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(共23张PPT)
有这样一首长诗：“当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏洵名。读书从不晚，辛勤为第一。”这首诗叙述了苏洵父子刻苦读书、终于中举名震京城的故事。也有这样一首短诗：“大器晚成传美名，言兵六国出奇声。 三苏共逐文坛盛，不负老泉劳半生！”这首诗也高度概述了苏洵大器晚成、“不负劳半生”的生平经历。其中，“言兵六国出奇声”指的是苏洵史论文的典范之作《六国论》。那么，苏洵在这篇文章中究竟发出了怎样的“奇声”呢？今天，我们走近苏洵，走进《六国论》，去体味其中深刻的思想内涵。
学习目标
1. 借助课文注释、工具书等，积累重要文言实词、虚词、特殊句式、古代文化常识等。（重点）
2. 学习本文运用的举例论证、对比论证等论证方法，了解本文论证之严密。
3. 了解六国灭亡的原因和作者借古讽喻的目的，探究本文的现实意义。（难点）
一门父子三词客，千古文章八大家
大苏苏轼
老苏苏洵
小苏苏辙
苏洵（1009年-1066年）
苏洵（1009—1066），字明允，号老泉。眉州眉山（今四川眉山）人。人称“老苏”。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读，学业大进。
宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。
北宋嘉祐二年（1057年），二子同榜应试及第，轰动京师。
“莫道考中易,老汉如登天; 莫道考中难,两儿如拾芥。”
苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。大器晚成的典范
历史背景
宋朝建国以后，鉴于唐末藩镇割据、五代军人乱政，采用中央专制集权政策，军权、财权、人权均归中央，将帅不得专兵，甚至外出作战也必须按皇帝颁发的阵图行事；将官经常轮换，将不识兵，兵不识将，军队没有凝聚力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱的现象，但是也造成了军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，军事上的无作为，带来政治、外交上的软弱，只能靠割地赔款以求和平。到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。
北宋疆域示意图
战国疆域示意图
解题
六国，指战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏。
论，是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理。论分为两种:
政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张;
史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。
通读课文，理清基本论证思路
第1段 总说：中心论点 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
第2段 分说：分论点一 赂秦而力亏，破灭之道也。（韩魏楚）
第3段 分说：分论点二 不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。（赵燕齐）
第4段 总结历史教训 为国者无使为积威之所劫哉!
第5段 点明写作目的 苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
本文是典型的“总——分——总”结构。
梳理思路
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
兵器、武器
动词，打仗、作战
以财物赠予秦国，这里指向秦割地求和。赂，赠送财物。
规律，道理 这里指原因
亏损
全都、一概
相继灭亡
因为
因为
形作动，保全
判断
判断
否定判断
第一段
有人
第一段
提出中心论点和分论点，总领全文。作者开门见山、直截了当地提出中心论点，在结构上具有引领下文、统摄全篇的作用。
本段哪句话概括了六国破灭的原因？是从哪两个方面加以论述的？整段在文中的作用是什么？
六国破灭
弊在赂秦
赂秦而力亏，破灭之道也。
不赂者以赂者丧
分论点一
分论点二
中心论点
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
凭借
攻战
形容词作动词，小的方面，大的方面
大城池
那么
想要的
担心的
它实际数量
所丢失的土地
小城镇
本来
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
回想
相当于“其”，他们的
对去世的尊长的敬称
祖辈和父辈
拿
通：曝，暴露
相当于“而”，才
看待，对待
把
小草
这样以后
连词，表转折
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
既然这样，那么
通“餍”，满足
献，送
更加
更加
确定，确定
以致，以至于
灭亡
道理
本来
应当，应该
用
侍奉
比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
得当，适宜
第二段
哪句话可以概括第二段的内容 他论证了第一段哪一个观点？
以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
赂秦而力亏，破灭之道也。
本段采用了什么样的论证方法来论述六国破灭的原因？
对比论证、引用论证、比喻论证
第二段
对比论证
战胜而得
战败而亡
秦受赂得百倍
诸侯赂秦失百倍
数量上
祖父创业难
诸侯地有限
诸侯奉繁
秦侵急
程度上
薪不尽
火不灭
道理上
引用论证
比喻论证
诸侯割地易
（史实）
秦欲无厌
（道理）
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
最后
随着，跟随
亲附、亲近
已经
才
幸免
名作动，坚持正义
所以
招致
两次
这
把……作为
等到
因为
小人的坏话
使……退却
被动
状后
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
况且
消灭
智慧和国力
实在
通“倘” ，假如
假使
亲附、依附
不去行刺
或许
轻易
天数，命运
天数，命运
互文：胜负存亡的命运
第三段
不赂者
以赂者丧
盖失强援
不能独完
假设论证
齐
与嬴不助五国
燕
以荆为计速祸
赵
诛良将
用武不终
勿附于秦
刺客不行
良将犹在
事实论证
论证逻辑
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使 为积威之所劫哉！
用
封赏
侍奉
礼待
合力
向西
优势
转折
为…所：被动
积久而成的威势
胁迫
日、月，名状。互文
顺承
治理
通毋不要
省之代自己
第四段
第四段在结构上的作用是什么？是怎样展开论述的？
——评论六国灭亡
表层
承 上 启 下
——规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针
里层
“鸣呼……以趋于亡”
“为国者无使为积威之所劫哉”
明指：六国的统治者
暗指：北宋的统治者
一语双关
由“谈古”到“论今”
第四段
第四段为六国设计了图存之道是什么？用了什么论证方法
“以赂秦之地封天下之谋臣”
“以事秦之心礼天下之奇才”
“并力西向”
——用谋臣
——礼贤下士
——六国联合
假设
论证
本段中连用“呜呼”“悲夫”两个感叹词,表达惋惜之情,突出表明六国灭亡教训沉重。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
势力
转折
还
可以
用
形势
代秦国
如果
凭借
定后
降低身份
顺承
古今异义，旧事
这
处于
第五段
论证逻辑
结论：勿从六国破亡之故事
谈古论今，纵横对比，讽喻现实
对比
有可以不赂而胜之之势
六国与秦：诸侯
下而从六国破亡之故事
北宋与契丹、西夏：
天下之大
对比论证
借古讽今
今
古

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