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七年级语文下册
第11课《山地回忆》课后作业
1．下列加点字注音完全正确的一项是（ ）
A．在寒风里，她抱着一篮子水沤（òu）的杨树叶，这该是早饭的食粮。
B．过后再叫她纺，给她爹赚（zhuàn）袜子穿。
C．想起在阜（fù）平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。
D．她穿的衣服很单薄（baó），就是那种蓝色的破袄裤。
【答案】D
【详解】本题考查字音。
“薄”是多音字，在口语中读“baó”，如：厚薄，书面语中读“bó”，如：鄙薄、单薄；故选D。
2．下列句子中没有错别字的一项是（ ）
A．屋里蒸气腾腾，一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。
B．我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。
C．这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的赔送。
D．黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的记念。
【答案】B
【详解】本题考查字形。
A.蒸气腾腾--蒸汽腾腾；C.赔送--陪送；D.记念--纪念。故选B。
3．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）
①孙犁的小说故事性不强，但很感人，阅读时注意体味那些细节和画面所凸显的人物性格以及作品清新、含蓄、明净的语言风格。
②《白洋淀纪事》收入的作品中，《荷花淀》《芦花荡》这对“姊妹篇”最负盛名。
③此外，《山地回忆》《正月》等篇，描述了根据地人民的日常生活，真实再现了他们的生活状况和精神面貌。
④《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说、散文的结集，主要表现抗日和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活。
A．④③②① B．①②③④ C．①③④② D．④②③①
【答案】D
【详解】本题考查语句排序。
阅读所给四句话，围绕孙犁的小说谈论。首先是④句，用孙犁的代表作《白洋淀纪事》引入话题，然后②句紧承其后，介绍最负盛名的“姊妹篇”；③句介绍其他篇目，最后①句总结小说特色及语言风格。顺序为：④②③①。故选D。
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．这篇小说没有把着眼点放在炮火连天的战争场面上，而是选择了战斗中间相对平静的阶段，写出了军民之间的日常生活和鱼水之情。
B．“我们是真卫生，你们是装卫生！”女孩口中提到“装”，既写出了乡下人的纯朴真实，又写出了部队上人的虚假，同时也表明女孩心里对作者的反抗。
C．作者采用了第一人称的写法，处处从“我”的视角和所见所闻出发进行叙述，增添了身临其境的真切感和主观抒情气氛。
D．孙犁的小说具有散文化特点，本文取材小中见大，构思新颖别致，情感细腻含蓄，文笔清新活泼。
【答案】B
【详解】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“又写出了部队上人的虚假”错误，结合原文“我们是真卫生，你们是装卫生！……你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗”“她笑着用两手在冷水里刨抓”，可知，这是女孩玩笑揶揄的话，不是要刻画部队上人的虚假。故选B。
5．综合性学习
“提倡更多优秀文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会”已经被写入政府工作报告，浸透着中国传统文化气息的“书香”一词因此格外引人注目。班级为此拟举行“少年正是读书时”语文综合性学习活动，现在请你完成以下任务。
（1）走近名著
《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说、散文的结集。这部作品中，《荷花淀》与《 》这对“姊妹篇”最负盛名。小说以白洋淀为背景，讲述了冀中 人民英勇抗击 侵略者的故事。小说“会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”女人低着头说：“你总是很积极的。”这句话中的“我”是 。
（2）读书现状调查表
调查项目学段 七年级 八年级 九年级
每日可供自由阅读的时间 1.5 小时 1.2 小时 0.5 小时
经典书籍在阅读中所占比重 27.8% 35.8% 45.6%
分析上表，你得出的结论是： 。
（3）班级正围绕“中学生是否需要课外阅读” 这一话题展开讨论，有的学生认为“需要”，有的学生认为“不需要”。你是如何看待这一话题的？请阐述自己的观点和理由： 。
【答案】（1）《芦花荡》、 日本、 水生；
（2）初中生随着年级的增长，每日可供自由阅读的时间逐渐减少，但经典书籍在阅读中所占比重越来越大 ；
（3）示例一： 中学生需要课外阅读；因为课外阅读能扩大学生阅读面，拓展知识（可以使学生受到情感熏陶，获得思想启迪；提高综合素质，促进各科学习。）
示例二：中学生不需要课外阅读；课外读物鱼龙混杂，坏书会毒害我们的思想（中学生学习时间紧，所学科目多，不应把时间浪费在课外阅读上；痴迷于课外阅读，会影响学业。）
【详解】（1）本题是对文学名著及作家作品的知识考查。《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说、散文的结集，收入的作品中，《荷花淀》《芦花荡》这对“姊妹篇”最负盛名。两篇小说以白洋淀为背景，讲述了冀中人民机智英勇地抗击日本侵略者的故事，表现了战争中的人情、人性美。题中所列情节出自《荷花淀》，小说主要故事情节：水生嫂是一个传统、善良的农村家庭妇女，尽心尽力地支撑家庭，不让丈夫有后顾之忧。得知丈夫要离家参军，她虽然心里为难，但还是支持丈夫的选择。这时候，她的心理还没有大的变化，仍是贤妻良母式的思维，对丈夫更多的是习惯性的顺从。由探望丈夫开始，她的心理起了变化。对战争的亲身感受，使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。于是她也投身到抗战的行列中，直接参加保家卫国的神圣事业。她的思想性格也得到一个大的飞跃，故这里的女人是水生嫂，“我”是水生。
（2）本题考查表格的理解与信息概括。根据表格的名称分析其中的数据，可以看出随着年级的增长，学生每天可供自由阅读的时间却越来越少，但可喜的是，经典书籍在阅读中所占比重变得大了。
（3）本题考查观点的表达。根据题意，明确自己所赞成的观点，然后阐述理由即可。认为中学生需要课外阅读，可从阅读增长知识，提高写作等方面来阐述理由；认为中学生不需要课外阅读，可从学习的时间，对考试的影响等来阐述理由。示例一：中学生需要课外阅读。因为课外阅读能扩大学生的阅读面，拓展知识；可以使学生受到情感熏陶，获得思想启迪；提高综合素质，促进各科学习。
示例二：中学生不需要课外阅读。课外阅读鱼龙混杂，坏书会毒害我们的思想；中学生学习时间紧，所学科目多。不应把时间浪费在课外阅读上；痴迷于课外阅读，会影响学业。
（一）阅读《山地回忆》（节选），完成问题。
一九四一年冬天，我打游击打到了这个小村庄，部队决定休息几天。我每天到河边去洗脸。有一天早晨，我正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
这样冷天，我来洗脸，反倒妨碍了人。我心里一时挂火，就大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！”
“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”那人说。
“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。她冷冷地望着我，扭着身子逆着河流往上去了。
我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！”
“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。
“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”
