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浙江省绍兴市诸暨市星光联盟2024-2025学年八年级下学期语文期中考试试卷
（2025八下·诸暨期中）【看二十四节气】
曾经，A四季之景历历在目地出现在眼前，令我们B赞叹看到的事物好到了极点，如今，我们也可以遨游书海，欣赏春木ménɡ① ____ 发，夏雨隆隆，秋枫diāo② ____ 零，冬雪皑皑。追sù③ ____ 至上古农耕时代，我们的先人在四季循环更替中总结出气候、时令，物侯与耕种之间的规律。它不仅播报农事活动，也蕴藏着独特的文化寓意，更是让我们在新时代重新思mù④ ____ 与自然对话的和谐姿态。
1． 根据拼音写汉字。
春木ménɡ　 　发 秋枫diāo　 　零 追sù　 　 思mù　 　
2．请将波浪线句子B的句意转换为恰当的成语。
3． 画直线句子A有一处语病，请提出修改意见。
4．（2025八下·诸暨期中）【咏华彩篇章】
根据主题，补全诗句。
中国是一个爱诗的国度，中华民族是一个爱诗的民族。
“青青子衿，　 　（《子衿》），那是一份深刻的相思；”水击三千里，　 　（《北冥有鱼》），那是一份奇特的想象；　 　，日光下澈，影布石上。佁然不动， 　 　 ，　 　（《小石潭 记》），那是一份动静结合的赏心悦目。当然，生活也并不会事事如意。面对浩浩 湖水，从政无门的孟浩然写下了“ 　 　 ，　 　（《望洞庭湖赠张丞相》），含蓄地表达自己的心愿；面对求而不得的爱情，寻爱之人写下 了“ 　 　 ，道阻且长 ”（《蒹葭》），感叹追寻伊人的漫长道路。让我们去追寻这些民族的文化基因，去拥抱那最美的诗和远方。
5．（2025八下·诸暨期中） 湘湖，是华夏文明的发源地之一，跨湖桥文化遗址，距今已有几千年的文化历史。有同学看到“城山怀古坊”外两柱子上刻着楹联，上联是“群峰叠翠，盛传尝胆事” 你认为根据对联的知识，下联应该选哪一项（　　）
A．往事春秋，湘湖流千古。 B．万春功横，渔歌立斜阳。
C．陡足千寻，饱看江上峰。 D．众志成城，常忆卧薪人。
（2025八下·诸暨期中）名著阅读
6．下列关于《经典常读》的阅读方法，说法不恰当的一项是（　　）
A．小宁所在的学习小组开展以汉字文化为主题的研究性学习，他们可以去读读《说文解字第一》。
B．读《经典常谈》，不能死记硬背书籍名、作者名、书籍卷数之类，而要把它当作一只船，去接触古书。
C．阅读《经典常谈》，要提倡古人“ 尊古”“ 崇古” 的旧习，精读整本书，从而达到学术的高度和深度。
D．小波对古代的“ 说客” 产生了浓厚的兴趣，他可以去读读对这个群体有着详细介绍的《战国策第八》。
7．有人评价《经典常谈》“内容简洁精辟，不故作高深。不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。这是一本写给中学生看的书，所以普及性和通俗性强。语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。”请从其中一个角度切入，结合内容谈谈你的理解。
（2025八下·诸暨期中）非文学性文本阅读
二十四节气是如何形成的
①立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种……这些诗意的名称，承载了多少中国人难忘的记忆。二十四节气是华夏文明深邃智慧的黄钟大吕，直到今天，我们的土地仍旧传递出它斑驳钟声的规律回响。那么我们的二十四节气是如何形成的呢？
农事催生节气
②二十四节气的形成是一个渐进的过程。西晋哲学家杨泉在《物理论》中记载：“畴昔神农始治农功，正节气，审寒温，以为早晚之期，故立历日。”这番话说明咱们的老祖宗设立节气的初衷是为了“治农功”。节气以一年为基础，约15天为一节气，划分24个不同的节气。春秋时期，五经之一的《尚书》有尧帝命人“四仲中量”的典故，确立夏至、冬至、春分和秋分等节气。在《管子·轻重已》中，又增加了“春始”“夏始”“秋始”和“冬始”等节气。时至战国，《吕氏春秋》将节气增加到22个，节气初具雏形。A。二十四节气的出炉，是古代农业社会征服自然的有益尝试。
天文制约节气
③二十四节气的形成源于内因的酝酿，还有外因的操纵。众所周知，地球的自转，产生了白天和黑夜，而它围绕太阳的公转，需要365日5时48分46秒。由于地球自转轴和公转轨道之间，始终存在着66°34'的夹角，如此一来造成阳光对地球各地直射和斜射的区别。因此，西周的“天文达人”用圭表测影法，确定了夏至、冬至。
民俗烘托节气
④节气在民间相当接地气，加速了它的推广和普及。节气在作用于农业之外，还演变为喜闻乐见的民俗。例如每年清明节，是人们踏青祭祖的日子。唐朝诗人杜牧用“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的诗句，表现了清明节气的特殊气氛。从商周到汉初，以冬至为岁首。民间仍流传着“冬至大如年”的说法。“冬至馄饨夏至面”的谚语，广为人知，深入人心。节气和我们的生活交融，给它注入了强大的生命力。
⑤一个人，一群人，数代人，经历阳光雨露，在自己熟悉或陌生的田园山麓、河流村庄，聆听风雨雷电、蛩声虫鸣、花开花落，形成如此详备齐整的季节流变图式。在“二十四节气”形成的背后，有多少双远古先祖们观察星空屏息敛气的执着眼睛？有多少颗顺应自然、立足土地、挚爱生活的炽热心灵？
（选文有删改）
8．下面说法正确的一项是（　　）
A．设立节气的初衷，是古人想要表达充满诗意的情怀和挚爱生活的心灵。
B．早在春秋时期，人们就以一年为基础，划分出了二十四个不同的节气。
C．二十四节气形成的内因是地球围绕太阳公转，产生了夏至、冬至等区别。
D．“ 冬至大如年”“ 冬至馄饨夏至面” 等谚语说明节气在民间相当接地气。
9．请你从以下两则资料中选择一则，补充在第②节的 A处，并说明理由。
资料一：到了西汉时，《周髀算经》有8节专门介绍了二十四节气，探讨四季更替造成的物候变化，将二十四节气和农业生产相结合。 资料二：到了西汉时，由邓平等制定《太初历》，正式把二十四节气订于历法，形成较完整的体系，从此完全明确了“二十四节气”详备的天文位置。
10．读书小组打算制作今年的节气书签。请参照“立春”，完成 “惊蛰”的诗话部分。
提示：诗话要包含惊蛰的气候、物候特点，并使用拟人或比喻手法。
立春 日期：农历十二月廿五
气候：风和日暖 物候：草木萌发 诗话：春风不经意吹拂了大地，山朗 润起来了，水涨起来了，小草也偷偷 地从土里钻出来了。 惊蛰 日期：农历正月廿五
气候：春雷轰鸣 物候：动物惊动 诗话： 　 　
　
（2025八下·诸暨期中）文学性文本阅读
苏武在何处牧羊
毕淑敏
①坐船拜谒贝加尔湖，导游是个俄罗斯小伙子，30岁，名叫万尼亚。
②契诃夫曾写道：“贝加尔湖异常美丽，难怪西伯利亚人不称它为湖，而称之为海。湖水清澈透明，透过水面像透过空气一样，一切都历历在目。温柔、碧绿的水色令人赏心悦目，岸上群山连绵，森林覆盖。”
③万尼亚从船舷摘下一个水桶，把桶抛向湖面，荡起绳子，小桶一个筋斗扣进湖中，盛满水后被揪得蹦跳起来。万尼亚举着滴滴答答落着水珠的小桶对大家说：“请，喝吧。”
④我们说：“就这样喝？
⑤万尼亚说，贝加尔湖中心的水是可以直接饮用的，非常洁净。在盛夏，水温也只有3摄氏度，冰镇的矿泉水。
⑥我们一仰脖，咕咚咕咚喝下去，果真甘美如泉。
⑦船舷边，万尼亚说：“很想请教您一个问题，中国人似乎对贝加尔湖有一种特别的情感。这是为什么？
⑧我说：“你知道我们汉代的苏武吗？
⑨他说：“知道。”万尼亚手搭凉棚看着天边，蓝色的眸子里映出天空的流云。他说：“你们的苏武，当年在这里的哪个地方牧过羊呢！
⑩大地苍凉，湖水澄澈。看着湖底的水草，会产生一种错觉，想起安徒生童话《海的女儿》，海面像最蓝最蓝的矢车菊花瓣，在这晶莹剔透的水底，一定隐
藏着另外一个世界。盛夏时分，正是这里最好的季节。一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度。巨大的气压差形成强大的风暴——贝加尔季风，搅得周天寒彻。冬天，更是锥心刺骨的寒冷。当地人说，温度可达零下50摄氏度，走到外面猛吸一口气，你就变成一个医学家，对呼吸系统如何分布有了最切身的了解。你知道所有的气管走向，每一个肺泡都变成冰珠。贝加尔湖面更是整块巨冰，把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白。
苏武是汉朝使节，出使匈奴。匈奴游说苏武背叛，软硬兼施都没有用，就把他流放到北海。单于对苏武说：“什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原。”苏武牧羊的“北海”并非大海，就是我们脚下的这个贝加尔湖。在苦难恶劣的气候下，苏武呆了19年。
苏武每天拿着使节棒放羊，日复一日，年复一年，棒上的毛都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。19年之后，苏武才回到汉朝，受到热烈欢迎。据说苏武回国后，一直保持着吃羊肉棒骨喝羊肉汤的习惯，不知道是不是这种吃法的好处，受尽磨难的苏武竟活到了80多岁。
万尼亚指着一方草木丰美的谷地说：“苏武可能就曾在那里牧羊。”我说：“苏武一定在湖边最高的山上牧羊，怀里抱着公羊，不是为了生仔，而是为了取暖。”摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡。
航行至贝加尔湖深处，万尼亚兴奋地拿出几个小戈比，发给一人一枚。我们问：“干什么用呢？
万尼亚说：“看我的。”说着，一扬胳膊，把戈比投向幽远的湖水。他说：“把硬币交给贝加尔湖，然后许一个愿，不要讲出声，就放在心里。贝加尔湖会听到的，它会帮助你实现愿望，很灵的。”
