资源简介

(共43张PPT)
百
代
馨
香
，
德
配
天
地
万
世
师
表
，
道
贯
古
今
至圣先师
　　孔子，名_____，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出来做事”。
　　《论语》是__________体散文，是________________________记录的_______________________的言行。
温　故
“论”： ，“语”： 。
“论语”： 。
　　孔子，名_____，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出来做事”。
　　《论语》是__________体散文，是________________________记录的_______________________的言行。
圣人
温　故
“论”：编纂，“语”：语言。
“论语”：将孔子的语言编纂成文。
丘
仲尼
儒
仁
礼治
入世
语录
孔子门人及再传弟子
孔子及其弟子
　　《论语》全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
《论语》共20篇，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语。
　　宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》称为“四书”。
“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
子路、
冉有、
曾皙、
公西华
侍 坐
（由）
（点）
（求）
（赤）
陪侍长者闲坐
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话
尊敬对方或自谦
称名
朗读正音
皙xī 毋wú
千乘shèng 饥馑jǐn
比及bì[旧读] 哂之shěn
俟sì 章甫fǔ
小相xiàng 铿尔kēng
撰zhuàn 莫mù 春
冠者guàn 沂yí
舞雩yú 喟然kuì 鼓瑟sè
课文围绕谈“ ”展开
问“志”
言“志”
评“志”
四位弟子“志向”怎样？
试从说话内容方式中体会其性格。
志
孔子说: “因为我年纪比你们大一点,你们不要认为这样就不说了.你们平日总在说:‘不了解我呀! ’如果有人知道你们,那么你们打算做些什么事情呢 ”
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉 ”
孔子的话讲了几层意思 反映出孔子在教学上的什么样的态度
第二段写孔子四位弟子言志,他们各谈了自己的什么志向 从他们的言谈举止中,能看出他们具有什么性格特点
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，有别国军队来侵略他，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年工夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
子路（姓仲名由）
有抱负，坦诚自信
志：
性格：
侧重强国
却失之鲁莽、轻率
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“求，你怎么样？”
冉求回答说：“一个纵横各六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年工夫，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就只有等待贤人君子了。”
　　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
冉有（姓冉名求）
谦虚谨慎,说话有分寸
志：
性格：
侧重富民
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“公西赤，你怎么样？”
公西赤回答说：“我不敢说能胜任，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
　　能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
公西华（姓公西名赤）
谦恭有礼 娴于辞令
志：
性格：
侧重以礼治邦
子路:
　 侧重强国
冉有:
　 侧重富民
公西华:
　 侧重以礼治邦
但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参与政治.
志向虽各有侧重
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
“曾点，你怎么样？”曾点弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀。”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”曾点说：“暮春时节天气暖和，春天的衣服已经穿上了，我和五六个成年人，六七个少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
孔子长叹一声说：“我赞成曾点呀。”
　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春服，和五六个成年人，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
曾皙（姓曾名点）
从容洒脱，率性而为
志：
性格：
春游图
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
后：
已矣：
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子说：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”
n-v落在后面
罢了
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
孔子说：“治理国家要讲礼让，可他的话却一点也不谦让，所以我笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的就不是国家吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小的赞礼人，那么谁能来做大事呢？”
梳理脉络
言志看个性
人 志 个性
子 路 大国有勇知方 率直不让
冉 有 小国可使足民 敦厚谦逊
曾 皙 浴风咏于暮春 恭谦率性 从容洒脱
公西华 愿学而为小相 谦和沉稳
仲由
冉求
曾点
公西赤
评价显境界
人 志 孔子态度 原因
子 路 大国有勇知方 哂之 许其能而哂其不让
冉 有 小国可使足民 许之 许其能而赞其谦
公西华 愿学而为小相
曾 皙 浴风咏于暮春 与之 喟然叹而赞
孔子为何“哂”仲由而“与”曾点？
观点一
　　孔子游仕于诸国，是知其不可为而为之，但在“斥于齐，逐于宋卫，困于陈蔡之间”之后，恬退避世的思想渐渐开始凸显。曾点远离俗世的悠然场景引起孔子的深沉感触。
“道不行，乘桴浮于海。”[桴:木筏 ]
“欲居九夷”[九夷:中原以外边远的地方]
观点二
　　曾点所描述的暮春出游图是“太平盛世”社会的景象，是儒家所向往的“大同世界”，也是“礼治”的最高境界。
　　礼的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。
礼
　　礼是儒家学派的思想核心之一。
　　孔子主张维护等级制度的正名思想。
他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎礼的制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则罚不中，罚不中则民无所措手足。”（《论语 子路》）
孔子主张克己复礼。
《论语 颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。’”颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
孔子为推行自己的礼治，而周游列国，而授徒讲学。
孔子晚年
著书立说
删《诗》，成三百篇
传《易》，韦编三绝
著《春秋》，乱臣贼子惧
教书育人
弟子三千，贤者七十二
弟子编《论语》
万世师表
通过孔子的话，反映出了孔子在教学上的哪些态度？
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉 ”
１.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。
和蔼可亲、平易近人
“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉 ”
2、引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。
而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办,从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。
循循善诱
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
教学民主
“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者 唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
因材施教
和蔼可亲循循善诱
因材施教
“夫子”形象
什么是好的教育？
一、通假字
　　1. 鼓瑟希
　　2. 莫春者
知识点归纳
（暮）
（稀）
二、词类活用
1. 端章甫
2. 鼓瑟希
3. 风乎舞雩
4. 赤也为之小，孰能为之大
5. 曾皙后
方位名词作动词 落在后面
名作动 穿着礼服、戴着礼帽
名词作动词 弹奏
名词作动词 吹风、乘凉
形容词作名词 小事、大事
1. 如或知尔，则何以哉
2. 如其礼乐，以俟君子
3. 宗庙之事，如会同
4. 权将如吴
5. 如火如荼
6.（李斯）自以为不如非
如果
至于
或者
到…去
如同，像
比得上
如
三、一词多义
1. 以吾一日长乎尔
2. 求，尔何如
3. 子路率尔对曰
4. 尔夜风恬月朗《世说新语·赏誉》
5. 问君何能尔
你们
你
形容词词尾，“然”
这，那
这样，如此
尔
1. 以吾一日长乎尔
2. 毋吾以也
3. 则何以哉
4. 加之以师旅
因为，介词
认为，动词
做、为，动词
用、拿，介词
以
1. 以吾一日长乎尔
2. 加之以师旅，因之以饥谨
3. 异乎三子者之撰
4. 浴乎沂，风乎舞雩
5. 为国以礼
卜学亮《子曰》
特殊句式
1. 以吾一日长乎尔
2. 加之以师旅，因之以饥谨
3. 异乎三子者之撰
4. 浴乎沂，风乎舞雩
5. 为国以礼
状语后置句：
卜学亮《子曰》
1、毋吾以也
2、不吾知也
3、则何以哉
4、 而何如
5、何伤乎
四、文言句式
宾语前置句：
毋以吾也
伤何乎
而如何
则以何哉
不知吾也
三、文言句式
宾语前置句规律 ：
则何以哉 不吾知也
何陋之有 唯利是图
1,疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
2,否定句中，代词作宾语，宾语前置。
3,以结构助词“是”、“之”提前宾语。

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