资源简介 (共35张PPT)上世纪八十年代,华夏诗坛曾经掀起一阵“朦胧诗”的风潮。舒婷、北岛、顾诚、江河、海子、牧野、蝌蚪、戈麦、食指、邵璞、芒克、谢烨、昌耀、杨炼、程刚、林雪、岛子、陆辉……那些鲜活的名字,如山花开遍原野,那些妖娆的诗句,如星辰漫步苍穹。什么是朦胧诗?意象的精心营构使本诗中高度浓缩的诗句里蕴含丰富的审美底蕴。短短的两句里就有四个意象:黑夜、我、黑色的眼睛和寻找光明。诗人将人生的独特体验寄托于意象中,不仅表现了诗人的主观感受、特定的社会生活内容,更有对未来命运加以展望。在诗中,“黑夜”象征着文革十年的阴暗及低沉的人生感受;“我”象征着在“黑夜”中成长的一代人,也是点题;“黑色的眼睛”则是更进一步的点明象“我”这祥的一代人的成长--在文革中扭曲的一代,苦闷的一代,失落的一代;“寻找光明”则是个动态意象,反映了即使“黑夜”给青年一代造成了不幸和苦难,但他们仍未失去对光明的向往和追求,更是觉醒的一代,崛起的一代!黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明--顾城《一代人》链接北岛《回答》标志着朦胧诗由地下正式走上诗坛,所谓朦胧诗,以内在精神世界为主要表现对象,采用整体形象象征、逐步意向感发的艺术策略和方式来掩饰情思,从而使诗歌文本处在表现自己和隐藏自己之间,呈现为诗境模糊朦胧、主题多义莫名这样一些特征。它以"叛逆"的精神,打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面,为诗歌注入了新的生命力,同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。他们在诗作中以现实意识思考人的本质,肯定人的自我价值和尊严,注重创作主体内心情感的抒发,在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法,丰富了诗的内涵,增强了诗歌的想象空间。"朦胧诗"并没有形成统一的组织形式,也未曾发表宣言,然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩,构成一个"崛起的诗群"。曾在当时文坛引起争论。在浩如烟海的朦胧诗中,我独爱一首短诗。这首诗真的很短,题目叫《斯人》,全诗也就是一句话,裁成了三行:静极——谁的叹嘘 密西西比河此刻风雨,在那边攀援而走。地球这壁,一人无语独坐。这首诗的作者便是昌耀。 这首诗作于1982年。这首诗是昌耀在青海写的。杜甫的《梦李白》诗中有一句“冠盖满京华,斯人独憔悴”。昌耀取题目为《斯人》,暗用了这层意思。“斯人”谐音“诗人”:一个跟李白一样的被流放在荒凉边地的孤独、憔悴的人。这首诗太简练了,连题目本身,也是诗的有机组成部分。这首诗短短三行,32个字加6个标点符号。所蕴含的那种人类与生俱来的悲怆苍凉、那种行者面对苍茫宇宙的孤独寂寥,实在是难以用语言铺陈。与这首诗遥相呼应的,是另一首只有22个字的古词:陈子昂《登幽州台歌》:前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下一、学习内容1、作者介绍2、写作背景3、生字生词4、朗读课文1、作者介绍昌耀1936年6月27日生于湖南常德,一个有着七个兄弟姐妹的大家庭。其祖父王明皆,是常德桃源县三阳乡大乡绅。其父亲王其桂和伯父王其梅,从青年时代即投身革命。昌耀早年由母亲孤身拉扯长大。王其梅1933年即加入共产党,他是北京"一二·九"学生运动的组织者之一,当时任北平学联交际股股长。抗日战争时期任中共豫东特委书记,新四军第4师33团政治委员,河南军区第4军分区副政治委员。解放战争时期,任中国人民解放军第2野战军18军53师政治委员。中华人民共和国成立后,王其梅任18军副政治委员兼昌都人民解放委员会主任,进藏部队先遣支队司令员兼政治委员,西藏军区副政治委员兼军区后方司令部政治委员,后兼昌都警备区司令员和政治委员。1955年被授予少将军衔。1967年,王其梅被成为西藏自治区最大的"走资派",受迫害含冤溘逝,年仅54岁。