资源简介
湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年
高一下学期5月月考语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
礼仪起源于原始先民的祭神敬鬼活动,随着阶级和国家的产生而演变为社会的行为规范。周公“制礼作乐”,对“礼”做出了创造性发展。由于礼仪体现着统治阶级的意志,代表着国家的整体利益,在塑造完美人格、协调社会矛盾、安定社会秩序等方面有重要作用。
中国的礼仪不同于西方的礼仪。在西方人眼里,礼仪通常是依据民族或地域差异来区别的风俗,而中国的礼仪是传统文化极其重要的组成部分,其核心是礼。在中国人眼里,礼是可以凝聚不同民族和地域的一种精神,是社会生活中一切行为的准则。
如今,面对公民社会的兴起,我们必须考虑重建现代礼仪,这种重建不是食古不化地套用,也不是食洋不化地照抄。我们要研究传统礼仪和外国合乎国情的礼仪如何创造性转化,还要细致地把握这些礼仪如何与民俗融合,不仅如此,许多具有普遍性的礼仪恰恰可能从民俗中再生才最具生命力。
那些具体的规范并不是现代礼仪的目的所在,最核心的在于礼仪背后所表达的精神元素,现代礼仪应该包含仁义礼智信、温良恭俭让,应该涵泳正义、自由、平等、民主、博爱、勇敢、谦逊、理性、稳重、慷慨、真情、和平、非暴力……礼应当是一切美德的承载者、传统文明与现代文明的接榫者。
(摘编自《论传统礼仪与现代礼仪》)
材料二:
中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国,有着丰富的礼仪文化资源,同时重视礼制建设与礼俗教化。《周易·系辞》“观乎人文,以化成天下”,这里的“人文”,是敬天礼地、体现族群伦理与政教伦理等包蕴礼义核心的礼仪文化。《荀子·礼论》说:“上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”强调礼仪文化依循三大伦理原则,即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教的政治伦理,这三者是“礼”的核心内涵,是传统礼仪文化的根本性质所在。
当代社会是以人民为主体的现代社会,新的社会生活自然需要相应的礼仪,传统礼仪遵循的三大伦理原则在当代社会必然发生根本的性质变化,即更强调人与自然和谐共生的生态伦理,而不是对天地神灵的被动膜拜;更强调家庭社会和谐的社会伦理,而不是上下尊卑的严格等级区分;更强调社会主义国家“以人民为中心”的政治伦理,而不是居高临下的“牧民”统治。以新的伦理原则处理人与自然、家庭、社会等的关系,既保留中华民族礼仪文化底色,又体现了礼仪文化融入当代社会的创新性发展,是新时代精神文明建设和文化强国建设的重要内容。
当代社会是法治社会,传统社会是礼治社会,传统礼仪以什么形式与当代社会对接,转化创新,以促进社会稳定和谐,也是值得思考的。
以人情社交礼俗为例,乡土社会的生存方式与社会结构决定了乡民之间形成特定的自我组织、自我服务、守望相助的互惠关系。这种关系在宋人的《蓝田乡约》中有精准表述,所谓“德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”。进入现代社会以后,人情礼俗传统随着城市化进程的加快与乡村治理方式的变化趋向淡化,但红白喜事中的人情互惠传统在城乡特别是广大乡村仍然普遍存在,许多华人华侨对故乡的情感性投资与工业商贸项目引入也促进了沿海地方经济的发展。这种礼俗相交、患难相恤的民俗传统在民间社会传承延续,民间自我组织与自我服务仍然是乡村社会治理的有效方式之一,当然也不可避免出现一些互相攀比或因人情干预社会公正的弊端,所以,我们要重视以人情社交礼俗传统为基础,融合现代公益慈善与志愿服务精神,增进家庭、村落、社区的亲密关系,特别是让远离故乡的新城市人,通过日常生活中礼仪传统的现代转化,如传统节日的社区成员聚会、邻里间相互关爱等,在城市住宅区重新获得家园感。
在国家重大政治生活领域与重大节庆场合,传承与弘扬传统礼仪文化,还可以有效地展示社会政治伦理,汇聚民心,树立国家文明形象。《荀子·礼论》云,“礼,以顺人心为本”。党的十八大以来,我国十分重视国家公共生活中礼仪礼典建设,任职宣誓仪式,元旦新年、春节新年的致辞庆贺仪礼,先烈纪念日的礼敬仪式,清明祭扫英烈活动,2020年新冠肺炎疫情期间,部分医护工作者与感染者失去宝贵生命,国家在清明节举行了隆重的哀悼仪式。这一顺人心合人情的仪式的举行,不仅为凝聚全国力量共同抗击疫情提供了重要精神与情感助力,而且提升了我国的国家文明形象。“礼序乾坤,乐和天地。”2019年中华人民共和国成立70周年庆典、2021年中国共产党成立100周年庆典都是盛大庄严的,充分体现了仪式感、参与感。由此可见,礼仪文化对于构建现代国家文明具有重大价值与特别意义。
