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【期末考点突破】专题12 文言文阅读 20篇（专项训练）2024-2025学年 统编版（2024）语文七年级下册
1．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒？凝目寻之，果然兰也，业经半谢，尚挺全枝。于是移之萧斋①，置之明窗。朝夕与对，谁知朵止七花，开竟百日。晚景②后凋，含德贞吉③。茎以劲而难折，瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。予不觉神心布覆，深情容与④。
（袁枚《秋兰赋》有删改）
[注]①萧斋：书斋的别称。②晚景：绽放得迟。③贞吉：中心纯正。④容与：安逸自得。
甲乙两文均写出了“莲”和“兰”高洁正直的品质，但两位作者的处世态度有所不同，请结合文章简要分析。
2．变式读文言，在志向中熏陶。
【甲】
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子 ”。曰：“竹有君子之道四焉中虚而静通而有间，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰① 而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然② ， 风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”
（王守仁③《君子亭记》，有删节）
【注】①蛰：惊蛰。出：春笋破土而出。②珊然：珮玉相击，形容声音清脆。③王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后又建了君子亭。
完善“一词多义 ”字词归纳整理表。
字词 例句
为 ①复为亭 ②又为活板 （《活板》）
植 ③环植以竹 ④亭亭净植 （《爱莲说》）
名 ⑤名之曰“君子” ⑥有仙则名 （《陋室铭》）
3．下面文言文，完成各题
【甲】
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
欧阳公①《牡丹释名》云：牡丹初不载文字，唐人如沈、宋、元、白之流，皆善咏花，当时有一花之异者，彼必形于篇什，而寂无传焉，唯刘梦得有《咏鱼朝恩宅牡丹》诗，但云“一丛千朵”而已，亦不云其美且异也。
【注释】①欧阳公，即欧阳修。后文的“沈、宋、元、白”，指沈佺期、宋之问、元稹、白居易这四位唐朝著名诗人。
请根据对应的“方法提示”，解释下列加点词。
文言语句 方法提示 解释
皆善咏花 语境推测法 善：（1）
但云“一丛千朵”而已 课内迁移法：但当涉猎 但：（2）
4．下面文言文，完成下面小题。
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火场之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自沈括《活板》）
根据语境及参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言现象 原文例句 解释加点字 释义方法（供参考）
一词多义 持就火炀之 （1） 【查阅字典】①接近，靠近。②完成，达到。③即使。
瞬息可就 （2）
词类活用 火烧令坚 （3） 【课内迁移】一狼洞（挖洞）其中
通假字 已后典籍 皆为板本 （4） 【指出通假】尊君在不（“不”同“否”）
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
秘色越器①
陆龟蒙
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣②，共嵇中散③斗遗杯。
【注】①秘色越器，又称“秘色瓷”，中国传统制瓷工艺，越窑青瓷中的精品。②沆瀣：夜间的水气。③共：共同，一起。嵇中散：指嵇康。
材料二：
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
（节选自沈括《活板》）
材料三：
凡铸钱每十斤红铜居六七倭铅①居三四此等分大略。倭铅每见烈火必耗四分之一。我朝行用钱高色②者，唯北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱；其价一文敌南直江、浙二文。黄钱又分二等，四火铜所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱。
凡铸钱熔铜之罐，以绝细土末和炭末为之。罐料十两，土居七而炭居三，以炭灰性暖，佐土使易化物也。罐长八寸，口径二寸五分。一罐约载铜、铅十斤，铜先入化，然后投铅，洪炉扇合，倾入模内。
（节选自宋应星《天工开物·冶铸》，有删改）
【注】①倭铅：锌的古称。②高色：质量上乘。
5．下列对三则材料的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一前两句点明了秘色越器烧制的季节和环境，并写出颜色的莹润青翠。
B．材料一第三句写的是这般珍奇的瓷器正好可以在夜半时分盛接清凉的水气。
C．材料二介绍了活字印刷术从制字到排版的程序，体现古代劳动人民的智慧。
D．材料三中熔炼时先投入铅，等待其熔化之后再加入铜，最终倒入钱模之内。
6．材料三画波浪线部分有三处需要断句，请从下列A-E中选出正确的三处。
凡铸A钱每十斤B红铜居六七C倭铅居三四D此等E分大略
7．根据提示，解释下列加点字。
加点字词 方法提示 释义
其价一文敌南直江、浙二文 查阅词典选择义项。 ①对抗；②相当；③仇敌。 （《古代汉语词典》） （1）敌：
以绝细土末和炭末为之 联系课文解释字义。 佛印绝类弥勒。（《核舟记》） （2）绝：
一罐约载铜、铅十斤 根据语境推断字义。 （3）载：
8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
（2）倭铅每见烈火必耗四分之一。
9．材料一最后一句“共嵇中散斗遗杯”，寄寓了诗人怎样的情感？请结合全诗及资料卡片简要分析。
资料卡片 嵇康，“竹林七贤”之一，性情刚直，超然物外，追求精神自由，面对权贵不卑不亢，始终坚守内心的道德准则与人生理想。这种独特的思想与高尚的人格，使其成为后世文人心中的精神楷模。
10．请结合以上材料简要分析中国古代“工匠精神”体现在哪些方面。
阅读下列文段，按要求完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓①不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜②有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（宋·周敦颐《爱莲说》）
【乙】
菊，黄中之色，香味和正花叶根实皆长生药也。北方随秋之早晚，大略至菊有黄花乃开。独岭南不然，至冬乃盛发③。岭南地暖，百卉造作④无时，而菊独后开。考其理，菊性介⑤烈，不与百卉并盛衰，须霜降乃发，而岭南常以冬至微霜故也。其天姿高洁如此，宜⑥其通仙灵也。
（宋·苏轼《记海南菊》，有删减）
【丙】
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【注释】①蔓：______②鲜：______③发：______④造作：此处指花朵开放。⑤介：耿直。⑥宜：______
【资料搜集】
11．资料收集时，同学不慎污损了注释部分，请你帮助补全注释。
12．请你将下列句子翻译为现代汉语，帮助大家理解文本内容。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）菊性介烈，不与百卉并盛衰。
13．请用“/”为乙文中划线句断句，限两处。
香 味 和 正 花 叶 根 实 皆 长 生 药 也
【意蕴研讨】
14．三篇诗文中都有“菊”，但其用法与作用却不同，请你完善表格。
篇目 用法 作用
《爱莲说》 ① 凸显莲花不慕名利，洁身自好的君子风度。
《记海南菊》 托物言志 借菊花的物性（颜色、香味、药用价值），表达对高洁人格的赞美。
《饮酒》 借景抒情 ②
【礼物制作】
15．请你从植物团任选其一，制作毕业礼物，表达对同学们的赞美或祝愿。依据示例，介绍你的礼物制作设想并寄语。
示例：我将“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”和莲花的简笔画印制在笔记本上。莲花有着不与世俗同流合污的品质，希望同学们坚贞自守，不随波逐流，书写如莲般高洁美丽的人生。
阅读《爱莲说》，回答小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
16．解释文中加点的词语
（1）蕃： （2）涟： （3）鲜：
17．把下列语句解释成现代汉语
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）莲，花之君子者也。
18．《爱莲说》称莲为“花之君子”，莲具备了很多美好品质。你觉得古今中外哪个人物可以称之为“莲”一样的君子？请简要说出两点理由。
按要求完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自唐代刘禹锡《陋室铭》）
【乙】刘禹锡，字梦得，世为儒。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科①。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。
叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署②。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。
（节选自《新唐书·刘禹锡传》）
注释：①博学宏辞科：科举考试制科之一种。②郎署：古代郎官办公的衙门。
【丙】
酬乐天扬州初逢席上见赠
【唐】刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
19．请解释加点词。
（1）有仙则名 （2）可以调素琴
（3）善五言诗 （4）未至
20．请用“/”为划横线句子断句，限两处。
土风僻陋举目殊俗无可与言者
21．请将下列句子翻译为现代汉语。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）执政不悦，复出为播州刺史。
22．对丙诗颈联进行解读时，小深和小圳发生了分歧，请你补全对话。
小深：刘禹锡写作此诗时已年过五旬，我从“沉舟”“病树”中读出了一代诗豪晚年时满心的凄凉与绝望。
小圳：我的理解与你不同，我从中读到了无限的希望， 。
23．你认为下列哪个形象更符合刘禹锡，请结合以上材料说明理由。
A．翰林王孙 B．逆旅斗士 C．宦海孤松
阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之” “也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
（节选自《活板》）
【乙】
（毕昇）活字之法，斯其权舆。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王桢《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法则质柔易损更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。
（选自[清]金简《武英殿聚珍版程式》，有删改）
24．下面对加点词含义的推断，不正确的一项是（ ）
A．甲文中“薄如钱唇”——由“自钱孔入， 而钱不湿”迁移可知“钱”是“铜钱”的意思。
B．甲文中“此印者才毕，则第二板已具”——结合上下文语境，推知“具”的意思为“具体”。
C．乙文“又易破碎”与“易以木版”两句中的“易”含义不同。
D．乙文中“而亦未详备”——由常见词语“耳熟能详”迁移可知，“详”为“详尽”的意思。
25．下列对虚词及文学文化常识的理解，不正确的一项是（ ）
A．甲文中“以备一板内有重复者”和乙文中“易以木版”的“以”意义和用法不同。
B．乙文“其贮字之盘”和《爱莲说》中“水陆草木之花”的“之”意义和用法相同。
C．甲文选自《梦溪笔谈》，这是一部笔记作品，作者是北宋科学家、政治家沈括。
D．甲文中的“布衣”与《陋室铭》中的“白丁”意思相同，都是指没有功名的人。
26．乙文中画线句有两处需要断句（请在答题卡上选涂两项，多选不得分）
至陆深《金台纪闻》A所云B铅字之法C则质柔易损D更为费日损工矣
27．借助下面的资料卡，翻译下面的句子。
资料卡 权舆，本意指草木初发。
（毕昇）活字之法，斯其权舆。
28．毕昇的活字印刷技术有何利弊？请结合甲、乙两个文段，用自己的话概括作答。
优秀的古诗文是我国传统文化的璀璨明珠，七年级（2）班开展了“诵读优秀古诗文”的专题学习活动。请你阅读下面的选文并完成小题。
甲
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
乙
卖油翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
29．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。
（1）见往事耳 见：
（2）但微颔之 颔：
30．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
（2）以我酌油知之。
31．文中有智慧。以上两文运用简短、凝练的语言道出了深刻的道理。请你任选一文，从中提炼出一个耳熟能详的四字成语，并说说你从中得到的启示。
蔡伦传
蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永平末始给事宫掖①。伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜②，匡弼得失。后加位尚书令。永元九年，监作秘剑及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契③多编以竹简，其用缣帛④者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意⑤用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
（节选自范晔《后汉书》，有删改）
【注释】①给事：jǐ shì，与后文的“尚书令”都为官名。宫掖：gōng yè，整个皇宫。②严颜：脸上有怒色，特指皇帝生气。③书契：指合同、文书等凭证。④缣帛：jiān bó，指按书写需要裁好的丝织品。⑤造意：设想，想出一个主意。
32．解释下列加点的字。
伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸( ) ( )
33．请为下面句子划分断句（划两处）
监作秘剑及诸器械莫不精工坚密为后世法
34．翻译下面的句子
自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
35．活字印刷术和造纸术都是我国古代的四大发明。毕昇发明的活字印刷术最主要特征是“活”，蔡伦发明的造纸术的两个优点是 和 。
根据《活版》完成下面练习。
活板
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
36．下列各项中加点词意思相同的一项是（ ）
A．自冯瀛王始印五经 每字为一印
B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 以纸帖之
C．持就火炀之 瞬息可就
D．若止印三二本 不若燔土
37．下列句式与其他三句不同的一项是（ ）
A．火烧令坚 B．其印为余群从所得
C．持就火炀之 D．则以一铁范置铁板上
38．下列对文章内容的理解，有误的一项是（ ）
A．活板的制作和印刷过程可以简要概括为：刻制活字模→排版、制版→印刷→拆版及活字模存放四大工序。
B．活板的主要特征在于“活”，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存重排等方面。
C．本文抓住活板特点，说明工艺程序，有条不紊，给人以清晰、完整、系统的印象。
D．活板的字模之所以用胶泥而不用木料制作，是因为木料质地太软，且不宜用“火炀”。
建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守：力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣！”侃曰：“兵与财皆无，将若何？”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！”
于是，召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令，诚主也：虽然，岁满则罢去①。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也②，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣。得数百人，侃率之以乘③城。
项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞④焉，将超城而下⑤。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。
（选自《李文公集·杨烈妇传》，有删改）
【注释】①虽然，岁满则罢去：虽然如此，任期满了就离职而去。②吏人、百姓，邑人也：吏人百姓，都是本地人。③乘：防守，登。④贼气吞：叛贼气焰嚣张。⑤超城而下：将要跳过城墙而攻下项城。
39．根据方法提示，理解加点字词意思。
原文 方法提示 字义解释
力不足，死焉，职也 现代汉语组词法
夺贼之财而食其食 关注词类活用：策勋十二转，策，名词作动词，记录。
其必济 查询字典法：①渡过，过河。②成功，完成。③拯救，救助。
遂散走 课内迁移法：双兔傍地走
40．任选一句赏析加点虚词在表现人物形象方面的作用。
A．君如逃，则人谁肯固矣！ B．忍失其身而为贼之人耶？
41．杨氏劝夫守城和木兰替父从军，两位女子在面对战争时表现出的家国情怀有何异同，请结合文章相关内容进行分析。
42．同为遭遇战乱城危，倘若《骆驼祥子》中的祥子遇到杨氏，是否会被说服参与守城？请先完成下图，再联系图文和杨氏的劝说内容谈谈你的看法。
（1） （2） （3）
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰:“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射！”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（欧阳修《卖油翁》）
