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八（下）第五单元 写作
学写游记
游记:
以“所至”搭建骨架，
以“所见”充实血肉，
而“所感”则是赋予文字生命力的灵魂。
所至：学游记，得弄清楚游踪
当我们翻开经典游记，总能跟随作者的脚步穿梭于山川之间。
回顾：柳宗元的《小石潭记》是经典的游记文，请同学们试着回忆作者的观察点的变化。
柳宗元在《小石潭记》中，以“从小丘西行”开启寻潭之旅，移步换景间“伐竹取道”，待小潭现于眼前，又驻足定点观察，将游鱼、石底、岸势一一收于笔端。
这种清晰的游踪脉络，恰似一条丝线，串起了旅途中的风光与感悟。
梳理：请同学选择本单元中任一篇文章，梳理梁衡、马丽华、马克·吐温、阿来的足迹
《壶口瀑布》：
观察定位：河心观瀑，定格雄浑壮丽
观察足迹：沟底→河心（龙槽旁）→上游→龙槽→两岸→脚下 （以河心的一块大石头为定点，视角随着河水的流动，依次呈现不同景象）
枯水季再访，从容下到沟底，走到河心，看到河心的龙槽，依在一块大石头上，接着从不同角度观察瀑布，向上游看河水涌来的磅礴气势，看河水跌入龙槽的壮观场景，平视龙槽两边千姿百态的河水、水雾和彩虹，最后观察脚下被水侵蚀的石头。
【示例】
仰视彩虹
再视龙槽
仰视河面
俯视龙槽
细观脚下
沟底
河心
槽两边看
《在长江源头各拉丹东》：
观察定位：雪域跋涉，触摸苦难痕迹。
路线图： 第一天：雪山脚下营地→冰河→冰塔林入口→冰窟
第二天：冰河→冰塔林深处 （呈“一进一返”的纵深推进式路线）
我走向各拉丹冬山脚，各拉丹冬就像披着白色披风的巨人，富有雕塑感。在各拉丹冬以东几公里处的草坝子我们搭起了帐篷，远处便是白色金字塔状的各拉丹冬雪峰 。我们慢慢沿着冰河接近冰山，穿梭在冰塔林里 。从砾石堆上走下来，慢慢接近冰山，我感受到了强烈的高原反应。置身于冰窟 ，是温暖，更是圣洁。第二天我们再次进入冰塔林，过了冰河，在冰 河的砾石堆里寻找古人类生活过的痕迹，最后我因没了力气而被车子接回。
山脚
山脚
冰窟
接近冰山
冰塔林
草坝子
《登勃朗峰》：
观察定位：云端漫步，邂逅浪漫奇趣
路线图： 马蒂尼→黑首→高地→阿冉提村→勃朗峰→高地→沙蒙尼 （呈“登山—赏景—下山”的折线形路线）
从马蒂尼出发，徒步向黑首迈进。山间隧道穿崖而过，俯瞰峡谷，清流蜿蜒如碧玉丝带。抵达高地时，勃朗峰的雪顶已赫然在目，日照其上，光芒耀眼。继续前行至阿冉提村稍作休整，再次折回高地，此时的勃朗峰云雾缭绕，宛如仙境。下山途中，雇上一辆敞篷马车，车夫驾车如飞，在颠簸中穿梭于山间，远处的云霞似被点燃，与雪峰相映成趣，这场充满奇遇的旅程，在沙蒙尼的灯火中落下帷幕。
沙蒙尼
安冉提
勃朗峰
黑首
马蒂尼
《一滴水经过丽江》：
观察定位：幻化成水，浸润古城千年
路线图： 玉龙雪山→丽江坝→黑龙潭→四方街→玉河→城外→金沙江 （以水的流动为轨迹，呈“线性串联”路线）
我本是玉龙雪山顶的一片雪，历经千年，化作一滴水。顺着山势，我汇入丽江坝，从象山脚下的黑龙潭涌出。沿着玉河，我漂向四方街。街道两旁，银器店的叮当声、玉器店的温润光泽、老者演奏的古乐，一一掠过。我跃上水车，俯瞰古城的青瓦白墙，又随波逐流，穿过小桥，出了古城。城外的果园飘来阵阵果香，田野里麦浪翻滚，最终，我一头扎进金沙江，在波涛中继续奔向远方。
玉龙雪山上的苏醒
丽江坝见证历史
黑龙潭见到游人丛集
玉河中的犹豫徘徊