作为具有五千年文明的礼仪国度,丰厚的礼仪文化理论积累与历代传承的礼仪实践,构成了礼仪之邦的文化表征,通过融合与转化,礼仪也构成了今天社会主义先进文化的重要组成部分。当前我们面临着建设文化强国的重大任务,优秀的礼仪文化具有夯实中国文明与温润中国文化的重要作用,同时也是促进新时代文明实践的重要文化基础。
(摘编自萧放《传统礼仪文化与当代中国礼仪实践》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.在中国人眼里,礼是社会生活的行为准则,但具体的规范并不是现代礼仪的目的,现代礼仪是要传承精神和文明。
B.《周易》中“以化成天下”的“人文”与今天所说的“人文”含义不同,它是以礼义为核心的体现族群与政教等伦理的礼仪文化。
C.在以人民为主体的现代社会,礼仪文化的根本性质已从传统的自然、家庭、政治伦理转变为新的生态、社会和政治伦理。
D.礼仪是社会主义先进文化的重要组成部分,礼仪文化是促进新时代文明实践的文化基础,能彰显我们的文化自信。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.两则材料都谈及传统礼仪向现当代礼仪的转化,但转化的方法和原则却完全不同,我们应辩证学习,兼容并蓄。
B.因为我们中国拥有悠久的礼乐文明,有着丰富的礼仪文化资源,所以相比西方国家更重视礼制建设与礼俗教化。
C.我们国家2020年清明节举行的新冠肺炎疫情哀悼仪式与《荀子·礼论》中“礼,以顺人心为本”的理念是一致的。
D.城市化改变了我国乡土社会的生存方式与社会结构,这也决定了乡民之间守望相助的互惠关系必将变淡甚至消失。
3.下列选项,不符合材料一观点的一项是( )
A.中国老年人在总人口中的比例逐年上升,传承重阳敬老礼仪,动员社会各方力量线上线下表达对老年人的敬重与关怀。
B.村落社区建立红白理事会,在婚事新办、丧事简办的治理原则下,减少烦琐与铺陈的传统仪式,凸显了现代文明礼仪。
C.诞生礼包含诞生、三朝、满月、百日、周岁五种主要礼仪,人们通过宴请形式祝贺新生命的诞生与护佑新生命的健康。
D.成年礼仪式,空间需要营造神圣与庄严的氛围感,可选择在地方公共文化场所举行,如孔庙、古迹遗产地、祭坛等。
4.材料二运用大量引言和事例作为论据,请从读者阅读效果的角度赏析其作用。
5.有同学说,“当今世界,国际交往日益密切,我们应学习国际礼仪,与世界接轨,不应该学习中国礼仪”。你如何对其劝说?请结合材料说出劝说要点。
阅读《雷雨》第一幕选段,完成各题。
周朴园 四凤,——(向周冲)你先等一等。——(向四凤)叫你给太太煎的药呢?
鲁四凤 煎好了。
周朴园 为什么不拿来?
鲁四凤 (看蘩漪,不说话)
周蘩漪 (觉出四周的征兆有些恶相)她刚才给我倒来了,我没有喝。
周朴园 为什么?(停,向四凤)药呢?
周蘩漪 (忙说)倒了,我叫四凤倒了。
周朴园 (慢)倒了?哦?(更慢)倒了!——(向四凤)药还有么?
鲁四凤 药罐里还有一点。
周朴园 (低而缓地)倒了来。
周蘩漪 (反抗地)我不愿喝这种苦东西。
周朴园 (向四凤,高声)倒了来。
[四凤走到左面倒药。]
周 冲 爸,妈不愿意,您何必这样强迫呢?
周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。(向蘩漪低声)你喝了,就会完全好的。(见四凤犹豫,指药)送到太太那里去。
周蘩漪 (忍顺地)好,先放在这儿。
(四凤放下药碗)
周朴园 (不高兴地)不。你最好现在喝了它吧。
周蘩漪 (忽然)四凤,你把它拿走。
周朴园 (忽然严厉地)喝了它,不要任性,当着这么大的孩子。
周蘩漪 (声颤)我不想喝。
周朴园 冲儿,你把药端到母亲面前去。
周 冲 (反抗地)爸!
周朴园 (怒视)去!
[周冲只好把药端到蘩漪面前。]
周朴园 说,请母亲喝。
周 冲 (拿着药碗,手发颤,回头,高声)爸,不要这样。
周朴园 你说什么。
周 萍 (低头,到周冲前,低声)听爸爸的话吧,爸爸的脾气你是知道的。
周 冲 (含着泪,向着母亲)您喝吧,为我喝一点吧,要不然,父亲的气是不会消的。
周蘩漪 (恳求地)留着我晚上喝不成么?
周朴园 (冷峻地)蘩漪,当了母亲的人,处处应当替孩子着想,就是自己不保重身体,也应当替孩子做个服从的榜样。
周蘩漪 (望望周朴园,又望望周冲,拿起药又放下)不!我喝不下!
周朴园 萍儿,劝你母亲喝下去!
周 萍 爸!我——
周朴园 去,跪下,劝你的母亲。
周 冲 (走到蘩漪前,向周朴园,求恕地)爸爸!
周朴园 叫你跪下!
