资源简介 (共85张PPT)刘禹锡—— 梁启超——蒲松龄—— 鲁 迅——陋室饮冰室聊斋绿林书屋一座房子因为有了人,才有了故事,因为有了故事,才让人感念。项脊轩也一样。小小的项脊轩承载着归家太多的往事。归有光的内心也许永远有着一份不堪触摸的酸楚。今天就让我们凭借《项脊轩志》这篇文章继续走近项脊轩,走进归有光孤落的内心世界。在熟读的基础上理清思路,把握脉络,体味语言特色;体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情,感受亲情。理解作者对家道衰落的伤感,对故居亲人的眷恋。教学目标教学目标作者简介归有光(1506——1571年)字熙甫,号震川,明朝昆山人,著名散文家。作者自幼苦读,9岁能文,20岁通读五经和三史,但考试不利,35岁才中举,后8次考进士落第。于是迁居到嘉定(今上海市)安亭江上,讲学20余年,学生颇多,称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。▲归有光作者简介归有光(1506——1571年)由于为官正直,不与上级官吏和地方豪绅同流合污,3年后明升实降为顺德通判,专管马政,颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,修《世宗实录》,上任一年后,病故。▲归有光8岁时,母亲周氏去世;17岁时,奶奶夏氏去世;18岁时,写成《项脊轩志》前四段;20岁时,考中院试第一名,之后参加乡试五次落第;24岁时,娶了母亲生前为他定亲的女子魏氏;29岁时,发妻魏氏去世;32岁时,魏氏婢女寒花去世;33岁时,重新拿出《项脊轩志》,补写最后两段;35岁时,考中举人第二名,之后参加会试八次落第;43岁时,长子去世;44岁时,继室王氏去世。48岁时,倭寇作乱,归有光入城筹备守御,作《备倭事略》等;60岁时,考中三甲进士;及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职,故被称为“归太仆”;64岁时,留掌内阁制敕房,参与编修《世宗实录》;65岁时,因劳累过度而抱恨病逝。归有光简历(1506—1571)9岁能文14岁应童子试20岁童子试第一35岁乡试中举连续8次,会试落选。66岁病死于任上60岁中进士,任县令。归有光(1506—1571),字熙甫,明代昆山人,号震川,又号“项脊生”,世称“震川先生”。累世不第的寒儒家庭。解题JIE TI项脊轩:书斋名,是作者家中一丈见方的斗室。追念祖先其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾。言其窄小如颈背之间,故名。志:“记”的意思,它散文的一种,记叙事物、抒发感情的一种文体。自号项脊生,寓意自己是归家的脊梁。“唐宋派”散文唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,提倡“独出于胸臆”,强调真实感情。这种文风,发扬了唐宋的优良传统,后人把王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等人并称为“唐宋派”,以归有光的成就最高。他的散文源出于《史记》,取法于唐宋八大家,风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。其文风后人评价曰:“不事雕琢而自有风味。”▲唐顺之归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代,而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事,来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然,语言朴素流畅,细节真实生动,有诗一般的意境。他的创作对清代桐城派散文影响很大,桐城派的姚鼐评价他:“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。解题项脊轩:据说有双重意思:一是说它窄小,如在颈脊之间;一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有纪念意义和怀宗追远的意义。记、志、书、表:古代常见文体名,都属于古代与韵文相对的“散文”的范畴;共同点:以记事为主,夹叙夹议。志,即“记”,是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。志:即“记”,是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。