四方街的欢畅自由
金沙江的喧腾奔流
丽江坝欢快流淌
这些游记中的路线，或定点凝视自然的磅礴，或纵深探索秘境的神秘，或曲折勾勒旅途的奇遇，或线性流淌岁月的温柔。它们不仅是作者行走的轨迹，更是我们心灵的向导，让我们在文字的世界里，完成一场又一场跨越时空的山水之约。
寻味武汉
武汉，这座充满历史底蕴和现代活力的城市，一直深深吸引着我。那日凌晨，我终于踏上了前往武汉的火车。窗外的景色不断变幻，我的心一直向往着这座充满历史韵味的城市。
凌晨五点半，我下了火车，来到热闹的小吃街。看着天边泛着鱼肚白，空气中飘荡着热干面的香气，混合着豆浆的甜味，勾起了我的食欲。我在一家店点了一碗热干面，老板动作麻利地将面放入水中，又迅速捞起， 葱花，萝卜丁，辣椒油依次加入， 动作行云流水。面条端上来，我迫不及待地夹起一口，面条筋道滑爽，芝麻酱的醉香与辣椒油的热烈，在口中交织，萝卜丁的清脆为这碗面增添了另一重味道。这是武汉的味道，是清晨的阳光洒在街面上的味道，是这座城市最真实的写照。
上午十点，我们去东湖游玩。 东湖被誉为“武汉之肺”，湖水清澈见底，湖面上微波荡漾，令人心旷神怡。 坐上小船，轻轻地划向湖心，微风拂面，带来阵阵清凉。湖边的樱花树正值花期，满树的粉色花瓣在阳光下显得格外娇艳。望着湖面波光粼粼，我感受到了从未有过的宁静。
【学生习作】
吃过午饭，我们登临黄鹤楼。走进楼中，檀香味混着陈年宣纸的气息扑面而来。藻井垂着鎏金铃铎，梁上彩绘的蟠龙鳞片泛着青绿釉光。西墙嵌着斑驳的残碑，刀痕里沁着岁月痕迹。转过回廊，木楼梯咯吱作响，登顶凭栏，江天豁然开朗，龟蛇二山枕着长江如卧龙。黄鹤楼的飞檐翘角在阳光下熠熠生辉。风起时，檐角铜铃与江鸥啼鸣共振，恍惚听见崔颢诗句随云飘散。
下午，我们来到了武汉博物馆。
曾侯乙编钟在展柜中静垂着三千四
百道错金纹，二十八节钟架垂落的
流苏穗子仍在震颤，仿佛能听见两
千年前的潮涌漫过楚地云梦。指尖
抵住冰凉的展柜，青铜绿锈在玻璃
折射下泛起幽光。
排了很长的队，终于来到越王勾践剑前，在人潮中，它静静地躺在那里，菱形暗纹在射灯下泛着冷冽青芒，剑格处错金篆字“越王鸠浅” 如蛰伏的兽爪，剑刃处经四千年氧化的黑色结晶，像结着越甲三千沉眠的霜雪。古剑寒光闪闪，似是在诉说昔日辉煌。傍晚，我坐在江边长椅上，看着夕阳将江面染成金色。远处的高楼大厦在暮色中渐渐亮起灯光，像点点繁星坠落人间。我感受着这座城市的气息，心中涌起无限感慨。
当夕阳沉入长江的褶皱里，我终于读懂了这座城市折叠的密码。那些霓虹与古砖的碰撞，科技与香火的交织，不是非此即彼的取代，而是时光长河的两岸架起了无数隐形的桥梁，青铜器与光纤在此刻达成了某种默契，像曾候乙编钟的错金纹路里，悄然生长出破解未来的密钥。
文化传承或许从来不是固守某段凝固的年代，而是让千年文脉成为涌动不息的活水。站在时空的十字路口回望，我看见历史正用篆书的笔锋在幕墙上书写新章。
所见：学游记，得看明白景物
1、抓住景物特征
2、调动观察感官
3、巧用修辞手法
1、抓住景物
的特征
梁衡在枯水期游览壶口瀑布，走到河心，从独特的角度欣赏壶口的水与石、河与沟。文中所写景物以河水为主，既写出了它的雄奇跌宕，又写出了它的多姿多态;既正面写水，又借石写水。 作者抓住了壶口这一景观的独特之处，浓彩重墨加以描写，具有标志性和代表性。
a、热门景点的标志性景观
避开大众视角，捕捉“非典型”场景（古镇巷尾的老茶馆、菜市场里当地人的交谈、寺庙檐角褪色的雕花），拒绝同质化描写，有时会受到意想不到的效果。
