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天津市滨海新区塘沽一中2023-2024学年高一下学期期中语文试题
一、现代文阅读（本大题共6小题，共27分）
阅读下面的文字，完成各小题。
绳子
莫泊桑
戈代维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。只见牛的犄角，富裕农民的长毛绒高帽，农妇们的头巾在集市上攒动。尖厉刺耳的嘈杂声嗡嗡一片，持续不断。不时还可听到一声从乡下人结实的胸脯里发出的开怀大笑，或者系在墙边的母牛的一声长哞。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气味。
奥什科纳老爹正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子。作为真正的诺曼底人他十分勤俭，认为一切有用的东西都该捡起来。他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。他从地上捡起了那段细绳子。这时他发现马具商玛朗丹站在自家门口瞅着他。他们过去为了一根笼头吵过架，至今互相记仇、互不理睬。现在奥什科纳在粪土里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，他颇感尴尬，于是立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后又装模作样在地上寻找什么东西，但没有找到，便向市场走去，脑袋冲在前面，身子因风湿病而像弓一样弯着。
茹尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。传达通知的乡丁拉嗓门背诵起来：“戈代维尔的居民以及所……有赶集的乡亲们，今天早晨，九十点钟……之间，有人在伯兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到……镇政府，或者到玛纳维尔村福蒂内·乌尔布雷格先生家。送还者得酬金法郎二十。特此通告。”乡丁说完便走。
于是大家就这件事议论开来。宪兵大队长突然出现在店堂门口：“布雷奥戴村奥什科纳先生在这儿吗？”
坐在餐桌尽头的奥什科纳老爹回答说：“在。”
“请跟我到镇政府走一趟，镇长有话要对您说。”
这位农民既感到诧异又觉得不安。他一口喝完了杯子里的咖啡，起身上路，嘴里连连说：“我在这里，我在这里。”他每当休息之后，起步特别困难，所以身子比早晨弓得更加厉害了。
镇长坐在扶手椅里等着他。“奥什科纳先生，”他说，“有人看见您今天早上在伯兹维尔大路上捡到了乌尔布雷格先生遗失的皮夹子。”
这位乡下人不知如何回答是好，瞅着乡长，自己也不知为什么，已经被这种对他的怀疑吓呆啦。“我，我，我捡到了那只皮夹子？”
“是的，是您亲自捡到的。”
“我以名誉担保，我连皮夹子的影子也没见过。”
“有人看见您啦。”
“有人看见我，我啦？谁看见的？”
“玛朗丹先生，马具商。”
这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红：“啊！是这个坏家伙看见我捡的！这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，镇长先生，您瞧！”他在口袋科里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是镇长摇摇脑袋，不肯相信。“奥什科纳先生，玛朗丹先生是个值得信赖的人，我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。”这位老农气呼呼地举起手来，向身边吐了一口唾沫，表示以名誉起誓，再次说：“老天有眼，这可是千真万确。我再说一遍，这件事，我可以用我的灵魂和灵魂得救担保。”
镇长又说：“您捡起皮夹子之后，甚至还在地上找了很久，看看是否有张把票子从皮夹子里漏了出来。”
老人又气又怕，简直透不过气来了。
“竟然说得出！……竟然说得出……这种谎话来糟蹋老实人！竟然说得出！……”
他抗议也是白费，别人不肯相信他。消息已经传开了。老人一走出镇政府就有人围拢来问长问短。于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。
他生气，着急，不住地叨念，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事，不停地讲他的遭遇……但是没有一个人相信他。