我们感谢他的好意，依次把手中的戈比投向贝加尔湖。硬币划出一道美丽的弧线，边缘如切割圆木的轮锯，切开贝加尔水晶般的湖面，缓缓降入。贝加尔湖的水非常清澈，据说可以透视到水下40米深的地方。那枚褐红色硬币在碧绿的水草中悄然飘荡，衬着垩白色的湖底岩石，宛如就要谢幕的小舞蹈家。
我有一个愿望，贝加尔湖知道。
（选自北京十月文艺出版社《毕淑敏散文作品精选集》）
11．请你阅读两位同学关于文章标题的讨论，补充小文的话。
小语：这篇文章是游记散文，我认为把标题改为《贝加尔湖之旅》更加合适。 小文：我不这样认为，《苏武在何处牧羊》这个标题更好，因为：　 　
12．毕淑敏文风安静淳朴，富有“ 大象无形” 的自然气质。请自选角度赏析画线 语句。
①贝加尔湖面更是整块巨冰。把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无 边无际的银白。
②摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡。
13．小文发现第⑩段用大量笔墨写贝加尔湖的环境，你觉得能否简化？请说明理 由。
（2025八下·诸暨期中）古诗文阅读
溪居①
【唐】柳宗元
久为簪组②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜③响溪石。
来往不逢人，长歌楚天④碧。批注：一个“幸”字道尽万千情绪！
【注】①这首诗是柳宗元贬官永州居处愚溪之畔时的作品。②簪组：古代官更的服饰。③夜榜(Pēng)；夜里行船。榜：此处读“彭”音，意为进船。此句指归，船行触石。④楚天：永州古属楚地。
14．根据划线句，简要描述诗中所展现的生活。
15．请结合诗歌内容以及注释阐述你对“批注”的理解。
（2025八下·诸暨期中）阅读
越俗扫墓
【明】张岱
越俗扫墓，男女袨服靓妆①，画船箫鼓，如杭州人游湖，厚人薄鬼，率以为常，二十年前，中人之家尚用平水屋帧船，男女分两截坐，不坐船，不鼓吹，先辈谑②之曰：“以结上文两节之意，”后渐华靡，虽③监门小户，男女必用两坐船，必巾④必鼓吹，必欢呼畅饮，下午必就其路之所近，游庵堂、寺院及士夫家花园.鼓吹近城，必吹《海东青》、《独行千里》，锣鼓错杂，酒徒沾醉，必岸情嚣嚎，唱无字曲，或⑤舟中攘臂，与侪列⑥厮打，自二月朔至夏至，填城溢国，日日如之。
乙酉方兵⑦，划江而守，虽鱼蠡菱，收拾略尽。坟垅数十里而遍，子孙数人挑鱼肉褚钱⑧，徒步往返之，妇女不得出城者三岁矣.萧索凄凉，亦物极必反之一
【注】①袨服靓妆：华美的衣服，漂亮的装扮。②谑：____。③虽：____。④巾：____。(词类活用)。⑤或：____。⑥侪列：同伴。⑦方兵：方国安(镇东候，负贵抗清)手下士兵。⑧褚钱：旧俗祭祀时焚烧的纸钱。
【链接材料】张岱出生于官僚之家，年轻时四处游历，见识颇广，遣兴于各类艺术，安逸清闲。明朝灭亡后，遗臣张岱因拒入清廷任职，从富家子弟落为下层平民，开始避兵逃难生涯，后来更是以入山著书以终。
16．补全古文中的注释。
先辈谑②之 　 　虽③监门小户　 　
必巾④必鼓吹　 　或⑤舟中攘臂　 　
17．依据上文画线句，描绘扫墓情景。
18．小语认为本文就像一幅色调由暖到冷渐变的画。你同意吗？请结合文本内容 与链接材料说说你的理由。
19．（2025八下·诸暨期中）阅读材料，按要求完成写作任务。
明朝董其昌在其《画禅室随笔》中有言：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”央视的《跟着课本去旅行》文化教育节目也火热出炉。关于“旅行”，你有怎样的体验和思考？
请写一篇文章，可记叙经历，可阐述看法，还可发挥想象进行创作……
要求：题目自拟，文体自定（诗歌除外）；不少于600字；不得抄袭、套作；不得出现真实的个人信息，如地名、校名、人名等。
答案解析部分
【答案】1．萌；凋；溯；慕
2．叹为观止
3．删掉“地出现在眼前”。
【知识点】同音字字形辨析；解释；重复啰嗦
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
（2）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此题，我们平时要积累大量的成语，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感彩、习惯用法等多方面考虑。
(3)本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。
1．春木méng发：根据拼音“méng“和语境“春木发”，应填写“萌发”，指植物开始生长；
秋枫diāo零：根据拼音“diāo“和语境“秋枫零”，“凋零”，指草木枯萎飘落；
追sù：根据拼音“sù”和语境“至上古农耕时代”，应填写“追溯”，指逆流而上探索源头；
思mù：根据拼音“mù”和语境“与自然对话”，应填写“慕”，组成“思慕”，表达向往之情。
故答案为： 萌 ；凋；溯 ；慕
2．“赞叹看到的事物好到了极点”可替换为成语“叹为观止”，形容所见事物完美到极点。
故答案为：叹为观止
3．句中的“历历在目地出现在眼前”语义重复，“历历在目”已经包含了清晰地呈现在眼前的意思，因此可以省略“地出现在眼前”，使句子更加简洁明了。
故答案为： 删掉“地出现在眼前”
4．【答案】悠悠我心；抟扶摇而上者九万里；皆若空游无所依；俶尔远逝；往来翕忽；欲济无舟楫；端居耻圣明；溯洄从之
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】注意易写错的字： 悠 、 抟 、 皆 、 俶 、 翕 、 溯洄
⑥-⑦“欲济无舟楫；端居耻圣明”出自唐代诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，通过描写洞庭湖的壮丽景色，委婉地表达了自己渴望得到赏识和任用的心情。
故答案为：“欲济无舟楫；端居耻圣明”出自唐代诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。悠悠我心；抟扶摇而上者九万里 ；皆若空游无所依 ；俶尔远逝；往来翕忽；欲济无舟楫 ；端居耻圣明；溯洄从之
【点评】本题考查古诗词名句的理解型默写。作答时，要根据文章内容进行总结，根据题干提示准确默写，不添字，不漏字，不写错别字。解答此类试题，一定要认真背诵、准确识记，做到字字落实，篇篇过关。
5．【答案】D
【知识点】对联
【解析】【分析】“群峰叠翠”与“众志成城”都是四字短语，前者描述自然景观，后者形容人文精神，结构对称。“盛传尝胆事”与“常忆卧薪人”都是五字短语，前者讲述越王勾践的故事，后者提到勾践卧薪尝胆的典故，意义相关。上联末尾字“事”是仄声，下联末尾字“人”是平声，符合声调规则。
故答案为：D。
【点评】本题考查对联。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。
【答案】6．C
7．示例一：内容简洁精辟，不故作高深。例如在讲仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭” ，就用口语化的语言把仓颉造字了之后，为什么天会下谷子、鬼晚上会哭的原因解释了一下。说是人有了文字会变机灵，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来 让他们存着救急。同时鬼也怕人用文字来制他们，所以夜里嚎哭。通俗易懂，且风趣幽 默。
示例二：不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。例如在讲《诗经》时，介绍了诗经的起源、发展及六艺，客观地评价了儒家过于强调教化作用，不惜曲解附会，体现其实事求是的精神。
示例三：引人入胜。开头导入故事，引起读者阅读兴趣，如“说文解字篇”从“仓颉造字” 讲起，“周易篇”从“河图”洛书”引出，“春秋三传篇”也首先从“获麟”的传说故事开篇。
【知识点】作品的基本内容；作品的综合评价；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。解答本题，可从文章中找出与各选项内容相对应的句子，进行仔细比对分析，判断表述是否一致。
（2）本题考查对名著内容的理解。在日常阅读名著时，注意要准确把握其中的重要事件，理解事件发生的背景及产生的影响。
6．ABD.正确；
C.有误，朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、辞赋、诗、文等十三篇，每篇读一种或一类经典，这样就可以根据兴趣或目的加以选择，并非“精读整本书”。
故答案为：C
7．本题考查对《经典常谈》写作特点的分析能力，需从语言风格、内容广度或结构设计等角度切入，结合具体例子说明其通俗性、趣味性或启发性。
本题需从评价中任选一个角度(如语言风格，内容广度、结构设计)，结合书中具体内容展开分析。例如：若选'语言通俗幽默'，可举书中用口语化表达解释'天雨粟，鬼夜哭’的例子，说明作者如何将复杂典故转化为易懂描述：若选'内容广度’，可结合《诗经》部分的讲解，分析其既介绍起源、六义，又客观评价儒家教化作用的全面性：若选'结构引人入胜’，可分析开头用传说故事导入的写法如何引发读者兴趣。
故答案为：
示例一：内容简洁精辟，不故作高深。例如在讲仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭” ，就用口语化的语言把仓颉造字了之后，为什么天会下谷子、鬼晚上会哭的原因解释了一下。说是人有了文字会变机灵，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来 让他们存着救急。同时鬼也怕人用文字来制他们，所以夜里嚎哭。通俗易懂，且风趣幽 默。