“光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”
“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”
“不会求人做一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：
“你这人倒实在，叫你来你就来了。”
屋里蒸汽腾腾，一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：
“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！”
大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。”
我连忙说：“叫大伯穿吧！要不，我就给钱！”
“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？”
大娘说：“我们这家人，说了就不能改移。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩！你家里的人，会纺线吗？”
“会纺！”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……”
“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”女孩子接下去，笑了。
第五天，我穿上了新袜子。和这一家人熟了，就又成了我新的家。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：
“同志，你知道我是沾你的光吗？”
“怎么沾了我的光？”
“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”
我笑了。
女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”
又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？”
“你看，她来查账了，”大伯说，“真是，我们也该计算计算了！”他打开放在被垒底下的一个小包袱，“我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。”
我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。”
“够干什么了？”大伯问。
“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”
无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。
当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。（有删改）
（节选自《土地的誓言》）
6 .下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A.“我”想给农民代表买几匹布，是出于对他粗陋衣着的怜悯，同时也包含了对于当年给予自己慷慨帮助的感激。
B.女孩子之所以反对“我”在河的上流洗脸，是因为她觉得“我”作为一名八路军战士，没能保护百姓，心存不满。
C.小说写到买布做旗，戛然而止，读来余韵缭绕。从“送袜子”到“做国旗”，也反映了时代的伟大进程。
D.小说的语言将通俗与优美、简练与细腻、清淡与浓烈等特色和谐地统一起来，形成了清新明净的风格。
【答案】 B
【解析】 本题考查分析文章的思想内容的能力。B 项对女孩子心理的解读不正确，反对“我”在上流洗脸，应该是源于性格里的直率单纯和有意接近“我”。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说回忆从我到河边洗脸开始，回忆结束后又回到故事起点接续叙述，首尾圆合，浑然一体。
B．小说故事情节别开生面，离奇曲折，引人入胜，充分体现了中国传统小说的艺术结构。
C．小说体察人民苦乐，直面人生，以博大的人道主义关怀，使作品散发出耐人寻味的清香。
D．小说具有浓郁的生活气息，故事虽然发生在战争年代，却没有刀光剑影，生活也充满着诗意。
【答案】B
【解析】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“离奇曲折”错误，小说叙事在朴素的对话中展开，全文大部分内容都是直接引用“我”与女孩子一家人的对话，无“离奇曲折”。
8．概括并分析文中女孩子的人物性格。
【答案】①性情爽朗，心直口快。从开篇女孩子骂人的话，到关心他没袜子，再到关于占领北平揶揄的语句，都反映女孩子有话不藏，热情大方，开朗直白的性格。
②心地善良，乐于助人。从女孩主动帮我做袜子，要我去她家洗脸、吃饭等方面，都可以看出她是一个乐于助人的人。
③心灵手巧，勤劳纯朴。女孩子会做袜子，一学就会织布等，说明了她的心灵手巧，做事勤快，热爱劳动。
9.小说运用了哪些艺术手法来塑造妞儿的形象？请结合文本概括分析。
【答案】 ①语言描写。妞儿刚出场时，小说就通过对她语言的描写，如“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”表现了其泼辣直率的性格。
②外貌描写。小说通过“风吹红了她的脸，象带霜的柿叶”等外貌描写，表现了人物生活的贫困艰辛。
③侧面描写。小说通过描写大伯与“我”的对话，“同志，你知道我是沾你的光吗？”，侧面表现了妞儿对八路军战士的热情慷慨。
解析： 本题考查分析小说人物形象的塑造手法的能力。主要从正面描写和侧面描写回答。其中正面描写包括肖像、语言、动作、神态、心理等描写，侧面描写主要是其他人物的烘托。此题难度不大，把握答题角度即可。
10.孙犁的小说常被人称为“散文化小说”或“诗化小说”，请结合文本分析理由。
【答案】 ①《山地回忆》不以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，而是打破小说传统的艺术结构，用一连串的生活画面串通起来，呈现出一种别开生面的散文式结构。
②《山地回忆》中关于乡村景象的记忆、战争年代的日常生活的真切表现以及自然流露的诗意，都给读者以绵长的回味。
③叙述过程中抒情主体的融入，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情，因而楚楚动人，具有强烈的艺术感染力。
解析： 本题考查分析小说的文体风格特色的能力。“散文化小说”的特点主要体现在：
①淡化叙事因素。小说没有宏大的场面，没有明显的矛盾冲突和曲折多变的故事情节，取而代之的是一种随意的、散化的小说叙事笔法。
②虚化对人物形象的塑造。以抒情为主导，兼及叙事写人，呈现人物本质的原貌，重在突出一类人的特征。如文中女孩没有具体名字，没有刻意的描绘，只写了交往过程中一些普通的生活琐事，这些都表明作者只是在以女孩为代表的人民群众。
③在意境层面上，作者将个人情感融入社会环境与自然环境中，强化了抒情性，增强小说的诗意氛围，表现出一种情感丰富、意味浓郁、形式灵活的新风格。
（二）阅读下面文字，完成各题。
吴召儿
孙犁
①我们机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，把牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。
②我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，制下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声语充满起来。
③一天，我翻着点名册，随便叫了个名字：“吴召儿！”
④我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望看地笑。地红着脸特过身来，笑看问我：“念书吗？”
⑤“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！”
⑥她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎的一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。
⑦十一月“反扫荡”，我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长说：“男的分配完了，给你找了一个女的！”