第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布雷东先生的长工马利把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了玛纳维尔村的乌尔布雷格先生。
奥什科纳老爹得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他胜利了。“要知道，使我伤心的是……”他说，“根本不是那么回事，而是污蔑。由于污蔑而遭众人非难，这种事是再损人不过的了。”
他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈代维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。
奥什科纳老爹目瞪口呆。为什么人家叫他“老滑头”呢？蒙迪维利埃村的一位马贩子对他大声说：“老爹，别说了。有个人捡着了，又有个人送还了。俗话说，没人见，没人晓，骗你你也不知道。”
奥什科纳气得连话也说不上来。他觉得蒙了这不白之冤，就像当胸挨了一刀。他想抗议，但满座的人都笑了起来。他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他眼看着消瘦下去。现在，爱开玩笑的人为了逗乐而请他讲绳子的故事，就像人家请打过仗的士兵讲他亲身经历的战斗故事一样，他那鼓到顶点的士气像泄了气的皮球一样垮了下来。
将近年底的时候，他卧病不起。他死在正月初，临终昏迷的时候，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……一根细绳……镇长先生，您瞧，绳子在这儿。”
（本文有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的两项是（ ）
A．小说开篇写奥什科纳老爹作为真正的诺曼底人，他十分勤俭，认为一切有用的东西都该捡起来，这为后面的悲剧结局埋下伏笔。
B．小说以第三人称来叙述故事，能比较直接客观地展现生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。
C．小说善于运用比拟手法来刻画人物，“像泄了气的皮球一样”形象生动地表现了奥什科纳老爹的情绪的变化。
D．有人冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。说明了奥什科纳老爹圆滑世故的性格为世人所普遍讨厌。
E．这篇小说在悲剧性质上与鲁迅小说的《祝福》有异曲同工之妙。两个主人公的死都与人性的冷漠无情有关。
2．小说开头对戈代维尔的集市广场的环境描写，有什么作用？
3．小说以“绳子”为题，请探究其作用。
阅读下面文字，完成下面小题。
杜甫的亭子
李新文
①不知不觉，我靠近了岳阳楼旁的怀甫亭。
②那会儿，夕阳与树上的枫叶一个颜色，风一吹，“哗啦啦”落下来，像一种叹息。一片叶子落在我的肩上，停泊了一会儿，画出一个弧，掉在地下。那一刹，我疑心这不正是一种生命的坠落，也是季节的归属。但，不管怎样，都是过程，让生命处于停泊状态的过程。其实，从石级到怀甫亭不过几十步的路程，但我走得很慢很慢，生怕时间加快脚步的速度，会将十多个世纪浓缩成一瞬。我知道，那掩在树林中的亭子，也同我一样在怀念着一个人的名字——杜甫。
③长满苔藓的石板路缓缓伸向亭子，并在时间里伸向远古的残唐。这条铺在夕阳里的路正向着北方，是通往古长安的方向。走在路上，分明感觉一千多年前的岁月在向我涌来。秋阳浓重，不知那个形销骨立的杜工部，是否还站在被秋风卷着茅草乱飞的屋檐下，拄着他的拐杖长长地叹息？是否还在一叶孤舟里念念不忘他的家国？也许，一路走来，还在一次次吟诵那痛彻肺腑的《三吏》《三别》吧。先生不到50，已长出满头白发。一阵风吹，皱纹散落一地。他从老家出发，直奔长安，折腾一番后，又从长安走向四川。不久，日子实在熬不下去了，只好又一次作生命的漂泊。于是，出长江，漂向烟波浩淼的洞庭湖。他风一程，雨一程，走在木叶凋零的季节里，心情一定是沉郁的。可不曾想，这岳阳楼下的亭子竟成了他灵魂的归属。
④那年，先生摇着木筏子来到了岳阳码头，把舵绳往岸边的树上一系，晃着枯叶般的身子向岳阳楼的方向走。那是个秋天的下午，阴云低沉，压得一湖秋水喘不过气来，这气氛，一如他老迈的气息。好不容易向上走出几步，一头白发被风吹乱，也懒得理会。他憋着一口气，使出洪荒之力朝头顶的岳阳楼爬。然而，这时的岳阳楼黯淡得不见几丝光彩，尤其远处的君山、近处的湖水似乎显得有气无力，像得了一场大病的人，向他投来无精打采的神色。他太累了。只好，一步一步地朝上爬，费了老大的劲，终于爬上神交已久的楼台。斜风细雨中，楼阁一言不发，静静地立着，静默成雨中的一个意象。也许，楼台在这里等候他不少年了。
