资源简介

(共67张PPT)
种树郭橐驼传
——（唐）柳宗元
1.了解柳宗元的生平及其写作背景，积累文化常识；
2.积累文言知识，疏通文意。分析人物形象特点，把握塑造人物及阐述道理的手法；（重点）
3.探究、感悟作者借种树喻育人、养民的深刻道理及现实意义。（难点）
教学目标
知人论世
作者介绍
柳宗元（773—819），原河东（今山西永济）人，是中唐著名的政治家、思想家、文学家、诗人。世称“柳河东”、“河东先生”。10岁能文，21岁考取进士。曾任礼部员外郎，他和刘禹锡（齐名，称“刘柳”）一同参加王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬为永州司马，晚年居官柳州刺史（815-819），也称“柳柳州”，年仅47岁死于柳州任上。
他提倡古文运动，是唐宋八大家之一。与韩愈齐名，称“韩柳”，是唐代古文运动的另一位领袖人物。
提出“文以明道”的文学主张，认为“道”应该于国于民有利，切实可行，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。
柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，认为的“道”应该于国于民有利，切实可行，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。
柳宗元的政论文有：《封建论》、《夭说》；
文学性传记散文有：《捕蛇者说》、《童区寄传》；
山水游记有：《永州八记》
寓言散文有：《种树郭囊驼传》，《三戒》。
他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。
作品集：《柳河东集》
作者介绍
早年顺风又顺水，生于河东柳氏族。
二十一岁中进士，三十二岁突变故。
永州十年被流放，借住寺庙老母丧。
十年回京又谪柳，亲朋丧尽满凄凉。
心力交瘁病痛磨，柳州四年即驾鹤。
在其去后育其孤，生前知己刘梦得。
柳宗元——“抛物线”状的人生轨迹
柳宗元去世后，刘禹锡带着柳宗元的遗孤去做祭奠。并且决定替柳担负起父亲的责任,帮他把幼子柳周六抚养成人。还花了余生精力替柳宗元整理了遗作,编成《柳河东集》,并筹资刊印，可见二人感情之深厚。
创作背景
中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重。“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
在通达的道路和津渡处要征税，种植蔬菜、果树的人也要征税，甚至死亡的人也要征税。
解题：
种树：主人公职业
郭橐驼：本文的主人公。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。
传：本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。
从内容和风格看，本文当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
标题解读
传：是记录人物生平事迹的文体。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
寓言：“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
初读感知
注意：在课本上找出对应字词，做好注音！
明确读音
橐驼 病偻 实以蕃
窥伺 寿且孳 其莳也
长人者 勖尔植 缫而绪
织而缕 鸡豚 辍飧饔
病且怠 伛偻 佝偻
tuó
lǚ
fán
sì
zī
shì
zhǎng
xù
sāo
lǚ
tún
sūn yōng
dài
yǔ lǚ
gōu lóu
1—2段：介绍郭橐驼及其种树技艺
第3段：写郭橐驼种树经验
第4段：用种树道理阐述为官之道
第5段：写问者的意外收获，及作者作传目的。
研读文本
01
研读文本
第一段
第一段
驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
郭橐驼，不知始何名。
病/偻，隆然/伏行，有类橐驼者，故/乡人号之“驼”。
tuó
骆驼，指人驼背
lǚ
驼背
脊背高起的样子
弯着腰走
像
n→v称呼
n→v给……起名
句末<助>，无意义
于是
郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字确实很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
所以
确实
第一段：介绍郭橐驼的外貌、名号的来历。
文本解读
请同学们自主诵读第一段，思考：郭橐驼是个什么样的人？“橐驼”这个绰号并不雅，为何要自称呢？
“隆然伏行”“有类橐驼者”写出了人物的形象特征。
“甚善，名我固当”“亦自谓橐驼云”写出了人物的性格特征
残疾者多忌讳他人言及其残疾，他竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，正视自己的身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其性情谐趣、坦荡明达，不因病偻而自卑，形丑而豁达，身残而自信。
身体缺陷本是忌讳，但郭橐驼坦然接受，认为起得很恰当，可见其乐观豁达、身残自信，亦可见“顺天致性”之意。也是下文叙述其种树技艺的伏笔。
02
研读文本
第二段
第二段
他植者虽窥伺/效慕，莫能如也。
其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取/养。
视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。