⑧接着一个女孩子跑出来，穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在地的腰里，装着三颗手榴弹。
⑨“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！”
⑩“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。
在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”
“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出地就是那个吴召儿。
“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”
天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。
北斗星转下山去，我们才到了地的姑家。
“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和地姑有说不完的话。
“你爹给你买的新袄？”姑问。
“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。”
第二天，我们在这高山顶上休息了一天。
以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里，
这一夜下起大而来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。
吴召儿紧拉着我到大石的下面，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。
我说：“你害怕吗？”
“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。
“为什么？”
“领来你们这一群人，身上肩负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。”
她的话，像她那天在识字课里念书一样认真，地的话同闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。
一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组，吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？免崽子们！”
敌人的目标，显然是在这个山上，吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊：“红棉袄不行啊！”
“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了，一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！
她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。
1949年11月
（选自《孙犁文集》，有删改）
11．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．小说讲述了红衣女孩吴召儿的生活与战斗故事，给血与火的战争增添了浪漫气息。
B．“我”和老乡一起生活，组织妇女识字班等，表现了抗战时期融洽的军民关系。
C．暴雨之夜放哨交谈，显示战争影响下，吴召儿快速成长，不再害怕恶劣的天气。
D．“月亮和星星都落到下面去”中的“落”化静为动，呈现出月夜的诗意梦幻美。
12．文章开篇的景物描写有何作用？请联系全文回答。
我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。
13．下面两句都描写了吴召儿的“红棉袄”与“笑”，从中你看到了一个怎样的女孩？请结合修辞手法分析。
①她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。
②“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。
14．文章最后一段写道：“我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。”请结合小说内容，说说你对这句话的理解。
【答案】11．C
12．①交代故事发生的时间和地点；②描绘出秋天枣儿红、芦苇吐花的美丽景象，为下文吴召儿的出场营造了美好的氛围；③与后文战争的残酷形成鲜明对比，突出了吴召儿的美好形象和她在战争中的勇敢表现。
13．吴召儿是一个活泼、乐观、勇敢的女孩。①运用比喻手法，将吴召儿的笑比作乱石山中开出的红花和浮起的彩云，形象生动地描绘出她的活泼与美丽。②运用比喻手法，将吴召儿比作小白山羊，形象生动地描绘出她的机智、勇敢与乐观。
14．这句话的含义是：吴召儿的生活和抗战岁月虽然已经过去，但她的精神品质和英勇事迹将永远激励着我们这一代人。她的生活充满了热情、勇敢和责任感，这些品质在我们这一代人的生活中也会继续发光发热。
【导语】这篇小说通过描绘吴召儿这个充满活力和勇敢的年轻女孩的故事，展现了抗战时期军民同心的画面。小说通过吴召儿的红棉袄这个意象，把战争的庄严与少女的可爱结合在一起。描绘她在群山中穿梭，如一朵跳动的红花，不仅增强了人物的立体感，还有一种诗意的浪漫。吴召儿的勇敢和乐观象征着那段艰难岁月中，年轻一代的热血与担当，令人感动。
11．本题考查对文章内容的理解与分析。
C.根据文中第 段“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕”可知，吴召儿原本就不害怕暴雨，并非因为战争影响而快速成长不再害怕恶劣天气，她一直有这样勇敢的品质，所以该选项没有准确把握原文的意思。故选C。
12．本题考查景物描写及句段的作用。
首先，“是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花”明确指出了故事发生在秋天的时节，地点是有枣儿和芦苇生长的地方，比如三将台附近区域。其次，这样美好的秋景描写，在读者心中构建了一幅优美的画面，根据第④段“在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩”可知，当吴召儿出场时，与周围的美景相得益彰，仿佛她是从这美景中走来的精灵，为其出场铺垫了美好的情境。最后，根据第 段“一路的村庄，都在着火冒烟”可知，这里描写的美景与后文战争中的枪林弹雨、残酷战斗形成强烈反差。在如此美好的地方却发生着战争，而吴召儿在战争中的勇敢无畏就更加凸显，她就像黑暗中的一束光，在残酷背景下其美好形象得以强化。
13．本题考查对关键句子和人物形象的分析。
①“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”运用了比喻的修辞手法，把吴召儿的笑比作红花与彩云，红花鲜艳、彩云灵动，在乱石山中显得格外突出且美好，生动展现出她的活泼姿态与美丽形象，让读者能深切感受到她充满活力、阳光的性格特点。
②“她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了”运用了比喻的修辞手法，将吴召儿比作小白山羊，小白山羊给人敏捷、灵动、聪明的印象，在战斗场景中，她迅速翻棉袄伪装并勇敢地朝着敌人方向前进，这个比喻精准地刻画出她的机智勇敢。同时红棉袄翻过来伪装成白色以快速应对环境的变化，体现了她的智慧和机灵，一个充满活力、聪明勇敢的女孩形象跃然纸上。
14．本题考查对文章内容及关键句子的理解。
根据第⑦段“男的分配完了，给你找了一个女的”可知，吴召儿积极参与抗战相关事务，她在“反扫荡”中勇敢地担当向导，无畏地面对敌人；根据第 段“领来你们这一群人，身上肩负着很大的责任呀，我也顾不得怕了”可知，她在暴雨中坚守放哨岗位，心怀责任。这些事迹都能体现出她的热情、勇敢和强烈的责任感。吴召儿在困难的战争环境中勇敢战斗，她的形象及精神不仅当时鼓舞了众人，也如同一种精神遗产，将会在后人的记忆中散发光芒。虽然那段抗战岁月已成历史，但她的这些精神品质不会消逝。在当代社会，人们依然需要热情去对待生活与事业，需要勇敢去面对困难与挑战，需要责任感去承担使命与义务，所以她的形象与精神会永远激励着当代人，在这一代的生活里持续产生积极深远的影响而“放光”。
