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第21课 《庄子二则 》 课内外文言文对比阅读 强化练
2024-2025学年下期初中语文统编版八年级下册
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
1．解释下列加点词的意思。
（1）怒而飞 怒：
（2）志怪者也 志：
（3）抟扶摇而上者九万里 抟：
（4）亦若是则已矣 是：
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）是鸟也，海运则将徙于南冥。
（2）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
3．有人评价称，铺张渲染的修辞，汪洋恣肆的句式，云水空阔的意境，构成了《庄子》语言最主要的特色。请你结合文章内容，从修辞角度赏析其语言特点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
4．解释下列句中加点的词。
（1）是鱼之乐也 乐：
（2）固不知子矣 知：
（3）请循其本 本：
5．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）庄子与惠子游于濠梁之上。
（2）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
6．庄子与惠子争论的焦点是什么？从中可以看出他们分别注重什么？
7．这一场辩论中，庄子与惠子你更欣赏谁？为什么？
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《北冥有鱼》）
【乙】昔者①庄周梦为胡蝶，栩栩然②胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然③周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化④。
（节选自《庄子·齐物论》）
【注释】①昔者：过去，曾经。②栩栩（xǔ）然：活灵活现、生动的样子。③蘧（qú）蘧然：情景清晰的样子。④物化：物、我的交合与变化，即万事万物最后都是要合而为一的，指大道时而化为庄子，时而化为蝴蝶。
8．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．怒而飞 怒发冲冠 一怒而诸侯惧
B．志怪者也 处处志之 自喻适志与
C．其翼若垂天之云 猛浪若奔 烨然若神人
D．鹏之徙于南冥也 此之谓物化 知之者不如好之者
9．把下面的句子翻译成现代汉语。
《齐谐》者，志怪者也。
10．《北冥有鱼》描述了“鹏”的形象，请概括“鹏”的特点。
11．庄子笔下景象想象大胆丰富，雄奇瑰丽，富有浪漫特色。请结合甲乙两文内容具体分析。
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《北冥有鱼》）
【乙】甘戊使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥、弭駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”
（节选自刘向《说苑卷十七·杂言》）
12．解释下列加点词语的意思。
（1）志怪者也 志：
（2）抟扶摇而上者九万里 抟：
（3）去以六月息者也 去：
（4）亦若是则已矣 是：
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
怒而飞，其翼若垂天之云。
14．甲文段中前三句用顶真的修辞手法写鲲鹏的变化，有什么好处？
15．甲、乙两个文段都运用了借物说理的方法，请具体分析两篇文章分别借助了哪些事物，阐述了什么道理？
阅读下面两个语段，完成下面小题。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《庄子·逍遥游》）
【乙】云将①东游，过扶摇②之枝而适遭鸿蒙③。鸿蒙方将拊脾④雀跃而游。云将见之，倘然⑤止，贽然⑥立，曰：“叟何人邪？叟何为此？”
鸿蒙拊脾雀跃不辍，对云将曰：“游！”云将曰：“今我愿合六气之精以育群生，为之奈何？”鸿蒙拊脾雀跃掉头曰：“吾弗知！吾弗知！”
又三年，东游，过有宋之野，而适遭鸿蒙。云将大喜，再拜稽首，愿闻于鸿蒙。
鸿蒙曰：“意！心养！汝徒处无为，而物自化。堕尔形体，吐尔聪明，伦与物忘，大同乎涬溟⑦。解心释神，莫然无魂。万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。”云将曰：“天降朕以德，示朕以默。躬身求之，乃今得也。”再拜稽首，起辞而行。
（选自《庄子·外篇·在宥》）
【注释】①云将：云的主帅。②扶摇：神木，一说为飓风。③鸿蒙：自然的元气。“鸿蒙”跟“云将”一样，均已拟人化，成为寓言中的人物。④拊脾：拊，拍击。脾，当作“髀”，大腿。⑤倘然：惊疑的样子。⑥贽然：站立不动的样子。⑦涬溟：混混茫茫的自然之气。
16．解释下列加点的词
（1）过有宋之野 过：
（2）鸿蒙拊脾雀跃不辍 辍：
（3）堕尔形体 堕：
（4）解心释神 释：
17．下列选项中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．无问其名 无窥其情
B．鸿蒙方将拊脾雀跃而游 起辞而行
C．过扶摇之枝而适遭鸿蒙 过有宋之野
D．今我愿合六气之精以育群生 天降朕以德
18．用“/”给下面句子断句。（断两处）
今我愿合六气之精以育群生。
19．用现代汉语翻译下列句子。
（1）东游，过有宋之野，而适遭鸿蒙。
（2）无问其名，无窥其情，物固自生。
20．试分析【甲】文中的“鹏”和【乙】文中的“鸿蒙”分别是怎样的形象？你从这两个形象中获得了什么收获？