丽江古城的石板路被踩得发亮，转角遇见一位纳西族老奶奶，蹲在门槛上用碎布缝鞋垫。阳光斜斜切过她沟壑纵横的脸，针尖在布面穿梭的沙沙声，比任何网红咖啡馆的民谣都更像古城的心跳。 ——《我的西北之旅：丽江》
从老人缝鞋垫的细节切入，避开丽江小桥流水、温婉精致的俗套，以具体动作传递时光沉淀感和人物的沧桑感，与众不同，风格别致，引人注目，效果斐然。
b、关注角落处的“小场景”
2、调动观察
的感官
调动五感，让场景可触碰：除了视觉，加入听觉、嗅觉、触觉等多维体验，用身体记忆触发深层感悟。
在黄山光明顶看日出，风把羽绒服吹得猎猎作响，鼻腔里满是松针被晨露浸润的清苦。当第一缕阳光劈开云层时，指尖触到岩石的温度突然变暖，像大地睁开眼睛时呵出的热气 —— 原来自然的苏醒，是从肌肤到灵魂的共振。
通过“风声、松针气味、岩石温度”等细节，将“日”的震撼转化为身体可感知的生命体验，细腻真实，有温度，有温情。
3、巧用修辞手法
修辞是景物描写的 “调色盘” 与 “雕刻刀”，它能突破语言的平面性，让景物从文字中 “立” 起来。
将山峰比作 “美女的纤指”“塔糖”，用生活中熟悉的事物（人体、糖果、服饰）类比奇崛的山峰，既生动、充满幽默感，又具体可感。
a、比喻（明喻 / 暗喻）：搭建认知桥梁
有些顶端尖峭，并微微倾向一旁，宛如美女的纤指；有一怪峰，形如塔糖。
——《登勃朗峰》
三个 “或” 字句构成排比，分别描绘水流的不同形态（泉、溪、漩），从声音（汩汩、潺潺）到视觉（亮晶晶）层层递进，展现黄河水的多样姿态。叠加意象，形成节奏张力。
于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打漩。
b、排比与铺陈：叠加画面层次
还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。
——《壶口瀑布》
将视觉（水雾、彩虹）与听觉（交响乐）、视觉（写意画）交织，让读者在 “看见” 色彩的同时 “听见” 水的轰鸣，“触摸” 到画面的质感，强化了壶口瀑布的震撼力。
c、通感（移觉）：打破感官界限
尝试：选用下面的事物写一句诗，要用通感的手法
秋风、雨滴、阳光、月夜、树木、日子、梦、学校
秋风打扫着盛夏的浓绿，为冬行铺路。
盛夏的雨滴，透过绿枝和蝉鸣，有了方向。
打翻阳光罐子，烫的夏天心跳。
童年的梦，趁黄昏迎面走来。
秋月的深夜，呢喃虫声搅破寂寞。
夜来了，使着猫的步子。
腐朽的日子，早已沉到河底。
学校陷入浓冬的窟窿，寒冷而封闭。
【示例】
活动：判断下列句子所用的修辞，并简单地理解。
1、 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼
上渺茫的歌声似的。
——朱自清《荷塘月色》
2、山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿
白花，好像日本看护妇。
——老舍《济南的冬天》
3、每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的
帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的。
——宗璞《紫藤萝瀑布》
以听觉（歌声）写嗅觉（荷香），让虚无的香气有了韵律感与距离感。
