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【中考模拟题专项训练】山东省各地区热点命题：文言文阅读-2025年中考语文
（2025·山东济宁·三模）阅读下面的文言文，完成题目。
范子因王稽入秦
①范子①因王稽②入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正③，有功不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道：若将弗行，则久留臣无为也。语④曰：‘人主赏所爱而罚所恶明主则不然赏必加于有功刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质⑤，腰不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者⑥之无反复于王前耶！”
②“臣闻周有砥厄⑦，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？”
③“臣闻善厚家者取之于国，善厚国者取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能改已。”
④书上，秦王说之，因谢王稽，使人持车召之。
（选自《战国策·秦策三》有删减）
【注释】①范子：即范雎，战国时魏国人。②王稽：战国时秦国人。③莅正：掌管政事。正：通“政”。④语：谚语。⑤椹质：砧板。⑥任臣者：保荐我的人，此指王稽。⑦砥厄：美玉名。结绿，悬黎，和璞：同为美玉名。
1．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．“腰不足以待斧钺”与《送东阳马生序》“腰白玉之环”的“腰”都是动词，“佩戴”的意思。
B．“而为天下名器”与《北冥有鱼》“其名为鲲”，两个“为”的意义和用法不同。
C．“虽尧、舜、禹、汤复生”与《愚公移山》“虽我之死”中的“虽”均译为“即使”。
D．“因谢王稽”与《唐雎不辱使命》中“长跪而谢之”的“谢”，都是“道歉”的意思。
2．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．范雎献书昭王，强调明主应赏功罚罪，让有能者任职，不使人才被遮蔽。
B．范雎提出“天下有明主，则诸侯不得擅厚”，强调明主会左右诸侯的兴衰。
C．范雎献书秦昭王的目的是为了展现自己的论辩才华。
D．“利则行之，害则舍之，疑则少尝之”体现了圣主明辨成败、趋利避害的治国智慧。
3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。
人主赏A所爱B而罚所恶C明主则不然D赏必加E于有功F刑必断G于有罪。
4．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？
《说文解字》：“独”从犬，蜀声。本义为：单独、独自。常见引申义有：①独特、特殊，如“天下独绝”：②岂、难道，如“独畏廉将军哉”；③老而无子，如“鳏寡孤独”。
5．请结合《范子因王稽入秦》的第②段和下面的链接材料，简要分析范雎和诸葛亮的劝谏方式有何不同？
链接材料：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
（2025·山东济宁·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
①李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将。广家世世受射①。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用②善骑射，杀首虏多，为汉中郎。
②广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
③广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广身，为二千石③四十馀年，家无馀财。广为人长，猿臂，其善射亦天性也。虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷④口少言。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处见水士卒不尽饮广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。
④太史公曰：“传曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。余睹李将军悛悛⑤如鄙人⑥，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。”
（选自《史记·李将军列传》，有删节）
【注】①受射：向长辈学习射法。受，接受，继承。②用：连词，“因为”的意思。③二千石：年俸二干石这一级的官。④讷：口齿笨拙，不善言辞。⑤悛悛（xún）：老实厚道的样子。⑥鄙人：乡下人。
6．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ）
A．“避之数岁”与《曹刿论战》中的“小大之狱”，两个“之”字的意义和用法相同。
B．“得赏赐辄分其麾下”与“八百里分麾下炙”，两个“麾下”，都是“部下”的意思。
C．“度不中不发”与《木兰诗》“关山度若飞”中的“度”两者都是“估计”的意思。
D．“士以此爱乐为用”与《桃花源记》中的“不足为外人道也”句式相同，都是被动句。
7．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．李广出身将门，身材高大，两臂如猿，善于骑马和射箭，他的子孙和外人向他学习箭术，有超过他的。
B．李广英勇善战，是匈奴心中可怕的劲敌，他做右北平太守期间，匈奴不敢侵犯，敬畏地称他为“汉之飞将军”。
C．司马迁写人物传记往往笔端含情，如文中写到李广去世之日，天下无论知与不知的人都为之深情哀痛。
D．“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这句脍炙人口的诗生动地表达了后人对这位名将的景慕赞佩之情。
8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。
乏绝A之处B见水C士卒D不尽饮E广F不近水
9．借助下面【链接资料】，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
专以射为戏，竟死。
【链接资料】 《说文解字》：“竟，乐曲尽为竟。从音，从人。”会意字，本义是乐曲终止。 “竟”的常见引申义有： ①终止、结束，如“未竟之业”；②介绍时间，相当于“一直到”；③意外、突然，如“竟至如此”。
10．文末“传曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，文中哪些内容能体现这一说法，请简要概括。
（2025·山东青岛·二模）阅读下面文言文，回答问题
（一）
留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
——（选自《史记·留侯世家》）
（二）
