归答于一头白驴，镇阳长官采信了这种荒诞无据的说法。
B.白驴托梦给镇阳长官的僚属自诉冤情，它认为身为畜类，运货载物、供人驱使、
被人喝鞭打等是本分，但无法接受引起旱灾的罪魁祸首这顶帽子。
C.白驴认为有些灾祸是因人而起的，那就解决人的问题来消灾，殷卫汉唐旱灾都是
通过解决人的问题而求雨成功的；有些灾祸则是天意，只能顺其自然。
D.在百姓还没挨饿前，赵公就对相关情况作了细致深入的调查，要求各县以公文的
形式上报，并谨慎地作了救灾准备。这与镇阳帅的做法形成鲜明对比。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)此旱之由也。云方兴,驴辄仰号之,云辄散不留。(4分)
(2)未几而雨,则弥月不解,潦溢伤禾，岁卒以空。(4分)
14. 越州旱灾，老百姓获得粮食的途径有哪些 (5分)
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
冬至夜发峡州舟中作
范成大
舟中万里行，灯下一阳生①。
不减在家好，都忘为旅情。
霜干风愈劲，云淡月微明。
况有诗兼酒，樽前莫问更。
[注]①一阳生：冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联以叙事起笔，照应标题，“万”突出了行程之远，“灯下”表明是在夜晚行舟。
B．颔联上承差旅之事，抒发旅途感受，“不减”“都忘”用词浅近直白，无雕饰之感。
C．颈联写旅途之景，选取“霜”“风”“云”“月”等意象，动静结合，富有层次感。
D．尾联“况”有明显转折意味，与上一联形成反差，又以“莫问更”作结，余韵悠长。
16．羁旅诗多表现旅途的愁苦，而本诗“反写旅情”。请简要分析“反写旅情”在本诗中的体现。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）鸟是古诗词当中常见的意象，为古诗词增添了韵味，如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中“ ”一句以鸟鸣声来渲染词人的深沉愁思；周邦彦《苏幕遮·燎沉香》中，“ ”一句描画出鸟雀探头探脑、活泼可爱的形象。
（2）在纪念全民族抗战胜利80周年的学术研讨会上，有学者引用《六国论》指出：面对
侵略势力，安协退让只会进一步助长其野心，正如苏所言“ ， 。”
（3）古典诗词中，诗人常用时空对举（如“万里”百年”对举）的修辞手法，写尽时间流
转与空间的浩茫，从而展现深邃的情感世界，如 ， 。
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
DeepSeek宣布开源其最新AI技术后，引发了全球开发者狂欢。开源到底是什么？它如何悄悄重塑了我们的世界？让我们从一碗牛肉面说起……
街角的老张面馆生意火暴，秘决全凭一勺祖传汤底。老张从不让外人进厨房，连儿子都得蒙着眼睛学配方——这像极了传统科技公司的“闭源模式”：核心技术锁在保险柜，用户 A ，却永远不知道“汤里加了什么料”。
而开源则像一家“透明厨房”餐厅。老板不仅公开菜谱，还鼓励你进厨房自己加辣椒、改火候，甚至把改良版配方拿去开分店。①比如DeepSeek开源的AI模型，②就像一份“智能牛肉面菜谱”，③开发者可以自由修改算法“火候”，④定制出更适合开发者口味的版本。⑤这种模式打破了“技术霸权”——代码不再是少数公司的“魔法黑箱”，⑥而是像乐高积木一样，⑦被全球开发者重组、拆解、再创新。
2023年北京协和医院联合中科院，基于DeepSeek—Medical开源模型开发出肺结节AI筛查系统，在《柳叶刀》发表的临床数据显示，其敏感度达94.3%，较传统方法提升11.5%。
当然， B 。几年前，某诈骗团伙利用开源人脸生成模型，伪造明星直播卖假货，卷走千万资金。当技术菜谱全民共享，坏人也能进厨房。
下次当你用AI写周报、自动P图或刷短视频时，不妨想象这样一个画面：全球数百万开发者正在无形的“开源厨房”里协作，有人添柴，有人调味，有人负责试吃——而你的每一次点击、反馈、分享，都在参与这场史无前例的技术共创。在这场开源革命中，我们或许正在见证：技术如何从神坛走下，变成人类共同的“家常菜”！
18．文中第二段有两处错别字，请找出并加以改正。（2分）
19．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。（4分）
21．下列引号用法与文中加点的“家常菜”引号用法相同的一项是（ ）（3分）
A．不管别人怎么想，在战士心里，您永远是“将军”。