轩 渗漉 修葺 垣墙栏楯 偃仰 迨 异爨阖门 长号 扃牖 象笏呱呱 老妪 先妣 中闺扉 兀坐 庖 栖于啸歌 万籁 姊妹品读正音xuānlùqìyuándàicuànyùb guīfēigūhéhùjiōng y ush ny nháowùpáoqīxiàolàizǐaaa爨甑将甑放在灶上的双手灶口的象形一根根柴火双手火把一根根柴火推进灶内,火在下面熊熊燃烧着本义:烧火做饭cuànzèng古代炊具,底部有许多小孔,如同现代的蒸锅文言基础一两三四间书斋种感情世变迁个女人项脊轩,旧南阁子也多可喜,亦多可悲祖辈,父母辈,自己先大母,妪,先妣,妻子诵读明情五件事情修葺项脊轩;诸父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻整体感知作者写到一家几代的哪几位亲人 围绕着项脊轩,作者记叙了哪些事情?行文中那一句话,概括了作者在项脊轩中的生活的感受?诵读明情哪些事情悲,哪些事情喜?一家三代,母亲、祖母、妻子、乳母。修葺项脊轩;叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”(作用:承上启下)喜——修葺项脊轩;悲——叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。整体感知句中心然余居于此,多可喜,亦多可悲。结构上:承上启下的作用项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。判断句一丈见方旧日的,原来的名作形,南边的名作状,向下每当桌子环顾昏暗漏下朝北超过放置得到日光项脊轩,就是原来的南阁子。室内面积只有一丈见方,可以容纳一个人居住。是一间有百年历史的老房子,灰尘与泥土(常从屋顶上)渗漏下来,(尤其是下雨时),雨水往下倾注;每次移动桌子,环视没有可以安置的地方。又加上(屋门)朝北开,不能得到阳光照射,太阳一过了中午,屋里就暗了下来。在这样的环境中生活,作者的生活是怎样的?表达了作者怎样的心情?请大家通过归有光的描绘的细节,想象一幅画面。披文入情逍遥惬意、自由自在、怡然自得,心灵的港湾,精神的居所。围绕项脊轩的翻新而抒情,写其旧是为了衬托新之喜,也暗含了作者要重振家业的理想。描绘画面,体会喜情余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。稍微,略微修缮,修理名作状,从上面开名作动,指砌矮墙名作动,砌上围墙名作动,环绕同“挡”,抵挡明亮的样子混杂地状语后置栏杆增添光彩摆满吟咏诗文伏下仰起安居静静地端坐自然界的一切声响农历十五的晚上通“姗姗”,形容衣裾玉佩的声音,引申为美好的样子。错杂室仅方丈,可容一人居。每移案,顾视无可置者。狭小百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注。破漏又北向,不能得日,日过午已昏。阴暗前后稍为修葺,使不上漏。不漏日影反照,室始洞然。明亮杂植兰桂,庭阶寂寂借书满架,偃仰啸歌明月半墙,桂影斑驳幽雅变化 对比多可喜“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”多可 多可喜 前余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。……而庭堦寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。不漏明亮宁静清雅读书自在我稍微给它加以修补,使它不再从上面漏雨。在屋前新开四扇窗户,围着庭院筑起围墙,用来挡住南边射来的阳光,经日光反照,屋子里才明亮起来。在庭院我又混杂地种上兰花、桂树、竹子等,往日的栏杆,也就增加了光彩。借来的图书堆满了书架,我在这里生活悠然自得,有时长啸或吟唱,有时静悄悄地独自端坐着,自然界的各种声响都能清晰地听到;庭前、阶下却异常寂静,小鸟不时飞下来啄食,人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜晚,明亮的月光照在墙上。庭中桂树的影子疏疏密密,微风吹来,花影摇动,优美舒缓,美丽可爱。【文眼】文章的眼睛。在文章中,统帅全文,具有提纲挈领的作用的一句话。它常常奠定全文的感情基调。“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”结构上承上启下思考:本文的文眼是什么?然予居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。然而在此之前状语后置判断句等到分家到处,处处名作状,向西超过,超越赴宴已而,不久总共两次去世的奶奶名作动,用乳汁喂养母亲对待数词用作名词,整体描写伯父、叔父分家,从“东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅”可以看出分家之后家里一派凌乱之景披文入情分析细节,体悟悲情迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。诸父异爨从“内外”“往往”强调出家里门墙林立“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣”写出了随着时间的流逝,一个南北连通的大家族分崩离析到处都是的门墙代表着兄弟之间的淡漠、隔阂与疏离归氏一族到归有光之时家道日益衰落,面对诸父渐行渐远、家族分崩离析,他却无力挽回从中我们看到了他无奈、悲凉的情感。