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【中考模拟题专项训练】山东省各地区热点命题：阅读理解（一）-2025年中考语文
（2025·山东青岛·二模）题目：______
赵阿芳
①记得很清楚，那是1987年的春天，父亲费尽周折，终于讨来两株抗寒茶树苗。
②荼苗细得像我铅笔盒里的蜡笔。母亲一脸的难以置信：这南方的娇贵东西，在北方能活吗？“她们可是会看人脸色长，有灵气儿的呢。好好对她，她肯定能长好。”父亲很有信心。
③父亲在我家院子东南角砌起挡风石墙，碎蛤蜊壳拌着花生麸，培出个骆驼背似的小土丘，又找来一块油纸，搭了粗糙的暖棚，两株茶苗从此在我家安家落户。
④年底腊月头场雪那夜，父亲把我大叔给他的军大衣裹在茶苗根处保暖。记得那时冰碴子顺着棉絮往他指缝里钻，他却是一脸春色。眼神都是亮晶晶的。现在才知道，那时的父亲，在精心守望着一个希望。
⑤酷热的夏天，我高考落榜了。暑气炎炎的夜晚，我蹲在院角的茶树旁，边流泪边撕课本。哭声惊飞了叶底的七星瓢虫，光晕里茶花却正在夜露中缓缓绽开。
⑥父亲不知站在我身后多久了、他捧着一个搪瓷缸，里面是他最喜欢的酽茶。“芳子，喝杯茶清凉清凉吧。”他吹开浮沫的声响，像极了童年教我吹蒲公英的模样。我乖乖地把茶缸接过来，喝了一口，苦得我直皱眉头。“这浓茶啊，入口像吃药，一会儿就品出蜜味啦，你细品品，这茶可是咱们自己炒的呢。”父亲提示道。确实如父亲所说，茶汤的苦味滑过喉头后，有丝难以明说的甜意在后槽牙打转，混着搪瓷味的回甘一阵阵在口腔里回荡。
⑦“你瞅瞅这花骨朵。”父亲掐下一朵米粒大的茶花搁在我掌心，“开得比牡丹晚，香气却能在舌尖停三春。”蝉鸣声里，父亲拎起浇菜用的铁皮壶，将水徐徐淋在树根：“你听这声儿——”水流渗入泥土的响声中，竟夹杂着气泡破裂的脆响。“根须在喝水呢。”他蘸着茶水在石板上画曲线，“闺女啊，人生的道儿啊，比茶叶脉络还曲绕，可到底都通着主茎，不管走哪条道，只要你用心，都能过好这一生。”
⑧难熬的夏天终于远离，那年深秋，我打起行囊，奔向远方。出发的那天清晨，茶树突然爆出十几枚新芽。父亲采下一朵最肥的芽尖夹进我的笔记本，叶脉在纸页上洇出墨绿的航线：“芳子，你要记着，苦后回甘的劲道都在叶筋里呢。”
⑨惊蛰，清晨的露珠还凝在窗台，父亲已蹲在茶树根旁松土了。他总能在茶枝爆芽时准时察觉：“这是根须在地底打更呢。”他摘下半片越冬老叶对着日头呢喃：“看这老叶上的纹路。”叶脉在光线下变成金色的河网，1998年那场胶东大雪冻出来的疤，倒成了春芽的引水渠。
⑩每年的春分，他都会隆重地泡上一壶茶：粗瓷壶里抓把两三年的老陈茶，再加上当年最新的头茬芽茶，茶水注下去，三代茶叶在漩涡里浮沉。他管这个叫三辈子茶。“看，这老叶托着新芽往上顶呢，咱们村啊，现在可以推广种茶增收了！”茶叶在茶杯轻舞飞扬，父亲笑起来时眼角的褶皱，那些被岁月犁出的沟壑里，兜住了满溢的春光。
如今，我已成熟，事业上也算小有成就。清明的第一场细雨里，我带儿子回到故乡。等待拆迁的老屋早已没有了当年的鲜活，耳边是呼呼的春天的海风，眼前是衰草连天的老院，这还是我记忆中长大的家吗？
儿子突然指着树根惊叫：妈，快看，俺姥爷的茶壶！顺着他手指的方向，父亲当年手砌的贝壳墙残基依旧能看出蛤蜊皮的灰珍珠色，两株老茶树依旧在静静守望着小院。扒开茶树底部的碎石块，那个磕破了壶嘴的瓷茶壶倒扣在土里，内壁结着的茶垢已凝成了山水纹。
暮色漫过斜阳时，三十年光阴在茶汤里静静泪开：那年的海风正在叶底回旋；那年的月光给新芽镶银；那年的茶园枝头挂上了红绸。此刻，在茶树皲裂的老皮下，又隐约爆出几星鹅黄——恰是父亲当年教我辨认的，春天最初的模样。
儿子说，胶东绿茶上热搜了。我突然想起父亲当年围在茶树上的军大衣和挂在茶枝上的温度计。
晚风掠过老屋，几十载春天的茶语忽然簌簌作响。儿子将那把旧茶壶仔细装进了铁皮盒，轻哼着父亲教会他的京剧老生唱段，望着正在蓬勃萌发的茶树枝头，他的眼里闪着光，像极了父亲那晚亮晶晶的眼神。
从老家回来的那晚，我做了一个梦：父亲笑吟吟地站在春风浩荡的茶园里，依旧端着他的搪瓷缸，爽朗的笑点亮了四月的茶园，“看，茶树鼓新芽！”
一瞬间，漫山遍野春色涌动，茶香浸透了春天。
（原文有删改）
1．本文采用双线叙事结构，根据提示，简要概括文章的明线与暗线。
2．第④段写父亲的眼神“亮晶晶的”，第 段又写到儿子的眼里“闪着光”，联系上下文，分析其分别体现了人物怎样的心理？
3．自选角度，赏析第⑨段中画横线句子的表达效果。
1998年那场胶东大雪冻出来的疤，倒成了春芽的引水渠。
4．第 段写“我”梦见父亲说“看，茶树鼓新芽”，在文中有何作用？联系全文，从内容与结构两个角度进行分析。
5．关于本文的题目，小夏同学主张用《父亲》，小荷同学却认为用《茶树鼓新芽》更好。联系全文，分析小荷同学的理由。
（2025·山东济宁·三模）阅读下面的材料，完成题目。
深巷明朝卖杏花
顾晓蕊
①江南，我转得最多的地方，是曲曲折折的小巷。
②那一条条幽静的巷子，狭窄且悠长。小巷，是一首婉约的诗，亦似一阙清浅的词，它从唐朝的风，宋朝的雨，又或是明清的烟云中，款款走出。千百年过去了，多少往事淹没在岁月中，而小巷依然是旧时模样。
③江南雨多，轻柔的雨如烟似雾，水汽迷蒙中，透着淡淡的忧愁。它滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上，犹如丝竹轻弹，声声清越，极为悦耳动听。
④倘若下了一夜的雨，次日放晴，小巷便会愈加清净、幽深。让人想起那句诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”雨后幽长的小巷中，传来阵阵卖花声：“卖花嘞——”那软糯的叫卖声，在潮湿的深巷中滚动，声音幽邃，几许空灵。
⑤水乡小巷多，兜兜转转，不经意间，你就会误入小巷深处。
⑥那日，我到同里古镇，沿河道行至鱼行桥，过桥不远就是穿心弄，当地人又称串心弄。弄堂里幽深、逼仄，狭窄处，仅容一人通过。【A】迎面如有人过来，一人需侧身敬让，另一人方能通过。擦肩而过的瞬间，那一低头一浅笑，令你心湖轻荡，泛起点点涟漪。而这，恰好应和“串心”之意。
⑦路两边的高墙斑驳老旧，阳光在墙面上闪烁着，似在诉说往日的沧桑岁月。高墙在经年风雨的冲刷下，呈现深浅不一的青灰色，好似洇开的山水画，柔润中带着浓浓古意。老旧的青石板路，常年受雨水滋浸。石隙间探出的苍苔，从明清蔓延至今。苔幽幽地生，寂寞地长，染绿了老街人的记忆。
⑧寻着卖花女子软糯的叫卖声，往巷子深处走，我遇上了一位唱昆曲的阿婆。
⑨她身着蓝布衫子，花白的发，脸上皱纹如菊，眸光却清亮。她走过来对我说，姑娘，点首昆曲听吧。话落，她递来一张戏目单，我点了《牡丹亭》唱段。
⑩“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”她一张口，那声音幽郁沉婉，有如染上苍绿，显得清寂、苍凉。霎那间，时光仿若凝滞，巷子愈加幽长寂寥。
一曲唱罢，我与她闲聊起来。她说自己生在小镇上，住在小巷里，打小喜欢唱戏。后来日子好起来，她进到当地昆剧团，唱旦角，在堂子里演出，台下一片叫好声。几十年过去，她也老了，已登不了台，心里却放不下戏。她便想着，这古镇就是舞台，不如唱给游人听，即使只有一个听众，也要用心唱好每一段戏。
我心里明白，她唱了大半生戏，已入戏太深，为戏成痴。人生的喜也好，悲也罢，只要一唱起戏，她全都忘却。幽曲的街巷，是方寸的舞台，她深情地吟唱，只沉醉在戏里。
这时，从巷口处走来一位阿公，将折扇和水杯递给阿婆，敦厚地笑笑，也不多语，转身又离去了。我正疑惑间，【B】阿婆说，那是我老伴，他以前在剧团弹三弦，退休后闲不住，做起水上清洁工，每天摇着船清理水上的落叶和垃圾。在他心里，河水是小镇的眼眸，只有河水清凌凌的，枕河人家的梦才会香甜。
离开穿心弄，接着往前走。同里的小巷子很多，如石皮弄、同泰弄、西弄、仓间弄等。狭窄细长的里弄，虽曲曲绕绕，却巷巷相通。
小巷里的人爱花，亦喜养花。正走着，忽从墙头垂下一片绿藤，里面夹有如瀑的凌霄花，青红交映，一团喜气地绽放着。住在巷子里的人家，他们坐在花树下……生活过得闲适又有味。
就这么走着看着，一路飘香，处处花影摇曳。转到另一条小巷时，鼻息掠过一阵浓香，见有个女孩在串花，新摘的茉莉花，洁白的骨朵半开未开，小巧、素雅。可真香啊！我赞叹道。她笑着回道，自家种的花，宝珠茉莉，挑一串戴上，能香一整天。我当即付钱，买一串花别到衣襟上，缓缓朝巷口走去。
“卖花嘞……”身后又传来温婉软糯的叫卖声，在街巷中回荡，袅袅不散。
6．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文中描写江南小巷“狭窄且悠长”，“从唐朝的风，宋朝的雨，又或是明清的烟云中，款款走出”，意在强调小巷历史悠久，充满古韵。
B．作者在叙述游览经历时，以时间为序，写了在小巷的见闻感受，条理清晰地展现出小巷人的生活情趣和江南水乡的独特韵味。
C．作者写唱昆曲的阿婆这一人物，采用了正面描写与侧面描写相结合的方式，既描写阿婆的外貌、语言等，又借阿婆自述“台下一片叫好声”展现其对昆曲的热爱。
D．以“深巷明朝卖杏花”为题，引用诗句，营造出富有诗意的氛围，同时也暗示了文章所描绘的江南小巷的生活场景，含蓄而富有韵味。
7．⑥~ 段写了作者游览同里古镇的所见所闻，请根据提示补全另外两幅图景。
穿心古巷相遇图、① 、② 、小巷人家生活图、女孩串花叫卖图
8．选文为何多次写到卖花女子的叫卖声？
9．请从修辞的角度赏析选文第③段画线的句子。
10．这是一篇充满诗意的散文，除了有画面美、声音美、氛围美，还有人情美。请你仿照下面的示例，从选文中【A】【B】处任选一处来体会这种人情美。
【链接材料】
缅桂盛开的时候，房东就和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。……她时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花！带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