示例二：不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。例如在讲《诗经》时，介绍了诗经的起源、发展及六艺，客观地评价了儒家过于强调教化作用，不惜曲解附会，体现其实事求是的精神。
示例三：引人入胜。开头导入故事，引起读者阅读兴趣，如“说文解字篇”从“仓颉造字” 讲起，“周易篇”从“河图”洛书”引出，“春秋三传篇”也首先从“获麟”的传说故事开篇。
【答案】8．D
9．选资料一。资料一中《周髀算经》专门介绍了二十四节气，将二十四节气和农业生产 相结合，不仅补充了二十四节气的最后成形（或更好地说明二十四节气的形成是一个渐 进的过程），而且也强调了农事对节气形成的作用。
10．示例：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的蛰虫被唤醒，不约而同地向太阳敞开 了各自的门户。
【知识点】理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；非连续性实用类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】(1)本题考查内容理解与分析。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
(2)本题考查内容理解与补充。解答本题，要仔细阅读材料，整体感知材料内容，抓住关键语句提炼概括。
(3)本题考查语言表达。做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练，逐步提高自己的语言表达能力，语言表达能力提高了，答这样的题就非常的容易。
8．A.根据文章内容，设立节气的初衷是为了“治农功”，即为了农业生产和农耕活动的需要，而非为了表达诗意的情怀和挚爱生活的心灵，A错误；
B.冬至、春分和秋分等节气，到了战国时期《吕氏春秋》才将节气增加到22个，二十四节气的雏形初现，但并非在春秋时期就已经划分出了二十四个不同的节气，B错误；
C.地球围绕太阳公转是产生节气的一个外部因素，而非内因。内因指的是古代农业社会对自然环境的征服和适应，C错误；
D.根据文章内容，这些谚语和民俗活动确实表明了节气在民间非常普及和深入人心，体现了节气在民间的重要性和接地气的特点，D正
确。
故答案为：D。
9．首先，我们要明确第②节的主题是关于“农事催生节气”，强调了二十四节气最初是为了指导农业生产而设立的。因此，我们需要找到与这一主题紧密相关的资料来补充。资料一提到，《周髀算经》有8节专门介绍了二十四节气，并探讨了四季更替造成的物候变化，以及如何将二十四节气和农业生产相结合。这一内容直接关联到二十四节气的起源和农事活动的紧密联系，与第②节的主题高度契合。而资料二虽然也提到了二十四节气，但它主要讲述的是西汉时期由邓平等制定的《太初历》，并正式将二十四节气订于历法，形成了较完整的体系。这一内容虽然重要，但更多地侧重于二十四节气在历法中的确立和体系化，而非其最初与农事活动的关联。因此，从与第②节主题的契合度来看，资料一更适合作为补充内容，放在A处。这样既能丰富文章的内容，又能进一步强调二十四节气与农事活动的紧密联系。示例：我选择资料一补充在第②节的A处。理由：资料一详细描述了西汉时期《周髀算经》中关于二十四节气的介绍，并强调了二十四节气与农业生产之间的紧密联系。这与第②节的主题“农事催生节气”高度契合。该资料不仅展现了节气形成的历史进程，也突出了节气在农业生产中的实际应用和重要性，进一步印证了节气设立的初衷是为了指导农业生产。此外资料一还探讨了四季更替造成的物候变化，这与节气形成的背景密切相关，有助于理解节气的科学性和实用性。相比之下，资料二虽然也提到了二十四节气，但主要侧重于西汉时期《太初历》的制定以及二十四节气在历法中的确立，这与第②节的主题不够紧密。资料二更多地强调了节气在历法体系中的位置，而非其形成的背景和与农事的关系。因此，从与第节主题的契合度以及内容的连贯性来看，资料一更适合补充在第②节的A处。
故答案为： 选资料一。资料一中《周髀算经》专门介绍了二十四节气，将二十四节气和农业生产 相结合，不仅补充了二十四节气的最后成形（或更好地说明二十四节气的形成是一个渐 进的过程），而且也强调了农事对节气形成的作用。
10．根据题目要求，我们可以根据“惊蛰”的气候“春雷轰鸣”和物候“动物惊动”入手，运用拟人或比喻的修辞手法，将其携程一段生动形象的诗话。示例：春雷阵阵，似天地间的闹钟，唤醒冬眠的生命。沉睡的动物纷纷从梦中醒来，伸个懒腰，眨眨眼，仿佛对这个世界说：“我来了!草木也似乎听到了这振奋人心的召唤，开始悄然吐露新绿，生机勃勃。万物皆醒，惊蛰的春天，就这样悄然到来。
故答案为： 示例：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的蛰虫被唤醒，不约而同地向太阳敞开 了各自的门户。
【答案】11．苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅”更能突出文章的主要内容和主旨：苏武牧羊的故 事和表现出的民族气节贯穿全文，是文章的线索：“苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅” 更新颖生动，更能激发读者的阅读兴趣。
12．① 运用夸张、拟人的修辞方法，表现了贝加尔湖的严寒，突出了苏武生存环境的恶 劣，衬托出苏武坚强不屈的高贵的民族气节。② 运用动作、神态描写，表现了苏武不畏艰险，坚守气节的品格和思念家乡的思想感情。
13．不能简化。这样具体描写，更能突出贝加尔湖严寒的气候和恶劣的环境，展现了贝加 尔湖凛然不可侵犯的特点。作者借苏武生存环境的恶劣，更加鲜明地衬托出苏武坚强不 屈的高贵的民族气节。
【知识点】记叙性散文；感受、分析环境描写；文章标题及其作用；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】(1)本题考查标题的作用。标题的一般作用：概括文章内容；点明文章主旨；奠定全文感情基调；充当文章行文线索；激发读者的阅读兴趣；等等。作答时，需联系全文内容和主旨具体分析。
(2)本题考查句子赏析。赏析句子，则可从句子运用的修辞手法、表现手法，句子的突出特征、含义等方面着手分析表达效果。
(3)本题考查景物描写的作用。解答本题，要结合文章内容，联系景物描写的一般作用来回答。景物描写的一般作用：交代时间、地点；渲染气氛；烘托人物心情；衬托人物形象；为……做铺垫，推动情节发展；揭示主旨；等等。
11．本文记叙了作者拜谒贝加尔湖的见闻和感受，主要介绍了苏武牧羊的故事，表达了对苏武高贵的民族气节的崇敬与赞美之情。因此，“苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅”更能突出文章的主要内容和主旨：结构上，苏武牧羊的故事和表现出的民族气节贯穿全文，是文章的线索；表达效果上，“苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅”更新颖生动，更能激发读者的阅读兴趣。
故答案为： 苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅”更能突出文章的主要内容和主旨：苏武牧羊的故 事和表现出的民族气节贯穿全文，是文章的线索：“苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅” 更新颖生动，更能激发读者的阅读兴趣。
12．①联系“贝加尔湖面更是整块巨冰。把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白”可知，“贝加尔湖面更是整块巨冰。把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白”一句运用夸张和拟人的修辞方法，表现了贝加尔湖的严寒和凛然不可侵犯的特点，突出了苏武生存环境的恶劣，衬托出苏武坚强不屈的高贵的民族气节。②联系“摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡”可知，是运用动作、神态描写，表现了苏武坚守气节、思念家乡的思想感情。
故答案为： ① 运用夸张、拟人的修辞方法，表现了贝加尔湖的严寒，突出了苏武生存环境的恶 劣，衬托出苏武坚强不屈的高贵的民族气节。② 运用动作、神态描写，表现了苏武不畏艰险，坚守气节的品格和思念家乡的思想感情。
13．“大地苍凉湖水澄澈。看着湖底的水草，会产生一种错觉，想起安徒生童话《海的女儿》，海面像最蓝最蓝的矢车菊花瓣，在这晶莹剔透的水底一定隐藏着另外一个世界。盛夏时分，正是这里最好的季节。一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度……”这段话用大量笔墨写了贝加尔湖的景物，突出了贝加尔湖气候严寒、环境恶劣的特点和凛然不可侵犯的气质，突出了苏武生存环境的恶劣，衬托出苏武坚强不屈的高贵的民族气节。所以不能简化。
故答案为： 不能简化。这样具体描写，更能突出贝加尔湖严寒的气候和恶劣的环境，展现了贝加 尔湖凛然不可侵犯的特点。作者借苏武生存环境的恶劣，更加鲜明地衬托出苏武坚强不 屈的高贵的民族气节。
【答案】14．闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草， 晚上乘船沿着溪水前进，多么闲适惬意。
15．【示例一】长久地被官职所束缚不得自由；这次有幸被贬来到南夷，与农圃为邻，披露耕种，仿佛是个山林隐逸之之士。此时，诗人颇显豁达，被贬使他逃离了官场的束缚，体验了此前从未体验到过的自由，或许，这是不幸中的幸运吧。
