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新课导入
春秋佳日，古人特别喜欢登高望远，登则必有诗作。大致说来，古人登高望远，有这样一些缘由：
伤春悲秋，写尽心事。
感怀历史，凭高吊古。
怀人思乡，满目愁绪。
本节课我们就来学习三首和“登高”相关的佳作——唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》、唐代诗人杜甫的《望岳》和宋代诗人王安石的《登飞来峰》
任务一
登幽州台，感悟天地之悠悠
幽州台
幽州台：又名“蓟北楼”，是燕国时期燕昭王为招纳天下贤才所建，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗（wěi），便是燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。
知诗人
陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人，唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱，他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。
写作背景
这首诗约作于武则天万岁通天二年(697），当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。
登幽州台歌
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
陈子昂
yōu
chuànɡ
tì
读诗韵
要求：读准字音，读出节奏
解诗意
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
向前
古代的明君和贤士良臣
向后
后世的明君和贤士良臣
想到
形容时间的久远和空间的广大。
悲伤的样子
眼泪
译文：向前看不到古代的明君贤臣，向后看不到后世的明君贤臣。想到天地之广阔，历史之久远，唯有我啊，独自悲伤，眼泪纵横！
悟诗情
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
再读诗歌，读出感情，说一说：“前不见古人，后不见来者”表达了诗人什么样的情感？
悟诗情
前不见古人，后不见来者。
古时圣君贤士不可见，后世明君贤臣不可遇，两个“不见”表现了诗人壮志难酬、生不逢时、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂。
悟诗情
陈子昂登上幽州台可能会想到什么？为什么会“独怆然而涕下”？
诗人可能联想到古代燕昭王招贤纳士，而自己却怀才不遇，一时间百感交集，建功立业的渴望、报国无门的苦闷、知音难觅的惆怅涌上心头。诗人不禁悲从中来，潸然泪下。
悟诗情
从“独怆然而涕下”的“独”你读出了什么意味？
一个“独”字，体现了诗人置身茫茫宇宙与时间长河之中，所产生的一种不可名状的渺小感、孤独感。
主旨归纳
这首诗抒写诗人登楼远眺时吊古伤今的感慨，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的孤寂、惆怅之情。
课堂检测
1、下列对《登幽州台歌》这首诗赏析有误的一项是( )
A.这首短诗，表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力。
B.“前不见古人，后不见来者。”这里古人是指古代那些能够礼贤下士的文人。
C.第三句登楼眺望，写出空间辽阔，读者面前仿佛出现一幅北方原野的苍茫广阔图景。
D.全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。
本诗中“古人”指燕昭王那样的明君和他招纳的贤士良臣。
B
课堂检测
2、理解性默写
（1）陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人因独立于悠悠天地间而产生的孤独寂寞之情的诗句是______________，_____________。
（2）《登幽州台歌》中______________，________________两句写诗人生不逢时、怀才不遇。
念天地之悠悠，独怆然而涕下
前不见古人，后不见来者
任务二
望泰山巅，领略山河之壮阔
泰山
泰山，又名岱宗、东岳，为五岳之一，有“五岳之首”、“天下第一山”之称，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间。
五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山
知诗人
杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人。他的诗记录了唐代由盛转衰的巨变，因而被誉为“诗史”，他也被尊为“诗圣”。
三吏：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》
三别：《新婚别》《垂老别》《无家別》
写作背景
杜甫20-35岁时遍游中国的大江南北。唐玄宗开元二十四年(736)，诗人离开了长安，到究(yǎn)州（今属山东省）省亲——他父亲杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，杜甫一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是在诗人游历齐、赵时途经泰山时所作的，是现存杜诗中年代较早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫蓬勃的朝气。
读诗韵
望岳
岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
杜甫
dài
fú
liǎo
cénɡ
zì
dānɡ
解诗意
岱宗夫如何？齐鲁青 未了。
造化 钟 神秀， 阴阳 割 昏晓。
泰山
山色
不尽
译：泰山到底怎么样呢？它横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
天地、大自然
聚集
神奇和秀丽
古人以山南水北为阳，山北水南为阴
分
译：大自然将神奇和秀丽集中于此，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
解诗意
荡胸 生曾云， 决 眦入归鸟。
会当 凌绝顶，一览众山小。
心胸激荡
同“层”
裂开
眼眶
译：山中层云生起，使心胸激荡，张大眼睛远望飞鸟归林。
终当，终要
登上
译：我终要登上泰山的顶峰，俯瞰众山，那时众山就会显得极为渺小。
1、本首诗的诗眼是？
望
悟诗情
诗人是怎样望的？
望到了什么？
2、以 “望” 字为核心，小组合作探究：诗人在望岳过程中看到了什么？从中能体会到泰山怎样的特点与诗人怎样的情感？
悟诗情
示例：
从_____________这一句，我认为望是_____望，从中我感受到了泰山_________的特点，体现了诗人________情感。
悟诗情
从岱宗夫如何，齐鲁青未了这一句，我认为望是远望，从中我感受到了泰山绵延、雄伟、高大的特点，体现了诗人初见泰山的惊叹、仰慕之情。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
悟诗情
从造化钟神秀，阴阳割昏晓这一句，我认为望是近望，从中我感受到了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
悟诗情
请赏析：“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“钟”和“割”这两个字的妙处。
“钟”字是聚集之意，运用了拟人的修辞手法，写出了大自然的多情，将它的神奇秀丽景色全分给了泰山，表现了泰山的神奇秀丽。
“割”字有泰山分割天色之意，运用了拟人的修辞手法，写出了泰山“无情”地切断了山的阳光，使山的南北两面阴阳截然不同，凸显了泰山遮天蔽日的雄姿。
悟诗情
从荡胸生曾云，决眦入归鸟这一句，我认为望是细望，从中我感受到了泰山高耸入云、雄伟壮丽的特点，写出了诗人的全神贯注，表现了诗人的心情激荡以及对泰山的热爱之情。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
悟诗情
从会当凌绝顶，一览众山小这一句，我认为望是愿望，写诗人由望岳而产生了登岳的愿望，表现了诗人不怕困难，敢于攀登的豪迈气概和乐观自信、积极向上的精神。
会当凌绝顶，一览众山小。
悟诗情
会当凌绝顶，一览众山小。
诗人是否登上了泰山之顶？
诗人仅仅是想登上泰山之顶吗？
诗人并未登上泰山之顶。这不仅仅是诗人要攀登泰山之顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
主旨归纳
这首诗抓住题目中的“望”字，通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出诗人对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕因难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。
课堂检测
1.下列对《望岳》这首诗的内容理解正确的一项是( )
A.本诗文中无“望”，却句句向岳而望、自近而远，由朝至暮，从泰山整体到泰山周围。
B.开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，郁郁葱葱，表现出泰山雄伟阔大的气势。
C.诗中三、四句写大自然把种种神奇秀丽的景致都集聚于泰山，泰山的白天晚上明暗不同。
D.诗中五、六句由动景到静景，写诗人仰见层云涌动、飞鸟还林，内心激荡不已。
A项，不是“自近而远”，而是“自远而近”；C项，不是“白天晚上明暗不同”，而是在同一时间，山南山北明暗不同；D项，五、六句都是动景。
B
课堂检测
2.理解性默写
(1)从《望岳》“_____________,______________”两句中，我们可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概。
(2)《望岳》中“_____________,______________”两句用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大。
(3)《望岳》中表现诗人看到泰山云气，心胸为之荡漾的诗句是“_____________,______________”
(4)《望岳》中借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立的诗句是_____________,______________
会当凌绝顶，一览众山小
造化钟神秀，阴阳割昏晓
荡胸生曾云，决眦入归鸟
岱宗夫如何，齐鲁青未了
任务三
攀飞来峰，体悟凌云之豪情
飞来峰
即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。
知诗人
王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。官至宰相，封荆国公，世称王荆公，又称临川先生。他的散文雄健峭拔、逻辑严密；诗歌道劲清新，擅长说理；词虽不多而风格高峻。今存《临川先生文集》《临川集拾遗》等。
写作背景