汪曾祺《昆明的雨》
【阅读体会】
在战火纷飞的年代，房东生活不易，却仍毫不吝惜地把缅桂花无偿地送给远离家乡的房客，慰藉大家的思乡之情，让读者感受到人与人之间的关心与善意。
我选( )句，【阅读体会】
（2025·山东济宁·三模）阅读下面的材料，完成题目。
材料一：
人形机器人又称“类人机器人”“仿生机器人”，它们通常拥有头部、躯干、双臂、双腿等类似人类外形的特征，具备一定的运动能力和感知能力。工业制造、商用服务和家庭陪伴，是目前人形机器人的三大应用场景。人形机器人将来会走进千家万户，成为每一个家庭的必需品。
近似于人的机体和动能设计，意味着人形机器人更容易成为人类社会活动的参与者。在人工智能技术赋能下，人形机器人将具备自主学习能力，能够像人一样思考，在一定程度上可以实现沟通交流、情感陪伴。
（选自《经济参考报》2025年3月7日，有删改）
材料二：
尽管我国在情感智能领域取得了众多进展，但在实现“情智兼备数字人与机器人”的过程中，仍有难题亟待解决。
人类情感的识别是通过多个感官的交织与互动实现的，然而目前的数字人或机器人往往只能依赖单一感官（如语音或面部表情）进行情感识别，在多模态数据的高效融合、多源异构数据一致性和时间同步方面还存在挑战。如何实现跨模态情感表达的整合，如何在有限的资源下平衡模型的复杂度和准确性仍是一个难点。
随着大模型、强化学习和超图计算等新技术的涌现与进步，人工智能显著提升了复杂数据分析能力，能够提供更加个性化的情感沟通功能。但人的情感表达具有个体差异，同样的表情或语句在不同个体、不同语境下的解读可能存在本质区别。因此，人工智能需要具备个性化情智分析能力，这就需要人工智能提高精准识别不同个体情感表达的能力，避免情感误读。
要让数字人、机器人像人类一样与他人进行情感互动，人工智能不仅需要识别情感，还要以自然、流畅的方式表达情感。目前，尽管语音识别和生成技术已有突破，但机器人与人类的情感交流仍显生硬，缺乏深度情感的表达。为突破这一瓶颈，人工智能需要在情感数据处理的基础上，结合肢体动作、面部表情等多维度的表达，形成更加自然的情感交互。
（选自《人民日报》2025年1月4日，有删改）
材料三：
风起云涌，未来已来。《西安市促进未来产业创新发展实施方案（2024—2027年）》明确表示：要加快推动面向高爆发、高灵巧类动作行为的人形机器人通用型硬件平台研发进程，促进人形机器人个性化、商业化、规模化应用。
西安交大、西工大、西安理工大等高校分别设立了智能机器人创新研究院、人工智能与机器人研究所等专业研究机构，西安要不断完善机器人创新体系，推动产学研深度融合，开展联合人机互动、人机协作等技术攻关。
结合高性能计算、大数据分析、人工智能等西安优势产业，形成新的生产要素组合，因地制宜发展新质生产力，实现传统工业制造转型升级，推动其在智能制造、智慧医疗、智慧物流、智慧城市等领域创新应用，促进机器人产业集聚发展。
通过举办机器人产业相关的展会、论坛、比赛等，推动与国际先进地区的机器人产业交流合作，引进国际先进技术和管理经验，提升西安机器人产业的国际影响力。共舞智能时代，迈向璀璨未来。西安正纵深推进科技创新和产业创新深度融合，与机器人共同“舞”出一部高质量发展的“大片”。
（选自《西安日报》2024年8月24日，有删改）
11．下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．人形机器人目前主要应用于工业制造、商用服务和家庭陪伴等领域，未来有望成为家庭必需品。
B．在人工智能技术赋能下，人形机器人能像人一样思考，完全实现与人类的沟通交流和情感陪伴。
C．人工智能虽可提供个性化的情感沟通功能，但在精准识别不同个体情感表达方面仍有提升空间。
D．西安借助高校专业研究机构资源，完善机器人创新体系，在智能制造等多领域创新应用机器人。
12．下列名言，可用在材料二中作为论据的一项是（ ）
A．科学的发展是无止境的，人类的探索也是无止境的。（杨振宁）
B．技术改变了我们的生活，但没有改变我们的心灵。（米兰·昆德拉）
C．技术是一把双刃剑，它既能带来进步，也能制造灾难。（阿尔伯特·爱因斯坦）
D．人类的创造力、情感和直觉，仍然是人工智能难以企及的领域。（刘慈欣）
13．请结合【材料二】，简要概括实现数字人与机器人“情智兼备”的过程中面临的主要难题。
14．结合【材料三】，就山东如何促进机器人产业尤其是人形机器人产业的发展，提出三条建议。
（2025·山东日照·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
抉择
林语堂
①战争开始之时，木兰正和全家在牯岭避暑。阿通大学毕业后在上海附近政府电信局的无线电台做事，他请了六个礼拜的假，随家到牯岭。
②中国将来的命运如何，或沦为日本的保护国，陷于万劫不复之地，或抗战建国，使中国成为一个自由、团结、独立的国家，就要在这栋房子里决定了。
③七月十七号，政府终于达成最重要的决定，向全国广播抗战到底的国策。
④阿通说：“我愿去前线。”木兰喊道：“什么？”她的脸突然沉下来。“妈，怎么？您不恨日本吗？”木兰看着丈夫荪亚，默不作声，荪亚也一言不发。
⑤阿通又问：“您不赞成？现在国家需要人人奋斗的。”木兰走开了，依然没说话。又经过一个钟头，她也一句话没说。她失去了心情的平静，不得不和丈夫商量这件事。
⑥一个钟头之后，她和荪亚把阿通叫去，有话和他说。她问：“你已经决定去打仗了吗？”阿通回答说：“我若不去，受教育又何用？妈，我不明白您的意思。”“你不能理解……我只是问你是不是已经决定。”阿通说：“是，我已经决定。”
⑦木兰心里在挣扎交战，她眼中流出泪来。她说：“阿通，我就只有你这么一个儿子……”说着哭起来。父亲说：“阿通，你听着。你妈和我已经商量过。国家若需要你，你必须要去。我们并不是阻拦你，你也要为家里想一想。”阿通两手很紧张地攥住椅子的两臂，他说：“爸爸，妈妈，我知道你们难过……可是我不得不去！”
⑧父亲问：“你为什么不能照旧在电台做事？虽然不是上前线，也同样是报效国家。”阿通慢慢说：“好吧，若是对国家重要，我可以继续做。”这似乎是一个折中办法。
⑨第二天，荪亚和木兰带着阿通回杭州，过了几天阿通便回了上海。此时战事已全面发展，范围势将越来越广。杭州已遭轰炸数次。许多杭州人往上海外国租界逃，以求安全。
⑩到九月一号，情势十分危急，木兰说她也要到上海去。他们出发的头一天晚上，接到阿通的信：
父母大人尊前，敬禀者，儿已从军。念及国若不存，家有何用？若为人子者皆念父母儿女之私情，中国将如何与日本作战？祈勿悬念。不驱倭寇于东海，誓不归来。
儿 阿通
木兰看完信愣住了。儿子已经从军——去何处从军？在何部队？为何不先告知父母？想到这些，木兰越发急于往上海一行，也许阿通正在上海某处作战，亦未可知。
他们到了上海，但日子并不太平。轰炸机天天在头上飞，空中机关枪的扫射常常打在街上和屋顶上。爆炸之声，昼夜可闻。最坏的是，逃难的男女、孩子由闸北涌来，在大街上踟蹰犹豫而无所归。
全家都笼罩在恐怖的气氛之中。木兰也和丈夫商量回杭州。他们回来的第二天，接到阿通的又一封信，后来阿通几乎天天写信，木兰为这些信活着。前途如何，茫然不可知。她现在已经觉得自己是个无儿之母。望子归来似乎永远是母亲生活之中的一部分。
她觉得自己的人生到了秋天，儿子的人生则正在春天。她清清楚楚感觉到生活的意义，也感觉到青春的力量正在阿通身上勃然兴起。在她回顾过去的将近五十年的生活，她觉得中国也是如此。老的叶子一片一片地掉了，新的蓓蕾已然长起来，精力足，希望大。这些想法使木兰耐性渐大，更能达观知命，虽然来日岁月渐少，她却勇气再现。荪亚发现她的面容已经改变，虽然有点儿伤感，有点儿衰老，但却显得慈爱多了，她已经不再对死亡恐惧，也不再担心自己的遭遇，不再担心自己的利害。
十二月二十四日，日军到了！
二十九日早晨，木兰全家人撇了家，加入千万人的难民群，往内地逃难。隔日，忽闻远方如雷轰鸣，初似海啸奔涌，渐近方知是震天的人声。过了一会儿，大家看清楚是军队的卡车，上面载的是中国兵，他们高举着手向难民欢呼。士兵戴着钢盔在车上站着，威风凛凛，他们向老百姓招手。民众热烈欢迎，士兵开始唱军歌，其中不断重复的句子是：
上战场
为家为国去打仗
山河不重光
誓不回家乡
木兰的眼泪开始往下掉。这时她四周每个人都参加入了震耳欲聋的欢呼。歌声渐渐在远处变小，道旁群众的欢呼声渐渐淹没了远处的歌声。靠近木兰的难民站着往后看，很多人还在欢呼，有些人在流泪。
木兰心中涌起一阵强烈的情绪，是一种快乐感，一种光荣感，她想那是必然无疑的。她的激动前所未有。这种激动，只有个人融进伟大的运动中才会感觉到。使她这样激动的，不仅是那些士兵，还有那移动中的人群，连她自己都在内的广大人群。她感觉到自己的国家，以前从来没有感觉得这么清楚、真实；她感觉到一个民族，由于一个共同爱国热情而结合，由于逃离共同的敌人而跋涉万里；她更感觉到一个民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样，也像万里长城之经历千年万载而不朽。
木兰所见的外在的光景改变了，她的内心也改变了。她失去了空间和方向，甚至失去了自己的个体感，觉得自己是伟大的一般老百姓中的一分子了。因为真正的中国老百姓是扎根在中国的土壤里，在他们深爱的中国土壤里。她也迈步加入了群众，站在群众里她的位子上。
（选自《京华烟云》，有改动）
15．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．第⑦段写木兰“眼中流出泪来”，木兰听到儿子已经决定去打仗，知道自己无法改变儿子的决定，流下了难过的泪。
B．第 段写“木兰的眼泪开始往下掉”，木兰听到军歌，想到儿子投身战场生死未卜，流下惦念、担心、无奈的泪。
C．第 段木兰“觉得自己的人生到了秋天”，一因时值秋天触景生情；二因自己年近半百，就像四季轮回到了秋季。
D．第 段木兰觉得“儿子的人生则正在春天”，是因为阿通在国家危难之时毅然参战，让她看到成长、力量和希望。
16．请简要分析第⑩段中儿子的信在全文中的作用。
17．从选文看，小说题目“抉择”有哪几方面的含义？请概括写出。