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫老人者，以为子房才有馀，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
——选自苏轼《留侯论》
注：留侯，即张良，字子房。因佐刘邦建立汉朝有功，封留侯。
11．下列句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．衣褐，至良所 衣：穿
B．良因怪之 怪：怪罪
C．顾谓良曰 顾：回头（看）
D．卒然相遇于草野之间 卒：通“猝”，突然
12．下列各句中加点虚词用法相同的一项是（ ）
A．良愕然，欲殴之 而两狼之并驱如故（《狼》）
B．观夫高祖之所以胜 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》）
C．读此则为王者师矣 为人谋而不忠乎（《论语》）
D．乃《太公兵法》也 当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）
13．根据文意，下列说法有误的一项是（ ）
A．材料（一）老父让张良下去取鞋，张良虽然一开始很吃惊，但因为他年纪大，还是强忍着给他下去拿鞋并穿在脚上。
B．材料（一）老父最终给张良一本兵书《太公兵法》，张良感到这本书很不一般，经常诵读。
C．材料（二）中说豪杰之士有“过人之节”，指的是受到侮辱不能忍受时，敢于拔剑而起、挺身而斗的勇气。
D．材料（二）中苏轼认为老人担忧张良才气大但是度量不够，所以要磨炼他的“忍”，以使他将来有更大作为。
14．把文中画线句子翻译成现代汉语
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”
15．在苏轼看来，张良是“大勇者”；也有人说《唐雎不辱使命》中的唐雎才堪称“大勇”。请结合具体内容说说二人的不同之处。
（2025·山东德州·模拟预测）【甲】
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙】
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
16．下列对加点词的解释，正确的一项是（ ）
A．可爱者甚蕃（蕃：繁多） B．亭亭净植（植：种植）
C．茂林修竹（修：修改） D．列坐其次（次：次序）
17．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
18．请简要分析《爱莲说》和《兰亭集序》在写作方法上的异同。
19．《爱莲说》和《兰亭集序》都表达了作者对人生的思考，请结合文章内容，分别谈谈两篇文章所表达的人生思考有何不同，并说说你从中学到了怎样的人生启示。
（2025·山东威海·二模）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【乙】
庄子行于山中
庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍①于故人之家。故人喜，命竖子②杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾③，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然；合则离，成则毁，廉则挫④，尊则议⑤，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！
（选自《庄子·外篇·山木》）
【注】①舍：住。②竖子：年轻的奴仆。③訾（zǐ）：诋毁，指责。④廉则挫：棱角锐利就会受到挫折。⑤尊则议：尊显就会受到倾覆。
20．下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．海运则将徙于南冥庄子行于山中
B．去以六月息者也此木以不材得终其天年
C．其视下也其真无马邪（《马说》）
D．伐木者止其旁而不取也似之而非也
21．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
（2）胡可得而必乎哉！
22．两文在写法上有鲜明的特色，甲文在写法上的最大特点是 ，乙文在写法上的最大特点是 。
（2025·山东济宁·二模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。尝校①改字之法，刮洗则伤纸，纸贴之又易脱；粉②涂则字不没，涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。古人谓之铅黄，盖用之有素矣。
古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面；仍复量鉴之大小，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智。后人不能造。
（选自沈括《梦溪笔谈》，有改动）
【注释】①校：考察比较。②粉：铅粉。古人用铅粉作化妆品涂面，也用以涂改书写误字。
23．下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ）
A．以雌黄涂之 安能辨我是雄雌（《木兰诗》）
B．盖用之有素矣 盖余之勤且艰若此（《送东阳马生序》）
C．纸贴之又易脱 寒暑易节（《愚公移山》）
D．此工之巧智 得之心而寓之酒也（欧阳修《醉翁亭记》）
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。
25．用“/”给文中画横线的部分断句。（限断三处）
小鉴不能全视人面故令微凸收人面令小则鉴虽小而能全纳人面。
26．选文中最能体现下面两种物理光学现象的句子是“ ， ”。
27．文中介绍古人铸鉴，提到了“此工之巧智”，请结合文本内容，说一说古人铸鉴时制作过程中的“巧智”体现在哪里？
（2025·山东青岛·二模）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
禹锡精于古文，善五言诗，今体文章复多才丽。贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出于叔文。引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。
叔文败，坐贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷士风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，猿狱所居，人迹罕至。其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。伏请屈法，稍移近处。”宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。今禹锡所坐，更合重于他人，卿岂可以此论之？”度无以对。良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。”乃改授连州刺史。
（选自《旧唐书》，有删改）
28．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．“属予作文以记之”的“作”，与“时刘禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》”的“作”，意思相同。
