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望城二中高二期末考试
语文试题
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一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ：
君子的意义 楼宇烈
君子是中国文化的一个重要内容。“君子” 一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士 Gentleman。研究表明，春秋之前，君子主要是指社会的掌权者、当权者，后世也有在这个 意义上使用的，如“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。我们都希望社会的管理者是像样的 君子，因为中国历代文化都强调统治者作为一个民族的表率，要通过教育来化导民众。君子 既是一个统治者，同时在某种意义上讲也是一个教育者。《礼记 · 学记》开篇就讲“建国君营， 教学为先” ，就是说建立一个国家，君子来管理一个国家，要把教育放在第一位；通过教育 达到的最后目标是“化民成俗” ，形成一个良好的社会氛围。虽然君子是一个在上位的统治者 或者管理者，但这主要是指社会地位、身份的不同，相对于小人、野人来讲的。孔子以后，
君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标志转变为人格品格的标志。孔子主要
从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定，这在以后整个中国文化中形成了主流。君子跟 小人的差别主要是在道德上、品格上的差别。
当然中国文化中也不是仅有“君子”这一个词，与君子含义相近的，一个是“ 士” ，再 一 个是“圣人”。荀子给这三个概念做了相当明晰的解释，他说“好法而行，士也”。遵循一定的 规律办事，侧重于从现实的做人做事方面，来实现和遵守这个“法”。荀子接着讲，“笃志而体， 君子也”。是说君子既有远大的、坚定的志向，又能够很实在地去实践。荀子又说“齐明而不 竭，圣人也”。对天地人之理都看得很清楚，而且没有停止，不断向上，不断探索，去认识 世界，认识人生，这就是圣人。荀子给“ 士”“君子”“圣人”做了相当清楚的定义，这三个层次 都是遵循一个做人的根本道理，遵循社会应该遵守的一个理法去做的，而且要坚持不懈不断 地提升。而君子是我们在现实生活中可以达到的道德楷模，所以君子更现实、更实际，我们 达不到做圣人，但是可以做一个君子。我们常用“博雅”来形容君子，所谓“博”就是学识丰富，
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“雅”就是品行端正。这两个字是君子所要具备的一个基本素养。
君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃” ， 就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。 君子起引领的作用，是社会正能量的体现。宋代的张载在《正蒙》里面也说，“君子于民，导 始为德而禁其为非” ，就是指君子引导民按照社会的德行前进。引领就必须以身作则，要身 教，自己先做到。“身教胜于言教” ，君子能够以身作则地身教，所以说“君子不出家而成教于 国”。君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他身体力行，作出榜样，以自己 的行为教育大家。引领在某种意义上就是营造一种氛围，一种习俗。一个社会的良好习俗非 常重要，欧洲的启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》里面就讲到，“ 当一个民族有良好风 俗的时候，法律就是简单的”。什么都要用法律来管理，社会是管不过来的，要靠大家道德 的自觉，形成一个良好的社会习俗。
君子的另一个作用是传承文化。文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有专治于文 化传承的人，那这个文化就会中断。随时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的 变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们要传承传统文化，并不是要 大家拘泥于外在的各种各样的形式，而是要把文化的灵魂和精神的东西传承下来。
（选自《道德与文明》 2016 年第 6 期，有删改）
材料二
一个人行事而不给他人招致痛苦，则合君子之义，这话既不失为雅正，而且就其实质 而言也为确切。所谓君子，即在他能注意为他周围的人解除其行动障碍，使之办事免受拘牵； 而他在这类事上是重同情，而不重参与。他所能给予的帮助也多少带有这种性质，正像在安 排人们起居时，尽量做到令人舒适；仿佛安乐椅能为人解乏和一团炉火能为人祛寒；虽说没 有这些，自然仍能予人以其他恢复与取暖之法。
真正的君子在与其周围的关系上也必同样避免产生龃龉与冲突——诸如一切意见的
冲撞、感情的抵牾、 一切拘束、猜忌、抑郁、愤懑，等等；他所最关心的乃是人人心情舒畅， 自由自在。
他的心思总是关注着全体人们：对于腼腆的，他便温柔些；对于隔膜的，他便和气些； 对于荒唐的，他便宽容些；他对正在和自己谈话的人属于什么脾气，能时刻不忘；他对那些 不合时宜的事情或话题都能尽量留心，以防刺伤对方；另外在交谈时既不突出自己，也不令 人厌烦。当他施惠与他人时，他尽量把这件事做的平坦，仿佛他自己是个受者而非施者。他 一般从不提起自己，除非万不得已；他绝不靠反唇相讥来维护自己；他把一切诽谤流言都不
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放在心上；他对一切有损于自己的人从不轻易怪罪，另外对各种行为言论也总是尽量善为解 释。在与人辩论时丝毫也不鄙视偏狭，即不无道理的抢占上风，也不把个人意气与尖刻词语 当成论据，或在不敢明言时恶毒暗示。
如果他与人涉入任何问题之争时，他那训练有素的头脑总不至于使他出现一些聪明但 缺乏教养的人所常犯的那种冒失无礼的缺点；这类人仿佛一把钝刀那样，只知乱砍一通，但 却不中肯綮，他们往往把辩论的要点弄错，把气力虚抛在一些琐细上面，或者对自己的对手 并不理解，因而把问题弄得更加复杂。至于他的看法正确与否，倒似乎无关宏旨，但由于他 的头脑极为清醒，故颇能避免不公；在他身上，我们充分见到了气势、淳朴、斩截简练。在 他身上，真挚、坦率、周到、宽容得到了最充分的体现；他对自己对手的心情最能体贴入微， 对他的短处也能善加卫护。他对人类的理性不仅能识其长，抑能识其短，既知其领域范围， 又颇知其不足。