【示例二】诗句开头写到柳宗元被官职所束缚，贬谪南夷之地，耕种行舟，看似自由自在，闲散惬意，却无法自由地追求自己的理想。一个“幸”透露出诗人强作闲适，更像是一种无奈的自我安慰。他试图从这种境遇中找到一丝生活的乐趣，以此来对抗心中的苦闷。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的意象；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；生活杂感
【解析】【点评】(1)本题考查诗句理解。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
(2)本题考查文章内容理解。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的核心内容，尤其是要理解诗歌精神层面的具体感受，突出其内涵型，重点剖析诗歌的言语表达。
14．“闲依农圃邻，偶似山林客"描绘了诗人空闲时与邻居农户作伴，偶而也像山林隐士一样。“晓耕翻露草，夜榜响溪石”描绘了清晨和夜晚的生活场景。清晨，诗人去耕种，翻动着带着露水的草：夜晚，行船归船触碰到溪中的石头发出声响。
故答案为：闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草， 晚上乘船沿着溪水前进，多么闲适惬意。
15．诗人称久受官职束缚，幸得被贬。“幸”字看似表达被贬是幸运事，可结合注释知道他实则被贬，这是反语委婉表达了被贬的幽愤和壮志难酬的苦闷，一个“幸”字包含了诸多复杂情绪。材料分析 内容：此诗写诗人被贬永州居愚溪畔的生活。首联讲因久受官职牵累，庆幸被贬至此。领联说自己与农圃为邻，偶像山林客。颈联描绘早晚耕种、行船的生活场景。尾联写独来独往，对着楚天放歌。情感：表面展现溪居生活闲适实则隐含被贬的幽愤、壮志难酬的苦闷。手法：运用反语，如“幸”字，以看似庆幸之语表内心痛苦：借景抒情，通过描写溪边生活场景传达复杂情感。
故答案为：【示例一】长久地被官职所束缚不得自由；这次有幸被贬来到南夷，与农圃为邻，披露耕种，仿佛是个山林隐逸之之士。此时，诗人颇显豁达，被贬使他逃离了官场的束缚，体验了此前从未体验到过的自由，或许，这是不幸中的幸运吧。
【示例二】诗句开头写到柳宗元被官职所束缚，贬谪南夷之地，耕种行舟，看似自由自在，闲散惬意，却无法自由地追求自己的理想。一个“幸”透露出诗人强作闲适，更像是一种无奈的自我安慰。他试图从这种境遇中找到一丝生活的乐趣，以此来对抗心中的苦闷。
【答案】16．开玩笑；即使；戴头巾；有的人
17．困窘的小户人家的男女，用两座之船，戴上头巾，鼓吹奏乐，畅快饮酒。下午时分，游赏庵堂、寺院和花园。等到归来靠近城池的时候，乐声错杂，有的人喝醉耍疯，有的人则在舟中撸起袖子和同伴打起架来。
18．同意。先用暖色调是因为文中通过“欢呼畅饮”“鼓锣错杂”等，描写了二十年前越地扫墓风俗场景热闹，场面奢华，令人惊叹；后用冷色调，是因为文中“收拾略尽”“萧索凄凉”“妇女不得出城者三岁矣”等语句，描写二十年后萧条之景。渐变色的处理是为展现二十年前后的鲜明对比，那时的游玩场景热闹非凡，现在却因为兵乱而变得萧瑟凄凉，不禁黯然神伤。作者也由此想到个人及国家命运，昔盛今衰，满腔悲痛、无奈。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；根据文言文中某一内容谈观点；常用文言实词
【解析】【点评】(1)本题考查词语含义理解。解答此类题，要大致了解文意，理解句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断词义，注意通假字、词类活用、一词多义和古今异义等文言现象。
(2)本题考查语言表达能力。做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练，逐步提高自己的语言表达能力，语言表达能力提高了，答这样的题就非常的容易。
(3)本题考查内容理解和分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
16．“先辈谑之”：“谑” 在这里解释为 “开玩笑” 。结合前文描述二十年前扫墓较为简朴，与后文逐渐奢华形成对比，先辈对当时的扫墓方式调侃评价，用 “开玩笑” 解释符合语境。
“虽监门小户”：“虽” 意为 “即使” 。此句强调即便家境贫寒、地位低微的人家，在扫墓时也追求奢华，突出当时扫墓风俗逐渐变得奢靡的趋势。
“必巾必鼓吹”：“巾” 属于词类活用，名词作动词，解释为 “戴头巾” 。在句中描述人们扫墓时的装扮，通过这种活用，生动展现出当时扫墓时人们注重外在形象的细节。
“或舟中攘臂”：“或” 表示 “有的人” 。此句描绘扫墓归来时，船上众人的不同状态，“有的人” 在舟中撸起袖子与同伴厮打，刻画了场面的混乱与喧闹。
故答案为： 开玩笑 ；即使；戴头巾 ；有的人
17．画线句 “虽监门小户，男女必用两坐船，必巾必鼓吹，必欢呼畅饮。下午必就其路之所近，游庵堂、寺院及士夫家花园。鼓吹近城，必吹《海东青》、《独行千里》，锣鼓错杂，酒徒沾醉，必岸情嚣嚎，唱无字曲，或舟中攘臂，与侪列厮打”，描述了家境贫寒的人家扫墓时的情形，包括出行方式、活动内容以及归来时的喧闹场景 。抓住关键词 “两坐船”“巾”“鼓吹”“欢呼畅饮”“游庵堂、寺院及士夫家花园”“锣鼓错杂”“攘臂”“厮打” 等，用生动的语言将场景串联起来 。如 “困窘的小户人家的男女，乘坐着两座小船，头戴头巾，一路上鼓吹奏乐，欢快地欢呼畅饮。到了下午，便就近游玩庵堂、寺院和士大夫家的花园。当鼓吹声靠近城池时，演奏起《海东青》《独行千里》，锣鼓声杂乱交织。那些喝醉的人，醉态毕露，大声嚎叫，唱着不成调的曲子，有的人甚至在船上撸起袖子，和同伴扭打起来”，使读者如临其境。
故答案为： 困窘的小户人家的男女，用两座之船，戴上头巾，鼓吹奏乐，畅快饮酒。下午时分，游赏庵堂、寺院和花园。等到归来靠近城池的时候，乐声错杂，有的人喝醉耍疯，有的人则在舟中撸起袖子和同伴打起架来。
18．文章前半部分通过 “欢呼畅饮”“鼓锣错杂”“填城溢国” 等语句，描绘了二十年前越地扫墓时热闹奢华的场景，充满欢快、热闹的氛围，呈现出 “暖色调” ；后半部分用 “收拾略尽”“萧索凄凉”“妇女不得出城者三岁矣” 等词句，刻画了乙酉年战乱后，扫墓时的萧条冷落，体现出 “冷色调” 。联系链接材料，张岱经历了明朝灭亡，从富家子弟沦为平民，亲身感受国家命运的巨变 。文章中扫墓风俗从奢华到凄凉的转变，正是国家兴衰的缩影。作者通过这种对比，不仅展现了风俗的变迁，更寄托了对昔盛今衰的悲痛与无奈，以及对国家命运的深沉感慨 。
故答案为： 同意。先用暖色调是因为文中通过“欢呼畅饮”“鼓锣错杂”等，描写了二十年前越地扫墓风俗场景热闹，场面奢华，令人惊叹；后用冷色调，是因为文中“收拾略尽”“萧索凄凉”“妇女不得出城者三岁矣”等语句，描写二十年后萧条之景。渐变色的处理是为展现二十年前后的鲜明对比，那时的游玩场景热闹非凡，现在却因为兵乱而变得萧瑟凄凉，不禁黯然神伤。作者也由此想到个人及国家命运，昔盛今衰，满腔悲痛、无奈。
19．【答案】例文：
旅行
如悄然飘落的冬雪，如淅淅沥沥的春雨，如夏日浓荫里沙沙而过的风，如轻轻随风舞动的秋叶，成长的时光在诗集上页页翻着......
记忆之门被缓缓地推开，十三年的岁月痕迹，像电影放映一样，一幕幕地在脑海里回放。
记得在十几年前的某一天，在天使的爱抚下，伴着阵阵啼哭的乐章，一个新的生命诞生了，那就是我。从诞生来到这个世界的那一刻起，我就注定被幸福包围。我的出生为家庭喜添新成员，在众人亲切和蔼的目光中，我步入了小学。
小学的生活或许是坎坷曲折的，但对于我来说，那是一种幸福。
大概是一年级的时候吧，我记得我非常地顽皮，经常捣蛋，当然这也就少不了老师的训斥，也少不了被叫家长。但就是在这一句句的苦口婆心的教诲，在这一次次的被叫家长后，父母的鼓励下，我才得以蜕变，才可以生成如今的我，才可以摆脱恶习，走上正轨，所以我觉得有这些磨难，有这些教导，是令我自豪的，因为它使我倍受爱的滋润，我成长在了幸福之中。
小学的六年时光，在这般幸福的光环下已定格在了记忆之册的那一页，有灿烂的笑脸，拼搏的热泪，喜悦的飞舞。
随着时间沙漏的悄然变化，这些珍贵的记忆，已被轻轻地翻过、随之而来的是充满青春本色的初中生活。
刚上七年级的我在新的班级中褪去稚嫩开始崭新生活；在同学、老师的鼓舞下充满自信和坚强，乐观地迎接一切困难与挫折；在一次次的胜利之后笑迎新的磨难。
初中的旅程，虽才刚刚起程，但我知道，我们将张开双臂拥抱太阳，竭尽全力创造辉煌，让青春伴绿草红花，让年华衬白雪黄沙。这种青春的活力，激情被我拥有，是我的幸福。
在我的成长中，有爱的关怀，有循循的教导，有青春的舞动，这是阳光下的幸福--我被幸福所包围，我在幸福中成长，这是一段多么温暖的旅程！
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查对'旅行’的个性化理解与表达，重点在于结合自身经历或想象，将'旅行'与成长、文化、精神滋养等主题相融合。难点在于避免泛泛而谈，需要通过具体事例或细腻描写体现独特感悟。
写作前需明确两点：1.对'旅行'的定义可突破·地理行走'的局限，如将人生成长、读书学习视为旅程；2.需选择具体载体(如家庭关爱、挫折教育)来体现主题。根据题目所给答案，作者将'成长'本身比作温暖旅程，通过小学被教导、初中绽放青春等片段，说明'旅行’的本质是'在幸福中前行’。这种写法符合'可记叙经历’的要求，且用四季比喻开篇，使抽象概念具象化。
【点评】本文以“成长”为主题，巧妙地将“旅行”与成长相结合，通过细腻的笔触描绘了作者从小学到初中的成长历程，展现了在幸福中前行的美好画卷。作者在整篇文章中贯穿了“幸福”的主题，无论是小学时期的家庭关爱与教导，还是初中时期的青春舞动与拼搏，都体现了作者在幸福中成长的真实感受。总体来说，本文立意深刻，选材得当，结构清晰，语言流畅，是一篇优秀的记叙文。