B．古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。
C．几个“慈祥”的老板搜集菜叶给她们做难得的佳肴。
D．他善于协调人际关系，成了办公室里的“灭火器”。
22．请结合材料内容，用科学而严谨的语言表述你对“技术开源现象”的理解，要求信息准确、语言流畅，不超过100个字。（5分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
批评相比美言更能触动人的内心，使人从防御到觉醒。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。河南省信阳高级中学
2025届高考考前适应性演练
语文答案
1．B 2．C 3．A
4．①长篇化与读者接受困境削弱了“轻骑兵”的时效性与传播力；
②纪实性模糊损害了报告文学的真实性；
③文学性的不足削弱了报告文学的感染力；
④过度专业化与宏大化背离了报告文学的平民视角（或大众视角）。（每点1分，共4分）
5．①周立波的话强调报告文学作家需深入社会现场，扎根人民，真实记录时代。
②材料一指出报告文学要突出其纪实特质；材料二例析成功的报告文学离不开作者对社会现实的深度参与，如《乡村国是》作者曾行走数百村庄，《逐梦湘西扶贫纪事》作者亲历脱贫过程。与周立波观点一致。
③夏衍通过实地调查创作出《包身工》来揭露工厂黑暗，以细节呈现女工苦难，震撼人心，这是因为该报告文学忠实记录社会现场。（每点2分共6分）
6．C 7．B
8．①展现当年塞罕坝自然景象的雄阔壮美。
②突出如今人工林海让土地重获新生的成就，表达对塞罕坝人民的赞颂。（一点2分）
9．①塞罕坝荒原变林海的绿色奇迹，生动诠释了物质建设与精神建设的统一，是生态文明建设的典型范例。
②塞罕坝通过人工造林、发展生态旅游，依靠物质建设助力生态文明建设。
③三代种树人艰苦创业、无私奉献的塞罕坝精神，是生态文明建设的内在推动力。
10.BDE【详解】钢”作主谱，“有存乎天”“有因乎人”是并列的谓语结构，洛两句语从内容和形式上是对称关系，阐述灾祸的两种来源，应在B处断开：两个“人”字相连，程处断开；因此在D处断：“人者”作主语，“可以自求”作谓语，语义完整，应在E处断开
11.B【详解】A.正确。北方/农历每月初一、句意：黄河以北发生了早灾。/让规定从十月一开始。B.错误。听从/使……跟从、带领。句意：可大帅听从了他的建议。/沛公第二天那领看一百多人马来拜见项王。C.正确。句意：为什么不从这些历史往事中寻找办法呢 //不是我不回到根本上来呢 D.正确。过失、罪过/拖延。句意：把旱灾说成是我的过错。/不是我故意拖延婚期。
12.C【详解】“殷卫汉唐旱灾都是通过解决人的问题而求雨成功的”错误。根据原文“殷之旱也，有桑林之祷，言出而雨；卫之旱也，为伐邢之役，师兴而雨；汉阜旱，卜式请烹弘羊：唐早，李中敏乞斩郑注”,可知材料一只提到殷代桑林之祷、卫国伐邢之役求雨成功，而汉时卜式请烹弘羊、唐时李中敏乞斩郑注，文中未表明求雨是否成功。
13.(1)译文：这就是干旱的原因。云正聚集时，白驴就抬头大声长鸣(发出声音),云就飘散不留了。(判断句1分，兴1分，大意2分)
(2)译文；过了不久就下起雨来；下了整整一个月没停下来，(导致)雨水过多影响了庄稼生长，年成最终一无所获。(雨1分，岁1分，大意2:分)
【详解】(1)“此……也”,判断句；“由”,原因；“兴”,聚集；“辄”,就。(2)“未几”,不久；“雨”,下雨；“弥月”,整一个月、满一个月；“岁”,年成、年景。
14.①宫府救济；②出卖劳力；③购买粮食。(一条2分，两条4分，三条5分)
【详解】①根据材料二首段“当廪于官者几人”和第二段“人受粟日一升”“为给粟之所”等信息可知可知百姓能得到官府发放的救济粮；②根据“沟防构筑可僦民使治之者几所”“僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之”可知百姓可以通过出卖劳力修筑城墙获取工钱和粮食；③根据“能自食者，之告富人无得闭粜”“为粜粟之所凡十有八，使籴者自便如受粟”等信息可知老百姓还可以购买粮食。
参考译文：
材料一：
己未年间，黄河以北发生了旱灾，远近的庄稼都被烈日烤焦，老百姓没有依靠。镇阳帅自己说他很为老百姓的生计忧虑，于是就急急忙忙地督促下属求雨。祭神消灾这类大大小小的法术，没有不尝试的，最终也没有效果。日子长了，一些荒诞的说法就产生了。碰巧有户百姓家里产下了一头小白驴，有人指着这头白驴说：“这就是旱灾的祸根。云刚刚出现，白驴就仰头朝天叫，于是云就四散不留。(如果)不杀死这东西，旱灾怎么能结束 ”一个人主观倡议，数万民众随声附和。镇阳帅听说后，认为此人说得有道理，于是就吩咐赶快把白驴捉来，准备把它烧死。