（摘自英国亨利 · 纽曼的《论君子》有删节）
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．社会需要有君子来专治于文化传承，时代的变化更要求君子不要拘泥于外在的各种 形式，否则就不能很好地传承文化的根本精神。
B “无君子莫治野人，无野人莫养君子”中“君子”的内涵，与“君子之德风，小人之德草” 中“君子”的内涵并不相同。
C ．君子、圣人都是德行上的楷模 ，君子与圣人的差别在于，圣人更理想化，从道理上 讲人人都可以成为圣人，但真正能够成为圣人的并不多。
D ．文中引用孟德斯鸠《论法的精神》“当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的” ， 目的是为了说明一个社会的良好习俗比法律的管理更重要。
2 ．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A ．君子一词出现在春秋之前，其含义与西方文化中的绅士 Gentleman 基本相同，君子是 中国文化的一个重要内容。
B ．孔子以后，君子的概念发生了变化，君子跟小人的差别主要是在道德品格上的差别， 而在春秋之前君子主要是指社会的统治者。
C ．春秋以前，君子既是统治者，也是教育者。《礼记·学记》中的“建国君营，教学为先” 说的就是教育是管理国家的首要任务。
D ．君子与士的含义，有同也有不同，遵循一定的规律做人办事的可称为士，有远大坚
定的志向并能身体力行的就是君子。
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3 ．下列选项符合材料二中君子特征的一项是( )
A ．君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
B ．君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 C ．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 D ．己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
4 ．材料一与材料二在论述的侧重点上有何不同？
5 ．请运用比喻的格式，选择三个合适的角度，用三个合适的喻体，为君子归纳人格特征， 并结合两则材料的内容作简析。
阅读下面的文字，完成小题。
红孩子 作者 楸立
我叫陈延安，但我还有好多名字，比如王海、吴小洲、常京京、霍小武等等。这些名 字都是在我每次换新家后，爸妈起的。我不知道爸妈为什么这么做，但我清楚爸妈这么做肯 定有他们的道理。我说过我经常搬家，今天在上海，明天到常州，半年后又到了南京。我和 爸爸手里那只褐色的老皮箱一起，无声地四处漂泊。爸妈的真实名字我不知道。我叫王海时， 爸爸叫老王，叫吴小洲时，他自然就随我姓吴了。妈妈长得很美，我的记忆里妈妈很少说话， 她总像爸爸的助手。
爸爸妈妈出去办事时，把我一个人锁在木屋里。白天从窗子上向外张望，马路上小孩 子们穿着花衣服，和他们的爸爸妈妈手牵手上幼稚园、去戏院，我心里就好羡慕。这些对于 我都是可望而不可即的，我不能和孩子们交朋友，不能和周围的人说话，甚至在楼下的空地 里晒太阳也是不允许的。
巷口有几个梳着麻花辫的小女孩，正在跳房子做游戏，我在窗子里向她们摆手，可她 们看不到我，能和她们一起玩该有多好呀！这时门开了，妈妈走进来，我急忙把手藏到身后。 晚上，我蜷缩在被子里，屋子里静得可怕，屋檐上猫的叫声那么瘆人，角落里总有个黑影张 牙舞爪地准备吞噬我，我把被子蒙起来动也不动，耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声。
不要认为我是个被遗弃和拐来的孩子，我是爸妈亲生的，他们很疼我、很爱我， 一家 人在一起时，爸爸亲着我的小脸蛋说：“孩子，你长大了就知道这一切是为什么了。”
我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音，有一次问妈妈：“家里的表坏了吗？”妈妈说我的 耳朵出问题了。可我的耳朵好好的。
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那年的冬天特别冷，我们在这座城市换了三个地方，爸妈分头出去的时间多了起来。 一天深夜，我在被子里听到妈妈和刚进门的爸爸小声谈话，好像什么人变坏了，中央让赶快 转移。
妈妈问：“什么时候走？”爸爸坐在床沿上低头吸口烟说：“ 明天你先走，我去把这次的任 务完成了！”我看到妈妈从老皮箱里取出一支乌黑锃亮的小手枪，递给爸爸。
天刚发亮，爸爸就出去了，妈妈为我穿好衣服，拎起那只皮箱领我下了楼。我的小手 被她牵着，上了一辆黄包车，我抬头望了望住了仅十几天的老木屋。
黄包车到了江边码头，我和妈妈登上一艘油轮，妈妈时不时地看着手腕上的表，焦急 地盯着码头，却始终不见爸爸的影子，我也开始为爸爸担心起来。油轮的汽笛叫了三次了， 码头上忽然来了好多宪兵和军警。他们向油轮奔来，妈妈抱紧我，亲了亲我的脸，对我说： “孩子，在这里不要动、不许哭，会有人接你。妈妈要走了。”我看到妈妈坦然地走上码头， 一个瘦脸男人指着妈妈说了什么，军警就把她押上了汽车。我记住了妈妈的话，我没哭。
后来，我睡着了。醒来时，我身旁站着个高个子叔叔，他说是爸爸让他来接我的。我 和他到了一个地方下了船，换上汽车，然后是马车，走了好多天，来到了到处是山的地方， 山上还有宝塔，一切都那么新鲜。
高个子叔叔领着我，到了周伯伯那里。周伯伯从我的衣角里面取出一张纸条，上面密 密匝匝写满了数字和字母。
我住进了宽敞的窑洞，这里有学校，学校里有好多和我一样大的小朋友，我不再孤单 了。可到夜里，我总是梦到爸爸妈妈。我弄醒一旁的罗陕北，问道：“小北，你想你的爸爸妈 妈吗？
小北说：“我想。”然后，我们就哭出声来，把所有的孩子都闹醒了，孩子们都哭喊着要 爸爸妈妈。
第二天，周伯伯来了，他身旁跟着位慈祥的阿姨。周伯伯来到我们中间，那位阿姨拉 着我和罗陕北的手说：“小朋友们，你们的爸爸妈妈离开了你们，学校的老师、阿姨都是你们 的亲人，孩子们，我就做你们的妈妈，我就是你们的妈妈。”
所有的孩子一齐喊：“妈妈，妈妈！”声音漫山回荡 ……