昌耀的父亲王其桂父亲王其桂曾任薄一波领导的抗日决死队的指导员。后来到延安,进入抗日军政大学深造。解放战争期间,王其桂从豫东军分区作战科任上逃回老家,被视为叛离革命,后主动自首被判刑两年。文革期间,王其桂在黑龙江垦区八五一零农场区域,一天夜里,他在兴凯湖船上作业时落水亡故。据传是有意落水,但求一死。那夜的兴凯湖知道生命的秘密,湖水粼粼,缄口不语。自幼母丧父离的昌耀,自己活出了一身不可思议的传奇:1950年4月参加中国人民解放军,任宣传队员。同年,响应祖国号召,赴朝鲜参加抗美援朝。期间,推出处女作《人桥》,从此与诗歌艺术结下不解之缘。1953年,在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。1949年秋,湖南和平解放。那时昌耀正在桃源县立中学读书期间,他随即背着家人报名参军,被湘西军政干校录取。这一年他才13岁!因年龄太小常常尿床,被劝退回家。第二年4月,14岁的昌耀再次偷偷离家出走报名参军,这次终于圆了参军梦。他被38军114师政治部录取为师文工队员。昌耀从家中不告而别,他的母亲寻访了两个多月,直到部队开拔之前,他的母亲才在一个临街店铺的小阁楼找到了他,昌耀却躺在床铺上用被蒙头装睡,母亲见他满头汗水窘迫的样子,只得心疼地下楼了。当昌耀奔到窗口,从人群中寻找母亲时,母亲已走到远街尽头,只看到一个模糊的背影。母亲把她的一把蒲扇留在了昌耀的床头。这是他最后一次见母亲,一年后40岁的母亲贫病去世。不久朝鲜战争爆发。昌耀随所部赴朝鲜战场。1953年6月,他在元山战役中头部负伤,因伤回国治疗,伤愈之后,便转入河北荣军学校就学。也许是校园的环境唤醒了昌耀内心艺术的精灵,他从此灵感勃发,开始发表诗作。1955年,昌耀因文采斐然,调青海省文联。曾经战场的英雄抖落硝烟,华丽转身步入缪斯的殿堂,这是昌耀的急流津,也是昌耀的青春祭。1958年,大时代汹涌而来,昌耀猝不及防便坠入深渊,他被划成了右派,在藏区和沙石场劳动改造了20年,从此颠沛流离于青海垦区。诗人的不幸,成就了诗人的光辉。他的灵魂诗篇《良宵》,就是创作于这个时期放逐的诗人啊这良宵是属于你的吗?这新嫁忍受的柔情蜜意的夜是属于你的吗?不,今夜没有月光,没有花朵,也没有天鹅,我的手指染着细雨和青草气息,但即使是这样的雨夜也完全是属于你的吗?是的,全部属于我。但不要以为我的爱情已生满菌斑,我从空气摄取养料,经由阳光提取钙质,我的须髭如同箭毛,而我的爱情却如夜色一样羞涩。啊,你自夜中与我对语的朋友请递给我十指纤纤的你的素手。昌耀在青海蒙尘劳改20多年。直到1979年平反。昌耀平凡后曾经到北京找过叔叔。可是在人群熙攘的都市,对他依旧是天地茫茫,无处栖身。历经波折的昌耀,深深爱上了大西北的天高云淡。于是他调任中国作协青海分会专业作家。返身回到了他的西北。从此昌耀选择了终身留在青海。后来,他为了找回寄放在吐蕃特牧民家中的书,再次来到当年劳动改造的藏区。在那儿,有一位爱他的藏族姑娘,已经出嫁了,那位姑娘让自己的妹妹嫁给了他。昌耀曾说:”我是风雨雷电合乎逻辑的选择!”走近昌耀,看他肌肤里被狂风暴雨冲刷过、又被他分了行的印迹,看那漂泊了一万年的黄沙怎样堆积成一个痴迷的灵魂。昌耀曾经是浴血沙场的军人,却转身成为活在中古的骑士,成为驰骋灵界的君主,成为干涸的地平线上披着红袍的僧侣,是每一根毛孔里都透散着激情的酒神。只有走在他的世界里,你才能感觉到他的力量。昌耀的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长,将感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中,将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识融为一体,构成协调的整体。西部像昌耀一样辽阔,昌耀像西部一样神秘。