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）
【乙】齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼①仁者谓之贼，贼义者谓之残②，残贼之人谓之一夫③。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
（节选自《孟子·梁惠王下》）
【注释】①贼：害。②残：凶暴之人。③一夫：即独夫，指众叛亲离的人。
21．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．子非鱼 非：不是
B．请循其本 循：顺着
C．汤放桀 放：驱逐，流放
D．武王伐纣 伐：进攻，征伐
22．把下面的句子翻译成现代汉语。
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
23．请具体分析甲文段中“是鱼之乐也”和“我知之濠上也”两句末尾的“也”字表达的语气有什么不同。
24．阅读甲、乙两个文段，庄子与孟子分别采用了什么方式在辩论中取胜？
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）
【乙】
钓鱼记
予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意①乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”
（选自宋代林昉《田间书·杂言》）
【注】①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。
25．下列各组句子中，加点词的意思不相同的一组是（ ）
A．是鱼之乐也 是焉得为大丈夫乎
B．安知我不知鱼之乐 安得广厦千万间
C．神变则鱼逝矣 佁然不动，俶尔远逝
D．子意乎鱼，目乎鱼 目似瞑，意暇甚
26．翻译下面的句子。
（1）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
（2）子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获？
27．文中先说“乙竟日亡所获也”，结尾说“乙如其教，连取数鱼”，这样的对比说明了什么？
28．钓鱼人对于得失的理解，其中包含着怎样的生活道理？
29．[古文阅读]
[甲]
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
（节选自《庄子 秋水》）
[乙]
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏①，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱②得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
注：①鹓（yuān）雏：古代传说中的凤凰类的鸟。②鸱：猫头鹰的一种。
（节选自《庄子 秋水》）
[丙]
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢①其鼻端若蝇翼使匠石斫②之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
注：①垩慢：用白泥涂抹。慢，通“墁”。②斫：砍，劈。
（节选自《庄子 徐无鬼》）
(1)解释下列句中加点实词的含义。
①庄子与惠子游于濠梁之上
②请循其本
③非梧桐不止
④顾谓从者曰
(2)选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（ ）
A．我知之濠上也╲已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
B．仰而视之曰╲泉香而酒洌（《醉翁亭记》）
C．今子欲以子之梁国而吓我邪╲属予作文以记之（《岳阳楼记》）
D．尝试为寡人为之╲为人谋而不忠乎（《＜论语＞十二章》）
(3)选出画波浪线句子停顿恰当的一项是（ ）
A．郢人垩慢/其鼻端若蝇翼使/匠石斫之
B．郢人垩慢其鼻端/若蝇翼/使匠石斫之
C．郢人垩慢/其鼻端若蝇/翼使匠石斫之
D．郢人垩慢其鼻端/若蝇冀使/匠石斫之
(4)下列关于[甲][乙][丙]三篇选文的叙述不正确的项是（ ）
A．甲文庄子和惠子的论辩中，庄子不正面回答，而是以问对问，表现出了庄子的不自信。
B．乙文叙述了“鹓雏不屑腐鼠”的故事，表现了庄子不屑于荣华富贵，志趣高洁。
C．丙文叙述了“匠石运斤斫垩”的故事，表达了庄子在惠子死后孤独悲凉的心情。
D．从三篇选文中可以看出，庄子和惠子既是认知不同的对手，又是情谊深厚的挚友。
(5)用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①子非我，安知我不知鱼之乐？
②或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”
参考答案
1． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 记载 盘旋飞翔 这样 2．（1）这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。
（2）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 3．示例一：“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”运用夸张的修辞手法，极言鲲鹏身躯之大，为下文写大鹏需要凭借六月的风迁徙南海做铺垫。
示例二：“其翼若垂天之云”运用夸张和比喻的修辞手法，把鹏的翅膀比作悬挂在天空的云，描摹出磅礴的气势和雄浑的景象。