B．“沙鸥翔集”的“集”意思是“聚集”，“为人子”的“为”意思是“作为”。
C．“先天下之忧而忧”的“先”，名词用作状语，文中指“在……之前”。
D．“居庙堂之高则忧其民”是定语后置句，是“居高之庙堂则忧其民”的意思。
29．下列加点词意思用法相同的一项是（ ）
A．不以物喜 唯以文章吟咏，陶冶情性
B．先天下之忧而忧 臣恐伤陛下孝理之风
C．此则岳阳楼之大观也 则与此子为死别
D．处江湖之远则忧其君 其老母必去不得
30．请用“/”给【乙】文中画横线句子断句。（限断三处）
地居西南夷士风僻陋举目殊俗无可与言者
31．把【乙】文中画波浪线句子翻译成现代汉语。
朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。
32．下列对原文有关内容的概况和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘禹锡才华横溢，他和柳宗元提出的建议都得到认可。
B．刘禹锡被王叔文赏识重用，也因此受牵连获罪。
C．刘禹锡曾被贬为播州刺史，还未到任改任连州刺史。
D．刘禹锡在朗州任职期间独善其身，不屑与夷人交往。
（2025·山东潍坊·二模）阅读下面的文言文，完成各题。
李通字文达，江夏平春人也。以侠闻于江、汝之间。与其郡人陈恭共起兵于朗陵，众多归之。时有周直者，众二千余家，与恭、通外和内违。通欲图杀直而恭难之。通知恭无断，乃独定策，与直克①会，酒酣杀直。众人大扰，通率恭诛其党帅，尽并其营。后恭妻弟陈郃，杀恭而据其众。通攻破郃军，斩郃首以祭恭墓。遭岁大饥，通倾家振施，与士分糟糠，皆争为用，由是盗贼不敢犯。
建安初，通举众诣太祖②于许。拜通振威中郎将，屯汝南西界。太祖讨张绣，刘表遣兵以助绣，太祖军不利。通将兵夜诣太祖，太祖得以复战。通为先登，大破绣军。拜裨将军，封建功侯。分汝南二县，以通为阳安都尉。通妻伯父犯法，朗陵长赵俨收治，致之大辟③。是时杀生之柄，决于牧守，通妻子号泣以请其命。通曰：“方与曹公戮力，义不以私废公。”嘉俨执宪不阿，与为亲交。改封都亭侯，拜汝南太守。时贼张赤等五千余家聚桃山，通攻破之。刘备与周瑜围曹仁于江陵，别遣关羽绝北道。通率众击之，下马拔鹿角入围，且战且前，以迎仁军，勇冠诸将。通道得病薨，时年四十二。追增邑二百户，并前四百户。文帝践阼④，谥曰刚侯。
（节选自《三国志·魏书》卷十八，有删改）
[注]①克：约定。②太祖：指曹操。③大辟：死刑。④践阼（zuò）：即位登基。
33．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（ ）
A．“以侠闻于江、汝之间”与“不求闻达于诸侯”中的“闻”，都是“闻名”的意思。
B．“众多归之”与“男有分，女有归”中的“归”，意思分别是“归附”“女子出嫁”。
C．“通举众诣太祖于许”与“百里奚举于市”中的“举”，都是“被举荐”的意思。
D．“通道得病薨”中的“道”与“山行六七里”中的“山”，都是名词作状语。
34．下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ）
A．以通为阳安都尉 不以物喜，不以己悲（范仲淹《岳阳楼记》）
B．通举众诣太祖于许 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
C．杀恭而据其众 河曲智叟笑而止之曰（《列子·愚公移山》）
D．皆争为用 士卒多为用者（司马迁《陈涉世家》）
35．用现代汉语翻译下列句子。
（1）通知恭无断，乃独定策，与直克会，酒酣杀直。
（2）方与曹公戮力，义不以私废公。
36．李通是一个什么样的人？请简要概括。
《【中考模拟题专项训练】山东省各地区热点命题：文言文阅读-2025年中考语文》参考答案
1．A 2．C 3．C、D、F 4．既然这样，那么圣明的君主抛弃的人，难道就不足以使国家强盛吗？ 5．范雎：以“砥厄、结绿”等四宝类比“圣王之所弃者”，运用类比论证说明被弃之物实为珍宝，暗示秦王应重视被忽视的人才；劝谏委婉含蓄。诸葛亮：直接列举两汉史实进行对比，以先帝痛恨桓、灵二帝为例，警示后主；劝谏直言不讳，言辞恳切。
【导语】这篇文言文展现了战国策士范雎的进谏艺术。文章通过“献书昭王”的对话形式，以“明主治国”为核心论点，运用类比（四宝喻人才）、对比（昏君与明主）等手法，层层递进地阐述用人之道。范雎既保持士人风骨（“胸不足当椹质”的谦辞），又暗含锋芒（“独不足以厚国家乎”的反诘），最终以“秦王说之”达成政治目的。其说理逻辑严密，文辞雅正，体现了战国策士“纵横捭阖”的言说特色。
1．本题考查词语理解。
A．“腰不足以待斧钺”中“腰”指腰部，不是“佩戴”的意思 ，整句是说自己的腰经受不住斧钺（刑罚）；而《送东阳马生序》中“腰白玉之环”的“腰”是动词，意为“佩戴”。所以该项理解不正确。
故选A。
2．本题考查内容理解。
C．范雎献书秦昭王，从文中“使以臣之言为可，则行而益利其道：若将弗行，则久留臣无为也”等内容可知，其目的是希望昭王能采纳自己的主张，让自己得到重用，从而施展政治抱负，并非单纯为了展现论辩才华。该项对范雎献书目的理解错误。
故选C。
3．本题考查断句。
句意：一般君主奖赏他所喜爱的人，惩罚他所厌恶的人；圣明的君主则不是这样，奖赏一定给予有功的人，刑罚一定判给有罪的人。
“人主赏所爱而罚所恶”表达一般君主奖赏自己喜爱的人、惩罚自己厌恶的人，意思完整，其后应断开，即“C”处；“明主则不然”是说圣明君主不这样，开启新的内容，与前文断开，对应“D”处；“赏必加于有功”“刑必断于有罪”分别阐述圣明君主赏罚的正确做法，二者并列，中间断开，在“F”处。
所以断句处相应字母为C、D、F。
4．本题考查译句。重点词语：
然则：既然这样，那么。所弃：所摒弃的（人或物 ）。独：难道。足以：足够用来。厚：使……丰厚，增益。
5．本题考查内容理解。
联系《范子因王稽入秦》第②段中“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎”可知，范雎以周的砥厄、宋的结绿等四种美玉起初被玉工忽视，但最终成为天下名器为例，将“圣王之所弃者”与之类比，委婉含蓄地暗示秦王被摒弃的人也可能对国家有益，应重视这些被忽视的人才。而链接材料中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，诸葛亮直接列举先汉兴隆、后汉倾颓的史实进行对比，并提及先帝对桓、灵二帝亲小人远贤臣行为的痛恨，直言不讳地警示后主应亲贤远佞，言辞恳切。
【点睛】参考译文：
范雎凭借王稽的关系进入秦国后，给秦昭王上书说：“我听说圣明的君主掌管国政，有功劳的人不能不奖赏，有才能的人不能不授予官职，功劳大的人俸禄丰厚，功绩多的人爵位尊贵，能够治理众多事务的人官职就大。所以没有才能的人不敢担当相应的官职，有才能的人也不会被埋没。如果认为我的话可行，那么施行后会更有利于治国之道；如果不想施行，那么把我长久地留在秦国也毫无意义。谚语说：‘一般君主奖赏他所喜爱的人，惩罚他所厌恶的人；圣明的君主则不是这样，奖赏一定给予有功的人，刑罚一定判给有罪的人。’如今我的胸膛无法抵挡砧板，我的腰也经受不住斧钺，怎敢拿尚不确定的事情来试探大王呢？即便认为我地位低微而轻视、侮辱我，难道不重视保荐我的人在大王面前的信誉吗？”