18．学校文学社欲将小说刊登在校报上，并打算配一幅画有木兰形象的插图。下面两个场景中的木兰，你认为画哪一个更合适？请选择并写出理由。
场景一：阿通说：“我愿去前线。”木兰喊道：“什么？”她的脸突然沉下来。“妈，怎么？您不恨日本吗？”木兰看着丈夫荪亚，默不作声，荪亚也一言不发。
场景二：木兰所见的外在的光景改变了，她的内心也改变了……她也迈步加入了群众，站在群众里她的位子上。
（2025·山东德州·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
落霞沟交响曲
卞毓方
①“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，语出杜甫的绝句《赠花卿》。说得透彻，天乐本属神仙，凡尘自是难寻，而我今日，恍然间，竟倾听了那来自天庭的妙音，幸何如之！
②那日上午，我驱车前往红土地镇。山路蜿蜒，左临悬崖峭壁，剑麻丛生，蔓草纷拨；右值梯田平旷，红壤如血，阳光自孔雀蓝的晴空倾洒而下，给绿油油的荞麦、黄澄澄的燕麦、粉嫩嫩的油菜花注入了一股沛然的生气，明艳而又爽朗。
③红土地镇方圆百里，蜚声中外的景点有七彩坡、千年龙树、乐谱凹等，光是咀嚼这些名字，便令人齿舌生香，心驰神往。更让我兴奋的是，主人首先推荐落霞沟。
④这是为何？说来话长，我想起一位老者，简庆福。
⑤简庆福是香港摄影界的巨擘。2008年，他87岁，一次偶然的机会来到东川，在一处几乎与世隔绝的峡谷，他为鬼斧神工的地貌所震撼，决心把它摄入镜头。动手创作之前，临时添了一笔构思：漫坡散放流云似的山羊，任它们自由啮草嬉戏，再现农耕文明的悠然与超然。谁知，山高路陡，云迷雾锁，预定的羊群未能按时到位，而光与影不等人，有道是“作诗火急追亡遗，清景一失后难摹”，摄影也是如此，他瞅准时机迅速按下快门，一幅《江山如画》应声定格。
⑥大家就是大家，作品一问世，就获众口交誉，被赞为“华夏大地的魂魄”，2012年更是随神舟九号飞船畅游太空，向世界展示了中国的大美山川。
⑦对于东川来说，走红是什么？是简老杰作的一炮打响，是天南海北的画师、摄影师闻风而至，是昔日的陷塘地更名为落霞沟，并勒石为记。
⑧想到这儿，耳畔传来一缕轻音，似是某首乐曲的引子。
⑨追随简老的脚步，我登上他踏过的观景台。
⑩时值傍午，阳光炽烈，云气弥漫。“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，云彩是自然界的魔术师。才见一团浓云在日边缓缓散开，阳光乘隙扑向远处的崖壁，漫坡的顽石顷刻有了生命，若奔走跳跃的灵猴，又一团浓云遮过来，日头隐退，苍茫滋生，峰峦也由烂紫化为黯苍。
崖底，隐着一条溪涧，迷迷蒙蒙，影影绰绰，是氤氲的水汽吧，看不清，偏生叫耳朵捕捉到了那吵吵嚷嚷、喷珠溅玉的喧哗。
再过来，是相对高敞的山梁，依山形地势拓出一圈又一圈波浪形的梯田，大红与大绿携手。人着大红大绿显喜气。山着大红大绿显瑞气。瑞霭、祥云、日辉，映得一沙一石一草一木皆欢天喜地，眉飞色舞。
脚底，贴近栈道，横亘着一道巨壑，危壁斧削，赤石裸露，古木倒生，紫藤怒攀——凸现出原始的生命力。
整体扫视，立体透视：那峡谷，七彩斑斓；那红土，渥然如丹；那禾稼，绿云委地；那野花，那白墙，那黛瓦，那蓝天，莫不色调明快，线条流畅，融洽无间。诗人谓之“神仙不小心打翻了调色盘”，此语得其神髓，天堂如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底。
正纵目骋怀，一束光柱穿云射来，照得我眼睛睁不开。耳边忽然升起一缕旋律，初如提琴和木管的八度泛音，继而渐渐清晰，逐步加强，进入行云流水、急管繁弦的交响。四下看，并无谁在播放乐曲。那么，这是打天外飞来的？不，这是一双看不见的手在我心灵的琴键上弹奏。皆因眼前的色彩太过绚丽，我心潮澎湃，热血沸腾，不能自已，故而情动于中，越于言，化于声，入于耳。就是说，语言已不足以表达我对落霞沟之美的惊叹，情感的火花直接飞扬成盈耳的音乐。山顶云树泱漭，恍闻“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”：村头柳丝轻摆，似“欲得周郎顾，时时误拂弦”；溪涧潺潺，声若“大弦嘈嘈”；荒径格桑花摇曳，宛如“小弦切切”。最响亮的音色，来自那深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红，色彩一跃为音符，音符转化为乐章。侧耳倾听，管笛齐奏，琴鼓交鸣，铿锵如“昆山玉碎”，激扬如《金蛇狂舞》。瓦格纳有感于意大利五渔村的美景，谱出了《莱茵的黄金》，贝多芬在维也纳郊区海利根施塔特村灵感迸发，谱出了《田园奏鸣曲》，我应该如何为这阕无意中得之的精神乐曲命名呢？索性叫做《落霞沟交响曲》。
那一刻，视觉与听觉在心中同频共振，色彩的音籁比管弦的奏鸣更让人感到亲近。离开落霞沟，踏入花石头村，乐声依然在耳畔回荡；离开村子，登上千年老龙树所在的高坡，旋律依旧在心头盘旋。我终于理解了康定斯基的名言：“色彩犹如键盘，眼睛好似音锤，心灵仿佛绷满弦的琴。”音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣。
（选自《光明日报》，有改动）
19．下列对文章内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇引用杜甫诗句，既点明聆听落霞沟之美的偶然性，又为下文展开联想与想象埋下伏笔。
B．通过艺术家简庆福的创作过程，突出落霞沟色彩斑斓的自然之美，增强文章感染力。
C．文中多次写到“色彩”，从“大红大绿”到“朱砂红、陶土红”，体现了作者观察视角由近及远的转移。
D．结尾段由景入理，揭示“心灵与自然共鸣”的主旨，升华了文章意境，引发读者对自然之美的哲思。
20．读完文章请你与同学一起品味语言。
小鲁：我读到第⑩段“才见一团浓云在日边缓缓散开，阳光乘隙扑向远处的崖壁，漫坡的顽石顷刻有了生命”中“扑”字用得很好，请你说说好在哪里。
你： ① 。
小元：第 段画线句山顶云树泱漭，恍闻“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”；村头柳丝轻摆，似“欲得周郎顾，时时误拂弦”；溪涧潺潺，声若“大弦嘈嘈”荒径格桑花摇曳，宛如“小弦切切”。语言优美，请你赏析一下修辞手法吧。
你： ② 。
21．本文中，第④段到第⑦段讲述了简庆福的故事。有人认为这段内容可以删除，对此，你持怎样的观点？请结合文本，加以分析。
22．“交响曲”具有多声部、节奏丰富、旋律宏大的特点。文章标题为“落霞沟交响曲”，请结合文本内容，谈谈文章如何体现“交响曲”的特点的。
（2025·山东临沂·一模）阅读下面的文章，完成下面小题。
于木匠
侯发山
①于木匠，顾名思义，是个木匠，邻村的，方圆十几里，就数他的手艺高。在过去那个年月，木匠有干不完的活儿——除了平常家里的桌椅板凳，嫁闺女娶媳妇要打新家具，人老了要做寿木，这些都离不开木匠。于木匠有了这手艺，日子过得从容散淡，不分农忙和农闲，背着刨子大锛之类的工具走村串户，成为乡下的一道风景。大家当面尊称他“于师傅”，背后称呼他“愚师傅”或者“榆师傅”。为何？其中的原因是我成为他的徒弟后才知道的。
②于师傅有很多规矩。是我成为他的徒弟后才慢慢知道的。
③当学徒第一天，师父就问我：“你想学油漆还是学木工？”师父会做家具，也会给家具上漆，即油漆匠的活儿也会干，是个全把式。
④我说：“都学。”爹给我说过，多一样手艺，多一条活路。
⑤师父冷着脸：“给你点颜色，就想开染坊啊？”
⑥我不知道师父的意思，傻乎乎地瞅着他。
⑦师父说：“只能学一样。”
⑧我想了想，觉得油漆匠的活路简单—拿起刷子涂抹，没有多少技术含量——便说：“学木工。”
⑨师傅没再说话，算是应允了。
⑩木工的活儿看似粗活儿，实际是个细活儿。师傅做家具不画图纸，图纸都在脑子里装着。他对着雇主给的木料看一眼便已心中有数，即刻就能动手。一下一下，不紧不慢，刨花像卷曲的蝴蝶，从刨刀下飞出。他忙活的时候，哑巴似的极少说话，让我打下手。有时候，我手脚迟一点，他就会用身边的工具惩罚我——或用尺子打我，或用铅笔戳我。我不敢有任何反抗的行为—自己还小，真打起来也不是他的对手。有时觉得一天也干不下去，真想撂挑子，但想到爹低三下四求他的样子，我忍了，拿着“徒弟三年，三年奴隶”的古话安慰自己。
那天晚上，给一户人家做完活儿后，天已经黑得瞅不到人影了。主人再三挽留，让我们住下。师父拒绝了，说：“三四里路，抬脚就到家了。”走出大门没多远，师父像是自言自语又像是对我说：“说好的，管吃不管住，不能给人落下话柄。”
走到半路，忽然，路旁蹿出一只野狗。可能看我个子小好欺负，它不声不响地扑到我的腿上咬了一口，然后转身跑了。我哇地哭了，既害怕又疼痛。师父挥舞着手中的铁斧，狠狠地对着逃跑的野狗叫道：“宰了你这野畜生！”然后，他背上我，一路小跑来到镇卫生院。谁知道，镇里没有狂犬疫苗，他就拦了辆顺路的货车，把我送到县防疫站打了疫苗，回来时已经是凌晨两点。后来，我爹给师父送医药费，师父不耐烦地说：“六个指头挠痒——多一道子。跟着我出的事，咋能让你出钱？”
我学徒三年将要期满的时候，本村的张全请师父做一张梳妆台。师父照例去看主人家备的料。张全说：“要是有剩余的料头，可以做个小板凳或小桌子。”“料头”指的是做完家具后剩余的边角料。
“你方圆左近打听一下，老于打家具，哪有多余的料头？”师父的脸色阴沉着，一瞅就是不高兴。
张全知道自己捅到了马蜂窝，赔着笑脸解释：“于师傅，我不是那个意思，真不是那个意思。”
师父不再理睬他，开始选木料。
果然，梳妆台做好后，没有剩余一块板，地上只有白花花的锯末和刨花。师父说过，高明的木匠从来不多费木料，用边角料做小家具是同行在讨好主人，在遮自己的丑。
梳妆台做好后，张全拿出事先预备好的油漆，让师父给刷上颜色。
师父拒绝了，说：“我只做家具，不干这活儿。”
“您不是会这个吗？”张全说。在他看来，这是放羊拾柴火——顺手捎带的事。
“会也不干！”师父的话硬邦邦的，落在地上能砸个坑。
“我可以加钱。”
