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石钟山记
苏轼
石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。 自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的泾渭图，天工造化，叹为观止。
　 现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖，为“八省通衢”，集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身，堪称世界之最。
激 趣 导 入
石钟山简介
石钟山，素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西省九江市湖口县城区，长江与鄱阳湖交汇处。
石钟山，实际上是两座山，南面一座濒临鄱阳湖，称上钟山；北面一座濒临长江，称下钟山，两山合称“双钟山”。都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟，面临深潭，微风鼓浪，水石相击，响声如洪钟，故皆名为“石钟山”。
石钟山在历史上是儒家的圣地，也是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，直至清朝，香火鼎盛。
古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。
石钟山 ，素有“中国千古奇音第一山”之称，在今江西湖口鄱阳湖东岸，海拔61.8米,相对高度40米左右,面积0.2平方千米。石钟山,实际上不是一座山,而是两座山,都由石灰岩构成,下部均有洞穴,形如覆钟,面临深潭。两山分据南北,相隔不到1000米。南面一座濒临鄱阳湖,称上钟山;北面一座濒临长江,称下钟山,两山合称“双钟山”。　
石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。
石钟山——中国千古奇音第一山
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1.理清思路，把握课文重点字词及句式。
2.认识作者反对臆断，重视考察的观点。
3.理解“事不目见耳闻而臆断其有无”的深沉价值。
学习目标
文体知识：记
古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物、抒发情怀抱负、阐述某些观点。
可记人记事、记山川名胜、记器物建筑等，又称“杂记”。
本文是一篇游记，记叙游览经历的文章。
游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》《游褒禅山记》
有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》
有带抒彩的，如《小石潭记》、《醉翁亭记》
游记种类
游记按表达方式可以分为很多种。
以记录行程为主的是记叙型游记;
以抒发感情为主的是抒情型游记;
以描绘景物、景观为主的是写景型游记;
通过游记来说明一个道理的是说理型游记。
三、游记的分类：
1.按表达方式：记事描景《登泰山记》、抒情类《小石潭记》、言志类《醉翁亭记》、说理类《石钟山记》、《游褒禅山记》等。
（常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉）
2.按内容：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体，如《五人墓碑记》。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁，如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》等。
③杂记：是古代因事见义、杂写所见所闻不多加议论的散文体裁，如《核舟记》《病梅馆记》。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体，如《记王忠肃公翱三事》（王翱（áo）谥号忠肃）。
山水游记类文言文
山水游记类文言文
四、特征
1.以游踪为线索，抓住自然景物特征。
2.多角度写景
层次（远-近，低-高等）；多感官；色彩多样化；动静；修辞；正侧；虚（想象、联想）实等。
3.语言曼妙多姿：用词优美；多用手法；句式灵活多样，如长短整散句结合等。
4.景中有情、情中有理。
五、掌握四步阅读法
1.略读全文，了解文段所叙述的事情：何人何地何故、何景何特点、何情何理（“七
何”）， 标明游踪；
2.在阅读过程中，找到文段所描写的景物：看景物的特点、景物的变化；
3.画出注意文段所表现的人物：性格、思想、行为、态度、品德、命运、影响；
4.领悟文段所蕴含的情理：对人、事、景的态度、情感；作者的人生态度、生活情趣；
人生哲理。
兄
贬官贬官再贬官
南南北北
弟
捞哥捞哥再捞哥永不言弃
兄弟情深
作者简介
一
二
三
四
苏轼，字_____，号_________，世称_______，
____（朝代）著名文学家、书法家、画家。
著有《苏东坡全集》、《东坡乐府》、《易传》等。
____________之一，其余七人为：_____、_______、_____、_____、_______、_______、_____。
________之一，其余三人为：_______、____、_____。
父子三人：与父_____、弟_____合称“三苏”；
词派：与_______并称“苏辛”；
散文：与_______并称“欧苏”；
宋诗：与_______并称“苏黄”。