“我听说周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。这四种美玉，起初都被玉工所忽视，但最终成为天下有名的宝物。既然如此，那么圣明君主所摒弃的人，难道就不能对国家有所助益吗？”
“我听说善于使家族富有的人，是从国家获取财富；善于使国家富有的人，是从诸侯获取财富。天下如果有圣明的君主，那么诸侯就不能擅自使自己富足。这是什么缘故呢？因为诸侯富足就会损害君主的利益。良医能预知病人的生死，圣明的君主能明察事情的成败，有利的就实行，有害的就舍弃，有疑虑的就稍加尝试，即便是尧、舜、禹、汤复生，也不能改变这个道理。”
书信呈上后，秦昭王很高兴，就向王稽表示歉意，派人驾车去接范雎。
6．B 7．A 8．BCE 9．他专门把射箭作为消遣（游戏），一直到死。 10． （1）李广英勇善战，勇于担当，在他戍守边塞期间，匈奴不敢侵犯。（2）李广廉洁少言，重义轻财。他虽然屡建战功，但家中却无多余的财物，所得赏赐，也多分给了手下将士。（3）李广爱护士卒，宽厚待人。他的饮食供给以士卒为先，士卒愿意为他效命。
【导语】这篇《史记·李将军列传》节选通过典型事例展现了李广的将才与人格魅力。文章以“善射”为主线贯穿始终，既突出其军事才能（如“发即应弦而倒”），又刻画其爱兵如子（“士不尽饮广不近水”）、廉洁奉公（“家无馀财”）的品质。太史公以“悛悛如鄙人”的质朴形象与“天下皆为尽哀”的强烈反响形成反差，凸显其人格感召力。结尾引《论语》名句，既是对李广“身正”的总结，也体现了司马迁“不虚美，不隐恶”的史家笔法。
6．本题考查一词多义。
A.“避之数岁”意思是“躲避他好几年”，“之”是代词，代指李广；“小大之狱”意思是“大大小小的案”，“之”是助词，可译为“的”。两个 “之” 字意义和用法不同，A 选项错误；
C.“度不中不发”意思是“估计射不中就不发射”，“度”是“估计”的意思；“关山度若飞”意思是“像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山”。“度”是“越过”的意思。两者意思不同，C 选项错误；
D.“士以此爱乐为用”意思是“士兵们因此爱戴他，乐于为他所用”，是被动句，“为”表被动；“不足为外人道也”意思是“不值得对外面的人说”，不是被动句，“为”是“对、向”的意思。两个句子句式不同，D 选项错误；
故选B。
7．本题考查内容分析。
A.文中第③段明确提到“虽其子孙他人学者，莫能及广”，意思是即使是他的子孙或向他学习的其他人，也没有谁能比得上李广。该选项中“他的子孙和外人向他学习箭术，有超过他的”与原文表意完全相反，理解错误；
故选A。
8．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意：遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有都喝到水，李广就不去靠近水。
“乏绝之处”是一个表示地点状语的短语，用来修饰后面的行为发生的场景，所以在此处断句。“见水”是条件，“士卒不尽饮”和“广不近水”是“见水”之后的情况，“士卒不尽饮”是“广不近水”的前提条件，所以分别断开。
故断句：乏绝之处/见水/士卒不尽饮/广不近水。故选BCE。
9．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
专：专门；以：把；射：射箭；为：当作；戏：游戏；竟：直到；死：死亡。
10．本题考查人物形象。
“传曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”这句话强调了自身行为端正的重要性，而文中李广的事迹充分体现了这一说法：
英勇善战，戍边担当：文中第②段“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢入右北平”。李广凭借自身卓越的军事才能与勇敢无畏的担当精神，驻守右北平。他的威名令匈奴人闻风丧胆，称其为“汉之飞将军”，并且在他戍守期间，匈奴连续数年不敢进犯，这正是他自身能力与品德过硬，无需过多命令，便能震慑敌人、守护边疆的体现。
廉洁少言，重义轻财：第③段中“广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广身，为二千石四十馀年，家无馀财”。李广为人廉洁，不善言辞，一生担任二千石官职四十多年，却始终没有多余的财物。每当获得赏赐，他总是毫不犹豫地分给自己的部下，日常饮食也与士卒们一同分享。这种廉洁奉公、不重钱财的品质，使得他无需强制命令，便能赢得士卒的敬重与拥护。
爱护士卒，宽厚待人：同样在第③段，“广之将兵，乏绝之处见水士卒不尽饮广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用”。在带兵过程中，遇到缺水少粮的困境时，只要士卒们没有都喝上水，李广自己绝不先喝；士卒们没有都吃上饭，他也绝不先吃。他对待士卒宽厚和缓，从不苛刻，正因如此，士卒们都心甘情愿为他效力。这生动地展现了李广以身作则，以自己的行为影响士卒，使得大家自觉追随，无需过多的号令约束。
【点睛】参考译文：李将军李广，是陇西郡成纪县人。他的祖先叫李信，秦朝时担任将军。李广家世代学习射箭技艺。孝文帝十四年，匈奴大规模侵入萧关，李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴，因为他擅长骑马射箭，斩杀敌人首级很多，所以被任为汉中郎。
李广驻守右北平，匈奴听说了他的名号，称他为“汉朝的飞将军”，躲避他好几年，不敢进入右北平。
李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广一生，担任俸禄二千石的官职四十多年，家中没有多余的财物。李广身材高大，两臂如猿，他善于射箭也是出自天性。即使是他的子孙或向他学习的其他人，也没有谁能比得上李广。李广口拙，不善言辞。他专门把射箭当作游戏，一直到死。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有都喝到水，李广就不去靠近水；士兵还没有都吃上饭，李广就不去尝饭食。他对待士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。李广射箭，看见敌人逼近，如果不在数十步之内，估计射不中，就不发射，只要一发射，敌人立即随着弓弦之声倒地。
太史公说：“《论语》里说：‘在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不端正，下了命令百姓也不服从。’这说的就是李将军吧。我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，不善言辞。到死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽悲哀。”
11．B 12．D 13．C 14．老人已经先到，生气地说：“跟老年人约定，（你）却后到，为什么？” 15．他们在不同情境下，分别展现了大勇的特质。张良面对老人的故意刁难，能克制情绪，隐忍待之，这是一种着眼大局、志向深远的大勇；唐雎在强秦面前，毫不畏惧秦王的淫威，敢于以死相拼，捍卫国家尊严，也是大勇的体现。