以 “看护妇” 的形象比喻戴雪的松树，既具象又富地域画面感。
将静态的花比作 “张满的帆”，暗喻生命的张力。
练习：可参考下面图片，写一段描写校园秋天桂花的文字，150左右，要求使用比喻和通感的修辞。
暮云漫过校园，桂花瓣簌簌铺满跑道，像撒了一地碎金。清甜的香，是微风摇着桂树在低吟，恍惚间，这香化作细碎的月光，淌进鼻腔，又像含了颗糖，从嗅觉甜到心底，连呼吸都沾了金桂的温柔，把秋意酿成专属校园的蜜。
比喻
通感
嗅觉
听觉
视觉
味觉
【示例】
所感：学游记，得自然悟情感
总体要求：在游记创作中，“所感”并非孤立存在，而是如丝线般缠
绕在行程的每一步、每一处风景之中。作者需要通过巧
妙的手法，让情感与哲思自然地从景物与游历过程中流
淌出来，而不是生硬地附加。
梁衡在《壶口瀑布》中，将“所感”与“所至”“所见”的融合堪称典范。他两次奔赴壶口瀑布，不同时节的游历形成了对比鲜明的“所至”轨迹。枯水期的细致观察与雨季的震撼体验，让“所见”层次丰富。作者没有直白地抒发情感，而是在描写黄河水由柔至刚的变化时，用“黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软”“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪”等细腻笔触，将黄河的性格刻画得淋漓尽致。在此基础上，作者的“所感”自然生发，从黄河水“柔中带刚”“压而不弯”的特性，联想到中华民族“遇强则抗，勇往直前”的精神，使对自然景观的赞美与对民族精神的歌颂浑然一体，让读者在感受黄河磅礴气势的同时，也深刻体会到作者对民族精神的敬仰。
【示例】
《在长江源头各拉丹东》里，马丽华的“所至”充满艰辛，徒步探险的艰难旅程让每一处“所见”都染上了独特的色彩。面对冰塔林的壮美与神秘，作者不仅描绘其外在形态，如“晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。杰巴、安托、开大车的大胡子师傅，头戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身还长的大冰凌，蠕动在巨大的冰谷里，一列小小的黑色身影”，还着重描写了自己在极端环境下的身体反应与内心感受，“此刻倒霉迹象接踵而至，频频小震酝酿着某一两次大地震：手背生起冻疮，肩背脖颈疼痛得不敢活动，连夜高烧，不思饮食”。这些描写将“所见”与“所感”紧密相连，恶劣的环境让作者对自然的敬畏之情愈发浓烈，从而发出“人类在自然面前永远是天真幼稚的孩童”的感慨。这种“所感”并非凭空产生，而是在艰难的游历过程与震撼的自然景观双重冲击下，从作者心底自然流淌出来，使读者也能深切感受到自然的伟大与人类的渺小。
初级阶段：准确描述景物触发的直观情绪（如 “高兴”“悲伤”）；
进阶阶段：挖掘景物背后的文化密码与生命哲思（如 “流水与永
恒”“废墟与新生”）；
终极阶段：让景物成为心灵的镜子，实现 “物我合一”（如陶渊明
“采菊东篱下，悠然见南山” 的浑然忘机）。
情感阶级：
尝试方法：
1、情景交融
2、细节锚定
3、行动串联
情景交融：让情感成为景物的底色，通过感官描写（视觉、听觉、触觉、嗅觉等）赋予景物情感色彩，使 “所见” 自带 “所感” 的滤镜。
尝试方法一 情景交融
1. 以景衬情
2. 拟人化 / 通感
示例：
