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导 入
宋代大学士苏轼曾说：
读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
李 密
1.了解作者及写作背景，疏通文意，积累文言基础知识。
2.品析文章中蕴含的真切情感，理解“孝”的内涵。
3.能通过分析文章言辞恳切委婉、陈情于事的写法，品析文章的写作特色。
学习目标
解 题
陈述、禀报
隐情、苦衷
奏章、奏表
禀告自己苦衷的奏章
谁在陈情？
向谁陈情？
为何陈情？
陈什么情？
如何陈情？
关于奏议——表、疏、奏、议、对策
　　“奏议”是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。《文章辨体序说》：七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。
　　 “表”是古代的一种奏章，多为臣子向国君陈请谢贺的正式文书。因其阅览批复对象是皇帝，故呈表人一般态度诚恳，措辞谦恭，内容读来如对面谈心，颇为感人。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，此文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。
文体知识
　　 “议”是百官会议疑难问题所形成的文书。
　　 “疏”的本义为“逐条陈述”，是古代大臣向皇帝进言陈事的一种文书。形式既有骈文的华美、整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。典范之作如魏征的《谏太宗十思疏》。
　　 “奏”为秦代臣僚上书的统称名。首称“臣昧死言”，末云“稽首以闻”。
“奏”至明代被称为奏本，其用途亦有变化。
　　 “对策”指古代考试时把问题写到策卷上，令参加考试的人回答，考生回答的文章即称之对策。典范之作如苏轼的《教战守策》。
——刘勰《文心雕龙 章表》：
　　“章”以谢恩，“奏”以按劾，“表”以陈情，“议”以执异。
谁在陈情
　　李密（224—287），字_______，名______，犍（qian）为武阳（今四川彭山）人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。蜀汉亡，晋武帝召为_________，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母死后，出任太子洗马，官至江中太守。后被谗免官，死于家中。
令伯
虔
太子洗马
向谁陈情
晋武帝司马炎(司马昭之子)，为人阴险多疑。公元263年，司马炎靠野蛮杀戮废魏帝曹奂自立为帝，建立了西晋王朝。
当时东吴尚踞江左，建国伊始，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，笼络人心；同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，所以对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，征兆蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。
李密原是蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家中供养祖母刘氏。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下的方针。公元265年，晋武帝请李密出来做官，先拜为郎中后又拜为洗马，就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。李密是亡蜀降臣，如若不应诏，会被误认为“矜名节”，从而招来杀身之祸。无奈之下，李密写了这篇《陈情表》。
为何陈情
险衅（xìn） 洗马（xiǎn） 日薄西山（bó）
闵凶（mǐn） 猥以微贱（wěi） 逋慢（bū）
终鲜兄弟（xiǎn） 陨首（yǔn） 盘桓（huán）
祚薄（zuò） 日笃（dǔ） 更相为命（gēng）
期功强近（jī qiǎng） 矜育（jīn） 气息奄奄（yǎn）
茕茕孑立（qióng jié） 拔擢（zhuó）
床蓐（rù） 优渥（wò）
熟读文本
研读明义
　　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
因为
坎坷
祸患
早时
幼时
“悯”，忧愁
忧伤不幸
“背见”，见，助动词，用在动词前面表示对我怎么样,翻译成“我”，
离开我(长辈离世)
年龄
年岁
强行改变
怜悯怜惜
亲自
不能行走
伶仃，孤独
直到
又
少，无
门庭衰微
福分浅薄
子嗣
n→状，
在家外／内
泛指
近亲
勉强算
接近的
孤独无依靠状
孤单
安慰
照应
缠绕
“褥”，草垫子
侍奉
停止服侍而离开
成人自立
进汤吃药
第一段
文本大意
臣子李密陈言：我因命运不好，早年就遭遇到了不幸。刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了；经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜惜我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会走路，孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
第一类，称斩衰（cuī），是最重的丧礼，一般适用于子女为父母(包括继母),着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒(父以竹，母以桐)脚穿草鞋，丧期三年。
第二类，称齐衰(zīcuī),此等孝衣凡剪断处均可收边，下摆贴边都砸上边际。因其缝边整齐，故称齐缞。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝；重孙、重孙女为其曾祖父、曾祖母穿孝；为高祖父、高祖母穿孝均遵“齐缞”的礼制。
文化常识
丧礼五服
斩衰
齐衰
文化常识
丧礼五服
第三类，称大功，大功次于齐衰，这是用熟麻布做的，比齐衰精细些。功，指织布的工作。大功是九个月的丧服，男子为出嫁的姊妹和姑母、为堂兄弟和未嫁的堂姊妹都是大功，女子为丈夫的祖父母伯叔父母、为自己的兄弟也是大功。
大功
第四类，称小功，衣用较粗熟麻布，丧期五月。适用于伯叔、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。
第五类，称缌麻，衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。
亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。
文化常识
丧礼五服
小功
缌麻
思考： 本段哪一句话是作者陈述的中心
陈身世不幸、门庭衰微之故情以伏脉后文：祖孙相依为命，不能废离！