【导语】这篇文言文阅读材料通过《史记》和苏轼《留侯论》的双重视角，展现了张良“圯上受书”的经典故事。选文（一）以生动的叙事刻画了张良从“欲殴之”到“常习诵读”的转变过程，细节描写传神；选文（二）则从议论角度阐发“忍小忿而就大谋”的哲理。两则材料形成叙事与说理的互补，共同诠释了“大勇者”的内涵。苏轼的评论尤为精辟，将历史事件提升到人生智慧的高度。
11．本题考查文言解释。
B.句意：张良因此对他感到奇怪。怪：形容词的意动用法，译为“对…… 感到奇怪”。
故选B。
12．本题考查虚词的一词多义。
A.代词，指代老父/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；
B.原因连词，……的原因/目的连词，用来……的；
C.动词，成为/介词，替；
D.都是判断动词，意为“是”；
故选D。
13．本题考查内容理解分析。
C. 结合材料（二）“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”可知，作者明确批判 “匹夫见辱，拔剑而起”为“不足为勇”，苏轼认为豪杰之士的“过人之节”是“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，而非“拔剑而起、挺身而斗”。选项理解错误。
故选C。
14．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
已：已经；怒：生气；期：约定；何也：为什么呢。
15．本题考查人物形象分析。
张良的“大勇”：苏轼认为张良的“大勇”体现为隐忍克制、以退为进。结合材料（一）“良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履”可知，面对老父的故意刁难（命其取履、穿履），张良虽“愕然，欲殴之”，但因对方年老而“强忍”，最终完成要求。结合材料（一）“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。后五日平明，与我会此。’良因怪之，跪曰：‘诺。’五日平明，良往。父已先在，怒曰：‘与老人期，后，何也？’去，曰：‘后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来’”可知，老父多次更改约会时间，张良均提前到达，最终以谦卑态度获得《太公兵法》。本质上看张良的“勇”在于超越个人情绪，以大局为重，通过隐忍磨砺心性，为成就大事蓄势。
唐雎的“大勇”：唐雎的“大勇”体现为刚烈抗争、以刚克刚。结合原文“秦王曰：‘天子之怒，伏尸百万，流血千里。’唐雎曰：‘大王尝闻布衣之怒乎’”可知，秦王以“天子之怒”威胁唐雎，唐雎以“士之怒”回应，列举专诸、聂政、要离等刺客的壮举，表明自己不惧死亡的决心。唐雎直言“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”，甚至拔剑而起，迫使秦王“色挠，长跪而谢之”。本质上看唐雎的“勇”在于直面强权、毫不退缩，以生命捍卫尊严与使命。
据此言之有理即可。
【点睛】参考译文：
（一）留侯张良，他的祖先是韩国人。张良曾悠闲地在下邳桥上散步，有一位老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把鞋扔到桥下，回头对张良说：“小子，下去把鞋捡上来！”张良很惊讶，想打他，但因为他年老，勉强忍耐，下去捡了鞋。老人说：“给我穿上鞋！”张良既然已经为他捡了鞋，便直身跪着给他穿上鞋。老人伸出脚接受，笑着离开了。张良非常惊讶，目送他离去。老人走了一里多路，又回来，说：“小子可以教诲了。五天后的早晨，与我在这里相会。”张良因此对他感到奇怪，跪下说：“好。”五天后的早晨，张良去了。老人已经先到了，生气地说：“与老人相约，却比老人来得晚，为什么呢？”老人离去，说：“五天后再早点来相会。”五天后鸡刚叫，张良就去了。老人又先到了，再次生气地说：“又比老人来得晚，为什么呢？”老人离去，说：“五天后，再早点来。”五天后，张良不到半夜就去了。过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这样。”随即拿出一编书，说：“读了这本书就可以做帝王的老师了。”于是离去，没有再说别的话，也不再相见。第二天张良看那本书，原来是《太公兵法》。张良因此觉得这本书不一般，常常诵读它。
（二）古时候所说的豪杰之士，一定有超过常人的节操。在一般人的感情中，有无法忍受的事情，比如普通人被侮辱，就会拔剑而起，挺身而斗，这不足以被称为勇敢。天下有真正勇敢的人，突然遇到意外情况而不惊慌，无缘无故受到侮辱而不愤怒，这是因为他们所怀持的志向非常远大，而他们的抱负也非常高远。那位老人，认为张良的才能有余，但担心他的度量不够，所以故意深深挫败他少年刚锐的气性，使他能够忍受小的愤恨而成就大的谋略。为什么呢？老人与张良素不相识，突然在田野之间相遇，却命令他做仆妾般的差役，而张良却坦然接受而不感到奇怪，这本来就是秦始皇所不能惊动的，也是项籍所不能激怒的。观察汉高祖刘邦之所以胜利，而项籍之所以失败的原因，就在于能忍与不能忍之间的差别罢了。
16．A 17．（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不经过沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（2）过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触。 18．相同点：两篇文章都运用了对比的手法。《爱莲说》中用菊和牡丹来衬托莲的高洁品质，如“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”；《兰亭集序》中把人们“欣于所遇”的快乐和“所之既倦”后的感慨进行对比，突出人生的变化无常。
都有情景交融的特点。《爱莲说》借莲花的形象表达作者的情感和志向；《兰亭集序》先描绘兰亭集会的美好自然景色，然后融入作者对人生的感慨。
不同点：《爱莲说》运用托物言志的手法，以莲自喻，通过对莲花的描写，表达作者不与世俗同流合污的高尚品格和人生追求。
《兰亭集序》采用先叙事、写景，后抒情、议论的方式，叙议结合。先叙述兰亭集会的盛况，描绘自然美景，然后由景生情，抒发对人生短暂、世事无常的感慨，并进行理性的思考。 19．《爱莲说》的人生思考：作者借莲花的高洁品质，表达了不与世俗同流合污，坚守自己高尚道德情操的人生追求。作者认为人应该像莲花一样，在污浊的环境中保持纯洁和正直。
《兰亭集序》的人生思考：作者由兰亭集会的欢乐，联想到人生短暂、世事无常，感慨时光易逝、生命有限。但同时也否定了“一死生”“齐彭殇”的虚妄观点，体现出对生命的珍视。
人生启示：从《爱莲说》中我们学到，在现实生活中要坚守自己的原则和底线，不被世俗的不良风气所影响，保持内心的纯洁和高尚。从《兰亭集序》中我们明白，要珍惜时光，积极地对待生活，因为人生短暂，要让有限的生命发挥出更大的价值。同时，面对生活中的变化和挫折，要以理性和豁达的心态去看待。
【导语】《爱莲说》与《兰亭集序》均为托物言志的古典散文名篇。周敦颐以莲喻君子，通过对比菊、牡丹，凸显莲“出淤泥而不染”的高洁品格，表达对理想人格的追求；王羲之则借兰亭雅集，由景生情，抒发生命短暂、欢乐易逝的哲思。两文皆善用比兴，但前者重象征说理，后者重即景抒怀。同是人生思考，一者指向道德坚守，一者慨叹永恒命题，展现了士人不同的精神维度。
16．本题考查词语解释。