其词开_____一派，与_______同是其派代表。宋词的另一大流派为_______，其代表人物是女词人_______。
（一人，二大家，三代表，四并称）
子瞻
东坡居士
苏东坡
北宋
“唐宋八大家”
韩愈
柳宗元
苏洵
苏辙
欧阳修
王安石
曾巩
“宋四家”
黄庭坚
米芾
蔡襄
豪放
辛弃疾
婉约派
李清照
苏洵
苏辙
辛弃疾
欧阳修
黄庭坚
作者简介
诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”
散文：与欧阳修并称“欧苏”
词：与辛弃疾并称“苏辛”
绘画：善画竹，论画主张“神似”
书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”
苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之
苏轼（1037年—1101年），字子瞻， 号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。
一贬再贬的人生
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第，名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因所谓的“乌台诗案”被贬黄州。
绍圣元年（1094年），因与守旧派发生分歧，被贬惠州。
绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉之地，海南岛儋州。
苏轼曾概括自己的一生：
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
写作背景
元丰三年（公元1080年）苏轼因乌台诗案被贬到黄州（现湖北），元丰七年（公元1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县（今江西）任县尉，途经湖州，游览了石钟山，为辨明石钟山命名的由来，进行实地考察，写了这篇文章。
石钟山山名的争论
石钟山因何而得名的看法，根据历史文献记载，可分为三派
主声派，该派认为由于水石相搏，发出钟鼓般的声音
主形派，认为山形如覆钟，所以名之为“石钟山”
声形派，即之所以得名是由于它具有钟之形与钟之声
游因——质疑
游历——解疑
游感——结论
石钟山记
课文结构
写探明石钟山得名由来的感想，点明文章主旨。
记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过；
叙述对石钟山命名的两种说法，然后提出质疑；
议论为主
提出问题
叙议结合
解决问题
集中议论
抒发感想
这是一篇游记，请用“游”字概括每段内容。
彭蠡 郦元 钟磬
桴止 铿然 硿硿
栖鹘 磔磔 鹳鹤
噌 吰 穴罅
无射 窾坎 镗鞳
lǐ
lì
qìng
fú
kēnɡ
kōng
qī hú
zhé
guàn
chēnɡ
hónɡ
xià
yì
kuǎn
tānɡtà
读准字音
11111
第一段思考：
1、《水经注》是谁的作品？他认为石钟山是怎样命名的？
2、首段对石钟山得名的原因有几种说法？
3、作者对他们的说法持何种态度？
《水经》是中国第一部记述 的专著。著者和成书年代历来说法不一，争议颇多。简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。
《水经注》则是 在《水经》基础上扩充撰成，记载的河流水道1252条，达三十万余字，共40卷。全文超过《水经》20余倍。
水系
郦道元
文学常识
请同学们自主诵读第一段，思考：
1.《水经注》是谁的作品？他认为石钟山是怎样命名的？
2.李渤认为石钟山又是因为什么命名？
3.作者对两人的说法持何种态度？
合 作 探 究
人物 得名由来 作 者 态 度 作者依据
郦道元
李渤
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，
水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不
能鸣也，而况石乎！
语气词，不译
靠近
名→动，激荡，掀动
搏击，撞击
这个
说法
“是说”
把
放置
即使
使…发出声音
何况
大
更
省略句，状语后置句
译文：《水经》上说：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为（这座山）的下面靠近深水潭，微风鼓动波浪，水和石头互相碰撞，发出的声音像大钟一样。这个说法，人们常常怀疑它。把钟和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢！
认为
鄱阳湖
qìng
古时打击乐器
﹝磬〕古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
编
磬
编
钟
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣（之）而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
访求
找到
承接
找到，发现
但是，然而
更加
它
定语后置句的标志
到处
这样
可是
唯独
名→动，命名，取名
为什么
状语后置
省略句
通“含糊”，重浊模糊
清脆悠扬
鼓槌
声音传播
停止