（三）阅读下面的文字，完成下面小题。
怀念孙犁先生
铁凝
①我产生要当作家的妄想是在初中阶段。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。我立即大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗 我说，我差不多可以背诵。那年我16岁。 现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。
② 1979年秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被编辑热情请去天津面谈出版的事。行前，作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生，而我却面露难色。可以说，这是我没有见过世面的本能反应；也因为，我听人讲起过，孙犁的房间高大幽暗，人很严厉，少言寡语。连他养的鸟在笼子里都不敢乱叫。韩映山看出了我的为难，指着他家镜框里孙犁的照片说：“孙犁同志……你一见面就知道了。”
③ 我带了信，在1979年秋日的一个下午，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地， 一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”
④ 他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。
⑤ 其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来。虽然这篇小说在技术上有着诸多不成熟，但我一向把它看做自己对文学的深意有了一点真正理解的重要开端，也使我对孙犁先生永远心存感激。
⑥之后我与孙犁先生还见过两次面：一次是他仍旧戴着一副青色套袖和保姆准备糊墙缝；一次是他还戴着那副套袖，停下手头的工作招呼客人。一副棉布套袖到底联系着什么，我从来就说不清楚。联系着质朴、节俭 联系着勤劳、创造和开拓 好像都不完全。我没有问过孙犁先生为什么总戴着套袖，若问，可能他会用最简单的话告诉我是为了爱护衣服。但我以为，孙犁先生珍爱的不仅仅是衣服。为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，能引他写出《山地回忆》那样的名篇 尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无瓜葛，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作 家更珍爱的，是那女孩子为缝制袜子所付出的真诚劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，倾注的一个民族坚忍不拔、乐观向上的天性。滋养作家心灵的，始终是这种感情和天性。他更加珍重的是劳动的尊严与德行，是人生的质朴和美丽。
⑦我最后一次与孙犁先生见面是2001年10月16日。病床上的孙犁先生已是半昏迷状态，他的身材不再高大，他那双目光温厚、很少朝你直视的眼睛也几近失明。但是当我握住他微凉的瘦弱的手，孙晓玲(孙犁的女儿)告诉他“铁凝看您来了”,孙犁先生竟很快做出了反应。他紧握住我的手高声说：“你好吧 我们很久没有见面了!”他那洪亮的声音与他的病体形成的巨大反差，让在场的人十分惊异。我想眼前这位老人是要倾尽心力才能发出这么洪亮的声音的，这真挚的问候让我这个晚辈又难过，又觉得担待不起。在四五分钟的时间里，我也大声说了一些问候的话，孙犁先生的嘴唇一直嚅动着，却没有人能知道他在说什么。在他身上，盖有一床蓝底儿小红花的薄棉被，这不是医院的寝具，一定是家人为他缝制的吧，真的棉布里絮着真的棉花，仿佛孙犁先生仍然亲近着人间的烟火，也使呆板的病房变得温暖。
⑧以我仅仅同孙犁先生见过四面的微薄感受，要理解这位大家是困难的。他一直淡泊名利，自寻寂寞，深居简出，粗茶淡饭，或者还给人以孤傲的印象。但在我的感觉里，或许他的孤傲与谦逊是并存的，如同他文章的清新秀丽与突然的冷峻睿智并存。倘若我们读过他为《孙犁文集》所写的前言，便会真切地知道他对自己有着多少不满。因此我更愿意揣测，在他“孤傲”的背后始终埋藏着一个大家真正的谦逊。没有这份谦逊，他又怎能甘用一生的时间来苛刻地磨砺他所有的篇章呢。
(节选自《铁凝散文》,有删改)
15．根据选文内容，概括我与孙犁先生第一次和最后一次见面的情景。
（1）第一次： 。
（2）第二次：孙犁先生戴着套袖准备糊墙缝。
（3）第三次：孙犁先生停下手头工作招呼客人。
（4）第四次： 。
16．揣摩文中两处加横线的语句，回答括号里的问题。
（1）现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。(说说加着重号词语的表达效果。)
（2）他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。(从人物描写角度进行赏析。)
17．选文最后一段写道：“在他‘孤傲'的背后始终埋藏着一个大家真正的谦逊。”结合文章内容，说说你对这句话的理解。
18．选文表达了作者对孙犁先生怎样的感情？
【答案】15．孙犁先生在院子里捡豆子，亲切和我交谈。 孙犁先生在病床上还热情地招呼我。
16．（1）“实在”是“的确”“确实”的意思，写出了当年我的年少轻狂和现在我的惭愧。
（2）外貌描写、动作描写，生动形象地写出了孙犁先生的质朴和平易近人。
17．在孙犁先生严厉、少言寡语、自寻寂寞、深居简出的背后，实则掩藏着他待人谦和、热 情平易、苛刻地磨砺自己篇章的一面。(意思对即可)
18．感激、尊敬和怀念。
【解析】15．本题考查对文章内容的理解与概括
已知信息“第二次：孙犁先生戴着套袖准备糊墙缝”“第三次：孙犁先生停下手头工作招呼客人”对应第⑥段“之后我与孙犁先生还见过两次面： 一次是他仍旧戴着一副青色套袖和保姆准备糊墙缝；一次是他还戴着那副套袖，停下手头的工作招呼客人”。
由第③段“我带了信，在1979年秋日的一个下午，终于走进了孙犁先生的‘高墙大院’”“那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的 地里聚精会神地捡豆子”，第④段“我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面”可知，第一次为：孙犁先生在院子里捡豆子，亲切和我交谈。
由第⑦段“我最后一次与孙犁先生见面是2001年10月16日。病床上的孙犁先生已是半昏迷状态，他的身材不再高大，他那双目光温厚、很少朝你直视的眼睛也几近失明”“孙犁先生竟很快做出了反应。他紧握住我的手高声说：‘你好吧？我们很久没有见面了！’”可知，第四次为：孙犁先生在病床上还热情地招呼我。
16．本题考查赏析重要词句。
（1）“实在”的本义是“确实、的确”的意思，结合第①段“徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗 我说，我差不多可以背诵。那年我16岁”这里是说当时那个年少的我确确实实有点不知深浅，年少轻狂，表达了我的惭愧之情。
（2）从人物描写的角度，“一身普通的灰色衣裤”“一副青色棉布套袖”是外貌描写，“腾出手来和我握手”是动作描写，结合第④段“我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感”可知，这里写出孙犁先生的朴实和态度和蔼，使人感到亲切，容易接近
17．本题考查语句的理解。
结合第②段“我听人讲起过，孙犁的房间高大幽暗，人很严厉，少言寡语。连他养的鸟在笼子里都不敢乱叫”，第⑧段“他一直淡泊名利，自寻寂寞，深居简出，粗茶淡饭，或者还给人以孤傲的印象”可知，表面上孙犁先生给人的印象是很严厉，少言寡语，淡泊名利，自寻寂寞，深居简出，粗茶淡饭。再结合第④段“他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音”“戴着套袖的作家给了我一种亲近感”，第⑦段“我最后一次与孙犁先生见面是2001年10月16日。病床上的孙犁先生已是半昏迷状态，他的身材不再高大，他那双目光温厚、很少朝你直视的眼睛也几近失明”“孙犁先生竟很快做出了反应。他紧握住我的手高声说：‘你好吧？我们很久没有见面了！’”，第⑧段“但在我的感觉里，或许他的孤傲与谦逊是并存的，如同他文章的清新秀丽与突然的冷峻睿智并存。倘若我们读过他为《孙犁文集》所写的前言，便会真切地知道他对自己有着多少不满”可知，实际上，接触过孙犁先生以后，会认为他有待人谦和、平易近人、苛刻地磨砺自己篇章的性格。