登上稻城亚丁的冲古寺时，山风卷着经幡猎猎作响，阳光被云层切割成明暗交错的碎片，在玛尼堆上跳跃。指尖触到石缝里风干的格桑花，花瓣脆得像一声叹息 —— 这是海拔 4000 米的秋天，连时间都被冻得棱角分明。
——《我的西北之旅：甘孜》
1. 以景衬情：
用景物的特质暗示心情
所感：
用 “脆得像叹息”“时间被冻得棱角分明” 将高原的苍凉与内心的震撼融合，景物的 “冷硬” 特质暗合海拔带来的窒息感与敬畏感。
示例：
雨雾中的布达拉宫像一位裹着灰袍的老者，檐角的铜铃在风中私语，连石阶上的青苔都透着肃穆。拾级而上时，掌心的汗渍渗进石缝，仿佛在与六百年前的工匠对话 —— 每一块砖都在呼吸，呼吸着朝圣者的脚印与时光的重量。
——《我的西北之旅：西藏》
2. 拟人化 / 通感：
让 “活” 景物传递情绪
所感：
“砖在呼吸” 将视觉与触觉打通，传递历史的厚重感与个人的敬畏感，使 “登楼” 的动作（所至）自然承载 “与历史对话” 的感悟（所感）。
示例：
杰巴、安托、开大车的大胡子师傅，头戴狐皮帽，身裹羊皮袍，肩扛比人身还长的大冰凌，蠕动在巨大的冰谷里，一列小小身影。远方白色金字塔的各拉丹东统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。这一派奇美令人眩晕，造物主在这里尽情地卖弄着它的无所不能的创造力。
——《在长江源头各拉丹东》
所感：
通过“眩晕”、“卖弄”的人格化，表现了作者面对冰峰、冰河、冰谷等景色感受到的震撼和倾倒，以及基于人与自然的对比而产生的对自然的敬畏和臣服。
细节锚定：用具体事物承载抽象情感，避免空泛抒情，通过某个具体的 “物”（如一块石头、一片叶子、一个瞬间的光影）作为情感载体，让 “所感” 有迹可循。
尝试方法二 细节锚定
1. 以小见大
2. 时空交织
示例：
在然乌湖边蹲下身，指尖掠过水面时惊起一群细鳞鱼。它们摆动尾巴的涟漪里，倒映着远处雪山的碎影。忽然想起当地人说的‘湖是山的眼泪’—— 原来眼泪不是咸的，是冰川融化时的清冽，是千万年静默中攒下的温柔。
——《我的西北之旅：青海》
1. 以小见大：
微观细节触发宏观思考
所感：
由 “鱼群涟漪” 联想到 “山的眼泪”，将自然景观与当地传说结合，用具体的 “湖水清冽” 承载对自然神性的感悟，避免直接说 “我感受到自然的伟大”。
示例：
在色达佛学院的红墙下，一位觉姆（尼姑）正弯腰捡拾飘落的经幡。她袈裟上的补丁磨得发亮，像一朵褪色的格桑花。风掀起经幡的角，露出远处群山如浪，突然想起十年前在青海湖边见过的转经人 —— 同样的动作，同样的虔诚，不同的山川，却流淌着相同的晨光。
——《我的西北之旅：甘孜》
2. 时空交织：
用眼前景触发记忆
所感：
通过 “补丁”“经幡” 等细节，将眼前的虔诚与记忆中的场景叠加，表达对信仰普遍性的感悟，使 “所至”（色达）成为串联时空的情感节点。
行动串联：让 “所至” 的过程成为情感的轨迹，将情感融入 “如何到达”“如何观察” 的动作中，通过肢体语言、行为选择暗示内心变化。
尝试方法三 行动串联
1. 动态中的感受
2. 选择中的隐喻
示例：
终于到了夏诺多吉雪山脚下，氧气瓶的嘶鸣声盖过了心跳。每走一步就得扶着岩石喘息，目光向上，忽然看见岩缝里钻出一株高山杜鹃，紫红的花瓣上凝着冰晶 —— 那一刻忘了缺氧的眩晕，只想用颤抖的手指触碰它，像触碰生生命的奇迹。
——《我的西北之旅：甘孜》
1. 动态中的感受：
用身体体验传递情绪