“加钱也不干。”师父说着，______。
张全没辙，只得讪讪地说：“好，好，我再找油漆匠。”看他的表情，好似还有“离了王屠户也不吃连毛猪”的意思。
师父真是不开窍，怪不得人们都叫他“榆师傅”。难道他的脑袋真是榆木疙瘩？还是怕我学了他的本事？回来的路上，我忍不住问他：“师父，有钱怎么不赚呢？”
师父叹口气，说：“巩县有个康百万庄园，镇园之宝是‘留余匾’。匾上讲，留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。遇事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之，凡事皆然……啰唆这么多，到底说的啥呢？就是说凡事留有余地，给别人留口饭吃，不能做尽做绝了。”
那一刻我忽然觉得，师父好可亲，好可爱，真想跟着他再学三年。
（选自《百花园》2024年第5期，有删改）
23．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说中对主人公的称呼有“于木匠”“榆师傅”等，而“于师傅”是徒弟对师父的尊称，体现了徒弟对师父的尊敬和依赖。
B．小说通过讲述张全想用料头做小家具和让于木匠给家具上漆两个情节，是想借于木匠的做法，批评个别木匠技艺不精、做事太绝的现象。
C．文本多次使用俗语、歇后语，如“徒弟徒弟，三年奴隶”“六个指头挠痒——多一道子”等，通俗又生动，也不乏幽默风趣，增强了文章的可读性。
D．文中写于木匠刨木头“一下一下，不紧不慢，刨花像卷曲的蝴蝶，从刨刀下飞出”的动作描写，表现了他做木工活时的娴熟和专注，体现其技艺高超。
24．联系上下文，请在文中画横线的部分补充于木匠的表情和动作，并说明理由。
25．文章倒数第二段，于木匠一反常态，说了大段的“文言文”。文绉绉的于木匠是否符合他的人物形象？请结合全文内容简要分析。
26．班级准备将这篇冲突鲜明的小说改编为剧本，并设计海报进行宣传。同学们决定选择一组鲜明的冲突放在海报上吸引观众，请你结合小说内容任选一组进行解读。
（1）于木匠的宽与严（2）于木匠的粗和细（3）于木匠的所为和所不为
（2025·山东青岛·二模）【材料一】
中国瓷器文化是中华文明最璀璨的物质载体之一。早在新石器时代，先民已掌握制陶技术，商周时期原始瓷初现雏形，至东汉浙江上虞窑工烧制出真正意义上的青瓷，标志着瓷器正式诞生。唐代形成“南青北白”格局：南方越窑青瓷“类冰似玉”，北方邢窑白瓷“类银类雪”。宋代则迎来瓷器艺术的巅峰，五大名窑（汝、官、哥、钓、定）将自然美学与工艺技术完美融合，奠定了中国瓷器的审美范式。元明清时期，青花、彩瓷等品类百花齐放，瓷器从实用器升华为民族精神的象征。这一脉络中，宋代承前启后，既是技术集大成者，也是文化哲学的物质投射，堪称中国瓷器文化的“黄金时代”。
【材料二】
“自然本我”是崇尚自然、追求自然、遵循自然的一种哲学认知。宋代十分推崇“自然本我”，厌恶“人为工艺”的繁缛造作。正如有的学者说：“宋人融天入地，纯粹自然的造物观念，则是人向自然的靠近。”对于陶瓷而言，毕竟是人造之物，有造物就有人为痕迹，这与“自然本我”必然会产生矛盾。如何化解？宋人经过哲学思考后，在陶瓷制造过程中提出了“合于天造”的理念，也就是通过“技术之巧”达到“非有安排”之效。如耀州窑瓷器玉质感很强，给这些晶莹剔透的瓷器进行装饰并不是一件容易的事。为了追求“自然本我”的状态，耀州窑工匠们善于发掘各种刻刀技法与釉厚薄不一的呈色效果去塑造浅浮雕效果，再结合造型设计，给人一种“合于天造”的观感。由此可见，体现“天人合一”境界理念的“自然本我”是其造物哲学逻辑的内在主线。
【材料三】
①宋代陶瓷艺术无论是五大名窑，还是耀州窑、景德镇窑，大体以碗、盘、罐、瓶、壶、枕、洗等日常用品为主。碗的造型以大口、斜直腹、小底为主，这样的形状显得简约直率和朴素灵动，这在汝窑、耀州窑等传世的作品中都能找到生动的例子。
②陶瓷艺术的器表装饰是陶瓷审美表现的重要部分，大体可以分为图案装饰和色彩表现两部分。其中一个创新之处是无图案的图案装饰，即瓷器表面不绘或少绘图案，利用釉面开片龟裂产生的自然纹理或其他自然纹理来代替图案起到装饰效果。冰裂纹在哥窑、官窑以及汝窑的器表最为常见，其汝窑的釉面开片比较密集而釉中气泡疏朗，开片冰裂纹以及釉下气泡所产生的或微妙或神奇的视觉效果将人们的视觉审美带到了另一个奇妙的世界。
③色彩是宋代陶瓷艺术审美的另一大亮点，汝窑的天青瓷，钓窑的天青紫红斑瓷，耀州窑的青瓷等。其中，汝窑以天青釉色著称，釉色温润如玉，呈现出“雨过天青云破处”的自然色调。这种天青色介于蓝绿之间仿佛雨后初晴的天空，清新淡雅。
【材料四】
宋代瓷器的国际影响力，映射出当时中国在全球贸易体系中的核心地位。随着市舶司制度完善与航海技术进步，瓷器成为“海上丝绸之路”最大宗外销商品。宋瓷的全球化流通，不仅带来经济繁荣，更塑造了“中国制造”的文化认同。朝鲜高丽青瓷、日本濑户烧均借鉴耀州窑的制瓷技术及其刻花工艺与釉色配方。波斯地区亦出现仿制耀州青瓷的作品，形成跨文化的技术对话。直至今日，大英博物馆藏汝窑天青釉洗、东京国立博物馆的龙泉窑凤耳瓶，仍被视为人类共同的艺术瑰宝。宋瓷由此成为中华文明“和而不同”精神的永恒见证，其技术传承与美学理念，至今仍在当代陶瓷艺术中焕发新生。
27．下列选项不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．《考工记》：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”
B．《斋中杂题》：“茶瓯绿润瓷，砚池青映水。天然一段奇，何必雕琢美。”
C．《咏珐琅彩瓷瓶》：“釉里丹青妙入神，金丝细缕缀龙鳞。巧匠能摹天工手，方知人力胜乾坤。”
D．《南乡子·双荔枝》：“天与化工知，赐得衣裳总是绯。”
28．下列对材料相关内容的分析和理解，正确的一项是（ ）
A．材料一强调宋代瓷器“承前启后”，是技术集大成者与文化哲学的投射。自宋代起，瓷器从实用器升华为中华民族精神的象征。
B．材料三由宋代各窑口瓷器的具体特点入手，从造型、器表装饰等方面加以分析，归纳出宋代陶瓷色彩具有简约直率和朴素灵动的审美特点。
C．材料四中介绍了宋朝的市舶司制度，随着该制度的知名度不断提升，我国制瓷技术得到了迅速发展，推动了经济的繁荣。
D．材料一至材料四从历史脉络、哲学理念、艺术特征和全球影响四个维度，共同阐释宋瓷在技术、文化、精神层面的多维价值，在当下仍有现实意义。
29．班级开展“国宝品鉴”活动，你所在小组选择了“汝窑天青釉洗”来进行介绍，但介绍卡上的图片打印出来是黑白色的，也不够清晰。请你结合知识卡片及材料写一段推介词，让同学们更好地了解这件文物。（不超过120字）
文物推介词文物推介词是一种用于介绍和宣传文物的文字，通常在博物馆、展览馆或文化遗址等场所使用。它的目的是为了向观众提供关于文物的详细信息，帮助他们更好地了解和欣赏这些文化遗产。一个典型的文物推介词通常包括文物背景介绍、文物描述以及文物意义等方面。 图片：汝窑天青釉洗
（2025·山东淄博·二模）阅读下面的文章，完成下面小题。
遇见野牦牛
余显斌
①去阿里的路上，已经是黄昏了，我很着急，车子飞快地行驶着，一不小心冲出了路外，我整个人被摔了出来，晕倒在无边的雪地里。醒来时，面前是一大一小两只纯黑色的野生牦牛，正甩着长毛，津津有味地吃着我背包中的糍粑。
②我屏住呼吸，额头出汗了。在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火暴，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去。
③我担心遭遇它们袭击。趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思。
④我的心渐渐平静下来，不再紧张，但同时也感到寒冷正在渗入体内，如同置身冰窖。雪山的夜幕逐渐降临，虽仍是一片白亮，可温度却在不停下降。我悄悄来到车旁，企图开动车子逃离，但多方周旋都只是徒劳。车坏了，看来今晚只能在这里过夜了。此时车里早已如冰窖一般，一夜过去，我一定会成为一具永远都不再醒来的冰雕。
⑤我心中难受，想起父母，想起家人，一阵阵悔意涌上心头。
⑥天是蓝的，就在头顶，蓝得透明，蓝得看不见底。一颗颗星星伸手可及，晶亮晶亮的带着细碎的光芒，布满天空。这些光芒显得格外冰冷，如冰花一样。
⑦我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气。车里仅有一个背包可供我抱在怀里，但根本不起作用。远处，在蓝光和白光的交错中，两只野牦牛的黑色剪影，显得格外清晰，连弯弯的骑角都能清楚看见。它们也是走散的牦牛吧！此时，两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒。
⑧我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？
⑨不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨。
⑩可是，不去会冻死的。
时间慢慢流逝着，天空蓝得静谧，星星亮得透明，它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。终于，我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近。才几步，就惊醒了那只大的，我一个激灵正打算逃跑，却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声。
我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡。
天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。