6 ．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )
A ．文章开头写“我”记得用过的很多名字，也经常搬家等内容，交代了“我”爸爸妈妈是地 下工作者，激发了读者的阅读兴趣。
B “我就像爸爸手里那只褐色的老皮箱，无声地四处漂泊。”这句用孩子身边熟悉的事物来
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做比喻，显得贴切自然，非常符合儿童的认知和表达特点。
C ．小说注重于细微处写人，“孩子，在这里不要动，不许哭，会有人接你，妈妈要走了” ， 从话语中可知妈妈充满母爱，饱含深情，但又理智沉稳，从容淡定。
D ．文章以“‘妈妈，妈妈！’声音漫山回荡 …… ”结尾，既传达出红孩子们对妈妈的无限思 念，也暗示了红孩子们在组织的怀抱中获得了新生。
7 ．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )
A “我”不能和孩子们交朋友，不能和周围的人说话，不能像其他小朋友一样让爸爸妈妈 手牵手上幼儿园、去戏院，幼小的“我”不知道这一切是为什么。
B ．由于地下工作的保密性，爸爸妈妈是不会当着“我”的面谈工作的，作者就多次用睡觉 和做梦的内容来叙述“我”所了解和理解的世界。
C “我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音” ，是与前文“耳朵里听到的全是自己的心跳和喘 息声”相呼应，表现一个孩子内心的压力和恐惧。
D “我”被高个子叔叔接走后来到一所新学校，学校里有好多和“我”一样大的小朋友，这 说明像“我”一样的“红孩子”有很多，他们也是被人送到这里来的。
8 ．用一个孩子的视角来讲述故事是本文构思的一大亮点，这种独特的视角在情节设计和形 象塑造上有什么好处？请结合文章分析。
9 ．你认为小说的主人公是“我”还是“‘我’的父母”？请结合文本阐述理由。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 ：
宋弘，字仲子，京兆长安人也。少而温顺，哀、平间作侍中，王莽时为共工。赤眉入 长安，遣使征弘，逼迫不得已，行至渭桥，自投于水，家人救得出，因佯死获免。
光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁为大司空，封栒邑侯。所得租奉分赡九 族，家无资产，以清行致称。徙封宣平侯。
帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及杨雄、刘向父子。于是召谭拜 议郎、给事中。帝每宴，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之不悦，悔于荐举，伺谭内出，正朝服
坐府上，遣吏召之。谭至， 不与席而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也 ，而今数
进郑声。以乱《雅》《颂》，非忠正者也。能自改邪？将令相举以法乎？”谭顿首辞谢，良久
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乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴，谭见弘，失其常度。帝怪而问之。弘乃离席免· ·冠。谢曰： “ 臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而今朝廷耽悦郑声，臣之罪也。” 帝改容谢，使反服，
其后遂不复令谭给事中。弘推进贤士冯翊、桓梁三十余人，或相及为公卿者。
弘当宴见，御坐新屏风，图画列女，帝数顾视之。弘正容言曰：“未见好德如好色者。” 帝即为彻之。笑谓弘曰：“ 闻义则服，可乎？”对曰：“ 陛下进德，臣不胜其喜。”
时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。” 帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？ ” 弘曰：“ 臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” 帝顾谓主曰：“事不谐矣。”
弘在位五年，坐考上党太守无所据，免归第。数年卒，无子，国除。
（节选自《后汉书》）
材料二：
天下之人不肖者常多而才者常少不肖者如野蒿山枥① 不培而自长，材者如灵芝瑞木， 举世不一二见。灵芝瑞木之不易得如此，见者苟不爱之，非无目之人，必无识者也，是岂人 情哉？自昔国家盛时，才士布列于朝，与其同时者且犹爱之，况今丧乱之余，斯道之不绝者 如发，则才之生于此时者尤不易得，其可不加爱乎？余怪世之士为识不宏，见有才者，位尊 则忌其蔽吾名，年少则恶其分吾誉，交排竞讦，伤至公之道。
（节选自明朝宋濂《送会稽金生序》）
【注释】①枥：通“栎”劣质木材。
10 ．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写在答题卡的相应位置。 天下 A 之人 B 不肖者 C 常多 D 而才者 E 常少 F 不肖者 G 如野蒿 H 山枥
11 ．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是( )
A ．徙，是调动官职的意思，不表示升官。文言文中常出现与官职调动相关的词是“迁” ， 《 琵琶行 并序》中“元和十年，予左迁九江郡司马”中的“左迁”就是调动官职的意思。
B ．鼓，名词作动词，弹奏；与《侍坐》中“鼓瑟希”中的“鼓”用法不同。
C ．免冠，脱去帽子，古时表示谢罪，后来表示敬意，也可表示不惜罢官的决心。文中 指宋弘向皇帝致敬。
D ．微，文中是“暗中、悄悄”的意思，与《屈原列传》中“其辞微”的“微”意思不同。
12 ．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )
A ．宋弘忠贞刚烈，拒绝从贼。赤眉军占领长安后，派人逼迫他做官；无奈之下，他投 水自尽，装死避开了赤眉军的征召。
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B ．宋弘清廉自守，品行高洁。他虽然身居高位，但不贪恋财物；所获得的租俸都拿出 来赡养各大家族的人，家中没有一点积蓄。
C ．宋弘尽职尽责，直言进谏。皇帝多看了几眼新屏风的美女图，宋弘发现后，严肃进 言批评；皇帝当即笑着接纳了意见。