1 / 1浙江省绍兴市诸暨市星光联盟2024-2025学年八年级下学期语文期中考试试卷
（2025八下·诸暨期中）【看二十四节气】
曾经，A四季之景历历在目地出现在眼前，令我们B赞叹看到的事物好到了极点，如今，我们也可以遨游书海，欣赏春木ménɡ① ____ 发，夏雨隆隆，秋枫diāo② ____ 零，冬雪皑皑。追sù③ ____ 至上古农耕时代，我们的先人在四季循环更替中总结出气候、时令，物侯与耕种之间的规律。它不仅播报农事活动，也蕴藏着独特的文化寓意，更是让我们在新时代重新思mù④ ____ 与自然对话的和谐姿态。
1． 根据拼音写汉字。
春木ménɡ　 　发 秋枫diāo　 　零 追sù　 　 思mù　 　
2．请将波浪线句子B的句意转换为恰当的成语。
3． 画直线句子A有一处语病，请提出修改意见。
【答案】1．萌；凋；溯；慕
2．叹为观止
3．删掉“地出现在眼前”。
【知识点】同音字字形辨析；解释；重复啰嗦
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
（2）本题考查学生正确使用成语的能力。解答此题，我们平时要积累大量的成语，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感彩、习惯用法等多方面考虑。
(3)本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。
1．春木méng发：根据拼音“méng“和语境“春木发”，应填写“萌发”，指植物开始生长；
秋枫diāo零：根据拼音“diāo“和语境“秋枫零”，“凋零”，指草木枯萎飘落；
追sù：根据拼音“sù”和语境“至上古农耕时代”，应填写“追溯”，指逆流而上探索源头；
思mù：根据拼音“mù”和语境“与自然对话”，应填写“慕”，组成“思慕”，表达向往之情。
故答案为： 萌 ；凋；溯 ；慕
2．“赞叹看到的事物好到了极点”可替换为成语“叹为观止”，形容所见事物完美到极点。
故答案为：叹为观止
3．句中的“历历在目地出现在眼前”语义重复，“历历在目”已经包含了清晰地呈现在眼前的意思，因此可以省略“地出现在眼前”，使句子更加简洁明了。
故答案为： 删掉“地出现在眼前”
4．（2025八下·诸暨期中）【咏华彩篇章】
根据主题，补全诗句。
中国是一个爱诗的国度，中华民族是一个爱诗的民族。
“青青子衿，　 　（《子衿》），那是一份深刻的相思；”水击三千里，　 　（《北冥有鱼》），那是一份奇特的想象；　 　，日光下澈，影布石上。佁然不动， 　 　 ，　 　（《小石潭 记》），那是一份动静结合的赏心悦目。当然，生活也并不会事事如意。面对浩浩 湖水，从政无门的孟浩然写下了“ 　 　 ，　 　（《望洞庭湖赠张丞相》），含蓄地表达自己的心愿；面对求而不得的爱情，寻爱之人写下 了“ 　 　 ，道阻且长 ”（《蒹葭》），感叹追寻伊人的漫长道路。让我们去追寻这些民族的文化基因，去拥抱那最美的诗和远方。
【答案】悠悠我心；抟扶摇而上者九万里；皆若空游无所依；俶尔远逝；往来翕忽；欲济无舟楫；端居耻圣明；溯洄从之
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】注意易写错的字： 悠 、 抟 、 皆 、 俶 、 翕 、 溯洄
⑥-⑦“欲济无舟楫；端居耻圣明”出自唐代诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，通过描写洞庭湖的壮丽景色，委婉地表达了自己渴望得到赏识和任用的心情。
故答案为：“欲济无舟楫；端居耻圣明”出自唐代诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。悠悠我心；抟扶摇而上者九万里 ；皆若空游无所依 ；俶尔远逝；往来翕忽；欲济无舟楫 ；端居耻圣明；溯洄从之
【点评】本题考查古诗词名句的理解型默写。作答时，要根据文章内容进行总结，根据题干提示准确默写，不添字，不漏字，不写错别字。解答此类试题，一定要认真背诵、准确识记，做到字字落实，篇篇过关。
5．（2025八下·诸暨期中） 湘湖，是华夏文明的发源地之一，跨湖桥文化遗址，距今已有几千年的文化历史。有同学看到“城山怀古坊”外两柱子上刻着楹联，上联是“群峰叠翠，盛传尝胆事” 你认为根据对联的知识，下联应该选哪一项（　　）
A．往事春秋，湘湖流千古。 B．万春功横，渔歌立斜阳。
C．陡足千寻，饱看江上峰。 D．众志成城，常忆卧薪人。
【答案】D
【知识点】对联
【解析】【分析】“群峰叠翠”与“众志成城”都是四字短语，前者描述自然景观，后者形容人文精神，结构对称。“盛传尝胆事”与“常忆卧薪人”都是五字短语，前者讲述越王勾践的故事，后者提到勾践卧薪尝胆的典故，意义相关。上联末尾字“事”是仄声，下联末尾字“人”是平声，符合声调规则。
故答案为：D。
【点评】本题考查对联。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。
（2025八下·诸暨期中）名著阅读
6．下列关于《经典常读》的阅读方法，说法不恰当的一项是（　　）
A．小宁所在的学习小组开展以汉字文化为主题的研究性学习，他们可以去读读《说文解字第一》。
B．读《经典常谈》，不能死记硬背书籍名、作者名、书籍卷数之类，而要把它当作一只船，去接触古书。
C．阅读《经典常谈》，要提倡古人“ 尊古”“ 崇古” 的旧习，精读整本书，从而达到学术的高度和深度。
D．小波对古代的“ 说客” 产生了浓厚的兴趣，他可以去读读对这个群体有着详细介绍的《战国策第八》。
7．有人评价《经典常谈》“内容简洁精辟，不故作高深。不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。这是一本写给中学生看的书，所以普及性和通俗性强。语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。”请从其中一个角度切入，结合内容谈谈你的理解。
【答案】6．C
7．示例一：内容简洁精辟，不故作高深。例如在讲仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭” ，就用口语化的语言把仓颉造字了之后，为什么天会下谷子、鬼晚上会哭的原因解释了一下。说是人有了文字会变机灵，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来 让他们存着救急。同时鬼也怕人用文字来制他们，所以夜里嚎哭。通俗易懂，且风趣幽 默。
示例二：不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。例如在讲《诗经》时，介绍了诗经的起源、发展及六艺，客观地评价了儒家过于强调教化作用，不惜曲解附会，体现其实事求是的精神。
示例三：引人入胜。开头导入故事，引起读者阅读兴趣，如“说文解字篇”从“仓颉造字” 讲起，“周易篇”从“河图”洛书”引出，“春秋三传篇”也首先从“获麟”的传说故事开篇。
【知识点】作品的基本内容；作品的综合评价；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。解答本题，可从文章中找出与各选项内容相对应的句子，进行仔细比对分析，判断表述是否一致。
（2）本题考查对名著内容的理解。在日常阅读名著时，注意要准确把握其中的重要事件，理解事件发生的背景及产生的影响。
6．ABD.正确；
C.有误，朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、辞赋、诗、文等十三篇，每篇读一种或一类经典，这样就可以根据兴趣或目的加以选择，并非“精读整本书”。
故答案为：C
7．本题考查对《经典常谈》写作特点的分析能力，需从语言风格、内容广度或结构设计等角度切入，结合具体例子说明其通俗性、趣味性或启发性。
本题需从评价中任选一个角度(如语言风格，内容广度、结构设计)，结合书中具体内容展开分析。例如：若选'语言通俗幽默'，可举书中用口语化表达解释'天雨粟，鬼夜哭’的例子，说明作者如何将复杂典故转化为易懂描述：若选'内容广度’，可结合《诗经》部分的讲解，分析其既介绍起源、六义，又客观评价儒家教化作用的全面性：若选'结构引人入胜’，可分析开头用传说故事导入的写法如何引发读者兴趣。
故答案为：
示例一：内容简洁精辟，不故作高深。例如在讲仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭” ，就用口语化的语言把仓颉造字了之后，为什么天会下谷子、鬼晚上会哭的原因解释了一下。说是人有了文字会变机灵，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来 让他们存着救急。同时鬼也怕人用文字来制他们，所以夜里嚎哭。通俗易懂，且风趣幽 默。
示例二：不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。例如在讲《诗经》时，介绍了诗经的起源、发展及六艺，客观地评价了儒家过于强调教化作用，不惜曲解附会，体现其实事求是的精神。
示例三：引人入胜。开头导入故事，引起读者阅读兴趣，如“说文解字篇”从“仓颉造字” 讲起，“周易篇”从“河图”洛书”引出，“春秋三传篇”也首先从“获麟”的传说故事开篇。
（2025八下·诸暨期中）非文学性文本阅读
二十四节气是如何形成的