白驴托梦给帅府中的某个属僚，说：“大帅要烧死我，实在是冤枉啊!天灾流行，百姓受苦，这怎么跟我有关系呢 我不幸投胎成为了异类，又不幸落到了禽兽家畜的行列。负重驾车。任人吩咐；挨打受骂也只好承受，辛苦劳累、忍辱负重地一直工作到死，这是我的本分。再说这水旱之类的灾祸，哪里是我所能掌控的，却要我受这样酷刑 不知是谁在诬陷我可大帅却采纳了他的建议。灾祸有的是来源于上天，有的是人为的，人为的灾祸可以寻找追究责任，来源于上天的只好听之任之了。殷代大旱，商汤有桑林之祷，开始祷告就下雨了；卫国大早，(是提醒)卫国去讨伐无道之邢，军队刚出征就下雨了；汉时大早，卜式奏请处死桑弘羊；唐时大旱，李中敏奏请斩杀郑注。能抗击旱灾的办法多的是啊，为什么不从这些历史往事中寻找办法呢 如果找不到办法，又无处归罪。那么就把责任推给上天.听之任之吧。不从人身上寻找原因，不把责任推给上天，根据那些无稽之谈，把旱灾说成是我的过错。唉，真是太不讲道理呀！？指令巫婆神汉在太阳地里祈雨，驱赶旱鬼，就已经很迂腐了，现在这样做的话恐怕就更荒唐了吧？如果杀了我对百姓有利，那么我为什么吝惜生命，贪生怕死呢？如果事情不是这样，做这样的事来增加罪恶有什么好处？滥杀无辜是不仁的，轻信谣言是不明智的，这种不仁不智的事情，大帅为什么要做呢？您是他的属僚，所以，我斗胆私自向你申诉。”
属僚连忙向白驴道歉，睡醒起床之后，向镇阳帅请求放了白驴。起初，人们都很不高兴。过了不久就下起了大雨。整整一个月，也没有停止，于是又发生了水涝，伤害了庄稼，直到年底，一点收成都没有。从此以后，人们再也不议论白驴了。
材料二：
熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士、右谏议大夫赵公出任为越州长官。在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县遭受了灾害的有多少乡，百姓能够养活自己的有多少户，应当由官府供给救济粮的有多少人，可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处，仓库里的钱粮可供发放的有多少，可以征募出粮的富户有多少，僧人道士以及读书人吃剩的余粮记录于簿籍的有多少实存，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。
州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。向来规矩，官府每年发给穷人救济，应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士吃余下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。估计到办理发粮的官吏不够用，便选取没有任职并住在越州境内的官吏，供给他们粮食并把事情委任给他们。不能养活自己的人，有了这样的供应。能够买得起粮食的人，就替他们告诫富人不能囤积米粮不卖给他们。又替他们调出官粮，共五万二千余石，用低价卖给百姓。设置卖粮点共十八处，让买粮的人自行就便像领粮的一样。又雇用民工修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，计算他们的佣工发给工钱。又加倍给与武他们粮食。
15．D
16．①首联：冬至时天气极寒，诗人看到的却是阳气初动的希望与生机，心态积极。
②颔联：诗人以直抒胸臆的方式表明在舟中也似在家一般，淡化了羁旅之苦。
③颈联：写寒冷天气的同时，又描写了云淡月明的景象，表现出诗人开阔的胸襟。
④尾联：“诗”“酒”的意象，及“莫问更”的细节描写，体现诗人洒脱自在的豁达心境。
17.（1）山深闻鸪 侵晓窥檐语； （2）奉之弥繁，侵之愈急； （3）万里悲秋常作客，百年多病独登台/四十年来家国，三干里地山河／三十功名尘与土，八千里路云和月／窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
18．暴——爆，决——诀。
19．③将“修改”改为“调整”。
⑦被全球开发者拆解、重组、再创新。（每处2分，共4分）
20．A.只能吃到成品/可以吃掉牛肉面/可以喝到汤
B.开源不是乌托邦/开源不是一劳永逸/开源也有坏处/开源也有风险（每处2分，共4分）
21．答案D（3分）A项特定称谓，B项引用，C项反语，D项和原文一样是比喻义。