<意>
观赏游览
种树卖果
迎接
雇佣
或者
高大
n→v结果
fán
众多
仿效
sì
比得上
他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安城里为种植花木以观赏的以及做水果买卖的富豪人家，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，或移植的树，没有不活的；而且高大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察效仿，也没有能赶得上的。
偷偷察看
第二段：介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺。
意动，
以…为业
1.种树为橐驼带来了什么“际遇”？
争迎取养
2.“凡长安豪富人为观游及卖果者”为什么对橐驼“争迎取养”？
——豁达个性背后的深层原因
技艺高超
树挪能活
树品质优
独门本领
技术全面
精神需求
物质需要
种树奇绝
3. 本段用了什么描写方法表现其种树本领高超全面？
内容 描写方法
他植者虽窥伺效慕，莫能如也
凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养
视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，早实以蕃
正面描写
侧面描写
对比反衬
解读文章
思考1：郭橐驼是个怎样的人？从他身上，我们可以获得哪些启示？
个人信息 姓名
籍贯
职业
形象
特长
性格
不知始何名
郭橐驼
长安丰乐乡
种树
隆然伏行、类橐驼
种果树技术超绝
乐观豁达、自信坚强
①自己瞧得起自己，不妄自菲薄；
②正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路；
③懂得自我解嘲，不为外界所烦扰；
④要掌握属于自己的本领；
⑤相信自己，乐观坚强。
03
研读文本
第三段
第三段：写郭橐驼种树与他人种树的不同，实际上就是能否做到“顺木之天，以致其性”的问题。
有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
种树的经验
活得长久而且繁殖茂盛。（zī）孳，繁殖
罢了，句末语气词
捣土
树
指自然生长规律
使达到
凡是，所有，表示概括
种树的方法。性，性质、方法
树根
舒展
培土
旧
结实
已经这样已：（做）完了
不要再动它
不要再担心它
回头看
离开
（shì）：栽种
像对待子女一样精心
放在一边
像丢弃了一样不管
保全
那么
第3段
【译文】有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。凡是种植的树木，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。
使动用法，使高大茂盛
不抑制、损耗它的果实（的成熟过程）
使动用法，使……（结实）早而且多
树根拳曲
更换新土
如果……那么（就）
如果
和这种做法相反
不妨碍它的生长
罢了
担心它太过分
在早上，在晚上 名词作状语
回头看
不这样
恩，有情义。引申为用心
【译文】所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。种树时，树根拳曲着，又换了生土；给树培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回来望望。
甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”
名作动，用指甲划破
更严重的
用来
检验，观察
活着还是枯死
树根
疏松还是密实
表修饰
及，赶得上
一天天名作状
这实际上
背离，远去
宾语前置
仇视
【译文】更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇动树的根部来看培土是松还是紧，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害它；虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们种植的树都不如我。我又哪里有什么特殊本领呢？”
第三段:写郭橐驼种树与他人种树的不同，实际上就是能否做到“顺木之天，以致其性”的问题。
文本解读
郭橐驼的种树经验是什么（用原文回答）？并分析这句话的含义。
“能顺木之天以致其性焉尔”总括了郭橐驼的种树经验。
这句话暗含了全文的寓意，一语破的，简单明了地揭示了万物的生长规律。
郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？
(用原文中的句子回答)
郭橐驼 他植者
方法
态度
结果
原因
其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密
根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及
勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃
旦视而暮抚，已去而复顾
其天者全而其性得矣
木之性日以离矣
顺木之天以致其性
勤虑害树
其莳若子
其置若弃
启示：做事要尊重事物发展的客观规律。
木之性（理论说明）
种植方法（实践总结）
顺其自然（议论）
他植者违反（反面申述）
种树之术，并不高深
（自谦明理）
总
述
能
顺
木
之
天
以
致
其
性
分
述
对比
映衬
第三段结构示意图
04
研读文本
第四、五段
解读文章