(周萍正要下跪)
周蘩漪 (望着周萍,急促地)我喝,我现在喝!(喝了两口,眼泪又涌出来,望一望周朴园的严厉的眼和苦恼着的周萍,咽下愤恨,一气喝下)哦……(哭着,由右边饭厅跑下)
6.下列关于戏剧知识和文本内容的理解,不正确的一项( )
A.戏剧,是一种综合性的舞台艺术,它把文学、表演、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等多种艺术综合成为—种独立的艺术样式。
B.“周萍正要下跪”放在括号中,表明这属于舞台说明,它指示表演者如何处理剧中人物的动作,表演者应当注意这些舞台说明的文字。
C.蘩漪没有病,不需喝药,周朴园认为她有病需要喝药,他关心妻子的身体,因为他妻子不知道自己的病是什么,需要喝什么药。
D.剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突。没有冲突,就没有戏剧。一般说来,剧本的情节结构可以分为开端、发展、高潮和结局四个部分。
7.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.蘩漪说“我愿喝这种苦东西。”反映了她任性的一面,有病怕苦,做人脆弱的心理。
B.周朴园“低声”对妻子说话,显出他对妻子的温柔和体贴,告诉她喝了病会完全好。
C.周冲认为爸爸“强迫”妈妈喝药,“反抗地”对周朴园说话,说明了周冲的通情达理。
D.周萍叫周冲听爸爸的话,在被叫劝蘩漪喝药,并被叫跪下时他都照做,化解了冲突。
8.选段中蘩漪最后一句话和括号里的文字反映了蘩漪内心的冲突,试简要分析。
9.请简要分析蘩漪对周朴园逼她喝药这一事件的戏剧语言的特点。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,破之济西。燕昭王大说,封乐毅于昌国,号为昌国君。于是收齐卤获以归,而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅下齐七十余城,皆为郡县以属燕,独莒、即墨未服。会燕昭王死,子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅及即位齐之田单闻之乃纵反间于燕,曰:“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有隙,欲连兵且留齐,南面而王齐。齐之所患,唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅,得齐反间,乃使骑劫代将,而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之,畏诛,遂西降赵。齐田单后与骑劫战,果设诈诳燕军,遂破骑劫于即墨下,而转战逐燕,尽复得齐城。燕惠王后悔使骑劫代乐毅,又怨乐毅之降赵,恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人让乐毅,且谢之曰:“将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”乐毅报遗燕惠王书曰:“夫免身立功,以明先王之迹,臣之上计也:离毁辱之诽谤,堕先王之名,臣之所大恐也;临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。古之君子,交绝不出恶声;忠臣去国,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。”
(节选自《史记·乐毂列传》)
材料二:
嗟夫!乐毅战国之雄,未知王道,而窃尝闻之,则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖,用反间,以骑劫代将,卒走乐生。此其所以无成者,出于不幸,而非用兵之罪。然当时使昭王尚在,反间不得行,乐毅终亦必败。何也?燕之并齐,非秦、楚、三晋之利。乐毅以百倍之众,数岁而不能下两城者,非其智力不足,盖欲以仁义服齐之民,故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦湣王之暴,乐毅苟退而休兵,治其政令,宽其赋役,反其田里,安其老幼,使齐人无复斗志,则田单者独谁与战哉!当战国时,兵强相吞者,岂独在我?以燕、齐之众压其城,而急攻之,可灭此而后食,其谁曰不可。呜呼!欲王则王,不王则审所处,无使两失焉而为天下笑也。
(节选自苏轼《乐毅论》)
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
惠王自为A太子B时尝不快于乐毅C及即位D齐之田单E闻之F乃纵G反间于燕
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.会,恰巧,适逢,与《苏武传》中“会缑王与长水虞常等谋反匈奴中”的“会”的意思相同。
B.让,责备,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼,其言不让”的“让”意思不同。
C.所以,表原因,与《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”的“所以”用法相同。
D.安,指使老幼安定,与《卫风·氓》中“夙兴夜寐”的“夜”用法不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.燕昭王把在齐国缴获的战利品带回燕国,让乐毅带兵进攻尚未攻克的齐国城邑,后来只有莒和即墨没有被收服。
B.燕惠王后悔用骑劫取代乐毅,又埋怨乐毅投降赵国,使得赵国趁着燕国疲弊之际任用乐毅攻打燕国。
C.乐毅用书信回应燕惠王,表明自己恪守道义,不敢把幸免于杀身之祸作为渔利的机会,不会做有损燕国之事。
D.论者认为燕惠王不够贤明,最终使乐毅逃离燕国,而乐毅未能成功伐齐是命运的不幸,而不是他用兵指挥的过错。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕归赵。
(2)欲王则王,不王则审所处,无使两失焉而为天下笑也。
14.苏轼认为乐毅失败的原因有哪些?请结合材料二简要概括。
三、古代诗歌阅读
15.对下面这首词的赏析,不恰当的一项是( )
念奴娇·过洞庭
张孝祥①[宋]
洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹②西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!