D ．宋弘忠于婚姻，不贪富贵。皇帝发现姐姐湖阳公主对宋弘有意，帮忙从中撮合，没 想到被宋弘以“糟糠之妻不下堂”为由婉言拒绝。
13 ．把下面的句子翻译成现代汉语。
（ 1 ）不与席而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也。”
（ 2 ）贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。
14 ．请综合甲材料中桓谭的故事和乙材料中关于对待人才的论述，谈谈我们该如何对待人才。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
登柳州城楼寄漳汀封连四州① 柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐② 芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
【注】①元和十年（ 815 年）夏，柳宗元初任柳州刺史时寄赠漳州刺史韩泰、汀州刺 史韩晔、封州刺史陈谅、连州刺史刘禹锡所作。四者与柳均为王叔文集团要员，永贞革新失 败，同谪南方为司马。至本年奉诏入京。时执政大臣有拟启用之者，但阻挠势力太大，仍发 边地为刺史。②乱飐（zhǎn）：吹动。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．这是诗人登高所作的抒情诗，诗人遥望海天，引发茫茫的愁思，以一“愁”字挽结全 诗，是诗眼所在。
B ．颔联“乱飐”“斜侵”两个动词忽起狂澜之意，形象描绘了风急雨骤之景，使南国景象 于粗犷中透出凄美。
C ．颈联通过变换写景视角，描写诗人举目遥望，因岭树重叠，阻隔了他回望故乡的视 答案第 1 页，共 2 页
线，因而愁肠百结。
D ．整首诗赋中有比，象中含兴，景中含情，情景交融，哀怨忧愁之情溢于言表，沉郁 顿挫之感撼人心魄。
16 ．在为这首诗歌拟写文学评论时，有同学认为诗中写了诗人多层的孤独，请结合全诗谈谈 你的理解。
四、名篇名句默写
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（ 1 ）小王做演讲，话题是“自我与他人” ，他引用《 论语 十二章》中 “ , 两句，鼓励大家要互相体谅。
（ 2 ）李白奇特的想象是浪漫主义一绝，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出 场时的着装与代步工具的诗句“ ”和“ ”令人拍案叫绝。
（ 3 ）古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软， 称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、
征人对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
①卢戆章（ 1854-1928 ），字雪樵，祖籍福建同安，是“ 语文现代化运动的揭幕人 ”。他 致力于“ 文字救国、教育救国 ” ，一生苦心研究，在语言文字学界创下了七个“ 第一 ” ：第 一个发明拼音字母，第一个发明标点符号，第一个提倡白话文，第一个提倡国语，第一个提 倡简化汉字，第一个提倡横排横字，第一个提倡注音识字。
②回顾卢戆章的贡献，他不仅留下了宝贵的创新思想和丰硕的实践成果，还展现了百折 不挠的拼搏精神。从二十多岁开始，卢戆章_______钻研“ 切音字 ”四十年。他虽然出身平凡， 却怀抱着让所有同胞都能读书爱国的崇高理想，因此_______地付出。《一目了然初阶》出版 后，在厦门广受欢迎，卢戆章随即投身于教育事业，热情推广他发明的切音字。他在《自序》 中表示：“ 有从而问字者，不惜焦唇敝舌以诱之 ” ：“ 又恐推行不广，一刊再刊，一生汗血之 资，倾之不顾。”1905 年，卢戆章克服重重困难，从厦门来到北京，向外务部呈缴新著《中 国切音字母》。然而，外务部官员认为其中存在“ 数处疏误 ”。卢戆章意识到通过官方推行
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切音字的道路行不通，于是决定从民间着手推广。他在上海对《中国切音字母》进行了补充 修订，并将其更名为《北京切音教科书》出版发行。同时，他还推出了《中国字母北京切音 合订》。 1913 年，“ 读音统一会 ”在北京召开，他不辞辛劳地赴会参与审定注音字母。他对 最终确定的注音字母并不满意，因此继续深入研究。 1915 年，他在厦门出版了《中国新字》， 次年又推出《中华新字》，这些著作最终得到了官方和社会各界的广泛关注，卢戆章也被公 认为中国语文现代化运动的先驱和创始人。
③卢戆章发明的切音新字为中国拼音系统的发展奠定了坚实基础。它不仅为语言学习和 文化传播开辟了新的方向，还使汉字的发音更加准确和规范。--切音新字的美学特质吸引了众 多爱好者，将艺术与语言完美结合，为人们带来了全新的感受。无论在学习、工作还是生活 中，切音新字都发挥着重要作用，成为中国语言发展的重要里程碑。
④卢戆章处处以_______之态独占先机，凭借卓越的远见和不懈的创新精神，引领时代潮 流。他_______的学术观点和坚定不移的改革意志赢得了后人的崇高敬意。
18 ．下列依次填入文中横线上的成语，全部恰 当的一项是( )
A ．煞费苦心 尽心竭力 居高临下 与众不同
B ．苦心孤诣 处心积虑 高屋建瓴 与众不同 C ．苦心孤诣 尽心竭力 高屋建瓴 独树一帜 D ．煞费苦心 处心积虑 居高临下 独树一帜
19 ．文中第③段画波浪线的句子有语病，请进行修改，使其表达准确流畅合逻辑，但不得改 变原意。
20 ．文中画横线的句子可以改写成“发明了拼音字母、标点符号，提倡白话文、国语、简化 汉字、横排横字，以及注音识字。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
阅读下面的文字，完成下面小题。
祖上好酒。父亲的那只青花瓷酒壶，就是曾祖父遗留下来的。酒壶内壁的白瓷，有微 小的凸粒，那应该是酒垢，但在外壁，青色的纹路清晰可鉴，瘦细的青色花朵，层叠有致， 稀落的叶，绿绿的，亮亮的，更显花的繁茂。但父亲是极少有心思观赏这酒壶上的花纹的， 他日复一日地往酒壶里灌酒。客人来得浓的日子，一日内，酒壶会不停地满，空，满，空 …… 如果客人不喝到嘴歪身斜，父亲绝不会 ① 。