天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹。此时，两只野牦牛已走向雪山的那边，太阳出来了，照在无边的雪地上，一片红白交杂。在雪山的山脊上，不是两只，竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴。
我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：“牦牛，你好，你们好。”
我的声音在雪山上远远地传开，传向遥远的天边：“你好，你好，你们好……”
牦牛群慢慢远去，远去，庄严的影子映衬在雪峰天光之间，如雕塑一般。我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？
那一刻，我流泪了。
学校正在举办以“人与自然”为主题的课本剧拍摄活动，小文拟用本文作为拍摄素材完成拍摄任务。
30．小文读过本文后，做了一些笔记。下面笔记内容不正确的一项是（ ）
A．本文情节起伏，叙述了“我”在雪域高原遇险与野牦牛共度一夜得以生存的温情故事。
B．将印象中性格火暴的野牦牛与现实中让“我”假依取暖的野牦牛作对比，先抑后扬。
C．文章结尾“我流泪”的原因是“我”被野牦牛的温情所感动，同时也为“我”在雪域高原的遇险经历而感动。
D．本文写了“我”在高原的故事，表达了在遇到危险时，要沉着冷静，永不放弃的主题。
31．请帮小文梳理“我”和野牦牛相遇的有关情节和心理变化，完成思维导图。
32．小文发现，文中“我”对牦牛的称呼先后经历了“它们——他们——你们”的变化，他对此深感疑惑。请结合文章内容向小文说说你的理解。
33．拍摄完成后，小文打算引用《绿色中国》中的一段话作为剧幕尾声。请结合文章内容，说说这段话给你的启示。
野牦牛，雪域高原的神兽。它们虽然高大，但能够与周边的藏羚羊、藏野驴以及藏民和谐共处。它们不是敌人，而是共同守望这片高原净土的朋友。
《绿色中国》
《【中考模拟题专项训练】山东省各地区热点命题：阅读理解（一）-2025年中考语文》参考答案
1．（1）“我”的成长经历；（2）茶树爆芽，父亲寄语；（3）外出打拼，有所成就；（4）回到故乡，怀念父亲。 2．（1）父亲“亮晶晶的”眼神：表现了他对南方茶苗在北方成活的坚定信心和对未来的殷切希望。
（2）儿子“闪着光”的眼神：体现了他对祖父精神的继承和对茶树生命力的惊喜与憧憬，也流露出对未来的向往与激情。 3．这句话运用了比喻、象征等手法，将“冻出来的疤”比作“春芽的引水渠”，一方面生动写出茶树历经严寒后反而促成了新芽的汲水生长，表现出顽强的生命力；另一方面也象征人在磨难中得到历练，“苦后回甘”，折射出文章所蕴含的积极的人生态度。 4．（1）内容上：梦中父亲的话点明“茶树鼓新芽”，呼应全文“苦后回甘”的主旨，象征父亲的坚守与希望一直延续，也使“我”再次感受到父亲的精神鼓舞。
（2）结构上：这一情节照应前文父亲与茶树的细节描写，让全文首尾呼应，并在梦境中将情感推向高潮，收束全文、强化主题。 5．《茶树鼓新芽》更好。理由：茶树贯穿全文，既见证了父亲的付出，也见证了“我”从失意到成长的全过程，具有象征意义。“鼓新芽”点明了文章的精神内核——历经困难后依然蓬勃向上，暗含“苦后回甘”的人生哲理。相比直接用《父亲》，《茶树鼓新芽》含蓄而丰富，更能体现文中父亲精神在后辈心中生生不息的传承与希望。
【导语】这篇文章通过细腻的笔触，描绘了父亲与茶树之间的深厚情感，以及茶树在家庭生活中的象征意义。文章以双线叙事结构展开，明线是茶树的生长与变化，暗线则是父亲对女儿的爱与期望。作者通过茶树的成长过程，隐喻了人生的曲折与希望，展现了父亲对生活的坚韧与乐观。文章语言优美，情感真挚，通过茶树的细节描写，传递了父爱的深沉与温暖。全文以茶树为线索，串联起家庭、成长与传承的主题，展现了时间的流逝与生命的延续。
1．考查对文章线索结构的梳理与概括能力。双线叙事结构中，明线是贯穿文章的具体事物或事件发展脉络，暗线常是人物情感、心理变化或成长历程等隐性线索。
结合文章内容可知本文的两条线索：
明线为：茶树的培育过程
结合第①段“1987年的春天，父亲费尽周折，终于讨来两株抗寒茶树苗”，联系第③段“父亲在我家院子东南角砌起挡风石墙……两株茶苗从此在我家安家落户”等内容可知，写了父亲讨来茶苗并为其创造生长环境，可概括为“讨来茶苗，精心安置”；
结合第④段“年底腊月头场雪那夜，父亲把我大叔给他的军大衣裹在茶苗根处保暖”；第⑦段“蝉鸣声里，父亲拎起浇菜用的铁皮壶，将水徐徐淋在树根”等，体现父亲四季对茶树的照料，可概括为“一年四季，悉心照料”；
结合第⑧段“出发的那天清晨，茶树突然爆出十几枚新芽”，以及后文儿子对茶树的关注和后文我在梦里见到父亲说“看，茶树鼓新芽”等，茶树发芽象征希望，也在传承中延续。可概括为“茶树爆芽，传承希望”；
暗线为：“我”的成长心路
结合第⑤段“酷热的夏天，我高考落榜了。暑气炎炎的夜晚，我蹲在院角的茶树旁，边流泪边撕课本”，直接表明“我”落榜后的沮丧。可概括为：高考落榜，非常沮丧；
第⑥-⑦段，父亲陪“我”喝茶，让“我”细品苦后甜，还以茶树扎根等道理开导“我 ，“你听这声儿——水流渗入泥土的响声中，竟夹杂着气泡破裂的脆响。‘根须在喝水呢。’他蘸着茶水在石板上画曲线，‘闺女啊，这人生的道儿啊，比茶叶脉络还曲绕，可到底都通着主茎，不管走哪条道，只要你用心，都能过好这一生。’”让“我”重拾信心。再联系第⑧段“那年深秋，我打起行囊，奔向远方”表明“我”外出打拼，结合后文“我已成熟，事业上也算小有成就”，可概括为：外出打拼，有所成就；
结合第 段“如今，我已成熟，事业上也算小有成就”，以及后文对父亲和茶树的回忆等，体现“我”事业有成后对父亲及茶树所承载过往的怀念感恩。可概括为：回到故乡，怀念父亲。
据此可填写处（1）“我”的成长经历；（2）茶树爆芽，父亲寄语；（3）外出打拼，有所成就；（4）回到故乡，怀念父亲。
2．本题考查分析人物心理。
（1）父亲眼神“亮晶晶的”：结合第④段“年底腊月头场雪那夜，父亲把我大叔给他的军大衣裹在茶苗根处保暖。记得那时冰碴子顺着棉絮往他指缝里钻，他却是一脸春色”可知，当时是年底腊月头场雪夜，环境寒冷，父亲把军大衣裹在茶苗根处保暖，冰碴子往他指缝里钻。但他眼神“亮晶晶的”，再结合“她们可是会看人脸色长，有灵气儿的呢。好好对她，她肯定能长好”可知父亲对茶苗生长充满信心，此时他虽身处寒冷艰苦环境，却因对茶苗存活、茁壮成长满怀希望与期待，以及对自己种茶的信心，内心充满喜悦，所以眼神明亮。
（2）儿子眼里“闪着光”：结合第 段“晚风掠过老屋，几十载春天的茶语忽然簌簌作响。儿子将那把旧茶壶仔细装进了铁皮盒，轻哼着父亲教会他的京剧老生唱段，望着正在蓬勃萌发的茶树枝头，他的眼里闪着光，像极了父亲那晚亮晶晶的眼神”可知，儿子是看到蓬勃萌发的茶树枝头时眼里“闪着光”。儿子看到茶树生机勃勃的样子，一方面是对茶树顽强生命力的赞叹；另一方面，儿子受祖父种茶精神的感染，祖父种茶时心怀希望的态度影响着他，他从茶树生长中感受到希望，对未来也充满憧憬，所以眼里闪光。
3．本题考查句子的赏析。可从修辞手法、词语运用、表现手法等角度，分析句子在内容、情感、结构等方面来分析句子的表达效果。
示例一：
修辞手法角度：句子“1998年那场胶东大雪冻出来的疤，倒成了春芽的引水渠”运用比喻，把“茶树受冻形成的疤”比作“春芽的引水渠” 。在内容上，生动形象地写出了茶树经历大雪受冻后留下的痕迹，这些痕迹看似是伤害，却意外地为春芽生长提供了条件。从情感和主题上，体现出茶树顽强的生命力，“苦后回甘”暗示着生活中经历苦难挫折后往往会迎来的新生，蕴含着积极向上的哲理。
示例二：
词语运用角度：“冻出来”强调了大雪对茶树造成伤害的过程，突出灾害留下的痕迹；“倒成了”则体现出一种意外转折，原本看似不利的因素，却变成了对春芽生长有利的条件。这些词语简洁而生动地展现了茶树生长过程中的曲折与生机，表现出自然的奇妙和生命的坚韧。
4．本题考查分析文中重要语句在内容和结构上的作用，涉及对文章主题、情感的理解和对文章结构布局的把握能力。
（1）内容上：结合第 段“从老家回来的那晚，我做了一个梦：父亲笑吟吟地站在春风浩荡的茶园里，依旧端着他的搪瓷缸，爽朗的笑点亮了四月的茶园，‘看，茶树鼓新芽！’”可知，我梦见父亲，且记得梦境中父亲说这句话，体现“我”对父亲深深的怀念之情，父亲虽已不在，但他种茶的形象和话语仍深刻留在“我”心中。茶树发芽象征着希望、新生，我想起父亲种茶过程中面对困难不放弃，最终让茶树生长，这种精神如同茶树发芽一样，代表着生活即便充满波折，也总会有新的希望和生机，“茶树鼓新芽”，呼应全文“苦后回甘”的主旨，象征父亲的坚守与希望一直延续。同时，也暗示父亲种茶所蕴含的精神一直影响着“我”。
（2）结构上：这句话出现在文章结尾，总结了全文围绕茶树生长、父亲种茶等内容。与第③段“父亲在我家院子东南角砌起挡风石墙，碎蛤蜊壳拌着花生麸，培出个骆驼背似的小土丘，又找来一块油纸，搭了粗糙的暖棚，两株茶苗从此在我家安家落户”，第④段“年底腊月头场雪那夜，父亲把我大叔给他的军大衣裹在茶苗根处保暖”等写有父亲对茶树的悉心培育的内容相呼应，且照应第⑦段“他蘸着茶水在石板上画曲线，‘闺女啊，人生的道儿啊，比茶叶脉络还曲绕，可到底都通着主茎，不管走哪条道，只要你用心，都能过好这一生。’”对“我”的教导等内容，使文章结构完整。并且升华了主题，将对父亲和茶树的情感进一步深化。
5．本题考查对标题的理解。
从内容角度：文章开篇写父亲讨来茶苗，接着叙述父亲培育茶树过程，包括为茶树搭建暖棚、四季照料等，以及茶树不同阶段的生长情况 。“茶树鼓新芽”作为核心事物贯穿全文，文章很多情节围绕茶树生长展开，以此为题准确概括了文章主要内容，而“父亲”作为标题过于宽泛，不能精准体现文章围绕茶树的具体情节。
从主题角度：文章通过写茶树生长，展现生活虽有挫折（如“我”高考落榜、茶树遭遇大雪等困难），但总会迎来新希望。“茶树鼓新芽”象征着希望与新生，也象征父亲种茶事业及精神的延续 ，与文章主题契合度高。“父亲”这个标题难以直接体现这种主题内涵。