“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。一悲:叔伯分家,大家庭分崩离析。可是我在这里居住,有很多值得喜悦的事,也有很多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北贯通,是一个整体。等到伯父叔父们分家以后,在室内外设置了很多小门、隔墙,到处都是。东家的狗对着西家叫,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂内栖宿。庭院中开始修筑了篱笆,不久就又修筑了围墙,总共变动了两次。家里有一个老婆婆,曾经在这里居住。这位老婆婆,是我死去的祖母的仆人,哺养了两代人,母亲在世时待她很好。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”常常通“尔”,你此,这修饰连词相互结束看望你一整天像等到离开的时候关有成效,通过读书得到功名15岁关怀、疼爱殷切期待细节描写祖母大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”动 作语 言温 柔慈 爱细节描写母亲妪每谓余曰:”某所,而母立于兹。”妪又曰:”汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。语 言动 作借老妪之口来缅怀去世的母亲,有动作描写、语言描写——娘以指叩门扉曰:“儿寒乎?欲食乎?”归有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣,娘亲此时在屋子西面的内室不能见到孩儿,但却急切地手扣门扉对女儿嘘寒问暖——是冷了,还是饿了?我们从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象,传达了作者对母亲的怀念。披文入情归有光的母亲一生为多子所苦,后为节育,听信奴仆偏方,喝下了田螺水,竟自此失声。听闻老妪说到母亲对儿女的嘘寒问暖,思及母亲失声后欲关爱儿女而不得,再加上多年对母亲的思念,内心该是何等的悲痛!分析细节,体悟悲情家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。老妪忆母轩的西边和内室相连,母亲曾经到轩中来过一次,老婆婆时常对我说:“这地方,你母亲(曾经)在这儿站着。”老婆婆又说:“你姐姐在我怀中呱呱地哭泣。你母亲听见了就用手指轻敲着房门说:‘孩子冷吗?想吃东西了么?’我从门板外回答她。”老婆婆的话没有说完,我感动得哭了,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起,就在轩中读书。一天,祖母来看望我,说:“我的孩子,好长时间没看到你的影子。怎么一整天默默地在这里,很像个女孩子呢?”等到离去时,(她)用手(轻轻地)掩上轩门,自言自语地说:“我家的人读书长期以来没有取得成效,这孩子的成功,就可以等待了呀!”“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”……妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。二悲:老妪忆母,触动失母之悲。笏板,又称手板、玉板、朝笏或朝板。是中国古代臣下上殿面君时的工具。顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。过一会儿目的连词,来名作动,上朝回忆旧日的事物号哭,大哭介词,表示起点,相当于“由”,“自”关窗凭借总共恐怕,大概能够叙述祖母到轩中看望我一事,有语言——“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”有动作——以手阖门、持一象笏至。第一处语言描写—“孩儿,许久不见你的影子,怎么整天默默地呆在这里,像个女娃娃一样?”话语亲切、有趣,表面上是责备,实则让我们看到了一位年迈的祖母对孙儿的疼爱、关怀。“以手阖门”,动作轻微,生怕打扰到孙儿。从祖母的“自语”、手持象笏至的动作、离去前的再三叮咛中,我们读出了她对归有光苦读的赞许,更有对他的殷殷期盼和勉励。三处语言、两处动作,细腻平凡,但却把一位慈爱的祖母对孙儿的疼爱、赞许、期盼和勉励写得淋漓尽致,惟妙惟肖。披文入情分析细节,体悟悲情余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。大母励志资料链接:知人论世,深味悲情:归有光自幼苦读,8岁丧母,9岁能文,15岁束发读书于项脊轩中,20岁中秀才,23岁娶妻魏氏,29岁丧妻,35岁中举人,后连续八次考进士不第。后迁居至上海嘉定安亭江上,读书讲学二十余年,世称震川先生。60岁中进士,授县令职,官至南京太仆寺丞,卒于官。归氏至于有光之生,而日益衰。