[注] ① 张孝祥:南宋词人。宋孝宗乾道二年(1166),张孝祥因人进谗言而被罢官,由桂林北归,途径洞庭湖时作此词。② 挹:舀。
A.“扁舟”多承载着漂泊思乡的意绪,这里的“扁舟”却充溢着诗人天人合一的自由精神。
B.“素月”即皓月,写出了月色澄澈之美。古代诗词中的“月”,幽美、凄凉,意蕴丰富。
C.“北斗”指的是北斗星,不仅是方向的指引,还常被喻为理想,本词包含了这两种含义。
D.“沧浪”常常指青苍色的水,作者借助它写出了洞庭茫茫、烟波浩渺,给人以空旷之感。
四、名篇名句默写
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《登高》中情景交融、意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是: , 。
(2)王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长,他又对拍摄的内容隐讳莫深,会让人想起《琵琶行》中那两句“ , ”。
(3)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土:千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“ , ”。
五、语言文字运用
阅读下面文字,完成下面小题。
滨城的风,是大自然最灵动的笔触。在高处瞭望,滨城的轮阔在风的轻抚下更显层次分明,层层叠叠的楼宇与蜿蜒的海岸线交织在一起,形成了一幅独特的城市画卷。
滨城的风,有时温柔细腻,让人沉醉;有时则浩浩荡荡,带着海的力量与河的气势,让人感受到大自然的壮阔与伟大。这种风格的大相径庭,恰似这座城市本身,既有着温婉细腻的一面,也不失豪迈奔放的个性。
然而,这风更像是一位智者,引领着人们摒弃喧嚣的表象,深入探索这座城市内在的韵味与故事。
来吧,来这有风的地方旅行吧,即便是浮光掠影地看看,也能让你对滨城留下深深的印象。
17.下列选项中字形或者加点字注音都正确的一项是( )
A.轮阔 喧嚣 瞭(liáo)望 摒(bìng) 弃 炽(chì)热
B.磕绊 罅隙 执拗(niù) 脑髓(suǐ) 着(zháo)恼
C.惆怅 慰籍 脂膏(zhǐ) 量体裁衣(liàng) 埋(mán)怨
D.淳酒 娇嗔 荫蔽(yīn) 忸怩(ní) 包扎(zhā)
18.语段中画横线的词语使用不当的一项是( )
A.浩浩荡荡 B.大相径庭 C.浮光掠影
19.字体加粗画波浪线的四处短语的结构类型有几种?( )
A.一 B.二 C.三 D.四
20.下列句子中修辞手法与例句相同的一项是( )
例句:既有着温婉细腻的一面,也不失豪迈奔放的个性。
A.像一位诗人,隐身在思想的明辉中。
B.你烧得不稳时,才着急得流泪!
C.那犀利无比的乐音,似银色星光的利箭。
D.白?还不是在那大绿屋里捂得?
六、作文
21.阅读下面的材料,根据要求写作。
五四青年节这天,遥远而神秘的世界屋脊传来捷报——“巅峰使命”珠峰科考队员成功登顶珠穆朗玛峰,在世界之巅创造了多项纪录。这支团队中有80后、90后,还有00后,他们夜以继日,坚持工作,在世界之巅标注下了青春的高度。
在五四青年节这天,苏炳添更新了微博动态:“越奋斗,越青春!”在战“疫”一线、在急诊室、在实验室……我们都能看到这样的一群年轻人,他们争分夺秒治病、救人、科研等等,在不同的“战场”上跑出了令人骄傲的青春速度。
还有“温度”。一抹“志愿红”,一片“防护白”,无数年轻的身影活跃在医院、社区,奉献自己的力量,发出不平凡的光和热,勾勒出抗疫的动人画卷。
……
高度、速度、温度……青年一代担负起民族复兴的重任,青年多一“度”,我们就多一份向上的力量。作为新时代的青年,你是否也立志要做一个有“度”青年呢?请你写一篇不少于800字的文章,表达自己的感想。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
参考答案
1.D 2.C 3.C 4.①可以丰富文章内容,吸引读者阅读,增强可读性,同时增强文章的论证力和感染力。
②《周易》《荀子》等大量经典古籍贴合传统礼仪话题,典雅古朴,增强文章和谐之美(增添文采);红白喜事等人情互惠贴近生活,让读者觉得亲切温暖,新冠疫情、周年庆典又观照家国情怀,给人力量。 5.示例:
①西方的礼仪不同于中国的礼仪,我们不能食洋不化地照抄,要研究外国合乎国情的礼仪如何创造性转化。
②中国礼仪在塑造完美人格、协调社会矛盾、安定社会秩序、树立国家文明形象等方面有重要作用,对于构建现代国家文明具有重大意义,不能丢弃。
③我国传统礼仪无论是伦理还是实践形式都在与时俱进地转化创新,形成现代礼仪,一定可以适应当前形势,与世界接轨。
【解析】1.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
D.“礼仪文化是促进新时代文明实践的文化基础”错误,以偏概全。由原文“当前我们面临着建设文化强国的重大任务,优秀的礼仪文化具有夯实中国文明与温润中国文化的重要作用,同时也是促进新时代文明实践的重要文化基础”可知,“优秀的礼仪文化”才是促进新时代文明实践的文化基础。
故选D。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“但转化的方法和原则却完全不同”错误,两则材料都强调对传统礼仪的造性转化。