父亲好客，就连走村串寨的补锅匠、劁猪匠、捡瓦人等手艺人，父亲也要当作贵客， 挽留进屋，烧几个家常小菜，舀满酒壶，围坐在老屋客堂内的八仙桌四周，与他们 ② 。我
们常常是在父亲与客人都醉离了席，方才偷偷地溜到了酒席上去的。在那杯盘狼藉里，我们 依然可以寻到一些残酒，或是在酒碗里，或是在酒壶内。当然，酒碗内的残酒，我们固然是 不感兴趣的。
轻轻地，揭开酒壶的圆盖。看见壶里面倒映的有一张自己的脸，便就断定，酒壶里一 定还有酒。于是， @ 地抬起酒壶屁股往碗里倒酒，果不然，那淡黄色的酒汁，足足倒了半 碗出来。我们开始猜指喝酒，或是“ 老虎棒子鸡 ” ，或是“ 十五二十 ” ，约定酒律是中指喝 酒，不许耍赖。
21 ．请在文中横线处填入恰当的成语。
22 ．文中画波浪线的部分，如果写成“客人来得频繁的日子，一日内，酒壶就会不断地被灌 满” ，原句表达效果更好，为什么？
六、作文
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子曾说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这句话强调了内在品质 与外在表现的和谐统一是成为君子的关键。只有当质朴（内在品质）与文采（外在表现）达 到平衡时，个人才能实现全面的修养和成长。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于 800 字。
参考答案
1 ．D 2 ．A 3 ．D 4 . ①材料一更多从君子的责任与社会作用角度来写；
②材料二更多从人际交往的角度来写君子人格。 5 ．君子如玉：谦和内敛，温润宜人。 君子待人温柔和气，使人心情舒畅，自由自在。
君子如水：宽容、友善，与世无争。君子虚心而处人下，对人对事能宽容。
君子如山：沉稳大气，意在高远。君子博雅，品行端正，以国为大，志在天下。 君子如海：
【难度】0.4
【知识点】学术论文
【导语】这篇阅读文章通过中西方视角对“君子”的概念进行了深刻的比较与分析。材料一从 历史和文化的角度出发，分析了君子在中国传统文化中的地位及其演变，强调了君子在社会 风气引领和文化传承中的重要作用。材料二则从西方的视角，对君子进行细腻的精神和品格 描述，尤其侧重于日常行为和心理状态，体现了一种理想人格的具体化。两种观点互补，对 读者理解君子的全面意义提供了有力支持。
1 ．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
D.“目的是为了说明一个社会的良好习俗比法律的管理更重要”无中生有，原文“一个社会的 良好习俗非常重要，欧洲的启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》里面就讲到，‘当一个民
族有良好风俗的时候，法律就是简单的’。什么都要用法律来管理，社会是管不过来的，要
靠大家道德的自觉，形成一个良好的社会习俗”可知，文章并没有说社会的良好习俗比法律 的管理更重要。
故选 D。
2 ．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
A.“其含义与西方文化中的绅士 Gentleman 基本相同”不正确，根据原文第一段“‘君子’一词很 难界定，勉强相应于西方文化中的绅士 Gentleman” ，可知“君子”与西方文化中的“绅士”的含
义有较大的差异。 故选 A。
3 ．本题考查学生理解文中概念的含义的能力。
材料二论述的君子人格主要表现为人际交往中的谦和、礼让、宽容、换位思考等。 A 项讲君子要有敬天畏人之心；
B 项讲君子要有勇有义；
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C 项讲君子修学自省；
D 项属于人与人相处中的换位思考。 故选 D。
4 ．本题考查学生概括分析、比较文中信息的能力。
①材料一中，根据原文“君子是中国文化的一个重要内容”“君子从社会地位的标志转变为人 格品格的标志”“君子的社会作用，首先是引领社会风气”“君子的另一个作用是传承文化”等 信息可知，材料一主要论述了“君子”在中国文化中的地位、意义、演变以及君子的社会作用， 其中详细阐述了君子从社会地位标志到人格品格标志的转变，并着重强调了君子在社会中的 引领社会风气和传承文化的作用。由此可以归纳得出：材料一更多从君子的责任与社会作用 角度来写。
②材料二中，根据原文信息“所谓君子，即在他能注意为他周围的人解除其行动障碍，使之 办事免受拘牵”“真正的君子在与其周围的关系上也必同样避免产生龃龉与冲突”等可以看出， 材料二则更多地从个人品德和人际交往的角度来论述君子。文中描述了君子在与人交往时应 如何行事，如何避免给他人带来痛苦，如何与他人和谐相处，以及如何在辩论中保持公正和 谦逊。由此可归纳得出：材料二更多从人际交往的角度来写君子人格。
5 ．本题考查学生归纳内容要点，探究内容并提出见解的能力。
①材料一中提到，“我们常用‘博雅’来形容君子，所谓‘博’就是学识丰富，‘雅’就是品行端正。”
这里的“雅”可以理解为君子的温文尔雅。材料二中描述君子在人际交往中的态度，“对于腼腆 的，他便温柔些；对于隔膜的，他便和气些” ，这也体现了君子的温柔和气。总体来说，君 子的这一特性，与玉的温润柔和特性颇为相符。因此，答题时可以将君子比作“玉” ，首先说 明君子的具体特性如“谦和内敛，温润宜人”“待人温柔和气，使人心情舒畅，自由自在” ，然 后说明其正如玉的温润柔和。
②材料二中提到，“真正的君子在与其周围的关系上也必同样避免产生龃龉与冲突” ，这体现 了君子的宽容和友善，不愿与人产生冲突。此外，君子“把一切诽谤流言都不放在心上” ，“对 各种行为言论也总是尽量善为解释” ，这也显示了君子的包容心态。君子包容、友善的特性， 正与水的包容性相契合。因此，可将君子比喻为水，说明君子虚心而处人下，对人对事能宽 容，正如水的包容性和平和。
③材料一中提到，“君子既是一个统治者，同时在某种意义上讲也是一个教育者” ，“君子从社 会地位的标志转变为人格品格的标志” ，这体现了君子的崇高地位和坚定信念。君子“既有远 大的、坚定的志向，又能够很实在地去实践” ，这与山的稳重和深远相呼应。由此可说明君
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子博雅，品行端正，以国为大，志在天下，两者的沉稳大气，意在高远，正如山的稳重和深 远。
@此外，还可以结合两则材料，筛选说明君子具有广博的知识和深邃的思想，能够容纳各种 观点和文化，这与海的广阔和深邃相契合。君子在人际交往中表现出极大的包容性和理解力， 能够接纳不同性格和背景的人，这也体现了海的包容性。从而将君子比作海，说明君子思想 深邃，胸怀广阔，能容纳各种思想和文化，正如海的深邃和包容。