——归有光《家谱记》披文入情分析细节,体悟悲情细节还可以是从情的角度而言:瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。大母励志归有光幼年丧母,祖母是陪伴照料他最多的人,这“长号”中自有对祖母的深切思念之情。但同时,归有光身上还肩负着振兴家族、光耀门楣的重担,祖母的殷殷期盼正在于此。祖母已逝,而归有光依旧科场不第,思及祖母,如何不“长号不自禁”!这长号中既饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹,更包含他自觉有负祖母重托的悲恸。不一会儿,又拿了一个象笏到轩里来,说:“这是我祖父太常公在宣德年间拿它去朝见皇帝用的,日后你应当用到它!”回忆旧日的这些事,好像在昨天刚发生,真令人长声悲号不能控制自己啊!项脊轩的东边以前曾经是厨房,人们到厨房去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能凭着外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神保护的缘故吧。“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”一日,大母过余曰:”吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。三悲:追念祖母,有负殷殷嘱托。提示:请联系归家家族变迁及归有光自身的人生际遇功名未成有负祖母愧对先人大家庭的颓败衰落、混乱离析,使他不无遗憾与惆怅。幼年早慧却遭遇科举不利、怀才不遇、功名未成的现实。祖母的期望,他的家庭现状以及没有实现祖母的期望给他内心造成了很大的压力。三悲想起慈母,归有光是“泣”,而提到“大母”则“长号不自禁?”这是为什么? 这份伤痛只是对祖母的怀念吗?余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。记事的书或文章女子出嫁有时写字,书写出嫁的女儿回到娘家省亲兼词,之于修建,修改长期又,再修理建造的格式和样子名作状,亲手恩 爱场 景语 言细节描写亡妻吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。在描写与亡妻轩中共处的生活场景中,我们读到夫妻二人和谐恩爱、琴瑟和鸣、伉俪情深。也许在妻去世后的无数个无眠的夜晚,他就在这树下独自回味两人曾经共度的美好时光,愁苦、相思、离情,百般滋味涌上心头。这树是他对妻子情感的化身。树愈繁茂,人离去愈久。时间愈久,思念愈深。树在人亡!物是人非!睹物思人,借景抒情,托物寄情,“不言情而情无限,言有尽而意无穷。”披文入情分析细节,体悟悲情余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。回忆亡妻树在人亡!物是人非!睹物思人,托物寄情!……后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。四悲:妻亡体衰,往事终为陈迹。文末以树结尾,“言有尽而意无穷”。看到树,就似乎看到了妻子的笑貌,就似乎听到了妻子的欢声笑语。由“亭亭如盖”的枇杷树,自然就会联想到当年亭亭玉立之人,可物虽在而人已去,占据着心头的只是一片怅惘之情。末句托物寓情,同时又点到“庭”,与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深,耐人寻味。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。“室坏不修”——吾妻死了,再无心情去修缮小轩,含蓄地写出了内心的忧伤。“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”——睹物伤怀,物是人非,作者把对亡妻的缅怀和眷念表达得蕴藉含蓄,深远绵长。对于妻子的亡故,作者的心情应该更为悲伤,但文中反而没有泣、长号或悲之类表达伤感的字眼了,你能找出作者表现这份说不出的伤痛的文字吗,请找出来,并简要分析。多 生活琐事 ,寄托深情 前室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓予曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”母亲的慈爱一日,大母过余曰:”吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”祖母的期盼后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?” 夫妻的恩爱“震川之述老妪语,至琐细,至无关紧要,然自幼失母之儿读 之,匪不流涕矣。” ――林纾文章线索本文有两条线索:一条是项脊轩的变迁兴废,一条是归有光的感情经验。所用材料看似琐碎而不相关联,可它们都发生在作者生活的项脊轩。作者用一小轩把所见所闻所感的物境、人事有序地穿连起来,用自己的情感统摄它们,过滤而成绝响。