①立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种……这些诗意的名称，承载了多少中国人难忘的记忆。二十四节气是华夏文明深邃智慧的黄钟大吕，直到今天，我们的土地仍旧传递出它斑驳钟声的规律回响。那么我们的二十四节气是如何形成的呢？
农事催生节气
②二十四节气的形成是一个渐进的过程。西晋哲学家杨泉在《物理论》中记载：“畴昔神农始治农功，正节气，审寒温，以为早晚之期，故立历日。”这番话说明咱们的老祖宗设立节气的初衷是为了“治农功”。节气以一年为基础，约15天为一节气，划分24个不同的节气。春秋时期，五经之一的《尚书》有尧帝命人“四仲中量”的典故，确立夏至、冬至、春分和秋分等节气。在《管子·轻重已》中，又增加了“春始”“夏始”“秋始”和“冬始”等节气。时至战国，《吕氏春秋》将节气增加到22个，节气初具雏形。A。二十四节气的出炉，是古代农业社会征服自然的有益尝试。
天文制约节气
③二十四节气的形成源于内因的酝酿，还有外因的操纵。众所周知，地球的自转，产生了白天和黑夜，而它围绕太阳的公转，需要365日5时48分46秒。由于地球自转轴和公转轨道之间，始终存在着66°34'的夹角，如此一来造成阳光对地球各地直射和斜射的区别。因此，西周的“天文达人”用圭表测影法，确定了夏至、冬至。
民俗烘托节气
④节气在民间相当接地气，加速了它的推广和普及。节气在作用于农业之外，还演变为喜闻乐见的民俗。例如每年清明节，是人们踏青祭祖的日子。唐朝诗人杜牧用“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”的诗句，表现了清明节气的特殊气氛。从商周到汉初，以冬至为岁首。民间仍流传着“冬至大如年”的说法。“冬至馄饨夏至面”的谚语，广为人知，深入人心。节气和我们的生活交融，给它注入了强大的生命力。
⑤一个人，一群人，数代人，经历阳光雨露，在自己熟悉或陌生的田园山麓、河流村庄，聆听风雨雷电、蛩声虫鸣、花开花落，形成如此详备齐整的季节流变图式。在“二十四节气”形成的背后，有多少双远古先祖们观察星空屏息敛气的执着眼睛？有多少颗顺应自然、立足土地、挚爱生活的炽热心灵？
（选文有删改）
8．下面说法正确的一项是（　　）
A．设立节气的初衷，是古人想要表达充满诗意的情怀和挚爱生活的心灵。
B．早在春秋时期，人们就以一年为基础，划分出了二十四个不同的节气。
C．二十四节气形成的内因是地球围绕太阳公转，产生了夏至、冬至等区别。
D．“ 冬至大如年”“ 冬至馄饨夏至面” 等谚语说明节气在民间相当接地气。
9．请你从以下两则资料中选择一则，补充在第②节的 A处，并说明理由。
资料一：到了西汉时，《周髀算经》有8节专门介绍了二十四节气，探讨四季更替造成的物候变化，将二十四节气和农业生产相结合。 资料二：到了西汉时，由邓平等制定《太初历》，正式把二十四节气订于历法，形成较完整的体系，从此完全明确了“二十四节气”详备的天文位置。
10．读书小组打算制作今年的节气书签。请参照“立春”，完成 “惊蛰”的诗话部分。
提示：诗话要包含惊蛰的气候、物候特点，并使用拟人或比喻手法。
立春 日期：农历十二月廿五
气候：风和日暖 物候：草木萌发 诗话：春风不经意吹拂了大地，山朗 润起来了，水涨起来了，小草也偷偷 地从土里钻出来了。 惊蛰 日期：农历正月廿五
气候：春雷轰鸣 物候：动物惊动 诗话： 　 　
　
【答案】8．D
9．选资料一。资料一中《周髀算经》专门介绍了二十四节气，将二十四节气和农业生产 相结合，不仅补充了二十四节气的最后成形（或更好地说明二十四节气的形成是一个渐 进的过程），而且也强调了农事对节气形成的作用。
10．示例：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的蛰虫被唤醒，不约而同地向太阳敞开 了各自的门户。
【知识点】理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；非连续性实用类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】(1)本题考查内容理解与分析。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
(2)本题考查内容理解与补充。解答本题，要仔细阅读材料，整体感知材料内容，抓住关键语句提炼概括。
(3)本题考查语言表达。做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练，逐步提高自己的语言表达能力，语言表达能力提高了，答这样的题就非常的容易。
8．A.根据文章内容，设立节气的初衷是为了“治农功”，即为了农业生产和农耕活动的需要，而非为了表达诗意的情怀和挚爱生活的心灵，A错误；
B.冬至、春分和秋分等节气，到了战国时期《吕氏春秋》才将节气增加到22个，二十四节气的雏形初现，但并非在春秋时期就已经划分出了二十四个不同的节气，B错误；
C.地球围绕太阳公转是产生节气的一个外部因素，而非内因。内因指的是古代农业社会对自然环境的征服和适应，C错误；
D.根据文章内容，这些谚语和民俗活动确实表明了节气在民间非常普及和深入人心，体现了节气在民间的重要性和接地气的特点，D正
确。
故答案为：D。
9．首先，我们要明确第②节的主题是关于“农事催生节气”，强调了二十四节气最初是为了指导农业生产而设立的。因此，我们需要找到与这一主题紧密相关的资料来补充。资料一提到，《周髀算经》有8节专门介绍了二十四节气，并探讨了四季更替造成的物候变化，以及如何将二十四节气和农业生产相结合。这一内容直接关联到二十四节气的起源和农事活动的紧密联系，与第②节的主题高度契合。而资料二虽然也提到了二十四节气，但它主要讲述的是西汉时期由邓平等制定的《太初历》，并正式将二十四节气订于历法，形成了较完整的体系。这一内容虽然重要，但更多地侧重于二十四节气在历法中的确立和体系化，而非其最初与农事活动的关联。因此，从与第②节主题的契合度来看，资料一更适合作为补充内容，放在A处。这样既能丰富文章的内容，又能进一步强调二十四节气与农事活动的紧密联系。示例：我选择资料一补充在第②节的A处。理由：资料一详细描述了西汉时期《周髀算经》中关于二十四节气的介绍，并强调了二十四节气与农业生产之间的紧密联系。这与第②节的主题“农事催生节气”高度契合。该资料不仅展现了节气形成的历史进程，也突出了节气在农业生产中的实际应用和重要性，进一步印证了节气设立的初衷是为了指导农业生产。此外资料一还探讨了四季更替造成的物候变化，这与节气形成的背景密切相关，有助于理解节气的科学性和实用性。相比之下，资料二虽然也提到了二十四节气，但主要侧重于西汉时期《太初历》的制定以及二十四节气在历法中的确立，这与第②节的主题不够紧密。资料二更多地强调了节气在历法体系中的位置，而非其形成的背景和与农事的关系。因此，从与第节主题的契合度以及内容的连贯性来看，资料一更适合补充在第②节的A处。
故答案为： 选资料一。资料一中《周髀算经》专门介绍了二十四节气，将二十四节气和农业生产 相结合，不仅补充了二十四节气的最后成形（或更好地说明二十四节气的形成是一个渐 进的过程），而且也强调了农事对节气形成的作用。
10．根据题目要求，我们可以根据“惊蛰”的气候“春雷轰鸣”和物候“动物惊动”入手，运用拟人或比喻的修辞手法，将其携程一段生动形象的诗话。示例：春雷阵阵，似天地间的闹钟，唤醒冬眠的生命。沉睡的动物纷纷从梦中醒来，伸个懒腰，眨眨眼，仿佛对这个世界说：“我来了!草木也似乎听到了这振奋人心的召唤，开始悄然吐露新绿，生机勃勃。万物皆醒，惊蛰的春天，就这样悄然到来。
故答案为： 示例：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的蛰虫被唤醒，不约而同地向太阳敞开 了各自的门户。
（2025八下·诸暨期中）文学性文本阅读
苏武在何处牧羊
毕淑敏
①坐船拜谒贝加尔湖，导游是个俄罗斯小伙子，30岁，名叫万尼亚。
②契诃夫曾写道：“贝加尔湖异常美丽，难怪西伯利亚人不称它为湖，而称之为海。湖水清澈透明，透过水面像透过空气一样，一切都历历在目。温柔、碧绿的水色令人赏心悦目，岸上群山连绵，森林覆盖。”
③万尼亚从船舷摘下一个水桶，把桶抛向湖面，荡起绳子，小桶一个筋斗扣进湖中，盛满水后被揪得蹦跳起来。万尼亚举着滴滴答答落着水珠的小桶对大家说：“请，喝吧。”
④我们说：“就这样喝？
⑤万尼亚说，贝加尔湖中心的水是可以直接饮用的，非常洁净。在盛夏，水温也只有3摄氏度，冰镇的矿泉水。
⑥我们一仰脖，咕咚咕咚喝下去，果真甘美如泉。
⑦船舷边，万尼亚说：“很想请教您一个问题，中国人似乎对贝加尔湖有一种特别的情感。这是为什么？
⑧我说：“你知道我们汉代的苏武吗？
⑨他说：“知道。”万尼亚手搭凉棚看着天边，蓝色的眸子里映出天空的流云。他说：“你们的苏武，当年在这里的哪个地方牧过羊呢！
⑩大地苍凉，湖水澄澈。看着湖底的水草，会产生一种错觉，想起安徒生童话《海的女儿》，海面像最蓝最蓝的矢车菊花瓣，在这晶莹剔透的水底，一定隐
藏着另外一个世界。盛夏时分，正是这里最好的季节。一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度。巨大的气压差形成强大的风暴——贝加尔季风，搅得周天寒彻。冬天，更是锥心刺骨的寒冷。当地人说，温度可达零下50摄氏度，走到外面猛吸一口气，你就变成一个医学家，对呼吸系统如何分布有了最切身的了解。你知道所有的气管走向，每一个肺泡都变成冰珠。贝加尔湖面更是整块巨冰，把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白。
苏武是汉朝使节，出使匈奴。匈奴游说苏武背叛，软硬兼施都没有用，就把他流放到北海。单于对苏武说：“什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原。”苏武牧羊的“北海”并非大海，就是我们脚下的这个贝加尔湖。在苦难恶劣的气候下，苏武呆了19年。