B．“亭亭净植”意思是笔直洁净地竖立着，“植”应解释为“竖立”，而非“种植”，该项错误；
C．“茂林修竹”意思是茂盛的树林，高高的竹子，“修”应解释为“长，高”，不是“修改”，该项错误；
D．“列坐其次”意思是排列坐在曲水旁边，“次”应解释为“旁边”，并非“次序”，该项错误；
故选A。
17．本题考查译句。重点词语：（1）予：我。独：唯独。之：用于主谓之间，取消句子独立性，不译。出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽 ）。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。妖：艳丽。（2）向：过去，以前。所欣：感到高兴的（事 ）。俯仰：表示时间的短暂。已：已经。为：成为。陈迹：旧迹。犹：尚且，还。以：因。之：指“向之所欣……已为陈迹”。兴怀：引起心中的感触。
18．本题考查写作手法。
相同点：对比手法：《爱莲说》中“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲……”，将菊的隐逸、牡丹的富贵与莲的君子品格对比，突出莲的高洁。《兰亭集序》里“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，把人们获得时的快乐与厌倦后的感慨对比，凸显人生境遇变化之快。
情景交融：《爱莲说》写莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，作者借莲花形象，寄寓自己不慕名利、洁身自好的情感志向。《兰亭集序》描绘“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”“天朗气清，惠风和畅”的美景，随后引发“夫人之相与，俯仰一世……岂不痛哉”对人生短暂的感慨，景中含情。
不同点：《爱莲说》：运用托物言志。以莲自比，莲“出淤泥而不染”象征作者不与世俗同流合污，借对莲的赞美，表明自己追求君子品格的人生态度。《兰亭集序》：先叙写“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集”等集会之事，描绘自然景色，接着“夫人之相与，俯仰一世……悲夫”，由景生情并展开议论，阐述对生死等人生问题的思考，是叙议结合。
19．本题考查赏析主旨和启示。
《爱莲说》的人生思考：《爱莲说》中，作者以莲自喻，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花从淤泥中生长却不沾染污秽，在清水中洗涤却不显得妖艳。这象征着作者不与世俗同流合污的人生态度。在当时的社会环境下，如同莲生长于淤泥之中，世俗存在诸多不良风气，但作者希望像莲一样，坚守自身的高洁品质，不被污浊侵染，保持正直与纯粹，体现了对高尚道德情操的执着追求。
《兰亭集序》的人生思考：《兰亭集序》里，作者先描绘兰亭集会“群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右……一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的欢乐场景。然而，笔锋一转，“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，感慨人生短暂，人们在不同的生活方式中，无论是室内清谈还是放纵游乐，快乐都是短暂的，很快就会面对厌倦与变化。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”更深刻地体现出对时光易逝、生命有限的喟叹。但同时，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，否定了将生死等同、寿命长短无别的错误观念，表明对生命真实存在的珍视
人生启示：从《爱莲说》可知，生活中充满各种诱惑与不良风气，就像莲身处淤泥，我们要像作者一样，坚守内心原则底线，不随波逐流，保持自身品德的高尚纯洁，在复杂的社会环境中坚守自我。而《兰亭集序》让我们明白，人生如白驹过隙，短暂易逝，如同兰亭集会的欢乐转瞬即逝。我们要珍惜当下时光，积极投入生活，在有限的生命里创造价值。面对生活中的变化和挫折，不能消极对待，应如作者理性看待生死一样，以豁达心态应对，不被虚幻观念误导，珍视生命的每一刻。
【点睛】参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内部贯通外形笔直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
【乙】永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
20．D 21．（1）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
（2）怎么能得到并一定如愿呢？ 22． 甲文：善用夸张，想象奇特 乙文：善用对比，条理清晰
【导语】这篇文言文阅读材料由《庄子》两则寓言构成，甲文《北冥有鱼》以夸张想象展现逍遥境界，乙文《庄子行于山中》通过对话揭示处世哲学。两文均体现庄子“齐物”“逍遥”思想，甲文善用比喻（鲲鹏）和夸张手法，乙文采用对比论证（木与雁）和辩证说理。语言风格上，甲文雄奇恣肆，乙文平实深邃，共同展现了庄子哲学的辩证思维和文学魅力。
20．本题考查一词多义。
A.介词，到/介词，在；
B.介词，凭借/连词，因为；
C.代词，指代“鹏”/语气副词，表示反问，相当于“难道”；
D.都是连词，表示转折，却；
故选D。
21．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）苍苍：深蓝色（形容天色）。其……其……：表选择疑问，“是……还是……”。正色：真正的颜色。极：尽头。
（2）胡：疑问代词，“怎么”“哪里”。必：确定，肯定。乎哉：语气词连用，加强反问语气，可译为“呢”。
22．本题考查写作特点。
结合甲文“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，文中用“几千里”“三千里”“九万里”等极富夸张性的数字，描绘鲲、鹏的体型之大与飞行之壮阔，且将鹏翼比作“垂天之云”，想象奇崛宏大。由此可知，甲文写法上最大特点是善用夸张，想象奇特。
结合乙文“山中之木，以不材得终其天年”与“主人之雁，以不材死”可知，文中将树木因“不材”存活、鹅因“不材”被杀这两种截然相反的结果进行对比，借弟子之问引出庄子对“材与不材”的辩证思考，逻辑层层推进。由此可知，乙文写法上最大特点是善用对比，条理清晰。
【点睛】参考译文：