示例三：“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”运用夸张的修辞手法，描写出大鹏飞离海面时的壮观场面，意境壮阔雄浑。
【导语】《北冥有鱼》选自《庄子·逍遥游》，其文字以宏大的想象力展现宇宙的广阔无垠，强调自然界的变化与无限。文中通过鲲鹏的形象变化，借助极具夸张的描述，表现出一种精神上的自由和超越世俗的境界。其语言特点以铺张渲染为主，运用了夸张和气势恢宏的修辞手法，描绘了一个充满云水空阔意境的世界，寄托了作者追求逍遥自在的哲学思想。这种描写不仅营造了动人的画面感，还激发了读者的想象力与思考。
1．本题考查文言词语理解。
（1）句意：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
（2）句意：是一部专门记载怪异事物的书。志：记载。
（3）句意：它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟：盘旋飞翔。
（4）句意：也不过像人在地面上看天一样罢了。是：这样。
2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）是：这；海运：海水运动；徙：迁徙；南冥：南海。
（2）野马：山野中的雾气，奔腾如野马；生物：概指各种有生命的东西；息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息；相吹：互相吹拂。
3．本题考查语言特色。
结合“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”可知，在现实中，鱼和鸟的体型不可能达到几千里之大，这里运用了夸张的修辞手法。这种夸张的表述极力突出了鲲鹏身躯的巨大无比。而如此巨大的鹏，它的迁徙必然需要强大的助力，这就为下文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”中大鹏需要凭借六月的大风迁徙到南海做了铺垫。由此可知，夸张的修辞手法在文中不仅突出了鲲鹏的巨大形象，还推动了情节的发展，使得文章逻辑连贯。
结合“其翼若垂天之云”可知，将鹏的翅膀比作悬挂在天空的云，这明显运用了比喻的修辞手法，形象地展现出鹏的翅膀巨大且气势非凡。同时，鹏的翅膀能像垂天之云，这也是一种夸张的表达，极言其翅膀之大。通过这种夸张和比喻相结合的手法，描摹出一幅大鹏展翅，遮天蔽日的磅礴气势和雄浑景象，让读者对大鹏的形象有了更为直观和深刻的感受。由此可知，这种修辞的运用增强了文章的感染力和画面感，使文章的语言更具表现力。
结合“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”可知，在现实中，鸟类飞行的距离和高度不可能达到如此夸张的程度，这里运用了夸张的修辞手法。“水击三千里”描绘出大鹏飞离海面时，翅膀拍打水面激起三千里波涛的壮观场景；“抟扶摇而上者九万里”则展现出大鹏乘着旋风盘旋直上九万里高空的宏大画面。这种夸张的描写，营造出一种壮阔雄浑的意境，让读者感受到大鹏的强大力量和豪迈气势。由此可知，夸张的修辞手法在营造意境、突出形象方面发挥了重要作用，使文章的语言充满了张力和感染力。
【点睛】参考译文：
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时就将迁徙到南海去。南海，是天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
4． 快乐 知道 本源 5．（1）庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
（2）你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，（是）完全可以肯定的了！ 6．庄子与惠子争论的焦点是：庄子究竟能不能知道鱼的快乐。从中可以看出庄子注重美学上的欣赏，能超然物外又返回事物本身来观赏其美；惠子注重知识上的判断，认为每个人都不会知道其他人的心理状态。 7．示例一：我更欣赏庄子。因为庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。
示例二：我更欣赏惠子。因为惠子机智好辩，善于抓住对方语言中的漏洞，对于事物有着寻根究底的认知态度。（言之成理即可）
【导语】这篇文章记述了庄子与惠子之间一场经典的哲学辩论，通过简短的对话展现了双方逻辑思维的碰撞与智慧的较量。庄子从主观体验出发，认为个人感知可触及他物之乐；惠子则注重客观逻辑，强调由自身局限无法知他物之情。辩论反映了庄子的超然与惠子的缜密，两人思想碰撞折射出对“知与不知”问题的深刻探讨，具有启发性和哲理趣味。
4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：这是鱼的快乐啊。乐，快乐。
（2）句意：固然不知道你。知，知道。
（3）句意：请追溯话题本原。本，本源。
5．本题考查译句。重点词语：
（1）游：游玩。于：在。濠梁：濠水上的桥 。
（2）固：本来。非：不是。之（第一个）：用于主谓之间，取消句子独立性，不译。之（第二个）：的。全：完全，完备 。
6．本题考查内容与主旨理解。
在《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子曰“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，表明他认为自己知道鱼的快乐。而惠子则质疑“子非鱼，安知鱼之乐”，这便引发了争论，所以争论焦点是庄子究竟能不能知道鱼的快乐。庄子以“鲦鱼出游从容”便感知到鱼的快乐，体现出他能从审美的角度，以一种超然物外的心境，返回事物本身去观赏其美，注重美学上的欣赏。惠子从“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”可知，他从知识判断的角度出发，认为人不可能知道其他个体的心理状态，注重知识上的判断。