苏武每天拿着使节棒放羊，日复一日，年复一年，棒上的毛都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。19年之后，苏武才回到汉朝，受到热烈欢迎。据说苏武回国后，一直保持着吃羊肉棒骨喝羊肉汤的习惯，不知道是不是这种吃法的好处，受尽磨难的苏武竟活到了80多岁。
万尼亚指着一方草木丰美的谷地说：“苏武可能就曾在那里牧羊。”我说：“苏武一定在湖边最高的山上牧羊，怀里抱着公羊，不是为了生仔，而是为了取暖。”摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡。
航行至贝加尔湖深处，万尼亚兴奋地拿出几个小戈比，发给一人一枚。我们问：“干什么用呢？
万尼亚说：“看我的。”说着，一扬胳膊，把戈比投向幽远的湖水。他说：“把硬币交给贝加尔湖，然后许一个愿，不要讲出声，就放在心里。贝加尔湖会听到的，它会帮助你实现愿望，很灵的。”
我们感谢他的好意，依次把手中的戈比投向贝加尔湖。硬币划出一道美丽的弧线，边缘如切割圆木的轮锯，切开贝加尔水晶般的湖面，缓缓降入。贝加尔湖的水非常清澈，据说可以透视到水下40米深的地方。那枚褐红色硬币在碧绿的水草中悄然飘荡，衬着垩白色的湖底岩石，宛如就要谢幕的小舞蹈家。
我有一个愿望，贝加尔湖知道。
（选自北京十月文艺出版社《毕淑敏散文作品精选集》）
11．请你阅读两位同学关于文章标题的讨论，补充小文的话。
小语：这篇文章是游记散文，我认为把标题改为《贝加尔湖之旅》更加合适。 小文：我不这样认为，《苏武在何处牧羊》这个标题更好，因为：　 　
12．毕淑敏文风安静淳朴，富有“ 大象无形” 的自然气质。请自选角度赏析画线 语句。
①贝加尔湖面更是整块巨冰。把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无 边无际的银白。
②摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡。
13．小文发现第⑩段用大量笔墨写贝加尔湖的环境，你觉得能否简化？请说明理 由。
【答案】11．苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅”更能突出文章的主要内容和主旨：苏武牧羊的故 事和表现出的民族气节贯穿全文，是文章的线索：“苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅” 更新颖生动，更能激发读者的阅读兴趣。
12．① 运用夸张、拟人的修辞方法，表现了贝加尔湖的严寒，突出了苏武生存环境的恶 劣，衬托出苏武坚强不屈的高贵的民族气节。② 运用动作、神态描写，表现了苏武不畏艰险，坚守气节的品格和思念家乡的思想感情。
13．不能简化。这样具体描写，更能突出贝加尔湖严寒的气候和恶劣的环境，展现了贝加 尔湖凛然不可侵犯的特点。作者借苏武生存环境的恶劣，更加鲜明地衬托出苏武坚强不 屈的高贵的民族气节。
【知识点】记叙性散文；感受、分析环境描写；文章标题及其作用；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】(1)本题考查标题的作用。标题的一般作用：概括文章内容；点明文章主旨；奠定全文感情基调；充当文章行文线索；激发读者的阅读兴趣；等等。作答时，需联系全文内容和主旨具体分析。
(2)本题考查句子赏析。赏析句子，则可从句子运用的修辞手法、表现手法，句子的突出特征、含义等方面着手分析表达效果。
(3)本题考查景物描写的作用。解答本题，要结合文章内容，联系景物描写的一般作用来回答。景物描写的一般作用：交代时间、地点；渲染气氛；烘托人物心情；衬托人物形象；为……做铺垫，推动情节发展；揭示主旨；等等。
11．本文记叙了作者拜谒贝加尔湖的见闻和感受，主要介绍了苏武牧羊的故事，表达了对苏武高贵的民族气节的崇敬与赞美之情。因此，“苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅”更能突出文章的主要内容和主旨：结构上，苏武牧羊的故事和表现出的民族气节贯穿全文，是文章的线索；表达效果上，“苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅”更新颖生动，更能激发读者的阅读兴趣。
故答案为： 苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅”更能突出文章的主要内容和主旨：苏武牧羊的故 事和表现出的民族气节贯穿全文，是文章的线索：“苏武在何处牧羊”比“贝加尔湖之旅” 更新颖生动，更能激发读者的阅读兴趣。
12．①联系“贝加尔湖面更是整块巨冰。把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白”可知，“贝加尔湖面更是整块巨冰。把万物间的每一丝暖气都吸入脏腑，镇守着无边无际的银白”一句运用夸张和拟人的修辞方法，表现了贝加尔湖的严寒和凛然不可侵犯的特点，突出了苏武生存环境的恶劣，衬托出苏武坚强不屈的高贵的民族气节。②联系“摩挲着手中的使节棒，饮雪吞毡，眺望家乡”可知，是运用动作、神态描写，表现了苏武坚守气节、思念家乡的思想感情。
故答案为： ① 运用夸张、拟人的修辞方法，表现了贝加尔湖的严寒，突出了苏武生存环境的恶 劣，衬托出苏武坚强不屈的高贵的民族气节。② 运用动作、神态描写，表现了苏武不畏艰险，坚守气节的品格和思念家乡的思想感情。
13．“大地苍凉湖水澄澈。看着湖底的水草，会产生一种错觉，想起安徒生童话《海的女儿》，海面像最蓝最蓝的矢车菊花瓣，在这晶莹剔透的水底一定隐藏着另外一个世界。盛夏时分，正是这里最好的季节。一过了9月，严寒就奔驰咆哮而来，湖畔气温降到0摄氏度，山峰和盆地约为零下30摄氏度……”这段话用大量笔墨写了贝加尔湖的景物，突出了贝加尔湖气候严寒、环境恶劣的特点和凛然不可侵犯的气质，突出了苏武生存环境的恶劣，衬托出苏武坚强不屈的高贵的民族气节。所以不能简化。
故答案为： 不能简化。这样具体描写，更能突出贝加尔湖严寒的气候和恶劣的环境，展现了贝加 尔湖凛然不可侵犯的特点。作者借苏武生存环境的恶劣，更加鲜明地衬托出苏武坚强不 屈的高贵的民族气节。
（2025八下·诸暨期中）古诗文阅读
溪居①
【唐】柳宗元
久为簪组②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜③响溪石。
来往不逢人，长歌楚天④碧。批注：一个“幸”字道尽万千情绪！
【注】①这首诗是柳宗元贬官永州居处愚溪之畔时的作品。②簪组：古代官更的服饰。③夜榜(Pēng)；夜里行船。榜：此处读“彭”音，意为进船。此句指归，船行触石。④楚天：永州古属楚地。
14．根据划线句，简要描述诗中所展现的生活。
15．请结合诗歌内容以及注释阐述你对“批注”的理解。
【答案】14．闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草， 晚上乘船沿着溪水前进，多么闲适惬意。
15．【示例一】长久地被官职所束缚不得自由；这次有幸被贬来到南夷，与农圃为邻，披露耕种，仿佛是个山林隐逸之之士。此时，诗人颇显豁达，被贬使他逃离了官场的束缚，体验了此前从未体验到过的自由，或许，这是不幸中的幸运吧。
【示例二】诗句开头写到柳宗元被官职所束缚，贬谪南夷之地，耕种行舟，看似自由自在，闲散惬意，却无法自由地追求自己的理想。一个“幸”透露出诗人强作闲适，更像是一种无奈的自我安慰。他试图从这种境遇中找到一丝生活的乐趣，以此来对抗心中的苦闷。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的意象；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；生活杂感
【解析】【点评】(1)本题考查诗句理解。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
(2)本题考查文章内容理解。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的核心内容，尤其是要理解诗歌精神层面的具体感受，突出其内涵型，重点剖析诗歌的言语表达。
14．“闲依农圃邻，偶似山林客"描绘了诗人空闲时与邻居农户作伴，偶而也像山林隐士一样。“晓耕翻露草，夜榜响溪石”描绘了清晨和夜晚的生活场景。清晨，诗人去耕种，翻动着带着露水的草：夜晚，行船归船触碰到溪中的石头发出声响。
故答案为：闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草， 晚上乘船沿着溪水前进，多么闲适惬意。
15．诗人称久受官职束缚，幸得被贬。“幸”字看似表达被贬是幸运事，可结合注释知道他实则被贬，这是反语委婉表达了被贬的幽愤和壮志难酬的苦闷，一个“幸”字包含了诸多复杂情绪。材料分析 内容：此诗写诗人被贬永州居愚溪畔的生活。首联讲因久受官职牵累，庆幸被贬至此。领联说自己与农圃为邻，偶像山林客。颈联描绘早晚耕种、行船的生活场景。尾联写独来独往，对着楚天放歌。情感：表面展现溪居生活闲适实则隐含被贬的幽愤、壮志难酬的苦闷。手法：运用反语，如“幸”字，以看似庆幸之语表内心痛苦：借景抒情，通过描写溪边生活场景传达复杂情感。
故答案为：【示例一】长久地被官职所束缚不得自由；这次有幸被贬来到南夷，与农圃为邻，披露耕种，仿佛是个山林隐逸之之士。此时，诗人颇显豁达，被贬使他逃离了官场的束缚，体验了此前从未体验到过的自由，或许，这是不幸中的幸运吧。