所感：
通过 “扶着岩石喘息”“颤抖的手指触碰” 等动作，将登山的艰辛与遇见生命的惊喜自然结合，用身体的 “累” 反衬心灵的 “震撼”。
示例：
别人都走栈道俯瞰羊卓雍措，我却沿着湖畔碎石滩独行。水浪啃噬着岸边的土块，露出层层叠叠的贝壳化石。蹲下来数那些亿万年前的波纹，忽然明白：比起‘圣湖’的宏大叙事，我更爱这种贴近泥土的方式 —— 就像有些故事，要俯下身才能听见时光的私语。
——《我的西北之旅：西藏》
2. 选择中的隐喻：
用路线 / 视角暗示心境
所感：
用 “俯身数波纹” 的叙事视角，暗示对 “宏大” 与 “微小” 的思考，使 “所至” 的独特性成为 “所感” 的注脚。
让 “所感” 真实可触，忌空洞抒情，忌无逻辑。
避免误区： “所感” 空洞、无逻辑
活动：下列两个句子都是作者第一次写作时的言语，其实空洞乏味，没有表现力，请
你尝试用上面方法做补充修改
① 站在纳木错边，我感到大自然太伟大了！
② 今天去了布达拉宫，参观了白宫和红宫。然后我感到很震撼。
【分析】
① 句中感受“大自然太伟大”，没有必要的景物支撑，只是口号、概念，让人无法产生联想，也无法有真实地感受 ，空洞抽象。修改时用具体景物来承载情感。
②句中“参观了白宫和红宫”与“震撼”则无直接的情感关系，两则之间断裂。修改时将 “参观” 的动作与 “震撼” 的原因结合。
① 纳木错的蓝像一块被揉皱的绸缎，指尖划过水面时，凉意从指缝漫到心
脏 —— 原来‘伟大’不是轰鸣的雷声，是湖水漫过脚踝时，突然意识到自己只
是天地间的一粒沙。
② 踏入布达拉宫，仰头望着布达拉宫的千级台阶，那种震撼与真实感如潮水般
涌来，这并非偶然，而是建筑、历史、宗教等多维度交织带来的强烈冲击。
【修改参考一】
① 纳木错的天穹低得不可思议，低垂的云层仿佛触手可及，棉絮般的云朵在湖面投下移
动的阴影，光影变幻间，湖水时而明亮如镜，倒映着雪山与苍穹，时而又变得幽深神
秘，仿佛藏着无尽的秘密。极目远眺，念青唐古拉山的雪峰刺破云层，终年不化的积
雪在阳光下闪耀着冷峻的银光，它们如同忠诚的卫士，千百年来默默守护着这片圣湖。
山与湖相依相偎，构成了一幅雄浑壮阔的天然画卷，人类在这样的尺度面前，渺小得
如同沧海一粟。
② 白宫外墙洁白纯净，在高原强烈阳光的照射下，闪耀着圣洁的光芒，层层叠叠的楼宇
依山势而建，结构精妙复杂，仿佛是一座直插云霄的天空之城。红宫则以鲜艳的赭红
色为主色调，巨大的墙体厚重古朴，与白宫相互映衬，形成鲜明的色彩对比。每一处
建筑细节都彰显着工匠们的精湛技艺，那些精美的雕刻、绚丽的壁画、鎏金的装饰，
历经岁月的洗礼依然熠熠生辉。亲眼见到如此真实的建筑体量、空间结构以及细腻的
装饰细节，都能让人直观感受到其建造过程的艰难与伟大，震撼之感油然而生。
【修改参考二】
小 结
目标：让 “感” 有根可依，有迹可循
核心：「看见」与「被看见」
「看见」： 像植物扎根一样，深入某个场景的肌理，发现别人视而不见
的细节。
「被看见」：通过真诚的表达，让读者在你的文字里看见自己的影子、
想起自己的故事、表达自己的感受。
下次读游记时，可尝试 ：
作者写了什么景？
景中藏了什么情？
情中含了什么理？
理中又融了什么文化？”
作文提示:
1.游踪要清晰
2.写景要典型
3.感悟应鲜明
写作实践
1、旅途中，我们不仅观赏自然风光，了解民风民俗，同时也会有许多新奇的感受，产生很多思考和
