资源简介

(共50张PPT)
学习目标
1.知人论世，理解诗人思想感情的复杂性。
2.理清思路，把握诗歌中诗人情感的变化。
3.品味语言，赏析诗歌的艺术特色。
4.背诵全诗，准确默写
诗酒文化
你不喝，我不喝，中国好酒往哪搁？
你不醉，我不醉，马路牙子谁来睡？
“要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。”
文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不解之缘。台湾诗人洛夫就曾经说过：
明月几时有，把酒问青天。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
苏轼《水调歌头》
李清照《声声慢·寻寻觅觅》
范仲淹《苏幕遮·碧云天，黄叶地》
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。 ——余光中
仙气
才气
傲气
酒气
李白与酒
《饮中八仙歌》
杜甫
李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
郭沫若曾做过统计，李白流传下来的1500首诗中，有170首写到饮酒。酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。但自始至终，都是诗人那一颗积极用世之心的体现。
知 人 论 世
初 入 文 本
解题
仗剑去国
辞亲远游
（725）
第一次漫游
奉诏入京
供奉翰林
（742）
嵩山与友畅饮做
《将进酒》
（752）
第二次漫游
奸佞当道
赐金返还
（744）
745年作《梦游天姥吟留别》
李白的人生经历
初入长安
无功而返
（730）
李白一生际遇
蹉跎半生
5 4岁
安史之乱，从军报国
5 6岁
兵败流放，中途遇赦
6 1岁
再请从军，因病折回
6 2岁
病逝当涂
鲜衣怒马
1 4岁
立志“安社稷”“济苍生”
2 5岁
仗剑远游，求仕无果
4 2岁
奉诏入京，供奉翰林
4 4岁
权贵排挤，赐金放还
李白，字太白，号青莲居士，被称为“诗仙”，是继屈原之后的又一伟大的浪漫主义诗人，与杜甫合称“大李杜”。他的诗歌奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽。
现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一。33
　　1、读书与蜀中游历期：5岁—25岁
　　五岁随父到江油县，十五岁已有诗赋多首，十八岁隐居戴天大匡山读书，二十四岁离开故乡而踏上远游的征途，二十五岁李白出蜀。
　　2、壮游与求仕期：26岁—42岁
　　李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐的机会。二十六岁途经陈州时与李邕相识，结识孟浩然。到湖北安陆时，与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，在此约十余年。
　　3、长安三年入仕期：42岁—44岁
　　有人考证，李白曾两入长安，开元后期一次，但无功而返。天宝元年可能由于玉真公主、吴筠、贺知章等人的推荐，召入长安作家供奉翰林。而李白自恃太高，无心理准备，依旧纵酒狂歌，桀骜不驯，后受排挤，赐金放还。二入长安在李白一生中很重要，使其后的创作有着强烈的思想性和政治性。
　4、再次游历期：44岁—55岁
　　离开长安，李白又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游（李白有二诗与杜，杜有十二首诗赠白）。之后，白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间，白热衷于求仙访道。
　　5、安史之乱期：55岁—62岁
　　安史乱后，白隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬后，肃宗在灵武继位。玄宗在成都尚不知时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募将士数万人，东下平乱，实则别有野心。他经庐山辟李白为幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于报国安民的意图而入幕。
　　肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，白得还。据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作，极高兴。他丛九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还。”62岁的白死于当涂，一说患腐胁疾而死，一说是因醉入水捞月而死。
李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
创作背景
诗题解读
：
请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将，读qiāng。
乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。
李白这首诗“借题发挥”、尽吐郁积在胸中的不平之气，也体现了施展抱负的愿望
虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
将进酒
·
将:请、愿
解题
qiāng
进酒：饮酒
初读诗歌
整体感知
解题
1.读准字音：
将进酒qiāng 金樽zūn
烹羊pēng 岑夫子cén
馔玉zhuàn 恣zì
欢谑xuè 沽酒gū
斟酌zhuó 千金裘qiú
2.王安石说李白的诗“词语迅快”。看来，非高声诵读不能传达其情感气势。
要求：自由诵读2分钟
读
初读提示：
吟诵提示
感情的大起大落是这首诗一个显著的特点，这首诗中诗人的感情有哪几个阶段的变化？
诵
3
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
从诗句中，找出直接表现情感变化的词语？
悟
愤
狂
情感变化
君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。
岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
悲
欢
愤
狂
深 入 研 读
仔 细 品 味
解题
情感线索
先写悲（开头四句）－－叹流光易逝
次写乐（“人生”以下六句）－－喜朋友相聚
又次写愤激之情(“钟鼓”以下六句)－－渲不平之气
最后写狂放之情（“主人”后）－－豪放中含悲凉意
基调指的是一篇作品整体上的感彩或氛围。
本诗的基调：豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
作品基调
任务二：体悟诗情——赏析：手法、情感
悲：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
夸张：“黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促、人生易老
思考：作者悲什么？是如何表现“悲”的？
悲：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
比喻：借黄河之水一去不复返比喻人生短暂、时光易逝。
反衬: 以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。
比兴:先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。大河之来，势不可挡；大河之去，势不可回。
悲：时光流失，人生易老
阅读以下“流水”的意象的诗句，简要分析这一意象常表现的主题。
《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”
《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归”
《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
《三国演义》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”
“流水”意象：
——以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂；
以江水的流逝暗示时间的流逝