每当路遇了一辆篷车、一座毡房、一支驼队,我就看到了昌耀的身影;每当看到了一壁黄沙、一叶绿洲、一轮清月,我就读出了昌耀的诗篇;我从皲裂的地表走过,我就感知了昌耀的足迹;我从飘逸的流云间远望,我就接收到昌耀的电波……日照千里砾滩,狂沙埋没不了昌耀的高贵,月上亘年蓝夜,鹰隼游弋画出昌耀的伤感。昌耀无处不在,昌耀就是西部。后来,人们把昌耀称为“新边塞诗人”。2000年3月23日上午9时45分,在与肺腺癌抗争数月后,昌耀在青海省人民医院跳楼自杀在那个朦胧诗的年份,诗人都有自己的故事,诗人述说自己的情怀,诗人点亮永恒的生命。有限的生命无论如何,都与诗人心中的无限的意义世界毫不相关。紫陌红尘,斗转星移,世纪翻了一页,朦胧派诗人大抵斯人无声。虚拟世界,繁花似锦,另有各路玄幻网络作家在张牙舞爪跳大神。昌耀身后归葬湖南家乡。著有《昌耀抒情诗集》《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》《昌耀的诗》等。他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”“最信赖的诗人”“中国当代最杰出的诗人之一”“当代诗歌史上的一个传奇”。返回2、写作背景1957年,中共中央发出指示,在全国范围内开展了一场波及社会各阶层的群众性反右派斗争。这一运动后来被严重扩大化,一大批响应党的号召仗义执言的知识分子和民主党派人士被错误的确定为“右派分子”,遭到不同程度的迫害。这首诗写于1962年8月,作者因被打成右派,正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音,“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自己独立的名字,诗人拿来作为诗中一个如画的诗作之远景而已。3、生字生词薄壁 石砾 深渊 嚣鸣铆钉 锈蚀 赐予揳:把楔子、钉子等捶打到物体里面。罅隙:缝隙。4、朗读:峨日朵雪峰之侧嚣:xiāo,喧哗。揳:xiē,捶打。罅隙:xiàxì,裂缝;缝隙。但有:只有。二、细读文本,参悟诗情(一)、总体上把握诗(二)、具体分析(三)总结(一)、总体上把握诗:读了后,回答以下两个问题1、说说你对这首诗的总体感受以及你读到了哪些内容?2、如果用一两个词来形容这首诗的风格,你会想到哪些词?添加标题添加标题说说你对这首诗的总体感受以及你读到了哪些内容。示例1示例2返回节制、内敛、沉思请在这里输入标题如果用一两个词语形容这首诗的风格,你会想到什么词语?理智、冷静、清醒(二)、具体分析1、找出诗中的意象,体会其作用。2、 题目“峨日朵雪峰之侧”的“侧”如何理解?“这是我此刻仅能征服的高度了”。“此刻”和“仅”两个词暗示了多重意思,你想到哪些?3、“一只小得可怜的蜘蛛”的形象,如何理解。太阳石砾滑坡诗中写了哪些意象?雄鹰雪豹蜘蛛意象及作用在这首诗中,诗人为我们塑造了众多审美意象,有太阳、俄日多之雪、巨石、岩壁、蜘蛛,它们共同营造出一个凝重壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀,古老开阔的高原背景,博大的生命意识,构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用,描绘出诗人内心深处向往的乌托邦。返回2. 题目“峨日朵雪峰之侧”的“侧”如何理解?相关联想——雪峰之巅、雪峰之麓、雪峰之侧。雪峰之侧——半山腰。“这是我此刻仅能征服的高度了”,紧扣题目,互作注释:“我”攀至陡峻的峨日朵雪峰的半山腰。这是历尽艰辛的攀登,这是竭尽所能才达到的高度,这是我当下生命所及的高度,今后还将有新的高度,这一高度与自己的目标尚有距离,是丰满的自信、现实的坚持与客观的无奈的交融。多重含义:这高度并非“一览众山小”的“绝顶”,却是“我”尽了自己的全部努力所达到的;这并不意味着将来(或“下一刻”)“我”不能达到新的高度,也不意味着此刻的高度微不足道,这毕竟已是一次历尽艰辛的征服。这个诗句还暗示了“我”身后已经陆续征服了的那些高度,暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距,暗示了某种“先喘口气”的决定。