⑤他放眼一望，凄风苦雨，乌云斜飞，这样的气氛，更让他觉得自个儿像一只风雨里的孤鸟。“安史之乱”以来，他从长安一路走来，沿途躺着太多的饿殍，那景象，让人一望伤目。战争的惨烈，黎民百姓的苦处以及自身的孤单，一股脑儿在心头交集，起伏，缠绕，不觉一把老泪脱眶而出。泪水，迷蒙了他的双眼，也打湿了满腔的愁绪和那个寂寥的黄昏，连空中的鸥鸟也好像在为他哭泣。每次读到《登岳阳楼》里面的句子，我的心久久不能平静，似乎随手一抓，能从文字里抓出一把人世的苍凉，还有浓得发黑的哀愁。不言而喻，字里行间有着透骨的寒意和生命的渺茫，渗透着尖厉的生命大痛和锥心刺骨的生命体验。
⑥现在，我面临的气氛静得仿佛将许多事物化为了空无。我几乎是蹑手蹑脚地行进，生怕一不留神搅乱了先生的安静。这种静，对一个长年漂泊的人来说，何尝不是一种灵魂的安顿，就如一艘船在港湾里安然停泊，不再遭受风吹浪打，有一种回家的感觉，靠岸的气氛。岸，对一个诗人太重要了，是栖息，更是安放。不知怎的，突然觉得这个亭子甚而整个洞庭湖太小了，装不下他的灵魂。杜甫与李白完全不同，他们的精神视角的走向，一个朝上，一个向下。杜甫的眼睛和诗笔一直向着底层小百姓，在用灵魂与他们对话。
⑦亭子里有块石碑，刻着先生的诗《登岳阳楼》。我想，肯定不少人读过，但未必读懂了文字背后的大痛。
⑧先生走了，纪念他的亭子还在，并朝着他老家河南巩县的方向。年年岁岁，只有风在丈量着两者之间的距离。
（有删改）
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头的一句话，点明引发作者展开联想、抒写情感的对象，总领下文。“靠近”与下文作者“走得很慢很慢”相呼应，突出作者心情的沉重。
B．文章第③段中“长满苔藓的石板路”“在夕阳里的路正向着北方”，意在表达时间的久远和客死他乡的杜甫一直在想念着家乡、关心着国家。
C．“一阵风吹，皱纹散落一地。”这句话形象地描绘了现年杜甫的苍老形象，而这苍老透露出杜甫饱尝了世间的战乱之苦、漂泊之苦、思念之苦。
D．文章采用了移步换景的写法，描写怀甫亨及其周围良静的景物，在不断变换的景物中浮现杜甫的人生历程，增强了文章的感染力和文化意蕴。
5．结合对文章内容的理解，下列句子最能体现杜甫“灵魂”境界的一项是（ ）
A．好不容易向上走出几步，一头白发被风吹乱，也懒得理会。他憋着一口气，使出洪荒之力朝头顶的岳阳楼爬。
B．他放眼一望，凄风苦雨，乌云斜飞，这样的气氛，更让他觉得自个儿像一只风雨里的孤鸟。
C．战争的惨烈，黎民百姓的苦处以及自身的孤单，一股脑儿在心头交集，起伏，缠绕，不觉一把老泪脱眶而出。
D．这种静，对一个长年漂泊的人来说，何尝不是一种灵魂的安顿，就如一艘船在港湾里安然停泊，不再遭受风吹浪打，有一种回家的感觉，靠岸的气氛。
6．结合全文内容，谈谈作者为什么将“怀甫亭”称为“杜甫的亭子”？
二、文言文阅读（本大题共6小题，共21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合已者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。上方向儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄。上分别文法，汤等数奏决谳以幸。而黯常毁儒，上愈益贵弘、汤，弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。
天子既数征匈奴有功，黯之言益不用。始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”上默然。有间黯罢，上曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”
（节选自《史记·汲郑列传》）
材料二：
汲黯进积薪之言，武帝为之默然，是必有所中矣。已而曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”太史氏推原其故，谓黯褊心，不能无少望，果足以知黯之心乎？