奏表首段是以怎样的顺序来陈述“险衅、闵凶”的，其作用是什么？
——层层铺叙处境悲苦惨相，言辞恳切，起笔于“险衅闵凶”，落笔于“侍汤药，未曾废离”，为后文表目的铺垫；且“以情动人”，使晋武帝对由恼怒峻责化为同情。
　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
第二段
及，到
承奉
尊奉
承受…恩泽
清明教化
察举，推荐
孝顺亲长
品行方正
举荐，推荐
举士名目
主事之人
辞谢
接受任命
特地
颁下
下达
授官
授官
不久
蒙受
恩赏
辱，鄙
谦“我”
凭借
adj→n，身份低微卑贱
承担，担当
指不惜生命
报答皇恩
详尽地
使…听闻
赴任
急切严厉
逃避怠慢
上路，就任
表比较
奔走效力
n→状，一天天地
病情加重
姑且
顺从，迁就
报告申诉
准许，许可
出仕／辞职
尴尬两难之窘状
登
文本大意
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许：我是进退两难，十分狼狈。
察举制
文化常识
我国古代选拔官吏的一种制度，它确立于汉武帝元光一年(公元前134年)冬。察举制不同于先秦时期的世袭制和隋唐时建立的科举制。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察，选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
考察名目：“孝”“廉”“贤良方正” “贤良文学”“秀才”等。
太守：郡的最高行政长官。
刺史：州的最高行政长官，、文中指益州刺史。
郎中：尚书省的属官。
洗马：即太子洗马，太子的侍从官。
东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
文化常识
一、表任命授予的官职的词语
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。。
辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。
察：考察后给予推荐，选举。
举：地方官向中央推荐品行端正的人，任以官职。
拜：授予官职。
选：通过推荐或者科举选拔官吏。
除：任命、受职。
授：授给、给予官职。
起：起用，起用人任以官职。
文化常识
表示官职变动的词
文化常识
表示官职变动的词
二、表官职提升的词语
升：升官。
擢：在原职上提拔。
拔：提升本来没有官职的人。
迁：一般指提升。
陟：进用。
进、晋：晋升，晋升官职，提高职位或者级别。
加：加封，即在原来的官衔上增加荣誉和头衔，一般可享受一世特权。
拜：按照一定的礼节授予官职，一般用于升任高官。
文化常识
表示官职变动的词
三、表调动的词
迁：调动官职，一般指提升。
徙：一般的调动官职。
调：变换官职。
转：调动官职。
补：补任为……补充空缺官职。
改：改任官职。
出：京官外调。
四、表降职的词
谪：因罪被降职或流放。
贬：1.降职。2.降职并外放。
放：一股指由京官改任地方官。
出宰：京官外放出任地方官。
左迁：降职贬官，特指贬官在外。
窜：放逐，贬官。
左除、左降、左转：降职。
文化常识
表示官职变动的词
五、表示罢免的词语
罢：免去，解除官职。
黜、絀：废掉官职。
免：罢免。
夺：削除。
废：废黜，罢官。
蠲：废除；免除。
六、表辞去官职的词语
告老：官员年老。
解官：辞去官职。
请老：古代官吏请求退休养老。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此，请求退职为“乞身”。
乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使让骸骨归葬故乡。
致仕：交还官职，即退休。
七、表示兼代官职的词语
兼：兼任。
领：兼任（较为低级的官职）
行：代理官职。
署：代理、暂任。
权：暂代官职。
判：高职兼低职。
假：临时的、代理的。
摄：暂代官职。
守：代理官职。
文化常识
表示官职变动的词
思考： 本段主要写了什么内容？可分几个层次？其重点各是什么？
——陈当前之苦情以明忠孝进退两难之尴尬处境。
李密的“狼狈”具体体现在哪些方面？
　　——朝廷恩宠有加，祖母供养无主，陈述自己不能应诏的真实原因：非不奉皇命赴职而效忠，实家庭处境艰难须尽孝。
朝廷征召条件在递增，为何却“辞不赴命／就职”？李密想要表达什么？
“奉圣朝”“沐浴清化”等句又表明了他怎样的心理？
——“孝廉、秀才”是古代荐举人才的科目(德行才能，察举征辟)，故用“辞不赴命”；“郎中、洗马”则是朝廷设置的官职，故用“辞不就职”。
　　——先郡，次州，后朝廷，征召级别逐次增高，可见朝廷对名士的笼络收服切峻逼迫之甚。“奉、沐浴”等词，有称颂朝廷殷切招贤纳士的行为，以表达自己对圣朝多方征召的感恩之情，语言得体且机智：既诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），又动之以情，悲切诚恳，含蓄地抚慰了晋帝对名士不愿亲附的愤怒，也拉近了彼此的心理距离：不能出仕效忠朝廷实有赡养祖母之苦衷，非为名士不归顺圣朝而寻借口开脱。——表明自己对圣朝清化的感恩戴德（诚惶诚恐）之情，和赡养祖母的必须孝心，曲折隐晦地申明自己这种进退尴尬的无奈之情。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
第三段
敬，俯伏思量
adj→n，故旧元老
尚且
怜恤养育
更是，特别是
做官
连续任职
希图，图谋
显达
顾惜，推崇
最、极
卑微
鄙陋
过分地
恩宠、任命
优厚
犹豫不决状
企图，非分愿望
只是
迫近，接近
微弱垂危状
垂危
想到，考虑
方法
过完
因此
自己私情
停止、远离
互相
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢。只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子;祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
文本大意
思考： 本段抓住哪个字来大做文章的？又分别从哪几个角度展开的？
伏惟
且
但
找依据：
朝廷治国之本
释误会：
个人从政追求
述苦衷：
祖母病笃不离
抓住西晋“圣朝以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
合法性
称颂君恩，表明不赴职与名节无关，阐明自己希图宦达，以消除疑忌，求得恤悯。
正面陈述祖母病笃的现状是“不能废远”的唯一原因。
合情性
合理性
——陈内心对朝廷之衷情，晓之以理：阐明“孝”是辞职的唯一理由。
李密为什么扯起“孝”这面大旗？“凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚”几句有何深意？
——目的是由治国之本引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既合乎私情，又合乎法理，借孝来掩饰自己的观望之心意，从而解除晋武帝的疑忌之心。