【示例二】诗句开头写到柳宗元被官职所束缚，贬谪南夷之地，耕种行舟，看似自由自在，闲散惬意，却无法自由地追求自己的理想。一个“幸”透露出诗人强作闲适，更像是一种无奈的自我安慰。他试图从这种境遇中找到一丝生活的乐趣，以此来对抗心中的苦闷。
（2025八下·诸暨期中）阅读
越俗扫墓
【明】张岱
越俗扫墓，男女袨服靓妆①，画船箫鼓，如杭州人游湖，厚人薄鬼，率以为常，二十年前，中人之家尚用平水屋帧船，男女分两截坐，不坐船，不鼓吹，先辈谑②之曰：“以结上文两节之意，”后渐华靡，虽③监门小户，男女必用两坐船，必巾④必鼓吹，必欢呼畅饮，下午必就其路之所近，游庵堂、寺院及士夫家花园.鼓吹近城，必吹《海东青》、《独行千里》，锣鼓错杂，酒徒沾醉，必岸情嚣嚎，唱无字曲，或⑤舟中攘臂，与侪列⑥厮打，自二月朔至夏至，填城溢国，日日如之。
乙酉方兵⑦，划江而守，虽鱼蠡菱，收拾略尽。坟垅数十里而遍，子孙数人挑鱼肉褚钱⑧，徒步往返之，妇女不得出城者三岁矣.萧索凄凉，亦物极必反之一
【注】①袨服靓妆：华美的衣服，漂亮的装扮。②谑：____。③虽：____。④巾：____。(词类活用)。⑤或：____。⑥侪列：同伴。⑦方兵：方国安(镇东候，负贵抗清)手下士兵。⑧褚钱：旧俗祭祀时焚烧的纸钱。
【链接材料】张岱出生于官僚之家，年轻时四处游历，见识颇广，遣兴于各类艺术，安逸清闲。明朝灭亡后，遗臣张岱因拒入清廷任职，从富家子弟落为下层平民，开始避兵逃难生涯，后来更是以入山著书以终。
16．补全古文中的注释。
先辈谑②之 　 　虽③监门小户　 　
必巾④必鼓吹　 　或⑤舟中攘臂　 　
17．依据上文画线句，描绘扫墓情景。
18．小语认为本文就像一幅色调由暖到冷渐变的画。你同意吗？请结合文本内容 与链接材料说说你的理由。
【答案】16．开玩笑；即使；戴头巾；有的人
17．困窘的小户人家的男女，用两座之船，戴上头巾，鼓吹奏乐，畅快饮酒。下午时分，游赏庵堂、寺院和花园。等到归来靠近城池的时候，乐声错杂，有的人喝醉耍疯，有的人则在舟中撸起袖子和同伴打起架来。
18．同意。先用暖色调是因为文中通过“欢呼畅饮”“鼓锣错杂”等，描写了二十年前越地扫墓风俗场景热闹，场面奢华，令人惊叹；后用冷色调，是因为文中“收拾略尽”“萧索凄凉”“妇女不得出城者三岁矣”等语句，描写二十年后萧条之景。渐变色的处理是为展现二十年前后的鲜明对比，那时的游玩场景热闹非凡，现在却因为兵乱而变得萧瑟凄凉，不禁黯然神伤。作者也由此想到个人及国家命运，昔盛今衰，满腔悲痛、无奈。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；根据文言文中某一内容谈观点；常用文言实词
【解析】【点评】(1)本题考查词语含义理解。解答此类题，要大致了解文意，理解句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断词义，注意通假字、词类活用、一词多义和古今异义等文言现象。
(2)本题考查语言表达能力。做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练，逐步提高自己的语言表达能力，语言表达能力提高了，答这样的题就非常的容易。
(3)本题考查内容理解和分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
16．“先辈谑之”：“谑” 在这里解释为 “开玩笑” 。结合前文描述二十年前扫墓较为简朴，与后文逐渐奢华形成对比，先辈对当时的扫墓方式调侃评价，用 “开玩笑” 解释符合语境。
“虽监门小户”：“虽” 意为 “即使” 。此句强调即便家境贫寒、地位低微的人家，在扫墓时也追求奢华，突出当时扫墓风俗逐渐变得奢靡的趋势。
“必巾必鼓吹”：“巾” 属于词类活用，名词作动词，解释为 “戴头巾” 。在句中描述人们扫墓时的装扮，通过这种活用，生动展现出当时扫墓时人们注重外在形象的细节。
“或舟中攘臂”：“或” 表示 “有的人” 。此句描绘扫墓归来时，船上众人的不同状态，“有的人” 在舟中撸起袖子与同伴厮打，刻画了场面的混乱与喧闹。
故答案为： 开玩笑 ；即使；戴头巾 ；有的人
17．画线句 “虽监门小户，男女必用两坐船，必巾必鼓吹，必欢呼畅饮。下午必就其路之所近，游庵堂、寺院及士夫家花园。鼓吹近城，必吹《海东青》、《独行千里》，锣鼓错杂，酒徒沾醉，必岸情嚣嚎，唱无字曲，或舟中攘臂，与侪列厮打”，描述了家境贫寒的人家扫墓时的情形，包括出行方式、活动内容以及归来时的喧闹场景 。抓住关键词 “两坐船”“巾”“鼓吹”“欢呼畅饮”“游庵堂、寺院及士夫家花园”“锣鼓错杂”“攘臂”“厮打” 等，用生动的语言将场景串联起来 。如 “困窘的小户人家的男女，乘坐着两座小船，头戴头巾，一路上鼓吹奏乐，欢快地欢呼畅饮。到了下午，便就近游玩庵堂、寺院和士大夫家的花园。当鼓吹声靠近城池时，演奏起《海东青》《独行千里》，锣鼓声杂乱交织。那些喝醉的人，醉态毕露，大声嚎叫，唱着不成调的曲子，有的人甚至在船上撸起袖子，和同伴扭打起来”，使读者如临其境。
故答案为： 困窘的小户人家的男女，用两座之船，戴上头巾，鼓吹奏乐，畅快饮酒。下午时分，游赏庵堂、寺院和花园。等到归来靠近城池的时候，乐声错杂，有的人喝醉耍疯，有的人则在舟中撸起袖子和同伴打起架来。
18．文章前半部分通过 “欢呼畅饮”“鼓锣错杂”“填城溢国” 等语句，描绘了二十年前越地扫墓时热闹奢华的场景，充满欢快、热闹的氛围，呈现出 “暖色调” ；后半部分用 “收拾略尽”“萧索凄凉”“妇女不得出城者三岁矣” 等词句，刻画了乙酉年战乱后，扫墓时的萧条冷落，体现出 “冷色调” 。联系链接材料，张岱经历了明朝灭亡，从富家子弟沦为平民，亲身感受国家命运的巨变 。文章中扫墓风俗从奢华到凄凉的转变，正是国家兴衰的缩影。作者通过这种对比，不仅展现了风俗的变迁，更寄托了对昔盛今衰的悲痛与无奈，以及对国家命运的深沉感慨 。
故答案为： 同意。先用暖色调是因为文中通过“欢呼畅饮”“鼓锣错杂”等，描写了二十年前越地扫墓风俗场景热闹，场面奢华，令人惊叹；后用冷色调，是因为文中“收拾略尽”“萧索凄凉”“妇女不得出城者三岁矣”等语句，描写二十年后萧条之景。渐变色的处理是为展现二十年前后的鲜明对比，那时的游玩场景热闹非凡，现在却因为兵乱而变得萧瑟凄凉，不禁黯然神伤。作者也由此想到个人及国家命运，昔盛今衰，满腔悲痛、无奈。
19．（2025八下·诸暨期中）阅读材料，按要求完成写作任务。
明朝董其昌在其《画禅室随笔》中有言：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”央视的《跟着课本去旅行》文化教育节目也火热出炉。关于“旅行”，你有怎样的体验和思考？
请写一篇文章，可记叙经历，可阐述看法，还可发挥想象进行创作……
要求：题目自拟，文体自定（诗歌除外）；不少于600字；不得抄袭、套作；不得出现真实的个人信息，如地名、校名、人名等。
【答案】例文：
旅行
如悄然飘落的冬雪，如淅淅沥沥的春雨，如夏日浓荫里沙沙而过的风，如轻轻随风舞动的秋叶，成长的时光在诗集上页页翻着......
记忆之门被缓缓地推开，十三年的岁月痕迹，像电影放映一样，一幕幕地在脑海里回放。
记得在十几年前的某一天，在天使的爱抚下，伴着阵阵啼哭的乐章，一个新的生命诞生了，那就是我。从诞生来到这个世界的那一刻起，我就注定被幸福包围。我的出生为家庭喜添新成员，在众人亲切和蔼的目光中，我步入了小学。
小学的生活或许是坎坷曲折的，但对于我来说，那是一种幸福。
大概是一年级的时候吧，我记得我非常地顽皮，经常捣蛋，当然这也就少不了老师的训斥，也少不了被叫家长。但就是在这一句句的苦口婆心的教诲，在这一次次的被叫家长后，父母的鼓励下，我才得以蜕变，才可以生成如今的我，才可以摆脱恶习，走上正轨，所以我觉得有这些磨难，有这些教导，是令我自豪的，因为它使我倍受爱的滋润，我成长在了幸福之中。
小学的六年时光，在这般幸福的光环下已定格在了记忆之册的那一页，有灿烂的笑脸，拼搏的热泪，喜悦的飞舞。
随着时间沙漏的悄然变化，这些珍贵的记忆，已被轻轻地翻过、随之而来的是充满青春本色的初中生活。
刚上七年级的我在新的班级中褪去稚嫩开始崭新生活；在同学、老师的鼓舞下充满自信和坚强，乐观地迎接一切困难与挫折；在一次次的胜利之后笑迎新的磨难。
初中的旅程，虽才刚刚起程，但我知道，我们将张开双臂拥抱太阳，竭尽全力创造辉煌，让青春伴绿草红花，让年华衬白雪黄沙。这种青春的活力，激情被我拥有，是我的幸福。
在我的成长中，有爱的关怀，有循循的教导，有青春的舞动，这是阳光下的幸福--我被幸福所包围，我在幸福中成长，这是一段多么温暖的旅程！
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查对'旅行’的个性化理解与表达，重点在于结合自身经历或想象，将'旅行'与成长、文化、精神滋养等主题相融合。难点在于避免泛泛而谈，需要通过具体事例或细腻描写体现独特感悟。
写作前需明确两点：1.对'旅行'的定义可突破·地理行走'的局限，如将人生成长、读书学习视为旅程；2.需选择具体载体(如家庭关爱、挫折教育)来体现主题。根据题目所给答案，作者将'成长'本身比作温暖旅程，通过小学被教导、初中绽放青春等片段，说明'旅行’的本质是'在幸福中前行’。这种写法符合'可记叙经历’的要求，且用四季比喻开篇，使抽象概念具象化。
【点评】本文以“成长”为主题，巧妙地将“旅行”与成长相结合，通过细腻的笔触描绘了作者从小学到初中的成长历程，展现了在幸福中前行的美好画卷。作者在整篇文章中贯穿了“幸福”的主题，无论是小学时期的家庭关爱与教导，还是初中时期的青春舞动与拼搏，都体现了作者在幸福中成长的真实感受。总体来说，本文立意深刻，选材得当，结构清晰，语言流畅，是一篇优秀的记叙文。
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