清人梅曾亮评此篇:“借一阁以寄三世之遗迹。”。“项脊轩”是全文布局谋篇的线索。文中通过写“百年老屋”的兴衰变迁,将与“项脊轩”密切相关的几件事串联成篇,寓有人世沧桑之感慨。往事如烟,可写可记之事很多,而作者将人物的活动、事件的发生都限制在“项脊轩”及其庭院中,把人和事用“项脊轩”紧密联系起来,写景、叙事、抒情,无不围绕“项脊轩”这一中心展开,条理井然,形散神聚。(叙事的双线索结构)“项脊轩”在全文中的作用是什么 情感主线:《项脊轩志》以作者悲喜的情感为主线:轩明院谧,正宜学问;轩屡遭火险,但均幸存;母亲、祖母、老妪善良、慈祥,妻子贤惠又通达事理。作者深以为喜。处处门墙,东犬西吠,鸡栖于厅,人穿堂厨,一变再变;先慈逝去,遗迹仅存;祖母音容,如在眼前,自己却深孚期待,贤妻中道而亡,唯枇杷玉立。作者深以为悲。悲喜之中,日常琐事娓娓道来,看似平淡,却感人至深。在作者眼中,“可喜”的是什么,“可悲”的又有哪些事情?请简要概括。披文入情描绘画面,体会喜情诸父异爨回忆母亲追忆祖母追忆亡妻多可悲多可喜多可悲屋漏情怡物是人非琐碎、平淡细节描写第一大组探究诸父异爨第二大组探究老妪忆母第三大组探究大母励志披文入情第四大组探究回忆亡妻分析细节,体悟悲情合作探究:在对诸父、先妣、祖母、亡妻的追忆叙述中,有很多细节;细节可以与人、事、物、情相关。请以小组为单位选择其中的细节探究其描写的妙处。提示:诵读、细节、分析情感(细节的动人之处往往在于,它是人的最不经意之处、事的最不宏大之处、情的最不热烈之处、景的最不起眼之处)。默读“多可悲”部分,勾画出你认为细微处蕴含深情的语句,并用几句话评点。语言委婉含蓄庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。不言情而情无限言有尽而意无穷母亲的慈爱,祖母的殷切期望之情,夫妻的深情,回忆这些时,作者内心无限伤感,用文中的一个字概括——“悲”。亲人一个个离归有光远去,物是人非,而始终蕴含其中、铭刻于心的是母子、祖孙、夫妻之间的深情,这就是他“难言的伤痛,不老的亲情”。项脊轩则是所有这一切的见证。教学目标写作特色:1、善于选取生活中的琐事,表现人物的音容笑貌,寄托深情。2、善于细节描写,多用白描。3、语言委婉含蓄,清新淡雅,感情浓郁真挚。4、结构上形散神聚,文脉贯通。大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”——语气亲切而风趣,又爱怜又夸誉。阖门自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”——喃喃自语,忧虑中充满殷切希望。细节描写,多用白描:顷之,持一象笏至,曰:“……他日汝当用之!”——情意真诚,嘱咐庄重。而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。——细致入微的庭中小景写出项脊轩的幽寂空明东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。——短短13字,寥寥几笔,就把大家庭分家后的那颓败衰落、混乱不堪的情状和盘托出。细节描写,多用白描:“温润典丽,如清庙之瑟,一唱三叹,无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外。”——明代·王锡爵含蓄委婉,清新淡雅:雨泽下注名作状,向下;流室仅方丈一丈见方庭中始为篱起初而母立于兹通“尔”,你的;这儿殆有神护者大概凡再变矣两次重点实词迨诸父异爨及,等到 生火做饭 分家错杂桂影斑驳当他日汝当用之以当南日已日过午已昏始为篱,已为墙过日过午已昏大母过余从轩前过杂植兰桂竹木于庭室西连于中闺其制稍异于前于应当通“挡”,挡住已经已而,不久偏过看望经过在和跟一词多义为始为篱已为墙南北为一相为应答轩东故尝为厨余既为此志之儿之成则可待乎顷之 久之吾妻死之年抚之甚厚三五之夜是,扎是,砌是,成为作是写结构助词,主谓间取消句子独立性音节助词,凑足音节结构助词,的人称代词,她结构助词,的以当南日而母立于兹通“挡”,挡住通“尔”,你的通假字词类活用1、雨泽下注/使不上漏/前辟四窗/东犬西吠2、借书满架3、亦遂增胜4、垣墙周庭5、乳二世6、执此以朝7、吾家读书久不效8、吾妻死之年所手植也9、南北为一10、或凭几学书11、多可喜、多可悲形作动,堆满名作状,向下/从上面/在前面/向西家形作名,美景名作动,喂养名作动,上朝名作动,砌墙名作动,有成效名作状,亲手数作名,一体,整体动作名,写字形作名,可喜之事,可悲之事1、项脊轩,旧南阁子也。2、使不上漏3、庭中始为篱,已为墙4、又北向5、余自束发读书轩中6、吾妻死之年所手植也7、其制稍异于前8、妪,先大母婢也文言句式判断句省略句判断句宾语前置省略句判断句介词结构(状语)后置句判断句9、又杂植兰桂竹木于庭10、令人长号不自禁11、然余居于此12、轩凡四遭火,得不焚13、室西连于中闺14、轩东故尝为厨介词结构后置句宾语前置介词结构后置句被动句介词结构后置句判断句 展开更多...... 收起↑ 资源预览