18．本题考查作者情感主旨。
由第①段“但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置”可知，孙犁先生的作品在作者内心占有极重的分量，表达作者对孙犁先生尊敬之情
由第⑤段“也使我对孙犁先生永远心存感激”可知，表达了作者对孙犁先生感激之情。
由第⑧段“但在我的感觉里，或许他的孤傲与谦逊是并存的，如同他文章的清新秀丽与突然的冷峻睿智并存。倘若我们读过他为《孙犁文集》所写的前言，便会真切地知道他对自己有着多少不满”可知，表达了作者对孙犁先生怀念之情。
（四）阅读下面文字，完成下面小题。
孙犁的尘心
①三十年过去，说起老课文《荷花淀》心头仍旋绕一片诗意。那水一样的月光，那梭鱼一样飘在浪尖儿的小船，那荷花淀里出其不意的伏击战，那跳跃在女人手中的又润又细的苇眉……因这永不消逝的课文情结，保定安新的白洋淀，早已去看过；起念拜望孙犁故居，也已是很久的事。辛丑年暮春，这一愿望终得实现。一个乱花吹雪的天气，我随山荆诗社师友，驱车去了安平县孙遥城村。
②一路飞车，由京港澳转黄石高速，车子穿越三百里平畴花谢花飞。这时节，赵州梨花，白云栖落；深州桃花，弦乐渐息；而辛集的苹果花，也已关门闭户，绿叶成荫。抵达安平县城时，见樱花大道上，一街的八重樱，正面临着凋零，风里飘成了轻烟绯云。
③孙遥城村在城西30里。村子不大，挺方正，横的街、纵的路，切割出了村庄的空间和层次。1913年5月，孙犁便呱呱降生在这方土地上。从十二岁开始离家，有时出来，有时回去，老家是孙犁的窠巢。中年后，居家少了，及至晚年，亦是远在异乡，但这里一直是孙犁心灵的温暖归宿。至晚年，他思乡愈浓，梦中频归，作品里总有故乡的土腥味儿；挤进巷子的清风，笼罩村落的繁星和月明，这片土地上活生生的人情世故。
④眼前这阔大的青砖院落，于2014年翻新重建。黑大门、高台阶，门楣上有莫言手书的“孙犁故居”四字。在孙家门前，我并不觉陌生，有那么一刹那竟陷入了遐想。想那久远年代，大门开合之际，闪出一张少年人清秀的脸。他在此领略了人生之初的温暖亲情、青年时期无花果般媒妁之约的婚姻，他青布长衫从这个门里走出来，走向那露珠清亮的田野，走向梦和远方，从此，归来是游子。
⑤进大门，迎面是影壁，影壁前一小池，灌满了水。眼下，还不见池里芽尖儿萌动。但所有人都觉得，这小池该是种荷花的。孙犁生活的地方，怎么能缺荷花呢？灵魂被荷花香透的人，才会对荷有那么深重的情思。
⑥这院落，为二十世纪三十年代北方民居建筑风格：四合院布局，外院套内院。这时节，空地里几畦菜蔬，正鲜嫩青葱，在阳光里如半院翡翠。进内院，亦有影壁，影壁后植了竹子，新篁数竿，微侵绿色，风声竹喧，一派雅重。
⑦想必，孙犁看到，亦是十分称心的。
⑧中学时，孙犁开始尝试写作，取笔名“孙芸夫”。1938年参加抗日战争后，又名孙犁。“芸”通“耘”“犁”为耕耘工具，而他的书房，名曰“耕堂”，皆取意耕种劳作。孙犁的心，时时刻刻都紧紧联结着他的土地。他说：“对于我，如果说也有幸福的年代，那就是在农村度过的童年。”
⑨燕赵大地,慷慨悲歌，也赤诚温热，乡村的安静和新情的温馨，养育了孙犁春水柔橹般气质。他孤僻、冷静，不爱交游，喜欢待在书房里。晚年除重病中，他一直在安静、不间断地读书写作。
⑩咀嚼着名人们对孙犁的评价，我迈上正屋台阶，心里油然荡起敬慕之思——是同为河北人的亲切，亦是后生小辈参拜长者敌人的敬仰。我看，孙犁先生的半身钢像摆在迎门条案上，静候来者。他温和的眼神，深思的表情，掩不住浓浓书卷气、塑像后，是一幅中堂花鸟图，五彩雄鸡，抖着火红鸡冠，单足着地，回首凝视、英气勃勃；花鸟旁有对联。一派温馨敦睦、耕读传家的旧时家庭气息。
孙犁生前身后，虽有各种名号加身，但他只做他自己。他的独特处，不在狷介，不在浪漫。而在平实，在真气逼人，他眼神里那种安静气质，是柔和的，亦是坚硬的，外人和外界，都无法打扰。
但孙犁没有看破红尘，也不相信世上有所谓看破红尘的作家。他认为包括《红楼梦》《庄子》等在内的一切名著，都是饱尝人间烟火气的入世之作，而非出世之作。
是的，身在尘世，有一颗尘心，笔下才能有热腾腾的烟火。孙犁始终坚持自我、坚持写作,他的“荷花淀”派，风格清新、隽永，沉郁、凝重，无一不折射着社会春秋之变、历史阴阳之旅。
他的真文字，他的真性情，都令我折服。我在塑像前，默默合手致敬。
19．作者在参观孙犁故居时，随着空间的变化，看到的景物的不同，思绪也在不断变化。请根据文章④——⑩段的内容，补全下面思路。
在孙家门前，看着黑大门、高台阶，陷入遐想，想象着少年、青年时期的孙犁在这里的生活→ → →迈上正屋台阶，荡起敬慕之思，看到铜像和中堂花鸟图，感受到温馨敦睦、耕读传家的家庭气息。
20．文章第②段中加横线句子有什么作用。
21．文章第⑦段为什么说“想必，孙犁看到，亦是十分称心的”？
22．联系全文，你如何理解文章第 段中加波浪线的句子？
23．选文表达了作者对孙犁怎样的情感？
【答案】19．进大门，看到影壁和小池，想到孙犁对荷花深重的情思进外院、内院， 看到几畦菜蔬、影壁和影壁后的竹子，想到孙犁的心时时刻刻紧紧联结着他的土地（意思对即可）
20．环境描写，写出了街道上樱花飘落的美丽，烘托出作者将要见到孙犁故居时内心的轻快，表现了作者对孙犁故居的向往之情。
21．因为院内菜蔬葱绿，新篁数竿，一派雅重，正契合了孙犁深重的土地情结和孤僻、冷静、不爱交游的性格。
22．孙犁性格安静、平实，让人感到亲切、真实；但是他坚持自我，只做自己，安静地写作，外人和外界动摇不了他的初心。（言之有理即可）
23．表达了喜爱，钦佩、敬仰、折服，和怀念的情感。
【解析】19．本题考查内容理解与概括。
文章第④段“黑大门、高台阶，门楣上有莫言手书的‘孙犁故居’四字。在孙家门前，我并不觉陌生，有那么一刹那竟陷入了遐想。想那久远年代，大门开合之际，闪出一张少年人清秀的脸。他在此领略了人生之初的温暖亲情、青年时期无花果般媒妁之约的婚姻……”对应了：在孙家门前，看着黑大门、高台阶，陷入遐想，想象着少年、青年时期的孙犁在这里的生活；
①由文章第⑤段“进大门，迎面是影壁，影壁前一小池，灌满了水。眼下，还不见池里芽尖儿萌动……灵魂被荷花香透的人，才会对荷有那么深重的情思”可以概括出：进大门，看到影壁，灌满了水的小池，想到孙犁对荷花深重的情思；
②由文章第⑥段“这院落，为二十世纪三十年代北方民居建筑风格：四合院布局，外院套内院。这时节，空地里几畦菜蔬，正鲜嫩青葱，在阳光里如半院翡翠。进内院，亦有影壁，影壁后植了竹子，新篁数竿，微侵绿色，风声竹喧，一派雅重”可以概括出：参观外院、内院，看到几畦菜蔬、影壁和影壁后的竹子，微侵绿色，风声竹喧，觉得雅重，进而想到孙犁的心时时刻刻紧紧联结着他的土地；
文章第⑩段“我迈上正屋台阶，心里油然荡起敬慕之思——是同为河北人的亲切，亦是后生小辈参拜长者敌人的敬仰……塑像后,是一幅中堂花鸟图,五彩雄鸡，抖着火红鸡冠，单足着地，回首凝视、英气勃勃；花鸟旁有对联。一派温馨敦睦、耕读传家的旧时家庭气息”对应了：迈上正屋台阶，荡起敬慕之思，看到铜像和中堂花鸟图，感受到温馨敦睦、耕读传家的家庭气息。
20．本题考查句子作用。
第②段中加横线句子“抵达安平县城时，见樱花大道上，一街的八重樱，正面临着凋零，风里飘成了轻烟绯云”属于环境描写，写出了安平县城樱花大道上一街樱花飘落的美丽景象，那轻烟绯云的美景烘托出作者快要见到孙犁故居时愉快的心情，表现了作者渴盼见到对孙犁故居的心情。
21．本题考查内容理解。
文章第⑦段说“想必，孙犁看到，亦是十分称心的”，联系第⑥段“空地里几畦菜蔬，正鲜嫩青葱，在阳光里如半院翡翠。进内院，亦有影壁，影壁后植了竹子，新篁数竿，微侵绿色，风声竹喧，一派雅重”可知，孙犁故居院内菜蔬鲜嫩青葱，新篁数竿，微侵绿色，风声竹喧，一派雅重。联系第⑨段“他孤僻、冷静，不爱交游，喜欢待在书房里。晚年除重病中，他一直在安静、不间断地读书写作”可知，孙犁一生低调，不追求奢华的生活，勤劳质朴，有深重的土地情结，性格孤僻冷静、不爱交游，上述景色与孙犁的性格特点相符，所以作者说孙犁看到此景，亦是十分称心的。
22．本题考查句子理解。
文章第 段中加波浪线的句子“他眼神里那种安静气质，是柔和的，亦是坚硬的，外人和外界,都无法打扰”，联系第⑨段“乡村的安静和新情的温馨，养育了孙犁春水柔橹般气质”可知，乡村的安静让他能捕捉生活中的细微之处，他用柔和的目光看待这个世界，使他有了柔橹般气质；联系第 段“孙犁生前身后,虽有各种名号加身，但他只做他自己”可知，他只做自己，所以外人和外界,都无法打扰他。他成功地将内心的平和、善良、坚韧以及对文学的执着追求融为一体，构建了一个既温柔又强大的精神世界。他坚持自我，只做自己，安静地写作，外人和外界动摇不了他的初心。