7．本题考查阅读启示。
庄子的观点和辩论方式充满了浪漫主义的情怀和深邃的哲学思考。他从一种“天地与我并生，而万物与我为一”的哲学高度，以一种诗意的、直觉的方式去感知和理解世界，认为自己能够感受到鱼的快乐，体现了他对自然、对万物的一种共情与融合，有一种超越世俗认知的精神境界。在辩论中，他巧妙地利用惠子话语中的漏洞，通过“请循其本”，抓住“安知”一词的多义性来反驳惠子，展现了他思维的敏捷和辩论的智慧。
惠子代表了一种严谨的逻辑思维和实证精神。他以理性的态度，从客观事实和逻辑推理出发，认为庄子不是鱼，就不可能知道鱼的快乐，这种观点体现了他对知识的确定性和客观性的追求。在辩论过程中，他步步紧逼，依据逻辑规则进行辩论，如“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，展现了清晰的逻辑链条和较强的思辨能力。
示例一：我更欣赏庄子。因为他有着一颗诗意而灵动的心，能够以一种豁达、超脱的心态去看待世界，与自然万物建立起一种美妙的情感联系。他对鱼之乐的感知，不是基于理性的分析，而是源于内心对自然之美的敏锐捕捉和对生命的深刻理解，让我感受到了一种超凡脱俗的精神境界，仿佛能够引领我超越尘世的纷扰，进入一个充满诗意和哲理的世界。
示例二：我更欣赏惠子。惠子那种严谨的逻辑思维和求真务实的态度让我钦佩。在生活和学习中，我们往往需要这种理性的精神来追求真理、判断是非。他不被主观情感和直觉所左右，而是依靠严密的逻辑进行思考和辩论，这种能力有助于我们在面对复杂的问题时，能够清晰地分析和解决，是推动知识进步和社会发展的重要力量。
【点睛】参考译文：
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，既然已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
8．C 9．《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。 10．①硕大无比：鹏的脊背，不知道有几千里（或当它奋起而飞时，它展开的翅膀就像悬挂在天空的云）。②力大无穷：它迁徙到南海的时候，翅膀击水，激起的浪花有三千里。③志存高远：它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。④善借长风：它离开北海时，凭借的是六月的大风。 11．甲文运用想象描写出的鲲鹏，世间并无，体形硕大，飞行力极强，志向高远。文中有“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的描述（或“鹏能击起三千里的水，能盘旋飞至九万里的高空”），场面宏阔，大胆夸张，雄奇瑰丽。乙文中庄周梦蝶，想象自己变成蝴蝶，人转化为物，翩然起舞，想象丰富，画面瑰丽，富有浪漫色彩。
【导语】这篇文章选自《庄子》，通过两段不同的文献片段来展现庄子思想的深邃和丰富想象力。甲段描述了鲲鹏的巨大和力量，表达了庄子的宇宙观和对自由的向往，借助神话般的形象传达哲学思考。乙段则以梦境为例，探讨物我不分的哲学命题，充分展示了庄子的玄想与灵活的思想境界。两段文字都体现了庄子思维的宏大、意境的辽阔，以及对人生、自然的深刻体悟和浪漫特质。
8．本题考查一词多义。
A．振奋，这里指用力鼓动翅膀/发怒/发怒；
B．记载/做标记/心意，志趣；
C．意思相同，好像；
D．主谓之间，取独/主谓之间，取独/代词，代指学问和事业；
故选C。
9．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：志：记载；者……也：判断句的标志。
10．本题考查形象分析。
甲文中提到“鹏之背，不知其几千里也”，直接表明鹏的脊背极其宽阔，不知达到几千里的程度；“怒而飞，其翼若垂天之云”，此句通过比喻，将鹏展翅时的翅膀比作悬挂在天空的云，形象地展现出鹏的翅膀展开后的巨大面积，进一步突出鹏在体型上的硕大无比，给人以强烈的视觉冲击。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里”，描绘出鹏在迁徙过程中，翅膀拍打水面，能够激起三千里的浪花，这一描述体现出鹏在飞行时力量极其强大，其击水的力量之大超乎想象，展现了鹏具有强大的行动力和力量感。
“抟扶摇而上者九万里”，表明鹏能够凭借自身的能力，乘着旋风盘旋上升，直至九万里的高空。九万里的高度在现实认知中是极为遥远的，鹏朝着这样的高度飞翔，体现出它志向的远大，不甘于平凡，有着高远的追求和目标。
“去以六月息者也”，说明鹏离开北海前往南海时，需要借助六月的大风才能完成迁徙。这显示出鹏虽然自身具备强大的能力，但也懂得借助外界的力量来实现自己的目标，体现了它善于把握时机和善于利用外部条件的特点。
11．本题考查对庄子作品特点分析。
庄子的文章，想象丰富，意境开阔。如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象，让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
甲文“北冥有鱼，其名曰鲲”写鹏鸟是由鱼变化而来的，说明庄子想像力丰富。“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”通过对鹏击水的距离和飞升高度的夸张描写，营造出宏大壮观的场面。三千里的击水范围和九万里的飞升高度，这种极度夸张的数字，让读者感受到一种震撼和奇幻的氛围，使整个画面充满了雄奇瑰丽的色彩，展现出庄子丰富的想象力和独特的浪漫主义风格。