B.“所以相比西方国家更重视礼制建设与礼俗教化”错误。由原文“中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国,有着丰富的礼仪文化资源,同时重视礼制建设与礼俗教化”可知,原文只是说“中国重视礼制建设与礼俗教化”,并没有与西方进行比较,因果关系也不成立。
D.“城市化改变了我国乡土社会的生存方式与社会结构”错误,强加逻辑。由原文“以人情社交礼俗为例,乡土社会的生存方式与社会结构决定了乡民之间形成特定的自我组织、自我服务、守望相助的互惠关系。……进入现代社会以后,人情礼俗传统随着城市化进程的加快与乡村治理方式的变化趋向淡化,但红白喜事中的人情互惠传统在城乡特别是广大乡村仍然普遍存在,许多华人华侨对故乡的情感性投资与工业商贸项目引入也促进了沿海地方经济的发展”可知,原文说的是“人情礼俗传统随着城市化进程的加快与乡村治理方式的变化趋向淡化”,而不是“城市化改变了我国乡土社会的生存方式与社会结构”;“互惠关系必将变淡甚至消失”原文也未提。
故选C。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.体现礼仪传承,但不能体现与当代社会对接,转化创新,不符合材料一观点。
故选C。
4.本题考查学生赏析论据作用的能力。
“观乎人文,以化成天下”“上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”“礼,以顺人心为本”可以丰富文章内容,吸引读者阅读,增强可读性,同时增强文章的论证力和感染力。
结合“周易·系辞》……《荀子·礼论》说……强调礼仪文化依循三大伦理原则,即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教的政治伦理,这三者是‘礼’的核心内涵,是传统礼仪文化的根本性质所在”可知,《周易》《荀子》等大量经典古籍贴合传统礼仪话题,典雅古朴,增强文章和谐之美(增添文采);结合“但红白喜事中的人情互惠传统在城乡特别是广大乡村仍然普遍存在,许多华人华侨对故乡的情感性投资与工业商贸项目引入也促进了沿海地方经济的发展”“党的十八大以来,我国十分重视国家公共生活中礼仪礼典建设,任职宣誓仪式,元旦新年、春节新年的致辞庆贺仪礼,先烈纪念日的礼敬仪式,清明祭扫英烈活动,2020年新冠肺炎疫情期间,部分医护工作者与感染者失去宝贵生命,国家在清明节举行了隆重的哀悼仪式。这一顺人心合人情的仪式的举行,不仅为凝聚全国力量共同抗击疫情提供了重要精神与情感助力,而且提升了我国的国家文明形象”可知,红白喜事等人情互惠贴近生活,让读者觉得亲切温暖,新冠疫情、周年庆典又观照家国情怀,给人力量。
5.本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
结合“中国的礼仪不同于西方的礼仪。在西方人眼里,礼仪通常是依据民族或地域差异来区别的风俗,而中国的礼仪是传统文化极其重要的组成部分,其核心是礼。在中国人眼里,礼是可以凝聚不同民族和地域的一种精神,是社会生活中一切行为的准则。如今,面对公民社会的兴起,我们必须考虑重建现代礼仪,这种重建不是食古不化地套用,也不是食洋不化地照抄。我们要研究传统礼仪和外国合乎国情的礼仪如何创造性转化,还要细致地把握这些礼仪如何与民俗融合,不仅如此,许多具有普遍性的礼仪恰恰可能从民俗中再生才最具生命力”可知,西方的礼仪不同于中国的礼仪,我们不能食洋不化地照抄,要研究外国合乎国情的礼仪如何创造性转化。
结合“在国家重大政治生活领域与重大节庆场合,传承与弘扬传统礼仪文化,还可以有效地展示社会政治伦理,汇聚民心,树立国家文明形象”“由此可见,礼仪文化对于构建现代国家文明具有重大价值与特别意义”可知,中国礼仪在塑造完美人格、协调社会矛盾、安定社会秩序、树立国家文明形象等方面有重要作用,对于构建现代国家文明具有重大意义,不能丢弃。
结合“作为具有五千年文明的礼仪国度,丰厚的礼仪文化理论积累与历代传承的礼仪实践,构成了礼仪之邦的文化表征,通过融合与转化,礼仪也构成了今天社会主义先进文化的重要组成部分”可知,我国传统礼仪无论是伦理还是实践形式都在与时俱进地转化创新,形成现代礼仪,一定可以适应当前形势,与世界接轨。
6.C 7.C 8.①蘩漪急促表态喝药,内心是怕周萍向自己下跪与不想喝药强烈的冲突;②喝了两口,又涌出眼泪,不想喝和不得不喝的冲突;③她慑于周朴园和痛恨周朴园的专横之间的冲突。 9.①舞台说明在戏剧中不可或缺。比如舞台说明说明了人物内心的变化,蘩漪由忍顺、拖延到反抗、拒绝,最后以含恨妥协。②戏剧语言反映人物性格特征。比如“做个服从榜样”反映出周朴园专制的性格特点。③戏剧语言推动情节发展。比如“叫你跪下!”周朴园的强迫式的语言直接推动情节发展,蘩漪会如何应对。
【解析】6.本题考查学生理解戏剧知识和文本内容的能力。
C.周朴园说妻子应当服从,给孩子做服从的榜样,所以他让妻子喝是看她是否服从他专制的要求,远远多于他对妻子身体的关心。
故选C。
7.本题考查学生理解和分析文本内容及人物形象的能力。
A.“做人脆弱的心理”错误,不是脆弱,是不愿意被强迫。
B.“显出他对妻子的温柔和体贴,告诉她喝了病会完全好”错误,应是体现周朴园的专制。
D.“化解了冲突”错误,没有化解冲突,蘩漪与周朴园的冲突没有解,他与周萍的冲突也没有解。
故选C。
8.本题考查学生分析人物心理的能力。
蘩漪喝药是为了周萍,周萍可以说是蘩漪唯一的痛,是她唯一的生的希望。因着周萍,蘩漪没有“渴死,干枯死”,所以即使两人当时的关系僵硬,但是作为这个将爱情视为救赎的悲惨女人而言,周萍是重于一切的。所以为了不让周萍难堪,为了给周围的人也留一条退路,蘩漪在这场初次的对抗中,主动败下阵来。