【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；它变化成为鸟，名字叫做鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞时，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将迁徙到南海去。南海是个天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面激起三千里的波涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【乙】庄子在山中行走，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去砍伐它。问他们是什么原因，伐木人说：“这棵树没有什么用处。”庄子说：“这棵树因为不成材，所以能够终享天年。”庄子走出山来，投宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：“其中一只鹅能叫，另一只不能叫，杀哪一只呢？”主人说：“杀那只不能叫的。”第二天，弟子问庄子：“昨天山中的大树，因为不成材而得以终享天年；现在主人的鹅，因为不成材而被杀掉。先生您将怎样对待这两种情况呢？”庄子笑着说：“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间，似乎是合适的位置，但其实并非如此，所以还是不能免于忧患。如果能顺应自然之道而遨游于世，就不是这样了。既没有美誉，也没有毁谤，时而像龙一样腾飞，时而像蛇一样蛰伏，随时间而变化，不固执于某一种行为。时而上进，时而退隐，以顺应自然为准则，遨游于万物的本源。主宰万物而不被万物所役使，这样怎么会有忧患呢！这是神农、黄帝遵循的法则。至于万物的情状，人类的伦常，就不是这样了：聚合就会分离，成功就会毁坏，棱角锐利就会受到挫折，尊显就会受到倾覆，有所作为就会亏损，贤能就会受到谋算，不肖就会受到欺侮，怎么能确定哪一种做法正确呢！
23．B 24．只有用雌黄一涂就涂掉了，而且经久不脱落。 25．小鉴不能全视人面/故令微凸/收人面令小/则鉴虽小而能全纳人面。 26． 凡鉴洼则照人面大 凸则照人面小 27．制作过程：在制作时，会反复测验，实验镜面大小，调整镜面的凹凸程度，做到人脸大小和镜子照出的形象的大小相配。
【导语】这篇阅读文章选自沈括的《梦溪笔谈》，内容涉及古籍校勘与古代铸鉴技术。文章通过具体实例，展现了古人在校勘书籍和铸造镜子时的智慧与技巧。第一部分介绍了雌黄在古籍校勘中的独特作用，强调了其在涂改误字时的持久性与效果；第二部分则详细描述了古人铸鉴时的技术细节，尤其是通过调整镜面的凹凸程度来适应不同大小的镜面，体现了古人对光学的深刻理解。文章语言简洁，内容详实，既展现了古代科技的精妙，也反映了古人对细节的极致追求。
23．本题考查一词多义。
A. 与“黄”组成“雌黄”，是一种用来涂改错字的物质 ＼名词，雌性；
B. 副词，大概，原来是＼副词，大概，原来是；
C. 副词，容易＼动词，更替；
D. 助词，的＼代词，指乐趣；
故选B。
24．本题考查译句。
重点词语：唯：只有。漫：涂抹。则：就。灭：遮盖住。仍：并且。久：时间久。脱：脱落。
25．本题考查断句。
句意：小铜镜不能完全照出人的面部，所以让它微微凸起，把人脸缩小，这样铜镜虽小却能照出人的整个面部。
“小鉴不能全视人面”表达小铜镜存在不能完全照出人脸的情况，语义完整，其后应断开；“故令微凸”中“故”表结果，说明针对前面情况采取的措施是让铜镜微微凸起，意思独立，应断开；“收人面令小”是进一步阐述铜镜凸起后达到的效果，即把人脸缩小 ，其后断开。
故断句为：小鉴不能全视人面/故令微凸/收人面令小/则鉴虽小而能全纳人面。
26．本题考查内容理解。
凸面镜对光线有发散作用，所成的像是正立、缩小的虚像 。在文中“凸则照人面小”，描述了凸面镜照人脸时，呈现出人脸变小的现象，这与凸面镜成像缩小的特点相契合。凹面镜对光线有会聚作用，当物体在凹面镜焦点以外时，成倒立、缩小的实像；当物体在焦点以内时，成正立、放大的虚像 。文中“凡鉴洼则照人面大”，“洼”即凹面，说明凹面镜照人脸时，人脸会显得大，体现了凹面镜成像放大的特性。
所以“凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小”这两句话准确体现了凸面镜和凹面镜不同的成像特点，与题目中的两种物理光学现象相对应。
27．本题考查内容理解。
文中“凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小”阐述了凹面镜和凸面镜的成像特点，古人依据这一光学原理来铸镜。小镜子如果是平面无法全视人面，所以做成微凸，利用“凸则照人面小”，将人面缩小，从而能在小镜中全纳人面，这是对镜面成像原理的巧妙运用。“仍复量鉴之大小，增损高下，常令人面与鉴大小相若”表明古人铸镜时，会根据镜子大小，反复调整镜面凸起或凹陷的程度（增损高下） ，使照出的人面和镜子大小相称，体现了在制作过程中对细节和比例的精准把控，展现了高超的制作智慧和工艺水平。
【点睛】参考译文：
馆阁新誊清的本子有书写错误的地方，就用雌黄涂抹掉。（我）曾考察过修改错字的方法，用刀刮洗会损伤纸张，用纸补贴又容易脱落；用铅粉涂抹，原来的字不容易遮盖住，要涂抹几遍才能完全盖住。只有用雌黄涂抹，一涂就能把错字盖住，而且时间久了也不会脱落。古人称它为铅黄，大概是向来就经常使用它。
古人铸造铜镜，大铜镜镜面是平的，小铜镜镜面是凸的。凡是镜面凹的，照出的人脸就大，镜面凸的，照出的人脸就小。小铜镜不能照出人的整个面部，所以让它微微凸起，把人脸缩小，这样铜镜虽小却能照出人的整个面部；（铸造时）还要再估量铜镜的大小，增减镜面凸起的程度，使照出的人脸大小与铜镜大小相适宜。这是古代铸镜工匠的巧妙智慧，后人造不出来。
28．B 29．D 30．地居西南夷/士风僻陋/举目殊俗/无可与言者。 31．我所说的，是责备人子的话，但终究不想伤害他母亲的心。 32．D
【导语】这篇文言文对比阅读展现了两种士人风骨。【甲】文《岳阳楼记》以“先忧后乐”的济世情怀为核心，通过景物描写与议论的完美结合，塑造了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的崇高境界；【乙】文则通过刘禹锡的宦海沉浮，展现了唐代文人在政治漩涡中的命运起伏。两文都运用了夹叙夹议的手法，甲文气势恢宏，乙文笔法简练，共同构成中国古代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神图谱，具有深刻的文化内涵和审美价值。
28．本题考查文言词语和一词多义。
A.“属予作文以记之”意为“嘱托我写一篇文章来记述这件事”，其中“作”是“创作、写作”的意思；“时刘禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》”意为“当时刘禹锡创作《游玄都观咏看花君子诗》”，“作”同样是“创作、写作”之意。二者意思相同，理解正确；
B.“沙鸥翔集”意为“沙鸥时而飞翔，时而停歇”，“集”的意思是“停息、栖止”（如鸟停在树上），而非“聚集”；
C.“先天下之忧而忧”意为“在天下人忧虑之前先忧虑”，“先”本为名词，此处活用为状语，表示“在……之前”，用法分析正确；
D.“居庙堂之高则忧其民”意为“处在高高的朝廷上（做官）就为百姓忧虑”，是定语后置句，正常语序为“居高之庙堂则忧其民”，“之”为定语后置的标志，“庙堂之高”即“高高的庙堂”，理解正确；
故选B。
29．本题考查一词多义。
A.介词，因为 / 介词，用；
B.助词，取消句子独立性，无实义 / 助词，的；
C.副词，就是（表判断） / 连词，就（表顺承）；
D.代词，他的 / 代词，他的；
故选D。
30．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。
句意：朗州地处西南少数民族地区，当地风俗偏僻粗陋，放眼所见都是与中原不同的习俗，没有可以共同交流的人。