23．本题考查作者情感。
文章第①段“起念拜望孙犁故居，也已是很久的事。辛丑年暮春，这一愿望终得实现”表达了作者对孙犁的钦慕之情；
文章第⑤段“孙犁生活的地方，怎么能缺荷花呢？灵魂被荷花香透的人，才会对荷有那么深重的情思”表达了作者对孙犁作品的喜爱、折服之情；
文章第⑩段“咀嚼着名人们对孙犁的评价，我迈上正屋台阶，心里油然荡起敬慕之思……”表达了作者对孙犁的敬慕之情；
文章第 段“孙犁生前身后，虽有各种名号加身，但他只做他自己。他的独特处，不在狷介，不在浪漫。而在平实，在真气逼人，他眼神里那种安静气质，是柔和的，亦是坚硬的，外人和外界，都无法打扰”表达了作者对孙犁平实、柔和、坚硬性格的赞美之情；
文章第 段“他的真文字，他的真性情，都令我折服。我在塑像前，默默合手致敬”表达了作者对孙犁的折服和怀念之情。
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第11课《山地回忆》课后作业
1．下列加点字注音完全正确的一项是（ ）
A．在寒风里，她抱着一篮子水沤（òu）的杨树叶，这该是早饭的食粮。
B．过后再叫她纺，给她爹赚（zhuàn）袜子穿。
C．想起在阜（fù）平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。
D．她穿的衣服很单薄（baó），就是那种蓝色的破袄裤。
2．下列句子中没有错别字的一项是（ ）
A．屋里蒸气腾腾，一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。
B．我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。
C．这像要了几亩地，买回一头牛；这像制好了结婚前的赔送。
D．黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的记念。
3．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）
①孙犁的小说故事性不强，但很感人，阅读时注意体味那些细节和画面所凸显的人物性格以及作品清新、含蓄、明净的语言风格。
②《白洋淀纪事》收入的作品中，《荷花淀》《芦花荡》这对“姊妹篇”最负盛名。
③此外，《山地回忆》《正月》等篇，描述了根据地人民的日常生活，真实再现了他们的生活状况和精神面貌。
④《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说、散文的结集，主要表现抗日和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活。
A．④③②① B．①②③④ C．①③④② D．④②③①
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．这篇小说没有把着眼点放在炮火连天的战争场面上，而是选择了战斗中间相对平静的阶段，写出了军民之间的日常生活和鱼水之情。
B．“我们是真卫生，你们是装卫生！”女孩口中提到“装”，既写出了乡下人的纯朴真实，又写出了部队上人的虚假，同时也表明女孩心里对作者的反抗。
C．作者采用了第一人称的写法，处处从“我”的视角和所见所闻出发进行叙述，增添了身临其境的真切感和主观抒情气氛。
D．孙犁的小说具有散文化特点，本文取材小中见大，构思新颖别致，情感细腻含蓄，文笔清新活泼。
5．综合性学习
“提倡更多优秀文艺作品，倡导全民阅读，建设书香社会”已经被写入政府工作报告，浸透着中国传统文化气息的“书香”一词因此格外引人注目。班级为此拟举行“少年正是读书时”语文综合性学习活动，现在请你完成以下任务。
（1）走近名著
《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说、散文的结集。这部作品中，《荷花淀》与《 》这对“姊妹篇”最负盛名。小说以白洋淀为背景，讲述了冀中 人民英勇抗击 侵略者的故事。小说“会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”女人低着头说：“你总是很积极的。”这句话中的“我”是 。
（2）读书现状调查表
调查项目学段 七年级 八年级 九年级
每日可供自由阅读的时间 1.5 小时 1.2 小时 0.5 小时
经典书籍在阅读中所占比重 27.8% 35.8% 45.6%
分析上表，你得出的结论是：
（3）班级正围绕“中学生是否需要课外阅读” 这一话题展开讨论，有的学生认为“需要”，有的学生认为“不需要”。你是如何看待这一话题的？请阐述自己的观点和理由：
（一）阅读《山地回忆》（节选），完成问题。
一九四一年冬天，我打游击打到了这个小村庄，部队决定休息几天。我每天到河边去洗脸。有一天早晨，我正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
这样冷天，我来洗脸，反倒妨碍了人。我心里一时挂火，就大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！”
“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”那人说。
“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。她冷冷地望着我，扭着身子逆着河流往上去了。
我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！”
“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。
“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”
“光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”
“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”
“不会求人做一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：
“你这人倒实在，叫你来你就来了。”
屋里蒸汽腾腾，一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：
“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！”
大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。”
我连忙说：“叫大伯穿吧！要不，我就给钱！”
“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？”
大娘说：“我们这家人，说了就不能改移。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，还教她织布哩！你家里的人，会纺线吗？”
“会纺！”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……”
“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”女孩子接下去，笑了。
第五天，我穿上了新袜子。和这一家人熟了，就又成了我新的家。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：
“同志，你知道我是沾你的光吗？”
“怎么沾了我的光？”
“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”
我笑了。
女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”
又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？”
“你看，她来查账了，”大伯说，“真是，我们也该计算计算了！”他打开放在被垒底下的一个小包袱，“我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。”
我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。”
“够干什么了？”大伯问。