“望着周萍,急促地”是交代喝药的原因;“眼泪又涌出来,望一望周朴园的严厉的眼和苦恼着的周萍,咽下愤恨,一气喝下”是慑于周朴园和痛恨周朴园的专横,体现其内心不想喝和不得不喝的冲突;
“哭着,由右边饭厅跑下”是痛苦,委屈,不堪忍受。
9.本题考查学生分析戏剧语言特点的能力。
首先,在戏剧语言中,舞台说明是不可或缺的,而在蘩漪对周朴园逼她喝药这一事件,舞台说明非常明显地烘托了人物的心理,展现了人物的性格。比如“慢”“更慢”“低而缓地”等语气的说明,足见周朴园的专横;而“忍顺地”“声颤”“恳求地”“望望周朴园,又望望周冲,拿起药又放下”则将蘩漪不想喝药而又不得不喝的气愤、无奈、委屈等充分的展现了出来。
第二,这段戏剧语言反映人物性格特征。比如“喝了它,不要任性,当着这么大的孩子”“去,跪下,劝你的母亲”等反映了周朴园的蛮横、专制。
第三,戏剧语言推动情节发展。比如“叫你跪下!”周朴园的强迫式的语言直接推动情节发展,蘩漪为了不让周萍尴尬而只能答应喝药,从而推动了情节的发展。
10.CDF 11.C 12.B 13.(1)将军误听传言,认为跟我有嫌隙,就抛弃了燕国而归附赵国。
(2)想称王就称王,不想称王就要(弄)明白所处的位置,不能使两头都失去而被天下人讥笑。 14.①燕国兼并齐国,不符合他国利益。②未能急攻,错失良机。③未能休兵安民,消磨齐人斗志。
【导语】这两则材料分别来自《史记》和苏轼的《乐毅论》,共同探讨了战国时期燕国名将乐毅的功绩与失败原因。材料一详细记述了乐毅在燕昭王时期的辉煌战绩及其因反间计被迫投降赵国的经过,突显了乐毅的忠诚与无奈。材料二则是苏轼对乐毅失败原因的分析,认为乐毅虽有仁义之心,但未能适应战国时期的残酷现实,最终导致失败。两则材料相辅相成,展现了历史事件的复杂性和多角度解读的必要性。
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满,等他即位后,齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾,就对燕国施行反间计。
“惠王自为太子时”是句子的状语成分,中间不断开;“尝不快于乐毅”省略主语燕惠王,其中“于乐毅”是“不快”的后置状语,故应在其后断开,即C处:
“及即位”的主语是“惠王”,与后句“齐之田单闻之”主语不同,应在中间断开,即D处;
“齐之田单闻之”主谓宾齐全,和“乃纵反间于燕”都以“齐之田单”为主语,两句之间存在先后承接关系,应在中间断开,即F处。
故选CDF。
11.本题考查学生理解一词多义和一般实、虚词意思和用法的能力。
A.正确。句意:这时恰逢燕昭王死去。/适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。
B.正确。责备/谦让。句意:燕惠王就派人去赵国责备乐毅。/治理国家要以社会行为规范,他说话不谦让。
C.错误。用法相同。表原因/表凭借。句意:乐毅不能取得伐齐成功的原因。/老师,是依靠他来传授道、教授学业解除疑惑的人。
D.正确。使动用法,使老幼安定/名词活用作状语,在晚上。句意:使老人小孩生活安定。/在早上起早,在晚上晚睡。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“使得赵国趁着燕国疲弊之际任用乐毅攻打燕国”理解有误,原文表述为“恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕”,即赵国乘着燕国疲困之际任用乐毅攻打燕国是燕惠王担心发生的事情,尚未发生。
故选B。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“过听”,误听传言;“隙”,嫌隙;“捐”,抛弃,放弃。
(2)“王”均译为“称王”;“审”,明白;“为”,表被动。
14.本题考查学生理解和概括文章内容的能力。
①由原文“燕之并齐,非秦、楚、三晋之利”可知,燕国通过其将领乐毅的军事行动,对齐国发动了长时间的战争,试图占领齐国。然而,这种行动对其他大国,尤其是秦、楚和三晋来说,并不符合他们的利益。这是因为,如果燕国成功吞并齐国,将会增强燕国的实力,从而可能对其他国家构成威胁燕国兼并齐国,不符合他国利益。
②由原文“乐毅以百倍之众,数岁而不能下两城者,非其智力不足,盖欲以仁义服齐之民,故不忍急攻而至于此也”可知,苏轼认为,乐毅之所以长时间未能攻下这两座城池,不是因为他的智力和军事能力不足,而是因为他坚持用仁义来征服齐国,不忍心使用过于激烈的军事手段,导致了攻城的进展缓慢,错失良机。
③由原文“夫以齐人苦湣王之暴,乐毅苟退而休兵,治其政令,宽其赋役,反其田里,安其老幼,使齐人无复斗志,则田单者独谁与战哉!”可知,如果齐国人民因为湣王的暴政而受苦,乐毅如果能够暂时撤退并停止军事行动,采取正确的政策和措施,即使是在困难的情况下,也能改善人民的生活状况,让齐国人消磨斗志,因此苏轼认为乐毅失败的原因是未能休兵安民,消磨齐人斗志,这反映了苏轼对于治理国家、改善民生的一些思考和建议。
参考译文:
材料一:
燕昭王派乐毅担任上将军。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国,在济水西边大败齐国军队。燕昭王大喜,把昌国封给乐毅,封号叫昌国君。当时燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国,而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。乐毅攻下齐国城邑七十多座,都划为郡县归属燕国,只有莒和即墨没有收服。这时恰逢燕昭王死去,他的儿子立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满,等他即位后,齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾,就对燕国施行反间计,造谣说:“齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。而不及早拿下来的原因,听说是乐毅与燕国新即位的国君有怨仇,他想联合军队打算留在齐国,朝着南面在齐国称王。齐国所担忧的,只怕别的将领来。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅,又受到齐国反间计的挑拨,就派骑劫代替乐毅任将领,并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀好意的,害怕回国后被杀,便向西去投降了赵国。齐国田单后来与骑劫交战,果然设置骗局用计谋迷惑燕军,结果在即墨城下把骑劫的军队打得大败,接着辗转战斗追逐燕军,收复了齐国的全部城邑。燕惠王很后悔派骑劫代替乐毅,又怨恨乐毅投降赵国,恐怕赵国任用乐毅乘着燕国兵败疲困之机攻打燕国。燕惠王就派人去赵国责备乐毅,同时向他道歉说:“将军误听传言,认为跟我有嫌隙,就抛弃了燕国而归附赵国。将军为自己打算那是可以的,可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢?”乐毅写了一封回信给惠王,信中说:“遭杀身之祸而建功立业,彰明发扬先王的事迹,这是我的上策;遭到侮辱以至诽谤,毁坏先王的名声,这是我所最害怕的事情;面临难以预测的罪过,把幸免于杀身之祸作为个人渔利的机会,这是恪守道义的人所不敢做出的事情。古代的君子,绝交时不说别人的坏话;忠良的臣子离开原来的国家,不洗雪自己的罪过和冤屈。我虽然无能,但多次聆听君子的教导了。
材料二:
唉!乐毅本是战国时期的英雄,不知道真正的王道,只是私下曾经听闻过王道,这就足以使他灭亡了。议论的人认为,是因为燕惠王不够贤明,才会被敌人用了反间计,用骑劫顶替乐毅为将,才最终使乐毅逃离燕国。他们认为乐毅之所以不能取得伐齐的成功,完全是命运的不幸,而不是他用兵指挥的过错。然而,假设当时燕昭王还在位,即使齐国的反间计不能得逞,乐毅也终究会失败。这又是为什么呢?因为燕国想吞并齐国,但是这却并不符合秦国、楚国和三晋之国(赵、魏、韩)的利益。乐毅用百倍于敌人的兵力,连续几年都攻不下两座城池,并不是他的智谋和力量不够,而是因为他打算用仁义来使齐国的百姓顺服,所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。因为齐国人苦于湣王的暴政,乐毅如果这时候撤退而停止战争,治理政务,放宽赋税、劳役,使农民能够到回到家乡,使老人小孩生活安定,使得齐国人不再有斗志,那么田单之辈又利用谁跟他去作战呢!在战国时,兵力强盛的国家吞并国力弱小的国家,难道仅仅是我燕国么?拿燕国和齐国的军队围攻两座城池,并且加紧攻击,要有消灭敌人后再吃饭的决心,难道谁会说不行吗?哎呀!想称王就称王,不想称王就要明白所处的位置,不能使两头都失去而让天下人讥笑。
15.C
【详解】本题考查学生对词作的理解和鉴赏能力。
C.“本词包含了这两种含义”错误。“细斟北斗”说的是北斗星当酒器慢慢斟酒来喝,这几句是说设想自己是主人,万物是宾客,纵情豪饮,这是一个因谗言被免官之人的自信和胸襟,并无方向指引和理想之意。
故选C。
16. 万里悲秋常作客 百年多病独登台 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 故不积跬步 无以至千里
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错的字有:琵,琶,遮,跬,至。
17.B 18.C 19.C 20.B
【解析】17.本题考查学生识记常用字字音、字形的能力。
A.“轮阔”的“阔”应写作“廓”;“瞭望”的“瞭”应读作liào。
C.“慰籍”的“籍”应写作“藉”;“脂膏”的“脂”应读作zhī。
D.“淳酒”的“淳”应写作“醇”;“包扎”的“扎”应读作zā。
故选B。
18.本题考查学生正确使用成语的能力。
A.浩浩荡荡:形容水势壮阔的样子。也形容人流规模大,气势壮。根据后文“带着海的力量与河的气势”可知,浩浩荡荡使用恰当。
B.大相径庭:原指从门外的小路到门内的庭院还有一段距离,后比喻相差很远,大不相同。语境指滨城的风的风格之间大不相同。使用恰当。
C.浮光掠影:水面的反光和一闪而过的影子,比喻观察粗疏不细致或学习浮泛不认真,了解不多,印象不深。可见这个词语主要为贬义,而文中语句意思是即使知识简单快速地看看,我们也能充分感受到重庆这座城市的魅力,表达的应该是褒义。使用不当。
故选C。
19.本题考查学生分析短语结构的能力。
“层次分明”中,中心语是名词“层次”,“分明”是表示“层次”这一主语的状态,用作谓语,所以这个短语是主谓短语。
“城市画卷”中,中心语是名词“画卷”,而“城市”则修饰中心语“画卷”,作定语使用,所以这个短语也是偏正短语。
“温柔细腻”中,“温柔”和“细腻”都是形容词,分别表示温和柔顺,以及细致精确的意思,两者并列,可见是并列短语。