从情感角度：“茶树鼓新芽”蕴含着“我”对故乡、对父亲的怀念。看到茶树发芽，“我”会想起父亲种茶的过往，它承载着“我”对过去生活的回忆和情感 。同时，也寄托着“我”对未来的美好期许，情感表达更含蓄深沉。“父亲”标题在情感表达上相对单一，不如“茶树鼓新芽”丰富。
从表达效果角度：“茶树鼓新芽”富有画面感，能让读者脑海中浮现出茶树蓬勃生长的景象，具有诗意，激发读者阅读兴趣。相比之下，“父亲”这个标题比较平实，缺乏这种文学性和感染力。
6．B 7． 高墙石板苍苔图/古巷斑驳老旧图 阿婆唱曲闲聊图/小巷阿婆唱曲图 8．①作为线索，串联全文。卖花女子的叫卖声是行文线索，串联起作者在同里古镇小巷的所见所闻所感，使文章结构紧凑。②照应标题。多次写“卖花声”，呼应了题目“深巷明朝卖杏花”，结构圆融。③营造氛围。软糯、温婉的叫卖声，凸显了江南水乡风情，衬托了古巷幽静悠长柔婉的环境氛围。④表达对小巷闲适有味生活的喜爱，叫卖声引出对小巷人物和生活场景的描写，展现小巷人的生活状态与情趣。 9．运用比喻和拟人的修辞手法。将雨声比作丝竹声，生动形象地写出雨声的清越悦耳；“敲在”把雨人格化，赋予雨以人的动作，细腻地表现出雨落下的动态过程，表达了作者对江南雨（巷）的喜爱之情。 10． A阅读体会： 在狭小的巷子里，人与人相遇时能够侧身敬让和温柔浅笑相待，尽显小巷人之间的尊重、体谅，让我们感到人与人之间的温暖与友善，使古老的小巷弥漫着浓浓的温情。
【B】阅读体会：阿公退休后，出于对家乡深深的热爱，主动承担起水上清洁工的工作，默默无私地做家乡小河的守护者，为家乡的明净、美丽与安宁无私奉献，展现出淳朴而深厚的乡情。
【导语】这篇散文以江南小巷为背景，通过细腻的笔触描绘出一幅幅充满诗意的水乡图景。作者巧妙运用古典诗词的意境（如“深巷明朝卖杏花”），将雨巷、卖花声、昆曲阿婆等元素有机融合，营造出朦胧婉约的审美氛围。文中对穿心弄逼仄空间的描写，以及阿婆夫妇坚守传统文化的细节，既展现了江南古镇的独特韵味，又暗含对传统人文精神的礼赞。全文语言清丽典雅，情感含蓄深沉，在虚实相生的意境中完成了对江南文化的诗意重构。
6．本题考查辨析信息。
B．联系第⑥段中的“那日，我到同里古镇，沿河道行至鱼行桥，过桥不远就是穿心弄，当地人又称串心”以及后文内容可知，作者是按照游览的行踪顺序，写在小巷的见闻感受，并非以时间为序；
故选B。
7．本题考查内容理解。
第①空：联系第⑦段中的“路两边的高墙斑驳老旧……石隙间探出的苍苔，从明清蔓延至今”可知，这一段主要描写了高墙、石板路以及石隙间的苍苔，突出古巷的斑驳老旧，所以可概括为“高墙石板苍苔图/古巷斑驳老旧图”。
第②空：联系第⑧－ 段中的“寻着卖花女子软糯的叫卖声，往巷子深处走，我遇上了一位唱昆曲的阿婆……一曲唱罢，我与她闲聊起来”可知，这部分内容围绕阿婆唱昆曲以及和“我”闲聊展开，因此可概括为“阿婆唱曲闲聊图/小巷阿婆唱曲图”。
8．本题考查内容理解。
根据第④段中的“倘若下了一夜的雨，次日放晴，小巷便会愈加清净、幽深。让人想起那句诗‘小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。’雨后幽长的小巷中，传来阵阵卖花声：‘卖花嘞——’”可知，此处卖花声引出作者对江南小巷雨后景象的描写，营造出清幽的氛围，同时呼应标题“深巷明朝卖杏花”。
根据第⑧段中的“寻着卖花女子软糯的叫卖声，往巷子深处走，我遇上了一位唱昆曲的阿婆”可知，卖花女子的叫卖声成为作者深入小巷，遇到唱昆曲阿婆这一情节的引导线索，串联起作者在小巷的见闻，推动行文发展。
根据第 段中的“就这么走着看着，一路飘香，处处花影摇曳。转到另一条小巷时，鼻息掠过一阵浓香，见有个女孩在串花……她笑着回道，自家种的花，宝珠茉莉，挑一串戴上，能香一整天”以及第 段“‘卖花嘞……’身后又传来温婉软糯的叫卖声，在街巷中回荡，袅袅不散”可知，卖花声引出对小巷女孩串花等生活场景的描写，展现出小巷闲适有味的生活，表达了作者对这种生活的喜爱，同时叫卖声也凸显了江南水乡风情，衬托出古巷幽静悠长柔婉的氛围，并且再次照应标题。
9．本题考查语句赏析。
句子中“犹如丝竹轻弹”运用了比喻的修辞手法。把雨滴落在屋檐瓦楞上、青石板路上发出的声音比作丝竹弹奏的声音。丝竹声给人以优美、清越的感受，通过这样的比喻，就生动形象地展现出了雨声的清越悦耳，让读者能够更直观地感受到江南雨落声音的美妙动听，从而引发读者对这种美妙声音的联想和想象。
“敲在青石板路上”这里使用了拟人手法 。“敲”这个动作一般是人才会有的行为，作者赋予了雨这个动作，将雨人格化。这样一来，就细腻地表现出了雨落下时的动态过程，仿佛雨是一个灵动的、有活力的个体在轻轻敲击着青石板路，使雨的形象更加鲜活、生动。而这两种修辞手法的运用，都蕴含着作者对江南雨（巷）的情感，通过对雨的声音和动态的生动描绘，表达了作者对江南雨（巷）的喜爱之情。
10．本题考查语句赏析。
【A】句：在【A】句中，描写了在狭窄的穿心弄里，人们相遇时的场景。“迎面如有人过来，一人需侧身敬让，另一人方能通过。擦肩而过的瞬间，那一低头一浅笑”，这一系列的动作和神态描写，展现出小巷中人与人之间相处的和谐与友善。在如此逼仄的空间里，大家并没有丝毫的不耐烦或争抢，而是相互尊重、体谅。这种小小的举动，传递出人与人之间的温暖，让古老的小巷不仅仅是一个空间，更成为了充满温情的地方，体现出小巷特有的人情美。
【B】句：【B】句中提到阿公退休后闲不住，做起水上清洁工，“在他心里，河水是小镇的眼眸，只有河水清凌凌的，枕河人家的梦才会香甜”。阿公的行为源于他对家乡深深的热爱，他把保护家乡的河水当成自己的责任，默默奉献。这种对家乡的眷恋和为家乡环境无私付出的精神，展现出一种淳朴深厚的乡情。阿公的举动不是为了名利，只是出于对家乡纯粹的爱，这正是小巷人情美的体现，让人感受到人与人、人与家乡之间那份真挚的情感。
11．B 12．D 13．①在情感识别上，多模态数据难以高效融合，多源异构数据一致性和时间同步存在挑战，跨模态情感表达整合及平衡模型复杂度与准确性有难点。②在个性化情智分析方面，人工智能精准识别不同个体情感表达的能力有待提升。③在情感交互方面，机器人与人类的情感交流不够自然流畅，缺乏深度情感表达。 14．示例：①加快山东省人形机器人通用型硬件平台研发，推动其个性化、商业化、规模化应用。②完善机器人创新体系，推动山东省内产学研深度融合，开展技术攻关。③结合优势产业，形成新生产要素组合，推动机器人在省内多领域创新应用，促进产业集聚发展。④举办相关活动，推动山东省与国际深度交流合作，引进先进技术和管理经验。
【导语】这篇阅读材料围绕人形机器人展开，从技术特点、应用场景到发展挑战，多角度呈现了这一前沿领域的面貌。三则材料各有侧重：材料一介绍人形机器人的基本特征和未来前景；材料二聚焦情感智能的技术瓶颈，分析多模态融合、个性化识别等难题；材料三则以西安为例，展示地方推动机器人产业发展的具体举措。整体呈现“技术突破－现实困境－产业布局”的逻辑链条，既展现科技魅力，又体现理性思考。材料语言平实，数据翔实，具有科普性和前瞻性。
11．本题考查辨析信息。
B．根据材料一第二段中的“在人工智能技术赋能下，人形机器人将具备自主学习能力，能够像人一样思考，在一定程度上可以实现沟通交流、情感陪伴”可知，文中说的是“在一定程度上”实现沟通交流、情感陪伴，并非“完全实现”，B选项表述过于绝对，不正确。故选B。
12．本题考查补充论据。
A .此名言重点在于强调科学探索的持续性，和材料二关于情感智能领域中人工智能面临具体难题的论述关联不大，不能很好地作为该领域相关论述的论据；
B. 材料二主要围绕人工智能在情感识别、表达等技术实现层面的问题展开，和技术对心灵是否改变并无关联，所以该名言不适合做论据；
C.材料二未提及人工智能技术带来灾难相关内容，主要是讲技术实现中的困难，因此该名言不符合材料二语境，不能作为论据；
D.材料二提到在实现“情智兼备数字人与机器人”过程中存在诸多难题，如情感识别依赖单一感官、难以精准识别个体情感表达差异、情感交互生硬等，都体现出人工智能在情感方面难以达到人类的水平，此名言能体现材料二这一核心观点，可作为论据；
故选D。
13．本题考查提炼信息。
根据材料二第二段中的“然而目前的数字人或机器人往往只能依赖单一感官（如语音或面部表情）进行情感识别，在多模态数据的高效融合、多源异构数据一致性和时间同步方面还存在挑战。如何实现跨模态情感表达的整合，如何在有限的资源下平衡模型的复杂度和准确性仍是一个难点”可知，在情感识别上存在难题。
根据材料二第三段中的“人的情感表达具有个体差异……人工智能需要提高精准识别不同个体情感表达的能力，避免情感误读”可知，在个性化情智分析方面存在难题。
根据材料二第四段中的“目前，尽管语音识别和生成技术已有突破，但机器人与人类的情感交流仍显生硬，缺乏深度情感的表达”可知，在情感交互方面存在难题。
14．本题考查提出建议。
根据材料三第一段中的“要加快推动面向高爆发、高灵巧类动作行为的人形机器人通用型硬件平台研发进程，促进人形机器人个性化、商业化、规模化应用”可知，可加快山东省人形机器人通用型硬件平台研发，推动其个性化、商业化、规模化应用。
根据材料三第二段中的“西安交大、西工大、西安理工大等高校分别设立了智能机器人创新研究院……推动产学研深度融合，开展联合人机互动、人机协作等技术攻关”可知，山东省可完善机器人创新体系，推动省内产学研深度融合，开展技术攻关。
根据材料三第三段中的“结合高性能计算、大数据分析、人工智能等西安优势产业，形成新的生产要素组合……促进机器人产业集聚发展”可知，山东省可结合优势产业，形成新生产要素组合，推动机器人在省内多领域创新应用，促进产业集聚发展。
根据材料三第四段中的“通过举办机器人产业相关的展会、论坛、比赛等，推动与国际先进地区的机器人产业交流合作，引进国际先进技术和管理经验，提升西安机器人产业的国际影响力”可知，山东省可举办相关活动，推动与国际深度交流合作，引进先进技术和管理经验。