“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”
无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。
当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。（有删改）
（节选自《土地的誓言》）
6 .下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A.“我”想给农民代表买几匹布，是出于对他粗陋衣着的怜悯，同时也包含了对于当年给予自己慷慨帮助的感激。
B.女孩子之所以反对“我”在河的上流洗脸，是因为她觉得“我”作为一名八路军战士，没能保护百姓，心存不满。
C.小说写到买布做旗，戛然而止，读来余韵缭绕。从“送袜子”到“做国旗”，也反映了时代的伟大进程。
D.小说的语言将通俗与优美、简练与细腻、清淡与浓烈等特色和谐地统一起来，形成了清新明净的风格。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说回忆从我到河边洗脸开始，回忆结束后又回到故事起点接续叙述，首尾圆合，浑然一体。
B．小说故事情节别开生面，离奇曲折，引人入胜，充分体现了中国传统小说的艺术结构。
C．小说体察人民苦乐，直面人生，以博大的人道主义关怀，使作品散发出耐人寻味的清香。
D．小说具有浓郁的生活气息，故事虽然发生在战争年代，却没有刀光剑影，生活也充满着诗意。
8．概括并分析文中女孩子的人物性格。
9.小说运用了哪些艺术手法来塑造妞儿的形象？请结合文本概括分析。
10.孙犁的小说常被人称为“散文化小说”或“诗化小说”，请结合文本分析理由。
（二）阅读下面文字，完成各题。
吴召儿
孙犁
①我们机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，把牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。
②我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，制下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声语充满起来。
③一天，我翻着点名册，随便叫了个名字：“吴召儿！”
④我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望看地笑。地红着脸特过身来，笑看问我：“念书吗？”
⑤“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！”
⑥她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎的一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。
⑦十一月“反扫荡”，我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长说：“男的分配完了，给你找了一个女的！”
⑧接着一个女孩子跑出来，穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在地的腰里，装着三颗手榴弹。
⑨“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！”
⑩“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。
在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”
“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出地就是那个吴召儿。
“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”
天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。
北斗星转下山去，我们才到了地的姑家。
“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。
“你爹给你买的新袄？”姑问。
“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。”
第二天，我们在这高山顶上休息了一天。
以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里，
这一夜下起大而来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。
吴召儿紧拉着我到大石的下面，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。
我说：“你害怕吗？”
“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。
“为什么？”
“领来你们这一群人，身上肩负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。”
她的话，像她那天在识字课里念书一样认真，地的话同闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。
一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组，吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？免崽子们！”
敌人的目标，显然是在这个山上，吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊：“红棉袄不行啊！”
“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了，一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！
她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。
1949年11月
（选自《孙犁文集》，有删改）
11．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．小说讲述了红衣女孩吴召儿的生活与战斗故事，给血与火的战争增添了浪漫气息。
B．“我”和老乡一起生活，组织妇女识字班等，表现了抗战时期融洽的军民关系。
C．暴雨之夜放哨交谈，显示战争影响下，吴召儿快速成长，不再害怕恶劣的天气。
D．“月亮和星星都落到下面去”中的“落”化静为动，呈现出月夜的诗意梦幻美。
12．文章开篇的景物描写有何作用？请联系全文回答。
我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。
13．下面两句都描写了吴召儿的“红棉袄”与“笑”，从中你看到了一个怎样的女孩？请结合修辞手法分析。
①她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。
②“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。
14．文章最后一段写道：“我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。”请结合小说内容，说说你对这句话的理解。
（三）阅读下面的文字，完成下面小题。
怀念孙犁先生
铁凝
①我产生要当作家的妄想是在初中阶段。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。我立即大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗 我说，我差不多可以背诵。那年我16岁。 现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。
② 1979年秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被编辑热情请去天津面谈出版的事。行前，作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生，而我却面露难色。可以说，这是我没有见过世面的本能反应；也因为，我听人讲起过，孙犁的房间高大幽暗，人很严厉，少言寡语。连他养的鸟在笼子里都不敢乱叫。韩映山看出了我的为难，指着他家镜框里孙犁的照片说：“孙犁同志……你一见面就知道了。”