天子招文学儒者，告廷臣以所欲为，则对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎？”上默然怒，变色而罢朝。群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”谓公孙弘徒怀诈饰智以阿人主取容，谓张汤深文巧诋，陷人于罪，使不得反其真，以胜为功。谁实为知黯者？必信褊心之言，此与儿童之见何异？淮南谋反，独惮黯好直谏，守节死义，难感以非，卒以不敢。若黯虽日未学，吾必谓之学矣。
帝自为太子时固已惮其严矣。即位既久，大将军青侍中，帝踞厕而视之。丞相弘燕见，或时不冠。至黯见不冠不见也尝坐武帐不冠黯奏事避而使人可之。为中大夫，固以切谏不得久留，出守东海，大洽。帝闻而召之，列于九卿。
（节选自陆九渊《象山先生全集·杂著》）
7．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．好直谏，数犯主之颜色 数：屡次
B．上方向儒术，尊公孙弘 向：倾心
C．及弘、汤稍益贵，与黯同位 稍：渐渐
D．固以切谏不得久留 固：顽固
8．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．士亦以此不附焉 百姓皆以王为爱也
B．为右内史数岁，官事不废 少以父任，兄弟并为郎
C．陛下内多欲而外施仁义 某所，而母立于兹
D．此与儿童之见何异 泣下沾襟，何其衰也
9．文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）
A．至黯见/不冠不见也/尝坐武帐不冠/黯奏事/避而使人可之
B．至黯见/不冠不见也/尝坐武帐/不冠黯奏事/避而使人/可之
C．至黯见/不冠不见也/尝坐武帐/不冠黯/奏事/避而使人可之
D．至黯见/不冠不见也/尝坐武帐不冠/黯奏事避而使人/可之
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“合己者善待之”中的“善”，文中指友好地，与“善万物之得时”的“善”意思不同。
B．“不能无少望”中的“望”，文中指希望，与“源不深而望流之远”的“望”意思相同。
C．“太史氏推原其故”中的“原”，文中指推究，与“原庄宗之所以得天下”的“原”意思相同。
D．“群臣或数黯”中的“数”，文中指责备，与“范增数目项王”的“数”意思不同。
11．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）
A．汲黯不讲究礼数，常当面顶撞人，朝堂之上也直言进谏，招来其他臣子忌恨，但陆九渊认为汲黯是一个品行正直高洁的人。
B．从前汲黯位列九卿时，公孙弘、张汤还只是小吏，但二人后来也身居高位，一些昔日的丞相史，在地位上甚至超越了他。
C．在陆九渊看来，汲黯认为公孙弘等人内怀诡诈而外逞智巧，以此阿谀主上，而汤巧言诋毁，善于构陷，使真相不得昭示。
D．汲黯总是耿直上言，坚守气节大义，并且难以被不正当手段诱惑，这不仅令淮南王在谋反时忌恨他，也让皇帝感到畏惧。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。
（2）且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！
三、古代诗歌阅读（本大题共2小题，共9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
春日旅泊桂州
张泌①
暖风芳草竟芊绵，多病多愁负少年。
弱柳未胜寒食雨，好花争奈夕阳天。
溪边物色堪图画，林畔莺声似管弦。
独有离人开泪眼，强凭杯酒亦潸然。
【注】①张泌，唐末五代诗人，是花间派的代表人物之一。
13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗的开头描写温暖的春风和茂盛的春草，展现了一幅生机盎然的桂州春光图。
B．颔联写柔弱的柳枝忍受不了冷冰冰的春雨，美丽的花朵在夕阳下争先恐后地绽放。
C．颈联写溪边的景色美如画，林畔的莺声似乐曲，视听结合，感受丰富。
D．尾联中的“离人”照应标题中的“旅泊”，突出诗人羁旅艰辛，孤独而哀伤的愁绪。
14．结合全诗，简析诗人是如何塑造自己孤独的“离人”形象的。
四、名篇名句默写（本大题共1小题，共8分）
15．补写句子。
（1）李白《蜀道难》中，运用侧面表现的手法，描写飞禽走兽都难以逾越，极言蜀道之高的两句是“_______，_______”。
（2）何方圜之能周兮，_______？（《离骚》）
（3）杜甫在《蜀相》中用“_______，_______”高度概括诸葛亮的丰功伟绩，寄寓自己的敬仰之情。
（4）在王羲之的笔下，“曲水”成了文人雅聚时的媒介，“_______，列坐其次。”