【乙】蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩③《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌④大笑曰:“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑤入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。
古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
（苏轼《戴嵩画牛》）
［注释］①处士：有才德而不愿做官的人。②宝：珍藏。③戴嵩：唐代著名画家。④拊掌：拍手。⑤：搐：紧缩。
43．下列对乙文中画线部分的断句，正确的一项是( )
A．有戴嵩／《牛》一轴尤所爱／锦囊玉轴常／以自随。
B．有戴嵩／《牛》一轴／尤所爱锦囊／玉轴常以自随。
C．有戴嵩《牛》一轴／尤所爱／锦囊玉轴／常以自随。
D．有戴嵩《牛》／一轴尤所爱／锦囊玉轴常／以自随。
44．解释下列加点词的意思。
加点词 方法提示 解释
尾搐入两股间 关联教材 屠自后断其股 （1）股：
处士笑而然之 参考词典，选择义项 然：①燃烧。②指示代词。这样，那样。 ③认为……是对的。④形容词词尾。表示“……样子” （2）然：
一日曝书画 关联成语 一曝十寒 （3）曝：
45．把下列的句子翻译成现代汉语。
（1）尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
（2）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
46．小李同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动，请结合以上两则短文揭示的道理，谈谈你的看法。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
卖油翁
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤①，家贫无资。太夫人②以荻③画地，教以书字，多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里④士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
【注释】①孤：幼年丧父。②太夫人：指欧阳修的母亲郑氏。③荻（dí）：芦苇秆。④闾里：乡里。
47．下列句子中加点的字意思，相同的一项是（ ）
A．睨之久而不去/过中不至，太丘舍去
B．以我酌油知之/以荻画地学书
C．尔安敢轻吾射/惟手熟尔
D．因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”/或因而抄录
48．下列对甲、乙两文的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．甲文通过卖油翁的表演和解释，揭示了“熟能生巧”的道理，同时告诫人们要保持谦逊。
B．乙文以“家贫无资”为背景，突出欧阳修幼年读书的艰辛与勤奋，彰显后天努力的重要性。
C．甲文以对话推动情节，语言简洁生动；乙文以叙事为主，平实中蕴含深意。
D．两文均以“技艺学习”为核心，甲文强调天赋，乙文强调环境对人的影响大。
49．请将文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
50．甲、乙两文中的主人公都通过长期实践达成目标，但其“实践”内涵不同。请结合文本与生活，分析二者的异同，并谈谈在学习上对你有何启示？
阅读下面的材料，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
（选自《孙权劝学》）
【乙】
①普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第①，阖户启箧②取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨③，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
②普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒碎裂奏牍掷地普颜色不变跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
（节选自《宋史·赵普传》）
【注释】①私第：私人的住宅。②箧（qiè）：小箱子。③薨（hōng）：古代称诸侯或有爵位的大官死叫做“薨”。
51．下列对乙文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）
A．太祖怒碎裂奏牍/掷地/普颜色不变跪/而拾之以归
B．太祖怒碎裂/奏牍掷地普/颜色不变/跪而拾之以归
C．太祖怒/碎裂奏牍/掷地普颜/色不变跪而拾之以归
D．太祖怒/碎裂奏牍掷地/普颜色不变/跪而拾之以归
52．解释下列加点词。
（1）但当涉猎 涉猎： （2）及鲁肃过寻阳 及：
（3）晚年手不释卷 释： （4）卒用其人 卒：
53．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙。
（2）阖户启箧取书，读之竟日。
54．【甲】【乙】两文中，吕蒙和赵普两个人物给你带来了哪些启示？请简要分析。
◎墨香萦绕，书香相伴；和小语共读古文，学处世之道，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
方克勤，字去矜，宁海人，授济宁知府。时始诏民垦荒，阅三岁乃税。吏征率不俟期，民谓诏旨不信，辄弃去，田复荒。克勤与民约，税如期。区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，遂野田日辟，民食以裕。又立社学数百葺孔子庙堂教化兴起。盛夏，守将督民夫筑城。克勤曰：“民方耕耘不暇，奈何复困于此役？”请之中书省，得罢役。济宁人皆赞之。视事①三年，户口增数倍，一郡饶足。
【注释】①视事：办公。
55．下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A．但当涉猎 但：只是 B．及鲁肃过寻阳 及：到，等到
C．辄弃去 去：离开、离去 D．见往事耳 见：看见
56．下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A．结友而别 自钱孔入，而钱不湿
B．大兄何见事之晚乎 济宁人皆赞之
C．蒙辞以军中多务 以我酌油知之
D．肃遂拜蒙母 遂野田日辟
57．用“/”给文中画波浪线的文字断句。（限断两处）
又立社学数百葺孔子庙堂教化兴起
58．用现代汉语翻译下面的句子。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
59．孙权善劝，吕蒙善听。小语读完方克勤的故事，也想用方克勤的做法来提醒吕蒙如何造福百姓。请你在文中找到方克勤是如何做到“视事三年，户口增数倍，一郡饶足”的。（用自己的话概括，答出2点即可）
【甲】
池州翠微亭
[南宋]岳飞
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。
好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
【乙】
岳飞传
①岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。
②飞至孝母留河北遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素①服飞，饰②名姝③遗④之。飞曰：“主上宵旰⑤，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。师⑥每休舍，课⑦将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬⑧，怒而鞭之。飞善以少击众，欲有所举，谋定而后战，故有胜无败。建炎三年，贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万，薄南薰门。飞所部仅八百，众惧不敌。飞曰：“吾为诸君破之。”左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。
（选自《宋史》有删改）
【注释】①素：向来，平素。②饰：打扮，装饰。③名姝：有名的美女。④遗（wèi）：给予，赠送。⑤宵旰（gàn）：天未亮就起床穿衣，天黑了才吃饭。多用以称颂帝王勤于政事。⑥师：指军队。⑦课：督促完成指定的工作。⑧踬（zhì）：跌倒，绊倒。
60．根据【乙】文，为【甲】诗的“征衣”一词选择正确的解释（ ）
A．旅人之衣 B．军服
61．结合【甲】诗内容，以诗人的口吻述说“催”字暗藏的情思。
马儿“催”我了，
62．参考表格提示的方法，解释加点词。
文言词句 方法 提示 解释
玠益敬服 参考成语 精益求精 （1）
飞善以少击众 课内迁移 陈康肃公善射（《卖油翁》） （2）
欲有所举 孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》） （3）
子云尝习注坡 尝射于家圃（《卖油翁》） （4）
63．断句（断2处）。