译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲打它然后仔细听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆悠扬，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音慢慢消失。李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。（被敲打时）发出声音的山石，到处都是这样。可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？
文本探究（第一段）
1.郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？
2.作者对每个说法表示怀疑的依据是什么？
人物 得名由来 态度 依据
郦
道
元
李
渤
下临深潭，微风鼓浪，
水石相搏，声如洪钟。
“水石相搏”说
“扣石发声”说
得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
人常疑之
余尤疑之
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
第一段：提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。
1.完成下列表格
郦道元和李渤都认为石钟山是“因声得名”，二者的观点有何区别？苏轼对二人观点的态度有何不同？请简要分析。【概括、理解文章内容】
郦道元认为是水石相击的声音像“洪钟”
李渤认为是用鼓槌敲击石头发出的声音
苏轼客观记述了人们对郦道元说法的怀疑，并没有表明自己的态度，体现出在没有“耳闻目见”前慎于表态的求实精神；而对于李渤的观点，苏轼更加怀疑，并加以嘲笑和讽刺，笑他浅薄和自以为是。
游因——质疑
议论为主
提出问题
郦说：水石相搏——人常疑之
李说：扣石发声——余尤疑之
作者写郦元对石钟山的看法是“人常疑之”，而对李渤的看法是“余尤疑之”，“人常疑之”与“余尤疑之”可不可以互换？
” 人常疑之”与“余尤疑之“不可以互换。
2.作者写郦元对石钟山的看法是“人常疑之”，而对李渤的看法是“余尤疑之”，“人常疑之”与“余尤疑之”可不可以互换？
答：“人常疑之”与“余尤疑之”不可以互换。
“人常疑之”，人疑我未必疑，或者是疑信参半，不是完全否定，但又难以肯定；
“余尤疑之”，说明自己怀疑的程度胜过他人，有否定之意，而又拿不出实质性证据。
——可见对郦、李二说的态度是不相同的。彰显不囿定论的质疑精神，谨慎表态的求实精神。
3.第一段的作用。
内容：作用：点明游览的地方，石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。为下文的记叙和议论做了铺垫。
第二、三段思考：
1、作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？
2、作者为什么要着力描写绝壁之景？
3、作者认为石钟山的名字到底是如何得来的呢？
世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？
作者对前人不同做法各持什么态度？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿【kōng】硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
从
名作状 乘船
到…去
表并列
就职
代词
因此
能够
派
在
其中的
击打
硿硿地响
本来
元丰七年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我本来觉得好笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。
独自
陡峭的
第二段
1
时间
元丰七年六月初九
2
同行者
3
方式
4
机缘
苏迈
乘船
长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口
【合作探究】填写表格
【合作探究】划分层次
【合作探究】概括本段讲了什么内容
文化常识——纪年法
王公纪年法：以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
年号纪年法：汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《石钟山记》“元丰七年”。
干支纪年法：十天干十二地支，六十年一周期。
年号干支兼用法：纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”。
天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
文本疏通
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘【hú】，闻人声亦惊起，磔【zhé】磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳【guàn】鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰【chēng hóng】如钟鼓不绝。舟人大恐。
在旁边
阴森的样子
抓
表并列
鸟鸣声
一边…一边
有的人
正
内心惊恐
发出
声音洪亮
敲击钟鼓
停止
译文：巨大的石头在旁边耸立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要（扑过来）攻击人（似的）；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，却（听到）从水上发出巨大的声音，声音洪亮像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。船夫很惊恐。