乙文庄周梦蝶这一情节，打破了现实中人与物的界限，“庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与”想象自己变成了蝴蝶，在梦中自由自在地飞舞，这种人转化为物的想象极为新奇。在梦境中，庄周感受到了蝴蝶的快乐，“栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也”，生动地描绘出他在梦中作为蝴蝶时的愉悦和自在，丰富的想象让读者仿佛身临其境，感受到那种奇幻的氛围。同时整个梦境营造出一种优美、奇幻的画面，蝴蝶翩翩飞舞，庄周沉浸其中，不知自己是庄周还是蝴蝶，这种模糊现实与梦境、人与物界限的画面，充满了诗意和浪漫色彩，体现了庄子作品独特的浪漫主义特色，给读者带来一种如梦如幻的阅读体验。
【点睛】参考译文：
（甲）北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是因为大自然里各种生物的气息吹拂所致。天的深蓝色，那是它真正的颜色吗？还是太远而没有达到尽头的地方（看不清楚）呢？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
（乙）过去庄周我曾经梦到自己变成了蝴蝶，活灵活现的一只真蝴蝶的样子，当时自己心里很明白自己就是这只蝴蝶而且非常惬意啊，已经完全不知道自己原本是庄周了；一会儿梦醒了，也就又恢复成了现实中的庄周我了。真不知道是庄周我在梦里化为了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化为了庄周我呢！对于庄周我与蝴蝶在梦中互化的现象而言，必然是在不同的心力下所产生的不同的物类及个体而已，这就是形身在心力的作用下从一个物类个体又转化为另一个物类个体的物化现象。
12． 记载 盘旋飞翔 离开 这样 13．当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。 14．①由鱼的名字为鲲，写其体积巨大；由鲲化为鹏鸟，写其脊背硕大无比；由鲲到鹏，由鱼到鸟，不断变化，环环相扣，有机地联结成一个整体。②句式整齐，读起来语气连绵，音律流畅。 15．甲文段用大鹏凭借海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海和“野马”“尘埃”凭借气息吹拂来说明万物都有所依凭，都没有达到绝对自由的境界的道理。乙文段中，甘戊以千里马不能捕鼠和干将利剑不能砍木头的例子，类比自己不会渡河，指出任何事物都有其长处与短处，应扬长避短，才能充分发挥其作用。
【导语】本文通过对比与象征的手法，分别展示了自然界中奇异壮观的现象和人间社会的现实智慧。甲文以鲲鹏的变化，体现了大自然中不可思议的伟力，象征着追求自由与远大的理想；乙文则通过甘戊与船人的对话，展示了人各有所长的智慧，强调理应根据优势选择适合的路径。两者均通过借物之辨，融汇了道理的深刻与生活的哲思，启示人们在不同的境遇中应有不同认知与行动。
12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：是记载一些怪异事情的书；志：记载；
（2）句意：环绕着旋风飞上了九万里的高空；抟：盘旋飞翔；
（3）句意：凭借着六月的大风离开；去：离开；
（4）句意：看见的应该也是这个样子；是：这，这样。
13．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀；若：像；垂：悬挂。
14．本题考查句段的作用分析。
从内容上，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”，从“鲲”到“鹏”的表述，以顶真手法，将鱼的名字“鲲”及其巨大的体积、鱼变化为鸟“鹏”以及鹏硕大无比的脊背等内容，紧密相连。前一句的尾词成为后一句的首词，这种形式使得对鲲鹏变化的描述不断推进，从鱼的形态到鸟的形态，由鲲到鹏的转变过程，环环相扣，一气呵成，把鲲鹏的变化过程有机地联结成一个完整的整体，让读者能清晰地感受到这种神奇的变化过程，强化了对鲲鹏形象的认知。
从形式上，顶真手法使得句式整齐划一。在朗读时，语气连绵不断，给人一种流畅自然的感觉。这种音韵上的和谐与节奏上的明快，不仅增加了文章的可读性，还能让读者在诵读过程中更深刻地体会到庄子语言的独特魅力，有助于读者更好地理解和感受文章所营造的奇幻氛围。
15．本题考查内容理解。
甲文借助了“大鹏”“野马”“尘埃”等事物。大鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，如此庞大有力的大鹏迁徙，都要依靠海上汹涌的波涛以及六月的大风；而“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，微小如野马般的雾气、飘浮的尘埃，它们的运动也依赖于生物的气息吹拂。通过这些事物的描写，旨在说明无论是体型巨大的大鹏，还是微小的尘埃雾气，世间万物的活动都有所依凭，都无法达到绝对自由的境界，体现了庄子对万物存在条件的深刻思考。
乙文甘戊列举了“骐骥、弭駬”（千里马）“干将”（利剑）等事物。骐骥、弭駬虽能日行千里，但在宫室中捕鼠，却不如小狸；干将剑锋利无比，名闻天下，然而匠人用它来砍木头，却比不上斧头。甘戊以这些事物为例，类比自己虽然不会渡河，但在游说君主方面却有专长。从而指出任何事物都有其长处与短处，不能仅依据单一的能力或表现来评判，应充分认识到事物的特点，扬长避短，这样才能让事物发挥最大的作用，也体现了在用人或看待事物时要全面客观的道理。
【点睛】参考译文：
（甲）北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是因为大自然里各种生物的气息吹拂所致。天的深蓝色，那是它真正的颜色吗？还是太远而没有达到尽头的地方（看不清楚）呢？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