飞 至 孝 母 留 河 北 遣 人 求 访
64．翻译句子。
（1）少负气节，沉厚寡言，家贫力学。
（2）左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。
65．讲故事时要注意语气、表情、动作等。参照示例，为【乙】文画横线的句子设计讲演方案。
示例：比如讲到这句“飞曰：‘吾为诸君破之。’”时，面对敌强我弱的局面，部下感到害怕，岳飞却挺身而出，击破敌军。讲演的时候语气要坚定有力，突出岳飞英勇无畏、身先士卒的将军形象。
66．小草想将【乙】文与《木兰诗》共同选入主题为“忠孝国家情”的演说故事中，你支持吗？结合【乙】文与《木兰诗》，阐述理由。
阅读下面文言文，完成下面小题。
范式守信
范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭为友，劭字元伯。二人并告③归乡里，式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到，升堂⑧拜饮，尽欢而别。
（节选自《后汉书》，有删改）
【注释】①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。
67．解释文中加点词的含义。
（1）式谓元伯曰 谓：
（2）至其日 至：
68．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
元伯具以白母，请设馔以候之。
69．请用原文语句回答，范式是一个怎样的人，并联系生活实际，谈谈本文给你的启示。
原文：
启示：
阅读下面的诗文，完成下面小题。
【甲诗】
偶成
（宋）朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
【乙文】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【丙文】
元稹读书
元镇，长安人也。家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵。从外兄所获《书经》四角已漫灭且无句读自以意识别之遂通其义。十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒而叱之，责往田，则携至田畦，踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘。久之，反长安，与诸儒以时文名天下。镇自小至老手不释书，出则以骡马捆书自随，入则秉烛达旦。其精勤若此，人皆叹之。
70．用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（ ）
A．从外兄/所获《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识/别之遂通其义。
B．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义。
C．从外兄/所获《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义。
D．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识/别之遂通其义。
71．解释下列加点词语。
文言实词 方法展示 解释
见往事耳 [查阅词典法]①了解；②听见；③预料 （1） （填序号）
取而疾走 [课内迁移法]双兔傍地走（《木兰诗》） （2）
尝取旁舍儿书 [语境分析法]上一句为“彼时无书” （3）
稹自小至老手不释书 [成语关联法]爱不释手 （4）
72．把文中画直线的句子翻译成现代汉语。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）出则以骡马拥书自随，入则秉烛达旦，
73．甲乙丙三文都与读书有关，不同之处在于《孙权劝学》启示我们什么时候开始学习都不迟，而《偶成》更侧重于劝诫大家 此诗中“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”一句，更是运用了 的修辞手法，形象地表现了 。
74．小语和小文对元稹“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”的做法产生了不同的理解，请结合文本说说你的理解。
小语：元稹这种迫切学习知识的精神真是让人敬佩啊。
小文：热爱学习是好事，但我认为他这种做法就是偷窃。
我的理解：
试卷第1页，共3页
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《【期末考点突破】专题12 文言文阅读 20篇（专项训练）2024-2025学年 统编版（2024）语文七年级下册》参考答案
1．甲文中“莲出淤泥而不染”意思是莲从淤泥里生长起来却依然能够不受淤泥的沾染，以内在修养对抗俗世的污浊，说明作者主张在浊世中坚守高尚气节的态度。乙文中“秋林空兮百草逝，若有香兮林中至”这一抹香正是秋兰散发而出的，它在百草都凋敝的山林中凌寒而开、芳香宜人。说明作者主张应当像秋兰一样在隐逸中自持高洁的态度。
【导语】这两篇托物言志的经典小品，展现了宋明与清代文人不同的精神气质。《爱莲说》以莲喻君子，通过“出淤泥不染”的意象构建了一个理想化的道德标杆，其批判性的对比手法（菊/牡丹）彰显了宋代理学家鲜明的价值判断。而《秋兰赋》则更注重对兰草生命状态的细腻描摹，“开非其时”“晚景后凋”的书写，体现了清代文人袁枚对自然生命力的审美观照，其“深情容与”的感悟折射出更个人化的情感体验。两文虽同属咏物传统，却呈现出从道德象征到生命审美的风格嬗变。
【详解】本题考查内容理解和对比阅读。
【甲】结合“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲花生长于淤泥之中却不被污染，经清水洗涤却不媚俗。这里的“淤泥”象征世俗的污浊（如追名逐利、阿谀逢迎的世风），“不染”“不妖”则凸显莲在恶劣环境中保持本心、不随波逐流的特质。结合“可远观而不可亵玩焉”可知，莲只可远观，不可轻慢玩弄，暗示其品格高洁庄重，与世俗的低俗趣味形成鲜明对比。作者周敦颐以莲自喻，主张即便身处浑浊的世道，也要像莲一样通过内在修养（如正直、清廉、淡泊）对抗外界的污染，不与世俗同流合污，始终坚守君子的高尚气节。
【乙】结合“秋林空兮百草逝，若有香兮林中至”“ 开非其时，宁不知寒？”可知， 秋天万物凋零，百草枯萎，秋兰却在不合时宜的寒冬时节独自绽放，明知寒冷却依然散发芳香。此处“秋林空”“百草逝”暗指世道凋零、贤者隐没的环境，秋兰的“独异”则体现其逆势而为、不趋炎附势的品格。结合“茎以劲而难折，瓣以敛而寿永，香以淡而味逸”可知，秋兰茎干刚劲、花瓣收敛、香气清淡，既象征其坚韧不拔的生命力，又以“淡香”隐喻淡泊自守、不张扬炫耀的处世态度。作者袁枚通过秋兰“开非其时”却“含德贞吉”的形象，表达了对隐逸生活的认同。他认为，当世道不公或环境污浊时，不必强行在世俗中抗争，而应如秋兰般退隐到清静之地（如“萧斋”“明窗”），在远离喧嚣的隐逸中保持高洁品格，以淡泊从容的姿态坚守自我。
【点睛】参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
【乙】秋天的树林空旷啊，百草已经凋零，却仿佛有一缕香气飘到林中。虽然（香气）微弱，却远远能闻到，感觉它芳香浓郁、与众不同。我心中惊讶，原来是芬芳的兰花，在不该开花的时节开放，难道它不知道寒冷吗？我凝神注目寻找，果然是兰花，已经半谢了，却还挺立着完整的花枝。于是我把它移栽到清静的书斋，放在明亮的窗前。朝夕与它相对，谁知这株兰花只开了七朵花，却竟然开放了一百天。在晚秋时节最后凋谢，蕴含美德，吉祥端正。它的茎干刚劲难以折断，花瓣收敛因而花期长久，香气清淡却韵味悠长。我不知不觉间心神遍布（于它），情感也随之舒缓从容起来。
2． 建造 发明 种植 竖立 命名 出名
【导语】刘禹锡的《陋室铭》与王守仁的《君子亭记》皆以物言志，展现了古代文人的精神追求。《陋室铭》通过描绘陋室的简朴与主人的高洁，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情操，陋室虽简，却因主人的德行而显得高贵，体现了“德馨”重于物质的思想。《君子亭记》则以竹为喻，赋予竹以君子的四种美德：虚心、坚韧、明达与独立，象征着君子在逆境中依然保持高洁品格与坚定志向。
【详解】本题考查理解文言字词。
①句意：又建造了一座亭子；为：建造。②句意：又发明了活板印刷；为：发明。
③句意：在亭子四周种上翠竹；植：种植。④句意：笔直地洁净地竖立在那里；植：竖立。
⑤句意：给它命名为“君子”；名：命名。⑥句意：有仙人居住就会出名；名：出名。
【点睛】参考译文：
【甲】山不在于高，有仙人居住就会出名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显得灵异。这是一间简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，使台阶都染上绿色；草色映入竹帘，让室内满是青色。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】（王阳明）已经建造了何陋轩，又建造了亭子，环绕着亭子种植竹子，然后把亭子命名为“君子”。（他）说：“竹子有四种君子的品德：内部中空且宁静，通透又有间隔，有君子的品德；外表坚硬笔直，四季更替枝叶也没有改变，有君子的操守；顺应惊蛰时节而生出，遇到三伏天就隐没，无论雨雪阴晴、白天黑夜，没有不适宜的情况，有君子的明达。清风按时吹来，（竹叶）发出玉磬般的声响，风停后万籁俱静，（竹子）笔直挺立，不弯曲不屈服，有君子的仪容。竹子有这四种品德，用‘君子’来命名（亭子），无愧于这个名号；我的亭子有竹子，因而用竹子（的品德关联）来命名，这个名号也无愧于我的亭子。”