③ 我带了信，在1979年秋日的一个下午，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地， 一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。”
④ 他身材很高，面容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。
⑤ 其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了。我心中偷偷地不服，又斗胆将它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来。虽然这篇小说在技术上有着诸多不成熟，但我一向把它看做自己对文学的深意有了一点真正理解的重要开端，也使我对孙犁先生永远心存感激。
⑥之后我与孙犁先生还见过两次面：一次是他仍旧戴着一副青色套袖和保姆准备糊墙缝；一次是他还戴着那副套袖，停下手头的工作招呼客人。一副棉布套袖到底联系着什么，我从来就说不清楚。联系着质朴、节俭 联系着勤劳、创造和开拓 好像都不完全。我没有问过孙犁先生为什么总戴着套袖，若问，可能他会用最简单的话告诉我是为了爱护衣服。但我以为，孙犁先生珍爱的不仅仅是衣服。为什么一位山里老人的靛蓝衣裤，能引他写出《山地回忆》那样的名篇 尽管《山地回忆》里的一切和套袖并无瓜葛，但它联系着织布、买布。作家没有忘记，战争年代山里一个单纯、善良的女孩子为他缝过一双结实的布袜子。而作 家更珍爱的，是那女孩子为缝制袜子所付出的真诚劳动和在这劳动中倾注的难以估价的感情，倾注的一个民族坚忍不拔、乐观向上的天性。滋养作家心灵的，始终是这种感情和天性。他更加珍重的是劳动的尊严与德行，是人生的质朴和美丽。
⑦我最后一次与孙犁先生见面是2001年10月16日。病床上的孙犁先生已是半昏迷状态，他的身材不再高大，他那双目光温厚、很少朝你直视的眼睛也几近失明。但是当我握住他微凉的瘦弱的手，孙晓玲(孙犁的女儿)告诉他“铁凝看您来了”,孙犁先生竟很快做出了反应。他紧握住我的手高声说：“你好吧 我们很久没有见面了!”他那洪亮的声音与他的病体形成的巨大反差，让在场的人十分惊异。我想眼前这位老人是要倾尽心力才能发出这么洪亮的声音的，这真挚的问候让我这个晚辈又难过，又觉得担待不起。在四五分钟的时间里，我也大声说了一些问候的话，孙犁先生的嘴唇一直嚅动着，却没有人能知道他在说什么。在他身上，盖有一床蓝底儿小红花的薄棉被，这不是医院的寝具，一定是家人为他缝制的吧，真的棉布里絮着真的棉花，仿佛孙犁先生仍然亲近着人间的烟火，也使呆板的病房变得温暖。
⑧以我仅仅同孙犁先生见过四面的微薄感受，要理解这位大家是困难的。他一直淡泊名利，自寻寂寞，深居简出，粗茶淡饭，或者还给人以孤傲的印象。但在我的感觉里，或许他的孤傲与谦逊是并存的，如同他文章的清新秀丽与突然的冷峻睿智并存。倘若我们读过他为《孙犁文集》所写的前言，便会真切地知道他对自己有着多少不满。因此我更愿意揣测，在他“孤傲”的背后始终埋藏着一个大家真正的谦逊。没有这份谦逊，他又怎能甘用一生的时间来苛刻地磨砺他所有的篇章呢。
(节选自《铁凝散文》,有删改)
15．根据选文内容，概括我与孙犁先生第一次和最后一次见面的情景。
（1）第一次： 。
（2）第二次：孙犁先生戴着套袖准备糊墙缝。
（3）第三次：孙犁先生停下手头工作招呼客人。
（4）第四次： 。
16．揣摩文中两处加横线的语句，回答括号里的问题。
（1）现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。(说说加着重号词语的表达效果。)
（2）他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。(从人物描写角度进行赏析。)
17．选文最后一段写道：“在他‘孤傲'的背后始终埋藏着一个大家真正的谦逊。”结合文章内容，说说你对这句话的理解。
18．选文表达了作者对孙犁先生怎样的感情？
（四）阅读下面文字，完成下面小题。
孙犁的尘心
①三十年过去，说起老课文《荷花淀》心头仍旋绕一片诗意。那水一样的月光，那梭鱼一样飘在浪尖儿的小船，那荷花淀里出其不意的伏击战，那跳跃在女人手中的又润又细的苇眉……因这永不消逝的课文情结，保定安新的白洋淀，早已去看过；起念拜望孙犁故居，也已是很久的事。辛丑年暮春，这一愿望终得实现。一个乱花吹雪的天气，我随山荆诗社师友，驱车去了安平县孙遥城村。
②一路飞车，由京港澳转黄石高速，车子穿越三百里平畴花谢花飞。这时节，赵州梨花，白云栖落；深州桃花，弦乐渐息；而辛集的苹果花，也已关门闭户，绿叶成荫。抵达安平县城时，见樱花大道上，一街的八重樱，正面临着凋零，风里飘成了轻烟绯云。
③孙遥城村在城西30里。村子不大，挺方正，横的街、纵的路，切割出了村庄的空间和层次。1913年5月，孙犁便呱呱降生在这方土地上。从十二岁开始离家，有时出来，有时回去，老家是孙犁的窠巢。中年后，居家少了，及至晚年，亦是远在异乡，但这里一直是孙犁心灵的温暖归宿。至晚年，他思乡愈浓，梦中频归，作品里总有故乡的土腥味儿；挤进巷子的清风，笼罩村落的繁星和月明，这片土地上活生生的人情世故。
④眼前这阔大的青砖院落，于2014年翻新重建。黑大门、高台阶，门楣上有莫言手书的“孙犁故居”四字。在孙家门前，我并不觉陌生，有那么一刹那竟陷入了遐想。想那久远年代，大门开合之际，闪出一张少年人清秀的脸。他在此领略了人生之初的温暖亲情、青年时期无花果般媒妁之约的婚姻，他青布长衫从这个门里走出来，走向那露珠清亮的田野，走向梦和远方，从此，归来是游子。
⑤进大门，迎面是影壁，影壁前一小池，灌满了水。眼下，还不见池里芽尖儿萌动。但所有人都觉得，这小池该是种荷花的。孙犁生活的地方，怎么能缺荷花呢？灵魂被荷花香透的人，才会对荷有那么深重的情思。
⑥这院落，为二十世纪三十年代北方民居建筑风格：四合院布局，外院套内院。这时节，空地里几畦菜蔬，正鲜嫩青葱，在阳光里如半院翡翠。进内院，亦有影壁，影壁后植了竹子，新篁数竿，微侵绿色，风声竹喧，一派雅重。
⑦想必，孙犁看到，亦是十分称心的。
⑧中学时，孙犁开始尝试写作，取笔名“孙芸夫”。1938年参加抗日战争后，又名孙犁。“芸”通“耘”“犁”为耕耘工具，而他的书房，名曰“耕堂”，皆取意耕种劳作。孙犁的心，时时刻刻都紧紧联结着他的土地。他说：“对于我，如果说也有幸福的年代，那就是在农村度过的童年。”
⑨燕赵大地,慷慨悲歌，也赤诚温热，乡村的安静和新情的温馨，养育了孙犁春水柔橹般气质。他孤僻、冷静，不爱交游，喜欢待在书房里。晚年除重病中，他一直在安静、不间断地读书写作。
⑩咀嚼着名人们对孙犁的评价，我迈上正屋台阶，心里油然荡起敬慕之思——是同为河北人的亲切，亦是后生小辈参拜长者敌人的敬仰。我看，孙犁先生的半身钢像摆在迎门条案上，静候来者。他温和的眼神，深思的表情，掩不住浓浓书卷气、塑像后，是一幅中堂花鸟图，五彩雄鸡，抖着火红鸡冠，单足着地，回首凝视、英气勃勃；花鸟旁有对联。一派温馨敦睦、耕读传家的旧时家庭气息。
孙犁生前身后，虽有各种名号加身，但他只做他自己。他的独特处，不在狷介，不在浪漫。而在平实，在真气逼人，他眼神里那种安静气质，是柔和的，亦是坚硬的，外人和外界，都无法打扰。
但孙犁没有看破红尘，也不相信世上有所谓看破红尘的作家。他认为包括《红楼梦》《庄子》等在内的一切名著，都是饱尝人间烟火气的入世之作，而非出世之作。
是的，身在尘世，有一颗尘心，笔下才能有热腾腾的烟火。孙犁始终坚持自我、坚持写作,他的“荷花淀”派，风格清新、隽永，沉郁、凝重，无一不折射着社会春秋之变、历史阴阳之旅。
他的真文字，他的真性情，都令我折服。我在塑像前，默默合手致敬。
19．作者在参观孙犁故居时，随着空间的变化，看到的景物的不同，思绪也在不断变化。请根据文章④——⑩段的内容，补全下面思路。
在孙家门前，看着黑大门、高台阶，陷入遐想，想象着少年、青年时期的孙犁在这里的生活→ → →迈上正屋台阶，荡起敬慕之思，看到铜像和中堂花鸟图，感受到温馨敦睦、耕读传家的家庭气息。
20．文章第②段中加横线句子有什么作用。
21．文章第⑦段为什么说“想必，孙犁看到，亦是十分称心的”？
22．联系全文，你如何理解文章第 段中加波浪线的句子？
23．选文表达了作者对孙犁怎样的情感？
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