6 ．A 7 ．C 8 ．情节设计：以革命者的孩子来介绍革命活动，以亲历者（或第一人称） 的视角来叙述，既起线索作用，又能增强情节内容的真实感。孩子的眼界和理解力是有限的， 这样不但给读者留有思考的空间，还能省略很多笔墨，使小说的叙述变得简洁。
形象塑造：可以真实地表现红孩子们的生活状态以及他们坚忍顽强的形象特点，并从孩子的 视角去表现地下工作者爱孩子但更爱事业的奉献和牺牲精神。 9 ．示例一 ：主人公是“我” ： 情节上，“我”是一切的经历者，串联起全文情节。人物形象上，文章的标题也提示文章主要 是写以“我”为代表的红孩子，“我”的乖巧懂事，和对父母的思念，代表了一代红孩子们的艰 辛生活，文章讴歌了他们顽强的性格。主题上，“我”作为主人公，表现了红孩子的坚强，体 现了组织对烈士遗孤的关心呵护，更能从侧面反映出革命工作者伟大的牺牲精神。
示例二：主人公是“‘我’的父母”。情节上，文章通过一个红孩子的视角，展现了地下工作者 的艰辛工作。人物形象上，写“我”是为了更能从侧面烘托出父母的崇高情怀，他们爱自己的 孩子，但更希望孩子有一个光明的未来。主旨上，爸爸妈妈带着孩子为革命工作四处漂泊是 为了孩子们的未来，讴歌他们牺牲小家为大家的精神。
【难度】0.4
【知识点】中国现当代小说
【导语】这篇小说通过一个孩子的视角，细腻地展现出特殊历史背景下红色家庭的隐秘生活 及其艰辛。作者以孩子天真的语气，描述了频繁搬家的不解、对普通生活的渴望，以及对父 母深切的思念；孩子眼中的世界充满了不安和孤独，但也蕴含着对家人的理解和爱。这种独 特的视角使得小说更加真实感人，唤起读者对历史的共鸣，对人性与亲情的思考。孩子的无 辜与纯真，映衬出父母无奈中的坚定信仰，增添了故事的情感张力。
6 ．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
A.“交代了‘我’爸爸妈妈是地下工作者”错误，应是“暗示”了“我”爸爸妈妈是地下工作者。 故选 A。
7 ．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
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C.“是与前文‘耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声’相呼应，表现一个孩子内心的压力和恐 惧”错误，“我爱做梦，梦中经常听到滴滴的声音” ，是为了暗示父母作为地下工作者，在夜里 发电报，与前文“耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声”不构成呼应，也不是为了表现一个 孩子内心的压力和恐惧。
故选 C。
8 ．本题考查学生赏析小说叙事视角艺术效果的能力。
本题题干已明确要求从情节设计和形象塑造两个角度分析。在情节设计方面的好处可从情节 内容的真实性和读者的阅读感受的角度分析，对形象塑造的好处应从表现人物性格特点的角 度分析。具体答题时应结合孩子的特点和小说中的情节、人物来分析说明。本题中，叙述视 角是从某一人物角度看人看事，是儿童视角。儿童视角，稚嫩童真；儿童视角具有陌生化的 效果。
在情节安排上，“红孩儿”父母的形象更多通过红孩儿视角的叙述，所以在组织答案时要综合 正面与侧面的人物形象叙述与描写，这样人物形象才会更加立体、丰满和完整。以革命者的 孩子来介绍革命活动，以亲历者(或第一人称)的视角来叙述，既起线索作用，又能增强情节 内容的真实感。孩子的眼界和理解力是有限的，这样不但给读者留有思考的空间，还能省略 很多笔墨，使小说的叙述变得简洁。
在形象塑造上，从革命地下工作者角度分析，“红孩儿”父母忠于信仰、勇于献身。对党的革 命事业，坚定忠贞。对待叛徒，当机立断果敢锄奸；对待敌人，冷静沉着、善于周旋、富有 斗争经验；对待突如其来的险境，英勇无畏，随时做出牺牲的准备。其次，从为人父母角度 分析，充满亲子温爱又不忘大义。对待“红孩子” ，具有一般父母的舐犊情深和温爱之情，又 有舍小家为大家的高尚情怀。
9 ．本题考查学生分析人物形象、个性化解读的能力。
这是一道开放性题目。不论是认为“我”是文章的主人公，还是认为“我’的父母”是文章的主 人公，都要注意结合文章的内容从标题、情节、主旨等方面的阐述理由，且言之成理，能自 圆其说。
如认为主人公是“我” ，可从以下角度分析：
情节上，以革命者的孩子“我”来介绍革命活动，以亲历者(或第一人称)的视角来叙述，既起 线索作用，又能增强情节内容的真实感。孩子的眼界和理解力是有限的，这样不但给读者留 有思考的空间，还能省略很多笔墨，使小说的叙述变得简洁。
人物上，“我”是小说中作者着墨较多的人物，“我”为了配合爸爸妈妈的工作，乖巧懂事，尽管
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渴望与孩子们玩，但体谅父母，父母被反动派抓走后也乖乖地听从安排，体现红孩子们坚韧 顽强的性格。
主旨上，真实地表现红孩子们的生活状态以及他们坚韧顽强的形象特点，从孩子的视角去表 现地下工作者爱孩子但更爱事业的奉献和牺牲精神，更能深化主旨。从标题也可以证明主人 公是“我”。
也可以认为文章的主人公是父母，从文章的情节、结构以及主旨几个方面，结合具体内容进 行分析，阐述理由。
情节上，小说中爸爸妈妈带着孩子为革命工作四处漂泊，冒着生命的危险从事地下工作，具 有爱孩子但更爱事业的奉献和牺牲精神。
人物上，文章通过一个红孩子的视角，孩子的无辜与纯真，映衬出父母无奈中的坚定信仰， 展现了地下工作者的艰辛工作，从以父母为代表的革命先烈(地下工作者)的角度，讴歌他们 舍小家顾大家的崇高情怀。
主旨上，“红孩儿”父母忠于信仰、勇于献身。充满亲子温爱又不忘大义，具有一般父母的舐 犊情深和温爱之情，又有舍小家为大家的高尚情怀。
10 ．BDF 11 ．D 12 ．B 13 ．（ 1 ）宋弘并不请他入坐，责备道：“我推荐您的原因， 是希望您以道德辅佐君王。”
（ 2 ）劫夺财物的人只爱自己，不爱别人，因此伤害别人来使自己得利。 14 . ①要让人
才物尽其用；②要珍视、爱惜人才 ；③要能推荐人才； ④要能识才。 【难度】0.4
【知识点】《后汉书》编撰、宋濂(1310-1381)、史传文