船夫
徐而察之，则山下皆石穴罅【xià】，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎【kuǎn kǎn】镗鞳【tāng tà】之声，与向之噌吰【chēng hóng】者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射【yì】也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
慢慢
表修饰
原来是
裂缝
它们的
水波动荡
形成
挡在水流中央
中间是空的
窟窿
击物声
钟鼓声
先前
相互应和
演奏
于是
记得
钟名
宾语前置
（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！”
研读
第二段
1.苏轼的实地考察分几个阶段？
白天：寺僧演示――“笑而不信”（嘲讽）
两个阶段
暮夜：夜泊绝壁――“笑谓迈曰”（自得）
合作探究
段意归纳：
实地考察石钟山，探明石钟山得名的原因。
1
元丰七年……得观所谓石钟者
亲访石钟山的时间、同伴和机会
2
寺僧……余固笑而不信也
3
至莫夜月明……如乐作焉
4
因笑谓迈曰……不余欺也
访问寺僧
夜游石钟山的所见所闻
实地探究所得的结论
问题研读
1、作者参观石钟山的缘由是什么？
2、作者是怎样才有了独到发现的？
3、作者的独到发现是什么？
“舟行适临汝，而长子迈将赴饶之得兴尉”。
深夜泛舟江面。
石钟山得名是因为风水进出石洞缝穴发出的声音与钟声相似。
2.石钟山的名字到底是如何得来的呢？这一段又写了几种说法？在原文中找出相关语句，完成以下表格。
【合作探究】苏轼在石钟山实地考察时听到了哪两种声音？分别是如何形成的？与开头郦道元的观点有何对应关系？请简要分析。
①噌吰。
②窾坎镗鞳。
成因：山下的石洞和裂缝因水波激荡而发出“噌吰”之声。
成因：水流中央的大石头中间是空的，且有许多窟窿，把风浪吞进去吐出来，发出“窾坎镗鞳”之声。
微波入焉 风水相吞吐 微风鼓浪
山下皆石穴罅……涵澹澎湃而为此也 有大石当中流……空中而多窍 水石相搏
噌吰如钟鼓不绝 窾坎镗鞳之声 声如洪钟
苏轼 郦道元
人物 得名由来 作者态度 作者依据
笑而不信
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？
使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。
寺
僧
苏轼
山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此（大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝）也。
笑谓迈曰（非
常自信）
实地考察
目见耳闻
有大石当中流……空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。
二者相应，如乐作焉。
1.夜游石钟山,作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的
答：①比喻：明喻如“如猛兽奇鬼”“若老人咳且笑”
②视听结合：人声、栖鹘磔磔声、鹳鹤怪叫，若老人咳且笑声、噌弘如钟鼓不绝声、款坎镗嗒之声等，使读者仿佛身临其境。
③动静结合、以动衬静
④叠词、贴切的拟声词：“磔磔”
⑤夸张
作者综合运用多种修辞，调动视觉、听觉等多种感官来状形、摹声、绘态，对所见所闻作了绘声绘形的描写,生动形象地把石钟山夜景的阴森恐怖、冷清凄厉、寂静幽深的意境特点描绘得淋漓尽致。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
1.渲染阴森恐怖、冷清凄厉、寂静幽深的意境氛围。
2.突出亲身探访的不易，表现了他既要克服外在困难，又要战胜内心恐惧的探索精神。
3.从结构上看，正因为这样寂静的环境，为下文作者听清楚石钟山的“钟声”作了铺垫，才能探究石钟山命名的原因。也为后文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”做铺垫。
4.从读者感受上看，给读者一种身临其境之感，引人入胜。
【作用】
1.作者认为石钟山的名字到底是如何得来的呢？
游历—解疑
声源 声音
水石相搏说
风水进出洞穴发出的声音像钟而得名
微波——山下石穴罅
噌吰如钟鼓不绝
风水——中流之大石
有窾坎镗鞳之声
央视
【合作探究】第二段中作者有两次“笑”，他在笑什么？请简要分析。【概括、理解文章内容】
余固笑而不信也
因笑谓迈曰
笑寺僧和小童的行为，表示怀疑和否定的笑；
释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋；
游因——质疑
游历——解疑
郦说
李说
——人常疑之
—— 余尤疑之
1.访问时间、同伴和机缘
2.访问寺僧
3.亲访之见闻
4.访之所得
大石侧立
栖鹘惊飞
鹳鹤怪叫
水声轰鸣
议论为主
提出问题
叙议结合
解决问题
1.本段讲了一件什么事？
2.在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？
【合作探究】
苏轼探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
名作状 亲眼亲耳
却
大概
却
记载
终究
乘
名作状 在夜晚
不能
却
记载
…的原因
竟然
用
敲击
船夫
浅陋的人
认为
它的真相
因此
简略
浅陋