“地居西南夷”交代地理位置，“士风僻陋”描述当地风气，“举目殊俗”承接前文，表达所见皆为不同习俗，“无可与言者”总结句，写处境，故分别断开；
故断句：地居西南夷 / 士风僻陋 / 举目殊俗 / 无可与言者。
31．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
朕：皇帝自称；所言：所说的；责：责备；人子：子女；然：但是；终：终究；不欲：不想；伤：伤害；所亲：所亲近的人（这里指刘禹锡的母亲）。
32．本题考查内容分析。
D.原文“地居西南夷……无可与言者”意为朗州地处偏远、风俗殊异，刘禹锡“举目无亲、无人可交流”，而非“独善其身，不屑与夷人交往”。此句是客观描述环境闭塞，而非主观态度。表述错误；
故选D。
【点睛】参考译文：
【甲】庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
……
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物和个人处境的变化而喜悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧，被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样看来，他们进朝为官也担忧，退居江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
【乙】刘禹锡精通古文，擅长写五言诗，今体文章又多有才华和文采。贞元末年，王叔文在东宫掌权，后辈想要晋升的人，大多依附他。刘禹锡尤其被王叔文赏识提拔，（王叔文）把他当作有做宰相的才能的人来对待。唐顺宗即位后，长期患病不能处理政事，宫廷中的文告诏令，都出自王叔文之手。（王叔文）引荐刘禹锡和柳宗元进入宫中，和他们谋划商议，（对他们的）意见没有不采纳的。
王叔文（的政治集团）失败后，刘禹锡受牵连被贬为连州刺史。在赴任途中，又被贬为朗州司马。朗州地处西南少数民族地区，当地风俗偏僻粗陋，放眼所见都是与中原不同的习俗，没有可以共同交流的人。刘禹锡在朗州十年，只通过写文章和吟咏诗歌来陶冶性情。
元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回京城，宰相又想把他安排到郎署（担任官职）。当时刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中语言涉及讥讽指责，执政的官员很不高兴，又把他外放为播州刺史。诏令下达后，御史中丞裴度上奏说：“刘禹锡有母亲，年纪八十多岁了。如今播州在西南极远的地方，是猿猴居住的地方，人迹罕至。他的老母亲必定无法前往，那么就会和儿子成为永别，我担心这会伤害陛下以孝道治理天下的风气。恳请您变通法令，把他稍微移到近处任职。”唐宪宗说：“作为人子，每件事都尤其需要谨慎，常常要担心给父母带来忧虑。如今刘禹锡所犯的过错，更应该比别人重，你怎么能用这样的理由来议论呢？”裴度无法回答。过了很久，皇帝改变了脸色说：“我所说的，是责备人子的话，但终究不想伤害他母亲的心。”于是改授刘禹锡为连州刺史。
33．C 34．D 35．（1）李通知道陈恭没有决断，就自己制定计策，和周直约定会面，酒喝到畅快时将他杀了。
（2）（我）刚刚和曹公通力合作，按道义不应该因为私情而损害公家的法度。 36．①遇事果断，颇有谋略。②克己守法，公正无私。③仁爱善良，舍己为人。④英勇善战，屡建奇功。
【导语】这篇文言文节选自《三国志·魏书》，通过典型事件刻画了李通这一历史人物的多重形象。文章以“侠闻”开篇，展现其豪侠底色；继而通过诛周直、破陈郃等事件，突出其果决勇武；赈灾施粮体现仁德，执法不阿彰显公心；最后以“迎仁军”“勇冠诸将”收束，强化其忠勇特质。作者善用对比手法（如陈恭的“无断”与李通的“独定策”），通过语言、动作描写，塑造了一个兼具侠义、智勇、忠贞品格的乱世将领形象。全文叙事简练，人物立体，体现了陈寿“质直”的史传风格。
33．本题考查词语含义理解。
C.有误，“通举众诣太祖于许”的“举”意为“率领”，而“百里奚举于市”的“举”意为“被举荐”，二者含义不同。
故选C。
34．本题考查一词多义。
A.动词，任命/连词，因为；
B.介词，在/介词，比；
C.连词，表顺承关系/连词，表示修饰关系；
D.相同，都是介词，被；
故选D。
35．本题考查句子翻译。
①重点词语：知，知道；断，决断；定策，制定计策；克会，约定会面；酣，尽兴。
②重点词语：方，正；戮力，同心协力；义，按道义；以，因为。
36．本题考查人物评价。
结合第一段“时有周直者，众二千余家，与恭、通外和内违。通欲图杀直而恭难之。通知恭无断，乃独定策，与直克会，酒酣杀直。众人大扰，通率恭诛其党帅，尽并其营”，可知李通当机立断，设计诛杀了周直，体现了他遇事果断，颇有谋略的特点。
结合第一段“遭岁大饥，通倾家振施，与士分糟糠，皆争为用，由是盗贼不敢犯”可知，李通散尽家财赈灾，与士兵同甘共苦，体现了他仁爱善良，舍己为人的特点。
结合第二段“通妻伯父犯法，朗陵长赵俨收治，致之大辟。是时杀生之柄，决于牧守，通妻子号泣以请其命。通曰：‘方与曹公戮力，义不以私废公。’嘉俨执宪不阿，与为亲交”可知，李通不因私废公，按法律惩治了犯罪的亲属，体现了他克己守法，公正无私的特点。
结合第二段“太祖讨张绣，刘表遣兵以助绣，太祖军不利。通将兵夜诣太祖，太祖得以复战。通为先登，大破绣军”“时贼张赤等五千余家聚桃山，通攻破之。刘备与周瑜围曹仁于江陵，别遣关羽绝北道。通率众击之，下马拔鹿角入围，且战且前，以迎仁军，勇冠诸将”可知，李通助曹操反败为胜，攻破贼人张赤，与刘备、周瑜作战时下马拔鹿角栅栏突入敌阵，体现了他英勇善战，屡建奇功的特点。
【点睛】参考译文：
李通，字文达，是江夏郡平春县人。他因侠义之名在长江与汝水流域广为人知。起初，他与同郡人陈恭在朗陵一同起兵，许多百姓纷纷响应投靠。当时有位名叫周直的豪强，统领着两千多户人马，表面上与陈恭、李通结盟，暗地里却各怀异心。李通计划除掉周直，但陈恭犹豫不决。李通深知陈恭优柔寡断，便独自拟定计策，假意与周直约定聚会。酒宴正酣时，李通突然发难斩杀了周直。周直的部众顿时大乱，李通趁机率领陈恭清剿其党羽首领，吞并了周直的全部兵马。后来，陈恭的妻弟陈郃发动叛乱，杀害陈恭并篡夺了他的部队。李通率军击溃陈郃，砍下他的头颅祭祀陈恭之墓。逢上荒年饥荒，李通变卖家产赈济灾民，与将士们同甘共苦，分食粗粮。众人争相效力，自此境内盗贼不敢侵扰。
建安初年，李通率部归附曹操于许都。曹操任命他为振威中郎将，驻守汝南西部边境。曹操征讨张绣时遭遇刘表派兵增援，战事不利。李通连夜率军驰援曹操，使曹军得以重整旗鼓。李通作为先锋冲锋陷阵，大破张绣军队，受封裨将军，获赐爵位“建功侯”。朝廷划出汝南两县为其食邑，任命他为阳安都尉。李通妻子的伯父违法乱纪，朗陵县长赵俨依法将其处决。当时生杀之权由地方长官掌控，李通妻子痛哭哀求饶恕亲人性命。李通却说：“我正与曹公同心协力，绝不能因私情废弃公义。”他反而赞赏赵俨秉公执法，与之结为至交。后改封都亭侯，升任汝南太守。当地贼首张赤率五千余家盘踞桃山，被李通剿灭。刘备与周瑜联合围攻曹仁于江陵时，另派关羽阻断北路。李通率军迎战，跃马拆除鹿角栅栏突入敌阵，边战边进接应曹仁，勇冠三军。李通路遇疾病去世，终年四十二岁。朝廷追加二百户食邑，连同前封共计四百户。曹丕继位后，追谥他为“刚侯”。
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