【导语】《后汉书》中的宋弘以忠贞、廉洁闻名于世，坚决拒绝富贵诱惑。其推荐贤士桓谭 未被重用，却因桓谭好声色而深感悔恨，并严厉指责，这显示了他的耿直和责任感。明代宋 濂的文章探讨了人才稀少的现象，呼吁对少有之才应格外爱护。两文共同展现了历史上对才 德兼备者的重视，同时也强调对人才的甄别和正确引导的重要性。
10 ．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：天下的人，没有才能的人多，但有才能的很少。没有才能的人如同乡野的蒿草和山上 劣木。
“天下之人”是句子的主语，可以单独断开，所以选 B ；
“不肖者常多”是主谓结构，“不肖者”是主语，“多”是谓语，应在“多”后断开，所以选 D ；
后文“才者常少”与“不肖者常多”结构一致，也是主谓结构，应在“少”后断开，所以选 F。
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故选 BDF。
11 ．本题考查学生掌握常见的文学文化常识以及理解文言实词在文中的意义的能力。
A.“‘左迁’就是调动官职的意思”错。“左迁”是贬职、降职的意思。句意：后来又改封为宣平侯。 /元和十年，我被贬到九江当司马。
B.“用法不同”错。都是名词作动词，弹奏。句意：总是叫桓谭弹琴。/弹瑟的声音逐渐稀疏 了。
C.“文中指宋弘向皇帝致敬”错。结合原文“帝怪而问之。弘乃离席免冠谢曰：‘臣所以荐桓谭 者，望能以忠正导主，而今朝廷耽悦郑声，臣之罪也’”分析，此处应是向皇帝表示谢罪。
D. 正确。暗中，悄悄。/含蓄隐晦。句意：悄悄地揣摩公主的想法。/词意含蓄隐晦。 故选 D。
12 ．本题考查学生概括和分析文章内容的能力。
B.“所获得的租俸都拿出来赡养各大家族的人”错误，“所得租奉分赡九族”译为“所得到的租 俸都分送给了远近亲族” ，选项对“九族”理解不对。
故选 B。
13 ．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（ 1 ）“与” ，给予；“让” ，责备；“所以” ，…… 的原因；“辅国家以道德” ，状语后置句，正常语序 是“以道德辅国家”。
（ 2 ）第一个“贼” ，劫夺财物者；第二个“贼” ，伤害；“利” ，使 …… 得利。
14 ．本题考查学生评价并探究思想观点的能力。
①材料二说“才士布列于朝”让有才之士满列在朝廷，人尽其才。材料一中宋弘推荐桓谭，称 他才学广博，光武帝每次宴会，总是叫桓谭弹琴。宋弘知道后，后悔当初推荐了桓谭。可见 桓谭没有物尽其用。
②材料二说“才者常少”“材者如灵芝瑞木，举世不一二见” ，所以要珍惜人才。
③材料二说“斯道之不绝者如发”强调要能推荐人才。材料一中宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等 三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣。
④材料二说“灵芝瑞木之不易得如此，见者苟不爱之，非无目之人，必无识者也”强调要有慧 眼识才。
参考译文：
材料一 ：
宋弘，字仲子，京兆郡长安县人。宋弘年轻时便很温顺，在哀帝、平帝朝中做过侍中，
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王莽当朝时他还当过共工。赤眉军攻入长安，派来使者征辟宋弘，宋弘受逼迫不得已只好从 命。行至渭桥时，他便跳了河。家里人把他救了起来，他便装死，这样才免于治罪。
光武帝即位，授予宋弘太中大夫的职务。建武二年，宋弘代替王梁担任大司空，并被 封为栒邑侯。他把所得到的租俸都分送给了远近亲族，家中却没有一点积蓄，这种清廉的风 格受到了世人的好评。后来又改封为宣平侯。
光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士，宋弘便推荐了沛国的桓谭，称他才学广博，几 乎可以赶上杨雄与刘向、刘歆父子。光武帝于是任命桓谭为议郎、给事中。此后光武帝每次 宴会，总是叫桓谭弹琴，因为他很喜欢那种美妙的轻音乐。宋弘知道后，心中便不高兴，后 悔当初推荐了桓谭，（有一次，）宋弘等到桓谭从宫中退出，自己则把朝服穿戴整齐，坐在大 司空府堂上，便派一名属吏去传唤桓谭。桓谭进来后宋弘并不请他入坐，责备道：“ 我之所 以推荐您，是希望您以道德辅佐君王，但你现在几次向皇上演奏郑卫淫声，损害了《雅》《颂》 正音，这不是忠正之士应当做的。你能够自己改正吗？还是叫我依法纠举呢？ ”桓谭一再叩 头认错，过了好久，宋弘才让他离开。后来光武帝大会群臣，又叫桓谭弹琴，桓谭看见宋弘 也在座，便显得非常不安，弹得也不像平常那样熟练自如。光武帝奇怪，便问其中的缘故。 宋弘便离开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“ 臣下之所以推荐桓谭，是希望他能够以忠正 之节引导君王，可是现在他叫朝廷耽迷于郑卫淫乐，这是为臣的罪过。”光武帝一听，表情 发生了变化，马上向宋弘道歉，让他重新戴上官帽，此后便不再让桓谭担任给事中的职务了。 宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣。
有一次，宋弘适逢光武帝设宴会集群臣，席间，他看到皇帝御座旁边有副新屏风，上 面画着许多美女，光武帝几次回头去欣赏它。宋弘便严肃地说：“ 没有看见好德像好色一样 深的人。”光武帝听后，当即令人撤去了屏风，并笑着对宋弘说：“ 我听了你的道义就服从， 还可以吧？”宋弘答道：“ 陛下道德进步，臣高兴得不得了。”
那时光武帝的姐姐湖阳公主刚刚死了丈夫，光武帝便与她一起谈论朝廷群臣，悄悄地 揣摩公主的想法。公主说：“ 宋公的威容与道德，所有的朝臣都比不上。”光武帝说：“ 待我 想一个办法。”后来宋弘被光武帝引见，光武帝便叫公主坐到屏风后面，于是对宋弘说：“ 谚 语讲人升了官就换朋友，发了财就换老婆，这是人之常情吗？”宋弘答道：“ 我听说贫贱时 的朋友不能遗忘，贫穷时共患难的妻子不能抛弃。”光武帝便回头对公主说：“ 事情不好办 了。”
宋弘在位五年，因为拷讯上党太守没有什么证据，便被免去了司空的职务，回到了自
己的邸舍。几年以后去世，没有儿子，封国被取消了。
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材料二：
天下的人，没有才能的人多，但有才能的很少。没有才能的人如同乡野的蒿草和山上 劣木，没有培育而在自然生长；而有才能的人像灵芝和佳木，整个时代不能出现一二个。灵 芝佳木不容易得到像这样，见到的人如果不喜爱它，不是没有眼睛的人，一定就是没有才识 的人，这难道是人之常情吗？自从以前国家强盛时，有才之士满列在朝廷，与他们同时代的 人尚且还喜爱他们，更何况是如今丧伤之时，这种爱才之道如发一样还连着不断绝，那么生 于这个时候的有才之人就更加不容易得了，怎么可以不加喜爱呢？我奇怪世上的士人，他们 的才识不宏大，看见有才能的人，地位比他高的就妒忌他掩盖了自己的名声，年纪小的就厌 恶他分享了自己的声誉，互相攻击，妨害了大公大义之道。