（乙）甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船户说：“河水那么浅，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齐王高兴的事呢？”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处；老实谨慎地做事，辅助主人不战而胜；骐骥、騄駬这样的好马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如小猫；干将的锋利，名声传遍天下，木匠用它砍木头，就不如斧头得心应手。而现在在河中摇船，进退自如，我不如你；游说那些国君，国王，你就不如我了”。
16． 经过 停止 忘掉 放下 17．D 18．今我愿/合六气之精/以育群生。 19．（1）（云将）再次东游，经过有宋国的原野，又恰巧遇到鸿蒙。
（2）不要询问它们的名称，不要窥测它们的实情，万物原本就有其自然生长的能力。 20．“鹏”寄托着作者的理想，鹏是一个硕大伟岸、力大无比且胸怀大志、向往光明与美好的形象；“鸿蒙”是伟大有智慧的智者形象，倡导无为而治的思想，保持人的本性。收获：我们要心怀理想，为之努力拼搏，才能获得成功；同时也要有自己的思考，不要因为外界的变化影响自己的内心，要保持我们的本性。
【导语】这两篇选自《庄子》的寓言故事各自阐述了不同的哲学思维。甲文以大鹏的形象展现无拘无束的自由及对理想追求的无限可能，强调心灵的自由和个体的超越。乙文中的鸿蒙则象征着自然的本源与生命的本质，提醒人们顺应自然，以无为的态度面对人生，实现与天地合一的境界。两者都蕴含着追求精神自由、心灵无羁的哲学思想。
16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：经过有宋国的原野；过：经过；
（2）句意：鸿蒙依然拍打着大腿欢喜雀跃不停止；辍：停止；
（3）句意：忘却你的形体； 堕：忘掉；
（4）句意：解除心虑，放下精神；释：放下。
17．本题考查一词多义。
A.其：相同，代词，它的；
B.而：相同，连词，表修饰；
C.之：助词，的；
D.以：连词，表目的，用来/介词，把；
故选D。
18．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：我现在希望融合六气之精华来养育万物；
“今我愿”点明了陈述对象及其意愿，是句子的主语，应断开；“合六气之精”是具体的意愿和行为动作，意思相对完整，与后面“以育群生”（目的）之间要有停顿；
故断为：今我愿/合六气之精/以育群生
19．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）过：经过；野：原野；适：正，恰好；遭：遇到；
（2）无：不要；其：它的；窥：窥测；固：本来，原来。
20．本题考查人物形象及收获。
“鹏”：
结合甲文中“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，这些语句通过夸张的手法，极力渲染了鹏体型的巨大以及飞翔时的壮观景象，体现出鹏硕大伟岸、力大无比的特点。
结合甲文中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，鹏为了迁徙到南冥，凭借自身的力量，击水三千里，扶摇直上九万里，这种不畏艰难、执着追求的精神，充分展现了鹏胸怀大志的形象。而南冥在文中被描绘为天池，象征着光明与美好，鹏向着南冥迁徙，体现了它对光明与美好的向往。
“鸿蒙”：
结合乙文，当云将向鸿蒙请教如何“合六气之精以育群生”时，鸿蒙虽然一开始以“吾弗知！吾弗知”回应，但在后来再次相遇时，鸿蒙详细阐述了自己的观点，如“汝徒处无为，而物自化。堕尔形体，吐尔聪明，伦与物忘，大同乎涬溟。解心释神，莫然无魂。万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离”，这些言论体现了鸿蒙对自然、人生的深刻理解，展示了他作为伟大智者的形象。
鸿蒙所说的“汝徒处无为，而物自化”明确表达了他无为而治的思想。他认为，人们应该顺应自然规律，不过多干预事物的发展，让万物自然生长、变化。同时，“堕尔形体，吐尔聪明，伦与物忘，大同乎涬溟。解心释神，莫然无魂”这些话语强调了人们要摆脱外在的物质和功利的束缚，放下聪明才智，忘却与他人和外物的纷争，回归到一种混沌、质朴的状态，保持人的自然本性。
收获：
鹏胸怀大志，向往光明与美好，并为了实现自己的目标，不畏艰难，努力拼搏。这启示我们在生活中也要树立远大的理想，明确自己的人生目标。同时，我们要认识到实现理想的道路不会一帆风顺，会遇到各种困难和挫折，但我们不能因此而放弃，要像鹏一样，凭借自己的努力和坚持，不断克服困难，向着理想的目标奋勇前进，只有这样，我们才能获得成功，实现自己的人生价值。
鸿蒙倡导无为而治的思想，强调人们要保持独立思考，摆脱外在的物质和功利的束缚，坚守自己的本性。在现实生活中，我们常常会受到外界各种因素的影响和干扰，比如物质的诱惑、他人的评价、社会的压力等等，这些因素可能会让我们迷失自我，失去独立思考的能力，变得随波逐流。因此，我们要从鸿蒙的形象中汲取智慧，学会保持独立思考，不盲目跟从他人的意见和行为，要有自己的判断和见解。同时，我们要坚守自己的本性，不被外界的物质和功利所迷惑，始终保持内心的平静和清醒，做真实的自己。只有这样，我们才能在纷繁复杂的社会中保持自己的独特性，不被外界所左右，实现自己的人生追求和价值。
【点睛】参考译文：
（甲）北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是因为大自然里各种生物的气息吹拂所致。天的深蓝色，那是它真正的颜色吗？还是太远而没有达到尽头的地方（看不清楚）呢？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
（乙）云将有一天到东方游历，在经过神木扶摇的枝干时，恰巧遇到鸿蒙。鸿蒙正在拍击大腿，像鸟跳跃一样游玩。云将见此，觉得惊疑，站立不动，说：“老先生是什么人啊？为何这样？”