思考1：“以子之道，移之官理，可乎？”这个句子在文中有什么作用？
答：结构上：承上启下的过渡作用，转移话题；
内容上：由谈种树转到谈政事上来，这才是作者的写作意图。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
指种树的经验
代词，指种树之“道”。
罢了
治理百姓
但
做官的，长：治理
不断发号施令。烦：繁多
好像很爱（百姓）。焉：代词，同“之”
省略句，而卒以（之）祸
卒，终于
把
官理：为官治民。理，治理
第4段
【译文】问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。
官府的命令
而：通“尔”,你们 ，绪：丝头
养育
（xù）：勉励。植：栽种
一天到晚
催促你们耕田
督促。获：收割
早点纺好你们的线。缕，线
喂养好你们的鸡和猪。遂，顺利地成长。豚，猪
召集百姓。聚：使聚集
木梆
吾小人辍飧（sūn）饔（yōng）以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
不吃饭 辍：停止 飧饔：名作动吃晚饭吃早饭
繁衍我们的生命，即使我们的人口兴旺，蕃：使……繁衍
来
我们小百姓
慰劳当差的
尚且
空闲
以何，靠什么
安定我们的生活。安：使……安顿，性，生命
穷困又疲劳
像这样
与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词
相似
【译文】从早到晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，养育好你们的孩子，喂养好你们的家禽牲畜！’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能增加我们的生产，使我们生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”
第四段:在问答中将种树之理“移植”到做官治民之理上来。
第五段
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”
传其事以为官戒。
之
即“养民”,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。这里“养民”指的是治国,让老百姓休养生息
zhuàn
好
记载
为动，为··作传
问的人说：“咦，不是很好！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。”为这件事作传来作为官吏的戒示。
把…作为
治人的方法
“以子之道，移之官理，可乎？”这个句子有什么作用？
过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来，这才是作者的写作意图。
作者说，他问“养树术 ”得 “养人术” ，种树与官理有何相似之处？
他植者 官 吏
行为描述
结果
相似之处
结论
根拳，土易，培不当 ，旦视暮抚，已去复顾/爪其皮肤，摇其本
促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召
木性日以离
无以蕃吾生安吾性，病且怠
勤虑害树
繁政扰民
顺木之天以致其性
顺民之性以养其民
由此及彼，类比手法
文学常识
“对比”VS“类比
对比
是指把两个相反的事或物或人拿来比较，达到赞扬或贬低的目的。
好处：反衬、突出
类比
根据两种事物在某些特征上的相似之处进行比较类推，得出它们在其他特征上也可能相似的结论。
好处：将抽象深奥的道理形象化、通俗化，易于理解。
在写官吏的行为“促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召”时，作者使用了什么手法？有何作用？
铺陈手法，排比。
写“吏治不善”的种种表现，如写官吏们大声吆喝，驱使百姓劳作，一连用了多个动词，把官吏们来乡，闹得鸡犬不宁的画面描绘得淋漓尽致。同时，一连串短促的排比句，把官吏们神气活现的情景写得几乎可见可闻。
思考：
学习完最后一个自然段，你认为作者的写作目的是什么？
写作目的：传其事以为官戒。
安史乱后，政局长期不稳，百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生，繁政扰民如勤忧害树。
作者意图以此警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气，才能中兴唐室。
05
文本总结
规整文本框架
种树
郭橐驼：
顺木之天以致其性
他植者：
违反木之天性，勤虑害树
治民
现实：官吏繁政扰民
理想：顺民之性以养民
委
婉
含
蓄
对比
解读文章
思考1：郭橐驼“顺木之天以致其性”，当官治民应该怎样做呢？结合时代背景，思考作者创作意图。
答：时代背景：中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。
创作意图：作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，抨击官吏繁政扰民的社会现象。
最后一句“传其事以为官戒也”直接点明写作意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应百姓生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。
文章总结
本文是一篇寓言体传记，作者通过郭橐驼讲述自己用“顺木之天，以致其性”的养树方法，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。