欢：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
思考：作者乐什么？是如何表现“乐”的？
直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。
欢：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
思考：作者乐什么？是如何表现“乐”的？
夸张:“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。
欢：朋友相聚，及时行乐
愤：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
思考：作者愤什么？是如何表现“愤”的？
借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词（气话）
将 进
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”
本诗中哪句最能表现诗人的情感态度？
表达了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。
豪放的外壳
愤激的内核
愤：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
思考：作者愤什么？是如何表现“愤”的？
对比:“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人芳名永驻，而诗才敏捷，才华横溢的人却遭受排挤，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
难言的惆怅
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
问题：圣贤有可能指的是哪些人呢？他们寂寞的含义是什么？
孔子、孟子、屈原、贾谊之流。
孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用；
屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
陈王：三国 曹植 用典
用以自比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难展
既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
悟
愤：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
思考：作者愤什么？是如何表现“愤”的？
用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，认为自己与他有同样的才华、同样的经历，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。
愤：怀才不遇，志不能行
狂： 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
思考：作者狂什么？是如何表现“狂”的？
夸张:“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，“呼儿”“与尔”，诗人口气甚大，甚至反客为主，显示出李白不拘形迹的豪迈性格。
狂：借酒消愁，释放豪情
　　 李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。
他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。
这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。
与尔同销万古愁。
其中的“万古愁”的内涵是什么？
悟
万古愁
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
时光流逝
天生我材必有用
千金散尽还复来
壮志未酬
怀才不遇
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
人生失意
任务三：分析李白之愁
作者因何而愁？
愁
悲
时光易逝，人生短暂
人生得意，及时行乐
乐
蔑视权贵，自比陈王
愤
豪掷千金，借酒消愁
狂
任务四：分析李白形象
你从诗中读出一个怎样的李白？
请结合具体诗句分析
乐观、自信
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
天生我材必有用，千金散尽还复来
豪爽、狂放
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
主人何为言少钱，径须沽取对君酌
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
怀才不遇
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
总 结 全 诗
概 括 主 旨
解题
诗人劝酒的原因有哪些 ？
人生得意要饮
现在不得意要饮
（一）要饮，要狂饮
（二）劝饮，劝豪饮
富贵不足取
饮酒可留名
（历史）
钱财何言少
饮酒可销愁
（现实）
将进酒
人生短暂
及时行乐
怀才不遇
借酒浇愁
全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。
总结
3
主旨
诗人运用起兴和夸张的修辞手法，以劝酒为名倾吐胸中块垒，充分展示出他傲岸、狂放不羁的个性，抒写了他慷慨自信的情怀，同时也流露出人生易老，怀才不遇的悲愤与抗争情绪。
拓展延伸：为何李白的思想感情如此复杂？
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
“道”即“出世”思想。当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。
“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
儒、道、侠的复杂思想
如何看待李白在本诗中体现出的狂放？
　　 狂是李白人生的象征，它是狂放而不是狂妄，这是他自信的外现，是他对自我人生价值充分肯定的体现，在封建社会里，这正是一种勇于反抗一切束缚、勇于追求自我解放的精神力量的表现。
　　　　
天生我材必有用
矛
盾
积极入世
消极避世
但愿长醉不复醒
追求精神自由
碰 撞
建立丰功伟业
源于生命本体的愁
追求精神自由就会：蔑视权贵，反抗秩序；要建功立业，就要向传统妥协，和权贵达成和解。他既想做孔子，又想做庄子，结果既做不成孔子，也做不成庄子。李白执着的两种东西是悖论式的人生追求。他希望在人生的各个向度上都取得成功，他的理想超越了时代所能忍受的极限。他是不可教训的理想主义者，千古独步的精神超人。
课堂小结
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
当 堂 练 习
加 强 记 忆
解题
1．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： ， ”
2．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“ ， 。”
3．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“ ， 。”
4．《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“ ， 。”
天生我材必有用 千金散尽还复来。
君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
情境式默写
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
5.李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子：“ ， 。”
6.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“ ， 。”
钟鼓馔玉不足贵 但愿长睡不复醒
情境式默写
君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪

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