五、语言文字运用（本大题共6小题，共18分）
16．下列说法有误的一项是（ ）
A．词最初称为“曲词”或“曲子词”，是用来配乐的。后渐与音乐分离，成为诗的别体。词在形式上的特点是“调有定格，字有定数，韵有定声”。
B．先秦散文分为历史散文和诸子散文两种，前者包括《左传》《战国策》等；后者主要是儒、墨、道、法等学派的文章，如《论语》《墨子》《庄子》等。
C．《战国策》是一部国别体史学著作，是西汉刘向所著，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。
D．九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。
17．关于《乡土中国》内容的解说，下列选项中不正确的一项是（ ）
A．差序格局的社会是由无数私人关系搭成的网络，网络里的每一个结附着一种道德要素，所有的价值标准都不能超脱于差序的人伦而存在。
B．乡土社会中的礼治是对传统规则的服膺，注重修身，注重克己。乡村里的所谓调解是一种教化过程，又被称为“评理”。
C．乡土社会中既有不民主的横暴权力，也有民主的同意权力，这两者之外还有教化性的长老权力和最不发达的国家权力。
D．我们的籍贯取自我们的父亲，和姓氏一样代代相传，而不是根据自己所生或所住的地方，所以说籍贯只是“血缘的空间投影”。
18．下列文学常识表述不正确的一项是（ ）
A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌最早的、最重要的一个源头，汉代以后被尊为儒家经典。它收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，其作品按音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。
B．中国现代文学名家辈出，佳作纷呈，有徐志摩的《再别康桥》，有朱自清的《荷塘月色》，有沈从文的《边城》，更有巴金的《激流三部曲》、鲁迅的《祝福》和《阿Q正传》等等。
C．《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志。剧中，鲁大海代表矿上的罢工工人来找周朴园谈判，痛斥周朴园残害民工、破坏罢工的罪恶行径。周冲上前殴打大海。眼见自己的两个儿子骨肉相残，侍萍大放悲声。
D．郁达夫是中国现代著名小说家、散文家，主要作品有小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等，其散文《故都的秋》抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。
阅读下面的文字，完成下面小题。”
编词典的艰难首先在于它叫“典”，（ ）。词典内容不仅涉及的知识面极广，同时要正确无误，即使经过艰苦努力，也不一定能达到 。这也是词典要不断修订和完善的原因。
其次，它的艰难度还在于语言是 的社会现象，它要随社会的发展而变化，以满足人们交际的新要求，词语是语言中变动最快的部分，要准确认识并掌握词语（包括词义和用法）的发展变化是不容易的，如果编词典的人不能随着语言的发展 ，也就不可能编出高质量的词典。所以，词典要适合社会的需要，就要吸收新的义项、新的用法等新成分，同时还要把一些被社会淘汰的义项和用法剔除出去。 ，这样的词典才能反映时代的面貌和特色。
再次，人对语言的认识也有一个逐步深化的过程，语言是一个复杂的体系，要想准确地把握和认识它，必须要深入研究，一步步认识语言的体系以及它的内部结构。对已有的成果编词典除了要继承，还要及时吸收新的学术成果，使词典更加适应实际语言的状况。
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．就是供人学习的典范、标准，一般的书籍自然与其不同
B．自然就与一般的书籍不同，它是供人学习的标准、典范
C．供人学习的标准，就是典范，一般的书籍自然与其不同
D．就是典范，供人学习的标准，自然就与一般的书籍不同
20．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．无懈可击 变化莫测 与时俱进 花样翻新
B．尽善尽美 变动不居 与时俱进 吐故纳新
C．尽善尽美 变幻莫测 趋利避害 花样翻新
D．无懈可击 变动不居 趋利避害 吐故纳新
21．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．编词典除了要继承已有的成果，还要及时吸收新的学术成果，使词典更加符合实际语言的状况。