文章揭露并讽刺了当时统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
拓展延伸
虽曰爱之，其实害之；
虽曰忧之，其实仇之。
爱，有的时候也是一种伤害，请结合实际生活，谈谈你的认识。
延伸拓展一
延伸拓展二：
学习即将举办校园戏剧节，你所在的高三（一）班排演了微型古装剧《犬人》，准备参加这一活动。校园微信公众号打算对你所在班级的节目进行推介，请你根据下面的剧本内容，对宣传主题和宣传内容进行补充。
有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，衣食起居，需人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“当教使自理。”妇人答道：“我在，彼何必言。”或有邻居，劝妇人曰：“当教使自理。”妇人道：“我在，彼何须自理。”及妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。
（1）宣传主题（不超过10个字）：
（2）宣传内容（不超过70个字）：
（1）宣传主题：溺爱成枷，自立方强
（2）宣传内容：高三（一）班原创古装剧《犬人》以寓言笔触，演绎被溺爱少年沦为"犬人"的荒诞悲剧。通过母亲以爱为名的禁锢与少年失能求生的对比，叩问家庭教育中过度保护的深层危害，邀您共思成长路上放手的分寸与智慧。
课内素材
郭橐驼种树的方法是顺应树的自然生长规律，让它的本性得以发展，因而他种的树不仅长得高大茂盛，果实也结得又早又多。相比于郭橐驼的种树方法，“他植者”的种植方法没有顺应树的生长本性，因而失败是在所难免的。
适用话题：“顺其自然”“按照事物的发展规律做事”等。
素材卡片
1、苛政猛于虎。 ——《礼记》
2、兴天下之利，除天下之害。 ——《墨子》
3、不仰仗刀剑，而仰仗人民的信赖。 ——蒙森
4、我还发现，在暴政的国度里，既无美德，也无欢乐。——华兹华斯
5、无论哪种强权政治，必然唤起反抗。 ——门德尔松
课堂检测
理解性默写：
1.点明郭橐驼名字由来的原因句子是： , , 。
2.郭橐驼听说乡人给自己起外号之后说道： , 。表现了他的豁达与坚强。
3.交代郭橐驼备受长安富贵人认可并雇佣的句子是：
, 。
4.点明郭橐驼种的树跟别人的相比有树茂果多的突出的优势的句子是:
, 。
5. 郭橐驼说他种树种的好的原因是 , 。
病偻 隆然伏行 有类橐驼者
甚善 名我固当
凡长安豪富人为观游及
卖果者 皆争迎取养
且硕茂 早实以蕃
能顺木之天
以致其性焉尔
6.表达郭橐驼并没有使树木长高长大的秘诀，只是不妨碍生长意思的句子是
, 。
7.写其他种树人早晚都要探视抚摸的句子是： , 。
8.郭橐驼看到的做官者频发政令的结果是 ， 。
9.当地官员频发政令，聚集百姓的句子是 ， 。
10.写出百姓忙于慰劳官吏，无法劳作生产的句子是
， ， ？
11.点明文章写作目的的句子是： 。
故吾不害其长而已 非有能硕茂之也
旦视而暮抚 已去而复顾
若甚怜焉 而卒以祸
鸣鼓而聚之 击木而召之
吾小人辍飧饔以劳吏
者 且不得暇 又何以蕃吾生而安吾性耶
传其事以为官戒
文言知识梳理
一、古今异义词
1、不抑耗其实而已
古义：它的果实。
今义：表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）
2、既然已
古义：两个词，既是已经，然是这样。
今义：用在上半句，下半句往往有“就、也、还”跟它呼应，表示先对现实已有的结论予以承认，而后进一步做出判断。
3、吾小人辍飧饔以劳吏者
古义：小民，地位低下的人，平民百姓。
今义：指人格卑鄙的人。
4、若不过焉则不及
古义：不是过多。
今义：用在后半句的开头，表示转折，对上半句话加以限制或修正，跟“只是”相同。
5、摇其本以观其疏密
古义：疏松还是密实。
今义：指事物间的距离远近，或人与人之间关系的亲疏。
6、传其事以为官戒也
古义：把……作为。 今义：认为。
7、字而幼孩
古义：教育 今义：文字
二、一词多义
1、故
①其培欲平，其土欲故 （形容词，旧，原来的）
②君安与项伯有故 （名词，交情）
③暮去朝来颜色故 （形容词，老）
④故非有志者不能至也 （连词，所以，因此）
⑤温故而知新，可以为师矣 （名词，旧的事物）
⑥三日断五匹，大人故嫌迟 （副词，尚，仍然）
2、及
①凡长安豪富人为观游及卖果者 （连词，和）
②及其所之既倦，情随事迁 （介词，等到……的时候）
③及郡下，诣太守，说如此 （动词，至，到）
④郯子之徒，其贤不及孔子 （动词，比得上）
⑤老吾老以及人之老 （动词，涉及，推及）
3、固
①甚善，名我固当 （副词，本来）
②独夫之心，日益骄固 （形容词，固执）
③固国不以山溪之险 （动词，巩固）
④固不如也，且为之奈何 （副词，必，一定）
（1）名词的活用
①旦视而暮抚 （名词作状语，在早上）
②而木之性日以离矣 （名词作状语，一天天）
③病偻，隆然伏行 （名词作动词，患病）
④名我固当 （名词作动词，起名）
⑤故乡人号之“驼” （名词作动词，给以称号，称作）
⑥且硕茂，早实以蕃 （名词作动词，结果）
⑦其筑欲密 （名词作动词，捣土）
⑧爪其肤以验其生枯 （名词作动词，划破）
⑨驼业种树 （名词的意动用法，以……为业）
三、词类活用
（2）形容词的活用
①非有能硕茂之也 （形容词的使动用法，使……硕大茂盛）
②非有能早而蕃之也 （形容词的使动用法，早，使……早；
蕃，使……多）
③见长人者好烦其令 （形容词的使动用法，使……繁多）
（3）动词的活用
①凡长安富豪人为观游及卖果者 【动词作名词，观赏游玩的（园林）】
②或移徙 （动词作名词，移栽的树）
四、词语积累
橐驼之技：指高明的栽培技艺

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