3． 擅长，善于 只是
【导语】甲文《爱莲说》以莲喻君子，通过对比菊之隐逸、牡丹之富贵，凸显莲“出淤泥而不染”的高洁品格，体现作者周敦颐对理想人格的追求。乙文《牡丹释名》则从史料角度，以欧阳修的考据笔法，指出唐代诗人虽擅咏花却少写牡丹之“美且异”，暗含对世俗审美局限的反思。两文一重象征抒情，一重实证考辨，风格迥异却共同展现了古代文人对自然物象的文化投射与哲思。
【详解】本题考查理解文言实词。
（1）根据语境推断：结合【乙】文“唐人如沈、宋、元、白之流，皆善咏花”可知，唐人像沈佺期、宋之问、元稹、白居易等，都是咏花能手。据此推断“皆善咏花”中的“善”意为：擅长；
（2）根据课内注释：“但当涉猎”意为：只应当粗略的阅读。但：只是。据此可知，“但云‘一丛千朵’而已”中的“但”意为：只是。“但云‘一丛千朵’而已”句意：只说它一丛千朵罢了。
【点睛】参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 【乙】欧阳修《牡丹释名》说：“牡丹最初不见文字记载，唐人像沈佺期、宋之问、元稹、白居易等，都是咏花能手，当时有一种奇异的花，都要写入诗中，然而却没有人写牡丹。只有刘禹锡有《咏鱼朝恩宅牡丹》一诗，也只说它一丛千朵罢了，并没有夸它美丽和奇异。”
4． 接近，靠近 完成，达到 用火 同“以”
【导语】这篇《活板》以简洁明快的语言，生动记录了毕昇发明活字印刷术的过程。沈括通过细节描写（如“胶泥刻字”“火烧令坚”）和对比手法（木字与泥字的优劣），突显了活字印刷的高效与智慧。全文结构严谨，先述背景，再详述工艺，最后交代传承，体现了宋代科技文献的实录精神。
【详解】本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。
（1）根据查阅字典法，“就”的义项是①接近，靠近。②完成，达到。③即使。结合句子意思“拿它靠近火烘烤”，可知“就”意为“接近，靠近”，故选①。
（2）根据查阅字典法“就”的义项是①接近，靠近。②完成，达到。③即使。结合句子意思“极短时间内就能完成”，可知“就”意为“完成，达到”，故选②。
（3）参考【课内迁移】法，根据词类活用的文言现象，“一狼洞（挖洞）其中”（“洞”本为名词，此处作动词“挖洞”），“火”本为名词，意为“火焰”，在“火烧令坚”中属于名词作状语，可理解为“用火”。句意：用火烘烤使它坚硬。
（4）参考【指出通假】法，根据通假字的文言现象，“尊君在不（‘不’同‘否’）”，“已后典籍皆为板本”中“已”同“以”，表示时间上的界限。句意：以后的典籍都是雕版印刷的本子。
【点睛】参考译文：
用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。　　
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。　　
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。
5．D 6．BCD 7． 相当 极、非常 装载 8．（1）先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。
（2）锌每次遇到烈火熔炼必定损耗四分之一。 9．（1）对秘色越器的喜爱和赞美。“共嵇中散斗遗杯”将秘色越器与名士酒杯相提并论，衬托秘色越器的雅致，表达诗人对秘色越器的喜爱和赞美之情。
（2）对嵇康的倾慕。抒发了诗人对嵇康高尚人格和精神风范的倾慕之情。
（3）寄托高洁的志趣。通过与嵇康一起斗酒的想象，表达了诗人对高雅超脱、不随波逐流精神境界的向往和追求。 10．（1）《秘色越器》中，“夺得千峰翠色来”，写越窑工匠选择秋季特定的气候条件进行开窑烧制，最终获得如千峰翠色般美妙绝伦的色泽，彰显了对制瓷技艺精益求精的精神。
（2）毕昇敢于突破当时传统的印刷技术，首创活字印刷术，体现了他开拓创新的精神。
（3）工匠对铸钱材料的比例和熔铜罐材料的配比等的精准把握与规范操作，都体现了古代匠人严谨周密的科学精神。
【导语】这篇阅读材料通过三则文本立体呈现了中国古代工艺文明的多维成就：陆龟蒙诗歌以文学意象赞美越窑青瓷的工艺美学，沈括《活板》实录活字印刷的技术革新，宋应星《天工开物》则系统记载冶金铸钱的标准化流程。三则材料分别从艺术审美、技术发明、工业生产三个维度，共同构建起中国古代“工匠精神”的核心内涵——追求极致的工艺水准（秘色瓷）、创新突破的智慧（活字印刷）、严谨规范的生产标准（铸钱工艺），展现了科技与人文交融的传统文化特质。
5．本题考查对文章内容的理解。
D.错误。由材料三第二段“一罐约载铜、铅十斤，铜先入化，然后投铅，洪炉扇合，倾入模内”可知，一个坩埚大约能装铜、铅十斤，先把铜倒进去熔化，然后投入铅，给熔炉鼓风，把熔液倒入模具里。故选项“先投入铅，等待其熔化之后再加入铜”错误；
故选D。
6．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。
本句翻译：每铸造十斤铜钱，红铜就占六七斤，锌占三四斤，这是大概的比例。“每十斤”是对前面“铸钱”数量方面的进一步说明，所以在“每十斤”后断开；“红铜居六七”和“倭铅居三四”是并列的成分，分别说明红铜和倭铅在铸钱材料中所占的比例，故在二者之间断开。故断句：凡铸钱每十斤，红铜居六七，倭铅居三四，此等分大略 。需在BCD处断开。
7．本题考查文言实词。
（1）句意：它们的一文，相当于南直隶、江浙等地的两文。根据查阅词典法，敌：相当。
（2）佛印绝类弥勒：佛印像极了弥勒菩萨。绝：极，非常；以绝细土末和炭末为之：用极细的土末和木炭粉制成的。根据联系课文解释字义，绝：极，非常。
（3）一罐约载铜、铅十斤：一个坩埚大约能装铜、铅十斤。根据语境可知，此处表示一罐的容量，载：装载。
8．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）和：混合。以：用。冒：蒙，盖。
（2）每：每次。耗：损耗。
9．本题分析诗歌情感主旨。
诗的前两句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，描绘了越窑秘色瓷在秋风露重时节开窑，其色泽如千峰翠色般清新、灵动、秀美，展现出诗人对秘色瓷的由衷喜爱与赞美。“共嵇中散斗遗杯”一句，诗人想象自己与嵇康一起用这精美的秘色瓷杯饮酒斗趣，侧面烘托出秘色瓷的珍贵与美妙，进一步体现了诗人对它的珍视与喜爱；
结合资料卡片可知，嵇康是“竹林七贤”之一，卡片中提到他性情刚直，超然物外，追求精神自由，面对权贵不卑不亢，始终坚守内心的道德准则与人生理想，是后世文人心中的精神楷模。诗人以嵇康为友，想象与之“斗遗杯”，既表达了他对嵇康的倾慕，也表明他渴望像嵇康一样，拥有高洁的人格，远离尘世的喧嚣与世俗的纷扰，追求一种超脱、自由、纯粹的精神境界。
10．本题考查对文章内容的理解概括。
精益求精，严谨周密，追求卓越品质：材料一从对秘色瓷的描写“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”可以看出，越窑秘色瓷的色泽如千峰翠色般清新、灵动、秀美，其制作工艺极为精湛，烧制出的瓷器品质上乘，色泽独特，这体现了工匠们在制作秘色瓷时精益求精，追求极致品质的精神；材料三铸钱工艺中对铜、铅比例有严格规定，“凡铸钱每十斤，红铜居六七，倭铅居三四，此等分大略”，不同质量的钱币还有不同的铜火候要求，如“四火铜所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱”，以及对于铸钱熔铜之罐的制作也有精确的比例，“罐料十两，土居七而炭居三”，这些都表明工匠们在铸钱过程中注重细节，力求达到最佳的品质标准，体现了精益求精的精神；
勇于创新，不断改进工艺：材料二中毕昇发明活字印刷术，“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”，这种印刷方法相较于之前的雕版印刷术，大大提高了印刷效率和质量，体现了工匠们勇于创新、敢于突破传统，不断改进工艺的精神；材料三铸钱工艺中对于熔铜之罐的制作材料有独特的选择，“以绝细土末和炭末为之”，并且说明了炭灰的作用是“佐土使易化物也”，这表明工匠们在铸钱过程中不断探索新的材料和方法，以提高铸钱的效率和质量，体现了创新精神；
专注执着，坚守工艺传承：材料一秘色瓷作为中国传统制瓷工艺中越窑青瓷的精品，其制作工艺代代相传，历经千年而不衰。工匠们专注于制瓷工艺，不断钻研和改进，使得秘色瓷成为了一种具有极高艺术价值和文化内涵的工艺品，这体现了工匠们对工艺的专注执着和坚守传承的精神；材料二、三无论是活字印刷术还是铸钱工艺，都是中国古代工匠们长期实践和积累的成果。毕昇和铸钱的工匠们都在自己的领域里默默耕耘，专注于工艺的改进和完善，将工艺传承下去，为后世留下了宝贵的文化遗产，这也体现了他们专注执着、坚守工艺传承的精神。
【点睛】参考译文：
材料二：庆历年间，有个平民叫毕昇，发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥刻字，字模薄得像铜钱边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，拿着它靠近火烘烤，药物稍微熔化，就用一块平板按压它的表面，字印就像磨刀石那样平。