B．除了编词典要继承已有的成果，还要及时吸收新的学术成果，使词典更加符合实际语言的状况。
C．编词典除了要继承已有的成里，还要及时吸收新的学术成果，使词典与语言实际状况更加适应。
D．除了编词典要继承已有的成果，还要及时吸收新的学术成果，使词典与语言实际状况更加适应。
六、整本书阅读（本大题共1小题，共12分）
22．《红楼梦》第五回有判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”请问该判词暗示了《红楼梦》中哪两个人物的命运？具体解释。
七、作文（本大题共1小题，共60分）
23．阅读下面材料，根据要求作文。
“兔”在中国传统文化中有着重要的地位，它们被描绘成具有智慧、谋略、坚韧和慈悲等优秀品质的动物，而国人对其外形上的印象大多是可爱软萌。2023正值癸卯兔年，各个领域都运用了“兔”元素来表达对新年的祝福与期待，春晚吉祥物兔圆圆（图1）惹人怜爱，自贡灯会中唐装机甲兔（图2）让人惊叹，但其中却有两只兔子没那么好运，“蓝兔子”邮票（图3）受到质疑，重庆兔子灯饰（图4）终被拆除。
（图1） （图2） （图3） （图4）
有网友感叹真是“同兔不同命”，对此，你怎么看？
要求：请综合材料内容及含意，写一篇文章，表明你的态度，阐明你的主张。选好角度，确定立意；自拟标题，文体明确；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
一、现代文阅读
D、E
（D项中“奥什科纳老爹圆滑世故的性格”与原文不符，他因被误解而痛苦，并非圆滑世故；E项中《祝福》与《绳子》的主题不完全相同，祥林的死更多是封建礼教的压迫，而奥什科纳的死是因人性冷漠导致的悲剧。）
小说开头对戈代维尔的集市广场的环境描写，通过描绘人群、牲畜、气味和声音，营造了一个喧嚣、杂乱、充满乡土气息的场景，为故事的发生提供了背景，同时也暗示了主人公奥什科纳老爹的悲剧命运与这种环境密不可分。
小说以“绳子”为题，既是情节发展的关键线索，也是象征奥什科纳老爹被误解和污蔑的悲剧命运的载体。绳子本身微不足道，却因人性的冷漠和偏见成为压垮他的最后一根稻草，深化了主题。
D
（文章并非采用移步换景的写法，而是通过怀甫亭引发联想，穿插杜甫的生平与精神世界。）
C
（C项最能体现杜甫心系百姓、忧国忧民的精神境界。）
作者将“怀甫亭”称为“杜甫的亭子”，是因为这座亭子不仅是对杜甫的纪念，更承载了杜甫的精神与灵魂。杜甫晚年漂泊至岳阳，其诗作《登岳阳楼》表达了对家国的深切忧虑，而亭子朝向他的故乡，象征着他虽死犹存的家国情怀。
二、文言文阅读
D
（“固”意为“本来”，而非“顽固”。）
B
（B项中“为”均为动词，意为“担任”。）
A
B
（“不能无少望”中的“望”意为“怨恨”，与“源不深而望流之远”的“望”（希望）意思不同。）
D
（淮南王谋反时忌惮汲黯，但并未“忌恨”他；皇帝对汲黯是敬畏而非畏惧。）
（1）公孙弘和张汤内心非常痛恨汲黯，就连天子也不喜欢他，想借事由诛杀他。
（2）况且我已经在这个职位上，纵然爱惜自身，又怎能辱没朝廷呢！
三、古代诗歌阅读
B
（“好花争奈夕阳天”意为美丽的花朵无奈地面对夕阳，而非“争先恐后地绽放”。）
诗人通过描绘春日美景（暖风、芳草、弱柳、好花、溪边物色、莺声）与自身多病多愁的对比，以及“独有离人开泪眼”的直接刻画，塑造了一个孤独哀伤的“离人”形象。尾联“强凭杯酒亦潸然”进一步强化了其羁旅漂泊的愁绪。
四、名篇名句默写
（1）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援
（2）夫孰异道而相安
（3）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
（4）引以为流觞曲水
五、语言文字运用
C
（《战国策》并非刘向所著，而是他整理编订。）
C
（乡土社会中“最不发达”的是同意权力，而非国家权力。）
C
（周冲并未殴打鲁大海，而是周萍上前殴打。）
B
B
A
六、整本书阅读
该判词暗示了林黛玉和薛宝钗的命运。“可叹停机德”指薛宝钗具有传统妇德，“堪怜咏絮才”指林黛玉才华横溢。“玉带林中挂”暗喻林黛玉的悲剧结局，“金簪雪里埋”象征薛宝钗虽嫁入贾府却孤独终老的命运。
七、作文
略
（作文需围绕“同兔不同命”展开，结合材料中的“兔”元素设计，分析文化审美差异与社会接受度，体现对传统文化创新与传承的思考。）

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