22．示例：技术开源，是把软件的源代码免费公开，允许任何人使用和修改。（2分）所有技术开发者都可以共同参与技术创新，这是一种共享的文化理念，加速了技术的发展。（2分）但是恶意的修改与使用会导致不良后果，须有法律法规的约束。（1分）
23.【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料立足批评对于个人成长、社会发展的重要性。与美言相比，批评虽刺耳，但更能触动心灵，能促使人觉醒。首先，批评能够让人从自我防御中觉醒，认识到自身的不足。
批评如同一面镜子，映照出我们的缺陷和不足，促使我们在自我审视中不断成长，实现蜕变。其次，批评能够激发人的斗志，促使人在逆境中奋发向前。批评不仅是一种鞭策，更是一种深的爱，一种推动我们前行的动力，在批评中，我们可以获得宝贵的经验和教训，从而在未来的道路上更加坚强和自信。同时，我们也要注意批评的表达方式和视衷表达，让批评更有艺术和智慧，既能触动内心又要避免伤害。要注意批评只有在合理、善意的基础上，才能发挥积极的作用。
当然，也可以辩证分析美言与批评的关系，赞美使入舒适但易沉满，往往能带来短暂的愉悦和自信，而批评如苦药，可能引发不适，要能够在赞美声中保持清醒，在批评声中保持自省。
写作时，在文章开头，要明确提出自己的观点：批评就像一把锋利的手术刀，虽然会带来短暂的疼痛，却能精准切除我们思想与行为上的“病灶”，助力我们突破认知局限，实现自我成长与升华。然后从个人成长方面分析，批评能照见我们自身的不足，帮助我们正视问题，从而实现自我完善，可以列举唐太宗李世民广开言路，虚心接纳魏征的直言进谏，从而开创了“贞观之治”的盛世局面等。从社会发展角度分析，批评是推动发展、破除积的重要力量。可以从正反两面进行对比论证，如清朝的封闭批评导致衰落，当代的接受批评走向繁荣等。最后总结，让我们放下对批评的防御，勇敢地迎接批评的洗礼，在批评的荆棘中绽放觉醒之花，不断超越自我，创造更加美好的未来。
立意：
1.悦纳批评，更好成长。
2.在批评中突破认知局限，实现心灵的觉醒。
3.莫被赞美遮望眼，要因批评上层楼。
例文：
珍视批评，更好成长
古希腊哲人苏格拉底曾以“牛”自喻，称自己的使命是不断叮咬雅典这匹高贵的马，使其保持清醒。批评如同牛蛇的叮咬，虽令人不适，却能刺破自我陶醉的幻象，唤醒沉睡的灵魂。在这个充厅着美言与赞美的时代，批评的价值常被低估。然而，正是那些逆耳之言，才能穿透心灵的防御，抵达意识的深处，激发真正的觉醒与成长。
批评是打破认知茧房的利器。法国思想家卢梭在《悔录》中毫不留情地剖析自己的虚伪与儒弱，这种自我批评的精神使他成为启蒙运动的先驱。中国古代的“谏官”制度，更是将批评视为一种崇高的社会责任。魏征敢于直谏唐太宗，留下“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替以人为镜，可以明得失”的千古名言。批评如同锐利的刀锋，开我们为自己编织的合理化外衣，暴露出不愿面对的真相。当一个人能够接纳批评，他便开始走出自我构建的认知茧房，看到更广阔的世界。
批评是推动社会进步的隐形动力。文艺复兴时期，伽利略因坚持“日心说”而遭受教会的严厉批评与追害，但他留下的科学精神最终改变了人类对宇宙的认知。鲁迅先生以尖锐的杂文批评国民劣根性，如投枪匕首般刺向旧中国的瘤疾。这些伟大的批评者，不畏权威，不惧阻力，以锐利的眼光和坚定的勇气指出社会中的问题，促使人们觉醒，推动社会不断向前发展。而在当今社会，互联网的普及让人们更容易听到不同的声音，无论是对政府政策的建言，还是对企业产品的反馈，亦或是对社会现象的讨论，这些批评都为社会的进步注入了动力，让我们的世界变得更加美好。
批评与美言的平衡是智慧生活的艺术。孔子提倡“友直，友谅，友多闻”，将正直敢言视为交友的重要标准。曾国藩在家书中告诚子弟：“闻过则喜，闻誉则惧。”这体现了对批评与赞美应有的态度。心理学家指出，有效的批评应当如“三明治”般，将建议夹在肯定之间。批评若出于善意，以建设性方式表达，便能成为成长的阶梯：而美言若真诚恰当，也能增强自信，两者缺一不可。
在这个信息爆炸的时代，我们比任何时候都更需要批评的勇气与接纳批评的胸怀。批评不是敌人，而是最真诚的朋友；不是打击，而是最珍贵的礼物。从个人到国家，能否正确对待批评，是衡量成熟度的重要标尺。让我们珍视那些逆耳忠言，因为正是它们，如春风化雨，滋润着我们心灵的土壤，使思想的种子得以破土而出，终成参天大树。

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