材料三：每铸造十斤铜钱，红铜就占六七斤，锌占三四斤，这是大概的比例。锌每次遇到烈火一定会损耗四分之一。我朝通行的铜钱中成色最好的，只有北京宝源局铸造的黄钱和广东高州钱炉铸造的青钱；它们的一文，相当于南直隶、江浙等地的两文。黄钱又分为两等，用四火铜铸造的叫金背钱，用二火铜铸造的叫火漆钱。
铸钱熔铜的坩埚，是用极细的土末和木炭粉制成的。制作坩埚的十两原料中，泥土占七成，炭灰占三成，因为炭灰能保温，能帮助土末让铜更容易熔化。坩埚长八寸，直径二寸五分。一个坩埚大约能装铜、铅十斤，先把铜倒进去熔化，然后投入铅，给熔炉鼓风，把熔液倒入模具里。
11．（1）横生藤蔓（2）少（3）开放（6）应当，应该 12．（1）我只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得艳丽。（2）菊花秉性（性格）耿直刚烈，不与百花同时盛开、凋落。 13．香味和正/花叶根实/皆长生药也 14． 衬托（正衬、反衬） 示例：借菊抒情，表现陶渊明对自然美的欣赏，对田园生活的热爱。 15．示例1：我选取“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的诗句与竹枝简笔画，印制在马克杯上。竹象征虚怀若谷的谦逊与百折不挠的韧性，愿同学们在人生新阶段如竹般坚守初心、节节向上、中通外直，望你我皆成“有节之竹”——向下扎根沉淀，向上挥洒青翠。
示例2：我选取“零落成泥碾作尘，只有香如故”的诗句与虬枝梅花图案印制在折扇上。梅花象征逆境中的风骨与孤勇。祝福同学们在人生征程中凌寒独放，不染浮华，保持纯粹心性，不被功利主义裹挟。
示例3：我用“岂不罹凝寒，松柏有本性”的诗句与松针纹样，印制在帆布袋上。松柏象征逆境中的坚守与顽强。愿同学们立身如磐、不惧严寒，在压力中淬炼，在困难中创造价值。
示例4：我撷取“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”与写意水墨兰花图案，印制在文化衫上。兰象征君子之德与不媚世俗。希望同学们不因无人欣赏而失却绽放的勇气，以柔韧化解困境。
【导语】这篇阅读文章通过三篇诗文，展现了“菊”与“莲”在不同文化背景下的象征意义。周敦颐的《爱莲说》以莲喻君子，强调其高洁不染的品质；苏轼的《记海南菊》则通过菊花的物性，表达对高洁人格的赞美；陶渊明的《饮酒》则借菊抒怀，体现隐逸生活的悠然自得。三篇诗文虽都以花为媒介，但各自承载了不同的情感与哲理，展现了文人借物言志的独特手法。整体上，文章通过对比与呼应，深化了读者对“菊”与“莲”文化内涵的理解。
11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：横生藤蔓；
（2）句意：陶渊明以后很少听到了。鲜：少；
（3）句意：要到冬天才开得很热烈。发：开放；
（6）句意：它应该能够与仙灵相通。宜：应当，应该。
12．本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽；
（2）介：耿直；烈：刚烈。
13．本题考查文言文断句。
句意：香味和谐美好，花朵、叶子、根部和果实都是长寿的药材。其中“香味和正”这是描写菊花的味道，是完整的主谓句，应断开；“花叶根实”是“皆长生药也”的主语，应断开；
故断为：香味和正/花叶根实/皆长生药也
14．本题考查文章的写法和内容。
结合《爱莲说》第二段“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，可知：作者认为菊花的隐士，他们高洁傲岸，不与世俗同流合污，诗人写菊花的高洁是为了衬托莲花的不慕名利，洁身自好的品格。
《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”的意思是，在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。在此，作者借景抒情，借采摘菊花来表现他归田园后内心很宁静，悠然欣赏大自然的美景，表达对自然的热爱之情。 描写自己在采摘菊花的时候内心很悠然，诗人以“采菊”“悠然”来表达诗人回归田园的悠然自在之情。
15．本题考查内容拓展。
结合示例可知：先写将什么植物印在什么物品上，然后再写这种植物具有什么样的品格特征，最后提及对同学们的寄语即可。
示例：
我将“采菊东篱下，悠然见南山”和菊花的简笔画印制在笔记本上。菊花象征着隐逸与高洁，希望同学们在未来的生活中，能够像菊花一样，保持内心的宁静与高洁，追求心灵的自由与安宁。
我将“岁寒，然后知松柏之后凋也”和松柏的简笔画印制在书签上。松柏象征着坚韧不拔、不畏严寒的品质，希望同学们在未来的道路上，像松柏一样坚强，面对困难时永不退缩，始终保持内心的坚定与从容。愿你们如松柏般坚韧，在人生的风雨中屹立不倒，书写属于自己的辉煌篇章。
我将“宁可食无肉，不可居无竹”和竹子的简笔画印制在环保袋上。竹子象征着高风亮节、虚心有节，希望同学们在未来的生活中，能够像竹子一样，保持谦虚、正直的品格，追求高尚的精神境界。 寄语：愿你们如竹子般虚心有节，在人生的道路上，始终保持高尚的品格，追求卓越。
我将“兰生幽谷，不以无人而不芳”和兰花的简笔画印制在书签上。兰花象征着高洁与淡泊，希望同学们在未来的生活中，能够保持内心的纯净与高雅，不因外界的喧嚣而改变自己的初心。
我将“雪中傲骨，愈冷愈香”的梅花图案印在帆布包上面，梅花象征着坚韧不拔、不畏严寒的精神，它能在寒冬中傲然绽放，展现出顽强的生命力。希望同学们在未来的道路上，像梅花一样，面对困难时保持坚强与乐观，勇敢迎接挑战，绽放出属于自己的光彩。
【点睛】参考译文：
【甲】
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
【乙】
菊花，其颜色为黄色，香味和谐美好，花朵、叶子、根部和果实都是长寿的药材。在北方，菊花随着秋天的到来而开放，大约在有黄花的时候才会盛开。唯独岭南不一样，要到冬天才开得很热烈。岭南气候温暖，一年四季百花盛开，但菊花却总是开得最迟。探究其中的道理，菊花秉性（性格）耿直刚烈，不与百花同时盛开、凋落，它必须等到霜降之后才会开放，而岭南地区常常在冬至时才有轻微的霜冻。它的天生资质如此高洁，它应该能够与仙灵相通。
16．（1）蕃：多（2）涟：水波（3）鲜：少 17．（1）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
（2）莲是花中的君子。 18．示例：文天祥可称“莲”一样的君子。他坚守气节，宁死不降；心怀家国，忠贞不渝，展现出高尚品格。
【导语】《爱莲说》以莲喻人，通过描绘莲“出淤泥不染”等特质，赋予其君子品格。托物言志手法运用巧妙，借对菊、牡丹、莲的品评，对比世人与自身的喜好，含蓄表达作者不慕名利、洁身自好的人生态度，语言简练，意蕴深远，堪称咏物言志的经典之作。
16．本题考查文言词语理解。
（1）“可爱者甚蕃”意为：值得喜爱的非常多。蕃：多。
（2）“濯清涟而不妖”意为：经过清水的洗涤却不显得妖媚。涟：水波。
（3）“陶后鲜有闻”意为：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少。
17．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）可：可以；远观：远远地观赏；而：表转折，却；亵玩：亲近而不庄重地玩弄。
（2）之：结构助词，可译为“的”；“者也”表判断语气。
18．本题考查主观表达。
作答此题，首先明确莲的品质。从《爱莲说》中提炼莲的核心品质，如“出淤泥而不染”体现洁身自好、不与世俗同流合污；“中通外直，不蔓不枝”象征正直、质朴；“香远益清”代表美好品德得以远播；“可远观而不可亵玩”彰显庄重、高洁；然后，在古今中外的历史文化名人中，寻找具备上述类似品质的人物。可以从政治家、文学家、思想家等不同领域进行思考，重点关注人物在面对困境、利益诱惑时的行为表现和精神追求。针对所选人物，结合其具体事迹，紧扣莲的品质特点，分点说明该人物与“莲之君子”的契合之处，语言简洁、逻辑清晰。
示例：范仲淹可称“莲”一样的君子。他“先忧后乐”，心怀天下；直言敢谏，刚正不阿，品格令人敬仰。
【点睛】参考译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖媚。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓不旁生枝茎，香气远播更加清香，笔直洁净地挺立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
19． 出名，有名 调弄，弹奏 擅长 到，达。 20．土风僻陋/举目殊俗/无可与言者 21．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（2）当权者（掌权的人）很不高兴，又被调任为播州刺史。 22．“沉舟”侧畔有“千帆”进发，“病树”前头“万木”生春，两两相对，表现了天地万物新陈代谢、生生不息的活力，是诗人用乐观的精神看待社会人生的写照。 23．示例1：我选择“逆旅斗士”（写B亦可）。“逆旅斗士”指的是在逆境中依然顽强抗争、不屈不挠的人。甲文他虽被贬却依旧坚守陋室，乙文中他虽多次被贬，仍坚持抗争，丙诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”更显示了逆境中依然积极乐观的心态，符合“逆旅斗士”的形象。