——“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊群体就更当如此了，理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词并照应首段，也为下文“臣之辛苦”张本。
结合本段文辞，评析本段语言有什么特点？
“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。
“日薄西山，气息奄奄，…更相为命，…”，这一组四字句的选用，皆出于至纯至孝之心，感人至深。
语言特点：委婉流畅——
　　叙说衷曲款款，反复申明心迹，阐释不能“废远”之因由，情辞恳切。
第四段
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
“又”
这样
指效忠守节
怀着像乌鸦反哺一样的拳拳私情，
乞望能满足为祖母养老送终的心愿
辛酸悲苦的处境
只，仅仅
天地神明
鉴察，明察
希望
怜悯体恤
愚拙诚心
准许，满足
希望
幸运
使…保全
安享
活着愿意牺牲生命报效朝廷，
死了也要结草衔环来报答恩情
ｎ→状，
像…犬马样
恐惧
禁受得住
恭敬地
呈上
进呈
使…知道
指赡养尽孝
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
文本大意
思考：本段话题的核心是什么？面对忠孝不能两全的矛盾，李密是如何处理的？理由是什么？
——陈当前对圣朝感恩之情，明之以忠：全孝尽忠，生死报国。
总结：陈情内容
文脉梳理
词语梳理
茕茕孑立： 孤独无依的样子，形容无依无靠，非常孤单
形影相吊： 形容无依无靠，非常孤单
日薄西山： 比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡
结草衔环： 比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝
门衰祚薄： 门庭衰微，福祚浅薄 ，人丁不旺，境遇不顺
为何陈情？
刘夙婴疾病，常在床蓐；日薄西山，朝不虑夕：供养无主侍汤药，更相为命怎废离？
奉圣朝沐浴清化：前太守臣察孝廉，后刺史臣举秀才。诏书特下拜郎中，寻蒙国恩除洗马。诏书切峻责逋慢；郡县逼迫催上道；州司临门急星火。
少仕伪朝，历职郎署；亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥。（或：不想到晋朝为官）
门庭衰微，人丁不旺，需亲力供养祖母，侍候汤药以保余年。
朝廷多番征兆而不赴职，有拒绝合作，辜负圣朝浩荡皇恩，易引起猜忌。
蜀汉旧臣念念不忘故国，司马氏篡夺天下，内部矛盾重重，出仕新朝而顾虑重重，故暂存观望之心。
疑
情
动之以情
晓之以理
明之以忠
忠
孝
至真至诚的感情
缜密严谨的思维
形象生动的语言
四字骈句
对偶句
比喻句
融理于情
融情于事
如何陈情？
李密：中华第一孝。
《陈情表》：千古散文绝唱。
本文作者以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人，试着从不同角度分析文章的写作特色？
1.陈情于事、文笔委婉。
强烈的感彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。
作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖母刘氏的孝情。
写作特色
2.语言形象生动，自然精粹。《古文观止》评论《陈情表》的语言：“至性之言，悲恻动人。”
四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
四字骈句：
“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于 成立……”
写作特色
对偶句：
“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。”前后对举，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。
“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。
运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。
写作特色
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
比喻句：
“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
“乌鸟私情，愿乞终养。” 以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？
“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。
“州司临门，急于星火。” “急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。
写作特色
成语积累
孤苦伶仃：孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁” ，孤独的样子。
茕茕孑立：孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。
形影相吊：只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。
日薄西山：太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。薄，迫近。
气息奄奄：形容人即将断气、 死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄， 呼吸微弱的样子。
朝不谋夕：亦作朝不虑夕。早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。
乌鸟私情：比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小乌能反哺老乌。
结草街环：亦作衔环结草。比喻感恩报德，至死不忘。
人命危浅：指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。
课后练习
天下之本在国，国之本在家。
——《孟子 离娄上》
尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭、家和万事兴等中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。
—— 习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话
《古文观止》评说《陈情表》：“至性之言，自尔悲恻动人。”请从文中任选一二“悲恻动人”之处，写一段评点赏析的文字,不少于300字。

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