15 ．C 16 . ①被贬边地，荒芜僻远的孤独； ②饱受排挤，被政治风雨无情打击而不得重 用的孤独；③五个好友同来，却各自偏处一隅，彼此不能相见、音信难达的孤独。
【难度】0.65
【知识点】柳宗元(773-819)、即事感怀
【导语】柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》通过描绘遥远边地的自然景象和抒发被贬 之地的孤独愁思，展现出诗人深沉的忧愁和对同遭贬谪友人的思念。诗中对南国风雨景象的 描绘，体现了意境的凄美和沉郁。诗人身处异乡的孤寂感，以及音书不至的焦虑，使全诗充 满了孤独与无奈之情，表达了诗人对政治风云的无奈和对故人的牵挂。
15 ．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“阻隔了他回望故乡的视线”错。重岭密林遮断千里之目，是说作者与漳、汀、封、连四州 好友彼此不能相见。
故选 C。
16 ．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①首句“接大荒”中的“大荒”泛指荒僻的边远地区。再结合注释可知，柳宗元和漳州刺史韩泰 等人一同被贬，而此刻诗人好不容易来到被贬之地，登上高楼，展现于诗人眼前的是辽阔而 荒凉的空间，望到极处，海天相连，一种被贬边地，荒芜僻远的孤独感油然而生。
②颔联登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使 诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人 的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。 这不禁使诗人产生联想，自己饱受排挤，油然而生被政治风雨无情打击而不得重用的孤独。
③尾联“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，
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才归结到“音书滞一乡”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无 法送到，可见孤独之深。颈联所写“岭树重遮千里目”重岭密林遮断千里之目，好友彼此不能 相见，亦是孤独。
17 ． 己所不欲 勿施于人 霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 玉户帘 中卷不去 捣衣砧上拂还来（长安一片月，万户捣衣声）
18 ．C 19 ．它不仅使汉字的发音更加准确和规范，还为语言学习和文化传播开辟了新的 方向。 20 . ①强调突出：原文反复使用“第一个” ，强调这些发明和提倡在历史上的重要 性和突出地位，突出了卢戆章的贡献。 ②增强语势：原文采用短句，富有节奏感，增强语势， 表达有力的同时饱含对卢戆章的赞美之情。
21 . ①善罢甘休
②开怀畅饮
③小心翼翼 22 . ①原句中“浓”比修改句子中的“频繁”表意更丰富，“浓”不仅可以表达客 人来得频次高的意思，也表达客人来得多的意思，且与酒的语意联系更紧密。
②原句运用反复的手法，以简洁的“满”“ 空”描绘了酒壶中盛酒的状态，形象生动地将主客豪 饮的情形展现出来，修改后的句子则没有此效果。
23 ．例文：
文质彬彬，内外兼修
孔子曾言：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这句话的意思是，如果 一个人过于质朴，缺乏文化修养， 就会显得粗俗；如果一个人过于注重文化修养，而忽略了 内在的品质，就会显得虚伪。只有当一个人既有文化修养，又有内在品质时，才能成为一个 真正的君子。
世人皆爱牡丹，因其雍容华贵、国色天香。然而，正如卢梭所言：“装饰的华丽可以显 示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标 志来识别。”在周敦颐的笔下，亦有“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成”的感叹。“牡丹花好空 入目” ，牡丹花诚然美丽，但也只是空有其表而已。这句话揭示了外在美背后可能隐藏的空 虚。
在现实生活中，我们常常被外表的繁华所吸引，追求虚荣和浮华。伏尔泰曾经说“心 外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。”千万不能注重外在的形式和 表面的光彩，却忽视了内在的品质和真正的价值。
然而“枣花虽小结实成”。正如李大钊所言：“凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不
骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，
则功业可就。”枣花虽不起眼，却能结出丰硕的果实。我们要关注内在的品质和实际的成果。 朴实无华的东西往往蕴含着真正的价值和力量。
爱因斯坦形象平凡无奇，穿着朴素，他的相对论却彻底改变了人们对宇宙的理解，他 的成就并非源于外表的华丽，而是凭借其深厚的学识和卓越的智慧；朱元璋童年艰苦生活， 身份卑贱，却凭借其坚定的信念、卓越的领导才能和朴实无华的品质，开创了明朝；林肯出 身贫寒，长相也并不出众。但他凭借着坚定的信念、卓越的领导才能和诚实正直的品质，成 为了美国历史上最伟大的总统之一。
无论是“牡丹花好空入目” ，还是“枣花虽小结实成” ，都启示我们要在生活中追求一种 平衡。我们既要欣赏外在的美，也要注重内在的品质；既要追求华丽的表象，也要关注实际 的成果。
在面对纷繁复杂的世界时，我们要保持清醒的头脑，不被表面的繁华所迷惑，而是要 用内心的智慧去辨别真正的价值。只有这样，我们才能在生活中找到真正的美好和满足。无 论是外表的美还是内在的美，我们都应该用一种平衡的、全面的眼光去看待。只有这样，我 们才能真正理解生活中的美，追求一种内外兼修、文质彬彬的美好生活。

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