凡事不是亲眼看到，亲耳听到，却凭主观猜测来判断的存在或不存在，可以吗 郦道元看到的，大概和我一样，但是说得不够详细。（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表达。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自以为弄清了事情的真相。我因此记下这件事，慨叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。
第三段
1.试概括第三段的主要内容及其作用。
内容：交代探明石钟山得名由来的感想，点明写作的目的和意图。
作用：照应开头，总结全文。
卒章显志，揭示主旨——事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？
（郦道元）言之不详，人常疑之
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知
渔工水师虽知而不能言
陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实
【合作探究】
2.在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？ （找原文）
——缺乏对考察结论的具体阐发
——缺乏去实地考察的决心勇气
——缺乏阐明真相的文化素养
——缺乏对表象的深入探究
叹
笑
讽
惜
文中苏轼有“三笑”，意味悠长，结合文本具体内容，为苏轼的“三笑”选择正确的表情并说明原因
呵呵！
哈哈！
哼哼！
⑴“余固笑而不信也”
这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，“笑”寺僧和小童的行为，表示怀疑和否定的笑。
⑵“因笑谓迈曰……”
这是经过惊心动魄的夜探而弄清命名由来，释疑之后轻松愉快自得的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。
⑶“而笑李渤之陋也”
对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。笑李渤不实地考察。
作者在探明石钟山得名的由来以后,悟出了什么道理？
事不目见耳闻,不能臆断其有无
苏轼找到了石钟山的得名由来,你对苏轼的这种做法怎么看待？
虽然由于种种原因,他考察得出的结论未必完全正确，但这种不迷信古人、不轻信旧说、不主观臆断的质疑精神和实地考察的探索精神是值得肯定和学习的。
为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，也是难能可贵的。
不避艰险，亲身探访，难能可贵。虽然结论不完全正确，但这种精神可嘉。
　 虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法是否正确，但并不影响其实践精神。
人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的质疑、解疑、去疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的求实精神是一致的。
勇于实践的精神： 事应目见耳闻，莫臆断其有无
.结合古人今人对石钟山命名的分析，你如何评价苏轼对石钟山的探究？
本文记录了作者考察石钟山得名缘由的全过程，其叙事、议论皆由此而来。卒章显志，得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点。
全文分三段。
第1段质疑，直接提出对石钟山命名缘由两种解释的怀疑。属议论部分。
第2段解疑，实地考察、探究石钟山命名的真相。属记叙部分。
第3段去疑，得出结论，没有亲见、亲听的事情，绝不能凭主观来臆断。属议论部分。
文本小结
艺术特点
语言灵活。运用夸张、比喻、拟人等多种修辞，调动视觉、听觉等多种感官来状形、摹声、绘态，描绘绝壁阴森可怖冷清凄厉的夜景，渲染阴森的气氛，烘托亲自探访的不易。
结构独特。作者以“质疑──解疑──说疑”三个步骤展开全文，先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结，全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。
行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。如交代游览的时间、地点、同伴、方式，语气比较舒缓；环境描写，让读者读到这里真有点毛骨悚然，心惊肉跳；“余方心动欲还”，又暂缓紧张气氛；再写“舟人大恐”，读者也不免为之“大恐”；最后经过“徐而察之”，发现原来是“水石相搏”的声音，读者紧张的心情才渐趋平缓。
第一派是主声派，认为此处水石相击，声似洪钟。郦道元认为：“水石相搏”。李渤在认为：“双石相击”。苏轼认为：山下石穴罅中微波出入发出的“涵澹澎湃”之声以及“空中而多窍”的水中巨石与风水吞吐发出的声音。
第二派是主形派，认为山形似钟，故以形命山名。这派的代表是清人曾国藩与俞樾，其观点是：全山皆空，如钟覆地，故得钟名。
第三派是主张形声结合的，清人郭庆蕃即持此说，其《舟中望石钟山》诗云：“洪钟旧待洪钟铸，……声穿江上石玲珑。”指出山形如洪钟，波涛与玲珑的山石激荡又发出类似钟磬之声。
梳理脉络
游因——质疑
游历——解疑
游感——结论：
郦说
李说
——人常疑之
—— 余尤疑之
1.访问时间、同伴和机缘
2.访问寺僧
3.亲访之见闻
4.访之所得
大石侧立
栖鹘惊飞
鹳鹤怪叫
水声轰鸣
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
石钟山记
议论为主
提出问题
叙议结合
解决问题
集中议论
抒发情感
归纳主旨