示例2：我选择“宦海孤松”（写C亦可）。“宦海孤松”指在官场上孤高傲岸、坚韧不拔的官员。乙中刘禹锡在官场中多次被排挤，但保持独立，如即使被召回后仍作诗讥讽权贵，导致再次被贬。甲文也体现了不随波逐流，坚守德行的品格，像孤松一样挺立，符合这一形象。
【导语】这篇阅读材料通过三重视角立体呈现了刘禹锡的形象：甲文《陋室铭》展现其超然物外的隐逸情怀，乙文传记揭示其政治浮沉的仕途轨迹，丙诗则体现其逆境中的豁达胸襟。三则材料形成“文-史-诗”的互文结构：陋室之雅对应贬谪之痛，德馨之志映照讥刺之勇，最终在“沉舟侧畔”的意象中完成精神涅槃。材料选择精当，既保持文言原貌又通过注释降低难度，适合考察学生文言阅读与文学鉴赏的综合能力。
19．本题考查文言文字义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：有了仙人就成了名山。名，出名，有名。
（2）句意：可以弹奏不加装饰的琴。调，调弄，弹奏。
（3）句意：善于作五言诗。善，擅长。
（4）句意：还没到任。至，到，达。
20．本题考查断句。
句意：当地风俗僻陋，举目所见全是不同于内地的风俗，没有可以交谈的人。“土风僻陋”描述当地风俗状况，语义完整，其后应断开；“举目殊俗”承接上文，进一步阐述所见风俗不同，表达一个完整意思，其后也应断开；“无可与言者”表明在这样的环境下没有可交流之人。故断句为：土风僻陋/举目殊俗/无可与言者。
21．本题考查翻译句子。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下：
（1）上：长到，蔓到。入：映入。
（2）执政：掌管政事的人。悦：高兴。出：（京官）外调。为：担任。
22．本题考查诗句赏析。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗，从字面看，沉舟旁边有众多船只驶过，病树前面是万木争春的景象。刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，虽有对自身长期被贬谪遭遇的感慨，但更重要的是展现出一种豁达乐观的精神。“千帆过”“万木春”体现出新生事物蓬勃发展、充满生机的态势，暗示着未来充满希望，不应因一时的困境而消沉。所以在解读时，要围绕诗句中蕴含的积极向上、对未来充满希望的情感来反驳小深的观点。
示例：“沉舟”“病树”虽代表着过去的困境与挫折，但“千帆过”“万木春”展现出的是新事物不断涌现、蓬勃发展的画面。刘禹锡并没有沉浸在个人的不幸中，而是透过这一景象，看到了社会在不断向前发展，未来充满无限可能。他以豁达的心态面对过去的坎坷，表达出一种积极乐观、昂扬向上的精神，对未来满怀希望，而非满心的凄凉与绝望。
23．本题考查人物形象。“翰林王孙”：联系乙文中的“刘禹锡，字梦得，世为儒”可知，刘禹锡出身普通的儒者家庭，并非显贵的贵族。再结合“禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马”“复出为播州刺史”等多次被贬的经历，其仕途坎坷、生活颠沛，与“翰林王孙”所代表的养尊处优、生活优渥形象不符。
“逆旅斗士”：联系丙诗中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，即便经历“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的漫长贬谪岁月，仍能看到“千帆过”“万木春”的生机与希望，展现出积极抗争、永不言弃的精神。联系乙文中“禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情”“而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺”可知，他在困境中借文章诗歌抒发心志，不惧权贵，敢于抗争，是在人生逆旅中不断战斗的勇士。
“宦海孤松”：联系甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，刘禹锡虽身处简陋的环境，却保持着高雅的情趣和高尚的品德，不与世俗同流合污。联系乙文中“叔文败，禹锡贬连州刺史，未至，贬朗州司马”“复出为播州刺史”以及丙诗中“二十三年弃置身”可知，他在宦海沉浮中多次遭受贬谪，历经磨难，却始终如松树般坚韧不拔，坚守自我，保持独立的人格。
示例：选择B：逆旅斗士。刘禹锡一生历经风雨，却始终斗志昂扬。他因政治斗争被贬朗州，在那“土风僻陋”之地，没有自暴自弃，而是以文章吟咏抒发情怀。被召回后又因诗触怒权贵再次遭贬，但他依然保持乐观豁达，写下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以积极的心态面对挫折，不惧困境，敢于抗争，是当之无愧的逆旅斗士。
选择C：宦海孤松。刘禹锡在官场中屡遭贬谪，命运多舛，却如孤松般坚守自我。他虽居陋室，却秉持“惟吾德馨”的信念，与鸿儒谈笑，以素琴、金经为伴，展现出高雅的精神追求。在官场的风风雨雨中，他始终不向权贵低头，即便历经“二十三年弃置身”的磨难，也不改其志，傲然挺立，恰似一棵在宦海扎根的孤松。
【点睛】参考译文：
甲文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了蛟龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
乙文：刘禹锡，字梦得，世代都是儒生。贞元九年考中进士，又考中博学宏辞科。擅长写文章，善于作五言诗。贞元末年，王叔文被太子（唐顺宗）宠幸，刘禹锡因为名气在当时很大，和王叔文交往，王叔文常常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能。
王叔文（的政治改革）失败后，刘禹锡被贬为连州刺史，（还）没到任，又被贬为朗州司马。朗州地处西南少数民族地区，当地风俗僻陋，举目所见全是不同于内地的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。
元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署任职。但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中语言涉及讥讽，执政的人很不高兴，又把他外放为播州刺史。
24．B 25．D 26．CD 27．活字印刷的方法，是从毕昇开始的。 28．优点：活字印刷排版可以灵活变动，字印可以重复使用，制作方便。
缺点：泥活字既不精细齐整，又容易破碎。松脂之类的东西也繁琐累赘，需要大费周折。（木活字印刷）也不够周详完备。（字印）质地柔软容易损伤，更是耗费时间损害功效。
【导语】这篇阅读材料通过甲、乙两段文言文，展现了活字印刷术从发明到改进的技术演变。甲文生动记载了毕昇泥活字的技术细节，体现其高效性；乙文则客观评述了泥活字、木活字、铅活字的优劣，呈现技术迭代的思考。两文互补，既保留科技史料价值，又彰显古人不断创新的智慧。
24．本题考查实词。
B.“此印者才毕，则第二板已具”意思是这一块板印刷刚刚印完，那第二块板已经准备好。具：准备（好了）；
故选B。
25．本题考查文学常识、文言虚词。
D.“布衣” 侧重平民身份（可含未入仕的士人），“白丁” 侧重缺乏功名或学识（隐含文化层面的平凡），二者含义不完全相同，；
故选D。
26．本题考查断句。
句意：到了陆深《金台纪闻》里所说的铅字法，（铅字）质地柔软容易损坏，更加耗费时间和劳力。
“至陆深《金台纪闻》所云铅字之法”，“至”引出话题，“陆深《金台纪闻》所云”修饰“铅字之法”，整体为状语成分，陈述对象是“铅字之法”，此处语义完整，无需断句。“则质柔易损”，“则”表承接，引出铅字法的特点“质柔易损”，语义独立，其后应断开。“更为费日损工矣”，“更”进一步说明弊端，“费日损工”是并列短语，“矣”为句末语气词，此处为完整分句，应在“更为”前断开。即断句为：至陆深《金台纪闻》所云铅字之法/则质柔易损/更为费日损工矣。
故选CD。
27．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
斯：这，代指活字印刷的方法；权舆：本义指草木初发，这里引申为“起源、开端”。
28．本题考查内容理解与概括。
优点：根据【甲】文中“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，在印刷过程中，可以根据需要灵活地在铁板上布置字印，而且采用两块铁板交替使用，一块印刷时另一块就排好字，极大地提高了印刷效率，体现了排版的灵活性。
根据【甲】文中“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，说明每个字都有多个字印，在排版时遇到重复的字可以直接使用，不用重新刻制，并且不用时可以妥善保存，以便下次使用，体现了字印的重复使用性。
依据【甲】文中“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，用胶泥刻字，制作字印相对简单，遇到平时没有准备的生僻字，还能马上刻制，用火烧一下就能使用，制作过程较为便捷。
缺点：根据【乙】文中“然泥字既不精整，又易破碎”可知，泥活字在制作工艺上不够精细，每个字的形态可能不够规整，而且在印刷使用过程中容易损坏，影响印刷的质量和效率。
结合【甲】文中“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”以及【乙】文中“松脂诸物亦繁重周章”可知，在活板制作过程中，使用松脂、蜡和纸灰等材料来固定字印，操作过程比较繁琐，需要花费较多的精力和时间，增加了印刷的难度和成本。