“深入探索”中,“探索”是谓语动词,“深入”作副词,修饰“探索”,这是偏正短语。
所以,共有三种短语结构。
故选C。
20.本题考查学生理解分析修辞手法的能力。
例句使用了拟人的修辞手法,将所描述的“滨城的风”赋予了人的性格特点“温婉细腻”“豪迈奔放”。
A.使用了比喻的修辞手法,把云雀比作诗人。
B.使用了拟人的修辞手法,赋予红烛以人的“着急”“流泪”的情感和动作。
C.使用了比喻的修辞手法,把“乐音”比作“利箭”。
D.使用了设问的修辞手法,先提出问题“白?”,然后自己回答“还不是在那大绿屋里捂得?”。
故选B。
21.例文:
有度青年 青春有为
鲁迅先生曾说过,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就如萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。我想,在新时代里我们青年更应该有速度、有高度、有温度。
青年一代是有速度的青年。“快快快,让开让开”,医院里的每个人都不曾停下脚步,在寒冷的冬天里,他们却已经热的不行,他们是医院里的有为青年。2020年的冬天,突如其来的疫情让大家措手不及,但是青年一代敢担当、不怕死不怕累,在钟南山爷爷的带领下,青年一代勇奔医院一线,承担起作为一名医者的责任。“我不想哭,哭花了护目镜就不能做事了,对不起……”广东省支援湖北医疗队队员、中山大学附属第三医院内科ICU护士朱海秀这句最普通的话却彰显着她的工作状态。
在武汉,落实党和国家的速度决策让我们见证了青年速度;医生们研究抗议疫苗的速度让大家看见了青年速度;雷神山的拔地而起也见证了青年一代的速度。在过去、在未来,青年一代会越来越速度,成为新时代有为青年。
青年一代是有高度的青年。全球“新冠”疫情蔓延,我们的国家积极采取措施,我们的人民积极响应号召,虽然我们探索外面世界的脚步有所停留,但中国航天事业的发展脚步从未停止。神舟十四号的成功发射实现了中国航天史上的新突破,标志着我国航天事业的快速发展。其实回想起来,我们的前辈们在建国初期就一直为此努力,一直希望梦寻九天,向往灿烂星河。越来越多的青年一代帮前辈们完成了未了的心愿,登上了太空。
青年一代攀登宇宙高峰让大家看到了青年一代的高度;青年一代不断寻找科技高峰让大家见证了青年一代的高度;越来越多的青年人一心向党,思想觉悟不断攀升。所以,青年一代是有高度的青年。
青年一代是有温度的青年。在冬季奥运会上,我们也不断刷新记录。徐梦桃也在不断刷新个人纪录,今年是她练习空中个人技巧的第二十个年头,为了这枚金牌,她等了十二年,在这十二年里,她从不停止训练,即使是身体不允许的情况下,她也会等身体好转了继续投入训练。在那日复一日的训练里,汗水已经浸湿了一身又一身的训练服。
其实,无数的青年在自己的道路上付出汗水,是当之无愧的有温度的青年;青年一代斗志昂扬,红色的血脉在身上流淌,是有温度的青年;青年一代也会互相关心、互相帮助,不断温暖社会。所以,青年一代是有温度的青年。
反观当下社会,不少青年甘于躺平,崇尚佛系,时常emo,我们新时代青年又怎甘与之为伍?当今世界日新月异,挑战与机遇共存,我们更应与时代的车轮齐头并进。看社会主义现代化建设全面展开,脱贫攻坚取得决定性胜利,新时代画卷缓缓展开,时代的火炬交于吾辈青年之手。
“红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。”面对疫情,青年在,力量在;面对险阻,青年在,希望在。我们相信,青年们担当起自己的担当,奋斗着自己的奋斗,就一定能在历史进程中留下浓墨重彩的一笔。此时,青春闪耀光彩!
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
写作时首先要分析材料的含义。材料中有“高度”的青年攀登者,有“速度”的青年运动员、医护人员、科研人员……,有“温度”的志愿者、医护人员,他们身上体现了青春的力量,向上的力量,实现民族复兴的力量。这些力量即是我们青春的价值:奋斗、进取、行动、担当、奉献等。
“作为新时代的青年,你是否也立志要做一个有‘度’青年呢”是写作任务,强调应该做一个有“度”青年,即如何实现自己的青春价值。如要尊重客观,顺应潮流,与时俱进;要有坚定的理想信念和正确的人生态度,时刻严格要求自己,树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度;要活得有价值,不辜负自己的青春,勇于拼搏,勇于创造;要树立和培育社会主义核心价值观,加强道德修养、注重道德实践,善于明辨是非、善于决断选择,扎扎实实干事、踏踏实实做人,立志报效祖国,勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者,同全国各族人民一道,担负起历史重任。
当然“度”除了高度、速度、温度外,还有精度、厚度、广度、深度……青年多一“度”,就多一份向上的力量。这是实现自身价值和社会价值,担负起民族复兴重任的必要条件。
写作时建议写成议论文,将对自己的要求与时代国家的需求联系起来。行文构思可以是青春的“度”是什么,我们如何去做。青春的“度”是为理想而进取,是为目标而行动,是奉献。作为新时代的青年,我们要有进取之心,行动之实,奉献之爱。
立意:
1.担民族重任,做有“度”青年。
2.青年多一“度”,就多一份向上的力量。
3.青春的“度”在于奋斗、进取、行动、担当、奉献等。
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