这篇文章将议论和叙述相结合，通过夜游石钟山的实地考查，对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析质疑，提出了事不目见耳闻不能臆断其有无的论断，表现了作者注重调查研究的求实精神。
3.结合古人今人对石钟山命名的分析，你如何评价苏轼对石钟山的探究？
不避艰险，亲身探访，难能可贵。虽然结论不完全正确，但这种精神可嘉。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法是否正确，但并不影响其实践精神。
人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的质疑、解疑、去疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的求实精神是一致的。
勇于实践的精神： 事应目见耳闻，莫臆断其有无
领悟精神
大胆质疑
——善于思考，不轻信前人的说法的质疑批判精神
小心求证
——探索实践，不避艰险，知行合一的求实精神
素材积累
为得石钟山名的由来,苏轼不畏艰难险阻,身临其境,下了真功夫,终于探得命名真谛。“盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也”是作者的感叹,“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的发问如黄钟大吕,振聋发聩。文章篇幅虽短,但意义深远。他山之石,可以攻玉。当今社会,我们也要下真功夫,做到真知、真识、真心、真行。
【运用方向】“实践”“质疑”“观察与思考”“传统与创新”等。
“焉”的用法——语气助词
1.句末语气词，译为：了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。——《六国论》
译文：等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策
②缦立远视，而望幸焉——《阿房宫赋》
译文：（然后）久久伫立着，期望受到始皇的宠幸啊。
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉——《师说》
译文：不知句读，不能解决疑惑，有的从师，有的却不从师。
3.作形容词副词词尾，相当于“然”，译为“…的样子”“…地”。
硿（kōng）硿焉
“焉”的用法——代词
1.相当于“之”，可译为“它”“他”“那里”。
①犹且从师而问焉。——《师说》
译文：尚且跟从老师向老师请教
②然力足以至焉——《游褒禅山记》
译文：然而能力足够用来到达那里。
2.疑问代词，“哪里”，“怎么”。
①未知生，焉知死。——《论语》
译文：活着的事情还没有弄清楚，怎么知道死去的事情呢？
②割鸡焉用牛刀。——《论语》
译文：杀只鸡哪里要用宰牛的刀。
知识积累
“焉”的用法——兼词
相当于“于之”“于此”“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。——《论语》
译文：孔子说:"几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师。
②积土成山，风雨兴焉。——《劝学》
译文：堆土成为高山，风雨就从那里兴起。
③置杯焉则胶。——《逍遥游》
译文：放只杯子在里面就会粘住。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《石钟山记》告诉我们一个深刻的哲理,“_______________,___________”,是不可以的。
(2)对“石钟山”命名的由来,众说不一。对郦道元的观点,苏轼说“__________”;而对于唐朝李渤的考证,苏轼则表示“____________”。
(3)李渤浅陋之处表现在：____________________，____________________。
(4)文章结尾，作者是这样评价郦道元和李渤的：______________，________。
(5)苏轼在《石钟山记》中用反诘句提出全文的中心：“____________________，____________________？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是的态度的批评。
事不目见耳闻　 而臆断其有无
人常疑之　
余尤疑之
实乃以斧斤考击而求之　 自以为得其
盖叹郦元之简　而笑李渤之陋也　
事不目见耳闻　 而臆断其有无可乎
每课一诗：
鹧鸪天·送人
辛弃疾
唱彻阳关泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
课内素材
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大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。
适用主题：描摹景物、感叹自然等。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
适用主题：实践、客观、真实等
素材积累
课外素材
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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
适用主题：建功立业、坚韧、才能品格等。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
适用主题：淡定从容、勇敢无畏、处变不惊等。

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