15．D 16．①内容上，表现人物的爱国精神，突出作品主题。②结构上，呼应前文儿子提出参军，铺垫后文木兰的心理变化、思想及行动转变，推动情节发展。 17．①政府在民族存亡关头作出抗战到底的决策。②以阿通为代表的有志青年在家与国之间毅然选择抗战救亡。③木兰在经历内心种种矛盾与挣扎后，选择支持儿子参战并成为抗日群众中的一员。④国家生死存亡时刻，广大民众选择行动起来，奋勇抗争。 18．答案示例：场景二更合适。理由：①从人物形象看，这一场景能够表现木兰顾全大局、深明大义、坚毅勇敢的形象。②从画面构图看，场景中木兰“站在群众里她的位子上”是特写镜头，背景为爱国民众，画面更富有层次感，更能带给读者冲击。③从主题表现看，这一场景能够表现民族危机关头，广大中华儿女挺身而出、英勇无畏的精神。
【导语】本文通过描述一位母亲木兰在儿子阿通决定从军后的内心挣扎和情感变化，展现了在国难当头时个人情感与国家大义之间的冲突。木兰最初因为作为母亲的本能，不想让儿子上战场承担生命危险。然而，随着对国家命运的深入思考，她最终支持儿子的选择，体现了母亲心灵深处的伟大和无私。小说通过细腻的情感描绘，讴歌了个人在大时代背景下的爱国主义情怀，展示了全民团结一致对抗外侮的精神力量。
15．本题考查理解分析能力。
A.“……知道自己无法改变儿子的决定，流下了难过的泪”理解错误。从第⑦段“阿通，我就只有你这么一个儿子……”“阿通，你听着。你妈和我已经商量过。国家若需要你，你必须要去。我们并不是阻拦你，你也要为家里想一想。”可知，木兰流泪不仅是因无法改变决定，更因内心矛盾，爱国大义与母子亲情交织，让她无法作出最终的抉择。并非单纯“难过”。
B.“……木兰听到军歌，想到儿子投身战场生死未卜，流下惦念、担心、无奈的泪”表述错误。从第 段“民众热烈欢迎，士兵开始唱军歌，其中不断重复的句子是……”可知，第 段流泪是听到士兵的歌唱愿意为国赴死的话，因感动于军民团结的抗争精神，于是流泪。而非仅惦念儿子。
C.“……一因时值秋天触景生情……”理解错误，从第 段“她觉得自己的人生到了秋天，儿子的人生则正在春天”可知，这里“秋天”“春天”均不是指季节发。“秋天”是比喻人生阶段（年近半百），而“春天”则比喻人生最为美好的青年时期。
故选D。
16．本题考查文段的作用。
从“念及国若不存，家有何用？若为人子者皆念父母儿女之私情，中国将如何与日本作战”可知，通过信件展现阿通舍家卫国的决心，强化其热血青年形象。以“国若不存，家有何用”点明个人命运与民族存亡的关联，表现人物的爱国精神，呼应“抉择”的核心主题，突出作品主题。
从“父母大人尊前，敬禀者，儿已从军……祈勿悬念。不驱倭寇于东海，誓不归来”，联系第④段“我愿去前线”这一内容可知，结构上，呼应前文儿子提出参军，为后文难民潮、军民同心的场景埋下伏笔，暗示全民抗战的必然性。铺垫后文木兰的心理变化、思想及行动转变；同时，阿通不告而别从军，打破家庭表面的妥协，激化矛盾，推动木兰赴上海寻子。
17．本题考查文题的含义。
标题的含义按照由浅入深的思路分析，从字面义到文中义再到主旨义。
“抉择”的意思是选择，从不同的主体来看，结合第④段“阿通说：‘我愿去前线。’木兰喊道：‘什么？’她的脸突然沉下来。‘妈，怎么？您不恨日本吗？’”可知首先是政府选择抗战，阿通选择参战。所以，“抉择”既是指政府在民族存亡关头作出抗战到底的决策，也是指以阿通为代表的有志青年在家与国之间毅然选择抗战救亡。
结合第 段“她感觉到一个民族，由于一个共同爱国热情而结合，由于逃离共同的敌人而跋涉万里；她更感觉到一个民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样，也像万里长城之经历千年万载而不朽”可知，文中义还指木兰在经历内心种种矛盾之后选择支持自己的孩子参战的郑重选择，以及木兰从“小家”到“大家”的思想升华，融入民族抗争的集体意志的精神抉择。
18．本题考查理解运用能力。
场景二展现木兰从“母亲”到“国民”的身份转变，体现个体融入民族大义的升华，紧扣“抉择”的深层含义。这一场景能够表现民族危机关头，广大中华儿女挺身而出、英勇无畏的精神，主题更为契合；
场景二中，此时的木兰不再局限于家庭矛盾，而是以坚定、勇敢的姿态成为抗战群众的一员，更具时代代表性。场景二能够表现木兰顾全大局、深明大义、坚毅勇敢的形象，让木兰的形象得到升华；
场景二的画面中，木兰“站在群众里她的位子上”是特写镜头，背景为爱国民众，画面更富有层次感，更能带给读者冲击。木兰与军民同行的场景，能直观传达团结抗敌的宏大主题，感染力强于场景一的家庭冲突。能让人获得情感共鸣。
因此，场景二更合适。综上所述，概括作答即可。
19．C 20． “扑”字运用了拟人的修辞手法，生动形象地描绘出阳光迅速、有力地射向崖壁的状态，更直观地感受到落霞沟景色在光影变化中的奇妙，使阳光的形象更加鲜活，也表达出作者对眼前美景的惊喜与赞叹之情。 这段文字运用了引用、比喻和排比的修辞手法。将山顶云树、村头柳丝、溪涧流水的声音分别比作诗句所描绘的声音，形象生动地展现出不同场景下声音的特色，化抽象为具体，更深刻地体会到落霞沟景色之美，强烈地抒发了作者对落霞沟的喜爱与赞美之情 。 21．这段关于简庆福的故事不可删除。内容：丰富了文章内容，介绍简庆福创作《江山如画》的过程及作品影响力，让读者了解落霞沟成名背景，增添人文底蕴。结构：起到承上启下的作用，承接景点介绍，引出作者游览落霞沟的经历，使文章过渡自然、逻辑连贯。主题：深化了“艺术源于心灵与自然共鸣”的主题，简庆福的创作与作者的感悟相呼应。 22．文章从多方面体现“交响曲”特点：一是多声部融合，文中溪涧喧哗、云树声响、柳丝之音等不同声音交织，如不同乐器声部合奏；二是节奏丰富多变，云彩明暗交替、梯田形态起伏，似交响曲节奏转换；三是旋律宏大壮美，峡谷、红土、禾稼等构成广阔绚丽的景观，给人强烈冲击，作者将美景升华为精神乐曲，凸显其宏大意境，正如交响曲展现壮阔情感与场景。
【导语】这篇散文以诗意的笔触描绘了落霞沟的壮美景观，通过视觉与听觉的联觉体验，将自然色彩转化为心灵乐章。作者巧妙运用古典诗词、音乐意象和摄影艺术，构建出多层次的审美空间。从简庆福的摄影故事到个人感悟，文章展现了艺术创作与自然之美的互动关系，最终升华为“心灵与自然共鸣”的哲思，体现了天人合一的东方美学理念。
19．本题考查内容概括、句段作用及表现手法。
C.根据第 段中“大红与大绿”可知，描写山梁梯田的色彩（中景），根据第 段中“朱砂红、陶土红”可知，概括峡谷整体红土色彩（远景），视角是从局部到整体，而非“由近及远”；
故选C。
20．本题考查词句理解与赏析。
①根据第⑩段中“才见一团浓云在日边缓缓散开，阳光乘隙扑向远处的崖壁，漫坡的顽石顷刻有了生命”可知，“扑”字运用拟人的修辞手法，赋予阳光以人的动作，仿佛阳光带着急切而热烈的情感，迅猛地“扑向”崖壁。这一动词精准地捕捉到云层散开后阳光瞬间迸发的动态感，既写出了光线穿透云层的力量感，又让静态的崖壁与顽石在光影变幻中“有了生命”，仿佛被阳光激活而跃动起来。通过这一细节，读者能直观感受到落霞沟景色在光影流转中的灵动奇妙，也暗含了作者目睹此景时的惊喜与震撼，使自然景物充满了情感温度。
②根据第 段“山顶云树泱漭，恍闻‘巍巍乎若太山’‘汤汤乎若流水’；村头柳丝轻摆，似‘欲得周郎顾，时时误拂弦’；溪涧潺潺，声若‘大弦嘈嘈’荒径格桑花摇曳，宛如‘小弦切切’”可知，这段文字综合运用引用、比喻、排比的修辞手法，构建出多层次的美感。援引“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”（《列子·汤问》）、“欲得周郎顾，时时误拂弦”（李端《听筝》）、“大弦嘈嘈”“小弦切切”（白居易《琵琶行》）等古典诗句，将自然之声与文化意象巧妙勾连，赋予落霞沟的景物以深厚的人文底蕴。
将“山顶云树”的苍茫之声比作“太山”“流水”的雄浑，“柳丝轻摆”的细微声响比作女子拨弦的灵动，“溪涧潺潺”“格桑花摇曳”分别喻为琵琶“大弦”“小弦”的节奏，化视觉为听觉，以具体可感的音乐形象描摹抽象的自然声响，让读者在通感体验中领略景色的丰富层次。
四个分句结构对称，从“山顶”到“村头”，从“溪涧”到“荒径”，以空间转换的镜头感铺陈不同场景的声韵之美，形成韵律上的节奏感与情感上的递进性，强烈抒发了作者对落霞沟“交响式”美景的沉醉与赞美，使语言兼具诗意与张力。
21．本题考查句段作用。
内容上：根据第⑤段中“2008年，他87岁，一次偶然的机会来到东川……一幅《江山如画》应声定格”和第⑥段中“作品一问世，就获众口交誉，被赞为‘华夏大地的魂魄’，2012年更是随神舟九号飞船畅游太空”可知，详细介绍了简庆福创作《江山如画》的过程及作品影响力，让读者知晓落霞沟从鲜为人知到蜚声中外的成名背景，丰富了文章内容，增添了人文底蕴。
结构上：根据第③段结尾提到“主人首先推荐落霞沟”，第④段以“这是为何？说来话长，我想起一位老者，简庆福”可知，承接上文对景点的介绍，引出简庆福的故事；根据第⑧段中“想到这儿，耳畔传来一缕轻音”可知，由简庆福的故事自然过渡到作者游览落霞沟的经历，起到承上启下的作用，使文章过渡自然、逻辑连贯。
主题上：简庆福被落霞沟鬼斧神工的地貌所震撼而创作《江山如画》，与文中第 段作者“音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣”的感悟相呼应，深化了“艺术源于心灵与自然共鸣”的主题。所以这段关于简庆福的故事不可删除。
22．本题考查内容概括及表现手法。
根据第 段“崖底，隐着一条溪涧，迷迷蒙蒙，影影绰绰，是氤氲的水汽吧，看不清，偏生叫耳朵捕捉到了那吵吵嚷嚷、喷珠溅玉的喧哗”可知，描绘了溪涧水流的喧闹声；根据第 段中“山顶云树泱漭，恍闻‘巍巍乎若太山’‘汤汤乎若流水’；村头柳丝轻摆，似‘欲得周郎顾，时时误拂弦’；溪涧潺潺，声若‘大弦嘈嘈’；荒径格桑花摇曳，宛如‘小弦切切’”可知，将山顶云树、村头柳丝、溪涧流水、荒径花朵等发出的不同声响，比作不同乐器演奏的声音，各种声音相互交织，如同交响曲中不同乐器声部共同合奏，营造出丰富的听觉层次。
根据第⑩段中“才见一团浓云在日边缓缓散开，阳光乘隙扑向远处的崖壁……又一团浓云遮过来，日头隐退，苍茫滋生，峰峦也由烂紫化为黯苍”可知，通过云彩的散开与遮蔽，带来光线明暗的交替变化，如同交响曲节奏的强弱转换；第 段“依山形地势拓出一圈又一圈波浪形的梯田”，描绘出梯田起伏的形态，也似交响曲节奏的高低起伏，赋予画面动态的韵律感。
