7.《风景谈》课件(共38张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册

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7.《风景谈》课件(共38张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册

资源简介

(共30张PPT)
风景谈
茅盾
学习目标
分析“景”“人”关系,进而体会每幅风景的精神内涵。
探究风景之间的纵向与横向联系。
思考作者是怎样“把政治寓于风景之中”的。
文中之景
画面一:沙漠驼铃
画面二:月夜归耕
画面三:延河夕照
画面四:石洞雨景
画面五:桃林茶社
画面六:北国晨号
学习任务一:圈画出文中写景的部分,并进行简单的分析和概括,完成下述表格。
画面 自然环境 自然意境 人的活动 人的活动所带来的改变
沙漠驼铃 茫茫沙漠 平板、单调、苍茫、寂静 驼队行进,黑点渐成线,驼铃丁当,猩红旗帜飘扬 单调中涌现动态韵律,意境转为庄严妩媚。
【沙漠驼铃】
景:茫茫沙漠,平板、单调、苍茫、寂静
人:驼队行进,黑点渐成线,驼铃丁当,猩红旗帜飘扬
变化:单调中涌现动态韵律,意境转为庄严妩媚。
【月夜归耕】
景:黄土高原、明月夜、谷子丛密,朴素、空旷、荒凉、静穆
人:农民牵牛晚归,粗朴短歌从山顶飘落
变化:歌声打破寂静,剪影与自然融合,展现田园牧歌式的劳动诗意
【延河夕照】
景:河水汤汤急流、满天彩霞,古朴、静穆
人:学员欢歌笑语,生产归来
变化:青年活力与自然辉映,带来了更强烈的生命力
【石洞雨景】
景:荒山怪石、雨天泥泞、原始石洞,沉闷压抑、贫瘠荒芜
人:青年男女避雨读书,专注学习
变化:贫瘠环境因精神追求而升华的,知识追求点亮荒芜
【桃林茶社】
景:二三十棵桃树、半盘石磨、断碑残碣、庄稼杂生,简朴平凡
人:青年围坐争论哲学,茶水座谈
变化:宁静雅致中充满生机与理想主义,思想碰撞激活平凡景致
【北国晨号】
景:初夏黎明、朝霞漫天、山峰肃立,壮丽恢宏、神圣肃穆
人:哨兵吹号,战士持枪守卫
变化:战士英姿融入朝霞,带来严肃、坚决、勇敢的精神力量
每幅画面内部均通过“自然底色”走向“人的活动”,就像第一段最后的那句议论——“自然是伟大的,然而人类更伟大”。
那么画面之间呢,又有哪些逻辑勾连?
风景纵横
学习任务二:分析六处画面的横向逻辑。
横向逻辑的本质是“以不同场景的平行铺陈,多角度诠释同一主题”。总结每幅画面的切入角度(人的场景),不同的角度就是它的横向逻辑。
【例】沙漠驼铃:改造自然
【横向逻辑】
沙漠驼铃:改造自然
月夜归耕:劳动生活
延河夕照:劳动生活
石洞雨景:精神生活
桃林茶社:精神生活之文化创造。
北国晨号:精神生活之民族精神或战斗生活。
画面通过“自然→劳动→精神→民族”的横向推进,层层扩展主题内涵
学习任务三:分析六处画面的纵向逻辑。
《风景谈》之“谈”——议论。议论是观点的表达,也是思维逻辑的凝练。通读全文,找出文中的议论性语段,通过理解语段内容,分析议论性语段的前后关系,来理解六处画面之间的纵向逻辑。
“这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观,难道这不是“风景”吗?自然是伟大的,然而人类更伟大。”
“自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!”
“如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰,那又有什么值得怀念?”
“人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的。人创造了第二自然!”
“如果你也当它是‘风景’,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!”
【纵向逻辑】
从“自然伟大”→“人类更伟大”→“崇高精神的人类尤其伟大”→“民族精神化身最伟大”。
“伟大”层层递进,由物质生产上升到精神生活,最后上升到民族精神。
形散神聚
景中之人
学习活动四:结合延安时期的历史背景,分析画面中的人及其精神内涵,进而明晓他们是如何成为“风景的主宰”的。分析维度:原本身份、现从事的活动、具体精神内涵。
延安时期的物质生活:粮食短缺,物资不足,军民普遍穿补丁衣服,饮食以小米为主,冬季常以稀粥果腹。但通过“二五减租”“大生产运动”等政策,农业生产逐渐恢复,社会秩序焕然一新。
精神层面:集体主义与平等观念深入人心,官兵同甘共苦,干部与群众共同劳动;知识分子与工农结合,创作出《黄河大合唱》等反映抗战的文艺作品;军民以“自己动手、丰衣足食”的信念克服封锁,形成团结奋斗、乐观向上的革命精神。
物质生活艰苦
精神气象蓬勃
在那个时代,“到延安去”成为那个年代报国青年的梦想!
许多人会放弃优渥的生活到封锁区去,那里生活艰难,被官方宣传歪曲抹黑成黑暗地狱。但依旧会有人,为了探寻救国图强的真理,为了寻求黑暗中的一线光明,义无反顾去到延安,赴汤蹈火,毅然决然。
【沙漠驼铃】图中人
原本身份:商队或边区运输队成员
现从事活动:穿越荒凉沙漠运输物资,保障边区供给
坚韧不拔的生命力与征服自然的意志
革命者团结协作、坚定前行的精神
【月夜归耕】图中人
原本身份:当地百姓或投奔而来的外地农民
现从事活动:积极劳动,躬耕生产,支援抗战
延安百姓改造自然的勤劳智慧
以劳动为荣的乐观主义精神
【延河夕照】图中人
原本身份:艺术学院的师生(鲁艺师生)
现从事活动:积极劳动生活,心怀文艺
有信仰,有追求,有生命力
【石洞雨景】图中人
原本身份:投奔延安的学生或知识青年者
现从事活动:避雨时仍坚持读书写作,精神世界充盈
对真理的执着追求与内在信仰的坚定
【桃林茶社】图中人
原本身份:农民、战士、干部混杂群体
现从事活动:休憩时交流生产经验或抗战见闻
内心充实,有坚定的信仰与精神追求
民主氛围,打破阶级隔阂
【北国晨号】图中人
原本身份:八路军号兵或民兵
现从事活动:吹响军号,唤醒军民投入战斗与生产
严肃、坚决、勇敢的斗争精神,英勇不屈的民族精神
茅盾以风景为形、政治为神,通过画面层层递进,从征服自然的坚韧、劳动人民的质朴、知识分子的奉献,到青年追求真理的纯粹与精神丰盈,最终升华至民族精神的至高境界,形成从个体到集体、从物质到精神的完整精神图谱。
课后作业
1.选择一幅画面,以“我眼中的风景”为题,分析人物精神如何赋予自然以意义。
2.拓展阅读:对比《白杨礼赞》与《风景谈》,思考茅盾散文中的“把政治寓干风景之中”的特点。
(必做题1,选做题2)

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