鸿蒙依然拍打着大腿欢喜雀跃不停止，回答云将道：“去邀游！”云将说：“我现在希望融合六气之精华来养育万物，怎样去做呢？”鸿蒙依然拍打着大腿欢喜雀跃回过头来 说：“我不知道！我不知道！”
过了三年，（云将）再次东游，经过有宋国的原野，又恰巧遇到鸿蒙。云将很欣喜，再次叩拜（行礼），希望鸿蒙教导。
鸿蒙说：“哦！养心吧！只要你自己徒然处心于无为的状态，万事万物都会自然而然地作出最为合理的变化。忘却你的形体，堵塞你的听觉、视觉，让所有的理论和事物统统遗忘，混同到混混沌沌的自然之气。解除心虑，放下精神，（好像）没有魂魄的样子。万物如果都如此，就会各自恢复其自然本性，各自恢复其自然本性是在不知不觉中完成的。这种浑浑沌沌的状态，要终身不断绝。如果你感知了其变化，就是背离了本真。不要询问它们的名称，不要窥测它们的实情，万物原本就有其自然生长的能力。”云将说：“上天把道理赐给我，告诉我缄默。亲自去追求，如今才明白。”说完连叩两头，起身告别走了。
21．B 22．白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。 23．①“是鱼之乐也”中的“也”字表示判断，肯定鱼很快乐，表现了庄子在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。②“我知之濠上也”中的“也”字表示感叹语气，表现出庄子为自己的巧妙回答而感到得意。 24．甲文段中，庄子偷换概念，“安”既有“怎样”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子的本意是问庄子“如何知道鱼是快乐的”，却被庄子故意理解为“在哪里知道”。乙文段中，孟子是将话题讨论的范围由君臣关系转向君主不行仁义就不配做国君，认为残害仁义的君主不是好君主，而是独夫，侧面肯定了杀掉商纣，不算弑君。
【导语】《庄子与惠子游于濠梁之上》和《孟子·梁惠王下》分别展现了庄子与孟子通过辩论阐明思想的智慧。庄子借助类比和逻辑反驳，表达其追求个体体验与内心自由的哲学；孟子通过引经据典和概念界定，将伦理困境化繁为简，捍卫其仁政思想。两篇文章皆以简洁的对话形式展现了辩论的巧思，同时体现出先秦子学思想丰富的思辨性与艺术性。
21．本题考查字义。
B．句意：请追溯话题的本原。循，追溯。故选B。
22．本题考查译句。重点词语：鲦鱼：一种淡水鱼，白色，性活泼 。出游：游来游去 。从容：悠闲自得 。是：这 。乐：快乐 。
23．本题考查词句理解。
“是鱼之乐也”中的“也”：在此处，“也”字用于判断句末尾，起到加强判断的作用，明确地肯定了“鲦鱼出游从容”这种状态所体现出来的就是鱼的快乐。从语境来看，庄子看到鲦鱼在水中自由自在地游来游去，内心油然而生一种对自然生命的欣赏和感悟，他以一种十分笃定的语气说出这句话，表达出他真的认为鱼是快乐的，这其中蕴含着庄子自身在观察到这一自由活泼的生命状态时，从心底里产生的那种愉悦之感，他仿佛能与鱼的快乐相通，沉浸在一种自然和谐的美好氛围之中。
“我知之濠上也”中的“也”：这个“也”字更多地带有一种感叹的意味。在与惠子的辩论中，庄子面对惠子“子非鱼，安知鱼之乐”的质疑，巧妙地以“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”进行回应。此时的“也”字，有一种强调和收尾的感觉，好像是庄子在说“我就是在濠上知道的呀”，带着点小得意，仿佛在向惠子展示自己思维的巧妙和回答的机智，表现出庄子为自己能够如此巧妙地化解惠子的诘难而感到得意，有一种在辩论中占据上风的轻松与自得。
24．本题考查比较阅读。
在甲文段中，惠子问庄子“子非鱼，安知鱼之乐”，这里的“安”惠子本意是“怎样”“如何”，意思是询问庄子如何知道鱼是快乐的，而庄子回应“我知之濠上也”，将“安”偷换为“哪里”的意思，把惠子的问题曲解成是在问从哪里知道鱼是快乐的，通过这种偷换概念的方式，庄子看似巧妙地回答了惠子的问题，在辩论中占据了主动。在乙文段中，齐宣王问“臣弑其君，可乎”，把话题聚焦在臣子杀君主这种行为是否可行上，而孟子则说“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”，孟子将讨论的核心转移到君主是否行仁义上，指出残害仁义的君主是独夫，杀掉商纣这样的独夫不能算弑君，通过这种转换话题角度、重新界定概念的方式，孟子成功地回应了齐宣王的问题，在辩论中取得了主动。
【点睛】参考译文：
【甲】庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全确定的了！”庄子说：“请追溯话题的本原。你说‘你怎么知道鱼快乐’这样的话，说明你已经知道我知道鱼快乐才来问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
【乙】齐宣王问道：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，有这样的事吗？”孟子回答说：“在史书上有这样的记载。”齐宣王问：“臣子杀掉他的君主，可以吗？”孟子说：“破坏仁的人叫做‘贼’，破坏义的人叫做‘残’，毁仁害义的残贼，叫做‘独夫’。我只听说把独夫纣处死了，却没有听说臣子杀死君主的事。”
25．D 26．（1）我不是你，固然不知道你是否知道了；你本来不是鱼，你也不知道鱼的乐趣，肯定是这样啊！
（2）你心里想的是鱼，眼里看的是鱼，神色变化（而为鱼所察觉），因此鱼就跑了，哪里能有收获呢？ 27．通过乙钓鱼效率的提高，突出了甲所说道理的正确性；也表明乙乐于听取别人的意见，从善如流。 28．做事不能急躁，要淡定从容，专心致志，持之以恒，保有内心的宁静，才能取得好的成绩。
【导语】本文通过庄子与惠子关于“鱼乐”的辩论，以及甲乙二人在钓鱼体验中的不同结果，揭示了关于主观世界与客观现实的思考。在《庄子与惠子游于濠梁之上》一段中，庄子以“知鱼之乐”为例讨论感知与理解的无界限，体现了庄子典型的哲学思辨。而《钓鱼记》中，通过甲对待钓鱼的心态，暗示人应保持专注平和的心境，才能更好地接近成功与快乐。这两个故事共同探讨了人对事物的感受主观性与内心世界的作用。