仿佛是一切艰辛的一种报偿,“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象,一个宛转重叠绵密奇崛的长句,写那太阳彷徨久之终于突然向一片山海跃入。诗人把落日的张力和动势精炼地组织在一个长句之中,这里意象的密度显示了诗人锤炼的功力。在辉煌的视觉形象之上,诗人又叠加上一个宏大的听觉形象,滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣,如军旅的杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。返回3.“一只小得可怜的蜘蛛”的形象,如何理解。一个“特写镜头”:一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在!这确实是出人意料的神来之笔。在这样的高度上,只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴;在这样的高度上,即便一只小得可怜的蜘蛛,也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。雪峰、落日、山海、石砾、巨石的罅隙、雄鹰、雪豹,锈蚀的岩壁一系列形象,构成雄浑、壮美、崇高、紧张的审美特征(意境),与蜘蛛弱小、可怜、默享的形象特征形成鲜明对比,突出了生命的谦卑与坚毅,表达对生命的热爱,对生命力的赞颂。三、总结1、描绘画面的时候采用了哪些表现方法?2、诗人李以亮曾这样点评《峨日朵雪峰之侧》这首诗:一首孤绝的超越之诗。那么你认为这首诗表现的是孤绝之境的超越还是超越之后落入的孤绝?3、如果我们不幸身处孤绝之境,应该怎么做?1. 描绘画面的时候采用了哪些表现方法?视听合一:视觉——“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象;听觉形象——滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣,如军旅的杀声渐远而去。视听合一,表明“我“在这个高度上的坚持决非易事。特写镜头:一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我“同在!对生命的热爱、对生命力的赞颂,就是从这只小小的蜘蛛表露出来的。很多时候,不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔“更有力量。强烈的对比:两组意象形成鲜明而浓烈的对比:强大和弱小、光明与幽暗、热闹与沉寂、高拔与低矮。在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鹰或雪豹,而是弱小得可怜的蜘蛛;光明的太阳不过是虚妄的神明和幻象的真理的别称,堆砌的石砾不过是狂热的信念、迷信的追求、廉价的乐观的代号,而它们正在跃入幽暗却引力无穷的山海,正在滑向棕色的深渊;一派嚣鸣的、象军旅的喊杀声的,原来是在“滑坡”,是在“远去”,而接纳和归结它们的恰恰是沉寂和冷静。返回2、诗人李以亮曾这样点评《峨日朵雪峰之侧》这首诗:一首孤绝的超越之诗。那么你认为这首诗表现的是孤绝之境的超越还是超越之后落入的孤绝?这首诗表现的是孤绝之境的超越:昌耀是一个孤独的诗人,他自始自终有着一种震动人心的忧郁和伤感,而隐藏在这背后的是诗人对生命本真与尊严的追寻和捍卫。在这首诗中诗人似乎是一个冷静的旁观者,又似乎是一个积极的生命体验者,他在这首诗中开始他的征服之旅,继而完成旅途,继而完成了自我超越。联系写作背景,昌耀并没有与那个时代一同“滑坡”,而是在峨日朵雪峰之侧占稳了自己的高度。这是生命意志和生命强力的伟岸展示,呈示在这种高度的生命必定是强健和雄壮者的生命,定格在这种险峰的姿态必定是胜利者的姿态!返回请在这里输入标题3、如果我们不幸身处孤绝之境,应该怎么做? 展开更多...... 收起↑ 资源预览