遐想。选择一处自己游览过的景点，自拟题目，写一篇游记。不少于600字。
2、参观一处纪念馆(或博物馆、展览馆)，自拟题目，写一篇参观记。 不少于600字。（二选一）
滕王阁的风铃声
正午的烈阳还未消散半分，我已站在滕王阁开阔的广场上。仰头看去，门楣上"“滕王阁”三个烫金大字在阳光下泛着微光，心头不禁升想起王勃“层台耸翠，上出重霄”的磅礴诗句，妈妈轻拍我的肩头，“走吧，咱们今天要像王勃当年那样，用脚步丈量这座江南名楼。” 跨进门槛的瞬间，清脆的风铃声从檐角传来，抬眼望去，三重飞檐如凤凰展翅，在艳阳的照耀下如同披上了一层金羽。导游姐姐的解说随风传入我的耳畔：“这座阁楼历经二十八次重建，但每次倒塌又重生，不曾结束它的辉煌，如同赣江的水奔流不息。”我忽地想起王勃在《滕王阁诗》 中作“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”原来王勃也在千年前站在这片土地上，感叹物是人非。
沿着青石板台阶，拾级而上，脚步声与心跳声交织。转角处忽然遇见一方天井，母亲指着穹顶层层叠叠的斗拱说：“古人用这些木结构支撑屋顶，既坚固又美观。”我仰望那些榫卯咬合处，雕梁画栋间仿佛藏着无数过往， 每一道纹路都记录着匠人们指间的温度。
【学生习作】
登上第三层时，终于能有一缕江风灌入阁内，扑面而来。凭栏远眺， 赣江如一条银带蜿蜒向东，对岸的现代化高楼与古阁的飞檐在江面蒙胧的水汽中构成奇妙的对话。阁内，导游举起扩音器：“大家看这面《地灵图》 壁画，明代画师用矿物颜料绘制的山水，历经五百年依然鲜亮。”我惊于其青翠而不失艳丽的色彩，细细观察时，竟发现青山绿水中可见渔舟零星分布在江河溪面上，我看着这画出了神，恍惚间感觉王勃笔下“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”大概描写的是这样的景象吧。
上至第四层，其中的展品让我很受触动。主阁四层的3D全息投影，颇具现代风格。它运用了现代化的全息投影技术，向我们展示了滕王阁在各个时代时的繁荣样貌，看到与“豫章故郡，洪都新府”最接近的繁华，轻触冰凉的玻璃，忽然觉得科技不再冰凉而无趣，它也可以用温柔来保存时间的温情呼吸，承递文明的火种。
暮色四合时，我们站在五层回廊。 蔓延的晚霞无声地将江水染成胭脂色，河面上归航的船只拉出长长的涟漪。母亲掏出手机，想将这每好的一刻永远定格。那一瞬我忽然看见飞檐上脊兽的光影微微颤动，仿佛随时要振翅翱翔，它随着这座楼阁历经沧桑，却仍以舒展的身姿， 将古今时光轻轻衔在口中，又慢慢吐露在每一位游客面前。
离开时，朱漆大门在身后缓缓闭合， 风铃声又起，好像千年文物同我的道别。回望渐行渐远的阁楼，突然发现那重建的痕迹，正是时光在砖瓦间写下的诗句，它们字字句句，都在诉说：真正的永恒，不在于永存，而在于铭记与传承。
以行踪为脉络，从广场仰阁、逐层登临到暮色离去，清晰勾勒游览轨迹，带领读者沉浸式遍历滕王阁。借 “飞檐如凤凰展翅” 等比喻，“风铃声似文物道别” 等通感，赋予建筑、声响鲜活生命力。
更妙在文化勾连 —— 王勃诗句反复映照，让古今游览体验交织，于 “重建痕迹是时光诗句” 处升华，点出历史传承的真谛。
景、情、思交融，既有现场感，又具文化厚度，以青春视角解码古阁，让滕王阁的永恒，在游览与思索中照进当下。
【评析】

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