根据第 段中“那峡谷，七彩斑斓；那红土，渥然如丹；那禾稼，绿云委地；那野花，那白墙，那黛瓦，那蓝天，莫不色调明快，线条流畅，融洽无间”可知，从峡谷、红土到禾稼、蓝天，展现出一幅广阔绚丽的景观画卷，给人以强烈的视觉冲击；根据第 段中“语言已不足以表达我对落霞沟之美的惊叹，情感的火花直接飞扬成盈耳的音乐……索性叫做《落霞沟交响曲》”可知，作者将眼前壮美景色升华为宏大的精神乐曲，凸显出落霞沟景观如交响曲般能够展现壮阔情感与宏大场景的意境。
23．B 24．补充内容：师父说着，脸色一沉，扭头就走。理由示例：（1）符合人物性格：于木匠是一个坚持原则、不为利益所动的人。从他拒绝刷油漆的行为来看，他不会因为加钱就改变自己的决定。因此，他的表情应该是严肃的，动作应该是果断的。（2）符合语境：张全提出加钱让他刷油漆，他坚决拒绝。此时，他的表情和动作应该体现出他的坚定和不容置疑的态度。脸色一沉，表示他对这种请求的不满；扭头就走，表示他不愿意再继续讨论这个问题。 25．于木匠说“文言文”是符合他的人物形象的。他有深厚的文化底蕴：虽然他是一个木匠，但他的言行中体现出对传统文化的理解和尊重。比如，他提到“留余匾”的故事，说明他不仅会做木工活，还对传统文化有深入理解。（他的行为和语言一致：于木匠是一个坚持原则、不为利益所动的人。他的行为体现出他的价值观，而他的语言则是对这种价值观的解释和阐述。他用“文言文”来表达自己的观点，不仅增加了语言的感染力，也体现了他对传统文化的尊重和传承。符合他的性格特点：于木匠是一个严肃、认真的人。他用“文言文”来表达自己的观点，也符合他的性格特点。这种语言方式显得更加庄重、严肃，能够更好地表达他的观点。） 26．示例一：于木匠的宽与严：“宽”可能体现在于木匠对待他人的态度上，比如对客户的一些不合理要求或者他人的过错，他能够宽容以待，给予理解和包容。“严”则主要体现在他对自己工作的要求上，做木工活时一丝不苟，严格按照标准和工艺进行，不允许有丝毫差错。这种宽与严的对比，突出了于木匠性格的多面性，也让人物形象更加丰满立体，能吸引观众对于木匠这个人物以及他的故事产生兴趣。
示例二：于木匠的粗和细：“粗”表现在于木匠的外在形象或者一些行为举止上，如他有着较为粗犷的外表，在生活中某些方面不拘小节。“细”则体现在他的木工手艺上，做活时精细入微，对每一个细节都处理得非常到位，对木料的选择、尺寸的把握等都十分精细。这种粗与细的冲突，形成了鲜明的反差，体现了于木匠既有着普通人的一面，又有着在专业领域的专注和精细，吸引观众去探究他的故事。
示例三：于木匠的所为和所不为：“所为”于木匠在徒弟被野狗咬伤后，毫不犹豫地背起徒弟，一路小跑来到镇卫生院，甚至拦了货车送到县防疫站打疫苗。这体现了他对徒弟的关爱和责任感。“所不为”当张全提出让他刷油漆时，他坚决拒绝，即使对方提出加钱。这体现了他的原则性和对职业的尊重。他不会因为利益而违背自己的原则。这种“所为”和“所不为”的冲突，展现了于木匠的性格特点。他既有善良、关爱徒弟的一面，又有坚持原则、不为利益所动的一面。这种冲突不仅增加了故事的张力，也使人物形象更加丰满。
【导语】这篇小说通过塑造“于木匠”这一典型形象，展现了传统匠人的职业操守与处世哲学。作者采用欲扬先抑的手法，先以“榆木疙瘩”的刻板印象铺垫，后通过“野狗事件”和“留余匾”的典故层层递进，揭示人物“做事留余地”的精神内核。文中俗语与文言交织的语言风格，既体现乡土气息又暗含文化传承，将木匠技艺升华为人生智慧。徒弟视角的叙事既推动情节，又完成人物认知的转变，使主题自然呈现。
23．本题考查对文章内容的理解和词句的赏析。
B.结合第 段“你方圆左近打听一下，老于打家具，哪有多余的料头？”，第 段“果然，梳妆台做好后，没有剩余一块板，地上只有白花花的锯末和刨花。师父说过，高明的木匠从来不多费木料，用边角料做小家具是同行在讨好主人，在遮自己的丑”可知，述张全想用料头做小家具的事情是为了表现于木匠技术高明；结合第 段“啰唆这么多，到底说的啥呢？就是说凡事留有余地，给别人留口饭吃，不能做尽做绝了”可知，于木匠拒绝刷漆，体现了的是他“留有余地”的处世哲学。因此“批评个别木匠技艺不精、做事太绝的现象”的理解有误；
故选B。
24．本题考查补写句子。
结合语境：结合第 段“师父拒绝了”，第 段“‘会也不干！’师父的话硬邦邦的，落在地上能砸个坑”，第 段“加钱也不干”可知，于木匠三次拒绝张全，“师父拒绝了”可知，第一次拒绝直截了当；“师父的话硬邦邦的，落在地上能砸个坑”可知，第二次坚定不移。“加钱也不干”可知，任何条件都不会改变于木匠的决定。三次语言都简单直接，没有任何商量的余地，可见于木匠对于“刷漆”这件事情的决绝。因此此处的行为应当体现出于其坚定不移和不容商量；
结合人物形象：结合第 段“会也不干！”，第 段“加钱也不干”可见，于木匠是一个坚持原则、不为利益所改变的人。再结合第 段“师父真是不开窍，怪不得人们都叫他‘榆师傅’”可见，于木匠在大家眼里就是一个坚持原则的人。因此此处的行为应当体现出他的果断，张全一连三次要求，于木匠从“我只做家具，不干这活儿”到“会也不干”，最后“加钱也不干”可知，于木匠对于张全的行为已略带生气，因此此处的表情应当体现出他的不悦和严肃；
结合以上分析可拟写为：起工具转身就走，脸色铁青得像块生铁。
25．本题考查人物形象。
结合第②段“于师傅有很多规矩”，第⑦段“只能学一样”，第⑩段“我手脚迟一点，他就会用身边的工具惩罚我——或用尺子打我，或用铅笔戳我”，第 段“说好的，管吃不管住，不能给人落下话柄”，第 段“你方圆左近打听一下，老于打家具，哪有多余的料头？”，第 段“我只做家具，不干这活儿”可知，于木匠对徒弟要求严格、坚持“管吃不管住”的规矩，拒绝用边角料做小家具，只大家具不刷漆，体现出他是一个做事严谨、讲究原则的人，因此用文言文来表达自己的观点，恰与这样严肃、认真的性格保持一致，十分符合他这样一个做事认真、有板有眼的匠人形象；且这些“规矩”也体现出了于木匠的为人处世的智慧，他并非人们眼中的“榆木疙瘩”，而是一个有智慧、有底蕴的匠人，因此他引用“留余匾”的内容，体现了他对传统匠人精神的深刻理解，文言文的引用恰恰展现了他作为手艺人的文化传承意识；同时，这些规矩也正是体现了于木匠凡事留有余地的处事方式，与此处文言文的内容前后一致，人言与人行相互呼应，强化了人物“外拙内慧”的特质，更具有表现力。可据此作答。
26．本题考查人物形象。
于木匠的宽与严：
严：结合第⑩段“我手脚迟一点，他就会用身边的工具惩罚我——或用尺子打我，或用铅笔戳我”，第⑩段“他忙活的时候，哑巴似的极少说话”可知，于木匠自己做活的时候一丝不苟，几乎不说话。有时看到徒弟工作不认真，会用工具惩罚徒弟，可见他在工作的时候无论是对自己，还是对徒弟都有极严格的要求；第 段“说好的，管吃不管住，不能给人落下话柄”克可知，于木匠严格遵守自己的工作承诺，说好了不管住，即便再晚也不会留宿。结合第 “你方圆左近打听一下，老于打家具，哪有多余的料头？”可知于木匠做活对自己的工艺要求严格，从来都是按照标准和工艺进行，不允许自己有丝毫浪费和丝毫差错；
宽：第 段“张全知道自己捅到了马蜂窝，赔着笑脸解释：‘于师傅，我不是那个意思，真不是那个意思。’”，第 段“师父不再理睬他，开始选木料”可知，对于客户提出的不合理的要求，虽然于木匠感到不高兴，但并未因此责怪客户，而是该怎么工作还是怎么工作，可见于木匠是一个对他人宽容、包容的人；
由此可见，于木匠的“宽与严”看似矛盾，实则统一。他的“严”是对技艺的严谨和对传统的坚守；他的“宽”是对他人的理解和体谅。这种冲突展现了人物性格的立体性和复杂性，使得于木匠这个人物更加富有故事性和吸引力。
于木匠的粗和细：
粗：结合第①段“背着刨子大锛之类的工具走村串”可知，于木匠走村串户背着工具，干的是体力活，给人传统木匠的粗犷印象。结合第 段“‘会也不干！’师父的话硬邦邦的，落在地上能砸个坑”，第 段“加钱也不干”可见，语于木匠说话干脆强硬，显得不近人情；第⑩段“我手脚迟一点，他就会用身边的工具惩罚我——或用尺子打我，或用铅笔戳我”可见于木匠对徒弟的管教方式比较粗暴，用尺子打、铅笔戳，手段简单直接；
细：结合第⑩段“木工的活儿看似粗活儿，实际是个细活儿。师傅做家具不画图纸，图纸都在脑子里装着……一下一下，不紧不慢，刨花像卷曲的蝴蝶……他忙活的时候，哑巴似的极少说话”可知，于木匠做家具不画图纸，做活的时候几乎不说话，体现他工作时的细致，技艺的极致细腻。第 段“你方圆左近打听一下，老于打家具，哪有多余的料头？”中“没有多余料头”可见于木匠追求木料的完美利用，反对用边角料讨好雇主。结合第 段“巩县有个康百万庄园，镇园之宝是‘留余匾’。匾上讲，留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓……啰唆这么多，到底说的啥呢？就是说凡事留有余地，给别人留口饭吃，不能做尽做绝了”可知，于木匠引用《留余匾》文言，阐释“留余地”的深刻道理，可见他思想细腻通透。
由此可见，通过这种外貌和性格上的粗与对工作技艺传承的细，形成了鲜明的反差，既体现出于木匠作为普通人的有血有肉有脾气的性格，显得更加真实，也体现了他作为手艺人“粗活细作”的职业精神，揭示了传统匠人“外粗内细”的立体形象，既有手艺人的质朴，又有智者的深度，吸引人们阅读他的故事。
于木匠的所为和所不为：
所为：结合第 段“它不声不响地扑到我的腿上咬了一口……然后，他背上我，一路小跑来到镇卫生院。谁知道，镇里没有狂犬疫苗，他就拦了辆顺路的货车，把我送到县防疫站打了疫苗，回来时已经是凌晨两点”可知，于木匠面对徒弟被狗咬伤，二话不说一路小跑来到卫生院，还拦货车到县防疫站自掏腰包给徒弟打疫苗，体现了于木匠对徒弟的关爱和担当；
所不为：结合第 段“张全说：‘要是有剩余的料头，可以做个小板凳或小桌子。’”，第 段“你方圆左近

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