宋仁宗庆历七年(1047)，王安石任鄞（yín）县（今浙江宁波）知县。三年后任满回临川老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。此时王安石只有三十岁，正值壮年，初涉宦海，年轻气盛，抱负不凡。他所处的政治环境也还没有后来变法时艰险。之后，王安石向仁宗皇帝上万言书力陈变法，实施变法时，他和保守派开展了坚决斗争。
读诗韵
登飞来峰
飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。
王安石
解诗意
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
形容塔高
听说
视线
因为
译文：飞来山上有一座高耸入云的塔，听说鸡叫时可以望见旭日东升。不怕浮云遮住我远望的视线，自然因为我身在塔的最高层。
悟诗情
请从修辞手法的角度赏析“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”
夸张，诗人用“千寻”这一夸张的的词语，极言塔的高峻，写出自己的立足点之高。
悟诗情
“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何用意？
这句诗巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，也为全诗奠定了感彩的基调。
悟诗情
结合材料，谈谈你对“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句诗的理解。
【材料】浮云
据考证，西汉人曾用浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行诬陷，挑拨君臣关系，让皇帝受到蒙蔽。如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”
唐朝的李白在《登金陵风凰台》中也写过：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”意思是说，自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。
“浮云”在古代诗歌中，常被用来借代奸邪小人
悟诗情
结合材料，谈谈你对“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句诗的理解。
“浮云”
既指眼前漂浮的云，也指保守势力
“最高层”
既指塔的最高层，也指政治上的最高决策层
①站得愈高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清，看得远。
②从诗人的情感角度来说，这里蕴含着诗人实现远大理想的坚定决心。“浮云遮望眼”运用了典故，浮云借代奸邪小人，他深感站得不高，就不能将“浮云”踩在脚下，表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
悟诗情
从诗歌中你能得到什么启示？结合生活与学习的实际说一说。
①站得高才能看得远
②掌握了正确的方法，认识达到了一定的高度，才能透过现象看到本质，才不会被事物的假象所迷惑。
③人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远处。
主旨归纳
这首诗借写登临飞来峰，表现了诗人高瞻远瞩、不畏艰难、立志改革的政治抱负，展现了诗人为实现理想而勇往直前的大无畏精神。
《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》的异同比较
《登幽州台歌》 《望岳》 《登飞来峰》
相同点
不同点 所见景物
所抒情感
都是登高抒怀之作，同属于登临诗
陈子昂登幽州台，在幽州台上望到了天地宇宙的开阔壮美。
杜甫望泰山，看到了泰山神奇秀丽，高大巍峨的景色
王安石登飞来峰，看到飞来峰高耸入云，领略到峰顶风景
对赏贤任能的英明君王的渴盼，是怀才不遇、壮志难酬的感慨。（抒悲情）
面对雄伟高大的泰山，他立下攀登绝顶、俯视一切的决心（抒豪情）
渴望实现自己经世报国的政治思想（抒壮志）
课堂检测
1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ )
A．第一句概括峰和塔的高度，古代常以八尺为一寻，"千寻塔"，极言塔的高峻。
B．第二句写在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升，进一步渲染塔之高。C．第三句用典来直抒胸臆，"浮云"在古代诗歌中，往往用来借代品德高尚的人。
D．这首诗是登高抒怀之作，诗人登上飞来峰，触景生情，抒发豪情壮志。
【解析】"浮云"在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。
C
课堂检测
2.理解性默写
(1)王安石《登飞来峰》中的诗句“_______________,________________”与社甫“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。
(2)《登飞来峰》从正面表现塔高的诗句是“_____________,____________”
(3)《登飞来峰》从侧面表现塔高的诗句是“_____________,____________”
(4)王安石的《登飞来峰》一诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句是：_______________,________________
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

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