根据【乙】文中“其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备”可知，虽然王桢《农书》所载的木活字印刷用转轮贮字盘有一定便利，但整体上还是不够完善，可能存在一些影响印刷效率和质量的因素。
根据【乙】文中“至陆深《金台纪闻》所云铅字之法则质柔易损更为费日损工矣”可知，铅字质地柔软，在印刷过程中容易受到损伤，导致需要花费更多的时间和精力去维护和更换字印，从而影响了印刷的功效。
【点睛】参考译文：
【甲】宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。
【乙】活字印刷的方法，是从毕异开头的；然而泥活字既不精细齐整，又简洁破裂；松脂之类的东西也紫琐累，需要大费周折，所以王桢在《农书》中所记载的活字印刷之法，用木活字代替了泥活字；木活字印刷贮存字印的盘子，设置了转轮，比较快捷，但（木活字印刷）也不够周详完备；到了陆深《金台纪间》所记载的铅活字，（字印）质地松软简洁损耗，更是耗费时间损害功效：这本书（所记载的活字印刷法）参考了旧的制作方法，在此基础上有所变通和更新。
29． 了解 点头 30．（1）你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴县的阿蒙了！（2）凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。 31．示例一：《孙权劝学》，成语：刮目相待。启示：我们要用发展的眼光看待他人，不能因循守旧，一成不变地看待别人。同时，也告诉我们学习的重要性，只要努力学习，就能不断进步。
示例二：《卖油翁》，成语：熟能生巧。启示：任何技艺都能通过反复练习达到熟练的程度，我们在学习和生活中，要不怕困难，多练习，多实践，就能掌握技能，做好事情。
【导语】这篇阅读材料中，《孙权劝学》以对话体展现“学贵有恒”的成长主题，吕蒙的蜕变印证了持续学习的力量；《卖油翁》则用寓言式叙事揭示“熟能生巧”的实践哲学，油翁的淡定与陈尧咨的傲然形成鲜明反差。两文语言精炼却意蕴丰厚，既有历史人物的生动刻画，又蕴含普世的学习哲理，堪称传统文化中“文以载道”的典范。
29．本题考查理解文言实词含义。
（1）句意：了解历史罢了。见：了解。
（2）句意：只是微微地点点头。颔：点头。
30．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）句重点词：才略，才干和谋略；非复，不再是；吴下阿蒙，原指三国时吴国名将吕蒙，后泛指缺少学识才干的人，这里指吕蒙当初在吴下时没有才学的样子。
（2）句重点词：以，凭、靠；酌，舀取，这里指倒入；之，代词，指射箭是凭手熟的道理。
31．本题考查提炼概括文章内容主旨。
在《孙权劝学》中，吕蒙最初以“军中多务”为由推辞学习，后在孙权的劝说下开始读书。当鲁肃经过寻阳与他论议时，惊讶于其才略已“非复吴下阿蒙”，吕蒙则以“士别三日，即更刮目相待”回应。从这一情节可提炼出“刮目相待”这一成语。文中吕蒙从昔日缺乏学识的武将，通过学习实现才略跃升，既体现了人在后天努力下的发展性，也凸显了学习对自我提升的重要性。因此，这一成语一方面启示我们不能用静止、陈旧的眼光评判他人，要以发展的眼光看待他人的成长与进步；另一方面也强调了学习是改变自我、实现进步的重要途径，无论身处何种境遇，主动学习都能带来积极的改变。
《卖油翁》中，陈康肃公射箭“十中八九”且“自矜”其能，卖油翁却仅“微颔之”，并以“酌油自钱孔入而钱不湿”的举动，点明“无他，但手熟尔”的道理，由此可提炼出“熟能生巧”这一成语。卖油翁经过长时间的实践，对酌油的技巧了如指掌，能够轻松地将油从钱孔注入葫芦而钱不湿。这一故事启示我们，无论做什么事情，只要勤学苦练，反复实践，就能达到熟练的程度，进而掌握其中的技巧和规律，最终把事情做好。同时，卖油翁对陈康肃公的态度也告诫人们，即使拥有一技之长，也需保持谦逊，切勿因一时的成绩而骄傲自满，因为山外有山，人外有人，持续精进才是对待技艺的正确态度。
据此任选一成语并阐述其启示即可。
【点睛】参考译文：
甲：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。乙：
康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
32．乃：于是，就；为：制作，制造； 33．监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法。 34．从此没有不跟着使用它的，所以天下都称它为“蔡侯纸”。 35． 原料易得 价格便宜
【导语】这篇《蔡伦传》选段以简洁的史传笔法，生动勾勒了蔡伦作为发明家的形象。文本通过“尽心敦慎”“匡弼得失”等细节展现其刚直品格，又以“树肤、麻头及敝布”等具体发明过程凸显其创新精神。作者善用对比手法，以“缣贵简重”反衬纸的便利性，最后以“天下咸称”的史家笔调收束，体现历史评价。作为科技类传记，既保持了《后汉书》严谨的史传风格，又通过“造意”“精工”等词传递出对技术革新的赞赏，在平实叙述中暗含“器物载道”的传统文化观念。
32．本题考查文言实词。
句意为：蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。乃：于是，就；为，制作，制造。
33．本题考查文言文断句。
句意为：监督制作秘剑以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。
“监作秘剑及诸器械”明确说明了蔡伦所承担的一项重要职责，即监督制作秘剑以及其他各类器械，是一个相对独立且完整的语义单元，应和后文断开；“莫不精工坚密”说明了蔡伦监督制作的这些物品的质量情况，即每一件都制作得精细、坚固且紧密，是对前面工作成果的具体评价，应和后文断开；“为后世法”强调了蔡伦所监督制作的物品所产生的影响，即它们成为了后世制作类似物品的典范，是对前面蔡伦工作成果意义的进一步升华，应和前文断开，故断句为：监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法。
34．本题考查文言文句子翻译。
重点词有：自是，从此；从，跟从；故，所以；咸，都。
35．本题考查文言文内容理解。
从“缣贵而简重，并不便于人（绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便）”“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸（蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸）”可知，蔡伦选用树皮、麻头、破布、渔网等廉价易得的原料来造纸。由于采用了廉价易得的原料，蔡伦所造的纸张造价相对较低。据此可概括其特点为：原料易得、价格便宜。
【点睛】参考译文：
蔡伦字敬仲，桂阳（今湖南郴州）人。在永平（汉明帝年号）末年开始在内宫任职。蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝，陈述得失的道理。后来升任尚书令（太监官职名）。永元（汉和帝年号）九年，监督制作秘剑（皇宫专用的剑器）以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。自古书籍大多都编成竹简，那些用绸缎布匹写字的叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，都对人来说很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴（汉和帝年号）元年，上奏皇帝。皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。
36．B 37．B 38．D
【导语】这篇《活板》说明文以简洁明快的语言，系统介绍了毕昇活字印刷术的工艺流程。全文采用“总-分”结构，先点明活板的历史地位，再分述制字、排版、印刷、贮存的完整工序，逻辑严密。沈括善用比较手法（如胶泥与木料的对比）突出技术优势，通过“瞬息可就”“极为神速”等评价性语言强调效率。文中“活”字贯穿始终，既指字模可移动的特性，又暗含技术革新精神。末段以印模珍藏作结，赋予科技发明人文温度，体现古代匠人智慧的传承价值。
36．本题考查一词多义。
A.印刷/印模；
B.都是介词，意为“用”；
C.靠近/完成；
D.如果/比得上；
故选B。
37．本题考查文言句式。
A.这是一个省略句，省略了主语“字印”和介词“以”，完整句子应为“（以）火烧（之）令（之）坚”，意思是用火烤使（字印）变得坚硬。
B.这是一个被动句，“为……所……”是典型的被动句标志，意思是他的字印被我的子侄们得到了。
C.这是一个省略句，省略了介词“于”，完整句子应为“持（之）就（于）火炀之”，意思是拿着（它）靠近火烘烤它。
D.这是一个省略句，省略了介词“于”，完整句子应为“则以一铁范置（于）铁板上”，意思是就用一个铁框子放在铁板上。
故选B。
38．本题考查文言文内容理解。
D.根据第二段“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，明确说明了不用木料制作字模是因为木料纹理疏密不匀，沾水后会高低不平，且与松脂等物粘在一起，拆板时不易拿下，而不是因为木料质地太软且不宜用“火炀”；
故选D。
【点睛】参考译文：
用雕板印刷书籍，唐朝人还没

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