25．本题考查一词多义。
A.这＼这；
B.怎么＼怎么；
C.游走，离去＼游走，离去；
D.在意，心思＼神情；
故选D。
26．本题考查译句。重点词语：
（1）非：不是。固（第一个）：固然。固（第二个）：本来。第一个“之”（主谓间）：取消句子独立性，无实义。第二个“之”（结构助词）：的。全：完全，完备。
（2）意：在意，心思。目：看，盯着。逝：游走。奚：怎么。获：钓到鱼 。
27．本题考查赏析主旨。
文中“乙竟日亡所获也”表明乙一整天都没有钓到鱼，显示出乙钓鱼不得法，收获为零，处于失败的状态。而“乙如其教，连取数鱼”则是说乙按照甲教的方法去做，接连钓到了几条鱼，与之前的“竟日亡所获”形成鲜明对比，这直接体现出乙钓鱼效率有了极大的提高。这种前后的巨大反差，首先突出了甲所说的“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也”这一钓鱼道理的正确性，因为乙采用了甲的方法才取得了成功。同时也说明乙能够听从甲的教导，乐于接受别人的意见，并迅速调整自己的做法，是一个从善如流的人，所以才会有从“亡所获”到“连取数鱼”的转变。
28．本题考查赏析主旨。
文中钓鱼人甲提到“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也”，意思是他下钓时心中只知有自己而不知有鱼，眼睛不眨，神色不变，这样鱼就忘了他的存在，所以容易上钩。而乙“意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣”，一心想着鱼，眼睛盯着鱼，神情一有变化，鱼就游走了，所以开始时乙竟日无获。这表明如果像乙开始那样急躁，过于关注结果，心思全在鱼上，就难以成功钓到鱼。而应像甲一样淡定从容，专心致志于自己的钓鱼状态，不被外界过多干扰，保持内心的宁静，不受得失心的影响，持之以恒地保持这种状态，才能像后来的乙一样“连取数鱼”，取得好的成绩，这体现了做事不能急躁，要淡定从容，专心致志，持之以恒，保有内心宁静，才能收获成功的生活道理。
【点睛】参考译文：
【甲】庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的了！”庄子说：“请追溯话题的本原。你说‘你怎么知道鱼快乐’这样的话，说明你已经知道我知道鱼快乐才来问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
【乙】我曾经从横溪边走过，（看见）有两位老人分别坐在石头上钓鱼，其中甲钓到的鱼非常多，并且很轻易就钓到。乙一整天都没有收获，（乙）就扔下钓竿问甲说：“我们钓鱼用的鱼饵相同，钓鱼的河水也相同，为什么得失的差别这么大呢？”甲说：“我刚开始下钩的时候，心中只知道有我自己，不知道有鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（我在钓鱼），所以容易上钩。你（一心）想着鱼，眼睛盯着鱼，神情一有变化，鱼就会察觉到，（鱼）就游走了，怎么能钓到鱼呢？”乙按照他的教导去做，接连钓到几条鱼。我感叹道：“这话说得太妙了！意思是做事要符合规律啊。”
29．(1)①游玩；②追溯；③栖息；④回头看。
(2)D
(3)B
(4)A
(5)①你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？②有人对惠子说：“庄子来（梁国），是想取代您当梁相。”
【详解】（1）本题考查对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。游：游玩；
②句意：让我们回到最初的话题。循：追溯；
③句意：不是梧桐树不栖息。止：栖息；
④句意：回过头来对跟随的人说。顾：回头看。
（2）本题考查一词多义。
A.之：代词，鱼快乐/动词，往，到；
B.而：表示承接，并且/表示并列，不译；
C.以：介词，用/表目的，来；
D.为：都是介词，替，给；
故选D。
（3）考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“郢人垩慢其鼻端若蝇翼使匠石斫之”的意思是：郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。据此正确的句读是：郢人垩慢其鼻端/若蝇翼/使匠石斫之。故选B。
（4）本题考查对文章内容的理解。
A.“表现出了庄子的不自信”的说法有误。从甲文中“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”可以看出庄子能以愉快的心境对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。
故选A。
（5）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“子（你）、安（怎么）、之（的）”几个词是重点词语。
（2）句中的“或（有人）、谓……曰（对……说）、欲（想要）、相（做宰相）”几个词是重点词语。
【点睛】参考译文：
【甲】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
【乙】惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”
【丙】庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试。’匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
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